我看人工智能800字议论文感想是
我看人工智能800字议论文感想是
随着科技的发展社会的进步,新一代信息技术正在着力打造智慧生活,互联网、智能机、液晶电视、空调也逐渐步入了千千万万的家庭。1977年英国世界上最大的互联网公司的经理预料,将来任何人都不会在自己的家里拥有一台属于自己的计算机。计算机不会被大多数人使用,然而在日新月异发展的现代化社会里不是用电脑这几乎是不可能的,高楼大厦里职员们正使用计算机记录完成上级布置的任务;漫画家打好画稿在用计算机进行扫描、上色;学校里每一间教室都放置一台,老师则利用计算机为学生讲解课文;打印店里一台台计算机正忙碌的工作着。然而那位经理怎么也想不到将近半个世纪的今天计算机已经在我们的生活中起着不可代替的作用,也从原来笨重的以至于塞满一整个房间的机器到如今教科书厚的液晶。未来,一个抽象的代名词——触摸不到,感受不到。每个人都有美好的畅想,我畅想畅想着城市美好的未来。城市的美好,必然少不了那一片霓虹灯。繁华的夜景,热闹的人市。那繁荣景象的背后又是什么呢?是一片黑暗吗?不,至少有盏明灯。是那些流浪者的家吗?不,至少有间草屋。光明固然美好,黑暗也将会被无数明灯所点亮。我畅想,畅想城市那份恬静。当人们迎着朝阳开始一天的工作时,他们的心情是平静而喜悦的。此时,自行车已成“古董”,人们只能在博物馆才能见到。在宽阔、现代化的立交桥上,一辆辆高级轿车来回穿梭。在居民小区里,物业管理是机器人,二十四小时服务。工作的地方没有了原来的狭隘,不再只是人手一台电脑埋头工作,而是两三个人一个办公室,摄像头、监视器什么的都不在有,人们诚实守信、勤勤恳恳。工厂是机器人工作的岗位。我们把美好的梦想层层堆砌,让高瞻远瞩的目光投向时代的前沿,审视昨天,展望未来,沿着金光大道,一步一步靠近我们心中向往的地方。让我们畅想美好的明天,走向美好的未来!其实幸福。很难!当黑暗笼罩住了城市,永远没有那一角:有人在打架斗殴。难道这就是美好城市?现在这份重任落下来了,在每个人的肩上,还有我们——新时代的中学生,更落在了我们的笔尖,我们要用笔去描绘未来的城市,画出她最可爱的一面、美丽的一面。我们的校园里,纸屑很珍贵,因为它从不露面。微笑很普通,因为它洋溢在每个人的脸上。城市的美好如同筑房子——第一层是文明,第二层是平安,第三层是繁华,第四层是快乐。只有不停地建造,才能盖上它的屋顶——美好。让我们共同携起手来,建造这幢“美好”的城市!
题目:《人工智能》3月15日,举世瞩目的“人机大战”尘埃落定,人工智能“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)以4:1的比分战胜人类围棋顶尖高手李世石九段,为世人留下一个不愿接受又不得不接受的事实。面对“阿尔法狗围棋”(AlphaGo),有人不服,如中国的超级围棋新星柯洁九段,就公开向“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)叫板:“你赢不了我!”有人叹息:人类智慧最后的尊严在一只“小狗”面前丢失。有人甚至悲观地认为,机器统治人类的时代即将来临。其实,所谓人类尊严、所谓机器人的统治时代,只是我们一些人的臆想,“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利,说到底就是一次技术革命的胜利,是人类对自身的一次超越。正如西安交通大学副校长、国家重点基础研究计划(973)“基于视认知的非结构化信息处理基础理论与关键技术”首席科学家徐宗本说的:“任何人工智能技术的成功一定是当代最新技术综合运用的成功,片面说成谁战胜谁是不公平的,也是无意义的,说人类智慧的最后壁垒被攻破,这都是无稽之谈。”“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利,背后的最大价值在于,它激励人们持续不断地探索过去人工智能领域一直看似难以实现的人类智能级别。从这一点上看,人工智能的胜利也有非凡的意义,甚至可以说具有划时代的意义。是的,翻开人类历史,哪一次技术革命不带来人类社会翻天覆地的变化?蒸汽机的发明、使用,使人类从农业手工业时代进入了工业社会;电动机的诞生,使人类从工业社会跨入了现代化。而以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明与应用为主要标志的信息技术革命,更让人类从此进入了自动化、信息化时代。每一次技术革命,伴随的都是生产力的发展和人类自身的解放。“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的 胜利,是不是会掀起又一次技术革命,我们还需拭目以待。然而,人工智能的进步,却可以让我们展望到人类美妙无比的前景。我们似乎可以看到,不久的将来,到 处都是机器人在人们的指令下为人们服务;我们似乎可以看到,那些对于目前医术来说几乎无解的人类大脑和神经疾病,如自闭症、老年痴呆症这样的国际医学难 题,随着人工智能的进步,一切都会迎刃而解;我们似乎可以看到,有了人工智能的协助,人类真正步入了大同的理想社会。是的,“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利,是人类的智慧向前迈出的又一步,有了这一步,我们的世界将更加美好。当然,面对这些进步,我们不能只是围观、娱乐和敬仰,我们应该用我们的智慧,去促成人工智能更大的进步!
Note that if there
如果你还没有走出校园,那就应该踏踏实实学好相关的基础课程和专业课程,仰望星空不如脚踏实地,一味好高骛远只会把理想变成毫无根基的空中楼阁。如果你已经走入了工作岗位,那一定会知道不能盲目追逐热点的道理。所以在决定转行之前,务必要想清楚想做什么和能做什么,别让自己成为热点的牺牲品。相比于转行,我认为更好的做法是将人工智能融入到现有的工作之中。人工智能的价值在于落地,它的优势则是几乎在所有领域都有用武之地。把目光放长远些就不难发现,人工智能已经不是个单纯的科学问题,其背后蕴藏的是强烈的哲学内涵和社会意义。在如火如荼的发展势头下,人工智能完全可能左右文明的走向甚至人类自身的命运,但绝不会是以乐观的方式。1931 年,阿尔多斯·赫胥黎发表了小说《美丽新世界》,讲述了由人类创造的技术如何反过来主宰人类自身的故事。而在近 80 年后的今天,小说中的美丽新世界从未离我们如此之近。从昨天的大数据,到今天的人工智能,再到明天的区块链,技术变革的大潮正以不可阻挡之势汹涌来袭。在这奔腾不息的潮流中,没人能够超然世外,可即使做不成风口浪尖的弄潮儿,也要小心别被裹挟到潜伏的暗流只中无法自拔。
我看人工智能800字议论文感想
早在一个月前就看了这部电影,当时是被震撼了,但是一直都静不下心来写一写心中的感受和体悟,直到今天,突然觉得心绪平静了,所以才想要把观后感写出来,留做纪念。其实在几年前就听说过这部电影,但是一直不想看,原因是这个电影的名字。我也曾查过其内容简介,隐约记得有机器人小孩被人类母亲抛弃的情节,所以我固执的认为,这个故事就是从一个人类母亲领养机器人小孩开始,刚开始母亲无法从心里接受这个孩子,但经过长时间的接触,母亲已经完全认同了机器人小孩,可是又由于某种逼不得已的原因要将小孩抛弃。所以呢,没看电影之前,我已经认为电影就是要以母亲抛弃小孩为结局,来拷问人类的心灵,人类能否对机器人产生感情,人类抛弃有感情的机器人是否有道德过失。 但是,当我看完电影之后,我明白了,这部电影的编剧比我想象的高明的多,之前我设想的电影结尾,只能算是这部电影的开始,真正的故事发生在机器人小孩被抛弃之后。故事中机器人小孩叫做大卫,同他一起被人类母亲抛弃的还有一只叫做泰迪的小熊,一个拥有低级人工智能的玩偶。大卫知道他为什么被抛弃,是因为他不是真的小孩,所以他就一心想找到蓝仙女,想让她把自己变成一个真正的小孩。大卫不知道,人类的童话是虚构的,只是人类美好的幻想,童话中将木偶人匹诺曹变成真人的蓝仙女在现实中是不存在的。所以,他心里对母亲的爱让他千辛万苦历尽磨难,他的目的只有一个,变成真小孩,回到他曾经的家,回到母亲的身边。当然,如果单单是一个简单的小蝌蚪找妈妈的故事,顶多会让我感动,却不能让我震撼。正是大卫在寻找蓝仙女的过程中经历的种种事情,将故事要表达的思想“残忍”的呈现出来。说“残忍”,是因为那里真的有很多残忍的镜头,或直接的或委婉的放在观众眼前。 残忍镜头一 :大卫和另一个逃亡的机器人乔被抓到一个露天体育场,或者可以说是一个修罗场,那里正上演着一幕幕疯狂的杀戮游戏,那是疯狂的人类在杀戮机器人。 看到许多奇形怪状残缺不全的机器人被用各种方式杀死,虽然没有一丝的血腥,但却让我发呕。我想到了人类之间的杀戮,就像这里人类把机器人当作异己残忍杀害一样,我们人类的历史上,过去现在未来,又发生过多少次比这要残忍百倍的排除异己的疯狂杀戮呢?杀戮场上打着强烈的白光,这种形式的灯光往往象征着躁动、不安,这里更深了一层,像是毁灭一切的力量,像是世界末日的迷幻疯狂。看到这里我又想到,人类残杀机器人的原因究竟是什么?是担心人工智能胜过人类吗?表面上看起来似乎如此。但我又发现,同样是人工智能,泰迪小熊却不是人类的毁灭对象,虽然它自己从不承认自己是一个玩偶,或者说,人类对于非人类外形的人工智能视而不见。所以,他们对于机器人的仇视,大抵是因为“人”,而非“智能”。就像很多的政治斗争一样,同一领域内,可能超越自己的人都是敌人,都要毁灭。而对于其他领域的,对自己完全没有威胁的,即使再优秀,也可以置之不理。 残忍镜头二 :大卫和乔逃出杀戮场,在一片光影斑驳的树林中前行,泰迪小熊说他看到了月亮,但两人一熊却实在看不出那是真月亮还是假月亮,而假月亮正是捕杀机器人的飞行器的外观。本来大卫要朝着那个方向走的,虽然天空挂着的明月清澈明亮,但他却不敢走下去,返身朝另一个方向走去。月亮往往是美好梦想的象征,想想《ET》结尾时那明亮的月光,是多么的美丽寂静,但到了这里,那美丽的圆月反而成了恐惧的象征。这是大卫对于前路的迷茫和对通向梦想的道路的恐惧。 残忍镜头三 :在曼哈顿水下,沉入海底的游乐园中,大卫对着木偶蓝仙女许愿。他一次一次絮絮叨叨,念着不可能实现的梦想,却又虔诚的相信,那是怎样的悲哀?镜头语言残忍的将一个假的希望放到大卫面前,又把这份悲哀和无奈放到观众眼前。而残忍的还不止这个,当你看到我们现实世界中辉煌的曼哈顿在电影中满目疮痍浸泡在海水之中的样子时,心里会做何感想。那虽是人类历史辉煌的见证,却也是人类文明的湮灭的表象,而造成这一切的恰恰是人类自己。这算是导演对于人类肆意破坏地球环境导致的后果的一种极端表现吧。 残忍镜头四 :两千年后,大卫被外星人从冰冻中救醒过来,他一觉醒来,发现自己回到了原来的家里,于是他呼喊着妈妈,激动地四处寻找母亲。本来我以为,导演安排了神通广大的外星人出现,就是要给大卫一个完美的结局。可是,大卫还是变不成真小孩,外星人给克隆出来的母亲从时间轨道里找回记忆,而她却只能存活一天。 电影改编自短篇小说《去年夏天的超级玩具》,本是库布里克想要完成的电影,但却在心愿未了之时撒手人寰,于是好友斯皮尔博格就代为完成了这部作品。以库布里克的风格来看,电影会在大卫对着蓝仙女的塑像许愿时结束,但斯皮尔博格却给加了一个两千年后的结局。有人说是狗尾续貂,给了一部悲剧一个好的结局。但我觉得这实在是斯皮尔博格不想对主人公大卫太残忍,给他一个实现梦想的机会,与母亲快乐的生活在一起,哪怕只有一天时间。《人工智能》从大卫的“诞生”到“灭亡”,确确实实剖析了人的本性,人的欲望,人的情绪,幸福、失落、悲伤、恐惧、迷惘、憧憬、追寻,发生在大卫身上的种种人性的变化,在我们每个人身上又何尝没有过?《人工智能》是一部很深刻的电影,一部令人震撼的电影。
如果你还没有走出校园,那就应该踏踏实实学好相关的基础课程和专业课程,仰望星空不如脚踏实地,一味好高骛远只会把理想变成毫无根基的空中楼阁。如果你已经走入了工作岗位,那一定会知道不能盲目追逐热点的道理。所以在决定转行之前,务必要想清楚想做什么和能做什么,别让自己成为热点的牺牲品。相比于转行,我认为更好的做法是将人工智能融入到现有的工作之中。人工智能的价值在于落地,它的优势则是几乎在所有领域都有用武之地。把目光放长远些就不难发现,人工智能已经不是个单纯的科学问题,其背后蕴藏的是强烈的哲学内涵和社会意义。在如火如荼的发展势头下,人工智能完全可能左右文明的走向甚至人类自身的命运,但绝不会是以乐观的方式。1931 年,阿尔多斯·赫胥黎发表了小说《美丽新世界》,讲述了由人类创造的技术如何反过来主宰人类自身的故事。而在近 80 年后的今天,小说中的美丽新世界从未离我们如此之近。从昨天的大数据,到今天的人工智能,再到明天的区块链,技术变革的大潮正以不可阻挡之势汹涌来袭。在这奔腾不息的潮流中,没人能够超然世外,可即使做不成风口浪尖的弄潮儿,也要小心别被裹挟到潜伏的暗流只中无法自拔。
[《人工智能》读后感] 关于机器能否拥有意识这个论题,其实是关于意识的本质的讨论,《人工智能》读后感。但目前对于意识,人类还没有一个明确的定义。二元论认为,意识是非物质的思维所具有的属性,而思维跟物质的大脑是相互独立的,机器不可能具有意识,除非它可以得到一个非物质的思维,而这是不可能的,所以,机器永远不可能有意识。还有一些看法认为思维产生于大脑,大脑是一台数字计算机,而思维是一个计算机程序,这个理论又分为“强人工智慧”与“弱人工智慧”。根据“强人工智慧”,一台计算机只要有了正确的程序就可以拥有像人类一样的智慧与思维;而“弱人工智慧”理论,则认为计算机可以模拟人的思维,它们可以模拟一系列的思维过程,如思考、决策等。但是,不管它们做得多么出色,它们都不能创造真正的思维或者真正的意识,而只能做到“看起来像”有意识一样。意识尚未被定义,我们也没有鉴别意识的手段,所以更谈不上人工意识能否存在了。与其让这些巨大的难题挡住我们的去路,还不如加紧工作,看看我们究竟能做到什么程度,就像绝大多数机器人学家正在做的那样。我们几乎可以肯定,更好、更聪明的机器将不断出现,而关于它们是否拥有意识的讨论也会继续下去,对于人工意识的探索最终甚至有可能帮助我们理解意识本身的性质。抛开这些问题,回到电影本身,斯皮尔伯格的这部电影更多的是将科幻与伦理结合在一起,他对人工智能的未来作了一个深刻且悲观的预言。 “人工智慧”旨在用计算机来模拟思维,从而复制思维,产生智慧行为,那么我们是否可以说计算机或者机器人也会产生同人类一样的情感呢,如果机器拥有人类同等的智慧,人类会不会与机器发生情感、人类与机器人如何相处,这就涉及一些伦理道德等社会性的问题。影片中,人类对劣等机器人的猎杀充满了不人道。影片在此表现出一种荒诞的意味:人不像人,机器人才像人,拥有人性情感的他们不会对人类的暴虐熟视无睹,读后感《《人工智能》读后感》。这场激战在斯皮尔伯格的电影中被两千年的沉睡一笔带过,但结局我们看到了,人类作为一个灭绝的物种被缅怀。当机器具有了人类的意识和思维,它们会爱,就会恨,会服从,就会反抗。如果机器人的智慧太高以至于超过了人类的智慧,那么我们就有理由相信它们就很有可能取代人类成为地球的主宰者,人类感受到生存受到威胁后,影片中的行为就不足为奇。有关于这个忧虑,我从相关书籍中了解到这样一点:“人工智慧不是人的智慧,更不会超过人的智慧”。 “机器思维”同人类思维的本质区别: 人工智慧纯系无意识的机械的物理的过程,人类智能主要是生理和心理的过程。 人工智慧没有社会性。 人工智慧没有人类的意识所特有的能动的创造能力。 两者总是人脑的思维在前,电脑的功能在后。如果是这样,那么我的担心就纯属多余了。目前人类对人的智慧的研究尚且有局限,机器人的智慧程度自然不敢企及,但随着科技的不断发展,会有怎样的奇迹发生我们也无从得知,人工智慧是否能超越人的智慧,现在还是一个遥远的、不可知的问题。所以,同样不确定的还有影片对未来的预言。最后一点,正如影片开头告诉我们的那样,人类将会面临越来越严峻的生存环境,臭氧层空洞、温室效应、海平面的上升……谁也不能保证不会有世界末日的那一天,当人类已经无法适应环境,依照达尔文“物竞天择”的理论,被淘汰从而导致灭绝的将会是我们人类自己,而机器人将会因为极强的适应能力从而被环境选择。假设我们能将记忆和思维植入机器人中,那么机器人是不是就具有了“人类生命的延续者”这一神圣的使命呢? 〔《人工智能》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】
很多电影说人工智能对于我们人类未来的生活造成了很大的威胁,但是他们是制造出来的,所以我觉得他们还是挺有帮助的。
我看人工智能800字议论文感想作文
随着科技的发展社会的进步,新一代信息技术正在着力打造智慧生活,互联网、智能机、液晶电视、空调也逐渐步入了千千万万的家庭。1977年英国世界上最大的互联网公司的经理预料,将来任何人都不会在自己的家里拥有一台属于自己的计算机。计算机不会被大多数人使用,然而在日新月异发展的现代化社会里不是用电脑这几乎是不可能的,高楼大厦里职员们正使用计算机记录完成上级布置的任务;漫画家打好画稿在用计算机进行扫描、上色;学校里每一间教室都放置一台,老师则利用计算机为学生讲解课文;打印店里一台台计算机正忙碌的工作着。然而那位经理怎么也想不到将近半个世纪的今天计算机已经在我们的生活中起着不可代替的作用,也从原来笨重的以至于塞满一整个房间的机器到如今教科书厚的液晶。未来,一个抽象的代名词——触摸不到,感受不到。每个人都有美好的畅想,我畅想畅想着城市美好的未来。城市的美好,必然少不了那一片霓虹灯。繁华的夜景,热闹的人市。那繁荣景象的背后又是什么呢?是一片黑暗吗?不,至少有盏明灯。是那些流浪者的家吗?不,至少有间草屋。光明固然美好,黑暗也将会被无数明灯所点亮。我畅想,畅想城市那份恬静。当人们迎着朝阳开始一天的工作时,他们的心情是平静而喜悦的。此时,自行车已成“古董”,人们只能在博物馆才能见到。在宽阔、现代化的立交桥上,一辆辆高级轿车来回穿梭。在居民小区里,物业管理是机器人,二十四小时服务。工作的地方没有了原来的狭隘,不再只是人手一台电脑埋头工作,而是两三个人一个办公室,摄像头、监视器什么的都不在有,人们诚实守信、勤勤恳恳。工厂是机器人工作的岗位。我们把美好的梦想层层堆砌,让高瞻远瞩的目光投向时代的前沿,审视昨天,展望未来,沿着金光大道,一步一步靠近我们心中向往的地方。让我们畅想美好的明天,走向美好的未来!其实幸福。很难!当黑暗笼罩住了城市,永远没有那一角:有人在打架斗殴。难道这就是美好城市?现在这份重任落下来了,在每个人的肩上,还有我们——新时代的中学生,更落在了我们的笔尖,我们要用笔去描绘未来的城市,画出她最可爱的一面、美丽的一面。我们的校园里,纸屑很珍贵,因为它从不露面。微笑很普通,因为它洋溢在每个人的脸上。城市的美好如同筑房子——第一层是文明,第二层是平安,第三层是繁华,第四层是快乐。只有不停地建造,才能盖上它的屋顶——美好。让我们共同携起手来,建造这幢“美好”的城市!
人工智能随着科技的发展,在现代社会当中的应用日益广泛,但是我们应该看到人工智能是有利有弊的。
我看人工智能 高三1班 胡懿仍记得,电影银幕上的机器人管家,机器人助手,甚至是机器人女友,让童年的我们对人工智能有了初步了解。如今,随着时代的进步和科技的发展,人工智能已无处不在,我们也已习以为常。然而,在享受其便利的同时,挑战与威胁也接踵而至,对于这种冲突,我们该持何种态度?不可否认的是,人工智能的普遍运用给人类带来了极大的便利。百姓的家庭中,扫地机器人灵活移动,所到之处一尘不染;小汽车里,智能导航精确指引,引领我们走向世界;工厂内外,机械手臂灵活运转,危险工作完美完成;育儿所里,智能机器人伴你玩乐,予你知识;商场门口,机器人维护安全,呵护和谐……不知不觉,人工智能已渗透个人生活与公众领域的方方面面,医疗、卫生、娱乐、安全、教育等等。它们遵循既定的程序,重复特定的工作,让人类摆脱各种麻烦、解除不少威胁、享受许多便利。这样的人工智能,毫无疑问是值得人类推广利用的。然而,凡事皆有利弊,人工智能也不例外。当阿尔法狗接连打败围棋高手李世石、柯洁,当自动驾驶汽车连连发生交通事故致人死亡,当娱乐公司依靠写作机器人撰写文章,当安保机器人不分目标攻击儿童,这注定是一种危险边界的失守。我们应该,也必须看到,人工智能发展目前并不完善,不仅在某些领域造成困扰,而且可能威胁人类的生命安全,更有甚者将挑战人类的伦理道德、法律底线、文化沉淀。高晓松曾说:“当机器代替人类创作与思考,我们的路也会走完的。”诚如其言,一方面。电脑终究不比人脑,存在的仅是冰冷的程序设定,而非温暖的、有人情味的理性思考,许多伦理规则、道德底线是无法设定的。如同轰动一时的自动驾驶汽车的伦理问题,试问马路上的一个行人和轿车上的五个乘客的生命,该何从选择?这种问题或许本来就是荒谬的,行人的去留,决不能交由一台机器抉择;生命的权利,又怎能被一台机器剥夺?另一方面,文艺作品,像电影、报刊、文章等,蕴含着人类的主流价值观和世界发展的潮流,反映的是上下五千年的文化积蓄与无穷无尽的人类内心世界。若交由机器完成,不过是对现有作品的复制粘贴、东拼西凑罢了,这种所谓的“再创作”,缺乏精神内涵和真情实感,终会将人类的精神世界引向匮乏与苍白,将人类的文明发展引向空洞与虚无。既然利与弊交错,既然是与非混淆,那我们到底该如何看待人工智能?持辩证的眼光,使人工智能真正成为帮手而非杀手。对于日常的琐碎事务、繁杂工作等,人工智能的进驻无可厚非。而对于文艺创作这种文化传承类工作,驾车这类需要价值判断的工作,安保等具有攻击性的工作,人类或许更胜一筹。“既然上帝造了我们,我们应该自信。”一如贾平凹先生说的。在现代社会,只有人类与人工智能和谐相处,各司其职,我们才能拥有更和谐的社会,才能走向更美好的未来。
围棋博弈的人机大战,以机器的获胜而落下帷幕,而人工智能的利弊,再度引发了争议,有关人工智能利弊分析的作文。但我想的更多的是,科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。围棋对弈,被列为琴棋书画四大雅事之一。而今,当人类与一个冰冷的机器,只争技术的优劣,只论智商的高下时,那份弈棋时的淡泊宁静的心境,那份“闲敲棋子落灯花”的情怀,又该置于何地?科技的发达,让通讯变得便捷,于是,当下的我们很少再能写出“多情自古伤离别”的优美诗句,很少能体会“家书抵万金”的情谊万钧。科技的进步,让农耕变得机械化,于是,当下的我们很少能吟诵出“带月荷锄归”的悠闲辞章,很少能感受“汗滴禾下土”的辛劳苦楚。科技的演变,让社交变得多元,于是,当下的我们很少再能唱出“对影成三人”的独处情怀,很少能理解“执子之手,与子偕老”的至情专一。正如木心先生所说:“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。”科技带给我们便利、快捷的同时,也将我们原本质朴、美好的那份生活味道、人文的情怀稀释很多!因此,让科技拥有人文的情怀,回归如璞玉般的美好生活,才是正途。我国古代,那些璨如星辰的科技巨擘,无一不是既有科技头脑又有人文情怀。东汉“科圣”张衡,“通五经,贯六艺,拟作《二京赋》,精思傅会,”文采斐然。但同时,他又“善机巧,尤致思于天文阴阳历算”,发明浑天和地动两仪器,且著有多部科学著作。张衡的科技发明,就是插上了人文情怀的翅膀,才飞的更高更远!众所周知,伟大的物理学家爱因斯坦,不仅拥有超人的科学头脑,还同时有极高的音乐修养,他擅长钢琴和小提琴演奏。他曾坦言,是音乐这位欢乐女神为他驱散了忧郁和喧嚣,驱走了混乱和邪-恶。是音乐让科学更美丽与和-谐。无独有偶,我国著名科学家钱学森也曾说过:“在我对一件工作遇到困难而百思不得其解的时候,往往是蒋英的歌声使我豁然开朗,得到启示我钱学森要强调的一点,就是文艺与科技的相互作用。”可以窥见,古往今来,科学和人文,从来都是人类发展中相辅相成,不可或缺的两大重要力量。如果人类是飞翔的鸟儿,那么科技和人文就是一对,彼此依托的翅膀,缺了谁,都会产生不可预料的后果!唯有科技的理性,人类会变得坚硬、冷漠、可憎;唯有人文的欢乐,人类会变得软弱、迷乱、醉生梦死。让科技拥有人文情怀,人类才会走得更远、更久、更好!放下手机,拿起书籍,在翰墨馨香、书册函影中,与智慧交流;关掉空调,走出户外,在春花秋月、夏雨冬雪中,与自然对话;停驻汽车,迈出脚步,在山川河流、花草树木中,与大地亲近,666
我看人工智能800字议论文感想怎么写
以前是人代替机器,现在机器开始代替人。人可以更多的开始做人事了。这是一个崭新的时代,也是一个充满迷惑的时代,任何人也阻挡不住人工智能的发展。这是中国发展的机遇,也是对中国智慧的考验。
早在一个月前就看了这部电影,当时是被震撼了,但是一直都静不下心来写一写心中的感受和体悟,直到今天,突然觉得心绪平静了,所以才想要把观后感写出来,留做纪念。其实在几年前就听说过这部电影,但是一直不想看,原因是这个电影的名字。我也曾查过其内容简介,隐约记得有机器人小孩被人类母亲抛弃的情节,所以我固执的认为,这个故事就是从一个人类母亲领养机器人小孩开始,刚开始母亲无法从心里接受这个孩子,但经过长时间的接触,母亲已经完全认同了机器人小孩,可是又由于某种逼不得已的原因要将小孩抛弃。所以呢,没看电影之前,我已经认为电影就是要以母亲抛弃小孩为结局,来拷问人类的心灵,人类能否对机器人产生感情,人类抛弃有感情的机器人是否有道德过失。 但是,当我看完电影之后,我明白了,这部电影的编剧比我想象的高明的多,之前我设想的电影结尾,只能算是这部电影的开始,真正的故事发生在机器人小孩被抛弃之后。故事中机器人小孩叫做大卫,同他一起被人类母亲抛弃的还有一只叫做泰迪的小熊,一个拥有低级人工智能的玩偶。大卫知道他为什么被抛弃,是因为他不是真的小孩,所以他就一心想找到蓝仙女,想让她把自己变成一个真正的小孩。大卫不知道,人类的童话是虚构的,只是人类美好的幻想,童话中将木偶人匹诺曹变成真人的蓝仙女在现实中是不存在的。所以,他心里对母亲的爱让他千辛万苦历尽磨难,他的目的只有一个,变成真小孩,回到他曾经的家,回到母亲的身边。当然,如果单单是一个简单的小蝌蚪找妈妈的故事,顶多会让我感动,却不能让我震撼。正是大卫在寻找蓝仙女的过程中经历的种种事情,将故事要表达的思想“残忍”的呈现出来。说“残忍”,是因为那里真的有很多残忍的镜头,或直接的或委婉的放在观众眼前。 残忍镜头一 :大卫和另一个逃亡的机器人乔被抓到一个露天体育场,或者可以说是一个修罗场,那里正上演着一幕幕疯狂的杀戮游戏,那是疯狂的人类在杀戮机器人。 看到许多奇形怪状残缺不全的机器人被用各种方式杀死,虽然没有一丝的血腥,但却让我发呕。我想到了人类之间的杀戮,就像这里人类把机器人当作异己残忍杀害一样,我们人类的历史上,过去现在未来,又发生过多少次比这要残忍百倍的排除异己的疯狂杀戮呢?杀戮场上打着强烈的白光,这种形式的灯光往往象征着躁动、不安,这里更深了一层,像是毁灭一切的力量,像是世界末日的迷幻疯狂。看到这里我又想到,人类残杀机器人的原因究竟是什么?是担心人工智能胜过人类吗?表面上看起来似乎如此。但我又发现,同样是人工智能,泰迪小熊却不是人类的毁灭对象,虽然它自己从不承认自己是一个玩偶,或者说,人类对于非人类外形的人工智能视而不见。所以,他们对于机器人的仇视,大抵是因为“人”,而非“智能”。就像很多的政治斗争一样,同一领域内,可能超越自己的人都是敌人,都要毁灭。而对于其他领域的,对自己完全没有威胁的,即使再优秀,也可以置之不理。 残忍镜头二 :大卫和乔逃出杀戮场,在一片光影斑驳的树林中前行,泰迪小熊说他看到了月亮,但两人一熊却实在看不出那是真月亮还是假月亮,而假月亮正是捕杀机器人的飞行器的外观。本来大卫要朝着那个方向走的,虽然天空挂着的明月清澈明亮,但他却不敢走下去,返身朝另一个方向走去。月亮往往是美好梦想的象征,想想《ET》结尾时那明亮的月光,是多么的美丽寂静,但到了这里,那美丽的圆月反而成了恐惧的象征。这是大卫对于前路的迷茫和对通向梦想的道路的恐惧。 残忍镜头三 :在曼哈顿水下,沉入海底的游乐园中,大卫对着木偶蓝仙女许愿。他一次一次絮絮叨叨,念着不可能实现的梦想,却又虔诚的相信,那是怎样的悲哀?镜头语言残忍的将一个假的希望放到大卫面前,又把这份悲哀和无奈放到观众眼前。而残忍的还不止这个,当你看到我们现实世界中辉煌的曼哈顿在电影中满目疮痍浸泡在海水之中的样子时,心里会做何感想。那虽是人类历史辉煌的见证,却也是人类文明的湮灭的表象,而造成这一切的恰恰是人类自己。这算是导演对于人类肆意破坏地球环境导致的后果的一种极端表现吧。 残忍镜头四 :两千年后,大卫被外星人从冰冻中救醒过来,他一觉醒来,发现自己回到了原来的家里,于是他呼喊着妈妈,激动地四处寻找母亲。本来我以为,导演安排了神通广大的外星人出现,就是要给大卫一个完美的结局。可是,大卫还是变不成真小孩,外星人给克隆出来的母亲从时间轨道里找回记忆,而她却只能存活一天。 电影改编自短篇小说《去年夏天的超级玩具》,本是库布里克想要完成的电影,但却在心愿未了之时撒手人寰,于是好友斯皮尔博格就代为完成了这部作品。以库布里克的风格来看,电影会在大卫对着蓝仙女的塑像许愿时结束,但斯皮尔博格却给加了一个两千年后的结局。有人说是狗尾续貂,给了一部悲剧一个好的结局。但我觉得这实在是斯皮尔博格不想对主人公大卫太残忍,给他一个实现梦想的机会,与母亲快乐的生活在一起,哪怕只有一天时间。《人工智能》从大卫的“诞生”到“灭亡”,确确实实剖析了人的本性,人的欲望,人的情绪,幸福、失落、悲伤、恐惧、迷惘、憧憬、追寻,发生在大卫身上的种种人性的变化,在我们每个人身上又何尝没有过?《人工智能》是一部很深刻的电影,一部令人震撼的电影。
要说人工智能的话,他是21世纪最厉害的发现也是科学上的一大突破,所以对于我们人类来说也是一个很好的领域。
我看人工智能 高三1班 胡懿仍记得,电影银幕上的机器人管家,机器人助手,甚至是机器人女友,让童年的我们对人工智能有了初步了解。如今,随着时代的进步和科技的发展,人工智能已无处不在,我们也已习以为常。然而,在享受其便利的同时,挑战与威胁也接踵而至,对于这种冲突,我们该持何种态度?不可否认的是,人工智能的普遍运用给人类带来了极大的便利。百姓的家庭中,扫地机器人灵活移动,所到之处一尘不染;小汽车里,智能导航精确指引,引领我们走向世界;工厂内外,机械手臂灵活运转,危险工作完美完成;育儿所里,智能机器人伴你玩乐,予你知识;商场门口,机器人维护安全,呵护和谐……不知不觉,人工智能已渗透个人生活与公众领域的方方面面,医疗、卫生、娱乐、安全、教育等等。它们遵循既定的程序,重复特定的工作,让人类摆脱各种麻烦、解除不少威胁、享受许多便利。这样的人工智能,毫无疑问是值得人类推广利用的。然而,凡事皆有利弊,人工智能也不例外。当阿尔法狗接连打败围棋高手李世石、柯洁,当自动驾驶汽车连连发生交通事故致人死亡,当娱乐公司依靠写作机器人撰写文章,当安保机器人不分目标攻击儿童,这注定是一种危险边界的失守。我们应该,也必须看到,人工智能发展目前并不完善,不仅在某些领域造成困扰,而且可能威胁人类的生命安全,更有甚者将挑战人类的伦理道德、法律底线、文化沉淀。高晓松曾说:“当机器代替人类创作与思考,我们的路也会走完的。”诚如其言,一方面。电脑终究不比人脑,存在的仅是冰冷的程序设定,而非温暖的、有人情味的理性思考,许多伦理规则、道德底线是无法设定的。如同轰动一时的自动驾驶汽车的伦理问题,试问马路上的一个行人和轿车上的五个乘客的生命,该何从选择?这种问题或许本来就是荒谬的,行人的去留,决不能交由一台机器抉择;生命的权利,又怎能被一台机器剥夺?另一方面,文艺作品,像电影、报刊、文章等,蕴含着人类的主流价值观和世界发展的潮流,反映的是上下五千年的文化积蓄与无穷无尽的人类内心世界。若交由机器完成,不过是对现有作品的复制粘贴、东拼西凑罢了,这种所谓的“再创作”,缺乏精神内涵和真情实感,终会将人类的精神世界引向匮乏与苍白,将人类的文明发展引向空洞与虚无。既然利与弊交错,既然是与非混淆,那我们到底该如何看待人工智能?持辩证的眼光,使人工智能真正成为帮手而非杀手。对于日常的琐碎事务、繁杂工作等,人工智能的进驻无可厚非。而对于文艺创作这种文化传承类工作,驾车这类需要价值判断的工作,安保等具有攻击性的工作,人类或许更胜一筹。“既然上帝造了我们,我们应该自信。”一如贾平凹先生说的。在现代社会,只有人类与人工智能和谐相处,各司其职,我们才能拥有更和谐的社会,才能走向更美好的未来。
我看人工智能议论文800字
围棋博弈的人机大战,以机器的获胜而落下帷幕,而人工智能的利弊,再度引发了争议,有关人工智能利弊分析的作文。但我想的更多的是,科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。围棋对弈,被列为琴棋书画四大雅事之一。而今,当人类与一个冰冷的机器,只争技术的优劣,只论智商的高下时,那份弈棋时的淡泊宁静的心境,那份“闲敲棋子落灯花”的情怀,又该置于何地?科技的发达,让通讯变得便捷,于是,当下的我们很少再能写出“多情自古伤离别”的优美诗句,很少能体会“家书抵万金”的情谊万钧。科技的进步,让农耕变得机械化,于是,当下的我们很少能吟诵出“带月荷锄归”的悠闲辞章,很少能感受“汗滴禾下土”的辛劳苦楚。科技的演变,让社交变得多元,于是,当下的我们很少再能唱出“对影成三人”的独处情怀,很少能理解“执子之手,与子偕老”的至情专一。正如木心先生所说:“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。”科技带给我们便利、快捷的同时,也将我们原本质朴、美好的那份生活味道、人文的情怀稀释很多!因此,让科技拥有人文的情怀,回归如璞玉般的美好生活,才是正途。我国古代,那些璨如星辰的科技巨擘,无一不是既有科技头脑又有人文情怀。东汉“科圣”张衡,“通五经,贯六艺,拟作《二京赋》,精思傅会,”文采斐然。但同时,他又“善机巧,尤致思于天文阴阳历算”,发明浑天和地动两仪器,且著有多部科学著作。张衡的科技发明,就是插上了人文情怀的翅膀,才飞的更高更远!众所周知,伟大的物理学家爱因斯坦,不仅拥有超人的科学头脑,还同时有极高的音乐修养,他擅长钢琴和小提琴演奏。他曾坦言,是音乐这位欢乐女神为他驱散了忧郁和喧嚣,驱走了混乱和邪-恶。是音乐让科学更美丽与和-谐。无独有偶,我国著名科学家钱学森也曾说过:“在我对一件工作遇到困难而百思不得其解的时候,往往是蒋英的歌声使我豁然开朗,得到启示我钱学森要强调的一点,就是文艺与科技的相互作用。”可以窥见,古往今来,科学和人文,从来都是人类发展中相辅相成,不可或缺的两大重要力量。如果人类是飞翔的鸟儿,那么科技和人文就是一对,彼此依托的翅膀,缺了谁,都会产生不可预料的后果!唯有科技的理性,人类会变得坚硬、冷漠、可憎;唯有人文的欢乐,人类会变得软弱、迷乱、醉生梦死。让科技拥有人文情怀,人类才会走得更远、更久、更好!放下手机,拿起书籍,在翰墨馨香、书册函影中,与智慧交流;关掉空调,走出户外,在春花秋月、夏雨冬雪中,与自然对话;停驻汽车,迈出脚步,在山川河流、花草树木中,与大地亲近,666
智慧生活随着科技的发展社会的进步,新一代信息技术正在着力打造智慧生活,互联网、智能机、液晶电视、空调也逐渐步入了千千万万的家庭。1977年英国世界上最大的互联网公司的经理预料,将来任何人都不会在自己的家里拥有一台属于自己的计算机。计算机不会被大多数人使用,然而在日新月异发展的现代化社会里不是用电脑这几乎是不可能的,高楼大厦里职员们正使用计算机记录完成上级布置的任务;漫画家打好画稿在用计算机进行扫描、上色;学校里每一间教室都放置一台,老师则利用计算机为学生讲解课文;打印店里一台台计算机正忙碌的工作着。然而那位经理怎么也想不到将近半个世纪的今天计算机已经在我们的生活中起着不可代替的作用,也从原来笨重的以至于塞满一整个房间的机器到如今教科书厚的液晶。展望未来。未来,一个抽象的代名词——触摸不到,感受不到。每个人都有美好的畅想,我畅想畅想着城市美好的未来。城市的美好,必然少不了那一片霓虹灯。繁华的夜景,热闹的人市。那繁荣景象的背后又是什么呢?是一片黑暗吗?不,至少有盏明灯。是那些流浪者的家吗?不,至少有间草屋。光明固然美好,黑暗也将会被无数明灯所点亮。我畅想,畅想城市那份恬静。当人们迎着朝阳开始一天的工作时,他们的心情是平静而喜悦的。此时,自行车已成“古董”,人们只能在博物馆才能见到。在宽阔、现代化的立交桥上,一辆辆高级轿车来回穿梭。在居民小区里,物业管理是机器人,二十四小时服务。工作的地方没有了原来的狭隘,不再只是人手一台电脑埋头工作,而是两三个人一个办公室,摄像头、监视器什么的都不在有,人们诚实守信、勤勤恳恳。工厂是机器人工作的岗位。我们把美好的梦想层层堆砌,让高瞻远瞩的目光投向时代的前沿,审视昨天,展望未来,沿着金光大道,一步一步靠近我们心中向往的地方。让我们畅想美好的明天,走向美好的未来!其实幸福。很难!当黑暗笼罩住了城市,永远没有那一角:有人在打架斗殴。难道这就是美好城市?现在这份重任落下来了,在每个人的肩上,还有我们——新时代的中学生,更落在了我们的笔尖,我们要用笔去描绘未来的城市,画出她最可爱的一面、美丽的一面。我们的校园里,纸屑很珍贵,因为它从不露面。微笑很普通,因为它洋溢在每个人的脸上。城市的美好如同筑房子——第一层是文明,第二层是平安,第三层是繁华,第四层是快乐。只有不停地建造,才能盖上它的屋顶——美好。让我们共同携起手来,建造这幢“美好”的城市!
Note that if there
随着科技的发展社会的进步,新一代信息技术正在着力打造智慧生活,互联网、智能机、液晶电视、空调也逐渐步入了千千万万的家庭。1977年英国世界上最大的互联网公司的经理预料,将来任何人都不会在自己的家里拥有一台属于自己的计算机。计算机不会被大多数人使用,然而在日新月异发展的现代化社会里不是用电脑这几乎是不可能的,高楼大厦里职员们正使用计算机记录完成上级布置的任务;漫画家打好画稿在用计算机进行扫描、上色;学校里每一间教室都放置一台,老师则利用计算机为学生讲解课文;打印店里一台台计算机正忙碌的工作着。然而那位经理怎么也想不到将近半个世纪的今天计算机已经在我们的生活中起着不可代替的作用,也从原来笨重的以至于塞满一整个房间的机器到如今教科书厚的液晶。未来,一个抽象的代名词——触摸不到,感受不到。每个人都有美好的畅想,我畅想畅想着城市美好的未来。城市的美好,必然少不了那一片霓虹灯。繁华的夜景,热闹的人市。那繁荣景象的背后又是什么呢?是一片黑暗吗?不,至少有盏明灯。是那些流浪者的家吗?不,至少有间草屋。光明固然美好,黑暗也将会被无数明灯所点亮。我畅想,畅想城市那份恬静。当人们迎着朝阳开始一天的工作时,他们的心情是平静而喜悦的。此时,自行车已成“古董”,人们只能在博物馆才能见到。在宽阔、现代化的立交桥上,一辆辆高级轿车来回穿梭。在居民小区里,物业管理是机器人,二十四小时服务。工作的地方没有了原来的狭隘,不再只是人手一台电脑埋头工作,而是两三个人一个办公室,摄像头、监视器什么的都不在有,人们诚实守信、勤勤恳恳。工厂是机器人工作的岗位。我们把美好的梦想层层堆砌,让高瞻远瞩的目光投向时代的前沿,审视昨天,展望未来,沿着金光大道,一步一步靠近我们心中向往的地方。让我们畅想美好的明天,走向美好的未来!其实幸福。很难!当黑暗笼罩住了城市,永远没有那一角:有人在打架斗殴。难道这就是美好城市?现在这份重任落下来了,在每个人的肩上,还有我们——新时代的中学生,更落在了我们的笔尖,我们要用笔去描绘未来的城市,画出她最可爱的一面、美丽的一面。我们的校园里,纸屑很珍贵,因为它从不露面。微笑很普通,因为它洋溢在每个人的脸上。城市的美好如同筑房子——第一层是文明,第二层是平安,第三层是繁华,第四层是快乐。只有不停地建造,才能盖上它的屋顶——美好。让我们共同携起手来,建造这幢“美好”的城市!