史记中人物论文1500字怎么写

史记中人物论文1500字怎么写

翻看《项羽本纪》，不知怎么，心中有一种感动。仿若穿越时空界限，将项羽的影投在了心中。依稀看见那个时代的残血夕阳……　　项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。　　在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。　　面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。　　四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气，若非如此，那一天的夕阳也必将是血染的。　　乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈……　　舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。　　乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。　　安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。　　一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

Historical records With one of the characters to write a composition I most sympathy of 800 child composition

论《史记商君列传》《史记商君列传》我认为是一篇需要《史记》读者引起注意的一篇文章。司马迁秉着“不虚美，不隐恶”的史家笔风写成了史学巨著《史记》，但是我认为在《商君列传》中，商鞅完全被丑化了。众所周知，商鞅是一位跨时代的历史人物，也是对中国历史起了突出贡献的变法巨匠，他引导的商鞅变法，一改秦国祖制，建立了世界历史上第一个封建国家，让秦国在秦孝公统治的二十多年里，有一个小国弱国变成了七国中最强大的国家。历经五代之后，嬴政一统天下，并且建立了世界上第一个封建王朝——秦朝。由此我认为商鞅是中国历史一位伟人。《史记商君列传》中详细记载了商鞅变法的详细内容。可以归纳总结如下：一是承认土地私有，允许自由买卖。这就从法律上维护了封建土地私有制，有利于地主经济的发展。 二是奖励耕战，包括奖励耕织和奖励军功两方面的内容。奖励耕织就是奖励一家一户的男耕女织的农业生产，以生产粮食布帛多少为标准，凡是努力耕织生产粮食布帛多的，免去其本身的徭役。这就促进了小农经济和农业生产的发展，保证了封建国家的财源和兵源。奖励军功，规定军功以在前线斩得敌人首级多少来计算，按照军功大小授予不同的爵位和田宅。贵族凡是没有立军功的就没有爵位，不能享受特权。这就严重地打击了奴隶主贵族的特权，鼓舞将士勇敢战斗，加强了秦军的战斗力。 三是普遍推行县制，由国君直接派官治理，使县成为直属于国君的地方组织，从而加强了中央集权。原文：“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”上述内容对当时的中国各个诸侯国来来说无疑是有进步意义的，商鞅变法的效用也体现的十分明显，在商鞅变法十多年后的秦魏河西大战中，商鞅率领秦国军队打败了不可一世的魏国大军，“卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破於齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献於秦以和。”司马迁对商鞅的评价主要来自于一个叫做赵良的儒生，他在和商君的对话中毫不隐晦的指明商鞅的“罪状”：1、“今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也”通过秦孝公宠臣景监接近秦孝公，和秦穆公时五羖大夫百里奚恰好相反。2、“刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。”用法度残忍刑法了太子傅嬴，和嬴虔遭遇相仿的还有很多人，老秦人几乎恨透了商鞅。3、“今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。”商君违情背理地建立权威变更法度，又在商於郡称王。在《商君列传》末尾，司马迁写道：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”承袭了赵良的说法。司马迁作为一位伟大的历史学家，不可能看不到商鞅变法对中国历史的影响，司马迁没有写商鞅的大功，却着重写了商鞅的过错，这里面肯定有其深层次的历史原因，再次我做如下大胆推测，原因如下：世人对秦发的愤恨。《史记陈涉世家》，《史记高祖本纪》等传记中曾多次写道“天下苦秦久矣”，苦秦之意，苦于秦政，苦于秦法，秦政，始皇和二世的暴政，秦法，溯其根本，就是商鞅变法。商鞅变法，不是盛世之法，而是战时之法，主要表现在前面说到的奖励耕战一条，春秋战国天下纷争的年代，这样的法度自然能够使得一个强国一统天下。然而秦国一统天下后没有对秦法修改，而是近乎完全沿袭前法，用高压政策压榨人民，自然，官逼明反，民揭竿而起。汉朝百姓对秦法讳莫如深，司马迁自然要依照人民的态度记叙历史。汉武帝高压政策。商鞅变法让秦国老氏族近乎完全丧失原有的大权，后世统治者肯定也会看到，一场变法一定会让社会产生巨大的变革，如果汉武帝时期再有很多商鞅出现，很可能会威胁到汉武帝的统治。这退一万步讲，也是中国历史上变法成功案例很少的原因。自商鞅变法到鸦片战争的两千多年里，中国大地上上演了很多次翻天覆地的朝代变更，而成功的变法一例也没有，封建统治者为了维护自身权益，定然会压迫所有的变法人士。汉朝的大体政策和汉朝的法律。自春秋战国，到秦朝暴政，再到楚汉战争，人民饱受战争之苦，汉朝的稳定显得十分难能可贵，汉朝之法律也比秦法松了很多，这是时代的进步，为了规诫后世统治者不要重蹈秦朝的覆辙，司马迁转而将笔风突转批判商鞅，其实是批判商鞅之法。

史记中人物论文1500字怎么写好

精诚所至 金石为开 西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。杨雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。

论《史记商君列传》《史记商君列传》我认为是一篇需要《史记》读者引起注意的一篇文章。司马迁秉着“不虚美，不隐恶”的史家笔风写成了史学巨著《史记》，但是我认为在《商君列传》中，商鞅完全被丑化了。众所周知，商鞅是一位跨时代的历史人物，也是对中国历史起了突出贡献的变法巨匠，他引导的商鞅变法，一改秦国祖制，建立了世界历史上第一个封建国家，让秦国在秦孝公统治的二十多年里，有一个小国弱国变成了七国中最强大的国家。历经五代之后，嬴政一统天下，并且建立了世界上第一个封建王朝——秦朝。由此我认为商鞅是中国历史一位伟人。《史记商君列传》中详细记载了商鞅变法的详细内容。可以归纳总结如下：一是承认土地私有，允许自由买卖。这就从法律上维护了封建土地私有制，有利于地主经济的发展。 二是奖励耕战，包括奖励耕织和奖励军功两方面的内容。奖励耕织就是奖励一家一户的男耕女织的农业生产，以生产粮食布帛多少为标准，凡是努力耕织生产粮食布帛多的，免去其本身的徭役。这就促进了小农经济和农业生产的发展，保证了封建国家的财源和兵源。奖励军功，规定军功以在前线斩得敌人首级多少来计算，按照军功大小授予不同的爵位和田宅。贵族凡是没有立军功的就没有爵位，不能享受特权。这就严重地打击了奴隶主贵族的特权，鼓舞将士勇敢战斗，加强了秦军的战斗力。 三是普遍推行县制，由国君直接派官治理，使县成为直属于国君的地方组织，从而加强了中央集权。原文：“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”上述内容对当时的中国各个诸侯国来来说无疑是有进步意义的，商鞅变法的效用也体现的十分明显，在商鞅变法十多年后的秦魏河西大战中，商鞅率领秦国军队打败了不可一世的魏国大军，“卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破於齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献於秦以和。”司马迁对商鞅的评价主要来自于一个叫做赵良的儒生，他在和商君的对话中毫不隐晦的指明商鞅的“罪状”：1、“今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也”通过秦孝公宠臣景监接近秦孝公，和秦穆公时五羖大夫百里奚恰好相反。2、“刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。”用法度残忍刑法了太子傅嬴，和嬴虔遭遇相仿的还有很多人，老秦人几乎恨透了商鞅。3、“今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。”商君违情背理地建立权威变更法度，又在商於郡称王。在《商君列传》末尾，司马迁写道：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”承袭了赵良的说法。司马迁作为一位伟大的历史学家，不可能看不到商鞅变法对中国历史的影响，司马迁没有写商鞅的大功，却着重写了商鞅的过错，这里面肯定有其深层次的历史原因，再次我做如下大胆推测，原因如下：世人对秦发的愤恨。《史记陈涉世家》，《史记高祖本纪》等传记中曾多次写道“天下苦秦久矣”，苦秦之意，苦于秦政，苦于秦法，秦政，始皇和二世的暴政，秦法，溯其根本，就是商鞅变法。商鞅变法，不是盛世之法，而是战时之法，主要表现在前面说到的奖励耕战一条，春秋战国天下纷争的年代，这样的法度自然能够使得一个强国一统天下。然而秦国一统天下后没有对秦法修改，而是近乎完全沿袭前法，用高压政策压榨人民，自然，官逼明反，民揭竿而起。汉朝百姓对秦法讳莫如深，司马迁自然要依照人民的态度记叙历史。汉武帝高压政策。商鞅变法让秦国老氏族近乎完全丧失原有的大权，后世统治者肯定也会看到，一场变法一定会让社会产生巨大的变革，如果汉武帝时期再有很多商鞅出现，很可能会威胁到汉武帝的统治。这退一万步讲，也是中国历史上变法成功案例很少的原因。自商鞅变法到鸦片战争的两千多年里，中国大地上上演了很多次翻天覆地的朝代变更，而成功的变法一例也没有，封建统治者为了维护自身权益，定然会压迫所有的变法人士。汉朝的大体政策和汉朝的法律。自春秋战国，到秦朝暴政，再到楚汉战争，人民饱受战争之苦，汉朝的稳定显得十分难能可贵，汉朝之法律也比秦法松了很多，这是时代的进步，为了规诫后世统治者不要重蹈秦朝的覆辙，司马迁转而将笔风突转批判商鞅，其实是批判商鞅之法。

一个历史人物给我的启示 　　 在上下5000年的漫漫历史长河中，有过无数灿若星辰的历史人物。他们或是力挽危局而名扬天下，或是驰骋疆场使妇孺皆知。有这样一位历史人物，他才华横溢，叱咤风云，却成为后世笑骂的人物。 　　 他就是长篇古典小说《三国演义》中的东吴水军大都督周瑜。论本领，他曾“羽扇纶巾”，于“谈笑间”使“樯橹灰飞烟灭”，直杀得骄横一世的曹家军马望风而逃；论地位，他年纪轻轻就身挂帅印，执掌六郡兵权，可谓炙手可热；论功绩，由他指挥的赤壁大战，不但保全江东土地不遭涂炭，更奠定了三国鼎立的局面。就是这样一位功高爵显的风流人物，却因无法克服嫉妒这一自身的缺点，而遭世人唾骂。出于嫉妒，他曾数次谋害才能高过自己的诸葛亮，数次斗智失败后，他带着“既生瑜，何生亮”的恼恨惨然奔赴黄泉，也就成了“三气周瑜”中那个可憎的反面角色了。 也许有人会问，这段故事已流传很多年了，现在又旧事重提，意欲何为呢？其实，周瑜这个历史人物留给我们的是一个深刻的启示：嫉妒是人生之大敌。 　　 不是吗？曹操出于嫉妒杀害杨修留千载骂名；李自成出于嫉妒处斩李岩而使事业半路夭折……历史上无数惨剧都有力证实了这一观点。 　　 人的才能有高有低，所谓“山外青山楼外楼”，就说明了这一道理。对强者产生羡慕，这本无可厚非，但是，问题在于如何把握这种情绪，是让它成为自己奋起直追的动力，还是恶性发展演变为嫉妒？如果是后者，那么，无疑，它将成为你进步的障碍，甚至使你毁灭。 　　 记得上小学时，班上有一对好朋友，成绩都很好。在评选三好学生时，一个被评上了，另一个没有评上。于是乎，嫉妒使他们的友谊宣告终结。没有评上的那位同学妒火中烧，不但不认真考虑自己落选的原因，反而整天挖空心思挑好朋友的毛病，结果，精力分散，成绩日渐下降，最后考中学时，只落得个等待分配的境地。 　　 嫉妒，这一从封建社会就流传至今的顽疾，侵蚀着不少人的思想，危害了我们的工作。据杂志载，某科研单位的一位领导，深受此病毒害。他扣压了一名下属的研究成果报告，而使我国痛失获得某项国际专利的机会，足见此症危害之大。 　　 目前，国家发展大业正到了关键时刻，彻底根除存于我们某些人脑中的嫉妒显得尤为重要。“前事不忘，后事之师”，我们要牢记历史教训，摒弃“周瑜”式的人物，只有这样，才更有利于国家大业的振兴。

史记中人物论文1500字怎么写的

精诚所至 金石为开 西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。杨雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。

引用隋元广的回答：蔺相如——提起这三个字，我想大家都不会感到陌生，在学完《完璧归赵》这篇课文后，我便对他起了仰慕之情他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君?今天，臣看大王没有交换城池的诚意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了等秦王发现被骗时已经来不急了蔺相如的机敏吸引了我，他的勇气更加让我钦佩，你或许不会有太多的感触，但设身处地的考虑一下，如果赵王把这项任务交给你，你会怎么样?你有勇气说出蔺相如所说的话吗?你能够将和氏璧完整的带回吗?我想答案是否定的，退一步来讲，你我也一定不会去接受这一个任务，因为你根本不能放弃你那荣华的生活当今社会是黑暗的，但人心更加黑暗，每个人心中都有一个自己，利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂，只有及少数的人能够认清自我，多数人为了一己私利而不择手段，用出各种阴谋诡计，做了多少伤天害理之事，有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命之是多么可笑，拿他们和蔺相如相比，简直是两种极端，而且是两种不同的极端或许还是一个学生的我没有资格去评论谁，没有权利去指责谁，给没有能力去揭穿社会的黑暗，但至少我能够在作文中写出我内心的想法，不必虚假的活着在我们的现实生活中，拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的，并不罕见但是有多少人用在正处呢?那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心，最终走向死亡的深渊但他们没有像蔺相如那样，没有向社会做出贡献，他们枉费了上苍所给予他们的那机智，灵敏的头脑!活的那么无耻，死的那么可笑啊!蔺相如，或许他也有缺点，但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了吧!

史记中人物论文1500字怎么读

必须放纵，是学生的就放纵！还有，人家是要《史记》，不是《水浒传》。

精诚所至 金石为开 西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。杨雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字 一个"义"字，包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心 义，可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人，是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活对朋友讲义气，是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉 一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此，这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"

史记中人物论文1500字怎么写好看

可以选一个在中国近现代历史上对社会和民族发展或是在本职岗位上有突出贡献的人，简要的描述了他的背景和作为，在着重就他的行为进行讨论，要点出他的特别的具有教育意义和榜样作用，最后可以根据他的个人行为或是时代背景再对当今时代有一个反思和建议

一个历史人物给我的启示 　　 在上下5000年的漫漫历史长河中，有过无数灿若星辰的历史人物。他们或是力挽危局而名扬天下，或是驰骋疆场使妇孺皆知。有这样一位历史人物，他才华横溢，叱咤风云，却成为后世笑骂的人物。 　　 他就是长篇古典小说《三国演义》中的东吴水军大都督周瑜。论本领，他曾“羽扇纶巾”，于“谈笑间”使“樯橹灰飞烟灭”，直杀得骄横一世的曹家军马望风而逃；论地位，他年纪轻轻就身挂帅印，执掌六郡兵权，可谓炙手可热；论功绩，由他指挥的赤壁大战，不但保全江东土地不遭涂炭，更奠定了三国鼎立的局面。就是这样一位功高爵显的风流人物，却因无法克服嫉妒这一自身的缺点，而遭世人唾骂。出于嫉妒，他曾数次谋害才能高过自己的诸葛亮，数次斗智失败后，他带着“既生瑜，何生亮”的恼恨惨然奔赴黄泉，也就成了“三气周瑜”中那个可憎的反面角色了。 也许有人会问，这段故事已流传很多年了，现在又旧事重提，意欲何为呢？其实，周瑜这个历史人物留给我们的是一个深刻的启示：嫉妒是人生之大敌。 　　 不是吗？曹操出于嫉妒杀害杨修留千载骂名；李自成出于嫉妒处斩李岩而使事业半路夭折……历史上无数惨剧都有力证实了这一观点。 　　 人的才能有高有低，所谓“山外青山楼外楼”，就说明了这一道理。对强者产生羡慕，这本无可厚非，但是，问题在于如何把握这种情绪，是让它成为自己奋起直追的动力，还是恶性发展演变为嫉妒？如果是后者，那么，无疑，它将成为你进步的障碍，甚至使你毁灭。 　　 记得上小学时，班上有一对好朋友，成绩都很好。在评选三好学生时，一个被评上了，另一个没有评上。于是乎，嫉妒使他们的友谊宣告终结。没有评上的那位同学妒火中烧，不但不认真考虑自己落选的原因，反而整天挖空心思挑好朋友的毛病，结果，精力分散，成绩日渐下降，最后考中学时，只落得个等待分配的境地。 　　 嫉妒，这一从封建社会就流传至今的顽疾，侵蚀着不少人的思想，危害了我们的工作。据杂志载，某科研单位的一位领导，深受此病毒害。他扣压了一名下属的研究成果报告，而使我国痛失获得某项国际专利的机会，足见此症危害之大。 　　 目前，国家发展大业正到了关键时刻，彻底根除存于我们某些人脑中的嫉妒显得尤为重要。“前事不忘，后事之师”，我们要牢记历史教训，摒弃“周瑜”式的人物，只有这样，才更有利于国家大业的振兴。

引用隋元广的回答：蔺相如——提起这三个字，我想大家都不会感到陌生，在学完《完璧归赵》这篇课文后，我便对他起了仰慕之情他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君?今天，臣看大王没有交换城池的诚意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了等秦王发现被骗时已经来不急了蔺相如的机敏吸引了我，他的勇气更加让我钦佩，你或许不会有太多的感触，但设身处地的考虑一下，如果赵王把这项任务交给你，你会怎么样?你有勇气说出蔺相如所说的话吗?你能够将和氏璧完整的带回吗?我想答案是否定的，退一步来讲，你我也一定不会去接受这一个任务，因为你根本不能放弃你那荣华的生活当今社会是黑暗的，但人心更加黑暗，每个人心中都有一个自己，利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂，只有及少数的人能够认清自我，多数人为了一己私利而不择手段，用出各种阴谋诡计，做了多少伤天害理之事，有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命之是多么可笑，拿他们和蔺相如相比，简直是两种极端，而且是两种不同的极端或许还是一个学生的我没有资格去评论谁，没有权利去指责谁，给没有能力去揭穿社会的黑暗，但至少我能够在作文中写出我内心的想法，不必虚假的活着在我们的现实生活中，拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的，并不罕见但是有多少人用在正处呢?那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心，最终走向死亡的深渊但他们没有像蔺相如那样，没有向社会做出贡献，他们枉费了上苍所给予他们的那机智，灵敏的头脑!活的那么无耻，死的那么可笑啊!蔺相如，或许他也有缺点，但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了吧!

挑重点介绍几个了：吕不韦，战国末期人，商贾出身因辅佐始皇登基有功，被始皇尊称为仲父，任秦国相国，一时权倾朝野，府中食客三千为了给自己留名，他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》，这本书形式统一但内容多样，从而开创了杂家体例后因寥霭一案他被兔去相职，遣散封地怕其造反，始皇写了一封信严厉斥责吕不韦，受到威胁的吕不韦自杀，吕不韦的一生，充分体现了其作为商人的特点——精明，他做每一件事都是为利益所驱使;也正因如此，一旦他的利益受到损害，便奋起反击，结果，他与寥霭的争斗最终招来了杀身之祸高祖为人奸诈，流氓，无耻，卑鄙但善用人，终统一天下项羽虽然勇猛，善战但太仁慈，而且不可谏，不信别人，太多杀戮，终自刎乌江夏本纪太略，无人可分析淮阴侯韩信跨下之辱，忍一时不遇明主，但最后辅助刘邦统一天下，列土封