时代精神的议论文题目有哪些高中
时代精神的议论文高中题目有哪些
守望夕阳下,菩提边,一张椅,一个人倚着树,望着天,守望着那幸福,回忆美好夕阳的余晖透过了绿得刺眼的树叶,斑斑点点地撒在地上,有时风吹动,树叶舒意地伸展着腰,斑点也跟随着风拉长,在地上徘徊那时的我,总爱把斑点踩在脚下,看到光映到自己肉墩墩的脚背,格外有趣我在与光影玩得不亦乐乎,而你也在菩提树下倚着椅子,摇着扇子笑呵呵地看着我玩你是多么地慈祥,一张亘古不变的笑脸,让我总是喜欢把你想象成电视上的弥勒佛,让我总是舍不得离开你身边玩累的我像一个脱线的木偶,趴在你膝上喘着粗气,汗水大滴大滴地从身上跳下来,把你的裤子都浸湿了你轻轻地摇着大葵扇,在我耳边呼呼地叫着,然后端起早已准备好的茶让我喝下你似乎也很爱玩,看我休息够了,倚着那张大藤椅,把我抱在腿上浅浅地摇着,与空中的风一拍一合,有趣极了!然后我又恢复了生龙猛虎的样子,在你的身上窜来窜去,活像一只顽皮的猴子你依然笑着,任我闹这样美好的时光让人流连其中!我和你一起在树下看过多少不同的月亮,你为我讲过多少悲凉而美好的爱情故事我像一只小狗趴在你的膝上,耷拉着脑袋,静静地听你讲着,然后我会痴痴地问你他们会幸福吗?这时的你会抬起头,望着星月在黑色的帷幕中闪亮登场,闪耀自身的美好,喃喃道:“会的,他们一直在守望着那幸福,一定会如愿以偿的“那时的我已经隐隐约约感受到什么,但是我依然不懂得人世间的生离死别直到那一天,你安详的脸上没有了我熟悉的弥勒佛笑脸,只有一抹满足的舒意高大的身躯平直地躺着,那张你生前留下的纸安静地躺着我才知道,你一直在守望,守望那幸福那张纸写着:和她在一起直到最后,我才知道,你一直等待着那一刻你每天晚上仰望星空,是为了寻找她的存在,那一个个美丽的故事是你们的回忆如今,我也一样学着你,仰望着天空那两颗相依偎的星星是你和她吗?幸福地闪耀着金光,让我对你羡慕不已如今,我在思念你,曾祖父;我在回忆儿时你给我的幸福月光下,菩提旁,一张椅,一个人倚着树,望着天,守望那份幸福守望着你的美好守望,我的曾祖父
一篇内质不错的文章,字迹可憎,其分值往往不理想。为何?其一,字和卷面差,按评分要求要扣分,其二,试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”,它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的:首先,笔划要清楚。字迹笔划清楚,字体端正,就能给阅卷者留下好印象。相反,龙飞凤舞,一路狂草,但难以辨认,就算文章写得好,也难以让人欣赏。其次,字体要适中。字体过大,卷面有拥挤繁乱之感,观之不雅。字体过小,阅读起来如觉蚁行,极其费神。再次,尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改,切忌乱涂乱画,在卷面留下醒目的墨点,造成凌乱之感。拟好题题目是文章的眼睛,是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首,所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是:在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言,可鲜明,可形象,可简洁,可别致,可整齐,不一而足。总之,以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。议论文的题目要求符合文体特征,要求鲜明,使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎,因为它具有清澈感和透明感,能够传达出文章内容之大概,便于把握整篇文章的基本内容。开好头高尔基说过:“(开头)好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性。快,即入题要快,最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓,即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。中间段写好首句和末句议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则,因此,写作议论文要尽量符合这些标准。常见的论述模式是:首句为小论点或承上启下的过渡词句;中间围绕小论点,运用恰当的事实、理论论据,或针对现实生活中的某些现象,分析说理;最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要,它能直接勾勒文章的脉络,显示全文的论述思路。另外,文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了,就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式,可迅速地展开写作,减少失误,节省时间。同时,它可使阅卷者能便捷地依据评分标准,在中档以上分项计分,避免不利于考生的个人评分因素出现。典型而鲜活的论据论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。典型的论据是指能充分反映事物本质,具有代表性的事例与名言。它首先要求真实,切合题旨。其次,选用的论据要弃旧用新,要厚今薄古。有些同学作文,记住几个经典论据,如司马迁、居里夫人、张海迪,变换着角度使用,把它们当做万花油。其实,这些论据就算典型,也不能引人注目。相反,选取人无我有、人有我新的论据说理,使阅卷者在阅读时产生新鲜感,效果会更好。另外,有些同学习惯用古代事例阐述事理,整篇文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理,加强说理的针对性、时代感,使文章更具说服力。结好尾结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说:“写文章不管长短,首先要考虑好结尾。有了结尾,如何开头,中间如何安排,便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾,响亮有力,令人警醒,催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》,结尾只有两个字:“活该!”短短两字,可谓简洁之至,力透纸背!其实,文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说:“篇际之终当以媚语摄魂,使之执卷流连,若难遽别。”结尾如有此种效果,整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。语言形象畅达语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。有些同学写议论文,常摆出说大道理的架式,将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来,以求说理的充分、透彻,但效果适得其反。一个道理有一千种说法,要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效,除了采用比喻、类比、事例等论证方法外,形象畅达乃至华美的语言必不可少修饰议论文的语言,注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞,使文章形成华美流畅感;注意运用假设句、反问句或整句,使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功,虽不是一朝一夕可成,但只要积久成习,自然会有长进
流水之畔,红尘滚滚。问生命:成,你能否有朗月照花,深潭微澜的美艳?你能否有不计顺逆、不计成败的超然?你能否有扬鞭策马、登高望远的旷达?败,你能否有滴水穿石、汇入江流的意志?你能否有穷且益坚、不坠青云之志的傲岸?你能否有苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的倔强? 不要轻易说“不”,因为——你能! 谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。 成败任东西,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨任平生,踏雪飞鸿。 苏子——你一生极尽坎坷,爱情的曲折,仕途的偃蹇,政治漩涡的挣扎,满腹屈冤的难鸣!对你充满希望的家人,和你共同劫难的友人,受你关爱的世人,无一不期待你能才显四方,官运亨通,济世为民,但是你知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。 但你能否依然豪气长存,依然气贯长虹,依旧不坠青云之志?最终,你没有轻易说“不”——因为你能,所以没有轻易对命运说不! 于是,你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,在缺月挂疏桐之夜,“唱大江东去”,感“人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊,不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒! 不要轻易说“不”,因为——你能! 素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。 晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋:一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休? 满腹感伤的女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦,十六岁嫁给赵家的那一刻,所有人都希望你——易安是一个生活富裕,幸福美满,相夫教子的好妻子。但是,世事的变幻,战乱的离苦,你虽寻寻觅觅自己的幸福,却总被黑暗气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡,到头却迷失归路,双溪上的扁舟载起了青春年华,却载不动满腔愁苦。 但你能否依然不计逆顺,依然不计成败,依然名留青史?最终,你没有轻易说“不”——因为你能,所以没有轻易对命运说不! 于是,你挥洒愁闷,舍掉手中易逝的黄花,看透浮世曲折的沧桑变幻,在雁字回时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我。黑暗中点燃一盏孤灯,蹒跚地走过!——这一切都来自于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯苦茶。 如果,如果生活是一片浩淼无崖的苦海,请不要轻易说“不”,敢于面对会是你挂长帆、济沧海的勇气。 如果,如果生活是一座陡峭崎岖,险境迭生的高峰,请不要轻易说“不”,勇往直前会是你攀峭壁,登悬崖的魄力。 生命让每一个人都开一次花,但不担保都会结一次果,请不要轻易说“不”——当你还是一朵花的时候! 我能 成功者往往是自信的人。自信,在某些时候就是“我能”的代名词。自信这个伴侣,对于你我来说都很重要,我们应该自信,因为自信与成功是密不可分的,自信是取得成功的最基本的前提。朋友,扬起充满自信的“我能”风帆,让成功伴你一生。� 充满自信的“我能”是人生中的一盏明灯,它照耀着我们成长,它照耀我们走向成熟的人生。� 充满自信的“我能”是荒漠中的一壶甜水,它给予了我们希望,它是支持着我们走出荒漠的希望。� 哥白尼就以他持之以恒的自信告诉世人:只要有自己的观点,就会脱颖而出。以前,人们都认为地球是方的、平的,可哥白尼却不这么认为。经过长期的实验,他终于证明了自己的观点,后来一举成名。哥白尼正是靠着“我能”的自信,将自己领入成功之门。� 居里夫人曾说过:“我们应该有恒心,尤其要有自信!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的,无论发生什么事情,活着的人总要照常工作。”正是自信,面对挫折的“我能”,支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后,两次荣获诺贝尔奖,为人类的科学事业作出了突出贡献。� 古今中外的无数事实说明:失败乃成功之母,而自信是成功之基。有了自信,我们才会看到成功的曙光。拥有充满自信的“我能”,成功就在眼前。� “我能”它体现的是自信,而不是自负,更不是自卑,它是我们对自己的肯定,对自己的信任。自信也不是心血来潮,它是一种持之以恒的毅力,相信自己“我能行!”� 爱迪生说:“自信是成功的第一秘诀。”是啊,这句话说得多好,自信是成功的基石,成功的人,他一定自信,只有相信自己,肯定自己能行,才能为理想目标努力奋斗,才能到达事业辉煌的峰巅。试想,一个人如果连自己都不相信,那么他又怎么会相信别人呢?所以要相信别人,首先要相信自己,要勇敢地说“我能”。� 朋友,面对人生的进取,坚信“我能”!只有坚信“我能”,才会拥有自我,才会拥有成功,才会拥有辉煌灿烂的人生,才会拥有辉煌灿烂的未来!让我们扬起自信的风帆,荡起“我能”的力桨吧,顺利划向成功的彼岸!月亮,于是生命就这样诞生了——题记 春天,吹响了万物生命的序曲,润物无声,随后春把生命传递给了夏天;狂风暴雨,汪洋中生命经历了抗争,于是夏又把生命传递给了秋天;百川灌河,天高地迥,生命逐渐呈现出了金黄,成熟地弯下了腰,带着一种不刺眼的光芒,生命被传递到了冬天;风雪中,生命在大地中涌动,即使到了最后,也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递,传递中的生命,在这里没有怨言,没有退缩,更没有悲伤,就这样,岁岁年年。 传递是一种责任 是谁让九州动容?李密在《陈情表》里说:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”读这些肺腑之语,总是感由心生。无论是董永卖身葬父,还是黄香扇枕温衾,无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝,这一个被追问了千年的问题,我们有责任把它传递下去,天下孝悌,匹夫有责。站在21世纪的我们,每个人是否都做到了呢?记得公益广告——《将爱心传递下去》,讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是,晚上妈妈给儿子洗完脚以后,又给婆婆洗脚,孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担,因为这是一种责任,一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国,用身体传递着爱心,让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年,林秀贞,一个普通农民,一名共产党员, 30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人,在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”,合在一起就成了一个孝字。老是指上一代,子是指下一代,上一代跟下一代融成一体叫一个孝,所以上一代跟下一代密不可分,所以“孝”需要传递,一代又一代,这是责任。 传递更是一项崇高的使命 是谁搅动了一江春水?是屈原站在汨罗江畔,那是他在生命最后一刻,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,他高呼“ 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 抱石坠江。生命沿江而下,传递了两千多年的辉煌,于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”豪言,更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!” 壮语。鲁迅先生说过:“唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”显然,这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义,轻生死”的生死观,就是 “国家兴亡,匹夫有责”的使命感,就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入,已非前水,但滚滚滔滔的长江、黄河,在经历了九曲十八弯后,仍然横亘在中华民族的版图上,传递着先辈的爱国精神,我们不必为古人独怆然而泣下,因为此时的接力棒在我们手中,爱国从来就不是一句空话,也不是在升旗仪式中的铮铮誓言,应该就象孔繁森,象任长霞,象袁隆平,还有象在与洪水搏斗的勇士,象在与病魔斗争的白衣天使,象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。 所以“爱”需要传递,一年又一年,这是使命。 风,把春的信息传递给了大地,于是有了万物复苏;爱,把情传递给了亲人,于是有了依依不舍;义,把道传给了生,于是有了舍生取义……就这样,岁岁年年。
时代精神的议论文题目有哪些高中
守望夕阳下,菩提边,一张椅,一个人倚着树,望着天,守望着那幸福,回忆美好夕阳的余晖透过了绿得刺眼的树叶,斑斑点点地撒在地上,有时风吹动,树叶舒意地伸展着腰,斑点也跟随着风拉长,在地上徘徊那时的我,总爱把斑点踩在脚下,看到光映到自己肉墩墩的脚背,格外有趣我在与光影玩得不亦乐乎,而你也在菩提树下倚着椅子,摇着扇子笑呵呵地看着我玩你是多么地慈祥,一张亘古不变的笑脸,让我总是喜欢把你想象成电视上的弥勒佛,让我总是舍不得离开你身边玩累的我像一个脱线的木偶,趴在你膝上喘着粗气,汗水大滴大滴地从身上跳下来,把你的裤子都浸湿了你轻轻地摇着大葵扇,在我耳边呼呼地叫着,然后端起早已准备好的茶让我喝下你似乎也很爱玩,看我休息够了,倚着那张大藤椅,把我抱在腿上浅浅地摇着,与空中的风一拍一合,有趣极了!然后我又恢复了生龙猛虎的样子,在你的身上窜来窜去,活像一只顽皮的猴子你依然笑着,任我闹这样美好的时光让人流连其中!我和你一起在树下看过多少不同的月亮,你为我讲过多少悲凉而美好的爱情故事我像一只小狗趴在你的膝上,耷拉着脑袋,静静地听你讲着,然后我会痴痴地问你他们会幸福吗?这时的你会抬起头,望着星月在黑色的帷幕中闪亮登场,闪耀自身的美好,喃喃道:“会的,他们一直在守望着那幸福,一定会如愿以偿的“那时的我已经隐隐约约感受到什么,但是我依然不懂得人世间的生离死别直到那一天,你安详的脸上没有了我熟悉的弥勒佛笑脸,只有一抹满足的舒意高大的身躯平直地躺着,那张你生前留下的纸安静地躺着我才知道,你一直在守望,守望那幸福那张纸写着:和她在一起直到最后,我才知道,你一直等待着那一刻你每天晚上仰望星空,是为了寻找她的存在,那一个个美丽的故事是你们的回忆如今,我也一样学着你,仰望着天空那两颗相依偎的星星是你和她吗?幸福地闪耀着金光,让我对你羡慕不已如今,我在思念你,曾祖父;我在回忆儿时你给我的幸福月光下,菩提旁,一张椅,一个人倚着树,望着天,守望那份幸福守望着你的美好守望,我的曾祖父
一篇内质不错的文章,字迹可憎,其分值往往不理想。为何?其一,字和卷面差,按评分要求要扣分,其二,试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”,它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的:首先,笔划要清楚。字迹笔划清楚,字体端正,就能给阅卷者留下好印象。相反,龙飞凤舞,一路狂草,但难以辨认,就算文章写得好,也难以让人欣赏。其次,字体要适中。字体过大,卷面有拥挤繁乱之感,观之不雅。字体过小,阅读起来如觉蚁行,极其费神。再次,尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改,切忌乱涂乱画,在卷面留下醒目的墨点,造成凌乱之感。拟好题题目是文章的眼睛,是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首,所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是:在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言,可鲜明,可形象,可简洁,可别致,可整齐,不一而足。总之,以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。议论文的题目要求符合文体特征,要求鲜明,使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎,因为它具有清澈感和透明感,能够传达出文章内容之大概,便于把握整篇文章的基本内容。开好头高尔基说过:“(开头)好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性。快,即入题要快,最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓,即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。中间段写好首句和末句议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则,因此,写作议论文要尽量符合这些标准。常见的论述模式是:首句为小论点或承上启下的过渡词句;中间围绕小论点,运用恰当的事实、理论论据,或针对现实生活中的某些现象,分析说理;最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要,它能直接勾勒文章的脉络,显示全文的论述思路。另外,文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了,就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式,可迅速地展开写作,减少失误,节省时间。同时,它可使阅卷者能便捷地依据评分标准,在中档以上分项计分,避免不利于考生的个人评分因素出现。典型而鲜活的论据论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。典型的论据是指能充分反映事物本质,具有代表性的事例与名言。它首先要求真实,切合题旨。其次,选用的论据要弃旧用新,要厚今薄古。有些同学作文,记住几个经典论据,如司马迁、居里夫人、张海迪,变换着角度使用,把它们当做万花油。其实,这些论据就算典型,也不能引人注目。相反,选取人无我有、人有我新的论据说理,使阅卷者在阅读时产生新鲜感,效果会更好。另外,有些同学习惯用古代事例阐述事理,整篇文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理,加强说理的针对性、时代感,使文章更具说服力。结好尾结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说:“写文章不管长短,首先要考虑好结尾。有了结尾,如何开头,中间如何安排,便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾,响亮有力,令人警醒,催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》,结尾只有两个字:“活该!”短短两字,可谓简洁之至,力透纸背!其实,文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说:“篇际之终当以媚语摄魂,使之执卷流连,若难遽别。”结尾如有此种效果,整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。语言形象畅达语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。有些同学写议论文,常摆出说大道理的架式,将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来,以求说理的充分、透彻,但效果适得其反。一个道理有一千种说法,要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效,除了采用比喻、类比、事例等论证方法外,形象畅达乃至华美的语言必不可少修饰议论文的语言,注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞,使文章形成华美流畅感;注意运用假设句、反问句或整句,使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功,虽不是一朝一夕可成,但只要积久成习,自然会有长进
纵观中国历史的长河,每个时代都有其独特鲜明的特点。上古的尧舜禹时期,有其“天下为公,选贤举能”的平等意识,战国时代,有其“路不拾遗,夜不闭户”的社会风气,而唐朝则有其“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”的盛世景象。那么,这些时代特点让后世代代相传,流传至今的秘密是什么呢?答案只有一个:那就是这些时代拥有奋发向上的思想。不断向前走的,不仅是时间本身,奋发向上的思想也会随时间一起迈着激扬的步伐,挺胸抬头地走下去。而且随着时间的推移,会有更多的人来演绎奋发向上的精神,践行奋发向上的美德,从而又给我们在历史的白纸上画出一笔笔美丽的图画。而我们,这些正处于青少年时期的人,就是创造时代精神的主力军。青年是标志时代的的最灵敏的晴雨表。每个时代都有每个时代的价值观念,富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善,传承着中国优秀传统文化的基因,也承载着我们每个人的美好愿景。核心价值观的养成绝非一日之功,必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养。比如,中华文化强调“民为邦本”“和而不同”;强调“天下兴亡,匹夫有责”,主张以德治国,以文化人;强调“言必信,行必果”“人而无信,不知其可也”;强调“仁者爱人”“与人为善”老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等等。像这样的思想及理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。时代责任属于我们青年,时代光荣也属于青年。在这次讲话中还做了一个易于理解的比喻:青年时期的价值观养成好比”穿衣服扣扣子”“如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好”。所以,我们要从小就培养起奋发向上的精神,从每一件小事做起,认真践行社会主义核心价值观。这就需要我们建立起脚踏实地的为学精神,在应该吃苦的时候,不要选择安逸,在面对困难的时候,不要选择逃避。当然,学习不仅是明白文化知识,更要培养良好的素质以及高尚的品格,蔡元培曾说过:若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。一个青年如果没有高尚的品德,那么他在社会中根本无法立足,更不要说去创造时代精神。除此之外,我们还应该建立与时俱进的进取精神。跟着时代走,把旧的陋习陋俗抛弃掉,多了解新鲜事物,从中汲取可取之处等。总之,这些做法对于价值观的养成是这样,对于一切事物,亦是如此。让我们广大青少年携起手来,共同用奋发向上的时代精神创造美丽的中国!让这种时代精神代代相传,永不磨灭
时代精神的议论文题目有哪些初中
人,固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。在对待生于死、利与义的问题上,两千多年前的大思想家孟子曾说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”从此,舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱;作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力,一直闪耀着人文精神的光辉。在历史的长河中,有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想,抛头颅、洒热血。他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。一身侠胆的荆轲,高吟:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”终于血洒秦宫,慷慨就义;以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥,用自己的生命为舍生取义作了最好的注解;直至近代,“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生,无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上,流芳百世、永照后人。去年,非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难,对我们的意志和勇气也是严峻的考验。在这个看不见硝烟的战场上,虽然许多年轻的生命因此而一去不返,但面对这些,没有人退缩,大家前赴后继,在逆境中不沉沦、在挑战前不退缩,终于,我们戴上了胜利的桂冠。这就是舍生取义!它是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带;是促进中华民族不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。中华民族是一个永不屈服的民族,艰苦和磨难只会把我们锤炼得更加坚强。我们要大力弘扬我们的民族精神,为中华民族谱写出一支支自强不息、舍生取义的精神之歌。
纵观中国历史的长河,每个时代都有其独特鲜明的特点。上古的尧舜禹时期,有其“天下为公,选贤举能”的平等意识,战国时代,有其“路不拾遗,夜不闭户”的社会风气,而唐朝则有其“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”的盛世景象。那么,这些时代特点让后世代代相传,流传至今的秘密是什么呢?答案只有一个:那就是这些时代拥有奋发向上的思想。不断向前走的,不仅是时间本身,奋发向上的思想也会随时间一起迈着激扬的步伐,挺胸抬头地走下去。而且随着时间的推移,会有更多的人来演绎奋发向上的精神,践行奋发向上的美德,从而又给我们在历史的白纸上画出一笔笔美丽的图画。而我们,这些正处于青少年时期的人,就是创造时代精神的主力军。青年是标志时代的的最灵敏的晴雨表。每个时代都有每个时代的价值观念,富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善,传承着中国优秀传统文化的基因,也承载着我们每个人的美好愿景。核心价值观的养成绝非一日之功,必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养。比如,中华文化强调“民为邦本”“和而不同”;强调“天下兴亡,匹夫有责”,主张以德治国,以文化人;强调“言必信,行必果”“人而无信,不知其可也”;强调“仁者爱人”“与人为善”老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等等。像这样的思想及理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。时代责任属于我们青年,时代光荣也属于青年。在这次讲话中还做了一个易于理解的比喻:青年时期的价值观养成好比”穿衣服扣扣子”“如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好”。所以,我们要从小就培养起奋发向上的精神,从每一件小事做起,认真践行社会主义核心价值观。这就需要我们建立起脚踏实地的为学精神,在应该吃苦的时候,不要选择安逸,在面对困难的时候,不要选择逃避。当然,学习不仅是明白文化知识,更要培养良好的素质以及高尚的品格,蔡元培曾说过:若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。一个青年如果没有高尚的品德,那么他在社会中根本无法立足,更不要说去创造时代精神。除此之外,我们还应该建立与时俱进的进取精神。跟着时代走,把旧的陋习陋俗抛弃掉,多了解新鲜事物,从中汲取可取之处等。总之,这些做法对于价值观的养成是这样,对于一切事物,亦是如此。让我们广大青少年携起手来,共同用奋发向上的时代精神创造美丽的中国!让这种时代精神代代相传,永不磨灭
题目可以取为八字短句:镕我于国,共铸华章。注意论点与论据相结合,可以引用杜富国,黄继光等爱国名人名士的故事,注意要加上自己的看法,那样才有亮点,也别忘了适时地加上一些名言以佐证。结尾注意扣题。希望对你有帮助。图源网络
新时代精神的议论文题目有哪些
我们身为社会主义的接班人,认真学习,坚持锻炼也是做一个新时代合格的小公民不可缺少的,在学校里也是必须做到的,同时一定要学好电脑和外语。现代化信息社会做什么事都讲效率,如果像以前那样:计算用算盘、购物要靠步行、联系要用寄信……那肯定跟不上时代步伐,更谈不上提高工作效率了。除了电脑要重视外,外语也不能忽视,因为中国已经“入世”了,在以后的日子里,我们会跟更多外国客人打交道。记得在《生活的镜子》这本书中,讲述了这样一个真实的故事:大连市公共汽车公司司机黄志全,在行车的途中突然心脏病发作,在生命的最后一分钟里,他用最后的力气做了三件事:把车缓缓地停在路边,并拉下手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车;将发动机熄灭,确保了车和乘客的安全。做完了这三件事,他趴在方向盘上,停止了呼吸……这只是一名普通的公共汽车驾驶员,他在生命最后一分钟里所做的事并不惊天动地的,但我却牢牢地记住了他的名字。想起了这个故事,我想作为一个合格的小公民,一定要学会负责任,要为自己所做的事负责任。一些少年儿童由于受不良风气的影响,染上了不道德、不文明的习惯。如随地吐痰、乱折花木、盲目攀比、不关心他人······这些不良习惯看起来是小事,但是如果不及时改正, 有的甚至走上了犯罪的道路。有句古话说得好:“不以善小而不为,不以恶小而为之”,所以 看到比我们小的同学做了错事,我们应该及时劝阻,同时自己也要吸取教训,不能也跟着错。应此要做有道德讲文明的合格小公民。我们要以雷锋叔叔为榜样,打好思想和科学文化基础,做一个讲道德,讲文明,诚实守信尊敬长辈,孝敬父母,热爱祖国······ 的合格小公民,让每一个人都生活在充满爱心的大家庭里。
中国有希望了,希望在哪里?希望就在我们这些青年的手中,青年是祖国的未来,是改革的舵手,是祖国的希望,也是改革的希望。新者取缔旧者,强者取缔弱者,进取者取缔保守者——这,这就是改革。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“长江后浪推前浪,一代新人换旧人。”世间万物的发展无不遵循这一规律。中华民族要腾飞要发展,需要一大批人才,这批人才应该是具有开拓精神,具有创新精神,具有改革精神,具有勇敢精神的有识之士。祖国和人民对人才的需求是一天比一天强烈,社会和国家的发展需要高水平的建设者。这些人来自哪里呢?还是来自我们青年啊!我们青年是新时代的希望,是祖国和人民的希望,是科学和文化的代表,也是我们新时代的创造者。同学们,我们不会有负国家。不会有负民望,不会有愧于“社会主义建设的接班人”这个名称的。让我们拿出自己的全部聪明才智,去为祖国创造灿烂辉煌的明天,让祖国腾飞吧。
具有时代精神的议论文题目有哪些
挺直生命的脊梁、生命因奉献而美丽、路的尽头鲜花盛开、人生没有捷径、走下去,前面是片芳草地、人生不需要太多行李、生命是夺常开不败的花、善败者不亡、张开双臂,选择博爱、读智慧之书,做有用之才、吃一堑未必长一智、改换思维方式,让快乐走近、
题目可以取为八字短句:镕我于国,共铸华章。注意论点与论据相结合,可以引用杜富国,黄继光等爱国名人名士的故事,注意要加上自己的看法,那样才有亮点,也别忘了适时地加上一些名言以佐证。结尾注意扣题。希望对你有帮助。图源网络
你知道有关议论文的论点的题目有哪些常见题型吗
争做时代潮儿,改革创新,弘扬时代精神。时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格,是激励一个民族奋发图强、振兴祖国的强大精神动力,构成同时代精神文明建设的重要内容。根据一个国家、一个民族时代精神的内含以及它在经济、政治、文化等建设活动中所发挥出来作用的大小,可以透视其国民的理性程度与成熟水平,因而成为衡量其文明进步的重要标准。还有与时俱进,弘扬时代精神等相关题目。