以逝去与新生为话题写一篇议论文

以逝去与新生为话题写一篇议论文

飞蛾扑火是一种死亡 那种追求梦想的无谓便是一种新生 那搭建“人梯”勇救落水朋友而失去生命便是死亡 崇高的灵魂与动人的精神便是新生

文艺理论的“凋零”与“新生”　当前，随着国际理论热潮的退去和所谓“后理论”时代的来临，中国文艺理论也进入了理论低潮期。跟着国际理论的大趋势“来到‘后理论’，似乎意味着从文化研究和后现代主义控制的时代走出来”，可是，走出来之后呢？人们发现，文艺理论有点像出走之后的娜拉，不知道何去何从了，其突出的症候是理论热点和问题少、理论的社会反响和影响力小、理论研究出现大量的重复性生产和空泛化趋势。　　理论“凋零”局面产生的原因是复杂的，解决起来的困难也是巨大的。解决这一学科重大问题的前提是深入分析当下理论凋敝的症结所在。一定意义上说，这种危机早已潜伏，当前泡沫已被戳破，危机的突显其实也意味着新的生机拐点的来临。　　一、现代化陷阱中的创新焦虑。中国的文学理论需要创新和突破，尤其是在西方文论强势话语的压力之下，如何创造中国气派的文学理论是近代以来几代学人的内在焦虑。有学者开玩笑说是学者们被“创新这条狗追着跑”。但是，面对强烈的创新焦虑，人们却并没有真正找到自主创新之路，反而走向了某种意义上的歧途。　　一方面，如同改革开放拿市场换技术一样，以理论引进代替学术自主创新。百年来现代中国文论一直纠缠在东方/西方、传统/现代、政治/审美这样的二元冲突结构中，并且常常以西方、现代、审美作为新的先进理论的代表。改革开放以来，无疑是西方审美主义文论占据了主导话语，整体的发展路向自然沿着西方现代文论的演变路径运动，因而当国际理论退潮或者说当一段时间的输入性繁荣结束之后，便失去了方向感，变得不知所措了。这种判断丝毫不是忽视近30多年来西方翻译文论对我国当代文论建设所提供的从观念到方法，从知识谱系认知图式到概念范畴体系方面所作出的巨大贡献。但实事求是地说，这种贡献本身还是属于“输血”，而不是“造血”。一旦“输血”机制出了问题，我国当代文论有机体自然就会出现病症，因为作为血源的当代西方文论也已经无血可输。近30年，被作为新潮文论输入我国的，可不是西方同步的近30年的理论，而是自启蒙主义以来，尤其是康德美学以降的近二三百年的现代性文艺思想，当然，这其中二战后的新思想、新理论更受关注。经过饕餮式的接受、吸收之后，西方如何还能做到“为有源头活水来”？　　另一方面，中国当代文论进入了现代化的陷阱之中，拿创新当做终极使命，整个学科不重视经典理论文本的细读和研究，忙于提出理论观点和构建自己的理论体系，所谓“打通中西马”，变成了“吹破古今牛”，真正努力去做基础积累的人很少，多是贪图短平快，大量的研究生培养都是如此，找一个有点影响的西方学者的一点思想写篇文章写本书就是成果，这种研究在一定程度上显得繁荣，但却是表面的，不可持续的。人文学科不同于自然科学，不可能以自然科学意义上的创新来要求自己，它的创新不能演变为对新观念、新方法、新结论的追崇。孔子“述而不作”，恰恰是在“述”的过程中阐释出了新的意涵，是“接着讲”，而不是以所谓“逆向思维”，提出与众不同的看法。目前的文学理论研究并不缺少“新见”，从某种意义上说，那么多的论文都是在陈述自己的新见，甚至到了比拼“看法”与“说法”的程度。大家各执一端，谁也说服不了谁，人们寻找观念之间的差异，习惯于以一种命题否定另一种命题。而这每一种看法都能以大量的经验事实即“观点+例子”来证明本命题并对其他命题证伪。因而根本谈不上“接着讲”，谈不上知识的累积性发展与进步。“理论界无理论”！并且，多年来文学理论界缺乏良好的理论生态和理论成长的良性机制，缺乏民主和谐的“理论共同体”的存在，基本上很少允许和鼓励学术共同体内部坦诚的学术批评、质疑与对话。这样的结果便是各说各的，各行其是。认为每个人的言说都同样有价值、有道理，那是无赖撒泼，市井争吵。价值的多元与平等只会造成“有对话而无问题无真理”的状态，话是说了许多，其实等于没说。　　在这种意义上，文论界可能应该多向古代文学、现代文学研究界学习，回到中外文论经典，注重基础性经典文本的重读，注重在“述”经典理论文本的基础上出新意。综观新时期以来，大浪淘沙之后所留下的国内理论研究比较优秀的著述，基本上都是对经典文本的重读之作或基于经典文本的研究之作。　　二、无自身历史厚度的理论之痛。新时期以来文论的一个明显的缺陷和不足就是不重视中国自己的文论及其历史研究，在“告别革命”之后，很大程度上割断了与现代革命文论的历史联系，最鲜明的表现就是文艺理论研究的“去马克思主义化”，马克思主义文论研究逐渐式微。但是，中国的现实却不是如理论那样想告别过去即可告别的，而是一条无法阻断的河流。因此，不深入研究马克思主义及其中国化却能够真正把握中国的现代历史和现实的文化文艺问题，这是很难想象的。　　现实的中国有无自己的理论问题？问题不可能不存在。但是，美国、德国、法国的理论家怎么可能帮忙发现和解决呢？别人没有发现我们的问题，我们便自认为没有问题了？我国学界关于百年现代文论的研究著作真正好的有几本？这恐怕足够学界感到汗颜的了。没有对自己历史的深刻关怀，缺乏时代的问题性，怎么可能触及到中国现实的真正问题，怎么可能有“中国问题”的发见呢？毋庸置疑，现代西方文学理论研究都是“执著于自身的历史”，而我们研究了许多舶来的输入性的问题，我们又能得出不同于西方的什么见解呢？既然问题是西方的、理论是西方的，那么我们的使命是什么呢？在很长一段时间，这不成其为问题，但是，当西方理论遇到发展瓶颈的时候，当中国国力日盛，人们已经不满足于消费别人的理论和问题的时候，当需要我们的理论来关心我们自身现实的时候，这个难题就出来了，从而就显露出理论界的薄弱和颓势。

——站在高中的起点上　　时光的脚步无声无息，有时候一段以为漫长的岁月以成昨天，在琐碎的尘埃里能记得好象只有几个特殊的瞬间，如茫茫夜里星星。　　一位诗人曾说过：人的一生只有三天，昨天今天明天。昨天已经过去，今天正在进行，明天是我们的未来。回想过去，初中和小学对我们遥不可及。对他们的记忆只能留在脑子里，当回忆偶而与朋友提及过去所骄傲和有趣的事，使自己的心中保留一些童真的思念和想象。　　初中已经过去，当我们站在高中大门里时。所有的事以是往事，就象昨天，在今天里，每个人的起点是相同的，是蛮干？是游玩？是努力？还是放弃今天而想望明天？这一切不是都在人的一念之差吗。所以我们应该把握，把握是力量和信心的表现，你多一份努力，就会多一份成功的把握，把握是一种积极的行为，你把握今天就会拥有灿烂的明天。　　展望明天，闭上你的眼睛，聆听一段清泉丁冬的乐曲，悠远清新的旋律会送给你一份“心静自然凉”的轻松，放飞你的思想，翻开油墨飘香的书页，睿智俏丽的文字会给你一份“漠然回首，那人却在灯活阑珊处”的惊醒，也许你的未来如此美妙，也许你的明天糟上加糟。那么我们站在高中的起点上是为了什么？是在干什么也许有的人说我们站在高中的起点上是读书，为上大学，找工作。我们站在高中的起点上是读书背书的另一个起点吧！然而非也，或许有人因为这个目标考上大学，找到了工作，可是，他还没有找到自我。读书怎样它使族不出户的我便可以欣赏大漠孤烟直，长河落日，欣赏高山流水，小桥人家。它使我穿越历史隧道，走马塞上，看楚汗交兵，金戈铁马，看火烧赤壁，笑曹操败走华容到，他让我畅想与想象的时空和李白举杯邀明月，与李商隐共减西窗珠。　　站在高中的起点是为了以后实现我们的梦想铺路。站在高中的起点上是过去的我“死亡”现在的我“新生”了。我崭新的生命之旅从我“新生”之既展开。

1论点：作者的观点和看法；2论据：论述论点的依据；3论证：论据论述论点的过程和方法。写作方法一、论点是文章的灵魂，是选择材料的依据，是论证的出发点和落脚点，在全文中起统帅作用。写作时注意：论点应正确、鲜明、有现实意义；论点一经确立，在写作时就必须紧紧把握住中心论点来选择结构，不能缩小、扩大或者转移论点；对提出论点的方法进行恰当的选择。二、论据是论点的基础。论点是在论据的基础上推论出来的，没有充分可靠的论据，论点只是一个空洞的口号。因此论据在议论中十分重要。写论据首先要考虑：用什么作论据?可以是事实：事实论据。如可靠的事例，历史性 资料，人证，物证，统计数字，等等。也可以是理论：理论论据。如社会科学理论、自然科学理论，权威人士的言论，还有格言、寓言、谚语等。其次，要充分注意对论据的要求： 一、真实。材料须是客观存在的，具体可靠的，真实无疑的，令人可信的；二、典型。材料须反映事物的本质，具有代表性；三、充分。材料是必要且足够的，有很强的说服力。学习写作论据，要克服或改正以下毛病：1、论据不足，空谈理论，有实无虚。2、堆砌材料，论据臃肿，有虚无实，材料淹没了观点。3、论点论据互不统一，使论点站不住脚。4、材料不真实，瞎编假造。

以创新为话题写一篇议论文

新 中国人，怕是最崇尚古代文化了，对悠久灿烂的历史文明的取舍，的确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔。 人们总是喜欢以古为师，在师古的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁的形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不拘泥于古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。 因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。 万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物。 工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘…… 如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学的规律；让人类社会不断向前发展。我们不能没在历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而胜于蓝”？只有师古而不泥于古，推陈出新，才有存在和发展的可能。 我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的世界。 生活需要创新 在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。 创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要！伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢？创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。 创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。 我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪。

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

继承与创新 在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木这样，便难以成功只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功 创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的 马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系 盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年若不得要领，便很容易犯同样的错误 继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样 创新是重要的，但是继承同样是重要的你要想获得成功，继承和创新是必不可少的“问渠那得清如许，为有源头活水来”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了 [点评]：文章开头以简洁的语言阐明观点，既要勇于创新，同时又要善于继承前人的传统选择了最佳的立意然后以典型事例来具体论述“继承”与“创新”的辩证统一关系，同时指出如何进行创新，提醒我们千万不要陷入“创新”的误区文章结尾以凝练的语言进一步强调“继承”与“创新”的关系全文举例精当，结构紧凑，思路清晰，是一篇难得的佳作 勇于创新烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开池塘似乎完全干涸了，惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲 这是我读的一篇短文的大致内容读后，我获得了不小的启示试想，如若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运；而其它的鳄鱼，如果它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见，勇于尝试的精神多么重要! 纵观古今，凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不饶地进行了8000多次尝试试验初期，他找了1600种耐热材料，反复试验了近2000次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还贵重些，这就是说实验失败了面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6000多种植物通过不断的尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了“光明”这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光其实，我们只要细细想想就会惊奇地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶 “一次尝试，就有一次收获”，他的这句话正道出了他的成功的秘诀还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里，我在想：在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢? 不仅在科学上需要这种精神，我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长；在不断的尝试中，我们的能力将得到提升；在不断的尝试中，我们的人性将得到升华不断的尝试，我们将攀上一个又一个智慧的高峰 朋友们，勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

低头，远近的建筑无不臣服脚下，高的似峰、低的似谷，色彩斑斓恰似花开时分的山峦，连绵起伏，争妍斗秀，亮丽纷呈。高处，高处不胜寒的丝丝凉意，细雨湿衣看不见地冲淡了些许暑气。　　　　抬眼，湛蓝的天空飘逸着朵朵白云，微微的轻风成了她的足或翼。轻轻飘动的云，带着远古的韵律和风尘，牧歌放野在丽日晴空。　　　　望着乱度的浮云，千姿百态又变幻莫测：有的薄如蝉翼似有若无；有的韵若绸缎质地厚重；有的轻盈洒脱如烟似雾；无法不让人联想到蕾丝的明艳、皑雪的皎洁和迷蒙的浪漫。

以传统与创新为话题写一篇议论文

创新是世界进步的动力有了创新精神，那么就有了前进的希望小鸟飞行需要翅膀，世界要进步需要创新，创新就是进步的翅膀　　从前有一种病，只要人得了这种病，便无药可治，只能慢慢地被病魔折磨至死有一位化学家，他不幸得了这种病，他四处求医，也没有将病治好有一天，他听说有个村子里有一口能治好这种病的井，只要喝了井中的水，便能治好这种病化学家喝了水后不久便药到病除了化学家对井水产生了兴趣，对井水进行了研究他发现井水中含有一种化学物质—芒硝，对这种病有神奇功效　　中国有名古话，常有所疑，是创新的开端勇于破疑，是他新的动力就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象，就产生去破疑的动力常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问，而化学家则对井水产生了疑惑，最终发现了井水的秘密如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸，那么可能永远都不会发现其中的奥妙这充分说明了创新精神对于我们的重要性　　各行各业都需要发展，如果行业缺乏创新意识，那么它只会停滞不前，反而有可能会倒退只有坚持创新精神，勇于实践，行业才得到发展　　当今国际社会是一个飞速发展的时代，创新精神显显得尤为重要只有拥有创新精神的国家，才能让自己立于世界强国之林市场是无情的，竞争是残酷的，只有坚持创新，个人才能体现价值，企业才能获得优势，国家才能繁荣富强　　勇于创新　　烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开池塘似乎完全干涸了，惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲　　这是我读的一篇短文的大致内容读后，我获得了不小的启示试想，如若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运；而其它的鳄鱼，如果它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见，勇于尝试的精神多么重要!　　纵观古今，凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不饶地进行了8000多次尝试试验初期，他找了1600种耐热材料，反复试验了近2000次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还贵重些，这就是说实验失败了面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6000多种植物通过不断的尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了“光明”这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光其实，我们只要细细想想就会惊奇地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶“一次尝试，就有一次收获”，他的这句话正道出了他的成功的秘诀还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里，我在想：在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?　　不仅在科学上需要这种精神，我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长；在不断的尝试中，我们的能力将得到提升；在不断的尝试中，我们的人性将得到升华不断的尝试，我们将攀上一个又一个智慧的高峰　　朋友们，勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆　　敢于创新　　中国人，怕是最崇尚古代文化了，对悠久灿烂的历史文明的取舍，的确是个值得探讨的问题清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体翁问刘：“哪一笔是学古人的?”刘反问翁：“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔　　人们总是喜欢以古为师，在师古的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步翁的形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不拘泥于古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵因为只有这样，书法才会发展，才有前途事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的　　因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作　　万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物　　工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘……　　如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学的规律；让人类社会不断向前发展我们不能没在历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩君不见“青，取之于蓝，而胜于蓝”?只有师古而不泥于古，推陈出新，才有存在和发展的可能　　我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的世界　　生活需要创新　　在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见这样，一道题得出了不同答案这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步　　创新是丰富生活的手段没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉　　创新是民族振兴，国家富强的动力在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新不创新就会落伍，不创新就会滞后我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落教育要创新，改革要创新，科技要创新我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进　　我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新没有创新就没有丰富多彩的物质世界我们要在创新中求生存，求发展正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪

一提起游记，我就找不到北了，祖国的大好江山，当然是我无限向往的地方，只因本人“穷得响叮当"，无奈，只得被困于陕西中西部地区，啥地方都没去过，就因为写不出来，在二年级时曾被老师狠P过一回，要写游记，可用十个字来概括：一朝被蛇咬，十年怕井绳。但是我特别爱去杨凌的博览园，我都去过好几次呢！博览园可是咱杨凌的骄傲呀！站在大门口，你准会先被她的“"宏伟壮丽所迷倒，她的大门真是特别:售票处在门口，周围是用石头堆起来的，显得很隐蔽，活像个碉堡，从石头往上看就很自然地用一座高高的长城连接起来。再透过电动折叠门往里看，只见一座高大的后稷像矗立在中央，四周是五颜六色的鲜花，把后稷像衬托得更加精神。沿着后稷像往后走，就见到一个很大的人工湖，虽然不深，但清澈见底，还有好多小金鱼在水里游哩！湖面上有弯弯曲曲的走廊，拱形的小桥，旋转的水车，很是别致。再顺着人工湖往后走，是土壤馆和农史馆，左边是动物馆，而右边是昆虫博物馆，在它后面是一个很大的蝴蝶园。昆虫博物馆，光是外形就很特别。你看，这拱形的外表，是用钢化玻璃一块块拼起来的，上面还有整齐的小小的斑点，远远望去，像一只很大的瓢虫，展示厅就是瓢虫的身体，真好玩！一进博物馆，映入眼帘的是很多很多。

（1）创新理念文化。理念文化的创新是最艰难的，也是企业文化创新的核心和重点。对企业理念的创新，首先必须对竞争企业进行研究和分析，充分了解竞争企业的经营思想和经营理念；其次必须对分析研究国内外各种先进的经营理念和思想，对其进行充分借鉴；最后必须充分分析企业自身的实际情况，在此基础上，对企业的经营理念、价值理念进行创新，提出更具有竞争力的理念文化体系。　　（2）创新制度文化。对制度文化的创新必须以理念文化的基础，对不符合企业理念的制度进行修正和完善，实现制度与理念充分匹配，理念指导制度，制度体现理念。　　（3）创新行为文化。对行为文化的创新必须以理念和制度为指导，以理念为最高要求，以制度为最低要求，进行系统梳理，逐项调整，最终实现行为文化与理念文化相吻合。理念指导行为，制度规范行为，行为实践理念，行为以制度为准绳。　　（4）创新物质文化。对物质文化的创新也必须以理念文化为指导，对各种物质文化进行系统梳理和排查，彻底消除、调整和改进，最终实现物质文化与理念文化相吻合。　　在实际操作过程中，对于文化的创新更多的是对制度文化、行为文化和物质文化的创新，而对理念文化的创新会相对比较少。理念文化是文化的本质和核心，制度文化、行为文化和物质文化是文化的表现形式和表象。随着环境的发展和变化，制度文化、行为文化和物质文化更容易过时，而理念文化则比较不容易过时。创新制度文化、行为文化和物质文化更多的是创新了理念文化的表现形式，而不一定是改变理念的本质内涵。在文化创新过程中一定要谨慎分析，区别对待，不要将“洗澡水和小孩一块倒掉”。比如，郭仕纳担任IBM公司董事长期间，对IBM文化进行创新时就有这么一个例子，他继承了IBM创始人汤姆。沃森就形成的核心价值观“尊重客户”，但是却废除了员工上班“穿深色西装、白衬衣、素色领带”的要求，因为在创始人汤姆。沃森年代，“穿深色西装、白衬衣、素色领带”是对客户尊重的有效表现形式，但是在郭仕纳担任IBM公司董事长的90年代，这种形式已经过时了，不符合外部环境了。

有人说，学会创新才能立足于世界不败之林，才能更好的发展和开拓。随着时间的推移，我们发现创新变得越来越重要。文学上需要创新，产业上也要创新。只有学会创新，才能不被潮流落下，才能创造出更多的价值。钱钟书先生曾在《论中国诗》一文中提到“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。”这仅仅是因为中国诗一蹴就达顶峰，而后来的诗人多是沿用前人的套路来吟诗作赋，很少有人能够突破前人的束缚而学会创新，所以后来的很多诗也就失去了其意义所在，让人觉得空洞、乏味。文学也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就会有更多的人去争先恐后的追逐。而这其中更多的是忘却了其本身的价值，盲目追随。事实证明，这些套用别人的东西，不自主创新的东西往往经不过时间的冲刷，就被遗落在历史的长河中，不见天日。要学会创新，来提高作品的内涵，使之不落于俗套之中。在中国的动漫市场也可见创新的重要性。随着时间的流逝，一切都在发生着变化。很显然，上个世纪的动漫也早已不再适用于这个时代的需求。我们不仅要在历史中寻找素材，更要立足于生活，从实践中学会创新。只有那样，才能与外来动漫有底气竞争。如果没有创新，我们的动漫产业必然会在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前进的步伐。所以，学会创新，是竞争的必备条件。在产业中，因为不断创新而取得辉煌成就的企业不在少数。而也有许多企业因固守传统，不懂得去创新，依靠自己原来的东西，完全适应不了竞争如此激烈的社会。也许曾经辉煌过、灿烂过，但是逐渐走向衰亡是必然的。而国内的很多自主创新企业，如海尔、奇瑞，它们之所以能够发展的如此迅速，超过更多的企业，是因为懂得创新的意义所在。所以只有不断创新，才能取得更大的进步。对一个来说，创新很重要;对于一个企业来说，创新也很重要。对于一个国家来说，只有不断创新，自力更生，不依靠别国，才能立足于世界不败之林!

以人生为话题写一篇议论文

以人生为话题的作文800字范文：奔跑人生　　人生是一场漫漫旅途。　　有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。　　奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。　　奔跑人生，我们体验一种畅快。　　当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。　　当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。　　系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!　　经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。　　奔跑人生，我们体验一种满足。

如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。 　　“众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。 　　李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情，会让你为之更愁；正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力；所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。 　　人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。 　　他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。 　　人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回；有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。

有人说过，人生就是一场戏，我们都是戏中的一个过客，在这短暂的舞台上扮演着自己的角色，可能有时候会身不由己，但只要我们做到最真实的那个角色，就会发现，人生虽然带着脸谱，但绝对是最美丽的一个！人生道路上的得到不是目的，而是过程。虽然苦，虽然绝不会想再来一次，但在回忆中是甜美的信心之旅，彷如人生。如果你不能成为山顶上的劲松，那就当一棵山谷里的小树吧。——但要当一棵溪边最好的小树。如果你不能成为一棵大树，那就当一丛灌木，如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地。如果你不能是一只香樟，那就当一尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。如果你不能成为大道，那就当一条小路：如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。我们不能全是船长，必须有人来当水手。生活中有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事。认识自己，扮演自己，实践自己，即是天堂：不认识自己，想扮演别人，即是地狱。无知会痛苦地走一辈子冤枉路，自知，是人生的第一步！人生的目的就是尽情的做自己。做自己愿意做的事，这虽然可能有一定的困难，但并不代表着做不到。我们应该树立起这样的观念：一辈子只做有意义的事，只做自己愿意做的事。其实，人生就是一场戏。只要认真、用心、真情、无愧，就不必计较角色的分量与表现了。你认真做了应该做的，你能用心对待他人，你无愧天地良心，这就非常足够了。可以说这样你就是个称职的人生舞台剧演员了。不要勉强自己，不要给自己压力，按照良心的剧本，演一场人生舞台的戏。

以新冠疫情为话题写一篇议论文

今天是大年初二，可我的假期提前结束了。　　作为一位医务工作者，我十分清楚这次的任务与自己以往参加的医疗任务大有不同，是在高度危险情况下和医学领域的新病魔搏击、抗争，这是“一场没有硝烟的战争”，更需要勇气、智慧和信心。　　陈俊医生。早上8点起床，洗漱之后等待蔡院长和袁师傅来接我，内心既激动、又忐忑。　　主动报名参加抗击新冠肺炎的一线救治工作，让我这名精神科医生有了机会去帮助患者和呼吸科同事。回想2008年，一份请战书如愿把自己送到了汶川抗震救灾的一线。　　这一次的主动请缨让久违的慷慨激昂又回来了。但是，既往的工作经验告诉我光有激情是不够的，需要有计划、有观察、有应对。**年在什邡时有徐勇医生一起工作，老大哥在让我省了不少心，而这次只有我一个人。　　穿越上海城区时，原本熙熙攘攘的人群不见了，偶尔几个行人，也都是戴着口罩，行色匆匆。　　到达上海市公共卫生中心后，我再次感到气氛十分紧张，这就是著名的上海版“小汤山”。不，它比小汤山更先进、更全面、服务能力更持久，是上海医疗管理水平的集中体现。　　有人问我：去那里你怕不怕被传染?我内心笃定的很，我相信上海医疗同道们的专业水平。　　一进入A3病房隔离区，在经过短暂的了解适应后我就投入了一线工作。　　陈俊医生在公卫中心工作。首先，在院感科黎老师的指导下学习穿脱隔离衣，这是医务人员自我保护的重要一环，半点马虎不得。待我穿戴整齐，感觉自己就像航天员一样，头戴帽子，手戴手套，还有口罩和防护眼镜，身穿防护服，脚穿隔离鞋外加鞋套，工作起来很笨重、艰苦。　　在这样的工作环境下要坚持4-8小时的工作，我立刻体会到感染科工作人员的不易，尤其是那些平日里看上去弱弱的护士们。　　下午床边会诊了两个有些焦虑紧张的病患，在了解病史后我给予了他们支持性心理治疗和一些药物;晚上在病房主任和护士长的支持下，辟出了一楼茶室作为医护职工的心灵减压室，并且用微信二维码做了宣传海报供有需要的医护人员单独联系。　　在这里我暗暗发誓：再难、再险也绝不退缩，一定要战胜病魔!

从中国力量（集中力量办大事，疫情防控），中国速度（火神山，雷神山，解决国内疫情），党的集中领导和身先士卒（人民至上的理念）。

疫情是大自然对人类的警告，过去是我们将动物关进牢笼，现在是动物将我们禁足于家中。“枪响之后没有赢家”，敬畏自然，人类才配拥有更好的未来，否则《后天》就可能是我们的明天。下面是关于描写疫情的高中满分作文800字精选5篇，希望对大家有所帮助。关于描写疫情的高中满分作文1      时代的一粒灰，落到个人的身上，就是一座山。      ——方方      面对新冠肺炎气势汹汹的疫情，很多人唯恐避之不及。可总是还有一些人逆风而行。      那7000多名为建造火神山医院而不顾个人安危的工人就是这样的人。其中有一位让我印象十分深刻:他是专门为了医院的建设而来到武汉的河南大哥，听到记者说，“辛苦了!”笨拙的他不会说话，连续说了两个“应该的，应该的”。难道这真的是应该的吗?我想，没有什么是应该的，只是在危难面前，有人依然善良，依然热忱!在大是大非面前，这些普通人不再普通。世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。哪里有什么基建狂魔?不过是一群坚韧的逆行者10天不眠不休的坚持!这世上哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行。鲁迅先生曾说:“我们自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。这就是中国的脊梁。”正因为有这些人，中国才屹立不倒。他们中的绝大部分都是普通的人，靠卖力气养家糊口。或许，平时里，他们还有普通人的各种小毛病——市侩、计较。可当祖国需要时，他们可以挺身而出。何为匠心?匠心就是在重复的岁月里，对得起每一寸光阴。      与此同时，韩红也是触及我心灵的名字。她本来是个歌唱家，她本来可以衣食无忧，她本来可以不谙世事。“我们这些人，有点钱、有点号召力、有点名声，就应该干这个。没有什么值得炫耀，也无需别人对我赞美。”正是这样质朴的念头，她又一次冲到疫情一线，亲自为武汉出一份力。大灾面前，明星救援捐款已经屡见不鲜，然而，像韩红老师那样，能十年如一日的，将慈善当成自己终身事业的，却凤毛麟角。罗曼罗兰曾经说过:“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”如今，韩红已经48岁，她将人生的大半时光都献给了慈善。在她看来，慈善是一个人内心最应该做的东西，要做的就是坚持自己本心，不改初衷。而在我看来，慈善是一个人内心难能可贵的正能量，是孤身一人前进的信仰，是破碎以后重新再来的勇气。      疫情终究会过去，热爱可抵岁月漫长!愿我们每个人都能活出逆行者的精神，愿明日之我，胸中有丘壑，立马振山河!      关于描写疫情的高中满分作文2      四角灯光投射在墙壁上，温馨了狭窄但不拥挤的房间。进门左边是一个多功能书架，右边对立着一小衣橱;再往前便是一台通体雪白的风扇，扇叶边积附的灰尘提醒来人现在是寒冬;其前又立着一个行李箱，满满当当装着棉被;对面的书桌上摆满了书，凌乱却又极力想展现出有秩序的痕迹——不难看出有个学生在该返校的时节却因某缘故而在家中学习，缠绕着的耳机和支架显示的正是2020年独特的“网课”。      今年的开春并不是很顺，病毒把大家都“请”进了家中。故事里的2020年成了真，却让生活显得有些失了真。      厨房里传来碗筷与水流碰撞的声音，这几天父亲都做夜宵。现在他要出门了——为了保障小镇的安全，他不得不驻守在公路边设立的检查点上，防止病毒侵入居住了多年的家乡。每天晚上十二点开始，不停歇的注视到早上八点钟，当太阳升起后，他才回到家中，隐入疲惫的梦乡。今晚他也是如此。留下一碗平淡而温馨的瘦肉粥，披上妻子为他准备的厚衣裳，戴上口罩去到了坚守的岗位上。      说起父亲，往常他一直处在抗台救灾的一线。每次台风将至，他也是这么匆忙的离开，叮嘱好母亲关好门窗。只是已记不清楚以前有没有眼前的皮蛋瘦肉粥，但记得有一年，“桑美”台风，父亲去抗台，家中天台的门被风破开，家中只有爷爷冒着危险上去把门堵上，因风太大而差点关不上，那时候父亲去抗台，我在家里哇哇哭，母亲抱着我躲在卫生间里，等待台风过去。      我们已经在家里呆了好多天了。病毒没有给我们出去的机会，可是父亲天天两头跑，回来也不敢跟我们多接触，担心传染。我想，这次的大灾难，我们不要添乱，安心呆在家里，等着病毒过去了，我们再出门吧。      好多天了，家里的存货已见底，又不能点外卖，实在是令人无奈而难受。今天父亲特意做了一锅皮蛋瘦肉粥，就像以往的深夜，父亲给年幼的我准备的每一份夜宵一样，热腾腾的冒着热气。他中午醒来时曾提过想要穿件大棉袄，想来寒冬深夜里呼哧而过的不仅有来往的车辆，还有远方的寒风。现在父亲吃过了属于他和他家人温馨的皮蛋瘦肉粥，就像以前年幼的我吃饱了夜宵，摸着肚子吐出一口热腾腾的气息，再也不畏惧外面的寒冷了。      夜，更晚了。母亲起床去关灯，我坐在床尾，眼睛里映出电脑的光亮。我正在努力写一篇作文，给那些同样呆在家的人们，还有正在一线的人们，谢谢他们的努力。孩子笔头下的2020年，充满科技幻想的一个崭新的时间，在众多孩子童真的思考中如梦初醒，起身活动后力量渐渐回到身体，一切似乎都是全新的样子。      希望看到这篇文章的你们，会有自己的思考以及行动，面前也有一碗温馨的皮蛋瘦肉粥。      关于描写疫情的高中满分作文3      一夜之间，风声鹤唳，疫情升级。新型冠状病毒肺炎在武汉城中肆虐。然而在武汉城中仍有一些不乏信念，充满希望和梦想的青年。      ——题记      借光守望。一位初中学子，她的父亲是一位农民，可能提供不了学业上的帮助，但却给了她世上最珍贵的东西——父爱。那份无微不至的爱恰是这位初中学子前进的动力。昏暗的灯光下，相守的父女，沉默的父爱，还有那静然萌发的梦想      蹭网圆梦。一位高中少年，家中没有安装WiFi，却每天坚持五点半起床，晨读学习。上午八点，准时搬个小凳子，在家里平台的屋顶蹭邻居的网络学习。少年强则国强，病毒隔离的校园又如何?隔离不了少年的壮志凌云。网络隔离了课堂又如何?隔离不了梦想的炙热激情。      当有些城市人家的孩子在家中恒温宽敞的暖气房里享用着无处不在的网络。一边埋怨疫情造成的巨大不便无法正常学习，一边装模作样坐在电脑前，做着一些浪费青春年华的庸俗之戏。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。时间是公平的，努力也是公平的，我们可以不喜欢分数至上的高考制度，但我们无法否认，高考是平凡人成功逆袭的最好途径，也是最公平跨入不一样人生的机遇。少壮不努力，老大徒伤悲。不要让将来的自己，讨厌曾经的你。不要在满头银丝之际，悔恨当初。      很多时候我们与其他人拼的不是自己的上限——天生的智商，而是自己的下限——努力的程度。即使面对不幸，我们也要努力实现不幸的最小值。只有努力，不断地拼搏，才能战胜自己面前的困难与险阻。人生没有捷径，我们所要做的是扎根脚下，不断探寻走往成功之路。而梦想，往往是通往成功最快的道路。很多人感叹人生太苦，梦想太过遥远，早早的就放弃了。然而有那么一群人，他们同命运抗争，与现实对抗，他们坚信努力之后的啤酒最好喝，努力之后的他们最独特，努力之后的人生最珍贵。      “苔花如米小，也学牡丹开”，人的一生像是一个长镜头，每一朵花都有最终开放时。让我们一起追逐梦想，梦圆网课!      关于描写疫情的高中满分作文4      我的眼睛被清晨东方一片红亮所吸引，我闻到了新生的泥土气，也听到了浅鱼跃波。啊原来新的一天已经来了!      —题记      今天是晴天，阳光普照到每一个鸟儿的羽翼，甚至早起不起眼的鸽子也在此刻化为抟扶摇而上的大鹏。这大概是它们生命中第一次徜徉在无人的街市，成为城市的主角。      我站在窗前，我抱着虔诚和纯朴看着，凝视着，眺望着，寻找着。我在寻找什么?是窗外一成不变的高楼?还是络绎不绝的行人?不太清楚。      我早已听不见爆竹声，我看见每个人闭门不出，我看见传统的红色褪化为模糊的灰白，我欣赏了一期没有观众的春晚。我看到许多正值韶华的青年们一夜成长，以及许多家庭的支离破碎，生命的陨落      仅仅两个月，这个世界怎么了?背后隐藏着多少日夜呢?      我闭上眼思索着，思索着。我仿佛听见轰隆，轰隆，一阵阵急促的步伐，睁开眼，窗外是人们，好多人。他们好像有意地，无情地践踏地上的落叶，直到碾成尘埃。我多么想伸出手护住最后一片嫩绿。可他们越来越疯狂，拿出了板斧，将树干连根拔起。索性点燃林木，让一片浓烟来渲染着没有色彩的夜。让一片火光来照亮这荒芜的田野。他们好像很开心，载歌载舞宛如篝火晚会。将树上的鸟儿抓来，剥皮啖肉，一阵阵恐慌的嚎叫，使得这不夜天更加热闹!慢慢的窗外一片衰飒。      我试图逃避，定睛远方，可我看见了霸权，颐指气使，嚣张跋扈的强权者在撕扯着一个个弱小的躯干!我看见了贪心，粉墨登场的人怀着欲壑难填的心灵上演了袋中金山好，所到无寸草!我看见了残暴，我看到了爱恨交织，我看到了善恶搏击，那里的哲人被烦恼卷席，还有许多失意者低头自语。      令我惊奇的是，我看见了我!对，是我!我脸上竟然带着麻木的微笑，我也随波逐流，亵渎自然，助纣为虐!征服和侵略唤醒了我的原始兽性。我不敢相信这是我!我怎么可能破坏自然?我怎么可能伤害生命?      我流着冷汗退回了窗台，那纵火者旁边的人真的是我嘛?唉，兴许真的是我，我的手上并非纯白，我的心灵绝非无瑕，他们应该也是。不，每个人都是!      谁说我无罪?我们以前敬畏大自然的馈赠，现在却因为欲望的膨胀，无视规则，自导自演了一场场悲剧，给世界留下了深沉伤疤。谁说我没错?我也有着利益至上的想法，我甚至会为了一块面包大打出手，我的每一次傲慢和任性都是在为自然积累愤慨!正如费奥法所说“因为欲望而起的犯罪，比痛苦而犯罪更应遭到谴责”!      我相信，此刻我改变了，因为泪水使我们纯洁;闭门，使我们仰望星空。我再次回到窗前，我看见人们散发着光和热，那是生命的希冀，我看见了一个个中国脊梁，他们为民请命。我看见人们的善举，散发着光辉天空依旧湛碧，大地依旧澄黄。原来是人们重新演绎春暖花开!      这次我真的醒了。      关于描写疫情的高中满分作文5      时光好似列车，我们都是旅客。      这趟列车，行驶在通往未来的轨道上。或许是特意留给人类十二年的时间，反省自身过错，去规避天灾人祸。可惜一路上旅客会换，却总有装睡的人们不愿自觉下车、累及全人类陷入祸患。      你还记得吗?      上一个十二年，是注定要载入史册的二零零八。      南方持续大规模雪灾、三鹿奶粉重大安全事故、乌鲁木齐特大火灾、汶川大地震      彼时的我们还年少，懵懂无知地依偎在父母怀里，零零后的我们被保护得太好——所以压根不知道祖国母亲经历了什么苦难而变得伤痕累累，不知道有多少英雄奔波在路上，更不知道千里之外有多少和我们相似年纪的孩子、再也看不到明天的太阳。他们依稀听到奥运会上的人声鼎沸，看到神舟七号点火那一刻的激动澎湃;却无法感受到那时经历了太多的困难和挫折的中国人，是如何衣衫褴褛地造出核弹火箭和太空站，如何以捏泥土的双手举破世界纪录、夺得满满金牌。      十二年后的今天，此时的我们已长大。      国难当前，零零后也已到达抗疫前线——这一次，我们知道祖国母亲也一定能够挺过难关、春暖花开的日子不会遥远，我们知道来自四面八方的逆行者赶赴的是同一个方向，我们也知道保护好家人和自己就是对社会最大的帮助，我们献出自己力所能及的爱。      感动中国二零零八特别奖的获得者是——中国人。      二零二零，又何尝不是如此?      截至此时，新型冠状病毒——确诊77269例，疑似3434例，治愈24948例，死亡2596例。这些冷冰冰的数字背后，是活生生的人民。      因为这些数字，有多少家庭被迫隔离、无法在除夕夜团聚?      因为这些数字，有多少医护人员将生死置之度外、夜以继日地扎根在医院里?      因为这些数字，又有多少普通人急白了头发、哭干了泪水?      我是多么多么地希望，我们的祖国从此繁荣昌盛、生生不息。      可是如果，如果十二年后，人类再次遭遇始料未及的灾难。那么请中国人民，不要怨天尤人，拿出身为中国人的精气神来吧，昂起头吧，去赢得我们志在必得的胜利与明天。因为我相信十二年后，也一定会有第二个“钟南山”、第二个“柳芳”“龙巧玲”，更会涌现出千千万万个“汪勇”。      我以为，人不是为了伟大而活着，而是因为活着才伟大。可是却有那么多人，不甘愿苟且地活着，而将有限的生命投入到无限的为人民服务中去。他们身体力行地告诉世人，这就是民族精神。在此，我不知道如何单单用笔墨去歌颂他们的事迹，因为他们是历史浪潮中的中流砥柱啊，岁月淘尽沙和浪花，抹不去的是他们在人民心中如金子般闪烁着的姓名。      殷忧启圣，多难兴邦。      没有什么苦难能压得垮英雄的中华儿女。      请记得，我们每个人都曾是英雄。      推荐阅读:

论点是中国制度的优势，论据是中国在这次疫情中的表现和取得的成果。围绕相关制度，给出对应在疫情中采取的措施取得的成果来证明这个制度的优势。议论文写作要体现出论点、论据和论证，而且论点要鲜明、准确，论点最好放在文章的开头，用一句话，而且是判断句式，把中心论点都摆出来，同时文章内容结构要严谨，逻辑性也要强，议论文的语言必须是准确、生动、符合逻辑。下面是一则范例：在这次抗疫斗争中，我们党所具有的无比坚强的领导力，是风雨来袭时中国人民最可靠的主心骨。我国社会主义制度具有的非凡组织动员能力、统筹协调能力、贯彻执行能力，有力彰显了我国国家制度和国家治理体系的优越性。只要我们坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，善于运用制度力量应对风险挑战冲击，就一定能够经受住各种风险考验，不断创造新的历史伟业。新冠肺炎疫情是百年来全球发生的最严重的传染病大流行，给世界各国经济社会发展造成严重冲击，也考验着各国的国家治理。面对突如其来的严重疫情，我们党团结带领全国各族人民，在过去8个多月时间里，进行了一场惊心动魄的抗疫大战，经受了一场艰苦卓绝的历史大考，付出巨大努力，取得抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果，创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举。一、抗疫斗争充分展现我们党无比坚强的领导力中国共产党领导是中国特色社会主义制度的最大优势，中国共产党的领导力集中体现中国特色社会主义制度的优越性。在长期的革命、建设、改革中，我们党正是依靠人民形成无比坚强的领导力。历史和现实反复证明，我们党所具有的无比坚强的领导力，是风雨来袭时中国人民最可靠的主心骨。这次抗疫斗争，再一次充分展现了我们党无比坚强的领导力。我们党无比坚强的领导力，体现为党中央统揽全局、果断决策，以非常之举应对非常之事。新冠肺炎病毒是一种新病毒，抗击新冠肺炎疫情是一场前所未有的大考，没有现成答案可以参考。面对突如其来的严重疫情，以习近平同志为核心的党中央统揽全局、果断决策。我们党坚持把人民生命安全和身体健康放在第一位，实施集中统一领导，中央政治局常委会、中央政治局召开21次会议研究决策，领导组织党政军民学、东西南北中大会战，提出坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的总要求，明确坚决遏制疫情蔓延势头、坚决打赢疫情防控阻击战的总目标，周密部署武汉保卫战、湖北保卫战，因时因势制定重大战略策略。我们党成立中央应对疫情工作领导小组，派出中央指导组，建立国务院联防联控机制，并提出早发现、早报告、早隔离、早治疗的防控要求，确定集中患者、集中专家、集中资源、集中救治的救治要求，把提高收治率和治愈率、降低感染率和病亡率作为突出任务来抓。回望这场惊心动魄的抗疫大战，果断关闭离汉离鄂通道，实施史无前例的严格管控，无疑是危急关头最重要的决策。作出这一决策，需要巨大的政治勇气，需要果敢的历史担当。以习近平同志为核心的党中央果断作出这一决策，以非常之举应对非常之事。正是在党中央的坚强领导下，全国迅速形成统一指挥、全面部署、立体防控的战略布局，有效遏制了疫情大面积蔓延，有力改变了病毒传播的危险进程，最大限度保护了人民生命安全和身体健康。一个政党面对重大风险挑战时的表现，最能检验其领导力。我们党在抗疫大战中所发挥的坚强领导核心作用，充分展现了党无比坚强的领导力，充分发挥了中国特色社会主义制度的最大优势。只要毫不动摇坚持和加强党的全面领导，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，永远保持党同人民群众的血肉联系，我们就一定能够形成强大合力，从容应对各种复杂局面和风险挑战。二、抗疫斗争充分展现中国制度的优越性中国特色社会主义制度充分体现了以人民为中心的发展思想，能够有效体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造力，凝聚起同心同德、奋勇前行的磅礴力量。在这次抗疫斗争中，中国特色社会主义制度展现出非凡的组织动员能力、统筹协调能力、贯彻执行能力，发挥出集中力量办大事、办难事、办急事的独特优势，有力彰显了我国国家制度和国家治理体系的优越性。非凡的组织动员能力。抗击新冠肺炎疫情是一场艰苦卓绝的历史大考，要经受住这场历史大考，必须广泛动员各方面力量。在党中央的坚强领导下，我们充分发挥制度优势，迅速组织动员起各方面的力量。各行各业都自觉扛起责任，国有企业、公立医院勇挑重担，460多万个基层党组织冲锋陷阵，400多万名社区工作者在全国65万个城乡社区日夜值守，各类民营企业、民办医院、慈善机构、养老院、福利院等积极出力，广大党员、干部带头拼搏，数百万快递员冒疫奔忙，180万名环卫工人起早贪黑，千千万万志愿者和普通人默默奉献。依靠非凡的组织动员能力，我们在很短的时间内把数量庞大、构成多元的社会群体团结凝聚起来，使全国人民心往一处想、劲往一处使，形成万众一心、同甘共苦的团结伟力。非凡的统筹协调能力。中国是有着14亿人口的大国，有效防控新冠肺炎疫情这一百年来全球发生的最严重的传染病大流行，是一项非常艰巨复杂的任务，各项工作千头万绪、各方面关系都要协调。在党中央的坚强领导下，19个省区市对口帮扶除武汉以外的16个市州，最优秀的人员、最急需的资源、最先进的设备千里驰援，在最短时间内实现了医疗资源和物资供应从紧缺向动态平衡的跨越式提升。在抗疫形势最严峻的时候，经济社会发展不少方面一度按下“暂停键”，但群众生活没有受到太大影响，社会秩序总体正常。我们党准确把握疫情形势变化，立足全局、着眼大局，及时作出统筹疫情防控和经济社会发展的重大决策，坚持依法防控、科学防控，推动落实分区分级精准复工复产，最大限度保障人民生产生活。各项工作有条不紊全面展开，展现了我国社会主义制度非凡的统筹协调能力。三、非凡的贯彻执行能力在这次抗疫斗争中，我们不仅采取了正确的防控措施，更展现了我国社会主义制度非凡的贯彻执行能力。各级党组织和广大党员、干部坚决贯彻以习近平同志为核心的党中央的决策部署，牢记人民利益高于一切，全面落实“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”总要求，在大战中践行初心使命，在大考中交出合格答卷。54万名湖北省和武汉市医务人员同病毒短兵相接，率先打响了疫情防控遭遇战。346支国家医疗队、4万多名医务人员毅然奔赴前线，很多人在万家团圆的除夕之夜踏上征程。人民军队医务人员牢记我军宗旨，视疫情为命令，召之即来，来之能战，战之能胜。我们用10多天时间先后建成火神山医院和雷神山医院，大规模改建16座方舱医院，迅速开辟600多个集中隔离点。我们注重科研攻关和临床救治、防控实践相协同，第一时间研发出核酸检测试剂盒，加快有效药物筛选和疫苗研发，充分发挥科技对疫情防控的支撑作用。各地区各部门认真贯彻执行党中央统筹推进疫情防控和经济社会发展的工作部署，各级党委和政府积极作为、主动担责。依靠非凡的贯彻执行能力，我们不仅最大限度保护了人民生命安全和身体健康，我国也成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体。四、不断发挥中国制度的显著优势抗击新冠肺炎疫情这场严峻的斗争深刻启示我们，发展环境越是严峻复杂，越要坚定不移深化改革，健全各方面制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，不断把我国制度优势转化为治理效能。针对这次疫情暴露出来的短板和不足，我们坚持推动中国特色社会主义制度自我完善和发展，做到该坚持的坚持、该完善的完善、该建立的建立、该落实的落实，努力提高面向未来的“答卷能力”。习近平总书记指出：“抗疫斗争伟大实践再次证明，中国特色社会主义制度所具有的显著优势，是抵御风险挑战、提高国家治理效能的根本保证。”只要我们坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，善于运用制度力量应对风险挑战冲击，我们就一定能够经受住一次次考验，不断化危为机，实现决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上创造新的历史伟业。