诗词中的传统节日论文题目有哪些

诗词中的传统节日论文题目有哪些

题目是《青玉案元夕》描写的是上元节---元宵节夜晚的景物题目是《九月九日忆山东兄弟》是描写重阳节的感怀题目是《乞巧》是描写七月初七乞巧节的。

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诗词中的传统节日论文题目

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元日宋，王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户曈曈日总把新桃换旧符这是描写除夕的试望月怀远（望月怀旧）唐，张九龄海上生明月天涯共此时情人怨遥夜竟夕起相思灭烛怜光满披衣觉露滋不堪盈手赠还寝梦佳期这是写中秋节的诗

国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。每一个传统节日，都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中，直到今天，这些节日文化依然在沿续。元日（正月初一）正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为“三元之日”。《元日》宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。《元日》南宋·辛弃疾老病忘时节，空斋晓尚眠。儿童唤翁起，今日是新年。“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。元宵节（正月十五）元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。《正月十五夜》唐·苏味道火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。《青玉案·元夕》宋·辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。宋代元宵节的繁华热闹不输唐代，且看辛弃疾这样写道：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。龙抬头（农历二月初二）龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。

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诗词中的传统节日论文题目新颖

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快了快了，一二三四五六七八九十十一十二田圆圆日9月9日忆山东兄弟欧给

春节： “五谷皆熟，为有年也”（《谷梁传·桓公三年》）”。 “达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。 王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 高适《除夜作》：“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。” 白描写民俗节日的古诗词 题目

论文传统节日的诗句有哪些

有关传统节日的古诗主要有：春节田家元日(孟浩然)卖痴呆词(范成大)元日(王安石)玉楼春·己卯岁元日(毛滂)除夜(文天祥)拜年(文征明)元旦口占用柳亚子怀人韵(董必武)元宵上元夜六首·其一(崔液)十五夜观灯(卢照邻)正月十五夜灯(张祜)观灯乐行(李商隐)青玉案·元夕(辛弃疾)生查子·元夕(欧阳修)正月十五夜(苏味道)清明寒食野望吟(白居易)清明日狸渡道中(范成大)清明(杜牧)途中寒食题黄梅临江驿寄崔融寒食(韩翃)闾门即事(张继)清明(王禹偁)苏堤清明即事(吴惟信)寒食上冢(杨万里)郊行即事(程颢)送陈秀才还沙上省墓(高启)清明夜(白居易)端午节和端午(张耒)已酉端午(贝琼)午日观竞渡(边贡)午日处州禁竞渡(汤显祖)竞渡歌(张建封)中秋明月皎夜光(佚名)明月何皎皎(佚名)怨歌行(班婕妤)关山月(李白)月下独酌四首·其一(李白)古朗月行(李白)静夜思(李白)月夜(刘方平)嫦娥(李商隐)八月十五夜月二首(杜甫)八月十五夜桃源玩月(刘禹锡)八月十五日夜湓亭望月(白居易)天竺寺八月十五日夜桂子(皮日休)月夜忆舍弟(杜甫)望月怀远(张九龄)霜月(李商隐)秋宵月下有怀(孟浩然)秋夜月·当初聚散(柳永)鹧鸪天(柳永)水调歌头·丙辰中秋(苏轼)西江月(苏轼)中秋登楼望月(米芾)阳关曲(苏轼)重阳九日齐山登高(杜牧)九月十日即事(李白)九月九日玄武山旅眺(卢照邻)蜀中九日(王勃)奉和九日幸临渭亭登高应制得枝醉花阴(李清照)于长安归还扬州九月九日行薇山沉醉东风·重九(关汉卿)九日(文森)

1、春节：《元日》宋-王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。2、清明：《清明》唐-杜牧清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。3、七夕：《秋夕》唐-杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。4、重阳：《不第后赋菊》唐-黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。5、元宵：《上元夜》唐-崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。《元夕无月》清-丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。6、端午：《和端午》宋-张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。7、中秋：《八月十五日夜湓亭望月》唐-白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。8、寒食：《寒食》唐-韩翃 （音红）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，青烟散入五侯家。

关于传统节日的古诗汇总如下1、关于春节1)王安石《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈疃日，总把新桃换旧符。2)(唐)高适《除夜作》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。3)除夜 文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂;未路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘，无复屠苏梦，挑灯夜未央。2、关于中秋节1)李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。2)【唐】王建 《十五夜望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?3)《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。4)《水调歌头》【宋】苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。3、关于清明节的古诗杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。途中寒食（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳粲新。寒食(唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。闾门即事(唐)张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟寒食野望吟(唐)白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。业梨花映白杨树，尽是死生别离处冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去4、关于重阳节的古诗1)王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。2)(唐)孟浩然《秋登万山寄张五》北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。3)(宋)李清照【醉花阴】薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

你好，很高兴为你解答问题。1，宋朝苏轼的《水调歌头明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟。”2宋，王安石。《元日》“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”3唐，牡牧。《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”4唐，王维。《九月九日忆山东兄弟》。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”5宋，王禹偁。《清明》。“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧》6唐，张九龄。《望月怀远/望月怀古》“海上升明月，天涯共此时”7宋，秦观。《鹊桥仙 纤云弄巧》“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥好路”。8宋，李清照。《醉花阴 薄雾浓云愁永昼》“这还是又重阳。玉枕纱厨，半夜凉初透。”9唐，李商隐。《霜月》“青女素娥俱耐冷。月中霜里斗蝉娟。”10唐，韩翃。《寒食 寒食日即事》“春城无处不飞花。寒食东风御柳斜。”11宋，欧阳修。《生查子 元夕》“今日元夜时，月与灯依旧。”12唐，苏味道。《正月十五夜》，“火树银花合，星桥铁锁开。”13唐，牡牧。《九日齐山登高》，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”14宋，宋轼。《守岁》，“儿童强不睡，相守夜欢哗。”15唐，李峤。《中秋月二首》，“圆魄上寒空，皆言四海同。”这是帮你搜集的有关传统节日的15首诗。希望对你有所帮助，买一套记得采纳。

诗词中的传统节日论文摘要

古诗词中所蕴含有哪些传统节日。一、元宵节、灯节(1)唐寅(明)《元宵》有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。(2)欧阳修(宋)《生查子 元夕 》去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。(3)辛弃疾(宋)《青玉案·元夕》众里 寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。二、清明节(1)杜牧(唐)《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。(2)韩翃(唐)《寒食》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。三、端午节(1)黄裳(宋)《喜迁莺·端午泛湖》梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。(2)欧阳修(宋)《渔家傲》五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。四、中秋节(1)苏轼(宋)《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。(2)辛弃疾(宋)《太常引》一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何!乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。五、重阳节(1)王维(唐)《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(2)杜牧(唐)《九日齐山登高》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。(3)白居易(唐)《重阳席上赋白菊》满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。六、除夕孟浩然(唐)《除夜有怀》五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。七、春节王安石(宋)《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

“在心为志，发言为诗”， 历代文人墨客在“每逢佳节”之际，触景生情，睹物思人，无限思绪流注笔端，抒写下了千古诗词名篇。 春节：春节指农历正月初一及以后的几天，它是中国最富有特色的传统节日。春节又称“元日、元旦、岁首、过年”等。“年”的本义指谷物生长周期，“五谷皆熟，为有年也”（《谷梁传·桓公三年》）”。除夕之夜，传统习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。春节习俗有“扫尘、守岁、拜年、贴春联、放鞭炮、上祖坟、闹社火”等。王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”描写了元日（农历正月初一）人们喜迎佳节的情景，诗人抓住春节畅饮屠苏酒、新桃换旧符的民俗特征加以描写。高适《除夜作》：“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。”白居易《除夜》：“病眼少眠非守岁，老心多感又临春。”孟浩然《除夜有怀》：“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。”等却描述了除夜的另一种情景。“思乡、思亲、思友”之情使诗人添了白发、添了病痛。除夕之夜，本该一家团聚，其乐融融，但飘泊的“客心”却只能感受到清冷和孤寂。元宵节：元宵节也称“元夕节、上元节、灯节”，是中国的传统节日。汉文帝时将正月十五定为元宵节。元宵节民间多吃元宵（汤圆），象征家人团圆，元宵又名“汤圆、圆子”等。此外还有“挂花灯、猜灯谜、踩高跷、舞龙狮”等民间活动，俗称 “闹元宵”。古时男女缺少交往的机会，元宵节自然成了情人相会之日，欧阳修《生查子·元夕》：“月上柳梢头，人约黄昏后。”堪为明证。唐代苏味道《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如潮的热闹场景。唐代崔液《上元夜》：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”虽未正面描写，却蕴含着欢乐愉悦、熙攘如海的场景。苏东坡诗：“灯火家家有，笙歌处处楼”，则是宋代盛况空前元宵夜的真实写照。辛弃疾《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。”渲染了火树银花、笙歌社舞、丽人群女的“人间仙境”——以传神之笔绘美好境界。元盍西村《越调·小桃红·江岸水灯》：“万家灯火闹春桥，十里光相照，舞凤翔鸾势绝妙。”咏元宵节水上灯船，在众多描绘元宵热闹的作品中，其选材新颖，写法也别具一格。清明节：清明节亦称“踏青节、扫墓节”，它是我国的二十四节气之一，也是我国的传统节日。清明节有“禁火、扫墓、踏青、插柳、放风筝”等风俗活动。时间在4月4、5或6日。扫墓，其实乃清明前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。文人诗客借“寒食清明”吟事抒怀，流传下许多诗文佳作。杜牧《清明》：“清明节时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”写出了清明节的特殊气氛。沈佺期《驩州不作寒食》：“马上逢寒食，春来不见饧。洛阳新甲子，何日是清明。”刚逢寒食，又期清明，一诗两节，表现怀帝乡、思亲情，可谓深切隽永之至。黄庭坚《清明》：“佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。”诗人由扫墓联想到人的生死问题，表达了对仕途贤愚混杂、是非不分的愤慨。宋王禹称《清明》：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”佳节清明，无花无酒心绪索然，景况清寂、落寞。“乡情、亲情”为寒食清明诗普遍涉及的主题。端午节：农历五月初五，是传统节日——端午节。端午也称“端五、端阳、浴兰节、重五节、五月节”等。端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节的习俗有“挂艾草、佩香囊、赛龙舟、饮雄黄、吃粽子”等。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。唐张建封《竞渡歌》：“鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。”唐卢肇《竞渡诗》：“向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”两首诗都以热情洋溢的笔触精彩地描绘了端午节赛龙舟的盛况：观者如潮，喊声震天，激烈壮观。现在赛龙舟已突破了时空界线，成了国际性的体育赛事。欧阳修《渔家傲》：“五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。”以细腻的手法绘制了端午佳节吃粽子、悬菖蒲、饮雄黄的风俗画卷。清李静山《节令门·端阳》：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬，却疑账主怕灵符。”却把端午节挂“黄纸帖”当作阻挡账主的“灵符”，个中辛酸见于言外。中秋节：农历八月十五日，是传统的中秋佳节，中秋也称“仲秋”。中秋有赏月亮、吃月饼的习俗，月饼象征团圆，所以，中秋又称“团圆节”。俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”古诗词中的“月”往往不全是客观实景，而是作者的主观感情。月代表了人们的“思乡、思亲”之情。王建《十五夜望月》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗人运用丰美想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，将别离思聚的情意表现得委婉动人。苏东坡《水调歌头·明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 此词通篇咏月，却处处关合人事，表现出自然社会契合的特点。上片借明月自喻清高，下片用圆月衬托离别。中秋月圆，唯有“但愿人长久，千里共婵娟”表达对故乡、亲人的深挚慰问和祝愿。重阳节：重阳节又称登高节。我国古代把九叫做“阳数”，又与“久”同音，两九相重，因此称为“重阳”。“赏菊登高祈长寿人共菊花醉重阳”，重阳佳节，活动丰富，有“登高远眺、赏菊赋诗、遍插茱萸、吃重阳糕”等。1989年，我国把每年的九月九日定为“老人节”，传统与现代巧妙地结合，重阳节成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”佳节，往往是家人团聚的日子，而且和对家乡风物的许多美好记忆联结，所以“每逢佳节倍思亲”就十分自然了。杜牧《九日齐山登高》：“但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。”诗人用酩酊大醉酬答佳节，实是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。李清照《醉花阴》：“佳节又重阳”写尽李清照孤独寂寞、思念丈夫的伤感情绪，创造了一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。宋祁《九日置酒》：“邀欢任落风前帽，促饮争吟酒上花。”佳日兴会，登高饮酒，此诗道出了高朋满座、觥筹交错的盛况。毛泽东《采桑子·重阳》：“ 岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。” 赞美秋天的壮美景色，抒发了革命家的壮志豪情。七夕情人节：农历的七月七日，即七夕，又称“乞巧节”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。杜牧《七夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”“乞巧节”也成为古人最为喜欢的节日之一。唐王建诗曰“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。 白居易《牵牛织女·七夕》：“烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此霄中。”此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”此词融情、景、理于一炉，悲欢离合，起伏跌宕，正确的恋爱观，高尚的思想境界，遂使此词成为千古抒情绝唱。柳永《二郎神·七夕》：“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。”以闲雅欢娱的情调反映了在国家安定、经济繁荣的社会背景下的人们世俗生活的一个片段。