高一作文800字议论文范文带题目
高一作文800字议论文范文带题目
他们 在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学
两篇作文网上找吗?题目自拟应该很简单!
我的坏毛病是马虎,它给我带来了许多麻烦。我的马虎表现的地方可多啦!考试审题时不认真,做数学作业常抄错数字,做完不检查;写作文经常丢字、落字、还有错别字。在生活中,经常丢三落四,收拾书包时经常忘记带东西……为此学习成绩总是提不高,常受到家长和老师的批评,我也很苦恼。妈妈常为我的马虎而叹息。记得有一次数学测验,我快速地把试卷做完。由于我的马虎粗心,没有注意到题目的要求,也没有注意到抄错了数字,更没有注意到自己做的题是错的。我并没有发现这些错误,因为我根本就没好好检查。“叮呤!叮呤!”下课了,我把考卷交给了老师。第二天,我高高兴兴的走进教室,满以为会得满分,没想到刚坐下就看见了放在桌子上的考卷。考卷上许多大大的“X”,像恶魔在嘲笑我。再往卷子的右上角一看,两个鲜红的、醒目的数字映入我的眼帘。“我才得了88分?”我的脸阵阵发烫,心里七上八下的,该怎么向妈妈交代呢?我忐忑不安地把卷子交给妈妈,不敢正视她。出乎意料妈妈在看了卷子以后,没有发怒,而是非常严肃地对我说:“曾经有位外科医生,在给病人做手术的时候,由于马虎不小心把一块纱布落在了病人的腹腔里,虽然手术已经结束,但是病人还是疼痛不已。日子一天天过去,病人已经无法忍受这种痛苦了,于是他又做了第二次手术,终于把这块害人的纱布取了出来。由于医生的马虎,这位病人差点就丧失了性命。如果一位战士在战场上因为马虎没有带枪,或者即使是带了枪没装子弹,那他只能去送死;如果是一位建筑师因为马虎,把图纸上的小数点点错了位置,这座大楼盖好之后就会倒塌,不仅会砸死许多人,还会使国家的财产受到重大损失……。现在如果不改掉这个毛病,长大了就是个废物。” 听了妈妈一席话,我意识到马虎的危害原来这么大,我决心改掉这个毛病。在学习上开始细心;在做数学题时我想,我就是个设计师,现在要把图纸计算精确,千万不能马虎,于是仔细审题;写竖式时注意不再抄错数字;写作文时我想,我就是个主刀医生,千万不能把纱布忘在病人腹腔,要仔细,再仔细……认真审题,不跑题,写完再检查。每天上学前,我就像个要出征的战士,仔细检查书包,看“子弹”、“枪支”都带齐了没有……。经过一段时间的努力,我的错别字大大减少了,数学题很少出错,我的学习成绩提高了,还被选上了中队委呢!我在生活上不再丢三落四,生活自理能力也提高了。我终于改掉了这个马虎的毛病,随之我的综合素质得到了提高,我是多么高兴啊!永别了,“马虎”啊!
一、“两个不忘”是写好话题作文的前提 一是不忘揣摩“提示语”。提示语是引出话题的材料,是命题人思维的轨迹,也是考生审题的起点。“提示语”对考生思维既有启发作用,又有限制作用。作文思维应始于“提示语”。考生要认真审读提示语,切不可滥用甚至扩写提示语。揣摩提示语,旨在寻找与“话题”间的内在联系,从联系中领悟题旨,然后筛选适合作文的最佳材料。 二是不忘紧扣“话题”。“话题”是作文的核心,是命题者对作文范围的限制,是考生选材的依据和标准。紧扣话题,首先要围绕“话题”组材、选材,扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题,更要贯穿于作文的全过程。 二、“拟好题目”是写好话题作文 话题作文一般要求自拟题目。没有题目,那么写什么、怎么写,就无从下手。因此,写话题作文和其他非命题作文一样,首先要拟订一个题目。有了题目,才能进行立意、选材,才能确定作文的中心和写作方法等等。话题作文的题目,一定要准确、醒目、生动、新颖、简洁,做到紧扣文章的内容,能揭示文章的中心,对文体亦有所揭示。常言道:“文题善,佳篇成一半。”有了一个好的题目,就好像有了开启灵感之门的钥匙,阅卷老师也可以从题目上看出作文所涉及的内容。如,山西省2001年中考作文是:请围绕“家”这个话题,写一篇600字左右的文章。阅卷时我们欣喜地发现,围绕“家”这个话题,考生拟订了许多好的题目,诸如《我们都有一个家》《两岸三地一个家》《我有一个幸福的家》《温暖的家》《家的味道》《感谢清贫的家》等等。再如,江苏省镇江市以“环境”为话题的作文,学生拟出了《不要让母亲河流泪》《环境保护刻不容缓》《都是风沙惹的祸》等题目,不仅令人耳目一新,而且能调动阅卷教师的阅读积极性。 三、“选好文体”是写好话题作文的核心 话题作文要求自选体裁,那么应当怎样选择体裁呢?这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。如果需要通过自己忆、记、闻,或涉及写人物、事件、景物、场面时,一般应选择记叙文;如果需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时,就应选择说明文;如果有的内容兼用几种体裁都可以时,就要根据自己的实际确定采用的文体。一般来说,不管采用什么样的文体,都要因文而异、因人而异,要充分发挥自己的优势,展示自己的才华。比如,擅长形象思维,会编故事,善于记叙、描写的同学,可选择记叙文,甚至可以选小说、童话等文学体裁;擅长推理、逻辑思维强的同学,则可选择议论文。写记叙文时,应注意克服考场作文的通病:人称不统一,记叙不清晰,结构松散,平铺直叙。能合理运用记叙的人称、要素、线索、顺序,是考生根据文章中心思想的需要,巧妙地组织材料,精心构思,增强表达效果的能力的具体表现。 写议论文时,要明确议论文“三要素”的基本要求以及三者之间的关系,论点要正确、鲜明,以论据为基础,依据论据来证明;论据要典型、确凿,以论点为统帅,始终为论点服务;论证要严密、清晰,能巧妙地揭示论点与论据之间的逻辑关系。 写说明文时,一定要了解说明文的类型,注意说明的顺序,抓住事物的特征,掌握说明的方法。 四、“立意创新”是写好话题作文的保证 考生在考场上要写出令人耳目一新的佳作确非易事。文章要想再新,立意必须新奇。 首先,要从多角度联想,对同一事物从不同角度进行思考,寻求多种答案,从中选择最新最佳的角度来立意。例如成都市的中考作文题目《我渴望……》,可写的素材很多,考生有写《我渴望成功》的,有写《我渴望朋友》的,而有一位考生却写《我渴望后娘》。一般来说,小孩都怕有后娘,但为什么这位考生却盼望有后娘呢?原来,考生体念父亲生活的艰难,希望有个后娘能关心父亲,为父亲分担忧愁和负担。她写道:“尽管人们说蝎子的尾巴后娘的心,尽管她可能不喜欢我和妹妹,但这些都不要紧,只要她对父亲好。”考生深沉的爱令人感动,文章的成功就在于“出新”。 其次,要从个人独特的生活经历中选取素材,写别人所未写,立别人所未立。2002年江苏省南通市中考作文是以“合作”为题写一篇表达自己真切体验的作文。一位考生写的是上级领导来校检查,班主任要求同学配合老师,给领导留个好印象……结果,凡是老师预先准备的内容,同学们都能异口同声地回答,没有排练的内容却答不出,领导很不满意。当上级领导问大家是怎样对待合作这个问题时,这位考生写道: 我心一横,反正豁出去了。我们不需要如此千篇一律的回答,不需要如此天衣无缝的合作。合作本是人与人之间交流的桥梁,需要真诚,需要用心沟通。隔着人心的交流,越是‘完美’,就越是‘虚伪’。我们不需‘完美’,只要‘真诚’! 这时,我已不在乎班主任的瞪眼,看着他们青友色的脸,我又笑了。等回过神来,领导正带头为我鼓掌。 …… 我们不是克隆人!我们需要用心灵来交流,用真诚来合作! 这篇文章,考生落笔于一次弄虚作假的合作,讽刺了社会上好大喜功、媚上压下的时弊,立意新,现实意义强,收到了“我以我手写我心,我以我心吐真情”的表达效果。
高一议论文范文800字带标题
雅言传承文明,经典浸润人生天地间这么一部大气大成的经典;它以千年的文明为书页,从自然之恒的真理为书籍,从人与自然复杂的统一为装订册。翻开第一章,人类历史的长河里射出炫丽的光芒。从孔子的“每事问”、苏秦苦读到欧阳修以地获画这足以证明人类的生命在于学习,人类的成功少不了书籍对我们的哺育。孔子、张衡、孟子……古今中外,多少贤人志士,被我们深深铭记。这些伟大的人,给我留下了无数的文化遗产,《孟子》中的 “敬人者,人恒经之。爱人者,人恒爱之”。告诉我们如果想得到别人的尊重与敬爱就必需先尊重别人。《老子》中的“千里之行,始于足下”。告诉我们无论做什么事都从头做起一步一步进行的。《荀子》“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可楼”。使我们明白,只有坚持不懈,才能取得成就。人生当中最不能缺少的就是阅读,我曾经读过一个故事,使我很是难忘,孔子是我国春秋末期著名的思想家,政治家和教育家,是儒学的创始者。孔子15岁时发奋读书,碰到疑难问题,总要追根求源,他还常常向不如自己但有一技之长的人学习。这就是他提倡的“不耻下问”。一次孔子参加太庙祀典礼,因为是第一次参加,所以在整个过程中,所见所闻,样样都觉得新鲜,他就一一问人,从祭祀用的牛羊一直问到伴奏的音乐。等到祭祀完毕人们离开时,他还拉住别人的衣服,请教一些还没弄明白的问题。旁人看到他总是打破砂锅问到底,就说他是“每事问”。意思就说说,对每一件事都要问一问。靠着这种“每事问”的学习精神,孔子才有了渊博的学问。读完了这个故事,告诉我们要虚心的向别人学习,这样才会有更多的收获。孔子是我国的儒学家,《论语》是儒学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。弘扬中国优秀传统文化,构建中华民族共有道德精神家园,漫长的人生,离不开对我们的精神哺育。竹之人生竹,竖立门外,贮立土壤,直立自然,挺立世间,树立人生。 竹独立于自身之内。虽然没有牡丹国色天香,雍容华贵的容颜,他只有静静的,暗暗的付出;虽然没有梅花玉骨冰肌,暗香浮动的气质,他只有默默的,轻轻的无私的奉献;虽然没有兰花葱葱郁郁,花枝招展的容姿,他只有点点的,滴滴的无畏的牺牲,他像一首诗,一支歌,像陈了几十年的绍酒,一片明月楼上传来的笛声,婉转悠扬,荡气回肠…… 伤心时,他就是你心中的黎明;痛苦时,他就是你心中的太阳。 竹,独立于大门外。在风雨的洗礼下,高大挺拔;在阳光的爱戴下,茁壮成长;在外界驱除下,雄壮有力,走进他,你就能欣赏他不坠青云之志,不移白首之心的精神;接近他,你就能体会他的坚贞高洁,正直谦虚的品质;靠近他,你就能了解他的坚韧不拔,顽强拼搏的毅力; 欣赏他,认识自己,靠近他,温暖自己。 郁闷时,你就有了激情,有了动力;迷茫时,你就有了方向,有了梦想。 竹,独立于自然之中。丝丝的微风,抚摸,缕缕的细雨,滋润,只只的鸟儿,依偎,在阳光的照耀下,突显其身,卒彰显志,高风亮节;在风雨的洗礼下,安之若素,正襟危坐,安如泰山;在蓝天的呵护下,展翅高飞,一显身手,大展鸿图,一棵竹,犹如一座矗立的丰碑,一片竹,犹如一股攻无不克,战无不胜的力量。 夕阳西下,划过一曲悦耳的琴声;日出东升,发出熠熠夺目的光芒。 竹,独立于人生之巅。在自己人生道路中演绎一篇篇神话,在自己有生之年,写出绚丽多彩的篇章,用自己的生命,捍卫一种尊严,用自己身躯,证明一种力量,他,竭进全力,发一份光芒,他 ,历尽所能,放一份热量。 绵绵的春雨,开始萌发,产生希望,炽热的仲夏,有了目标,有了方向,萧瑟的秋风,开始成熟,梦想成真,最后品尝纷纷的大雪,回味人生,慨叹人生……轻轻的,慢慢的,静静的生长,吸取天地之灵气,偷偷的,缓缓的,柔柔的的长大,吮日月之精华,一代代,一脉脉,周而复始,无此休止,经历世间百态,品尝艰苦万辛,回味这些,为之感到骄傲,为之感到自豪 ,回忆这些,笑了,是一种微笑,是一种清心的微笑…… 难道还没觉悟道理?难道还没参透人生? 空若为空,空亦为空,金为粪,钱为土,挥霍一空,则空即无,庶为土,视之其无,则无即空,皆由空始,亦为空束。竹该如此,人也该如此,竹莫该如此,人也莫该如此。竹之人生,人生如竹
书,总能让我想到一些奇怪的东西。这次,我想到了“钻木取火”。那是我看完了《无人岛探险记》之后的事情了。当时我看得津津有味,发现书中描写的“钻木取火”很有意思。可是看久了,便觉得很不过瘾。我想:天天看书,始终只能是看,难道我就不能把书中所描绘的尝试一下吗?于是,我就带上了一些装备:一把木剑和一块木板,来到了山上。我从树上扯下一条木枝,将木枝放在地上拼命旋转。一分钟、二分钟、十分钟……我转得满头大汗,可是木枝还是丝毫没有起火的意思。正当我准备扫兴而归的时候,我突然发现,被我折断的木枝上有好几滴水珠。哦,我明白了!不能用折下来的生木枝来钻木取火。于是,我又在地上找了一根枯树枝钻了起来。很快,树枝变得滚烫。正当我为马上就要到手的成功洋洋得意时,另一个难题已经离我近在咫尺。这个难题就是——树枝虽然很烫了,但是它就是不着火。“这可怎么办呢?”我不知不觉停下了转动。眼看着树枝的温度越来越低,我已经像热锅上的蚂蚁急得团团转。“难道我只能眼睁睁看着自己的努力化为泡影吗?”想到这里,我愤怒地将树枝扔向了一旁。等等!我将眼睛转向了树枝旁的一堆落叶。对啊!我可以将落叶铺在木板上,这样就荣誉把木板上的热量传导到落叶上,更容易点火啊!真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,就这样,我的第一把火燃烧起来了!“我成功了,我成功了!”我自豪地向世界宣布,但更重要的是,通过此事,我悟到了一些东西:绝知此事要躬行,书本给我们以启示,教我们以道理,但要真正了解这些道理,没有别的办法,靠的就是两个字——实践!
楼上的你吃饭没事干啊
议论文作文范文800字带题目
同题作文:回报作者|吴小进阅读下面材料,然后按要求作文。一个面包师长期从他邻居的一个农民那儿购买黄油,有一天,他发现黄油的分量不足,以后定期称量,每回都是这样,于是他把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说,在面包师向自己购买黄油的同时,自己也一直向他购买同样重量的面包,并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果砝码不准,就不是我的过错,而是他的过错了。面包师听了哑口无言。要求:请以“回报”为话题,写一篇作文,文体不限,题目自拟,不少于800字。[写作提示]
六一儿童节,为了庆祝我们的节日,学校举行了歌唱比赛。 比赛开始前,我们都搬着凳子坐在了操场上,排得整整齐齐。比赛分为两个部分,先团体赛再个人赛。比赛曲目的内容要健康向上。我们的校长亲自当主持人,几个音乐老师当评委。 当校长宣布比赛开始的时候,我们都兴奋极了。先是团体赛,由六年级的同学先唱,他们共唱了两首合唱曲目。一首是东方红,一首是打靶归来,奇怪吧,你是不是感觉回到了解放前?这学期我们学校特别重视对学生的传统教育,我们不仅背诵了弟子规,还学习了许多革命歌曲。接下来演唱的就是我们五年级了。说实话,我真的还有点紧张呢!看看周围的同学,也是一个个很严肃,完全没有了平时没正形的模样,我们代表的可是五年级这个班集体呀!想着平时老师一遍遍的帮我们排练,同学们在下面抽时间练歌,付出了多少辛劳呀,我们一定要唱好,唱出我们班的风采!我们女生先唱,我们按照排好的队站整齐后,由朱林同学报幕,我们唱的是《每当我走过老师窗前》,唱着歌词,我想起了我们敬爱的老师,她们真的是像歌词中所写的那样,每天辛辛苦苦地为我们付出,来的最早,走得最晚,有时我们调皮闯祸,她们总是耐心的教导我们,帮助我们。比对自己的孩子还要用心。我们都唱得很用心。后来老师点评的时候,也说我们唱得很有感情。我们女生唱完后,是男生合唱,他们唱的是《军港之夜》。平时爱活蹦乱跳的男生,这时候却一个个站得笔直,唱得委婉抒情,特别是中间朗诵的几句话,把下面的同学和老师都惊呆了,看看我们的音乐老师,脸上也露出了欣慰的笑容。 团体赛结束后,就进行了个人赛。我平时就很爱唱歌,这次比赛当然也报了名,我演唱了一首《感恩的心》,选择这首歌曲,是因为自己常常的被它的歌词所打动。这次我倒是一点也不紧张,熟练地唱着歌,比划着手语,自我感觉还不错。让我印象深刻的是四年级的文静同学,她的声音嘹亮,演唱时还富有感情,一首《丑小鸭》把全体老师和学生都震住了,她唱完之后,一阵掌声。呵呵,她肯定要得奖了! 比赛结束后,成绩也很快就算出来了,我们班的团体赛得了一等奖,班长上去领奖时,我们都特别自豪!我也和文静同学并列得了个人赛一等奖,得到了奖状和奖品,我们领奖时,全校学生一起为我们鼓掌,我们俩也特别高兴,把奖状高高举起,脸上笑开了花。 比赛结束了,可是比赛的一幕幕却让我难以忘怀,它会成为我小学生活中最珍贵的回忆!
论文范文是指论文写作参考方面的范文,主要涉及到论文写作规范、论文格式要求、论文内容要求、不同的学校要求不同,但基本都是细微的差别,总体基本都相似。由于论文范文本身的内容和性质不同,研究领域、对象、方法、表现方式不同,因此,论文范文就有不同的分类方法。论文范文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类。论文范文是指论文写作参考方面的范文,主要涉及到论文写作规范、论文格式要求、论文内容要求、不同的学校要求不同,但基本都是细微的差别,总体基本都相似。 为了探讨和掌握论文的写作规律和特点,需要对论文范文进行分类。由于论文范文本身的内容和性质不同,研究领域、对象、方法、表现方式不同,因此,论文范文就有不同的分类方法。按内容性质和研究方法的不同可以把论文范文分为理论性论文范文、实验性论文范文、描述性论文范文和设计性论文范文。按议论的性质不同:可以把论文范文分为立论文范文和、驳论文范文。立论性的论文范文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主,就属于立论性论文范文。立论文要求论点鲜明,论据充分,论证严密,以理和事实服人。驳论性论文范文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果论文范文侧重于以驳论为主,批驳某些错误的观点、见解、理论,就属于驳论性论文范文。驳论文范文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外,还要求针锋相对,据理力争。
写一篇议论文800字高一带题目
擦亮心窗 一位女士,总是嘲笑对面的女邻居懒惰:“你看她衣服永远都洗不干净,晾着的衣服上面总是有斑点!”有一天,有位朋友来她家做客,听见她在嘲笑对面的邻居时,就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在,于是拿起一块擦布,把女士家玻璃窗上的污垢擦干净,然后说:“你再看看,对面的衣服还脏吗?”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。 自己的玻璃窗脏了,恐怕透过这样的窗子看任何东西都是脏的。自己的心灵晦暗了,那么看任何人都是污浊的、有问题的,甚至是邪恶的。 一对恋人,在机场发现拥挤的人群里有一位年轻漂亮的小姐,在慌里慌张地拖行李时,不小心把自己连衣裙背后的拉链给弄开了,她并没有察觉到,但是周围有许多人都看到了。男人们用带彩的眼光目睹着那一道闪开的“缝”,女人们却害羞地掉过头去,还有几位外国旅客也目睹这一国际性的尴尬局面…… 在这难堪的关键时刻,恋人中的男友匆匆地走过去,非常有礼貌地提示道:小姐,你背后的拉链……女友想劝阻已来不及了,心想,你真是活得不耐烦了,这下子就等着挨耳光吧!可是谁也没想到那位小姐似乎读懂了这位男青年脸上的善意,重新拉好拉链后连声道谢。在场的那几位老外顿时露出欣赏的目光。事后女友问男友:你怎么有那么大的胆子?男友说:我把她当作自己的亲妹妹来看,何况我又是满脸善意。 十年浩劫期间,一位“黑帮分子”被一位工友冒险藏匿家中。后来被造反派发觉,就把这位工友给揪走了,逼他交出那个“黑帮”。他硬是没从,于是造反派就开始折腾他:往他脖子上挂牌子,往他背上压土坯……后来他被背回家,那个“黑帮分子”跪下流着泪说:“我一辈子也不忘你全家的大恩大德……” 多少年以后,这位已经下了岗的工友蹬着沉重的三轮车从县委门口经过时,碰见了当年的那个“黑帮分子”,那人踱着八字步很从容地从他面前迈了过去…… 阶级斗争时期,村里的一位“地主婆”每天后晌吃过饭,都要独自穿过生产队牲口棚旁边那条长长的胡同,到大队部去接受“贫下中农”的批斗。她天生胆小,更怕走夜路,特别是每当路过牲口棚那条坑坑洼洼又黑又长的胡同时,她浑身起鸡皮疙瘩。但为了节省煤油,她从不打灯笼,就硬着头皮深一脚浅一脚地走进胡同,常常被胡同里的砖头瓦块绊倒,摔个鼻青脸肿。 后来,“地主婆”再去大队部,走到牲口棚那条胡同口时,蓦地发现在牲口棚低矮的屋檐下,挂上了一盏明晃晃的马灯。她受完批判回家来的时候,那盏明晃晃的马灯仍挂在那里,晃得她双眼老泪纵横…… 一位做服装生意的商人暴发之后,天天手握大哥大,身穿外国名牌,出入于歌楼舞榭、饭厅酒馆,他十二分地瞧不起周围的人,尤其是那些既没有当官,又没有发财的人。一天,他去拜访一位据说很富裕的房产商,可是这位房产商家里的条件极其简陋,彩电是21英寸的,冰箱是老式的,房子只有七十来个平方米,而且没有装修。他认定关于这位房产商富裕的传闻是虚假的,房产商不过是想沽名钓誉罢了。 一个月后,长江流域爆发历史上罕见的大洪水,全国各地纷纷捐款救助,服装商也捐了几百块钱。捐了之后,又是找朋友给自己写报道,又是跟电视套近乎,为自己涂脂抹粉。就在这个时候,市募捐办收到了一笔600多万元的捐款,比服装商全部的家产还多几倍。捐款是电汇的,而且捐款人没有留下姓名。后来,在银行工作人员的帮助下,募捐办终于找到了那位无名英雄,他就是“寒酸”的房产商。 一位搞美术的业余画家,他的一位朋友拿给了他一叠复杂的插图让他描绘,当然报酬很高。他一面干一面埋怨说,这些插图都这么难画,一定是那个朋友把容易描画的都选了去,让他来啃些“骨头”。于是他就对朋友心生不满,并且敷衍了事。 几天以后那位朋友来取插图,同时还带来了更多需要描画的插图,而且都比先前的那些插图容易描画。原来这位朋友是想让他先描画难画的,如果他能胜任,那么容易画的他就更能胜任了。然而,朋友看了他描画的插图后,没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地说:“本来我是想帮他牵上这条线,好让他以后一直帮这家出版社做下去的,可以固定地挣一笔‘外块’,谁知他不能胜任。” 其实并不是这位业余画家能力不胜任,而是他的心不能胜任。他的心脏了,所以他总也看不清事实,总以错误的眼光看待一切,最终贻误了自己。 一位考上北京大学的新生,因为临时有事,托一位市民模样的老头为其代看行李,老头痛快地答应了。当这位新生气喘吁吁赶到时,时间已过去了10多分钟,可是老头还是认认真真地守在行李旁。后来,学校举行开学典礼,新生发现老头居然端坐在主席台上。这位新生绝对没有想到:那个和蔼可亲、为他代看行李的老头,竟是我国著名学者、杰出的散文作家、北京大学副校长季羡林先生。
You is
千年前的中国梦一直以来,我都很自豪,自豪自己是出生在中国。当其他的文明逐渐消失时,我依然可以写着古人写的汉字。继续看着古人看的经典。可每当我将要入睡时,在半睡半醒间总是听到一声声叹息……叹息响起,我的心如共鸣般泛起淡淡的的忧伤。这忧伤陪我入睡,带我进梦。在梦里,有个声音响起:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”,“己所不欲,勿施于人。”,“唯仁者能好人,能恶人。”,“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”,“君子喻于义,小人喻于利。”,“君子欲纳于言而敏于行。”……一句句如黄钟大吕,响彻心扉。于是我开始怀念,怀念那昔日的礼仪之邦,怀念当初的汉家儿郎。我突然明白我写的汉字,我看的经典都只是一个载体,他们承载的才是中华几千年来最为珍贵的东西。这些便是古人们的中国梦,这梦延续千年,这梦不是想让自己大富大贵,而是在寻求精神上的富有。可是,在历史的变迁下,在炮火的烧焦后,这个梦断了,这一断,便再也没有连上。我们有了新的中国梦,我们在经历了一次次痛苦后,我们落后于世界之林后。我们饱受贫穷之苦后。我们梦想自己可以富强起来。于是我们开始追逐,追逐金钱,追逐名誉。我们忘记了苦,忘记了痛,忘记了先人留给我们的宝贵传承。忘了先人们的中国梦!于是,我们物质上越来越来富有,而精神上却越来越来贫穷。我有个梦想,梦想在我中华大陆上,每个人受到他人虐待时有不屈服之心,受到灾恶侵袭时有不受挫折之心我有个梦想,梦想在我中华大陆上,每个人若有不正之事时,不恐惧修正之心;不向豺虎献媚,我有个梦想,梦想在我中华大陆上,每个人不因物质上的不足而不喜,不因精神上的贫穷令人厌恶。我希望在这生我养我的土地上,可以容得下在草原上自由奔跑的小马。容得下阳光下睡觉的猫儿。我知道,我的这些梦想太过遥远。他需要太多的基石,但我们却不能忘了她。不能为了打造基石而忘了我们的目的,我们现在所需要的并不是我们的最终目的。古人的修身之道,古人的中国梦,再断了这么多年后,需要我们再连接上。 让人生开满豁达之花孔子曾说:“地之秽者多生物,水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”心怀豁达,用包容的心对待万事万物,是成功的必要条件。一切真正流传千古的东西,都是“内兼万物”的,而我们的人生也正需要豁达之花的点缀。赤壁之下,淡淡的月光笼罩在水面上,好像一层轻纱。清风微微的吹来,在门面上泛起一层涟漪。耳边是客人如泣如诉的笑声,那么凄凉,那么悲伤,感叹着人间的短暂光阴以及世事无常。可是你却对此毫不在意,只是说道:“逝者如斯,而未尝也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。”多么富有哲理的一句话,它跨过了千年沧桑岁月,连带着你的豁达之心流传到了今日。苏轼,你虽仕途险阻,可你却在豁达中游山玩水,参悟人生,最终在诗词造诣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此开出了一朵朵豁达的鲜花,那么芬芳,那么鲜艳,那么诱人……月下竹林,你孤独地坐在那,一片清辉透过斑驳的树林映照着你。望着地上自己的黑影,又看见那一轮残月,你不由自主大声感慨道:“举杯邀明月,对影成三人。”酒入愁肠化为诗意,豪气一吐却流传芳古。若无意气,你又怎会有如此豁达的胸襟?想当初贵妃亲自为你研磨,力士亲自为你脱靴,但你却觉得自己奔跑的双脚不应该停滞不前,于是你潇洒的背影也定格在离开的那一瞬间。李白,你虽没有一展自己的抱负,但你却带着包容的心态,带着诗情的才华,重拾希望,走遍大江南北,从而也让自己的足迹之上开满了豁达的鲜花。涡水边,微波荡漾,垂柳随着轻风摆弄着纤纤细腰,不时柳絮飘飘洒洒落在水面上,泛泛圈圈涟漪。但你却毫不为之所动,只是定定地坐着。这时过来两位大夫聘请你做宰相,你只是淡淡望了他们一眼,说道:“往矣我将曳尾于涂中。”于是便不再多说。你本就是世间缕缕清风,任谁也摸不着,抓不住,又怎么会让自己孤傲的心灵走进浑浊的仕途?庄子,背对功名利禄,你的心就像溪水一样清澈,洁净。你超然豁达的心态虽注定你与仕途无缘,但却成就了你逍遥的一生,也让你的心境怒放出豁达的鲜花,纯净、美好。豁达是一种心灵的宁静,更是灵魂的自由与憩息。愿我们能够豁达地对待万事万物,让人生处处开满豁达的鲜花。心向自由斜汉朦胧,数尽残钟。凉生露气,暗滴花梢。寻常风月,称意即相宜,金钩璀璨,最是恼人时。靺鞨余红,琉璃剩碧,非余心之所善,弃之又有何足惜?寄情于山水,放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙,夜游于星河。你大可带上虚伪的面具,纵情声色。也可终日郁郁寡欢,羞涩于情面,烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。的却,现实可以消逝许多,但无法磨灭一颗感怀的心!“冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花”,纳兰成德是自由的,二十二岁便步入仕途,三等侍卫。在康熙鞍前马后,以他的才华,在康熙心血来潮时歌颂一番功德,便能平步青云,一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂,不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下,终究无法同屈服调和,“古今幽恨几时平”便映照的他的心。如果心对于自由的向往是近的,再遥远的路也会是短的——左拉顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中,静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中,格里高力失去了阿克西妮亚,失去了他的娜塔莎,在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后,不顾同伙的劝阻,在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢,这就是他一生仅剩的东西,他感到这大地,感到这个广阔的,在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。“身处在壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王,游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑”,这是仓央嘉措留下的诗句,十五岁坐床为活佛的他,厌倦布达拉中平淡,枯燥的生活,偏要追逐自己心驰神往的爱情。格鲁派教徒眼中,他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎'他向往着,写下了璀璨的诗篇:“洁白的鹤啊请听我言我想借你的翅膀,用用就还我想去的地方并不遥远那美丽的理塘,去看看就回还”仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会,享受那酒馆里醇美的青稞酒。你的人生可以被囚禁在苍白的现实中,但你心灵所向往的,如皓月当空,柔和似秋来色暗,漠然无魂。浮世嬗变,生命如云烟过眼。一叶菩提,依旧回廊新月明!平衡是一种自制有人说:过一种平衡的生活—学些东西,想些问题,做些事情,打打球,我认为这种说法未免过于随便,如果说学些东西、学多少是多?做些事情、难道想做什么便做什么?打打球、整天泡在体育馆也无可厚非?这些其实都不是平衡,是放纵、是极端。学东西可以,但要有意义;做事情可以,但要有效率;打球可以,但要懂得节制。而当这一切都安排得当后,才能称之为平衡。所以,平衡是一种自制。天地万物,各有其运行的法则。金木水火土相生相克,生命的轮盘周而复始,这便是自然界的平衡。自然中几百万年形成的煤炭,因为人类的一时之需而消耗殆尽;原本平衡的食物链,因为人类的干涉而严重破坏。。。人类因为不懂得平衡自身的需求和自然界的规律,克制不了贪婪的欲望、一味追求经济利益而遭到自然的报复——污染到处肆虐、能源消耗殆尽、天气不断变暖。。。有人说人类是地球的霸主,实而不然,如果再不讲究平衡人类与生态的发展,人,必将成为自然的弃儿。人是自然的产物,如果说平衡是宇宙间不变的真理,那么生活便是平衡的一种表现形式。人类的欲望永无止境,唯有自制才能达到平衡,唯有平衡才能接近完美,而一味追求爱欲之人,如逆风执炬,必有烧手之患。道德、知识、财富、情感乃人生之基本、缺一不可。平衡还意味着中庸。儒家强调中庸之道,并非指万事随大流,而是万事不做绝。激进的人往往走向极端,丧失自我,如同全盘否决对手的党派观点的政治家,最终必将失去辨证思考之能力。这便需要自制与自省。平衡的生活,辛苦、有之,欢笑、有之,痛苦、有之,悲伤、有之。然而塞翁失马焉知非福,喜事临门却有可能乐极生悲。“度”乃万事之精髓,如今我看追星族们对偶像趋之若鹜,“脑残粉”们因一点瓜葛而在贴吧互骂,我想、喜欢明星可以、但若盲目效仿跟随岂不失却喜爱之本心?喜欢韩剧可以,若迷恋至将虚拟的人物视为现实生活,岂不荒诞可笑至极?奉劝各位“迷”与“粉”们,自制一些吧,感性固然没错,若因此丧失了理智和道德,就不再是感性是极端了。平衡乃随心所欲?非也!中国梦我们的梦中国梦我们的梦说到梦想,我们每一个人都有属于自己的梦,并且都在为梦想去努力。每一个群体都有属于他们的梦,那是一种追求和憧憬,而我的梦就是中国梦,中国的梦等着我们去实现。如今,我们欣喜地看到,中国的科技日益发达。上天入海我们无所不能。“神舟九号”载人飞船成功升天与返航,这是我国航天进一步的标志;“蛟龙号”在马里亚纳海域进行7000米探索,第四次成功突破,再创新纪录;中国杂交水稻之父袁隆平的成就不仅是中国的骄傲,也是世界的骄傲,他的成就造福人类,推动经济科学发展。中国已朝着世界的牵累跨进。然而,山可以炸平;湖可以填平;可以征服大自然;可以飞到太空寻找更多的奥秘。但有没有人想过,这一切都是会付出代价的。山峰没有以前的壮丽;湖水失去了以往的清澈;大海消散了往常的湛蓝。随而,生病人口增多;沙漠范围广阔;水源枯竭;天上的那个洞变得更大了。如今,提倡“树立绿色,低碳发展理念”提倡“美丽中国”、“幸福中国”,面对资源的约束趋紧,环境污染严重,生态系统退化的严峻趋势。我们都应树立顺应自然,保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面的过程,努力建设美丽中国,树立人与自然和谐观念,实现中华民族永续发展。然而,在我的中国梦里,还有一群这样的人。他们敢于抵制日货;他们敢于救起倒在血迫里的孩子;他们敢于扶起摔倒的老人;他们敢于质询敢于揭露;他们能够在了解这个国家的阴暗面后,依然爱他如生命,会为了这些中国梦而奋斗。一个人怎能没有梦想?没有梦想,便没有奋斗的目标;没有梦想,生活平淡如水;没有梦想,国家又将有何命运?不知因何而求,更不知求之为何。其实,有梦想并不难,我们作为二十一世纪的接班人,作为国家的希望,要从小树立一个坚定的梦想。少年之梦,就是中国梦。爱国,节俭,团结之中国梦。少年智则国智,少年强则国强。我的梦是中国梦,中国梦就是我们的梦。 “适”者生存_800字浴不必江海,但求去垢;衣不必绫罗,暖者最佳;食不必珍馐,须适脾胃。很明显,如此简单却实际的追求,在当今社会忙忙碌碌者看来,注定会被扣上“不思进取”的帽子。我们竭尽所能,创造了令人叹为观止的物资财富。这种财富是巨大的,它以所有人的急功近利为代价,却将无数人平淡的追求、简单的梦想吞噬。很欣赏一句话:万钟于我何加焉。是啊,我们崇尚高大,崇尚峰顶,可是终有一天,我们住进了大房子,谋得了高职位,可心灵却因为疲惫而再也焕发不出活力。此时,大房子是一座港湾还是一座坟墓?高职位是一张名片还是一块墓碑?不由得赞叹起“适”这个字的美妙。“适”者生存,与物竞天择无关。如果一杯香茗一捧炉火就能满足,何必违背本心追求浮华!于山林间放浪天性,于茅屋中闲听风雨。如果一本好书一方纸砚是你的最爱,何必钻营入世之道!闲敲棋子落灯花,更能让你体会到生活的妙不可言。“适”,是汪清潭,它不是华丽的浴缸,丝绣的浴氅,却能恰到好处地让你体味到洗濯灵魂的快乐;“适”是古朴的线装书,没有让精美的装帧蒙蔽它的本质,却可以让人如坐春风。于身心疲惫时,我喜欢到各处流连徜徉。凡世中不乏乐观满足之人。酒店旁边的大排档里,有穿着随意的人喝酒划拳;商场打折的专柜前,常会看到小姑娘用很少的钱装点自己而露出喜悦目光……他们都是那么地让人动容。他们不去奢求不去攀比,他们泰然自若地料理柴米油盐;他们更容易获得平凡又奢侈的快乐。比起那些节衣缩食换得一只名牌包回家供奉,为了按揭逐渐变成赚钱机器的人们,他们找到了“适”的所在。难道我们还依然将他们看成社会的草芥吗?不,我觉得,他们才是这个社会的中流砥柱。一切的一切,“适”者为佳。我们之所以有生活不顺人心,幸福难觅的感觉,恰恰因为我们背上了太多不适合自己的包袱。当我们看到电视上山村的孩子即使困顿也依然笑容灿烂,我们的心理会涌起隐隐的羡慕吗?若果真的如此,我们何不找到适合自己的事情去做?万钟于我何加焉。如果我们逐心灵之水草而居,我们将发现,“大”是那么的浮夸,而“适”才是幸福的真谛。心有猛虎,细嗅蔷薇心有猛虎,细嗅蔷薇,这是英国诗人萨松的名句。猛虎与蔷薇,我有自己的看法。猛虎我认为代表的是一种信念,一份坚持;而蔷薇呢?代表的则是一份向往,对美好生活的一份向往。心有猛虎的人往往走得更远。新东方创始人余敏洪曾说:我感谢我的父母,因为他们一件东西都没留给我。对,或许正如余敏洪所说,因为一件东西都没有,所以他才敢走出属于自己的路,创造出一份只属于自己的辉煌。是无畏,是勇气,唤醒了他心中的猛虎,所以它才能走得更远。试问,一个人心中如果没有猛虎,又怎们能创造如此辉煌的业绩呢?因为心有猛虎,所以前方的路标更明确!细嗅蔷薇的人更能体味到生活的芬芳。美国某网站曾做过这样一个调查,你羡慕梭罗的生活吗?结果接近九成的网友表示羡慕。细究原因,恐怕和蔷薇两字也拖不了关系。索罗,何许人也?一个在湖边种菜的。可为什么这么多网友羡慕她的生活呢?每天早出晚归,到底有什么开心的呢?梭罗的开心并不是在于这一亩三分地,而是他对自己理想的追求,种瓜种豆,舒适闲淡,这就是他的梦想!心里怀着这样一份愿望,再嗅出这样一点生活的芬芳,自然不是难事。试问,如果网友们都能嗅到蔷薇,他们还会羡慕索罗吗?心有猛虎,细嗅蔷薇的人才能更好地适应这个世界。海子,曾经被誉为北大三诗人,但最后,他选择了用死来昭示世态的炎凉。是世界太冷酷了吗?不,是应为他的心还没能准备好接受这个世界,心里面怀着一头猛虎,但自己却嗅不到生活的芬芳,蔷薇再好,毕竟只取决去观赏者的心态。孩子最终没能做成他所说的面朝大海春暖花开。同为一个时代的男性,鲁迅却选择了用笔来控诉社会的黑暗,他心里虽然怀着为国为民这头猛虎,但最后却依然嗅到了属于自己的蔷薇,缘何?海子的死源于自己对猛虎的过度执着,而鲁迅却懂得在寻找自己目标的同时为自己同时种上一朵蔷薇。满园飘香,又何惧现实的底破呢?心有猛虎,细嗅蔷薇,何乐而不为!青春的形状_750字“青春如同奔流的江河,一去不回来不及道别……” ——题记 青春无悔,因为我们用热血渲染青春;青春无价,因为我们用真情诠释青春;青春无惧,因为我们用汗水滋润青春。点亮青春梦想的同时,我看到了青春的形状。 青春是圆的,她充满生机与希望。青春如同火红的朝阳,是温暖的,是浓烈的,她带着一天的责任从地平线升起,又含着满腔的忧愤缓缓下落。她又像丰硕的金色果实,带给人们满心的喜悦和舒畅。。 青春是方的,她充满无限的力量。青春是军营中的欢笑,是军人的忧伤情怀,是铁骨铮铮的气概,是保家卫国的忠义,是风雨无阻的坚强。青春是苦恼中的一笑,是伟人的博大胸怀,她赋予了人们真挚的感情,她像是一张宣纸,上面绘画着生活的点点滴滴,涂抹着人生中的斑斓色彩。 青春是流线形的,她给予人们无限的活力和动力。她如同奔流的江河,永不停息。她是学子汗泪交加的艰苦时刻,是崛起的希望,是不败的决心和毅力。她是默默奋斗着的人的恒心与坚持,她是最美舞姿,她是最美歌声。青春,她是暴风雨中的雄鹰,任电闪雷鸣,她也要张开坚硬的、绚丽的翅膀,翱翔于高空之上。 青春是三角形的,她承载着亲情、友情和爱情。她是一个三角转盘,当指针指向亲情,她是一种至亲之爱,她是无比的,她是温馨可靠的,她展现个个孝子的身影,当指针指向友情,那是一句朋友,那是一种辛酸,她是忠诚,她是执着,她是如松的情谊。当指针指向爱情,她有一丝羞涩,她是多么娇娆,多么可爱,她使人想起“直教人生死相许”的挚爱,那是令人心碎的、感人肺腑的爱情故事,那是长长久久的温暖,她触动了人们最柔弱的心弦,她是多么楚楚动人。 青春有着很多形状,因为她不受禁锢,她是自由的、成长着的。青春的形状在变,而在梦想之路中,她对人生是一种充实,她是新时代的希望之歌,她是不朽的精神体现。让我们共同发自心声地致青春:青春有“形”,真爱永恒!岁月无情,与梦同行! 山东菏泽牡丹区菏泽一佳中学高三:金珊
高中800字议论文带题目作文
好奇心 我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句:“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。 何为好奇心?于我来说,不过三字而已:好,奇,心。 “好”,是一种欲望,求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学,不耻下问”。“好”是一种态度,一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责,面对别人的“好”,我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之,“好”是认识一切事物的前提,有了“好”这种意识,才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。 何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。大千世界,无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而,“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来,这并不是真正的“奇”。 这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。 对于未知,我们“奇”;对于书籍,我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球,更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。 “心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩,但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。 古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心,尚不说研究学术,恐怕自己也会被这情绪所左右,再也无法发现和创造了。《礼记》有云,“修身,齐家,治国,平天下。”修身放在第一位,修身即修心。当“心如止水”时,你的视野将扩大,你的思维将更加活跃。 好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才,只有用心好之奇之,才会有所发现,有所收获。人生凭“好奇心”而活,人类凭“好奇心”兴旺发达,永续发展。 一蓑烟草任江平时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边,你翩然而去,仅留下楚使的瞠目与叹息。 或喜甜甘之味,或爱亦苦亦甜的刺激,谁人如你——— 庄子,淡泊一切,与道合而为一,只偏执着那淡淡的清白 当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水,原是这般滋味。 无奈我摆脱不了那甜的诱惑,忘却不了那或苦或甜的香醇,只好在无路可走之时,望见你那平静如水的双眸,澄澈至极,悠悠远远,望断天涯路。 我以为你是孤独的,你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊,惠子的离去并未换来你的嗥啕此类,原来你早已看透了生死,望穿了红尘。何以赞美你的平淡,我早已词穷。 念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外,参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,何去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重。 氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中独自守望那明月,以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远。 对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。 教我如何追寻你的步伐,那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度。 这便是你吧,淡淡如泉水,你偏执的追逐,泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁 点评:这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。庄子的境界其实一般人难以企及,但是作者对此却有较深的感悟,否则,通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理,很容易落入俗套,或成为人物事迹的介绍而难见新意。作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言,萃取精华,裰合成文,显得富有文采和大气,很好地展现了一个高中生的语言素养。文中一些句子,如“我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌”,语句灵活,富有弹性,是作者创造性的运用。
他们 在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学