体育武术论文选题方向要求是什么

体育武术论文选题方向要求是什么

运动训练学，运动人体科学，体育人文学。

学术堂整理了十五个关于武术的论文题目:　　1、传统武术在国际传播中的问题研究　　2、江苏省竞技武术套路后备人员培养体系的swot分析　　3、对中国武术网站问题的研究　　4、2008~2012年我国传统武术科研状况分析　　5、中国武术国际传播中的受众行为研究　　6、以"健身"为主题的太极拳文化之研究　　7、回眸与反思:武术格斗现代化　　8、基于CNKI的国内武术运动项目体能类研究论文的项群统计分析　　9、冰岛武术开展现状调查研究　　10、近十年郑州国际少林武术节参会学术论文统计分析　　11、冰岛武术队发展现状的研究　　12、少年男子武术套路运动员专项身体素质评价方法和标准的研究　　13、我国学校武术研究文献计量学分析　　14、常德市普通高校大学体育武术课程教学现状与对策研究　　15、民办武术学校评价指标体系的构建

论文都那样的格式~~~~随便找一篇论文看下，然后再内容换成武术方面的就ok了~~~

据学术堂了解，体育硕士论文的研究方向主要有：学习教育学、心理学、人体科学、学校体育学、体育锻炼、训练与竞赛等方面的基本理论、基本知识和基本技能，受到体育科学研究的基本训练，掌握从事学校体育教育工作的基本能力。　　下面例了一些体育专业硕士论文题目，供大家参考：　　1、 论体育产业核心竞争力　　2、 论体育在国际关系中的地位与作用　　3、 论体育教学方法的分类与选择　　4、 论体育教学艺术　　5、 论体育游戏的游戏性　　6、 论体育伤害侵权中的自甘冒险　　7、 论体育科学学术社团的改革与发展　　8、 论体育专业学生的专业性有偿社会实践　　9、 论体育价值观对大学生社会化的影响　　10、 论体育报道中的民族主义情结　　11、 论体育文化对经济发展影响的研究　　12、 延边地区朝鲜族体育价值观的调查报告　　13、 论体育营销与品牌国际化　　14、 论体育教育的审美心理建构　　15、 聚焦生命—论体育与青少年挫折教育

大学体育武术论文选题方向是什么

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体育教育本科毕业论文题目一：　　　　1、运动伤害对学校体育教育的负面影响及对策研究　　2、我国体育教师教育政策的演变历程及特征研究　　3、吴贻芳女子师范体育教育思想初探　　4、浅谈在中学体育教学中如何进行终身体育教育　　5、追寻“和谐美善”的体育教育　　6、高校体育教育现状及发展趋势研究　　7、在体育课堂中渗透生命安全教育的研究　　8、中小学体育教育改革的思考　　9、校园足球健康发展的路径选择　　10、清末赴日教育考察对中国近代学校体育发展的影响　　11、浅谈体验式教学在大学体育教育中的作用　　12、从终身体育教育观审视学校体育生活化发展趋势　　13、高职院校学生健康促进政策与体育教育融合策略研究　　14、德国中小学体育教育制度调查及启示　　15、畜牧兽医专业残疾学生体育教育的思考　　16、高校体育教育专业学生体育说课能力培养探索　　17、基于高校学生体质健康的学校体育健康教育模式　　18、高校体育精神教育的必要性研究　　19、新形势下体育教育专业人才培养模式的构建与创新研究　　20、大学生心理健康教育与体育教育融合机制研究

体育武术论文选题方向是什么意思

运动训练学，运动人体科学，体育人文学。

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论文首先是选题，针对你的专业方向，题选好了大致框架就出来了，具体还是建议咨询专业老师吧，记得我表妹写论文是找欣月论文网的老师指导代 写的，希望对你有用

学术堂最新整理了三十个好写、新颖的体育毕业论文题目，供大家参考:　　1、 "健康中国2030"契机下对民族传统体育养生文化的传播路径探究　　2、 文化视域下中华民族传统体育与高校体育的融合研究　　3、 基于"两创"原则的民族传统体育课程改革与实践研究　　4、 论校园民族传统文化弘扬--以吉林化工学院民族传统体育教学为例　　5、 谈体育教学中融入民族传统体育项目采茶舞的可行性　　6、 中华民族传统体育文化发展刍议--评《中华民族传统体育文化概论》　　7、 "一带一路"背景下我国民族传统体育文化国际交流的策略研究　　8、 西方媒体传播下我国民族传统体育的创新发展研究　　9、 "一带一路"背景下对我国优秀民族传统体育文化传播探析　　10、 体育院校武术与民族传统体育专业核心课程设置分析　　11、 文化自信主题下民族传统体育文化传承发展研究　　12、 "体育+旅游"视角下民族传统体育品牌赛事产业化研究　　13、 民族传统体育与公共文化服务互动研究　　14、 我国民族传统体育文化认同的本质、路径与建构研究　　15、 改革开放以来我国民族传统体育研究的热点转换与成因　　16、 "一带一路"背景下VR技术对中国民族传统体育文化传播的影响　　17、 民俗特色文化对粤西民族传统体育影响的研究　　18、 "互联网+"时代社区体育与民族传统体育互动发展研究　　19、 民族传统体育术语的产生方法及特色　　20、 社会学视角下民族传统体育的传播与推广　　21、 山东省民族传统体育发展影响因素的指标模型构建　　22、 浅析小学体育教学中民族传统体育的应用　　23、 提升文化软实力视域下民族传统体育的新发展--评《国家文化软实力与民族传统体育发展的制度保障研究》　　24、 高校体育课堂教学中引入民族传统体育项目的SWOT分析　　25、 民族传统体育文化现代创新传承思考　　26、 民族传统体育和农村体育治理的辩证关系与路径研究　　27、 "全民健身"战略下新疆少数民族传统体育发展研究　　28、 红水河流域世居少数民族传统体育竞争力提升策略研究　　29、 体育全球化发展背景下我国民族传统体育文化发展路径研究　　30、 浅议一带一路影响下的民族传统体育文化的传承与生态保护

体育武术论文选题方向要求怎么写

论文其实格式都是一样的1、毕业论文格式的写作顺序是：标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。 2、毕业论文中附表的表头应写在表的上面，居中；论文附图的图题应写在图的下面，居中。按表、图、公式在论文中出现的先后顺序分别编号。 3、毕业论文中参考文献的书写格式严格按以下顺序：序号、作者姓名、书名（或文章名）、出版社（或期刊名）、出版或发表时间。 4、论文格式的字体：各类标题（包括“参考文献”标题）用粗宋体；作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体；正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体；英文用Times New Roman字体。 5、论文格式的字号：论文题目用三号字体，居中；一级标题用四号字体；二级标题、三级标题用小四号字体；页眉、页脚用小五号字体；其它用五号字体；图、表名居中。 6、格式正文打印页码，下面居中。 7、论文打印纸张规格：A4 210×297毫米。 8、在文件选项下的页面设置选项中，“字符数/行数”选使用默认字符数；页边距设为 上：3厘米；下：5厘米；左：8厘米；右：8厘米；装订线：8厘米；装订线位置：左侧；页眉：8厘米；页脚8厘米。 9、在格式选项下的段落设置选项中，“缩进”选0厘米，“间距”选0磅，“行距”选5倍，“特殊格式”选（无），“调整右缩进”选项为空，“根据页面设置确定行高格线”选项为空。 10、页眉用小五号字体打印“×××学院×××级XX专业学年论文”字样，并左对齐。

根据学术堂的了解，在体育论文写作中，应该要做到信实性、逻辑性、新颖性，只有把握好这三点的论文才是优秀合格的，那么体育论文怎么写呢?　　1、选题体育论文的选题反映了研究者的信仰、知识、习惯、兴趣以及价值观念，因而应该通过自已选题，自觉地发挥主观能动性　　2、结合写作进行专题学习通过学习，既可以继承前人已有的研究成果作为自己立论的起点，又能通过收集有关必要的资料，作为引用的论据为此，积极地储备资料是非常有必要的　　3、注意定义的准确性体育论文中涉及的主要概念性定义，应做出此定义的界定表述，以便交流讨论，避免引起误解　　4、文章从写提纲、修改提纲开始有了好的提纲，才可能写出好的论文，提纲可以写成两级或三级标题的形式，成文后也免去大的改动　　5、数据要准确体育论文中希望提供量化的内容和数据，必须是准确为前提，测量与调查的原始数据尤其要准确，测试条件要规范统一运用数量统计分折所得出的结论性效果，一定要进行体育统计学的检验　　6、文字要力求平实论文的科学性要求论文撰写尽可能运用规范的书面语言，文风力求平凡朴实，不用描写，形容与渲染，也要忌避粗俗语言，论文的语言美就在于简练严谨　　7、注意体育教学的特殊性体育教学不同于科学技术行为，它是研究教师的教育和学生的学习、锻炼行为效果和规律为主的因此，体育　　教学论文的撰写是科学研究的行为之一，只有对体育教学研究得越深，才能得到理想的效果　　8、写关键词可将文中最能表达论点的关键用语表述在"摘要"前，引起读者的关注

首先建议你去学校图书馆看看学长们的东西，因为根据我所知道的情况来说，不同学校有自己的一些具体安排或者说是要求。但是总体来说，一篇合格的论文应该包括：绪论（问题的提出和目前国内外的状况&需要解决的问题）、设计思路（软件&硬件的设计理论可行性分析）、实现方法（样机&样品制作）、实验过程（方式方法）、数据分析（对比&引用前人的学术观点、结论、理论上应该成立的推论等）、结论（实践和理论两者的结合结果是否有利于解决绪论提出的问题）几方面。当然还必须得弄个C文和E文的标题、简介、关键词

根据学术堂的了解，对于大学体育论文写作而言，把握步骤很重要步骤准确，写起来就很有效率没有计划，没有方向，必将耗时费力完成一篇大学体育论文大致需要7个步骤，计划好每一个步骤的完成时限，不仅能掌握论文写作技巧，还会提高写作效率:　　1、确定题目　　体育论文题目可以从专业知识中来，也可以从时政热点中来，平常多看书、多积累、多思考，便会发现很多问题，这些问题或大或小，都可以成为论文选题的一个方向同时，根据自身兴趣加以甄别、优选，然后确定一个合适的论文题目要精炼论文题目，使得一看题目就很具吸引力　　2、收集资料　　根据选题方向，充分利用现有资源，可以在网络上搜索，也可以在学校图书馆查询，还可以多看看优秀的论文范文、数据资料、期刊杂志等等　　3、细列提纲　　确定题目后，要全面收集资料，花时间精读文献，即便是在确定论文题目时，心中已有提纲，也必须再去阅读一些相关文献，这是列好提纲的基础，也是后面撰写论文的必要积累和热身　　4、全心撰写　　在一二三步完成后，接下来就是按计划撰写要根据提纲内容，规定每天应该完成的撰写部分，且不折不扣地执行;当然，也可以根据自身的习惯来，有些人喜欢不间断写，因为思想观点转瞬即逝，高度集中撰写时，思想观点连续性强，写起来效率高;有些则喜欢每天完成一点，这样不仅不累，而且有更多的时间思考　　5、精心修改　　论文主体内容完成后，不意味着论文完成这时可以放一放，过一两天再看论文，从头到尾阅读、查看论文，有无错别字，有无不通顺，有无撰写不深不全的地方等等，修改可以一次甚至多次，完全根据自己对待论文的态度来，精益求精当然最好　　6、导入引言　　论文一般还需要一个引言这是论文开头的部分，主要阐述写作的原因，目的，意义等等，是进入正文的必备程序，如果直接从提纲进入，难免有所缺失，似乎没有开头这一部分可以在撰写正文前写，也可以正文完成后再写这里建议是完成正文后再写，这样可以更精准地把握全文，写好引言　　7、完善要素　　全文完成后，还需完善一些要素，主要有参考文献、中英文摘要、关键词、作者简介、页码等要素特别是摘要，要在写完论文后，在对全文精深把握的基础之上再写摘要，这样可以更好的把握摘要内容、写好摘要内容

体育武术论文选题方向要求多少字

武术套路发展的动因 人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。 武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能， 还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后，武术成为最广泛、最普及的运动 项目之一，得到了蓬勃而健康的发展。同时，通过国际体育交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国 人民所喜爱。 武术运动主要包括技击和套路两种运动形式，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚 柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，被称之为“套路运动”。一般认为套路运动是技击的高度 提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式，就 在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数 动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。 1、人的生理需要是套路运动得以产生和发展的起因 在原始社会时期，生产力低下，庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎，是原始人类 为了维护生存所必需的活动。一个猎手，同时也是战士，战斗时的武器，也就是狩猎的工具。严酷的生活条件 ，迫使人类不断地改善自己的体力和智力，并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗 技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等，这就是拳术的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方 法的萌芽。可见，武术起源于生产劳动。 当战争胜利后或劳动休息时，人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一番以示威武和荣 誉。用这种“舞”的形式把攻防动作予以抽象再现，目的是抒发自己的心情感受或表演一下技击方法。在战争 中动用成功的一拳一腿、一击一刺没有固定的动作规格。因而在舞练的过程中也没有呆板的程式。经过漫长的 历史岁月，随着社会物质生产的发展，人们技击方式及“舞”的形式都在不断提高。这种没有程式的舞练逐渐 变成了有程式和表现主题的“武舞”。以后“武舞”随着“舞”的艺术因素不断增多，“武”的攻防格斗因素 减少，而成为专门供人欣赏的一种艺术活动，而“武舞”中的舞练形式及丰富的演练技巧都成了以后套路技艺 中的主要内容。 2、人的心理需要促进套路运动的产生和发展 世上一切事物产生和发展都不同程度地受到了其它事物的推动和制约。武术的套路运动作为人为的艺术， 它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了最基本的生理需要（维持生命）以后，接着而来的 便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足，这种情趣不是一层不变的，它是随社会物质生 产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去，也势必随人们审美情趣的改变而 改变，这是它得以存在和发展的必然规律。 原始社会，由于生产力低下，战争繁多，“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作，但它仍较近于实战。 到了中国古代文化高度发展的唐代，由于国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的 繁盛创造了有利条件。我们可以从唐代诗人杜甫所描绘的《观公孙大娘弟子舞剑器行》里看出当时“武舞”的 特点和性质。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”从这首诗中，我们 可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义，而后者则更多的是从表演艺术 效果为主，我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。 套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受，而 且还能从动作力度的强弱、运动速度的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受，使人们产生无限 的联想。这种联想的产生，可以使人们的感情得以抒发，而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值 外，还具有较强的健身价值，它的健身价值和欣赏价值一样，从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们 健身和艺术欣赏的需要，才使其得以产生和发展。 3、套路的自身功能是其产生和发展的根本动因 武术套路源于技击，我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明，但它又不同于 技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经 人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内 容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了象“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。 构成套路内容的动作不具备实战技击的要求，这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前 ，从历史文献记载中，我们可以看到武术套路或是武术套路的雏形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现 。如《干戚舞》、《东海黄公》、《破陈乐》等，这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加 工提炼编排而成，而武舞的目的：一是伸展人们的筋骨，锻炼人们的身体；二是表现生活，从昔日战争和人兽 相斗场面的再现中激发人们的情感，使人们产生一种美的享受。 套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。殷周交替时出现了 朴素的唯物主义的阴阳五行学说。春秋战国时期的民间武术家越女是把“阴阳五行学说”运用到武术技击中的 古代前人之一。在《吴越春秋》中越女所谈的创术之道，精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、逆 与顺等矛盾的辩证关系，这种用阴阳这一古代哲学的朴素的辩证法来解释剑理的思想对以后套路的演练风格起 到了巨大的推动作用。后人把实战技击中的阴阳学说运用到套路中，并加以改造使其为套路的演练效果服务。 从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大 。正是这种节奏的参入，套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健 身和审美的需要。在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合，实际就 是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动 作的寓意。所以，套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。 4、套路运动的发展趋势 目前，人们习惯于把武术称之为传统的民族体育项目，而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的 定义。中华武术在其千百年的发生、发展历史中，一直深受中国传统文化、宗教思想的影响，并受到中国封建 社会落后、生产力发展水平及其社会环境的制约，它在表现形式上是一种格斗手段和大众的文娱活动形式，至 少在近代体育传入中国之前是这样的。所以在没有受到现代体育规范之前，武术不可能是现代体育的内容之一 。严格地说，这种状况是新中国成立之后才得以改变的，武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要 对武术做出的选择。武术的实际性，在今天只能与其他体育项目存在的目的一样，使锻炼达到自我身心锻炼， 就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架，而是为了比赛、为了强健身体。只有这样，武术才有可能被大多 数人所接受。 我们今天社会所需要的武术套路运动，应是一种中国传统武技与西方现代体育融合的一种人体锻炼形式。 它在内容上可以是传统的、民族的，但在形式上必须是现代的、中西通用的。武术套路做为一种被规范了的体 育运动项目，才有可能被生活在其它文化传统氛围中的人所接受。武术作为传统的一种格斗手段，已渐渐地趋 向消亡，这是我们今天武术套路运动发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时，我们必须站 在时代的高度。对于传统，我们必须清醒认识到，传统的东西仅是现代社会的点缀。因为现代人、现代社会正 在不断创造和形成新的传统，这种新的传统离他们更近，更具有实际意义。对于武术，人们亦会以同样的态度 对待，所以发展武术套路运动必须从现代社会的实际需要出发，迈向奥运会，成为被世界更多的民族所接受的 一种良好的健身体育项目才是唯一的出路。 综上所述，人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展，武术套路的形成与完善同社会的进 步发展有着直接联系。原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的，是随着生产力和社会物质生产的发展，人 们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的，武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。这种发展方向又直接和 人们的各种需要发生着必然的联系，即人们的需要决定着武术套路的发展方向。

[摘 要]民族传统美德是一个民族在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的民族意识和品质。武术是中华民族传统文化的重要组成部分，在中华民族传统美德教育中有着特殊的作用，在解决当代学校教育面临的人文素质危机和弘扬中华民族传统美德中起着不可替代的作用。　　[关键词]民族传统美德 文化 武术教育　　　　中华武术是华夏文明长期氤氲滋养而发展起来的传统人体活动方式，其积淀的博大精深的文化载量和一以贯之的文化命脉，折射出中国传统美德的基本精神，是中华文化的一个重要构成。新世纪，学校武术要发展，必须紧扣当前学校教育主题，必须牢牢抓住武术最根本的文化意蕴价值，将武术文化教育贯穿于学校教育的始终，使青少年从中国传统文化和民族美德教育中感受中华民族精神。　　　　一、中华民族传统美德及教育的内涵　　　　所谓中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。以中华民族传统美德为内容，对广大青少年进行有组织、有目的、有计划地施加系统影响的活动。从现行学校德育内容与中华民族传统美德教育内容对照看，现行学校德育内容及中小学生守则、日常行为规范的要求，在中华民族传统美德中都能找到渊源。所以，中华民族传统美德教育在现行学校德育中居于基础地位，是有中国特色社会主义精神文明建设的核心内容。　　　　二、当代学校教育面临的人文素质危机　　　　教育是关系到国家发展、民族兴旺的根本大计。青少年是祖国和民族的未来，是实现中华民族伟大复兴的希望所在。加强青少年意志品质教育，树立正确的人生观、世界观始终是素质教育的重中之重。现实生活中，许多大学生少有同情心、正义感、幻想与浪漫，相反，却越来越功利和实际，他们缺乏吃苦耐劳、甘于寂寞的精神，缺乏耐心、专心和定力，相反，却越来越趋炎附势，越来越虚娇、萎缩，禁不住失败与挫折。人类理应“诗意地栖居于大地”，理应砥砺自己的生命意志。所以，必须在开放自身智力资源的同时，花费更大的气力开发自身比智力资源更有价值、更为丰富的其他精神资源。　　　　三、武术的精神本质内涵及武术教育在弘扬中华民族传统美德教育中的作用　　　　武术的精神本质内涵　　武术的精神本质内涵具体体现为“止戈和平、整体为上、崇德重义、自强不息”精神，这是武术在当今以至未来可以承担起教育功能、服务于人的社会化的立足点。也是当代武术教育必须弘扬和培育的民族精神。“止戈和平”的精神原先与军事格斗关联的武术，在其发展中受到中国和平主义文化的影响，而形成了“止戈为武”的文化精神，使武术的“打”不仅有套路这个由自己“演绎”搏击的文化形态，而且在比武中也有了“点到即止”的评价指标和行为期待。“整体为上”精神在武术中表现为对人体运动、人际关系和人与自然关系的统一整体之上表现出武术对矛盾众多方面的和谐向往。“崇德重义”精神首先表现为武术将习武与道德涵养联系在一起，武术也成了个体修身养性的手段。“自强不息”精神就整体而言，表现为武术对技击范式的不懈的追求，也形成了风格迥异的套路。　　武术教育在弘扬中华民族传统美德教育中的作用　　中华武术在我国传统文化影响下形成的武术精神，从一个侧面反映了中华民族的精神面貌，它对促进和塑造中华民族传统美德起到了不可估量的作用。首先，是武术精神对爱国主义美德的塑造。在中国武术史上，很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益的首要目标。他们为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义，不畏强暴而以鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整。民主革命的先驱者孙中山先生把武术精神归纳为“以振起从来体育之技击术，为务于强种保国有莫大之关系”的尚武精神。由此，中华武术培养和塑造了中华民族的爱国主义美德。其次，是中华武术对追求真理、强调独立人格美德的塑造。中国武术受中国古代哲学影响形成的由低级到高级，由个人到社会直到整个宇宙的认识和实践过程，使人的认识和实践论达到了很高的境界。通过学习武术，无疑培养了穷尽其理的人们的勇于探索和追求独立人格的精神。　　　　四、小结　　　　民族传统美德是一个民族在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的民族意识和品质。作为中国优秀传统文化载体的武术，应充分发挥其传统美德教育的独特作用，感化青少年，振奋他们的精神气质，以消解当今青少年的人性危机。因此，面对新的历史责任，高校武术教育不能仅仅局限于技术的传授，更重要的是将中华民族传统美德教育渗透于武术教育之中，担负起弘扬民族传统美德的历史使命。武术教育任重而道远。

摘 要: 武术散打运动在开展过程中，在精神教育、文化包装和专门的健身训练内容上都存在着一定的问题。我们在推广中应加大力度，重视精神教育，总结出一套适合大众健身的训练大纲，采用合理的宣传包装手段，从而使武术散打运动更好地为人类服务，成为人们终身的体育健身项目，为我国武术散打事业的发展打下坚实的群众基础。关键词: 武术散打运动 精神教育可持续发展 包装 宣传武术散打运动是中华民族传统体育的伟大结晶，是中国的国粹，是中华民族的瑰宝。武术体现了中华民族的阴阳学理论，也是源远流长的中国文化的重要表现之一。散打是武术对抗形式的一种，是两人按照一定的规则使用踢、打、摔、拿等方法，斗智斗勇，战胜对方的格斗运动项目。如今，散打运动赛事频繁，正大步地走向世界，走向职业化、产业化的道路。散打具有一定的实用价值和观赏价值，其紧张激烈的比赛场面颇受观众的青睐。因此，推广武术散打运动是弘扬中华民族文化，提高中国人民身体素质的重要方式。武术散打运动的健身功能更是武术界一直关心的问题，已经经历了几十年的风风雨雨，但在推广武术散打运动的过程中我们遇到了种种问题，这给散打的发展带来了很多困难，甚至在有的地区散打运动处于停滞状态。武术散打练习者获取散打信息的途径1电视大部分的练习者是通过电视了解散打这项运动的，因此加强通过电视媒体推广散打的可行性是非常高的。现在电视是一般家庭的娱乐消遣方式，是大部分人不可缺少的消遣方式之一，因此现在的电视节目日趋增多。世界各国普遍重视体育节目的质量，很多国家都有自己专门的体育频道。所以现在很多散打信息都通过电视进行播放，例如CCTV-5和各省市体育频道经常对散打赛事进行报道，特别是“散打王”的报道频率甚高。2网络网络在这几年突飞猛进，已经普及全球，特别是在大学里，各个学院和宿舍都装有宽带，这使大学生有了比电视更加快捷的了解信息的渠道。奥运会、世界杯等都已经在网络上直播。现在有很多网民都是从网络上获得散打的信息。3报纸不少人通过报纸了解国内外的重大信息。许多人的主要消遣方式之一就是看报纸，报纸是很多没时间看电视和上网的人得知外界信息的主要渠道。报纸的信息量是比较大的。但是国内报纸对散打的报道并不多，连锦标赛有时都没有具体报道，仅仅是一笔带过。4朋友许多人在闲暇的时候总会和朋友一起聊聊自己喜欢的东西或最近发生的大事，其中常常包括体育活动。通过朋友这个渠道，人们能够获得更多的有效信息，从而更加了解散打。目前在散打运动开展过程中存在的主要问题与分析1精神教育练武之人历来都非常重视武德修养，但真正做到注重武德修养的只是那些对武术了解深刻、投身武术教育传播的前辈。武术的精神博大精深，刚入门的年轻人对武术道德礼仪认识不足，道德传播只流于表面形式，因而我们所见到的武德体现远远落后于跆拳道的礼节，这在很大程度上制约了武术散打的发展。2可持续发展要使武术散打可持续发展，我们首先要对散打项目的性质、方法规律进行重新审视和定位。具体地说，散打有以下几种发展可能:一是恢复和保持中国武术的技击特点，改变现在人们印象中的“拳击加抱腿摔”的形象;二是延续目前的状态;三是继续向泰拳等其他项目靠拢，成为国际搏击的一员。我们的意见是，“只有是民族的，才可能是世界的”，在强调与国际接轨的同时决不能以牺牲民族特点为代价。只有使散打赛场真正成为展示中国武术精髓的舞台，让人们看到各种精妙的拳法、腿法、摔法，散打才能才能真正立足于世界舞台。3讲究包装文化包装最直接地体现在以下两个方面:第一，训练馆的氛围，就是整体给人的感觉。大部分健身俱乐部训练房是临时租用的，在开散打课时才会在墙上临时挂上俱乐部的标志，给人很不严肃的感觉;第二，训练服装。很多训练馆的训练服装不统一。训练者有的穿长裤，有的穿短裤，且颜色很杂。个别学员文明礼仪意识较差，在训练中身体出汗了就会脱掉外衣，随处乱扔，一堂训练课下来，训练场地极其杂乱。有的学员极不注重个人形象，经常赤裸上身进行训练，毫不顾忌对女性与儿童学员的影响，造成很坏的影响。现代社会商业竞争讲究的是包装，同样的物品，包装的好坏，会直接影响着价格高低和利润多少。武术散打内容丰富，练习者需要长期练习才能体会到它的内涵。想使人一看就拿欢上它，首先就要从服装上去改变它。以韩国的跆拳道为例，据考证最早是由中国的武术发展过去的，而其却在四五十年间就风靡世界，拥有众多爱好者，不能不说有它的独到之处。就其服装而言，统一的白色道服，等级鲜明的道带，让人一看就知道这是跆拳道练习者。道服对练习者来说是一种身份的象征，容易激发练习的兴趣。所以，中国武术散打应该也有自己的服装，服装既要有浓郁的民族特色，又能让大众接受，穿着方便、便于训练，同时又要有一种让人一看就知道是武术练习者的效果。这样就能体现出现代散打的预期效果，使武术内外合一。4注重宣传自身的包装无疑是重要的，但在宣传上的包装也是必不可少的。由于武术不是奥运项目，新闻媒体的宣传报道往往只是片言只语。作为中国武术的重要内容，散打具有中国文化的特征，但我们说散打是中国文化审美特征性的意识标准，我们现在还在沿用着传统的师重形授，教师的言传身教无法使学生真正理解武术内涵。外国人对中国的文化的认识本来就很不全面，因此，他们对武术的学习和掌握只能停滞在形式上。因此中国武术散打要想走向世界，就一定要有细致的说明。我们应该努力探索中国文化和外国文化的相通之处，研究武术散打与中国文化相通之处，在宣传时，努力地将它们有机地融合起来。相信在不久的将来，中国武术在外国人心中一定会有一个全新的面貌。 结论及建议1通过武德教育引导人们正确地认识武术散打。2研究出一套适合于大众健身的训练大纲。加强散打运动健身作用的宣传，并针对散打俱乐部制定一系列与竞技散打不同的段位或等级制度。3加强对武术散打的宣传，要有细致的解释说明，将武术散打与中国文化有机的融合起来，打造一个全新的中国武术散打运动形象。4散打运动是我们的民族传统体育项目，内容丰富而简单易学，有很好的健体与防身功能，且能提高练习者的精神气质，很有推广意义。参考文献:[1]徐春毅，卫志强影响我国竞技武术可持续发展的主要因素[J]上海体育学院学报，2005，(6)[2]曾恒辉武术散打的现状及可持续发展的思考[J]广州体育学院学报，2004，(4)[3]王震试论武术与当代精神[J]体育文化导刊，2003，(8)[4]徐春毅，卫志强影响我国竞技武术可持续发展的主要因素[J]上海体育学院学报，2005，(6)[5]吉洪林加快武术散打发展的战略措施——包装与宣传[J]搏击武术科学，2005，(8)