1500字优秀议论文范文及答案

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谈 读 书 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？ 第二， 读书让人提高修养。 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？ 第三， 读书让人开阔视野。 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 第四， 读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧

说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是，读书可以养气。　　人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量，汲取一种激荡在我们的血管、充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：我善养吾浩然之气也!　　如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。人们常说的“回肠荡气”，不就是说读书时文气在我们的胸腹之间流转激荡吗? 是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。　　曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”，意思是说写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”。正因如此，“野孩子”们身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂。　　人虽有先天的禀赋和气质上的差异，然而读书可以养气，则是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真个叫：　　斯须九重真龙出，一洗万古凡马空!

身不正，不足以服；言不诚，不足以动。----题记诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。诚信，是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。诚信交友刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果他就淹死了。一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。交一个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊！古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。用自己的行动去证明，身体力行才是最好的诺言。诚信处世“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一种不道德的行为。为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人，是无法立足的。经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切，都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。天上不会掉下一个馅饼，这一切全靠大家一步一个脚印去实现，不可能急于求成，更不可能靠投机取巧和浮夸虚假来实现。

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议论文1500字优秀文章及赏析答案

莱蒙托夫 我爱祖国，但用的是奇异的爱情! 连我的理智也不能把它战胜。 无论是鲜血换来的光荣， 无论是充满了高傲的虔信的宁静， 无论是那远古时代的神圣的传言， 都不能激起我心中的慰藉的幻梦。 但我爱——我不知道为什么—— 它那草原上凄清冷漠的沉静 ， 它那随风晃动的无尽的森林， 它那大海似的汹涌的河水的奔腾； 我爱乘着车奔上那村落间的小路， 用缓慢的目光透过那苍茫的夜色， 惦念着自己夜间的宿地，迎接着 道路旁荒村中那点点颤抖的灯光； 我爱那野火冒起的轻烟， 草原上过夜的大队车马， 苍黄的田野中小山头上， 那两棵闪着微光的白桦。 我怀着人所不知的快乐 望着堆满谷物的打谷场， 覆盖着稻草的农家草房， 镶嵌着浮雕窗板的小窗； 而在有露水的节日夜晚， 在那醉酒的农人笑谈中， 看着那伴着口哨的舞蹈， 我可以直看到夜半更深。 作者莱蒙托夫（1814～1841）Lermontov，Mikhail Iurievich 俄国诗人。1814年10月15日生于莫斯科一个小贵族家庭，1841年7月21日卒于高加索。3岁丧母，在奔萨省外祖母的庄园度过童年。上中学时开始写诗。1830年考入莫斯科大学，课余写了近300首抒情诗和几首长诗，绝大多数在生前没有发表。1832年因参与反对保守派教授被迫离开大学，转入圣彼得堡近卫军骑兵士官学校，1834年毕业后到近郊骠骑兵团服役。1835年发表长诗《哈吉-阿勃列克》，引起文坛注意。同年创作剧本《假面舞会》，表现一个勇于同上流社会对抗的悲剧人物。 《祖国》发表于1841年4月号的《祖国纪事》杂志。诗歌抒发对祖国“奇异的爱情”，明确否定沙皇统治集团所宣扬的那种虚伪的甚至反动的爱国主义。代表保守的贵族地主阶级利益的斯拉夫派诗人何米亚科夫曾经写了题为“祖国”的诗发表于1839年，认为俄罗斯的伟大就在于俄罗斯人民的“温顺”和对东正教的“虔信”。莱蒙托夫针锋相对地提出自己的不同观点，通过令人感动也令人信服的形象描写，指明真正的爱国主义是同热爱祖国山河、热爱劳动人民的思想感情分不开的。诗歌发表后，别林斯基称赞它是“一篇最好的普希金式的诗”，杜勃罗留波夫认为诗人达到了“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”。 诗歌把两种爱国主义的观点对照得十分鲜明，一种是真实的、有血有肉的、深入人心的，一种是虚伪的、华而不实的、脱离人民的。诗人说，“我爱祖国，但用的是奇异的爱情！”“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教；诗人的爱国热情是经过自己的心灵对祖国的感受，又经过自己的头脑对祖国的思考而形成的。这种感情是任何力量都压制不了的，也不是任何别的感情所能代替的：沙皇统治集团镇压国内外人民起义得来的“胜利”，那用鲜血换来的“光荣”，不能使诗人的心得到任何安慰；农奴主对农奴制度坚固长存的信念和对东正教的迷信，他们所谓的“高傲的虔信的宁静”，也不能在诗人的心上激起任何希望的幻影；还有贵族民族主义者的复古倾向，他们虚构自己祖先的英雄业绩，用远古时代的神圣传说来炫耀自己，诗人全都漠然置之，无动于衷。总之，诸如此类的虚假“爱国主义”都无法代替诗人对祖国的“奇异的爱情”。 诗人热爱俄罗斯人民的生活，他以少有的喜悦和快乐来加以歌唱，表达他对祖国俄罗斯的热爱。他画出了俄罗斯人民生活的风俗画。打谷场上堆满了丰收的谷物，农家的茅舍覆盖着稻草，还有小窗上的浮雕窗板，诗人无不感到亲切和愉快；更有节日的夜晚，农人醉酒笑谈，尽情舞蹈的场面，诗人“可以直看到夜半更深”，满怀兴致，不知疲倦。诗人热爱祖国人民，热爱祖国人民的生活，包括他们的生活环境在内，这就是实实在在的爱国主义，即诗人所说的“奇异的爱情”，而这“爱情”，远比那些空洞虚伪的“爱国主义”来得深沉、厚重、真切得多。我们也应该热爱我们的祖国，祖国在我心中！~ 完善答案 可愛小BABY 回答采纳率:2% 2009-05-29 17:33 检举 评价答案 是否解决问题(参与评价0次) 能 解 决： 0次 评价成功原创加2!

1000字优秀议论文题目及答案

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1)在这物欲横流的年代，纷繁复杂的事物总是萦绕在每个人的身旁。而怎样去面对这些或好或坏的事物，成为了人们心头难解的问号。 学会欣赏便是要人们以清醒的头脑去分辨，在事物中发现真善美，摈弃假恶丑。进入花园的两个姐妹回到妈妈的身边时，一个说“这里的玫瑰有刺，太糟了”，而另一个说“这里的玫瑰花真漂亮，太好了”，我们不难理解，两个女孩子是用不同的眼光看待眼前的玫瑰花的。一个只看到了枝杆上的利刺，持批评态度；一个看到了花儿的美丽，持赞美态度。其实，她们各自也只看到了事物的一面，而忽视了另一面。在生活中，我们要注意全面地，科学地欣赏。就如带刺的玫瑰，我们既要看到它的娇艳美丽，也要看到它花杆上的刺，欣赏它的美丽芬芳，也要防刺扎手。 学会欣赏就多了一种感官，学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。理智地去分析它，正确地去对待它。从事物中去学会提炼有助于自己的信息便是欣赏的意义所在了。老人说：“你要寻找什么，你就会找到什么。”这句话不无道理。因为生活中，我们多数人常凭自己的主观去观察事物，难免出现偏颇。如我们高三的学生，学习压力很大，常常要不分昼夜地苦读，弄得疲惫不堪，一个个怨声不断，整天喊着“悲哀”。殊不知生活并非如此单调乏味，难道你就不能感受到高三的生活正如农民们在繁忙的秋天，有一种收获的喜悦？难道你不为在高三能获取如此丰富的知识而自豪？生活中有许多人陷入了极端而走进误区。有的人因一时不顺心而一蹶不振，有的人因一次成功而洋洋自得。往往不能用平静而轻松的心态来对待事物。 学会欣赏，就要对待事物不偏不倚，抛弃绝对，把握尺度；学会欣赏就要遇事不慌，头脑清醒，不以感情用事；学会欣赏就要平心静气，宠辱不惊。不因一时之失而毁掉心中的梦想之城，不因暂时的成功而迷失前进的方向。用睿智去发现事物的美丽，用理智去对待事物的不足。2)著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼中世界多姿多彩，整天生活在美的怀抱里，温馨而惬意。而对于那些凡事苛刻的人，世界便只剩黑白，终日让人不满，抑郁的情绪充塞自己的心灵，相形之下，更显得可悲可怜。 有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗？没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。这样的工作多么乏味呀! 没有笑容，没有追求，如果还乐此不疲，便成了一个最大的缺点或错误了。 懂得欣赏的人才会生活，才能发现生活的真谛。在一些不懂得欣赏的人看来，断臂维纳斯即便不是失败之作也是有很大的缺陷的，根本不能称为艺术品，只是一堆废石膏。可这个断臂的爱神不知让多少人着迷，她那柔和的线条，美丽的姿态，自然的神情无不透出一种高贵的美。这种美难以用言语表达，却使每个人看到时都产生强烈的共鸣。是欣赏让人们理解了她的美，感受到了她的魅力。人们一看到她，内心就有一种莫名其妙的愉悦，这便是欣赏作用。 小华盛顿用斧子砍倒了自己院里的一棵小树苗。在父亲没发现时，他主动地承认了错误。父亲没有一味地批评他的错误，因为他更懂得欣赏。他欣赏到了儿子那种诚实的品德，他所犯的错误与诚实比较起来，则显得微不足道了。我们不能说华盛顿因此而上了总统，但不可否认，这一定给他的成长带来了影响。可见，懂得欣赏不仅给自己带来愉快，使自己的生活丰富多彩，还能够影响别人。 美是生活中一切快乐的源泉。懂得欣赏的人才能发现美，才能找到快乐。想成为一个快乐的人吗？那么，学会欣赏吧! 学会欣赏的人，走进玫瑰苑，见到的一定是鲜艳的色彩，闻到的一定是甜蜜的芬芳，反之，一定是荆棘满丛…… 3)著名雕塑家罗丹说:“ 生活中不是缺少美， 而是缺少发现美的眼睛 。”然而“ 金无足赤 ， 人无完人”的古训并没有让我们在认识事物时发生实质性的变化． 《安徒生童话》中有一个小故事: 一只鹳鸟偶然在一群鸡中生活， 那群鸡喋喋不休地对鹳鸟的与它们相异的外貌品头论足， 结果一双纤细的长腿说成呆板， 高贵的气质说成自命不凡， 就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩， 单调极了。 我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路， 而这些审美道路上的荆棘恰能被欣赏扫除。 同样的阴云密布，敌人兵临城下，有的人只看到“黑云压城城欲摧”， 而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开”。生活是一面公正的镜子， 以欣赏的眼光看待事物， 它就呈现美丽， 反之则呈现丑陋．纵然仁者见仁， 智者见智．但寻找美丽， 看待真实的眼光须是同样的。 学会欣赏， 要保持一个良好的心态去观察事物。 当你的生活一片阴霾时， 还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗? 批判虽可以矫正， 但这种否定一切的处世方法， 并不是我们推崇的． 一株向日葵， 用欣赏的眼光看待它， 你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃， 然而， 当你戴着有色眼镜观察它时，它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎， 巴结谄媚的丑态毕露的写真。一弯小溪，以恬静的心态去欣赏它，你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。一首流行歌曲，专注的欣赏它， 你就会觉得自己在享受另类音乐的激情． 命运的交响; 而你带着蔑视 ， 斜起眼光看它时， 你会以为这是对音乐的亵渎， 对高雅艺术的侮辱， 甚至会骂道:“简直是靡靡之音” 生命的色彩只会在欣赏的眼神中寻找契合， 所以摈弃那些偏见， 种种厌恶， 用欣赏的眼光看待这周围的一切， 才能沉淀出生活的原色 一个小女孩在玫瑰园中玩耍， 当她的母亲问她对这里的感觉时， 她回答是糟透了， 因为这里的玫瑰， 都有刺．而另一个小女孩则说:“上帝啊， 这些玫瑰是多么美丽！”在这个蕴涵浅显道理的事例面前， 聪明的你已经找到发掘美的眼睛了吧?参考资料：

母爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。 当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。 母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。 母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。 想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。 时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！ 母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。 唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。 东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。 母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。 有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

有人会问：“命运是否掌握在自己手里?”我会毅然决然的回答他：“是的。”有一句话说得好：“人定胜天。”命运像弹簧，你弱它就强。我们无法左右天气，却可以改变心情。我们无法改变上苍给我们的“厚礼”，却可以调整自己的处世态度。我们无法决定生命的长度，却可以拓展生命的宽度;我们无法改变出身，却可以控制人格。　　命运是看不见摸不着的，你不必仰头瞻望，也不必俯身寻找，他就在你的手中。人生的道路千万条，你只有量力而行，才不至于老是因为目标得不到实现而痛苦不堪。快乐是需要理由的，不快乐也是需要理由的。什每个人都有自己快乐的理由，也有自己不快乐的理由。关键是，你是否主动去寻找那些快乐的理由。　　即使有一天你不得不背负巨大的苦难，也不要放弃对生活的热爱。对于受挫于起点，失意于前段的黯然伤心，命运会赐予它一个最好的补偿，那就是从哪里跌倒，就从哪里爬起来，让我们带着现实的态度，以稳健的步伐大步朝前走去，去履行自己的人生，去实现自身的价值。雨果曾说过：“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。”让我们在命运的磨练之中，学会勇于面对。　　人生的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。失败并不可耻，在跌倒时，我们应该站起来，接着去迎接其他挑战。人生是一条没有尽头的路，不要留恋逝去的梦，把命运掌握在自己手中，艰难的人生旅途中，就会充满希望和成功!　　古今中外挑战命运的例子比比皆是，比如中国的陈景润，他原本家境贫寒，在一家杂货店当学徒，但他并不屈服于命运，而是自强不息，利用晚上自学数学，后来在清华旁听，以至后来因著名的哥德巴赫猜想改变了自己的命运甚至让世界震惊。还有美国的海伦凯勒，一岁半时就双目失明，双耳失聪，但她不屈不挠地与命运抗争，在家庭老师的指导下，学习盲文，拼写单词，表达自己的情感，还学会了说话，在20岁时，考进哈佛大学女子学院。如果她不曾努力学习，而是自暴自弃，相信她可能只是一个让人可怜的残疾人，但她用自己的毅力创造了“知识改变命运”的神话。他们接受命运，但不卑怯。他们不低估命运的力量，也不高估命运的价值因此都取得了成功。　　不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，总有柳暗花明的那一天。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要重拾信心，点燃希望的火把，轻松愉快地度过每一分每一秒，带着种种收获去迎接美好的明天望采纳。

1500字优秀议论文范文

写作思路：写出自己的理想，然后歌颂一下理想，阐述理想对人的重要性。正文：理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路。每个人心中都会有五彩缤纷的理想，而我的理想是成为一位伟大的历史学家。历史学家不仅要有超乎寻常的记忆力，还要有渊博的历史知识。五年级的时候，老师给我推荐了西汉司马迁的《史记》，从那开始，我开始喜欢了历史，常常会想“秦始皇真的是吕不韦的儿子吗？”“宋太祖的继位真的合法吗？”“吕后真的很残暴吗？”等等，这些我都不知道是真是假，于是开始学习钻研历史、每天收听百家讲坛，让我知道了很多历史故事，增加了很多历史知识。名人曾说：“理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才会有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。”所以我经常翻阅《史记》《秦始皇本纪》《孝武本纪》《淮阴侯列传》《资治通鉴》等等，在学习历史知识的海洋里遨游。“读万卷书、行万里路”，为了更深刻地了解历史，在爸爸妈妈的支持下，我走遍了大江南北、三山五岳，探索着未知之谜，例如《史记》记载了中国几千年的历史，被鲁迅称为“史家之绝唱、无韵之离骚”，至今还有许多未解之谜、等待着我辈去寻找答案。现实是此案、理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。理想之路虽然遥远，但是我会不懈努力，一步一个脚印努力奋斗，一定会实现理想，沐浴在理想的光辉之中！

及时行乐。 　　 在我把心情改成这四个字以后，俊岸的短信漂洋过海抵达手机：“《死亡诗社》么？它曾让活着的死去的我看到诗与真。” 　　 要沿着既定的轨道往下走，在平坦的大道上瘪着一张木然的脸，逐渐消磨热情和年光。顺应各种教条伦常，不去期盼内心的所愿所想。现世需要我们如此。 　　 O!Captain!My captain!He told me， size the day，do whatever you 　　 若我身在草原而不放马纵歌，若我置身暗城而不明灯前行，那便让我心坠入幻想，在地狱里歌唱，在黑暗里起舞。 　　 《麦田的守望者》中有这么一句：当年轻时，可以为崇高的理想而选择光荣的死，当年长时，可以为崇高的理想而选择卑贱的活。 　　 问题在于，崇高的理想，不是谁都能拥有，并且忍气吞声坚持下去。 　　 这是没有理想的时代。看过那么多人，为了现实奔忙，说好的理想转瞬便成灰。又或者，理想从来没有出现过。我们从未思考，自己想要的是什么，热切的是什么。所谓理想，不过是世俗林林总总灌输给我们的宏伟蓝图。他们会说，你将如同狂风暴雨般席卷某某领域，你将创造一个新的世界。此等玩笑，如同自嘲。鲜有人还拥有如此浪漫情怀，芸芸众生，只想着如何去适应这个蝼蚁一般的世界，而不是创造。我们都清楚，生命的最终，肉体被黄土掩埋，被分解者龇牙破裂为一粒尘埃。人们借着死后的亡灵聊以自慰。盛大的葬礼，不是对死者的告慰，而是对生者的安慰。 　　 莫待无花空折枝。虽说好花需赏，不可亵渎。但更重要的是，莫在无花之时，连花的美丽也不曾留下。

“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”这是法国作家雨果说的。如果说一个个梦一般的理想是一支支五彩笔，那我要为心灵涂色，让它变得多姿多彩！让这支净化人心灵、启动人生转折点的彩笔在社会中为人们做“贡献”！敞开心扉，展望心灵深处，每个人的心中，都装载着那么一个可爱的理想，使人为之动容，不断有人为它而不懈付出，这一个个改变生活的理想，或天真，或伟大，或默默无闻……而在我心中，做一名无私奉献、英姿飒爽的刑警就是我多年来的心愿。但自从把这个设定为目标后，就从没为它努力过的我，现在，我要改变，我要让它梦想成真！我要为它而付出，而奋斗！　　“这个案件的疑点就在……”一阵惊心动魄的声音从客厅传来，这是在放侦查片。而作为“粉丝”的我正津津有味地坐在电视机前，椅子、眼睛离它越来越近，恨不得“钻”进去，成为他们的一员。的确，这个理想久久萦绕、影响着我的生活。看着一个个刑警，身穿蓝或黑色制服，眼睛炯炯有神，神情严肃，身手矫健，好衣服威风凛凛、英姿飒爽的高大形象，坐在审讯室里，刨根问底地审问嫌疑人。我不禁有些羡慕。特别是对女刑警们，她们是那么潇洒动人，差不多都是我的偶像。以上是其一原因（想当刑警的理由）其二理由是刑警们只想着“为人民服务”。他们替老百姓惩恶扬善，替死去的生命洗刷冤情，不让坏人为非作歹，不去破坏这和平的幸福生活。而且刑警从不会向困难退缩，面对危险与疼痛时，不会低头，十分威武，即便英勇就义，也是有价值的！他们的心中满怀着对祖国的深深热爱之情。同样是祖国母亲的儿女，却是那么默默无闻，他们不求驰名中外，不求荣华富贵，只愿社会可以和平安康！第三点理由就是有很多亲戚是当警察的，虽然职业不同，但我想在他们心灵深处的那份伟大的壮志一定是相互心有灵犀的，也同样怀着对祖国母亲的热爱之情、忠诚之心。我十分佩服、羡慕他们，于是，我要立志以他们为榜样，为自己的“刑警梦”奋斗到底！　　自从拥有了这个理想，我便清楚地知道奋斗就要改变以往的生活习性，为自己拼出一片新天地！我一定要奋斗出自己生命的转折点——做一名优秀干练的刑警，武力是应必不可少的。四年级的时候，确定好自己的理想，在大家吃喝玩乐的时候，毅然开始了新的“人生计划”——练武。就因为向目标努力前进，所以常常会练到汗水浸透自己的衣衫，额头上冒着豆大般的汗珠，满头乌黑靓丽的头发变得油腻，湿漉漉的。不仅如此，还会浑身遍体鳞伤，不是脚扭了，就是手肿了，一回家，总要折腾半天。但是我却知道自己为这么点儿小伤不能喊疼，为那么些儿湿润的衣衫不能说累。我要坚持下来，必须让理想增加“进度条”，扬起迷人的风帆，变得丰富多彩；我要坚持下来，既然有了这么个理想，这么份壮志，我就该为此迎“刃”而上，努力奋斗，不能半途而废。于是在拼命努力下、奋斗下、坚持下，成绩也越来越好。我知道，在冲向理想前进的道路上，留下了一个个完美、光辉的脚印！练武也得注意强身健体，没有硬朗的身体，武艺再好，也是徒劳的，但是我从没有晨跑、健身的习惯。做一名能干的刑警，强魄的身体是最基本的要求。我一定要努力坚持一个长久的、永不更改的计划——早晨一定要坚持晨跑，周末也最好抽时间去健身，希望这个计划能为自己的“刑警梦”打下扎实的基础。第三，做一名刑警，危险、艰巨、冒险的任务很多，所以从小就一定需要胆大，不能胆小如鼠，用“吃了熊心豹子胆”来形容需练就的程度就差不多了。的确，一年级时的我从不敢大胆举手发言，不敢问老师自己的疑难杂症，更是说话声小得像蚊子叫。如今的我，“痛改前非”，慢慢开始胆大，课堂上积极举手，大胆发言，课后虚心求教，更有了“河东狮吼”（只对家里人使过这绝招，老师面前还是甭提了，哪儿有那胆啊！）练武、健身、练胆这些要求，可到头来，还是只是为其宝贵，没有它，即使在其它方面做得再好，做得再突出，也不过万里缺一，而不是完美无缺、天衣无缝。所以，我会打开那扇知识宝库的门，尽情地在里面遨游，努力学习，为美好的明天铺下迎接的红毯！　　我知道，自己的“刑警梦”，需要用汗水，甚至泪水、血水去浇灌、滋润！儿时的基础是对理想最好的努力！现在，我一定要为着“社会更加和谐，非法分子从此‘消失’”这个目标而奋斗，努力去实现理想！　　理想一定能净化人的心灵，就让理想为心灵涂色，相信社会的明天一定会让这支“五彩笔”涂抹得更加光彩夺目！

优秀议论文700字高中范文答案

坚持跳蚤蚱蜢跳鹅三者比跳高。胜者迎娶公主。结果跳蚤最高，蚱蜢次之，而跳得最低的跳鹅却得到了公主。这就产生了一组矛盾，是坚持自己的高度，还是寻机取势？相信大多数人会选择寻机取势，因为作为社会的零部件，我们谁也无法摆脱被装配的命运，社会是一部永远转动的机器，你的选用和被组装完全取决于你是否被选取部件的机会之手垂青。在“需要即是人才”口号的感召之下，你必须打磨得与社会机器纹丝不差，但打磨的过程常常是失去自己、适应社会痛苦快乐的过程。对于社会而言，高度特立的品格常常只是废品的特质。仅仅因为太多的个性，太高的高度，天才也会锈死在备用箱里。 对于这点，历史佐证。龙质凤章，仅为坚持自己的高度。嵇康，只留下临刑抚琴的慷慨豪迈，还有“《广陵散》此生绝矣”的哀叹。仅为坚持自己的高度，岳武穆，精忠报国，却和《武穆遗书》薄葬于黄土……对历史的教训思索之后，我们毅然抛弃了自己的高度，选择了平庸，选择了取机寻势。 可历史的对立又令人惊诧。四百年前，布鲁诺的一句坚持让古罗马鲜花广场成为真理升起的地方；不甘摧眉折腰的青莲居士，仕途不如意，迷惘中，从难于上青天的蜀道中得到答案：坚持自己的高度，保持不羁岁月中的一份淡定，在广阔山水中挥霍不羁情怀。于是，“日月同枯槁，天地终销毁”的磅礴久传亘古。 是坚持自己的高度，还是寻机取势，我亦迷惘。直到在残存的梦影中遇见了乱世中的美神。 要怒放就要肆无忌惮地美丽，偏要把世间一切光彩比得黯然失色；要凋零就要肆无忌惮地破裂，决不肯让世俗玷污一毫一分。她生来就是不会屈服的女子。正是她的倔强，她的高度，让她的一颦一笑一喜一嗔，透过千年的风尘，依旧熠熠生辉。李清照被人记住是因为凄冷的“声声慢”那“寻寻觅觅”更幻化成他的独有品牌。她寻觅的是什么？是她坚持高度的悔恨！身为女子不能如岳飞驰骋沙场，不能像苏、辛那样有文坛朋友可痛痛快快地使酒骂座。“出卖”张汝舟更使她不能和她的文坛友人交往。虽凭着坚韧，在词艺上达到无可超越的高度。然而那个社会却不以为高，不以为奇，连邻家的小女孩都说“才藻非女子事”，易安顿时语噎。伴着她的只有未就世事的后悔。随着时代进步，易安当年许多苦痛都有了结果，偶然回望千年风雨时总能看见那个在高处寻觅的美神，看见她的高度同时也看到她的无奈。 高度固然坚守，可你看在飞速旋转的机器上，许多适合的零件，安分，也平庸。远远看去，同样闪动着天才一样的光芒。 我明析了答案。两女同美同才，一个任是无情也动人，寻机取势，处处得体的宝钗，一个人人称道，荷锄葬花，掩馆抚琴，独守高洁的黛玉，你问孰美，我说，别再伸出愚笨的手指，这个美，那个丑。其实，两者皆美，坚持高度和寻机取势同等重要。 涉世虽浅，眼光随薄，心灵虽弱，任着一份执着，携着一份坚强，我追求坚持自己的高度，同时也不放弃寻机取势的机会。这才是人生的哲思。坚持高度，寻机取势，体验冥思后的冲动，焦灼后的会心，苦涩后的回味，苍老后的年轻。

处于成长阶段的孩子，他们对自由更是充满了渴望。但是，在生活中，我们的许多孩子并不自由。　　在应试教育环境里。一切以考试为中心，许多父母几乎从孩子生下来的那一天起，就为孩子设计好了将来的人生道路。孩子在成长的过程中，只能沿着这条道路前进，不能有“非分”之想。　　然而，孩子是天生热爱自由的，他们对自由的渴望不亚于对自己生命的尊重。有位诗人说的好：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”随着孩子年龄的增长，尤其是进入青春期后，随着自我意识的觉醒，他们会努力地为自己争取自由，对父母给他们设计的人生道路开始抵制。当然，这样的行动会导致父母的不满，并进一步处处限制他们。一场自由与反自由的斗争由此拉开序幕。　　对此，著名的教育工作者孙云晓说：“中国的父母正在辛辛苦苦地酝酿着孩子的悲剧命运，争分夺秒地制造着孩子的成长苦难。实际上，我们的父母在和自己作战，用自己的奋斗来击毁自己的目标。”父母限制孩子的自由，实际上是在制造孩子的自己的距离，在某些时候会导致“控制”和“反控制”的斗争愈演愈烈。　　孩子处在年少好动的阶段，渴望自由是他们的天性使然，当父母的无论把他们看管得多紧，他们呢，还是会想方设法去冲破种种管束，就像笼子里的狼，不管你给它什么好吃的，它们永远都处于不安分的状态。只有自由的天地才是强者生存的土壤，为了自由，狼宁愿去搏杀，在险象环生的处境中生活，也不愿享受“被限制了自由的富贵”。因为狼是强者，敢于自由自在地挑战一切。我们的父母要想把自己的孩子培养成为生活的强者，就应该多给他们一些自由的空间在很久以前，狼和狗是同宗同族的兄弟。但是，后来由于性格不同，狗受不了大自然恶劣的生存环境，愿意接受人类的训导；狼却非常有傲骨，为了保持自己吃肉的尊严，宁愿在恶劣的环境里生存，也不愿像狗那样放弃自由，跟人类过杂食生活。于是，动物界出现了两个长相类似，性格迥异的动物群类——狼和狗。狼和狗是本家，但由于志趣不同，走上了不同的生活道路，并且各属于敌对的阵营。　　希望采纳！！！

有人说，人生就像路，有弯曲坎坷，有平坦无阻，由于命运的不同，所走的路也不同。弯曲坎坷，听之可畏。道路的弯曲坎坷，会让人倍受艰辛，付之汗水而收获不大。但这正是他的发光点，也是魅力所在之处。选择他并非我们不渴望安逸，知识因为他的坎坷可以磨练我们的意志，使我们不在做温室中的玫瑰，童话中的王子或公主。遍地荆棘不会让我们觉得无处着脚，反之被刺可以享受大自然的无限美好风光。我们才会发现原来温室中并非最美，童话并非真切。在经历坎坷之后，会发现成功的果实会更加的激励我们奋发向前，永不后退。平坦无阻，听之令人向往。但在仅有的条件下，我们永远的被条件所控制，就如在温室中，整天，不，是一生都接受着相同的事物，永远不会体会突来的暴风雨带来的激情和雨过天晴后令人向往的“天桥”，永远不知道天之厚，地之广，海之深，自然之无限美……我不得不承认我们这些整天生活在温室中的花朵们的怯弱，不堪一击。为什么？为什么？为什么？？？你们有谁可以给我答案。我冥思苦想不得其答。为何在在历史浪潮推动的长河中，我们退去了敢于挑战的勇气。我们的家长爱子心切，以至于“害”了我们，让我们从小做小公主，小皇帝，丧失劳动能力：过分之极还有少数家长“帮助”孩子做作业，考试作弊，让我们失去了思考的勇气……此类事例多的数不胜数，我不知道此类“爱”有何意义。我们渴望自由成长，自己通过家长，学校和社会的指引打造自我。在不断的失败也成功中吸取经验，我们会在成长过程中保优除劣，使人生更加完美。我相信我们都愿成为最好的，在平坦月坎坷之间会各有所爱，但都愿挑战极限，寻求刺激，平淡的人生不适合新新人类，只有在挑战极限之后才能更加体现出我们的人生价值。