实践的重要性作文600字议论文

实践的重要性作文600字议论文

勇于实践，善于实践才能获得真正的知识。这是自古以来一条亘古不变的真理。　　赵括的知识无论掌握地多么娴熟，但终究在战场上败下降来，成了纸上谈兵的“英雄”。　　船王的儿子不管知识多么丰富，但还是逃脱不了命葬大海的厄运，成了船王一生中最大的遗憾。　　他们都没有经过实践的洗礼就去与困难搏击。现实是不会同情一个没有经验的人的，它只会无情地把你淘汰出局。甚至输掉的就是生命。　　雏鹰不知用力地拍打过多少次翅膀，忍受过多少次跌落的痛苦，才可以和父母一样在天空翱翔。　　幼虎不知经过多少次饥饿的煎熬，才学会了捕食，才渐渐有了强壮的身躯，丰富的经验，才不愧于“林中之王”的称号。　　幼年时期的我们，不知经历过多少次跌倒的痛苦与无助，伤口的疼痛，才学会了用自己的双脚，踏上自己人生中的道路。　　也许你曾激情满怀，也许你曾信心百倍，也许你曾有过战胜困难的勇气。　　但在风雨中，你可能痛苦过，跌倒过，犹豫过，是否要继续前进。　　朋友们，请不要害怕，这是实践在锻炼我们，它在教导我们如何成长。痛苦只是幼稚向成熟交的一点税，若没有蜕变时的痛苦，哪里有化蝶后的美丽？　　在实践中锻炼自己，你才会变得坚强。　　在实践中磨炼自己，你才会有经验。

实 践——人非生则知之者，要求得知识，一靠学习，二靠实践，离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，知识、理论就又成了装潢门面的东西。实践，还得放下架子，并且准备吃苦。用出劲来，扎扎实实地做事；静下心来，仔仔细细地琢磨。实践可能是一个漫长的历史过程，如果通过一个漫长的过程的实践，证明我们为之追求的东西却是错误的，寻那么应该坚决抛弃。实践是科学，来不得半点的虚伪和勉强。[格言名句]——士虽有学而行为本焉。（黑子） 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（刘向）不入虎穴，不得虎子（后汉书） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）口头说出，笔下写出，不如身上做出。（颜元） 思想是图样，行动是建筑。（徐特立）行动是思想的母亲。（陶行知） 人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。（毛泽东） 其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。（鲁讯）实践——科学的皇后。（培根） 一盎司的实践，值一磅教训。（布莱克） 一步实际行动比一打纲领更重要。（马克思） 行动是通往知识的唯一道路。（萧伯纳）有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酝蜜。（萨迪） 知识和实践就象做手艺一样，两者必须结合。（裴斯泰洛齐） 一切推理都必须从观察与实验得来。（伽利略） 怕湿脚的人捉不到鱼。（英国谚语）行万里路，著绝代书司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻 仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。访采四方，终成巨著为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几士遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。全书分为16部62卷，共载药物1892种，附方11096个，并附图1160幅，而且价值极高。陆游教儿学诗宋诗人陆游在教他儿子写诗时说：“若果欲学诗，功夫在诗外。”在另一处又说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉人们要注意深入现实，体验生活，收集素材。能力须从实践中来有则故事很能说明实践的重要。从前，有个富豪人家的儿子，能够非常流利地背诵航海时方法，大家都很信服他。后来他们一起航海，船老大突然病死了。大家自然就请富豪的儿子了。他也义不容辞，当起了船老大。到了回水和急流的地方，他高声背诵驾船的口诀，可是船就是怎么也稳不住，最后终于翻了，全船人都淹死在海水里。

谁会为了一个好评在那里写作文喂

社会实践的重要性议论文600字

实践是认识的基础:实践是认识的来源与归宿、是检验真理的唯一标准、是认识的目的和归宿。没有实践，就不能正确地认识世界，也就不能科学、正确地指导后面的改造世界的活动。所以，一切要从实际出发，没有实践，就没有发言权。

实 践——人非生则知之者，要求得知识，一靠学习，二靠实践，离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，知识、理论就又成了装潢门面的东西。实践，还得放下架子，并且准备吃苦。用出劲来，扎扎实实地做事；静下心来，仔仔细细地琢磨。实践可能是一个漫长的历史过程，如果通过一个漫长的过程的实践，证明我们为之追求的东西却是错误的，寻那么应该坚决抛弃。实践是科学，来不得半点的虚伪和勉强。[格言名句]——士虽有学而行为本焉。（黑子） 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（刘向）不入虎穴，不得虎子（后汉书） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）口头说出，笔下写出，不如身上做出。（颜元） 思想是图样，行动是建筑。（徐特立）行动是思想的母亲。（陶行知） 人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。（毛泽东） 其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。（鲁讯）实践——科学的皇后。（培根） 一盎司的实践，值一磅教训。（布莱克） 一步实际行动比一打纲领更重要。（马克思） 行动是通往知识的唯一道路。（萧伯纳）有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酝蜜。（萨迪） 知识和实践就象做手艺一样，两者必须结合。（裴斯泰洛齐） 一切推理都必须从观察与实验得来。（伽利略） 怕湿脚的人捉不到鱼。（英国谚语）行万里路，著绝代书司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻 仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。访采四方，终成巨著为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几士遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。全书分为16部62卷，共载药物1892种，附方11096个，并附图1160幅，而且价值极高。陆游教儿学诗宋诗人陆游在教他儿子写诗时说：“若果欲学诗，功夫在诗外。”在另一处又说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉人们要注意深入现实，体验生活，收集素材。能力须从实践中来有则故事很能说明实践的重要。从前，有个富豪人家的儿子，能够非常流利地背诵航海时方法，大家都很信服他。后来他们一起航海，船老大突然病死了。大家自然就请富豪的儿子了。他也义不容辞，当起了船老大。到了回水和急流的地方，他高声背诵驾船的口诀，可是船就是怎么也稳不住，最后终于翻了，全船人都淹死在海水里。

实践的重要性作文800字议论文

我打过工，知道学生打工很不容易。学生是廉价劳动力，有的公司很江湖，我们辛辛苦苦赚来的钱还少给，有的是托着不给，还有的干脆就不给了。今年寒假我来到一家公司打工，我的运气还不错，遇到了一个好老板，工作没有上次累了。　　那么现在自然先是得选择好打工的种类。时下大学生打工无非是做家教，搞推销，出卖劳动力。 据说现在做家教就等同于骗钱。这可是我们班上十几位做家教的同学一致的心得体会。再说由于这学期就要结束了就算想骗也没有地方骗了 因此做家教显然行不通。搞推销，说句老实话，其实我是很想干这行的。不就是告嘴皮子混饭吃吗，那还不容易？可转念一想，还是不行，只因为自己面目狰狞。加上五短身材，我的哥们一致要求我不要去现丑。说是影响市容，极易让外国游客对广州产生误解。我知道什么叫金玉良言。什么叫忠言逆耳。为了顾全大局，推销也只好作罢----说实话，推销实在太苦了。我怕我受不了。　　我寒假每天早晨6：30起来，下午6：30下班。我每天很早的来到公司把所有的窗户都打开，把窗户擦了一遍，然后又把桌子擦了一遍，地扫了扫又拖了拖，桌子上的文件全部都整理了一遍。到7：45的时候其它的人都陆续的来了。我刚来主要是跑跑腿，给元老们倒倒水，跟元老们去送送货 ，听听他们的工作经验，慢慢的我干了将近半个月，老总让我在电脑上发信息，回信息，教我一些有关公司的基本知识。我慢慢的开始进入工作状态。每天对象是电脑，一天下来，我的眼睛都成肿的了。打工可真累，我是深有体会呀！但是打工不仅可以增加收入，减轻家里的负担，还可以通过打工锻炼自己，培养各方面的能力。打工是人生历练的过程，是人生很有意义的经历。边学习边打工，收获肯定会比在学校里一味读书多得多。　　两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只是古代读书人的美好意愿，它已经不符合现代大学生的追求，如今的大学生身在校园，心儿却更加开阔，他们希望自己尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活。时下，打工的大学生一族正逐渐壮大成了一个部落，成为校园里一道亮丽的风景。显然，大学生打工已成为一种势不可挡的社会潮流，大学生的价值取向在这股潮流中正悄悄发生着改变。　　对于大学生打工，一直是“仁者见仁，智者见智”，许多人的看法不尽相同。每个人都有自己的人生模式，我们有理由走自己选择的人生路，只要把握住自己，掌握好学习与打工的分寸，肯定能把大学这个人生阶段过得丰富多彩。　　打工的途径或者形式多种多样，只要是对社会有益，对自己积累人生经历有益，还能够有少量收入，就可以毫不犹豫的参与其中。　　老板对我很好，对员工们都很好，第一月虽然没有学到多少东西，但是，我对公司的印象还是比较不错。我会更加努力的去做。不会让公司的员工失望的。　　打工只是一种磨练的过程。对于结果，我们应该有这样的胸襟：不以成败论英雄，不一定非要用成功来作为自己的目标和要求。人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。　　小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。打一份工，为以后的成功奠基吧！　　不经风雨，怎见彩虹，没有人能轻轻松松成功。　　在现今社会，招聘会上的大字板都总写着“有经验者优先”，可是还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正的走向社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题记得老师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但你得去面对你从没面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校的理论学习有一定的差距。在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论学习的很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到的，而实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是简单的问题，只要套公式就能完成一项任务，有时候你会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学的那么吃力呢?也许老师是正确的，虽然大学不像在社会，但是总算是社会的一部分。我们有了在课堂上对知识的认真消化，有平时作业的补充，我们比别人具有了更高的起点，有了更多知识去应付各种工作上的问题。　　虽然在实践中我只是负责比较简单的部分，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋!在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论占主体，而我对知识也能掌握，本以为到了企业能够应付得来，但是在企业里并没有想象的那么容易，平时在学校数字错了改一改就可以交上去，但在工厂里，数字绝对不可以错，因为质量是企业第一生命，质量不行，企业生产就会跟不上，而效率也会随之下降，企业就会在竞争的浪潮中失败。　　因此，每一个环节都不能出错。这种要求是我们在课堂上学不到的。在学校里可能只需会解一道题，算出一个程式就可以了，但这里更需要的是与实际相结合，没有实际，只是纸上谈兵是不可能在社会立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负责任的，这关乎工厂的利益存亡。 总之，这个寒假的社会实践是丰富而又有意义，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述的，因为这是一种实实在在收获，是对“有经验者优先”的感悟。 ……　　在我的打工生活中，我也明白了许多：在日常的工作中上级欺压、责备下级是不可避免的。虽然事实如此，但这也给我上了宝贵的一课。它让我明白到别人批评你或是你听取他人的意见时，一定要心平气和，只有这样才能表示你在诚心听他说话。虽然被批评是很难受的，而且要明确表示你是真心在接受他们的批评。因为这样才能在失败中吸取教训，为以后的成功铺路。我们要学会从那里跌倒就从哪里爬起来，这才是我所应该做的。　　我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在人与人的交往中，我能看到自身的价值。人往往是很执着的。可是如果你只问耕耘不问收获，那么你一定会交得到很多朋友。对待朋友，切不可斤斤计较，不可强求对方付出与你对等的真情，要知道给予比获得更令人开心。不论做是事情，都必须有主动性和积极性，对成功要有信心，要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人。　　打工的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有过这种感觉，但总的来说，这次的打工生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，二十四天的打工生活，我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这也算是我的一分财富吧。　　现今，在人才市场上大学生已不是什么“抢手货”，而在每个用人单位的招聘条件中，几乎都要求有工作经验。所以，大学生不仅仅要有理论知识，工作经验的积累对将来找工作也同样重要。事情很简单，同等学历去应聘一份工作，公司当然更看重个人的相关工作经验。　　就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，面对忧虑和压力，于是就有了像我一样的在校大学生选择了寒期打工。暑期虽然只有短短的两个月，但是在这段时间里，我们却可以体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。　　大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得知道 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼　　。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。　　现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。　　在这次寒期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，获益良多，这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次的打工是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。

2005．6．26 天气：晴 暑期社会实践终于拉开了序幕。今天是我们实践的第一天，大家可以说是期盼已久了。第一天的任务是向临安城市居民做网络应用状况方面的问卷调查。整个小分队12人分成5组奔向临安市区的主要街道、公园广场、小区等居民集中地。我们小分队每位成员颇有信心的前往目的地做问卷调查，在具体实施过程中我们碰到了各色各样的人，有些人态度很好，积极配合我们，非常愿意地填写表格而且对问卷的设计提出宝贵的建议；而另有一部分人显然态度恶劣，甚至针对我们```````。当然我们也只是在当初看不惯这些人，但后来想想搞社会调查或多或少会碰壁的，吃闭门羹再所难免，自然也不当一回事了。一个晚上下来我们基本完成了预期的目标，各个小组都分发完并且回收了问卷，顺利返校。第一天的实践使我们近距离的接触了社会，了解了社会，增加了社会阅历，感觉挺有收获的！ 暑期社会实践随感(2) 2005．6．27 天气：晴 今天是暑期社会实践的第二天，我们依旧斗志昂扬，充满信心。今天我们的主要任务是继续向临安市民发调查问卷同时宣传关于网络的一些基本知识以及上网搜索信息的小技巧。有了昨天的经历，今天再做同一件事自然而然更容易了些，少走了许多弯路。在昨天发调查问卷过程中，我们发现大部分上了年纪的大伯大妈一般不了解因特网，更不懂得如何上网浏览信息，所以我们就给他们关于因特网的宣传资料，而不是让他们填写调查问卷，老人们都极其愿意的表示会抽出时间看看资料，学些小知识，丰富生活。我们选择在居民较集中的比如超市、居民小区、广场等地边发问卷边宣传，一天下来发现发宣传资料比发调查问卷容易的多，市民态度普遍较好，我觉得这是今后做社会工作应该注意的，应该考虑到普通市民的利益，尽可能的做到双赢。 暑期社会实践随感（3） 2005．6．28 天气：晴 今天是暑期社会实践的第三天，前两天我们完成了主要的实践任务，今天我们全组队员集中在一起对前两天所发的调查问卷做系统的整理。我们实际发了200份问卷，回收了200 份，可用195份。我们对填写者的年龄段、受教育程度、职业、月收入以及他们对网络的看法等很多方面做了全面细致的归类和统计。 大家坐在一起很有精神的谈在实践过程中遇到的有趣的事情和一些经验总结。此次宣传和调查活动对我们每位队员来说可真是别有一番滋味，大家都感到收获颇丰。虽然，这期间有受冷遇的无奈，但更有成功的喜悦。我们经过在第一线的调查，获得了大量可靠的、科学的数据，为我们的统计分析提供了有效的参考。更为重要的是，我们锻炼了自己与人沟通的能力并提高了参与社会的主动性和积极性，提高了我们的社会主人翁意识。当我们被人冷漠地拒绝时，那种难受的心理难以表达；可当我们被热情的市民接待和得到他们的积极配合时，又是兴奋不已。虽然很累也很辛苦，但当看到我们将这些工作都顺利完成，看到不少市民因我们的活动而对网络有了更深的认识，我们的疲劳和辛酸都烟消云散了。 暑期社会实践随感（4） ——苏州之行 2005．6．29 天气：晴 今天是我们暑期社会实践的最后一天，在人文学院沈云波老师的带领下，小分队12人兴致勃勃的来到苏州参观著名的园林建筑。当车子一到苏州城，我们就被苏州美丽的景色迷住了。大家对苏州之行都是充满期待的，今天终于到达目的地当然是迫不及待的想把苏州看个究竟。我们先后参观了饴圆、留圆、定圆还有其他著名的景点。看了之后真是大为观止，小小的园子居然也可以建成如此有特色，如此的建筑，真是意想不到。在参观途中我也懂得了园林建筑的小手段，比如说复廊、框景等等，这些表现手法都可以把有限的面积让游客们感觉山外有山，景外有景。 苏州之行是我们暑期社会实践的最后一个环节，参加这次社会实践让我增加了社会阅历，增长了见识，同时让大家在旅途过程中相互照顾相互体贴，增进了彼此之间的友谊，真是发自肺腑的袒言没有枉费这次机会，今后肯定会更加积极的参加社会活动，在实践中锻炼自己！

Skat In The Snow On a cold morning，I go out and want to buy some To my surprise，it is snowing when I get out off my I become really happy to see that! So I get back to home and take my Then I skate with There is much snow on the I skate from here to I think it's interesting to skat in the I like snow and I love to skat very The snow is falling from the sky，and the body is stronger and It's time to go home，but I don't

勇于实践，善于实践才能获得真正的知识。这是自古以来一条亘古不变的真理。　　赵括的知识无论掌握地多么娴熟，但终究在战场上败下降来，成了纸上谈兵的“英雄”。　　船王的儿子不管知识多么丰富，但还是逃脱不了命葬大海的厄运，成了船王一生中最大的遗憾。　　他们都没有经过实践的洗礼就去与困难搏击。现实是不会同情一个没有经验的人的，它只会无情地把你淘汰出局。甚至输掉的就是生命。　　雏鹰不知用力地拍打过多少次翅膀，忍受过多少次跌落的痛苦，才可以和父母一样在天空翱翔。　　幼虎不知经过多少次饥饿的煎熬，才学会了捕食，才渐渐有了强壮的身躯，丰富的经验，才不愧于“林中之王”的称号。　　幼年时期的我们，不知经历过多少次跌倒的痛苦与无助，伤口的疼痛，才学会了用自己的双脚，踏上自己人生中的道路。　　也许你曾激情满怀，也许你曾信心百倍，也许你曾有过战胜困难的勇气。　　但在风雨中，你可能痛苦过，跌倒过，犹豫过，是否要继续前进。　　朋友们，请不要害怕，这是实践在锻炼我们，它在教导我们如何成长。痛苦只是幼稚向成熟交的一点税，若没有蜕变时的痛苦，哪里有化蝶后的美丽？　　在实践中锻炼自己，你才会变得坚强。　　在实践中磨炼自己，你才会有经验。

实践作文议论文600字

实 践——人非生则知之者，要求得知识，一靠学习，二靠实践，离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，知识、理论就又成了装潢门面的东西。实践，还得放下架子，并且准备吃苦。用出劲来，扎扎实实地做事；静下心来，仔仔细细地琢磨。实践可能是一个漫长的历史过程，如果通过一个漫长的过程的实践，证明我们为之追求的东西却是错误的，寻那么应该坚决抛弃。实践是科学，来不得半点的虚伪和勉强。[格言名句]——士虽有学而行为本焉。（黑子） 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（刘向）不入虎穴，不得虎子（后汉书） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）口头说出，笔下写出，不如身上做出。（颜元） 思想是图样，行动是建筑。（徐特立）行动是思想的母亲。（陶行知） 人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。（毛泽东） 其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。（鲁讯）实践——科学的皇后。（培根） 一盎司的实践，值一磅教训。（布莱克） 一步实际行动比一打纲领更重要。（马克思） 行动是通往知识的唯一道路。（萧伯纳）有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酝蜜。（萨迪） 知识和实践就象做手艺一样，两者必须结合。（裴斯泰洛齐） 一切推理都必须从观察与实验得来。（伽利略） 怕湿脚的人捉不到鱼。（英国谚语）行万里路，著绝代书司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻 仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。访采四方，终成巨著为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几士遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。全书分为16部62卷，共载药物1892种，附方11096个，并附图1160幅，而且价值极高。陆游教儿学诗宋诗人陆游在教他儿子写诗时说：“若果欲学诗，功夫在诗外。”在另一处又说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉人们要注意深入现实，体验生活，收集素材。能力须从实践中来有则故事很能说明实践的重要。从前，有个富豪人家的儿子，能够非常流利地背诵航海时方法，大家都很信服他。后来他们一起航海，船老大突然病死了。大家自然就请富豪的儿子了。他也义不容辞，当起了船老大。到了回水和急流的地方，他高声背诵驾船的口诀，可是船就是怎么也稳不住，最后终于翻了，全船人都淹死在海水里。

谁会为了一个好评在那里写作文喂

成功源于实践 司一凡 提起华西村人们并不会感到陌生，这个江南小村在改革开放后不断创造奇迹。有人把它看做传说中的''世外桃园。''最令华西人引以为傲的是他们经济上所取得的成就。改革开放后，华西人并不是只接受思想上的解放。他们把更多的投身于实践。在理论的基础上加以实践，不断向前发展。于1994年组建''华西集团公司''九八年成功在A股上市。华西村人均年收入三百万。 这些都离不开实践。实践是检验真理的唯一道路，在理论的基础上加以实践才能走的更远。马克思主义之所以是科学的，就是因为他的全部理论都来源于实践又经过实践的反复检验。任何没有经过实践检验的都不是科学的。 古人读书破万卷，赵括年幼是便学习兵法，满腹经纶，谈起兵论起道来就其父连赵奢都难不倒他。按常理来说，此人必成大器。必将赵国大将廉颇年纪虽高但已是久经沙场的老将，打仗还是很有办法的。赵王听信阐言用赵括换下了廉颇。赵括招搬书上的条文，结果四十万赵军尽被歼灭，自己也中箭身亡。 赵括虽有才华，却华而不实。纵然学富五车，却少实践最终依旧个''失败者'' 现在的中国留学生越来越多，中国留学生的成绩往往比外国的学生要好得多。然而十年以后科研成果却比人家少的多。原因在于外国学生思维活跃，动手能力强创造精神强。黑格尔曾说''实践以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的路。''针对中国学生动手能力普遍比较差的情况，政府已经开始了对于教育的改革，在学习中越来越重视实践。通过提高考试中实践分数所占的比例，来提高动手能力。 研究生小伙子不听教练的指导，始终不肯下水。纵然他有再多的知识也不可能学会游泳。哥德说''光有知识是不够的，还应当运用。光有愿望是不够的，还应的行动''让我们用实践来铺垫成功的道路。将我们所学的理论运用到实践上，更好的认识世界，改造世界。

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实践作文600字议论文

1： 近朱者赤，近墨者黑 古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。所以俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。 本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢？ 假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。 国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。 如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。 如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。 因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。 2： 自信，事业成功的保障 人们常说：“自信是事业成功的保障。”这句话很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定会成功。天底下所有的问题就可以迎刃而解。 摆在我们面前的名人有哪一个人一生是一帆风顺的呢？不都有挫折吗？但名人之所以能成为名人是因为：他们能在受到挫折时抬起头来奋力向前追赶。正所谓：人有他的高峰期，也有他的低谷期。达到了高峰期时可以说走到了辉煌，但是走到了低谷也不要气馁，要有自信最大程度的挖掘自己的潜能。这样往往可以达到一个最好的效果。 爱迪生小时候最喜欢科技小制作，但是他学习非常不好。青年时仍凭借着自信坚持发明创造，我们现在用的灯泡，可是费了爱迪生浩大的一番工夫，他尝试着在一千多种材料中挑一种最耐用的来制作灯丝，当时周围的人们都取笑于他，但是爱迪生不顾周围的舆论，坚持做实验，终于发现了钨丝最适合做灯泡的灯丝。他发明了灯泡可谓照亮了全世界，为世界的经济发展做出了自己的贡献，爱迪生也成为了世界上伟大的发明家。 美国著名作家海轮凯勒，一岁半就双目失明。命运对他是凄惨的，可是她凭着对自己的信心，顽强的活了下去，又踏入中学校门。此后，她对她自己越来越有信心，并且被美国著名学府-----哈佛大学录取。 可见，自信是人获胜的法宝，更是事业的保障。但是，自信也要有度，过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负，全不把别人放在眼里。最终是没有好下场的。 三国时候的马谡，的确有才能，但是他看不到自己的弱点，过高的估计了自己，终究就因为街亭失守而身首异处。可见，“骄兵必败”就正好应了这一个事实。 自信，可以使一个人从平常走到辉煌；自信，可以使一个人从绝望看到希望；自信，可以使一个人从暗淡走向光芒。自信，是一个人事业成功的保障。 3： 挫折也美丽 有人说，挫折因其对人的锻炼而闪亮，有人说，挫折因其产生的动力而发光，我说，挫折因成就每个人的不同性格而美丽。 人们常用“万事如意”，“心想事成”来祝福他人，而从来没有人用挫折来给他人以鼓励。其实，挫折才是人生必不可少的，它比一帆风顺更加重要。 挫折因它练就不懈而美丽。 谈迁是我国明清之际的历史学家，他从29岁时便潜心著书，历时27年，终于 完成了《国榷》这部500万字的巨著。然而，一天夜里他家被盗，书稿不幸也丢失了。30年的心血毁于一旦，谈迁肝胆欲碎，但他冷静下来，又从头写起，9年后，他又写成了这部传世巨著，这次，书稿比前次更加完美。 挫折带给谈迁以撕心裂肺的痛苦，但这痛苦并没有打倒他，而是带给了他新生，使他的著作闻名于世。如果没有那次失稿，如果没有他的重振旗鼓，如果没有他的不断完美。或许，我们今天并不能看到这部巨著。挫折能使人生走向完美。关键看我们能否战胜它。 挫折因它能使人蜕变而美丽。 邓亚萍4岁时便开始练习乒乓球。到8岁时已技艺超群，但她被省队拒之门外，原因是个子太矮小，没有发展前途。面对上天给予的打击，邓亚萍没有屈服而是更加刻苦。终于，她以自己的实力证明了自己。 挫折本身并不美丽，挫折只在人们用坚持、用拼搏、用奋发去战胜它时，才愈发光彩照人。邓亚萍正是用自己的蜕变而战胜挫折，眼前才能映出一片光明。 塞廖尔·斯迈尔曾经说过：“如果人生只有晴空，而没有阴雨，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本不是生活——至少不是人的生活。”是啊，人生只有经历挫折才叫生活，生活正因练就人的性格而美丽。 4： “井水”真的不犯“河水吗 俗话说：“井水不犯河水”。在自然界中，河水是大规模流动的，井水不能大规模流动，但井水就真的不犯河水吗？ 依我之见，认为井水不犯河水，违反了事物联系具有普遍性和客观性原理。因为自然界是一个有机的整体，自然界中的水时时刻刻都在做循环运动，井水与河水之间也不断地运动，更新和相互转化。当河流水的水位高于地下潜水面时，河流水补给潜水，河水转化为地下水；当河水水位低于地下水水位时，潜水就补给河流水，地下水转化为河水。由此可见，当井水不犯河水时，河水也要犯井水。万事万物的普遍联系性，客观性根源于客观物质世界的客观实在性，是不以人的意志为转移的。井水，河水作为客观世界的具体的物质形态，它们在本质上是一致的，都具有客观实在性。它们通过蒸发，地下径流，大气运输，降水等方式，都参加了水循环运动。它们之间是紧密联系的。而不是井水不犯河水。 井水不犯河水的认识只看到了现象而没有看到有本质的感性认识，现象是事物的表面特征，凭人的感觉器官直接感知，而本质则是事物的内在联系和本质特征，不能由感观直接感知，只能凭人的抽象思维去把握。一个事物的现象一个规律的具体表现是多方面的，而且是多变的。正确的感性认识只是如实地反应了事物的某些方面，某些片断，因为相对于事物的整体、本质及其发展规律来说。正确的理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻。所以我们不能满足于获得的感生认识，应在我们的实践活动中经过抽象思维善于“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”。从而从根本上抓住可靠的东西，把感生认识上升为理性认识，再由理性认识回到实践，由此实现认识的飞跃。 认为井水不犯河水是不正确的，它看到“井水和河水的某此区别，没有看到它们二者的联系，这是一种孤立的、静止的、片面的即形而上学的观点。作文范文网 世界上任何事物都有矛盾，矛盾就是对立统一，井水与河水是矛盾的，有区别但同时又是统一的，联系的、不可分割的。如果只看到了井水不犯河水，就没有坚持一分为二的观点。没有坚持两分法和两点论，就不能真正的认识事物的本质。影响人们正确地改造客观世界，阻碍社会的发展和进步。 综上所述，认识事物切不可只停留在感生认识的基础上，“只缘身在此山中，云深不知处“。要关于透过事物的现象认识事物的本质和规律。利用规律为人类造福。在实践中坚持唯物辩证法，反对形而上学，才能有效地改造世界。5: 谈嫉妒 什么是嫉妒呢？嫉妒是对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨，并不夹杂什么羡慕。羡慕是什么？是看到别人有某些长处、好处或有利条件而希望自己也有，这里面并不含有怨恨之心。所以说，羡慕并不等于嫉妒。 那么，嫉妒能使人上进吗？让我们先举一个事实来说明。大家知道戴维和法拉弟的故事吗？戴维是英国著名的化学家，他曾把印刷徒工法拉弟培养成为一个科学家，受到人们的称赞。然而，后来由于法拉弟在电磁学和化学上屡建奇功，被提名为英国皇家学会会员。身为会长的戴维却亲自出马反对，原因只有一个：生怕法拉弟会超过自己。戴维的心被“嫉妒”牢牢占据后，心中只有怨恨，在科学的道路上止步不前，再也无所建树了。 这个例子似乎离我们远了些。下面就让我举一个贴近我们生活的例子吧。 某班的学习尖子张欣，同学们都佩服她，都想从她那儿学点学习方法。于是，大家便经常提起她，有一次，当大家又提到张欣时，李华愤愤地说：“张欣的成绩真那么好吗？哼，考试打小抄、作弊，有时甚至把复习材料拿到桌上来抄，却让老师看不见。要说本事，还真高明……”大家对此不以为然，可李华为什么说出这些伤人的话来呢？显然是嫉妒在作怪。嫉妒蒙住了他双眼，使他看不到别人的优点，更不用说能从中汲取经验，使学业更上一层了。 也许，有些人还会争辨：“你误会我的意思了，我的意思是，一个人学习好，另外一个人产生嫉妒，自然就会想：他能取得好成绩，我为什么不能呢？于是便努力学习，刻苦钻研，自然，成绩也就上去了。”这些话乍一听仿佛有一些道理，但是仔细想想，却发现了一个极大的错误。简单地说，就是他们把自强心与嫉妒混为一谈。自强心就是自己有努力向上的思想，嫉妒就是怨恨。如果看到别人成绩好，自己“穷则思变”，这正说明这个人有自强心，这根本不叫嫉妒！ 总之，嫉妒是一种有害心理。程度轻的，会给想取得成绩者制造点麻烦；严重的则会压抑一个人一生的发展，既损人又不利己。因此，嫉妒之心是绝对不该有的，我们应具有的是自强心，自信心，上进心。当然我们也应该帮助那些因嫉妒而伤人的人认识到自己的谬误，把心思都放在学习、工作上，这样才能真正达到赶上别人，不断进步的目的。 6: 热爱战争 我想到战争时，并没有想到多么血流成河的画面，而从战争的破坏性背道而驰去想。 自古以来，“胜者为王”，从武力到智慧，都是经过这一点出发——战争，大家厌恶战争，是不能否定的，但人都是自私的欲望是源源不断的，从这一角度想，战争也是必要的。 战争，并不是单纯的危害，乱世出英雄。古代比比皆是：孔明刘备，才略过人；孙子兵法，叹为观止；毛主席周恩来也都是从战争中厉炼出来的精英。如此多的战争事迹，如此多的战后文明，给一代又一代幼小少年奉上一篇篇感之肺腑的精神洗浴洗涤，让一个个青少年得志在胸，让人领悟战火纷飞的英雄豪情。不是说我唯恐天下不乱，而是我热爱“战争”，热爱它对社会已经是一块必须的碎片，人人处安思危，共促进祖国建设以及发展，举着“落后就要挨打的旗号”共创一个又一个辉煌，战争已经是对文明建设的刺激，而不是马革裹尸的惨景。在发展空前绝后的兴旺时期，是惧怕战争为前进的火花和力量，人人都将保卫祖国当志向，使每个国家都齐头并进，显然没有真正意义上的“战争”。 但是，并不是战争只是促进作用，人们对战争也有了间接的依赖，在我眼中如果世界上已经永远没有战争，世界只有和平与安宁，那估计世界要乱套，军人、保安、警察全部下岗；银行、保险、看管处全部倒闭；成群结队的人游手好闲，大批的枪支弹药与武器全部焚毁。。。。。在这种真正的“乱世”中，人类还会竞争吗？还会生存吗？答案是：不会。 结案陈词：只有战争才会给人类带来少许人口消亡，而没有战争时，人类灭亡。 六篇文章，你自己选择！

谁会为了一个好评在那里写作文喂

：在体验中成长　　昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？若成长是一篇着作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。

实践报告格式和基本要求　　（一）要求观点明确，论据详实，条理清楚，文字简练，格式规范，具有鲜明的针对性和创新性，正文字数一般不少于2000字。　　（二）内容提纲　　前言　　一、 实习目的　　二、 实习时间　　三、 实习地点　　四、 实习单位和部门，实习单位的生产(经营)工作情况、管理情况及对员工的要求　　五、 实习内容：实习的项目、程序、方法、计算成果及示意图，按实习顺序逐项编写；　　六、 实习总结: 实习中运用所学知识分析解决问题的情况，实习的心得体会，意见和建议　　七、对母校教学实习工作的建议　　（三）格式　　标题(三号黑体)应准确、简洁，能概括文章的要旨，一般不超过20个汉字，必要时可加副题。标题中应避免使用非公知公用的缩略语、字符、代号以及结构式和公式。　　正文的层次标题，应简短明了，不要超过15个字，不用标点符号，文内层次的划分及编号一律使用“一、（一）1．（1）”编序。(一级标题用四号黑体，二级标题用四号楷体，以下层次的所有标题用小四宋体)　　正文内容：字体—宋体；大小—小四；5倍行间距。　　左右页边距：自动　　（四）表格应采用三线表，可适当加注辅助线。　　（五）插图（含照片）应采用计算机制作，插图下方应注明图序和图名。照片要主题鲜明、层次清晰、反差合适、剪裁恰当。