中国文人的家国情怀论文选题背景

中国文人的家国情怀论文选题背景

多借用名人名言并放在开头和结尾，中间多用素材，并且发表自己的一些见解

中心思想：华夏儿女的信念中，“国”与“家”是密不可分的。因此家国情怀吸引人的题目有：1、先有大国，后有小家。2、天下兴亡匹夫有责。3、国是我们的国，家是我们的家。4、先有国后有家。5、爱国犹如爱家。扩展资料爱国魂是最纯洁的灵魂，爱国心是最美好的心灵，爱国情是最崇高的感情，爱国是我们每一个华夏儿女最神圣的使命。爱国是一种高尚的感情，也是一种神圣的职责；爱国是一种良好的习惯，更是一种脚踏实地的实践；爱国是一种升华的思想，更是一种心甘情愿的奉献。如果我们每一个学生都为中华之崛起而读书；每一个农民都为祖国的繁荣而耕耘；每一个职员都为民族的振兴而拼搏；每一个军人都为国家的安宁而奉献；每一个知识分子都为中华的富强而发光；每一个华夏儿女都为中国的腾飞而奋斗！那么，中华民族的伟大复兴就一定会指日可待！

在中国古代，家的意思与现代稍有不同：古时皇帝自称天子，意为天之子，拥有天下所有领地，所谓"普天之下，莫非王土"，所以天子领地称"天下"；天子将部分土地分封给兄弟子侄，称为诸侯王，诸侯王的领地称为"国"；而诸侯王又可以把部分土地分给子侄，称为卿、大夫，卿、大夫的领地就叫"家"。儒家对士人的要求"修身齐家治国平天下"，东林书院的对联"风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心"，都很好的说明了家国天下的关系。后来随着时代的发展，"家"才逐渐演变成了以血缘关系为纽带共同生活的眷属和他们所住的地方。 正是古代国与家的这种休戚与共的关系，所以家国情怀成了中国知识分子的集体无意识，成了古代文人士子最浓烈的精神底色。孟子说："天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身"。也就是说，自己一身的荣辱成败皆系于家国。所以就连洒脱俊逸如李白给自己做的人生规划都是：不屈己，不迁人，不赴举，倚天仗剑，挂弓扶桑，然后一鸣惊人，跃登辅弼之位，大展王佐之才，一旦功成业就，效留侯，法陶朱，泛舟湖海而去。归根结底，依然是心系家国，想要经世济民。连李白这样出世思想浓重的诗人尚且如此，更不要说那些把家国利益看的比生命还重的文人了。 中国是诗的国度，这种深植于心的家国之情自然会在诗人笔底澎湃，在诗歌中回响，绵绵传递，不绝如缕。早在两千多年前的《诗经》时期，家国情怀就表现的比比皆是。比如《黍离》一诗，从眼前的麦苗，联想到国家的兴亡，发自内心深深喟叹："知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉"？黍离之悲后来也就成了家国忧思的代名词。可以说家国之情早已深入国人的骨髓，融入文人的血液。 唐诗是中国古典诗歌艺术的顶峰，内涵丰富，有众多诗篇表现了家国情怀，尤以边塞诗更是将这种感情表达的淋漓尽致。有王翰《凉州词》"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的慷慨豪迈；有王昌龄《出塞》"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"的沉痛悲愤；有岑参《逢入京使》"马上相逢无纸笔，凭君传语报平安"的无奈惆怅；有高适《燕歌行》"汉家烟尘在东北，汉将辞家坡残贼"的气吞山河……唐诗中的家国情怀自然也难免也有消极沉郁的部分，但总体来说，更多的表现出的是慷慨豪迈的男儿豪情，是战士保家卫国的凌云壮志，表现出的是大气磅礴的大唐气象。 词是诗的变体，被称为"诗余"，被正统文人称为"小道"。创立之初，多表现风花雪月，闺阁情怀，男女情爱，很难表达大主题，大气象。

中国文人的家国情怀论文选题

《站起的雄狮》《泪血洒遍的徒弟》《今日的红旗》《闪耀的五星》《伟大的祖国》《我的心在沸腾》《Iloveyou 中国》《我的祖国母亲》《今夜繁星闪烁》《红星染血，红旗飘扬》《壮烈红星，鲜红热血》《飘扬热血的红旗》《血染五星红旗，志染九州大地》《献出生命，收获荣誉》《祖国儿女》弘扬爱国主义立志为国进取爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

随着时间的推移，一段鲜活真切的人生经验，往往会被抽象化，成为人们普遍接受的道理。只有当有心人力图还原、激活这一常识的人生内涵和文化意味时，我们才会恍然觉着，一个简明、朴素的语词，不仅拥有过丰厚的生命要义和精神密码，而且还在遥遥地指向我们的今天，并向我们发出新的昭示。我读冯伟林的长篇文化散文《书生报国》（中国青年出版社出版），就有如上的感触。 　　不言而喻，“书生报国”中的“书生”，指的是中国传统意义上的读书人。这些读书人，无论顺境逆境，也无论在朝在野，都秉承着书生报国的基本信念。在他们看来，一个读书人的人生价值和生命意义，就体现在家国天下之中。书生报国，是一种人生使命，一种社会责任，一种精神支撑。《书生报国》一书所评说的先辈前贤，如魏徵、范仲淹、王安石、朱熹、陆游、岳飞、郑板桥等人，无疑是传统读书人的杰出代表。在他们的身上，鲜明地体现了书生报国、心怀天下的理想抱负和人生努力。作者倾情地解读这些历史人物，显然不是为了怀旧，不是要作空头讲章，而是在仰慕这些杰出人物，为自己树立人生的标杆。与此同时，作者也是在点醒我们：有一种精神源远流长，需要我们用新的人生去传承光大，去身体力行。从这个意义上说，书生报国作为人生的基本信念，既是历史文化的深刻记忆，也是我们今天仍要秉持的道德操守。作者在这样的认知中抚今追昔，用意深长。 　　正是基于这样的价值判断，本书的作者孜孜以求地追寻着这些前贤的人生轨迹，探询着个体的生命活动与书生报国的宏愿如何在相互交织，相向而行。而这也正是本书的着力之点和精到之处。透过作者的描述，我们看到，在不同的时代里，在不同的生命阶段上，这些优秀的读书人不畏艰辛，不辱使命，成就了伟业，留下了英名。顺着作者的思路，我们不断被作者激荡的思绪所感染所触动，对这些杰出人物的精神世界和人格风采认知更深。我们都知道陆游是一位杰出的爱国诗人。他力主收复中原，直到临终前，还在叮嘱家人：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”同时我们也知道，青年时代的陆游不得不与妻子唐婉分手，“沈园遗恨”伴随了他的一生。在金戈铁马、梦里河山之外，我们又该如何理解陆游的这一份儿女情长呢？还是作者回答得好：陆游爱着这片土地，因为这片土地上生活过唐婉；正因为陆游生死不渝地爱着唐婉，他更爱这个国家和民族。儿女之情与家国之爱，就这样刻骨铭心地交结在一起，使我们对陆游心灵世界的认识又进了一层。在本书中，这样独到的领悟和深入的发现，时时可见。这不断加深了我们对这些耳熟能详的历史人物的理解，更是深化了我们对家国情怀的体认。 　　更让我们侧目的是，本书用大量的笔墨深情款款、豪气激荡地写到了周敦颐、王夫之、左宗棠、魏源、郭嵩焘、谭嗣同、黄兴、蔡锷等著名湘籍人士。如果说作者对魏徵、范仲淹、王安石等人的评议是在展示书生报国的多彩人生，阐发生命的价值和意义，那么，作者对这些影响过中国古代思想的发展、影响过近代中国社会进程的湘籍名人的品评和激赏，分明是要与他们建立起在地缘之上的心灵联系，获得精神的激励和鼓舞。同样是满怀书生报国的志向和抱负，这些湘籍名人更有心忧天下、敢为人先的书生意气和英雄情怀。《亲近长沙》一文，没有集中去写哪一位历史人物，而是如数家珍地叙说长沙这片土地与生长于斯的这些杰出人物的关系。作者倾心仰慕这些英雄豪杰，真挚热爱生活过这些杰出人物的土地。正是出于这种仰慕和热爱，一腔书生报国的浩然之气，才彰显得如此的真切和着实。 　　家国天下，以身相许。书生意气，壮士豪情。《书生报国》以其充沛饱满的激情、深入独到的见地，凸显了书生报国这一生命主题的文化价值，展示了新儒生文化散文的现实魅力。回过头来，当我们再度审视“书生报国”时，就会情不自禁地回味起《书生报国》这部书带给我们的丰富启示。”中国文人从屈原开始，一旦国家遭受危难，都会义无反顾地挺身而出，前仆后继地抗争，不惜牺牲自己的生命。宋末和明末都是汉族王朝收到少数民族政权入侵并被消灭。但汉族文人总是要奋起抵抗，于是分别出现了文天祥，夏完淳两位杰出的爱国主义诗人，诠释了中华民族千年不变的爱国情怀。 南宋末年，元兵南侵，灭了南宋王朝。在这国破山河碎之际，明知力量单薄，文天祥义无反顾奉诏起兵勤王。最后兵败被俘之际，面对敌人高官厚禄的诱降条件，他毅然走赴刑场。文天祥隐居文山时，虽然过着“倦策吟诗杖，频烧读易香”、“客来相问讯，寄语有新诗”的闲逸生活，但他身在山中，心忧国事。他在《山中感兴三首》诗中写道：“青春岂不惜，行乐非所欲。”“故人书问至，为言北风急。”“挑灯看古史，感泪纵横发。”在《夜坐》诗中写道：“终有剑心在，闻鸡坐欲驰。”他不甘心于被迫闲居的生活，时刻都想出山为国效力。 后来文天祥被扣留皋亭山时，作《二王》诗：“一马渡江开晋土，五龙夹日复唐天。内家苗裔真隆准，虏运从来无百年。”表明诗人以社稷为重，要求国家统一的思想，预言元人的统治不会很长，南宋“二王”将开创中兴之业。山大战时，文天祥坐北舟中，向南恸哭，为诗曰：“兵家胜负常不一，纷纷干戈何时毕。必有天吏将明威，不嗜杀人能一之。”在《二月六日海上大战》痛斥元军多嗜杀人，难以统一天下，南宋山虽败，但抗元战争仍不会结束，祖国统一的局面必定到来。文天祥在五坡岭被执，押解北上，经过赣州时，作诗写道：“江山不改人心在，宇宙方来事会长。”《赣州》对南宋复国、祖国统一，寄予长远的希望。他领导的抗元斗争客观上起了促进祖国统一的历史作用。“但令身未死，随力报乾坤”的爱国情操。 另外文天祥的爱国壮举是和爱民情怀联系在一起的。文天祥在《常州》诗中写道：“苍天如可问，赤子果何辜/”对元军蹂躏后的常州，感到万分痛心。文天祥被押北上至安庆时，他作诗写道：“泊船休上岸，不忍见遗民。”暗责自己匡扶宋室不力，愧见沦陷区的人民。，文天祥在元大都监狱作《五月十七日夜大雨歌》写道：“但愿天下人，家家足稻梁。我命浑小事，我死庸何伤”只要天下劳苦人民能够丰衣足食，个人的生死又算得了什么诗人在身陷囹圄时，仍然关心祖国人民的生活，表现了他以民为本的思想。 明末与宋末情况极为相似。面对满清的铁蹄，本着忠君爱民思想，文人志士奋起抵抗，其中以夏完淳尤为杰出。他作为少年天才，其杰出的才能和深沉的爱国情怀与他悲壮的遭遇至今震撼着我们。 他的诗和文天祥一样，分被捕前和被捕后两个时期。夏完淳自幼便有时代忧患意识，所以当国逢离乱，异族入侵时，他毅然束发从军，渴望能够驱除异虏、恢复故国，以实现国家太平，人民安居乐业。这时的夏完淳意气风发，激情高昂，对理想的实现抱着极大的希望。所以他这时的诗文创作中，充满着慷慨悲壮和爱国热情相结合的时代精神。在《鱼服》中，他慷慨激昂、壮志勃勃:“投笔从戎定远侯，登坛誓饮月氏头”。“励志鸡鸣思击揖，惊心鱼服愧同舟。”尽管他明知抗清复明的道路异常艰难:“复楚情何极，亡秦气未平”(住口事}))，却毅然决定“编素酬家国，戈船决死生”(同上)表明了自己矢志报国的决心和信念。在《舟中忆邵景说寄张子退》一诗中，他写道:“登临泽国半荆傣，战伐年年鬼哭新。一水晴波青翰舫，孤灯暮雨白纶巾。何时壮志酬明主，几日浮生哭故人。万里飞腾仍有路，莫愁四海正风尘。”诗人以凝重之笔控诉了清兵入侵造成的“战伐年年鬼哭新”的罪恶，然而也在“孤灯暮雨”、“四海风尘”中看到了“万里飞腾”的道路，饱含着浓郁的爱国忧民情思和对斗争必胜的坚定信念。 夏完淳是矢志抗清复明的英雄，然而不幸的是他抗清失败了，复国也失败了，他被捕了 并被押往南京。英雄失去了驰骋疆场的用武之地，干是他只能用手中的笔继续战斗，将自己 满腔拳拳爱国情思融入了对抗清复明理想破灭的苦痛的抒写中，显示出作为一位爱国英雄视 死如归的气概和高风亮节。在这时的诗文创作中，或表现告别家乡亲友的难舍难分，或抒发 对殉难师友的悼念之情;或流露对降清而显达的士人的鄙夷嘲讽;或寄托来日报仇的愿望理 想，拳拳爱国心，溢于字里，流干行间。在《别云间》中，他写道:“三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言寸草宽。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。”诗人离家在外，抗清三年，今日被捕，明知生命不会久远，自然乡情难舍，今世已经复国无望，只好寄希望于死后毅魄归来，继续高举抗清义旗。这里，一个爱国英雄的报国之心是赤诚的，感情是悲伤也是壮烈的。 中华民族有着灿烂的文化，也有着爱国主义的优良传统，忠君的意识正是爱国主义文化 传统在封建时代的核心内容。中国经历了漫长的封建社会，地主阶级建立起其封建政权，在 文化统治上以儒独尊，使儒家思想成为统治中国两千余年的正统。儒家文化的精要—“忠、义三纲五常”等伦理道德也随着封建社会的演进而延伸着。从文天祥到夏完淳，忠君和爱国都是一致的。忠君现在当然不为我们所取，但爱国，爱民却始终是我们宝贵精神财富。

写作思路：可以从一段故事或者事迹来展开，或者也可以根据一句名言来引出文章的观点，通过观点的论述来层层铺垫，最后进行文章的升华。原文：“我的梦，中国梦”最早是在新闻联播上听到的，哥哥对我解释说它是：爱国、爱家、爱集体、热爱生活、建设美丽家园的体现。后来在社会实践中我慢慢地懂得了一点点，哥哥的解释是对的，但是还不够全面。爱国，拥有家国情怀是一个人对祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。比如前线战场上的英雄人物；邱少云为了不暴露战友的埋伏阵地，当敌人试探的炮火延烧到自己身躯的时候，他纹丝不动；董存瑞看到部队的冲锋路线遭到敌人的封锁，他手托炸药包高喊“为了新中国，冲啊！”最终与敌人同归于尽；黄继光看到一个个战友牺牲在自己的眼前，他毫不犹豫地用自己的胸膛堵住了敌人的枪眼，为部队取得最后的胜利争取了宝贵的时间等。多么悲壮的英雄事迹，这种牺牲自我的爱国、爱家、爱集体的家国情怀，让人热血沸腾，声泪具下。是啊！值得我们学习和敬仰的英雄事迹太多了。只是现在还是一个小学生的我，认为这种家国情怀是高不可攀、是比较渺茫的事，我可能做不到！因为上第二课堂的缘故，我来到了夏衍故居。夏衍故居位于杭州庆春门外的严家弄，中式平房，建于清末民初，现在已经是陈列室，是杭州市文物保护单位，被命名为杭州市爱国主义教育基地。陈列室展示了夏衍一生从事电影活动的生平事迹，以及夏衍生前用过的眼镜、衣物，还有名家字画等。参观夏衍故居后让我明白了一个道理，爱国，拥有家国情怀其实还有其他表现方式。就如夏衍，他是著名的作家，电影家、戏剧学家和社会活动家，写了很多著名的书籍，有《狂流》《春蚕》，话剧《秋瑾传》《赛金花》《法西斯细菌》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》等，有些还改编成了电影。夏衍的一生是平凡的，但他为祖国的和平解放和我国的话剧、电影等事业做出了许多贡献。他虽然没有像战争前线的英雄那样做出多么悲壮的壮举，但是却在革命的大后方把爱国，拥家国情怀表现得淋漓尽致。这让我明白了，爱国，拥有家国情怀，在祖国人民的心中她无处不在。是啊！数风流人物，还看今朝，我们不能活在过去的荣耀里。少年强则国强，少年智则国智，祖国人民期盼着我们，时代赋予我们新的责任和使命，我们怎能忘记？当然不能。那我们现在就行动起来，以饱满的热情，昂扬的斗志去刻苦学习，以优异的成绩报效我们的祖国，这是在21世纪里我们应有的爱国心、家国情怀，是以习近平主席提出的“我的梦，中国梦”为新的奋斗目标。远方的路也许不平坦，那就让我们携起手来一起加油吧！少年。

中国人的家国情怀议论文

“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。“家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”;李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”;单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。

多借用名人名言并放在开头和结尾，中间多用素材，并且发表自己的一些见解

什么是家？家不bai是一个简单的概念，社会学家du说家是社会的最小细胞。士兵说家zhi就是祖国里的dao一滴鲜血。那么家究竟是什么呢，许多人认为这并不是一个值得思考的问题。那么先让我们来听听一个小故事吧：有一个富豪醉倒在他的别墅外面，他的保安连忙扶起她说：“先生我来扶你回家吧！”富翁反问保安：“家？我的家在哪里？你能扶的我会的了家吗？”保安大惑不解，指着不远处的别墅说：“哪不是你的家么？”富翁指了指自己的心窝口，有指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经，断断续续地回答说：“哪，哪不是我的家，哪只是我的房子罢了。”家不是房屋，不是彩电，不是电脑，不是用物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然能给我们带来感官上的快感，但那只是暂时的。试想在这小小的空间里充满了暴力与冷战，纷争与撕吵。“家”终将不成为其家，而成为争斗的战场。也难怪有一些大款自我解嘲到：“我穷的只剩下钱了。”家是情感的港湾，是成长的摇篮，是灵魂的栖息地，是精神的乐园。当你拥有它时，他平凡的如柴米油盐酱醋茶；当你失去她的时候，掏心掏肺也找不回来。有一种情感每个人都会有，即使你不承认，他也依旧依附与你。那就是爱国情，即使你向往彼岸富饶的国度，也依旧抵不过对故土深深的眷恋。当你成功的时候，你会与他分享。当你失败的时候，也会希望他的富强。当你身处异乡时，它会在你梦中萦绕；当你重归故土，它会将你紧紧的拥抱。它像是一条线，拉着你与祖国，即使之间横亘着千山万水，也阻不断这自生而有的脉脉深情。因为你骨子里流淌着他的血液，你的灵魂已经烙印上他的印记同学们你们都是中国这一条巨龙中的一员，用你们对祖国

我坐在，一片阴翳的树下，捧着一本书。不知属于谁的幽茗的清香拂过脸庞，我毫不在意，这是一个幽谧的世界，只属于我的心与我的梦。每个人都有自己的小世界，或阴雨霏霏，或阳光明媚，在这个世界里，人生如舞台，我们都是生动的表演者与情节创造者。而我，用激情点燃青春，用光影搭配梦想，只为在舞台熠熠生辉并依旧守卫我的心灵。儿时，我幻想飞向天空，在湛蓝的空中飞翔，舔尝如棉花糖般的云朵，在日落时返回地面，向朋友炫耀自己的“奇遇游”。十六岁了，我手中拥有了彩色的画笔，我为蓝天添上七彩虹、念珠雨、霹雳闪电、沙尘魔怪……静谧的世界里，池水幽幽，垂柳依依，芳草青青，我惊觉：原来自己始终向往着未来，始终追求着纯真的梦。我的家庭并不富裕，甚至有时供我与姐姐上学都困难。但这又代表着什么。不羡慕同学穿品牌衣服，到处旅游。反而，在假期时我会去发些宣传单，来赚着小钱。每每这时我行走在小街小巷，随心所欲。因为我的心灵知道，金钱并不是我生活的全部。闲暇时光，我会在书海遨游。世界级的名人说过：“书是人心灵的港湾。”在张爱玲小女人的文字中，我如痴如醉；在王小波戏虐的语言，我忍俊不禁；在安妮宝贝的摇篮中，摇曳生姿。偶尔，我会为我的世界添些情趣。看一场激情四射的电影，种一些花花草草或者养几条活泼的鱼儿。如同过去也是未来，我都知道：我可以没有金钱，但不能没有知识；我可以没有眼界，但不能没有情调。人之初，性本真，守卫心灵，播种心灵的纯真，让属于心灵的世界面朝大海，春暖花开

中国文人的家国情怀论文选题方向

你好，关于对中国古代人文的国家情怀的理解，我觉得要想理解，国家情怀要查阅一些相关的内容和资料才可以

中心思想：华夏儿女的信念中，“国”与“家”是密不可分的。因此家国情怀吸引人的题目有：1、先有大国，后有小家。2、天下兴亡匹夫有责。3、国是我们的国，家是我们的家。4、先有国后有家。5、爱国犹如爱家。扩展资料爱国魂是最纯洁的灵魂，爱国心是最美好的心灵，爱国情是最崇高的感情，爱国是我们每一个华夏儿女最神圣的使命。爱国是一种高尚的感情，也是一种神圣的职责；爱国是一种良好的习惯，更是一种脚踏实地的实践；爱国是一种升华的思想，更是一种心甘情愿的奉献。如果我们每一个学生都为中华之崛起而读书；每一个农民都为祖国的繁荣而耕耘；每一个职员都为民族的振兴而拼搏；每一个军人都为国家的安宁而奉献；每一个知识分子都为中华的富强而发光；每一个华夏儿女都为中国的腾飞而奋斗！那么，中华民族的伟大复兴就一定会指日可待！

《站起的雄狮》《泪血洒遍的徒弟》《今日的红旗》《闪耀的五星》《伟大的祖国》《我的心在沸腾》《Iloveyou 中国》《我的祖国母亲》《今夜繁星闪烁》《红星染血，红旗飘扬》《壮烈红星，鲜红热血》《飘扬热血的红旗》《血染五星红旗，志染九州大地》《献出生命，收获荣誉》《祖国儿女》弘扬爱国主义立志为国进取爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

中国文人的家国情怀论文题目

以家国为主题的作文题目，其实有很多可以写爱国爱家，中华儿女的家国情怀，有国才有家，等等吧，我觉得家国的题材还是很好写的

国之强健路，吾辈当自强 祖国万岁我的祖国母亲腾飞的巨龙苏醒的猛虎我和我的祖国

学而思高考研究中心刘强　　2017年北京卷，在形式要求上延续了二题选一、文体特征鲜明的传统，在内容导向上弘扬社会主义核心价值观，凸显责任担当意识。无论是议论文"说纽带"，还是记叙文"共和国，我为你拍照"，最令人眼前一亮的当属题目的选材。正值高考恢复40周年，高考选拔什么人才，为国家贡献怎样的接班人，这两道作文题给出了鲜明的答案。　　"说纽带"一题，表面看只是对词语的解说；早在2005年，北京卷就出过"说'安'"的题目。但它毕竟与以往大不相同，原因在鲜明的时代性和社会性。从题干材料看，"经济全球化发展"需要纽带，让人想到"一带一路"这个重要的国家战略；"文化的发展"需要纽带，让人想到洋为中用、中西合璧的文化课题；"历史的传承"需要纽带，叫人联想传统文化的继承与创新；"社会的安宁"需要纽带，叫人联想社会治理的创新与完善；"校园的和谐"需要纽带，又令人想起校园霸凌、校园风气等一系列社会热点问题……"纽带"的多义性让学生可以自由地选择，但前提是学生的视野和情怀要跟得上这份选择。要谈出时代感，就不能只呆在教室里死读书，更要关注时代，关注国家，拥有广阔的视野。作为议论文，要展现逻辑性和思想性，又不能局限于搜集信息、了解现状，更要探求原因与价值，阐释利弊和方略，拥有当前时代和当下社会主人翁的责任担当。　　"共和国，我为你拍照"一题，可谓是"中国梦"的具象化。设想国家在32年后的样貌，本质上是将学生放在"蓝图设计师"的位置，因此有没有自觉的担当精神，有没有厚重的家国情怀，从基础上影响着整篇文章的质量。今年参加高考的考生，32年后50岁，恰好是整个社会的中坚力量；这篇作文从某种意义上是对他们的警醒，提醒他们每张照片都是一份沉甸甸的责任。此外，作为记叙文的专用题目，它的题干保持了一贯的指导性，"有叙述，有描写"，提示表达方式上要综合使用；"可以写宏大的画面，也可以写小的场景"，提示切入的角度可以大到国家、社会的整体面貌，也可以小到一顿饭、一辆车、一个人。这也提醒未来的考生，首先要走出教室，开放视野，关注时代与国家，拥有自觉担当的意识；其次，既要留意大的形势、动向，又要关注身边的小事，让对国家、自我的期许与责任具化在生活的点滴之中。

中心思想：华夏儿女的信念中，“国”与“家”是密不可分的。因此家国情怀吸引人的题目有：1、先有大国，后有小家。2、天下兴亡匹夫有责。3、国是我们的国，家是我们的家。4、先有国后有家。5、爱国犹如爱家。扩展资料爱国魂是最纯洁的灵魂，爱国心是最美好的心灵，爱国情是最崇高的感情，爱国是我们每一个华夏儿女最神圣的使命。爱国是一种高尚的感情，也是一种神圣的职责；爱国是一种良好的习惯，更是一种脚踏实地的实践；爱国是一种升华的思想，更是一种心甘情愿的奉献。如果我们每一个学生都为中华之崛起而读书；每一个农民都为祖国的繁荣而耕耘；每一个职员都为民族的振兴而拼搏；每一个军人都为国家的安宁而奉献；每一个知识分子都为中华的富强而发光；每一个华夏儿女都为中国的腾飞而奋斗！那么，中华民族的伟大复兴就一定会指日可待！