中国文化概论论文题目推荐高中生

中国文化概论论文题目推荐高中生

有一本书就是这个标题不妨借鉴书中的素材： 中国文化概论　　作者：何晓明，曹流著　　ISBN：10位［7563812792］13位［9787563812790］　　出版社：首都经济贸易大学出版社　　出版日期：2007-10-1　　定价：￥00元学习、研究中国文化，对于中华民族审视历史、解剖自身、创造未来，具有积极的现实意义。运用文化结构分析的理论工具，我们可以厘清中国文化发展的基本路向，即，在物态文化方面，尽快完成从自然经济型农业文化向商品经济型综合产业化文化过渡，在制度文化方面，清除宗法关系的遗存，打破“家国同构”定势，建立起以民主法制为基础的公正、和谐的人际关系、社会规范和政治格局；在行为文化方面，继承“礼仪之邦”的文明遗产，同时革除其烦锁、僵化的历史积垢，重塑中华民族文明、礼貌、活泼、雄健的精神风貌；在心态文化方面，发扬伦理文化注重道德修养，调节人伦关系的优长，以避免西方近代化过程中普遍发生的科技进步与道德沦丧二律背反的历史悖论，同时高扬科学意识，倡导理性思辨，将立德、立功、立言的传统训诫与求真、求善、求美的时代观念结合起来，在推进科技进步与社会发展的过程中，完成民族价值标准、思维方式、文化心理的现代转换。当前，史们应该特别注意制度文化、行为文化和心态文化变革相对于物态文化演进的“滞后性”特点，在加速生产力发展和科学技术革命的同时，积极稳妥地推进经济体制、政治体制改革，建设社会主义精神文明，推进社会主义和谐社会的建设，以理性精神和求实态度继承传统，变革传统，从而创造生机蓬勃的21世纪中华民族新文化。

中国文化概论论文题目推荐高中

哦。 来做吧内容提要是全文内容的缩影。在这里，作者以极经济的笔墨，勾画出全文的整体面目；提出主要论点、揭示论文的研究成果、简要叙述全文的框架结构。 　　内容提要是正文的附属部分，一般放置在论文的篇首。 　　写作内容提要的目的在于： 　　1．为了使指导老师在未审阅论文全文时，先对文章的主要内容有个大体上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要逻辑顺序。 　　2．为了使其他读者通过阅读内容提要，就能大略了解作者所研究的问题，假如产生共鸣，则再进一步阅读全文。在这里，内容提要成了把论文推荐给众多读者的“广告”。 　　因此，内容提要应把论文的主要观点提示出来，便于读者一看就能了解论文内容的要点。论文提要要求写得简明而又全面，不要罗哩啰嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋，缺乏说明观点的材料。 　　内容提要可分为报道性提要和指示性提要。 　　报道性提要，主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等，对文章内容的提示较全面。 　　指示性提要，只简要地叙述研究的成果(数据、看法、意见、结论等)，对研究手段、方法、过程等均不涉及。毕业论文一般使用指示性提要。

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题目要小，好写。如：围绕中国文化名人，或某一时期，如：中国近代西学东渐等

中国文化概论的论文题目推荐高中

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到万方瞧瞧，我去那里找过论文，可惜没下载下来，在淘宝上看到了《翰林书店》店铺，店主帮我下来的，第一次这样操作，不错。

化工概论论文题目推荐高中生

1、 药剂学实验 2、药品生产研究 3、药品经营研究 4、医院药学研究 5、药事管理研究

可以写一些综述概况性的，比如说水污染，化肥的过度应用，合成氨工业的发展，化工厂带来的污染，石油的形成和石油副产品。去谷歌学术搜索看一看文献，或者去化学杂志搜一搜。高中论文应该只有字数要求吧，格式没有太多要求，可以先总述一下，在分几个小标题分述。2000字足以

从龙胆草中龙胆苦苷的含量看龙胆草药材资源的保护与利用摘 要目的：运用高效毛细管电泳测定不同产地、不同采收期及不同生长方式的龙胆草中龙胆苦苷的含量，为龙胆草的人工栽培提供技术依据。方法：毛细管区带电泳（CZE）；运行电解质为含25%甲醇的20mmol·L-1硼砂缓冲液（pH=32）；工作电压30KV；柱温25℃；检测波长275nm。结果：测得龙胆苦苷的回归方程为A=0932C-0517，R=99981；平均回收率为64%，RSD=11%。结论：通过对10个不同样品的测定可以看出，不同产地、不同采收期的野生龙胆草中龙胆苦苷的含量有较大差异；栽培品不同生长年限龙胆苦苷的含量与生长年限成正相关，即龙胆苦苷的含量3年生>2年生>1年生。【关键词】：毛细管区带电泳；龙胆草；龙胆苦苷。AbstractGoal: Utilizes the hpce determination different habitat， the different recovery time and in different growth way gentiopicroside’s of Radix Gentianar’s content， provides the technical basis for the Long Dancao manual Method: Free solution capillary zone electrophoresis(CZE)were carried out in a buffer solution of 20 mmol·L -1 borax solution containing 25% methanol(pH =32) ;running voltage was 30 kV;column temperature was 25℃;the detective wavelength was 275 Results:he regression equation of entiopicroside was A=0932-0517(r=99981) ，The average recovery was 6% ;RSD=1%(n=6)Conclusion: Through determinations 10 different samples we could know that the different habitat， in different recovery time wild gentiopicroside’s of Radix Gentianar’s content has a bigger difference; so gentiopicroside’s content 3 years lives> 2 years to live > 1 year to 【Key words】: Free solution capillary zone eiectrophoresis; Radix Gentianar; 目 录摘要……………………………………………………………………1一、 前言……………………………………………………………3二、 实验部分………………………………………………………41、 仪器与试药……………………………………………………42、 方法与结果……………………………………………………43、 讨论……………………………………………………………74、 结论……………………………………………………………8三、 综述部分………………………………………………………101、 来源及植物形态………………………………………………102、 栽培技术………………………………………………………103、 化学成分………………………………………………………124、 药理作用………………………………………………………135、 临床应用………………………………………………………14四、 致谢……………………………………………………………15五、 参考文献………………………………………………………16

您好，这个问题我来回答所谓的难易，其实对你们来说可以这样理解：是否有资料。所以我的建议是，您可以去搜索相关的论文题目，看看有没有可以参考的资料，如果有，那么您就写这方面的，没有就不要写，到时候找不到资料就麻烦了至于资料的下载问题，你可以发消息给我，我可以帮你下。另外，药学的范围太广，我不好给你具体的题目，你自己找吧，这方面的论文资料至少有10W篇。。。文献检索是一门很有用的学科，指依据一定的方法，从已经组织好的大量有关文献集合中查找并获取特定的相关文献的过程。。一般的论文资料检索集合包括了期刊，书籍，会议，报纸，硕博论文等等。

国学概论论文题目推荐高中生

好了，云大蹭课小课堂开课啦，我是今天的发言者云大大三老同学。一、李湘云老师上过才有发言权，我上过她的非洲艺术欣赏，我觉得我上过课之后，得到的是震撼。她会向大家分享她的所见所闻，她的想法，不是网上的都有的。这种新鲜感与从网上看到的单一的一角不同。印象最深的就是她给我们分享的一个非洲石头酒吧，整个酒吧都是石头砌成的，图片都是老师亲自拍的。但很可惜，我没有拍下来。二、杨绍琼老师杨老师是一位非常有气质的体育老师。我觉得蹭课并不仅仅限制于文化课，有时候室外课也可以学习一下。我上过她的体育舞蹈，有想入门拉丁的同学可以去学习一下，我那个班期末时有同学去考级了。老师超级负责，期末还帮你联系考级老师。三、王桀老师哇这位老师据其他同学说，一生非常充实。经历了很多，也得到了很多。我上过这位老师的全球旅游，因为这个课感觉自己学到了一些生意经。而且这个课，王老师还带着同学们去了市区那边的一个科研中心参观，可以说是很丰富了。四、杨莉红老师这位老师是法学院的老师，假如想蹭课，可以去试试她的素质选修课，其他学院的学妹都说非常有趣，还能看看这个世界上的稀奇古怪的案件。她还是一个爱旅游的人，每次放假回来，最爱听的就是她讲她的旅游经历。而且她喜欢有挑战性的一些国家，比如宗教信仰至上的很肃穆的国家。感谢阅读，希望对你有帮助！

《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》、《千家诗》、《千字文》、《朱子家训》

就答主亲历的老师，不舍得、不忍心逃课的那种来一一进行表白。最崇拜：温润儒雅董雁伟（人文类素选：云南古代艺术）这门课不仅可以让你了解到历久弥香的“古滇文化”，根据老师布置的期中作业，你还被创造了去参观当季正热的文化展览的机会。在答主心目中，这门课绝对称得上是精品课程，与所谓的水课绝无关联。其一，课程本身内容丰富，老师课讲得好，一次课下来，觉得自己的精神世界充实很多。其二，期中考试方式有趣，答主当年的考试内容是去参观省博物馆，回来写一篇小作文交上去。当时还有幸碰上省博物馆正在举办“古罗马展”。这么有价值的课，一定要去听哦。最魅力：慈善可爱肖丽萍（社科类素选：怎样打官司）因为有趣，所以必须蹭；因为有用，所以必须蹭。肖丽萍老师来自法学院，拥有扎实的法律理论功底及丰富的实务经验，是一位可爱的会念般若波罗蜜心经的“佛系”老师。“怎样打官司”这门课在云大的素选课中也算火课，就算抢不到也一定要去蹭啊。课程内容的话，看看课程名称就能猜到个六七分啦，剩下三分靠老师发挥。真的，很有意思哒。法治社会，学点法律知识，运用法律武器，不仅可以保护自己，还可以守护好重要的人哦。最名望:“云大名嘴”——苏升乾、金子强、熊思远、石鹏飞。苏升乾老师目前年事已高，已不授课。仅加上以示敬重。金子强老师，一个人如其名Blingbling闪闪发光般的存在。老师来自马克思列宁主义学院，能把大多数学生视为无趣的课程讲得熠熠生辉。其课程主要有《中国通史》、《中国党史》等。老师也会参与一些专题讲座的讲授，看到讲座信息，就可以喜大普奔、奔走相告啦。熊思远老师，主要讲授《马克思主义政治经济学原理》、《当代西方经济学》等。真的是能把貌似枯燥的课讲得妙趣横生。当然，熊思远老师也会亲临讲座哦。详情多关注学校“东陆讲坛”信息栏。石鹏飞老师，主讲《中国文学史》、《中国古代文化概论》、《老子研究》、《中国古代经典导读》等备受学生喜爱的课程。也会在学校开设讲座。（图片为熊思远教授在云大咖啡厅举办“学术沙龙”）不拘于专业，只是够有趣，够有料。就酱。云大的课，等你来蹭。

浅论华夏大一统的正义性 服章之美，谓之华，礼仪之大，故称夏。阪泉之战，炎帝战败，并入黄帝部落。华夏的篇章由此展开。从夏朝第一个封建开始，到清朝最后一个封建王朝结束，中国历史上下五千年总上演着分分合合的故事。由分到和总避免不了战争。“将军百战死，壮士十年归”，战争给人的感觉总是血流成河的场面。然而“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，当封建统治者只顾贪图享乐，弃老百姓的死活于不顾，战争是取得华夏大一统的唯一方法，也是解救人民于水生火热的唯一方法。大一统的内涵 封建王朝统治全国为大一统。新的王朝总是生机勃勃，一番欣欣向荣的景象。君主贤明，国家政策开明，军事力量强大，国家之间友好相处，没有战乱，百姓安居乐业。“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”，一个又一个的太平景象让我们明白大一统的真正意义：那就是和平、和睦、长治久安。而统治者并不都是明君，商纣王酒池肉林，周幽王烽火戏诸侯，百姓食不果腹，流离失所。时代造就英雄，百姓期待英雄。当有志之士明白“王侯将相宁有种乎”，“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应”。百姓期待战争的出现来结束这种水生火热的生活，却又不得不面对战争所带来的妻离子散。他们身处黑夜，期待着黎明曙光的出现。大一统，就是这黎明的曙光。 大一统的族群是以民族为基础的。同一个民族，有着相同的生活习惯，相同的交流语言，相同的文化继承，相同的宗教信仰。这一切都让他们具有强大的凝聚力。民族文化都和他们生活的地域有关系，一方土地养一方儿女，北方人直爽，南方人婉约。而民族精神是一个民族的核心，是一个民族的价值追求，是一个民族誓死捍卫的尊严。每个名族都有他们自己的精神信仰，不容侵犯。在元清入土中原的过程中，民族精神就是他们的精神寄托，是他们战斗的精神支撑，也是他们取得胜利的强大动力。正义的内涵 正义，是千百年来人类不懈追求的一种美好社会理想和愿望，是人类社会共同的向往和追求。　　关于正义，从中国古代到近现代，从西方到中国，论述这个问题的记载可以说是汗牛充栋、卷轶浩繁。公平正义，笔者认为是公平、公正、正义、平等等概念的集合体。在古希腊，正义以一种调整自然力对宇宙组成部分的作用，保证平衡与协调的先验宇宙原则第一次出现。柏拉图在《理想国》中首先提出了正义的问题同时，他把正义看作是个人和国家的“善德”。“正义就是只做自己的事而不兼做别人的事”。他还说：“政治学上的善就是正义，正义以公共利益为依归。按照一般的认识，正义是某种事物的平等观念。《正义论》的作者，美国著名伦理学家约翰·罗尔斯认为：“正义即指制度的道德、制度的德性，是支撑社会基本结构的属性是否道德的一个概念。正义原则必须是这样的原则：它们具有一般的形式，普遍适用于一切场合，能够公开地作为排列各种冲突要求之次序的最后结论来接受。　　 正义是人们为了战胜当前邪恶，最终是为了维护人类和谐幸福的道德行为。通俗地地讲，为了战胜当前邪恶，为了人类和谐幸福，该出手时就出手，正义是人们为了战胜当前邪恶，最终是为了维护人类和谐幸福的道德行为。通俗地地讲，为了战胜当前邪恶，为了人类和谐幸福，该出手时就出手，这就是正义。入土中原的正义性 1204年，蒙古族领袖铁木真通过残酷战争统一了蒙古高原各蒙古部落。铁木真被各部落推举为“成吉思汗”，建立政权于漠北，蒙古国成立从此，蒙古草原结束了长期混战的局面。之后连年征战，先后灭西夏，金国，招降吐蕃，1253年灭大理，至1279年灭南宋，最后统一中国。从宋朝的角度，元的统一是一场侵略战争，被誉为民族英雄的文天祥誓死抗元，当兵败被俘，不得不发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。但在元统一中国前，蒙古草原各个部落之间金戈铁马，征战频繁。南方的宋朝军事力量弱小，在外交政策上采取求和政策，时时面临金国的侵犯。元朝的统一，结束了唐末以来（五代十国宋辽金夏）国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了国家长期统一的政治局面。 元朝的大统一，在中国历史上具有深远的意义。汉族人民大量迁居到边疆地区，带去了先进生产技术，开发了边疆经济。边疆各族大量迁入中原和江南，同汉族杂居，加强了民族融合，促进了国内各族人民之间经济文化的交流和边疆地区的开发，促进了我国统一的多民族国家的巩固和发展，加强了中外文化交流和中西交通的发展，也为科学技术的发展创造了良好条件。 1636年，清降服漠南蒙古，皇太极称帝且改“金”国号为“清”，清朝正式建立，改年号为崇德。 1644年四月廿一日，李自成亲率部队与吴三桂在山海关外的一片石大战，但由于清军参战，李自成大败。五月初二，清摄政王多尔衮进京。八日，清顺治帝进北京，北京开始成为清朝都城。此时明朝残余势力仍在，史称南明。在此以后的十八年中，明残余势力一直在与清政府做斗争，直到大清统一中国。 清朝是由中国满族建立的封建王朝，是中国历史上统一全国的大王朝之一。清朝的人口数也是历代封建王朝最高，清末时达到四亿以上。清朝开疆拓土，鼎盛时领土达1300多万平方公里。清初为缓和阶级矛盾，实行奖励垦荒、减免捐税的政策，内地和边疆的社会经济都有所发展。至十八世纪中叶，封建经济发展到一个新的高峰，史称“康乾盛世”。于是中央集权专制体制更加严密，国力强大，秩序稳定，清代人口至十八世纪后期，已达到三亿左右。康熙年间，统一了台湾，并与俄国签订《尼布楚条约》，划定了中俄东段边界；乾隆中叶，平定准噶尔、回部，统一了新疆。这不仅一举解决了中国历史上游牧民族和农耕民族之间旷日持久的冲突，而具采取了一系列政策，发展边疆地区的经济、文化和交通，巩固了中国多民族国家的统一，奠定了现代中国的版图，增强了中华民族的团结力和凝聚力。在文化上，康乾时期编纂了几部集大成之作，像《四库全书》 《古今图书集成》等，对清理和总结中国历史文化遗产作出了重大贡献。 上面论述的为元清入土中原的历史和统一后的欣欣向荣局面，现在来谈谈它的正义性。在这两个由少数民族建立的政权统一中国之前，中土虽说不是诸侯割据，军阀混战。但当时的朝廷基本都是君主昏庸，大臣们结党成派，相互勾结，朝廷乌烟瘴气，苛捐杂役严重，民不聊生。在这样的情况下，少数民族政权入土中原，无论是抱着什么样的目的，是为了拥有掌控天下的权利也好，是为了解救天下苍生与水火也也好，这都是黎民百姓所期待的。封建时代的农民也许本身就带有一种奴性，也没有知识，农民阶级自身是没法推翻这个令他们仇恨的政权，他们只有期待新的朝代，新的明君，即使这需要以战争为代价，但长痛不如短痛。所以，元清入土中原的战争，是正义的战争，是解救人民的战争。大一统坚持的原则 在大多数人的眼中，战争都是非正义的。但是要结束多方混战的局面，就许要战争。尼采说过：战争是取得和平的唯一方式。他的话虽说太绝对，也在一定程度上说明战争的必要性。中华民族的和平之路，不也是用先烈的鲜血换来的。 统一全国，也许打着的是为民请命的口号，骨子里也有为拥有那号令天下的权利的野心。即使这样，只要对老百姓有好处，就算你是一支正义之师。 但在大一统的过程中，也发生的许多骇人听闻的惨案。清军进军江南的过程中，无恶不作，激起江南人民的强烈反抗，特别是剃发令强制执行，各地燃起抗清的熊熊烈火。清廷残酷镇压，在扬州、嘉定、江阴等地进行了大肆屠城，史称“扬州十日，嘉定三屠”。此后清军各地“剃发易服”，造成人口骤减，发生西南地区民生萧条、万里无人的景象。1659年，清军占领西南地区。并迁移湖广人口填川，以补充劳动力的不足，视为历史上的第二次“湖广填四川”。 相对之下，元朝就开明多了。忽必烈下令推行汉法， 穿汉服，学习汉文化。这一政策并不彻底，但在名族文化交流上起了相当大的作用。 因此，在大一统的过程中，我们应该坚守一定的原则，这样才能达到民族之间的和睦相处。首先民族平等是肯定的。在封建制度的前提下，这一点是很难做到的，元朝施行的“四人等制”，实行怯薛护卫军制，实行站赤制度等等，都是为了增加本民族的特权。满清八旗制度也是这样。其次是尊重各民族的民族文化和宗教信仰自由。即使是在当代，宗教信仰的不同让战火硝烟仍然弥漫在渴望和平的土地上。 即使这一切都是历史，都离我们远去，可以我们可以从历史中借鉴。都是以史为镜可以知兴替，而我认为，也可以明得失。我们可以从历史中知道，无论怎样，我们都要学会尊重，一个民族对另一个民族是这样，一个人对另一个人也是这样。心得 在探究华夏大一统的正义性时，在搜集资料的过程中，我们懂得在战乱年代，和平是多么的奢侈。无论在什么时候，和平都来之不易。今天，生活在和平年代的我们，除了感激那抛头颅，洒热血的革命先烈们，也好好珍惜这和平时光吧。 其次是博大精深的中国文化。当我们徜徉与诸子百家的经典，是那样的流连忘返，感觉我们已经超越了时空，和他们进行心与心的对话。儒家的仁、义、礼、智、信，庄子的晓梦迷蝴蝶，扶摇直上九万里······聆听着《高山流水》，品读着唐诗、宋词、元曲，那一刻，时空仿佛凝滞，唯有心灵的自由与舒适。《黄帝内经》 《本草纲目》 《天工开物》让我们不得不赞叹古人的智慧。就让我们心存感激，继承和发扬这中国的瑰宝，民族的骄傲吧！