关于动物的议论文600字怎么写

关于动物的议论文600字怎么写

“我们是什么？我们是动物，是和人类一样有血有肉的生灵，更是人类的朋友。而现在我们正被我们的朋友在利益有驱使下赶尽杀绝。”这些就是我——一只美洲狮的发言。 这次动物大会的主题便是人类电视里的一句广告：“我们是人类的朋友，为什么还捕杀我们？”我是这世界现在还活着的唯一的美洲狮，在人类宣告美洲狮灭绝时，世上还有十几只我的同类。但有一天正当我们一家躺在树阴下小憩时，突然爸爸叫我们快点走开，原来他发现在丛草染生的灌木丛里，有几只黑洞洞的枪口正对着我们。就我们刚刚逃出几步后，便听见几声震耳欲聋的枪声，紧接便是爸爸临死的哀吼，他挣扎了几下便倒在血泊里。我顿时感到有万箭穿心的痛，仿佛一把把刀插在我的心窝里，母亲好像预感到了什么，将哥哥和我藏进了草丛。自己却毫不犹豫的冲向了猎手们。 又是同样的枪声，又是同样的结果。我眼前一黑，几乎要昏死过去。不知不觉地，我又睁开了眼，只见他们正活剥哥哥的皮。这一切使得我几乎要崩溃。亲人的离去和对人类的仇和怕，我一直铭记于心。 在我旁边动物也在说它们的遭遇，有的是家破人亡，妻离子散，有的亲眼看着亲人、朋友、爱人一个个惨死在面前，从被胆汁提取器刺破胸膛的熊，到一头没有象牙的大象，一只没角的犀牛，无一不让我感到心痛和无奈。人类啊人类，你们快醒醒难道真要等失去了才会珍惜吗！ 这时，一只老猩猩走出对大家说：“人类也是有好有坏的，我自幼父母被猎人夺去了生命，但又是被人类抚养长大然后放回了自然，听说现在人类也成立了野生动物基金会，专门用来救助我们动物，许多国家也出台了法律保护我们，就连联合国也发出了呼吁：爱护动物保护自然。这些都是让我们欣慰的。这里我代表了所有动物向人类大声疾呼‘水能载舟，亦能覆舟’，不要等到只有天天看电子狗的时候，才想起我们。我们是人类的朋友，是朋友！请将动物的生命看重些，爱护我们也是爱护你们自己。” 这次动物大会圆满结束了，动物们的心里都充满了希望。

“我至今也不明白，对于这种无所不在的侵犯性与破坏性，我们竟然没有给它一个适当的位置”——佛洛伊德　　一近日来，新闻上频频出现虐杀动物的事件，而且不是个别的案例，个别的人。　　有在镜头前上一刻还把小猫微笑着在怀里抚摸着，下一刻对着镜头一边微笑着一边用高跟鞋把猫头像灯泡一样踩碎的白领丽人；有在大学图书馆当着几百人的面一脚将小猫踢得七窍流血的暴力男，也有在最高学府中晚上偷偷用剪刀把小猫的眼睛捅瞎后弃于垃圾中白天又一副沉默不忍文质彬彬的研究生。　　虐杀动物的现象已经开始暗流涌动，登上互联网，虐杀动物的网站已如雨后春笋，各种形形色色的照片光碟的制作销售传播已经形成产业，如果你留心的话当下流行的不是周末去群交，而是周末结伴去虐杀。　　有一点值得我们注意，就是虐杀动物的人不再限于那些为了追求暴利而虐杀动物的屠夫们。爆出一个又一个“血案”的恰恰是那些受过高等教育的“白领”“精英”们，他们反而成了虐杀动物的党卫队主力军。这些人并不是发生了干旱不吃动物就会饿死非洲饥民，生活在蛮荒时代茹毛饮血的原始人，如果是这样那还可以理解，至少他们是因为生存而不得不为之。然而这些人并不愁温饱，甚至收入不错，他们也不像凶残成性的嗜血者，个个受过高等教育，知书达礼。　　受过高等教育而又彬彬有礼的一群人却做出了令人发指的事情，现在的问题不是这些惨死的动物发生了什麽，而是虐杀动物的这些人到底发生了什麽？　　二　　对于这些残忍的“嗜血者”们仅仅从道德上进行批判已经不够了，当他们第一次残忍的露出微笑时，热爱生命、慈悲之心等本能的良知对他们已经不再起作用。　　在弗洛姆的《人类破坏性剖析》中有这么一个例子：有一个年轻人，他把狗带到小巷里，用刀杀它们，“只是为了好玩。”，他强调的说：“现在我想我用刀子戮到这些狗身上的时候，它们尝到了滋味。”　　这就是虐待症的一个典型案例。他在想象这些狗在承受痛苦时所尝到的滋味，想象同时给他带来刺激，带来快感。他的快感是建立在弱小者痛苦的基础上的。有虐待性格的人有着典型的特征。其中一个典型的特征就是，“一切活的东西都是可以让他来控制的――活的生命被他变成了活的、颤动的、心脏跳动的控制对象”　　虐待性格的人就是要控制生命，在不断折磨生命的过程中窒息生命。　　他的另外一个特征就是：“只有无助的人才会激起他的虐待欲，他不会想要虐待强者”，“那些没有力量的人，不想反击的人，他就轻视，想控制他们”。　　可见这些虐杀动物者们的目的并不是要杀死这些动物，而是要把这些弱小到不能反抗的动物抓在手中。他们的目的并不是为了杀死这些动物，否则也不需要这么大费周章，只一下子就可以干净痛快的杀死它们，可见他们的重点在于控制住这些弱小者的生命，当这些动物在虐待中慢慢死去的时候，这些人的快感才被慢慢激发起来。　　惩罚一个生命莫过于夺取他的生命的权力，而虐待症性格的人的快感就建立在那种慢慢夺取弱小者的生命的过程中，所享受到的一种权力和刺激的感觉。在这个时候他们才感觉到自己的存在与强大，在这个时候他们也才享受到刺激与快感。　　三　　虐杀动物是一种极为残忍的行为，且对社会本身来说也是一块肿瘤，任其发展下去，迟早有一天会危害到人类自身。　　当然，他们只是杀死了几个畜生，事情是否严重到了这般地步，这样讲是不是也太危言耸听了吧？　　其实一点都没有，虐杀同吸毒一样都会上瘾的，并且都是越陷越深，一发不可收拾。　　心理学上提到过人类的的生活除了生理的需要外还有精神的需要，人的精神在不断的刺激下才会产生驱动力，不断的的生活下去。就是说我们生活下去是因为我们有生活的欲望，人生的理想，奋斗的目标，正是不断的正面的或负面的刺激让我们不断的保持或改变自己的心愿，让我有自己存在下去的理由。　　然而，人们存在下去的理由有很多种，这和我们的精神所受到的刺激有着直接的关系。刺激分为两种，一种是单纯的刺激，一种是启发性的刺激。　　大家或许都有这样的经验，当我们欣赏一个自己喜爱的作品时，如听一遍《梁祝》小提琴协奏曲，读一首唐诗，品味一篇博尔赫斯的短篇小说时，念了又念听了又听好像永远不会厌倦。它们使我们心情愉悦，内心敏锐起来。这就是启发性刺激，它使我们的精神更加专注，宁静，对将来充满着好奇，爱与信心。当你读一遍廉价的小说，或看了一部纯粹活塞动作的A片后，你不会再看第二遍，因为在看第二遍之前你已经厌倦的睡着了。因为这些是属于对于你的感官的单纯的刺激，这种刺激所带来的只有厌倦。现代社会的生活，几乎完全是依靠这种单纯的刺激运作的，速食的的文化，电影、电视、报纸、杂志都是这些刺激的媒介。这就是为什么几天还新鲜流行的服装，一两年后就变得无人问津令人厌倦，于是市场就得不断的推陈出新，给人们不断带来新的刺激。为什麽会有一夜情，群交俱乐部，就是因为不断的交换性伴侣才能不断的带来兴奋。　　当某些人由于成长的原因或者教育的问题，他们所成长的动力出了偏差，他们就变得麻木不仁起来。如果人的内心因为启发性的刺激而成长，就会通过一种对内心的挖掘而产生源源不断的爱，兴趣与理想，这样的人的内心生活就充满了力量。　　弗洛姆说爱是一种能力，是一种艺术，那么如果内心没有爱的话会怎么样呢？　　其实社会表面生活中，内心残缺的人和正常的人并无特别之处，他们显得聪明冷静甚至显得非常理智。但这只是表面的外壳，当他们需要表现的很热情的时候，反而让别人感到很虚假。在他们精致的社会外壳下面，这些的心灵残缺的内心里充满着厌倦与冷漠。　　当不需掩饰内心时，他们显得自私贪婪和残忍。他们需要不断的从外界寻找刺激。最初吸引他们的的黄色小说凶杀影片很快就不足以给他们带来刺激，他们需要更强烈的刺激，比如虐杀动物，伤害别人才能给冷漠麻木的内心带来一点感觉。　　虐杀和破坏的限度也是需要不断的升级，才能满足这些人内心的不断的厌倦。当别的生命受到伤害，鲜血流了出来，他们就会感到自己的存在。　　还是刚才提到那个杀狗的年轻人他“袖子藏带着刀上街，当行人走过时，我就戮他们。”他看到被害者脸上的痛苦的表情，觉得快乐。就像他杀狗的时候是为了好玩，伤人的时候又是为了快乐，那么当这些所谓的“快乐”与“好玩”不能够满足他时，他又会做什麽呢？　　这个男孩说，有一次他在树林里砍木头时，他的老师与老师的妻子也在，他看到老师的妻子独自站在哪儿，他感到极力想把斧头插在她的头上。　　这就是当虐杀动物不能够满足这些残缺心灵的下一步可能的结果。正如同吸毒一样，这些冷漠的内心不断需要新的刺激，这也是使他们生活下去的驱动力之一。同样的当某些杀人狂魔开始杀了第一个人时他们会一而再，再而三杀下去，这让他们成瘾了。　　四虐杀动物的人群们内心已经开始残缺了，他们扭曲的心灵越来越需要更强的刺激。今天他们，还蹲在在街角偷偷虐杀的那些不能还手的弱小的动物，明天他们会站起身来，将目光投进身边的人群。让我们回顾一下身边的人群，在不知情的情况下，你会认为与自己朝夕相处温柔的白领丽人，埋头读书的大学生或温文尔雅的研究生会是这么一个狠心肠的虐杀动物者吗？你会想到刚刚还和自己讨论工作的同事一转脸就会将一只小猫的脑壳踩的粉碎，刚刚还和你称兄道弟的同学会在周末拿着一根铁棒，狠狠挥向一只正在垃圾堆里觅食的小狗的脑袋。　　那你是否相信他们今天虐杀的对象是动物，明天的受害者可能就是你？　　这绝不是危言耸听！　　西方社会是中国社会将来的投影，让我们看看他们的超级杀人犯是怎么样表演的。英国医生克里斯•伯德涉嫌谋杀自己的病人，由法官珍妮•史密斯率领的一个调查小组对与希普曼有关的800起病人死亡事件进行了深入调查，最终得出的结论是希普曼在30年的行医生涯中有意杀死了297人。　　希普曼杀人之多、手段之高明、隐藏时间之长令英伦三岛震惊。　　一个重要的原因在于希普曼极端的“谨慎和细致”，希普曼总是将病重和社会关系简单的病人作为猎杀对象。而且每次作案后，他总是采取一切办法，修改其病例，使病人的被害成为“正常。　　另外一个重要原因就是你不会觉得他是一个残暴的人。希普曼医生已婚，育有四个子女。尽管人到中年，可是面相苍老，一头花白的头发，一脸白色的络腮胡子，让人们觉得和蔼、稳重，是一位有经验的大夫，一直十分受人尊敬。　　至今还没有人发现这位医生杀人的动机，这位冷静理智的医生动机超出人们推测的正常范围。但正如侦探破案的逻辑推理，不符合常理的事件的背后必定隐藏着的是一个让这个医生非这样做不可的理由。　　有虐待症性格的人看起来和正常人并无区别，比如前面提到那个年轻人给人的第一印象是纯洁可爱，第一眼看到他人不会相信他曾经做过那么多凶残的事情。　　你可以想象吗，某天晚上，你身边的人突然向你露出了真面目，而这也就是死神挥起黑色的镰刀砍向你的脖颈的时候，你的眼睛至死还不能相信到底发生了什麽。如果上述情景是一出恐怖电影的话，你或许都会吓得闭上眼睛甚至惊声尖叫起来，那么如果这竟然是血淋淋的现实，你是否会觉得现实像噩梦一样恐怖，比地狱还可怕。　　如果这个医生杀人的事情不过是唯一的一个特例，并且像中六合彩一样那么幸运的被人发现的话，那么我们会讲这件事纯属巧合，但如果说这是一群冷漠的虐待症末期患者的一次偶然失手的话，逻辑上也不能否认这种可能。世界上的事情并没有所谓绝对的真相，通常的人们看到只是浮出水面的一角冰山，而藏在水面下那巨大的冰体又往往被人忽略。　　只需要往鱼塘里放一条黑鱼，用不多久，池塘里的鱼就会被这条嗜血的鱼吃个干净，如果放进池塘里的黑鱼不是一条而是一群，那么这个池塘不知又是怎么一个热闹法。　　在我们生活的这个社会里已经暗暗成长出了一个以虐杀动物为乐，鲜血和死亡是他们的兴奋剂的群体，并且虐杀动物并不是事情发展的终极，这或许只是一个过程。就从这一个台阶开始，他们内心的欲望迅速的膨胀，对于正常生活的厌倦，对于刺激和兴奋的渴望让他们欲罢不能。一声高过一声濒死前的惨叫，一滩浓过一滩粘稠散发着腥味的鲜血，带给他们的是再也戒不掉的“毒瘾”，再往下面走就是一条深不见底通向地狱的陷阱。　　五　　在农夫看到今年收成不好时，不要埋怨去年撒了一茬劣种，应该看看他照料的农田是否肥沃，他是否一直施肥、除草、杀虫。当我们的社会出现越来越的虐杀动物的“血案”，在谴责那些残忍嗜血的凶手之前，不如反省一下这到底是什麽原因造成了这个恶果，是他们成长的家庭，还是更广阔的社会？　　最表面的问题就是目前还没有立法禁止或处罚虐杀动物者，虽然全世界有一百多个国家都这样做了。在美国即使是你在教训自己的狗不要随地大小便时，请小心你的棍子，狗儿不满的叫声可能会招致邻居同情的报警，而下一步你就要面临法庭的传唤。而意大利议会甚至颁布了一部针对虐待动物和遗弃动物的法律，根据新颁布法律规定，遗弃猫和狗的人，将会判一年监禁，另交罚款1万欧元。新加坡的农粮局会根据居民投诉阉割流浪的动物，使它们避免因过度繁殖而找来杀身之祸。　　在保护动物的国家里，像猫与狗并不是随便的宠物，它们正式的名字是伴侣动物。这并不是文字游戏，一词之差却可以显示出不同的人看待动物的态度。人们如何对待动物的态度也就是人们如何对待生命的态度。生命无论强弱都是应该是平等且受到尊重的。但在我们个个城市的角落里，每天被遗弃的猫狗不可计数，它们怀着对人类的疑惑与恐惧在垃圾堆的游荡，它们的命运将是被虐杀或捕捉。被捕捉的“伴侣动物”们被装车运往城市的某个角落，在那里成笼的猫狗被堆放在餐馆的后院，在凄惨的嚎叫中，即将埋葬的它们将是老饕们的肠肚。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”。现在我们可以再加一句：“众人不仁，以弱者为刍狗”。在现代某些人的内心里又何尝不是欺软怕硬、以强凌弱的态度呢。　　保护动物立法虽然可以起到警戒作用，但并不能根治这个问题，病根是出在人的内心。　　一个小孩子和别人打架回家之后，父母不再冷静的问出事情发展的原因，头一句话就是有没有吃亏，下一句就是一定要跟人家拼跟人家抢，抢不过打不过就是脓包废物。再大一点就是价值观教育，什麽都不重要就是钱重要，有钱了做什麽都行，没钱了做什麽都不能。有这么一个小学生，他在学校的作文里面提到自己长大以后要做小偷，因为小偷可以偷很多很多的钱。　　在这种环境下长大的人内心里自然只有金钱和自私，没有真诚和仁爱。当一个人的内心没有爱的时候，他心里充满的只能是爱的反面 － 恨、自私、冷漠。　　爱的教育在人的最初的阶段起着至关重要的作用，这并非宗教宣传的表面工夫，恰恰相反，这是人内心发展核心和成长最重要的推动力。如果一个孩子学不会爱，他就学会了爱的反面。在一个不会爱的人的眼中，这个世界自然就是一个弱肉强食的世界，只有强者才能要什么有什么，弱者就是受强者欺负，活该他们不能够生存。在以这样一种世界观的人的眼里，强者欺负弱者就变成了天经地义，物竞天择的生存法则。那么以此类推，只是杀几只小猫小狗就是它们该死，根本没什么大不了的。　　圣经上说要像爱你自己一样爱自己的邻人，可不会爱的人连自己都不爱，他会爱自己的邻人吗？当这个人正在虐杀小猫小狗津津有味的时候，他会认为自己的邻人的生命是神圣不可亵渎的吗？　　当一个人从小受的家庭教育，身边发生的事情，周围每个人的想法，社会上各种不良的现象都在持续的对他产生负面的影响的时候，你能说庄稼长不好是怪撒下的都是粗劣的种子吗？俗语说“身病好治，心病难医”，虐杀动物是人内心的一颗肿瘤，是社会肌体组成细胞病变的征兆。如果医生找不出病变的原因、病变的根源，或者不能够根据病因病源痛下针贬的话，下一刻，肿瘤就会变成毒瘤、癌症，扩散到整个躯体去。　　（本文多处引用了弗洛姆的《人类破坏性剖析》的观点与例子，原文来自猫扑）

猫是一种漂亮的小动物，驯良、乖巧，很讨人喜欢　　它面容清秀，眼睛闪闪有光，身姿矫健，四肢轻快，行动敏捷，反应机警　　猫的特点是嗅觉灵敏，哪怕是有一丁点儿腥味也都能立即闻出来它的嘴边各长着一束白“胡子”，别小

关于动物的议论文600字

“我们是什么？我们是动物，是和人类一样有血有肉的生灵，更是人类的朋友。而现在我们正被我们的朋友在利益有驱使下赶尽杀绝。”这些就是我——一只美洲狮的发言。 这次动物大会的主题便是人类电视里的一句广告：“我们是人类的朋友，为什么还捕杀我们？”我是这世界现在还活着的唯一的美洲狮，在人类宣告美洲狮灭绝时，世上还有十几只我的同类。但有一天正当我们一家躺在树阴下小憩时，突然爸爸叫我们快点走开，原来他发现在丛草染生的灌木丛里，有几只黑洞洞的枪口正对着我们。就我们刚刚逃出几步后，便听见几声震耳欲聋的枪声，紧接便是爸爸临死的哀吼，他挣扎了几下便倒在血泊里。我顿时感到有万箭穿心的痛，仿佛一把把刀插在我的心窝里，母亲好像预感到了什么，将哥哥和我藏进了草丛。自己却毫不犹豫的冲向了猎手们。 又是同样的枪声，又是同样的结果。我眼前一黑，几乎要昏死过去。不知不觉地，我又睁开了眼，只见他们正活剥哥哥的皮。这一切使得我几乎要崩溃。亲人的离去和对人类的仇和怕，我一直铭记于心。 在我旁边动物也在说它们的遭遇，有的是家破人亡，妻离子散，有的亲眼看着亲人、朋友、爱人一个个惨死在面前，从被胆汁提取器刺破胸膛的熊，到一头没有象牙的大象，一只没角的犀牛，无一不让我感到心痛和无奈。人类啊人类，你们快醒醒难道真要等失去了才会珍惜吗！ 这时，一只老猩猩走出对大家说：“人类也是有好有坏的，我自幼父母被猎人夺去了生命，但又是被人类抚养长大然后放回了自然，听说现在人类也成立了野生动物基金会，专门用来救助我们动物，许多国家也出台了法律保护我们，就连联合国也发出了呼吁：爱护动物保护自然。这些都是让我们欣慰的。这里我代表了所有动物向人类大声疾呼‘水能载舟，亦能覆舟’，不要等到只有天天看电子狗的时候，才想起我们。我们是人类的朋友，是朋友！请将动物的生命看重些，爱护我们也是爱护你们自己。” 这次动物大会圆满结束了，动物们的心里都充满了希望。

有一天，小明和小平在快餐店里吃饭，他们看见店里有国家保护的野生动物穿山甲、中华鲎……，并且有人点了用那些小动物做的菜。，小明和小平就去跟那家店的老板说：“不要再残杀国家保护的小动物了，不然我们就叫警察来把你们抓起来。”那家店的老板说：“去去去，这事不用你们管！”小明和小平说：“我们要告诉警察了！”那家店的老板说：“给我滚出去！”那些人把小明和小平赶走了。小明和小平就去告诉警察说：“警察叔叔有人在残杀国家保护的野生小动物，他们还把我们赶走。”警察说：“好，我们马上去抓他们！”警察叔叔马上行动，把那些人抓起来了。老百姓和警察叔叔都说：“小明和小平真是懂事的好孩子。”

关于动物论文600字内容怎么写

“十万个为什么”中搞一篇贝。。。

动物与我们人类一样，有思想，有感情，也有它们自己的生活方式，更有自由权。 我们在未经动物们的同意之下就随意破坏它们的栖息地；在未经它们的同意之下就随意伤害它们的躯体；在未经它们的同意之下就私自决定它们的死亡。我们是否有考虑过它们的感受，是否有想过它们的想法，是否想过他们的生命什么时候终结是有他们本身决定的呢。 我们人类现在正提倡珍爱生命，爱惜生活。我们人类的生命很珍贵，难道动物的命就不值得珍惜么。或许我们人类也有不想死但是没有选择权利的时候，但是这样的事情毕竟是少数啊。我们就不能把动物当成是我们人类的一份子，当成我们的朋友，当成我们的家人一样对待么。       我们现在的生活水平越来越高，信息越来越发达，对物质生活与精神生活的要求也越来越高。但是我们的物质生活中可否将“食用野生动物对身体有好处”这一条去掉呢。现在有说吃野生动物可以长命的；也有说吃野生动物有营养的；更有人说吃野生动物对大脑有好处的。我想这个可能是对的，但是人类不能盲从，有些动物体内是有致癌物质的。      况且不说这个，就算野生动物吃了对我们有好处，但是人类有没有想过，当我们在尽情的虐杀它们的时候，我们人类的死期也快临近了呢？我想只要是读过书的人都对“生物链”这个词不陌生吧？一旦生物链被破坏，就意味着生物大家族会以最快的速度在地球上消失，最终人类也会落到死的下场。等到人类得到报应的时候，恐怕已经没有挽回的余地了吧？谁都知道一句至理名言——世界上是没有后悔药买的。为什么知道这句话，就不能去思考一下，去想一下，去实行一下呢？只要我们时刻记着这句话，时刻想着要去把它实践下去，当我们在餐桌上看到那无辜的生物的时候，还会开开心心的想要把它们吃下去吗？还会犯这么天大的错误么？     2012年的“世界末日”会不会发生还不一定，但是我们如果不保护好我们的环境，保护好我们珍贵的野生动植物，恐怕世界末日会不会发生就会由不确定变成肯定了吧。     现在全球的动植物物种正在以最大的速度从地球上消失，有时候甚至每分钟都会消失一个物种。如果再以这样的趋势进行下去，人类难道不会消失么?人类难道就不能设想一下吗?难道就不能为以后做下打算么？难道就不能为后代打算一下么?难道就不能为人类的长远发展做下打算么？我们现在的生活幸福美满，不求吃穿，信息高速发达，这些都是我们的祖先留下来的，这些都是他们辛苦努力奋斗得来的。作为后代，难道我们要把他们的成果就这样毁于一旦么？我们后代就这么没有素质么？一定要把他们的成绩毁灭么？     地球就这样毁灭，人类难道不会觉得可惜么？    所以，为了人类的长远发展，好好珍惜保护野生动物，珍惜我们美满的生活，把祖先留下的成果进一步发展下去。

妈妈曾给我出过这样一个谜语：“南阳诸葛亮，稳坐中军帐。排下八卦阵，单捉飞来将。”这则迷语告诉我们：蜘蛛专吃活的东西，难道它不吃死的东西吗？这引起了我的兴趣，我做了实验。 我从墙角处捉来一只小蜘蛛，把它放进一个盒子里（四周扎有小洞，上面盖有玻璃，便于观察）。没等蜘蛛织网，我又捡来一只死的小虫、一只死苍蝇，放在蜘蛛的前面，蜘蛛置之不理，随即用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬去了。 为了彻底弄懂蜘蛛吃不吃死苍蝇，第二天，我又来到盒子前观察，看到死昆虫、死苍蝇还在原来的地方，可盒子角处多了一个网，蜘蛛在网上安静地趴着。这时，我想：昨天死苍蝇、死昆虫没被吃掉是不是因为没有网呢？于是，我又将死苍蝇拿起来轻轻地放在网上，可蜘蛛还是一动不动，紧接着，我又用笔轻轻地触动了一下网的边缘，咦，蜘蛛好像有了反应，开始向颤动的方向爬去，我把笔收回，网停止了颤动，信号断了，它就停了下来，不一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。我又用笔尖触动网上死苍蝇的身体，网开始颤动，蜘蛛就开始向这边爬来，我又把笔尖收回，蜘蛛就停了，像上次那样，过了一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。噢！我终于明白了：原来蜘蛛是靠网的颤动来产生感觉的，靠织网而捕食的。于是，我把实验结果记录下来。 为了证实蜘蛛靠网的颤动产生感觉，我又做了实验。将笔尖放在网上死苍蝇的身上，长时间的颤动，网的震动越来越大，蜘蛛产生的感觉好像也越来越强烈，蜘蛛便匆匆地赶过来，等蜘蛛碰到苍蝇，我将笔尖收回，只见蜘蛛尾部很快喷出黏乎乎的丝将苍蝇捆住，接着又看着蜘蛛的背一动一动的，好像在吸食苍蝇，不一会儿，网上就剩下一个完整的空壳了。这个实验证明蜘蛛吃动的昆虫。 我们探密小组又到图书馆、书店查阅了大量有关蜘蛛的书籍。其中《普通动物学》一书中写道：蜘蛛为食肉性动物，其食物大多数为昆虫或其他节肢动物。但口无上颚，不直接吞食固体食物，而是慢慢地吸食。当昆虫等动物触网时，会用力在网上挣扎，使网丝颤动而使蜘蛛很快发觉，蜘蛛便顺着纵向丝向猎物爬去，用蛛丝包裹猎物，固定于网上，先用螯肢内的毒腺分泌毒液注入捕获猎物体内，将其杀死，再由中肠分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕获物的组织中，很快将其分解为液汁，然后吸进消化道内，最后吃剩下的体壳，就被完整的弃留在蛛网上了。这些充分证明：飞来的昆虫使蜘蛛网颤动，网颤动会使产生感觉，蜘蛛产生感觉就会将猎物捕获，因此，证实了蜘蛛只吃活动物，而不吃死的昆虫。

动物与我们人类一样，有思想，有感情，也有它们自己的生活方式，更有自由权。 我们在未经动物们的同意之下就随意破坏它们的栖息地；在未经它们的同意之下就随意伤害它们的躯体；在未经它们的同意之下就私自决定它们的死亡。我们是否有考虑过它们的感受，是否有想过它们的想法，是否想过他们的生命什么时候终结是有他们本身决定的呢。 我们人类现在正提倡珍爱生命，爱惜生活。我们人类的生命很珍贵，难道动物的命就不值得珍惜么。或许我们人类也有不想死但是没有选择权利的时候，但是这样的事情毕竟是少数啊。我们就不能把动物当成是我们人类的一份子，当成我们的朋友，当成我们的家人一样对待么。 我们现在的生活水平越来越高，信息越来越发达，对物质生活与精神生活的要求也越来越高。但是我们的物质生活中可否将“食用野生动物对身体有好处”这一条去掉呢。现在有说吃野生动物可以长命的；也有说吃野生动物有营养的；更有人说吃野生动物对大脑有好处的。我想这个可能是对的，但是人类不能盲从，有些动物体内是有致癌物质的。 况且不说这个，就算野生动物吃了对我们有好处，但是人类有没有想过，当我们在尽情的虐杀它们的时候，我们人类的死期也快临近了呢？我想只要是读过书的人都对“生物链”这个词不陌生吧？一旦生物链被破坏，就意味着生物大家族会以最快的速度在地球上消失，最终人类也会落到死的下场。等到人类得到报应的时候，恐怕已经没有挽回的余地了吧？谁都知道一句至理名言——世界上是没有后悔药买的。为什么知道这句话，就不能去思考一下，去想一下，去实行一下呢？只要我们时刻记着这句话，时刻想着要去把它实践下去，当我们在餐桌上看到那无辜的生物的时候，还会开开心心的想要把它们吃下去吗？还会犯这么天大的错误么？ 2012年的“世界末日”会不会发生还不一定，但是我们如果不保护好我们的环境，保护好我们珍贵的野生动植物，恐怕世界末日会不会发生就会由不确定变成肯定了吧。 现在全球的动植物物种正在以最大的速度从地球上消失，有时候甚至每分钟都会消失一个物种。如果再以这样的趋势进行下去，人类难道不会消失么?人类难道就不能设想一下吗?难道就不能为以后做下打算么？难道就不能为后代打算一下么?难道就不能为人类的长远发展做下打算么？我们现在的生活幸福美满，不求吃穿，信息高速发达，这些都是我们的祖先留下来的，这些都是他们辛苦努力奋斗得来的。作为后代，难道我们要把他们的成果就这样毁于一旦么？我们后代就这么没有素质么？一定要把他们的成绩毁灭么？ 地球就这样毁灭，人类难道不会觉得可惜么？ 所以，为了人类的长远发展，好好珍惜保护野生动物，珍惜我们美满的生活，把祖先留下的成果进一步发展下去。

关于运动的议论文600字

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运动是一种生活态度 在我的生命中，运动就像温柔地吹拂着我，带我走出自我的暖暖春风；我最难忘、最刻骨铭心的记忆都和它相关；因为我爱运动，而运动是我对待生活的一种态度。 有人说我很简单易读懂，我想是我很真；有些人说我很复杂，我想是他读不懂我丰富的感情和思想，也或者是我没想向他袒露我的内心。因而，年轻时的我背着重重的壳生活着。 当一个人到了明白该怎样生活的时候，他就一定去学会放下他那个沉重的壳。我选择了走出自我但不失去自我。 我选择了运动。从此喜欢上了球场上的快速果断，喜欢上了球场上的释放与激情，喜欢上了挑战，喜欢上了坚持，喜欢上了阳光，喜欢上了流汗的感觉。 而运动也选择了我，我没有想到我可以不用人教都可以学得那么快，也没有想到球场上人们会去关注我，包括记忆中的他。 运动让我学会面对困难 运动能让我身心健康 运动让我有毅力 运动让我拥有自信

就让奥林匹亚的信仰在心中燃烧！

我运动，我健康，我快乐有这么一句话：“生命在于运动。”没错，运动不但可以锻炼我们的身体，还能充实我们的生活，愉悦我们的心情。我最喜欢的一项运动就是晨跑。早上，刚一打开窗户，清凉的空气扑面而来，让人神清气爽。真是晨跑的好天气啊！我穿好衣服下了楼，发现广场上已经有一些晨练的人了。我加快了步伐，向广场的左侧跑去，准备在广场的周围跑一跑，顺便看一看周围的景色。这是一条充满绿茵的小道，天空被粗壮的树干和分散的树叶遮住了。我定睛一看，树干上还有不少的错落有致的鸟巢。我已经听到了鸟儿的鸣叫声，是非常优美的旋律，还透露出自然的气息。我还在向前跑着，并不觉得疲倦，反而觉得自己的身心都得到了放松。刚跑出刚才环境优美的小道，又到了健身场所。各种各样的健身器材和设施，成了人们锻炼的好地方。我跑着跑着，遇见了一个晨练的老奶奶，看上去有六七十了。她坐在一个健身器上，锻炼自己的背部。我看到她的脸上似乎带着一丝微笑。这位老奶奶的举动，更是印证了“生命在于运动”这句话，也说明运动的确能给人带来快乐。现在我的头上已经渗出一些汗珠了，但我还是向前跑着。拐过一个弧形的弯，我向出发的地点跑去。左边的池塘里，有不少的鱼儿。它们聚集在一起，就像是在一起打闹、玩耍。最后，我跑回了起点，结束了这次的晨跑。运动不仅带来健康，还带来快乐。不管是我的切身经历，还是我的所见所闻，都说明了这点。那么，为什么还要天天呆在家里当“宅男”呢，快加入运动者的行列吧，一起加入全民运动！

关于感动的议论文600字

喜欢诗，因为它博大精深，源远流长，我更喜欢读诗，因为它让我感动。　　每当我伫足于诗海，吮吸其精华时，我多么渴望这一刻能够停留下来，带我走进那种豪情，那种婉约！　　我欣赏豪情壮志，像苏轼“老夫聊发少年狂”、“酒酣胸胆尚开张”，像曹操“老骥伏砺，志在千里”为统一全国的大志向。　　我欣赏“小桥流水”，“古道西风瘦马”那种怆然悲凉，欣赏“人比黄花瘦”的哀怨，虽不会“暂伴月将影”，但却会“举杯消愁愁更愁”！　　我喜欢为国感伤！尽管没有杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的气度，也没有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心不二！但我却会“十口心思，思国思家思社稷。”　　我喜欢环游林海，故知晓了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的腾王阁，领略了“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的黄鹤楼，见识了“白日依山尽，黄河入海流”的雄伟。听闻了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的美丽景象。　　我懂得了“慈母手中线，游子身上衣。”，知道了母爱的伟大；我认识到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的来之不易；我了解到人“威武不能屈，贫贱不能移。”我更加认识到“少小不努力，老大徒伤悲。”让我知道要好好的把握时间。　　因为诗，我爱上了秋天，从而明白“我言秋日胜春朝”的含义，也同时为杜甫的茅庐“八月秋高怒号”而担惊受怕，但“塞下秋来风景异”更让我感到欣慰从容。　　因为诗，我恋上了夏天，喜欢“映日荷花别样红”；我迷上了春天，“一枝红

观一幅雪景，享一丝快乐，采撷一份感动，欣赏一种品质。望着窗外的鹅毛大雪，我心里异常高兴——又可以享受雪景给我的快乐了。但我却不知道，这场雪深深地感动了我。雪不是很大了，我走出家门，不觉走进了人间仙境。雪真白啊，在阳光照耀下闪闪发光，格外耀眼，远远望去，就像给大地铺上了一层雪白的大地毯；雪真多啊，房屋戴上了雪白的帽子，树木也披上了羽绒服，世界被这白雪点缀得银装素裹；学真厚啊，踩下去，仿佛穿上了白靴。漫步在这白雪世界里，脚下发出“嘎吱，嘎吱”的响声，欣赏着美丽的风景，享受着雪带给我的惬意，我不知不觉陶醉了。在诗与画流动的梦境里，我感动于美丽的风景。雪带给我们的不仅仅是“千树万树梨花开”，还有“瑞雪兆丰年”。不错的，雪停留在哪里，哪里就有快乐与欢笑，哪里就有感动与幸福。你看！人们不顾寒冷，尽情地玩耍。特别是孩子们，追逐嬉戏，时而攒雪球，时而又突然将雪球扔向“敌人”；有的在堆雪人，那雪人实在是漂亮极了，红红的眼睛，尖尖的嘴，还露出了灿烂的笑容；有的在“滑雪”——就是坐在坡的顶端坐着往下滑，虽然雪厚，不好滑，但依然乐在其中真是其乐融融！这难道不是雪的造化吗？在笑与乐欢腾的阳光下，我感动于欢乐的海洋。我继续漫步，看到一个个身影在忙碌着，形成一道道特别的风景。我看得到他们勤劳的样子，却丝毫看不到紧锁的眉头；我听得到他们朴实的笑语，却丝毫听不到埋怨的叹息。但是，他们脸上的汗珠却分明告诉我很劳累。唉！有谁意识到，是谁在寒风凛冽时，踩着湿滑的路面，任劳任怨地指挥交通；是谁在雪花纷飞时，冒着大雪，在公交车站疏导乘客；是谁在人们欢乐时，不顾寒冷，辛勤地清扫道路的积雪他们是普通人，他们是乐于奉献的人，他们是我们在最寒冷的时候给予我们温暖的人，是我们在最需要帮助的时候为我们伸出援手的人，他们的心灵如雪一般纯洁，他们的品质如雪一般无瑕！而我们呢？在情与意交织的美景中，我感动于奉献的精神！雪渐渐小了，它如同天使的翅膀一样轻柔，充满爱，温暖人的心灵，飘到了无私奉献的人们身上，飘到了世界的每一个角落，也飘到了我的心上

翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！