建筑历史论文题目推荐大学英语教材

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先看看启蒙的书 像什么《建筑师的二十岁》之类 之后可以看看建筑空间组合论 彭老的 还有形式空间和秩序 之类建筑史也要看 工具书的话建筑资料集不错 不过很多啊 建议上网买

大一上学期： 画法几何及工程制图大一下学期： 环境生态学 环境心理学 立体构成 《建筑初步》：渲染大二上学期： 水份表现：无课本 《人体工程学》 《结构力学》 建筑设计原理：以彭一刚的《建筑空间组合论》为基础。

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建筑历史论文题目推荐大学英语

建筑文化根植于人居自然环境之中 不同的地域自然有不同的自然环境：地形地貌、日照角度、日月潮汐、水流风势、气温、气压、食物、土地、水质、植被等等。作为人与自然中介的建筑，对外应有利于形成小区外部环境，对内应有利于保障人居的室内环境。这些建筑像植物一样，落地生根，合天时，合地利，适宜于地区自然环境的要求，与大自然融为一体。 在东南亚和南亚各国，在中国的海南岛和台湾岛，椰林茂密，气候炎热，人们用椰树叶、棕榈叶盖起了适应热带雨林的茅草房、小木楼，通风、凉爽、轻盈、简洁，建起了热带雨林建筑。 在中亚、西亚，在中国的西部高寒地区，人们用石块垒砌、依山就势盖起了石板建筑，避风、挡雪、保温、御寒，筑成了高原山地建筑。如中国的西藏、青海、四川等少数民族在中国西部依山就势建起了各式各样的山地建筑群。 在中国的黄土高原，漠北戈壁，雨量稀少，气候干燥，人们利用山边、土坡挖洞筑房，建起了具有鲜明特色的生土建筑。甘肃敦煌艺术陈列馆把建筑埋入山坡下，半开敞式入口，山坡挡墙甬道，生土式建筑特征十分明显。 在美国的东部，在澳大利亚，在中国的南方，雨量充沛，气候温和，人们用木材、砖瓦依山就势，因地制宜，盖起了遮阳避雨、通风透气、造型别致的湿热地区建筑。 这些建筑形式多样，风格各异，适宜于不同地区自然环境，与风景、林木、地形融为一体，形成了根植于自然环境的各种建筑文化。建筑既要根植于自然环境，又要服从于自然环境，这是建筑师必须遵循的一条基本原则。 社会时空环境差异造成建筑文化的多元化 不同的地域、不同的国家、不同的民族，有不同的社会历史形态。欧洲国家、美洲国家、亚洲与非洲等发展中国家，国度不同，宗教信仰不同，经济发展状况不同，各地区的文化习俗也不同。不同地区的人居社会时空环境的差异，造成了建筑文化的时空性和多元性，因而产生了古代的或现代的中国建筑文化、俄罗斯建筑文化、东南亚建筑文化、欧美建筑文化、非洲建筑文化等等。欧洲的古希腊建筑、北非的古埃及建筑、南亚的古印度建筑、古代中国建筑是世界民族建筑文化的历史源流。天主教、耶稣教、印度教、伊斯兰教、佛教等宗教的形成和发展，深刻地影响到信仰宗教的国家和地区，也深刻地影响到这些地区建筑，形成了丰富多彩的宗教建筑文化。 中国几千年悠久的历史文化，沿袭至今，既古老又博大，自古以来受到儒家、道家、佛教、禅宗等思想伦理的影响。特别是儒教统治中国2 000多年，根深蒂固。这种文化把儒、道、佛、禅各种思想观念兼收并蓄，融为一体，光辉灿烂，独立于世界民族之林。 建筑文化在一定条件下是可以转化的。地域、民族性的建筑文化在一定条件下可以转化为国际性建筑文化，国际性建筑文化也可吸收、融合新的地区与民族性建筑文化。在当今世界里，建筑文化的发展和进步，既包含前者向后者的转化，也包含后者对前者的吸收与融合。这两者既对立又统一，相互补充，彼此影响，共同发展，只有保护和发展丰富多彩的各民族建筑文化，促进世界建筑文化的多元化构成，最终才能建立一个 “和而不同”的人类社会。 中国古代建筑有着灿烂的成就，在宫室、园林、建筑空间的处理、建筑艺术与材料结构的和谐统一等方面，都有着卓越的创造与贡献，形成了迥别于西方建筑的特殊风貌，在人类建筑史上占有重要的地位。时至今日，建筑文化的特质愈来愈引起人们的重视。从建国后的北京人民大会堂到二十世纪末的香山饭店等建筑都继承了中国传统建筑艺术的精华，又融汇了西方现代建筑艺术的新观念、新技术，成为既有鲜活民族特色，又有强烈时代特征的建筑文化丰碑。中国的城市建筑无论古代、当代，都是在特定的空间中产生的文化现象，其丰富性与复杂性令所有研究者无法回避。 自近代以来，中国文化开始了艰难的转变过程。从传统社会向现代社会的转变，也是有赖于文化的转变。如果说中国传统文化的历史脉络和演变轨迹是较为清晰的话，那么，近代以来的转变似乎显得非常复杂。中国地域广阔，不同地区的文化和经济差异较大。 在近代以前，中国和西方城市无疑遵循着不同的发展道路，不仅形成了各自的政治、经济和文化制度，而且也形成了各自的城市规划风格和建筑风格。近代以来，随着西方列强的侵入以及文化的传入影响，包括建筑文化在内的西方城市文化，开始对中国产生巨大的影响。由此，包括建筑文化在内的中国城市文化，也开始了从传统到现代的深刻的转型。 当今，在我国的建筑理论和创作活动中，人们喜欢对传统与现代、继承与革新、中国与西方等一类建筑文化问题和现象进行比较和争论，这是必要的。但是争论这些问题应该明确它的目的，那就是它应当促进一种文化的发展和建构，推动它的进步，而不是仅仅满足于依据对这些文化现象做出客观、准确的描述。如：在讨论传统与现代、继承与革新的问题时，许多人热衷于从风格、形式或技术等方面去争论它们的高下、文野，却不是从它们与现代人的生存和生活的根本联系上去探讨它们的意义。在讨论中西方建筑文化时，人们在对中西方空间观念、行为方式和生活态度等等进行详尽比较的基础上，发现和总结出中国人同西方人建筑观念的差异和各自的特点，进而在创作和理论中充分强调和体现这种特点，这当然是好的。但是另一方面，人们却较少从人的存在状态的角度对传统与现代、继承与革新、中国与西方的建筑做出更进一步的价值判断。于是，“传统”“现代”“继承”“革新”“中国”“西方”等等本身变成了目的。建筑文化的比较和争论因此就没有达到应有的目的，不可能导致建筑文化的真正进步。 长期以来，在建筑史研究领域中，存在着一种“西方中心论”的观点，即认为西方城市建筑是历史传统，东方建筑是非历史传统。在弗莱彻尔的《比较建筑史》上刊有一幅“建筑之树”的插图，树的中心主干标明是希腊、罗马、罗蔓式，上端的6根主分枝分别是欧美一些国家哥特式建筑、文艺复兴建筑和近代建筑。却把埃及、印度、墨西哥、中国等都摆在下面一些纤弱的幼枝上，把美国放在这棵树的中心主干的顶端，极为形象地表达了作者的建筑 “西方中心论”思想。无可否认，西方城市建筑在近几个世纪以来确实发展迅速，无论在内容和形式上，还是在科技和理论上、美学形态上都走在世界的前列。但是“西方中心论”的观点无疑是有问题的，世界建筑历史的发展，决不只此西方而别无殿堂，这已成为越来越多的建筑文化史家的共识。①西方后现代主义建筑文化理论家佛朗普顿认为：传统建筑特别是民俗建筑是在特定地点形成的建筑体系，具有功能和结构上的合理性。特别是在处理一些具体因素，如通风、采光、保温等方面具有优良的特点。所以，不能简单否定依地点、体具体的地理情况和人文文化环境发展起来的地方风格。 对中国传统建筑文化的研究，是为了在理论层面上开拓一条中国建筑的健康发展之路。建筑文化学并不局限于解释各种建筑文化现象，它是要为建筑文化的发展提供价值导向。因此，建筑文化应该是批判的与实践的。要提供价值导向，先要作出价值评判，所以必须树立一种价值观。不同的人类都各有自己的文化背景，不同的建筑事件也都有一定的建筑文化影子。然而文化也是一柄双刃剑。一方面，任何文化都是精华与糟粕并存，即便是精华，也往往离不开具体的时空条件；另一方面，传统文化既可能成为一副沉重的十字架，扼杀现代人的创造潜能，也可以成为一座智慧的宝库，丰富我们的想象，扩大我们思维的尺度。 现实及未来生活的复杂要求，远非机械地搬用某一种传统方法、途径，就可以得到满足的，必须博采所长，取我所需。另外，对于本特色的创造仍然是一个严肃的课题，需要结合具体地点、条件，对设计要求作具体分析。在创作方法上，采用“抽象继承、迁想妙得”的原则，可能会找到一条新途径。吴良镛提出所谓“抽象继承”是指从建筑传统中，将传统建筑的设计原则和基本理论的精华部分加以发展，运用到现实创作中来。并且把传统形象中最有特色的部分提取出来，经过抽象，集中提高，作为母题，予以新意，以启发当前设计创作形式美的创造。同时应当摸到中国传统文化的脉搏，挖掘出传统建筑艺术的时间和空间内涵，首先是要重视和恢复建筑艺术的文化价值和精神功能，不能只把建筑艺术作品当作工业产品和生活用品，更不应当只抓其眼前的物质功能。这样的继承，并非形式的抄袭或旧零件的排列组合，既有创作原理的继承与发展，又有形象的借鉴与创造。使设计既求神似，也不排斥某种程度、某一细节的形似，关键是根据地点、条件的需要。而“迁想妙得”，“迁想”是将自己的想象力深入到对象的形象中去，“妙得”是指把握对象的真正神情。② 中国传统文化博大精深，建筑文化也是同样。我们应不仅从形式的角度，而且从文化的深度来理解传统，譬如：属于第一层面的，传统建筑中古典美的屋顶、斗拱、柱廊的造型特征，诗文、书画与工艺结合的装修形式，以及各式门窗菱格、装饰纹样；第二层面的，庭院式布局的空间韵律、自然与建筑互补的环境设计，诗情画意、充满人文精神的造园艺术，形、数、画、方位的表象与隐喻的象征手法；第三层面的，“天人合一”的自然观和注重环境效应的“风水”思想，阴阳对立、互动、相应的哲学思维和“身、心、气”合一的养生观，等等。它们之中蕴含着丰富的内涵、深邃的哲理和智慧。③这些都阐明，传统对现代的价值还需要我们在新建筑的创作中去发掘，去感知。 因此，我们应当努力去寻找传统的现代价值，在保存和发扬其传统精华的同时，摒弃其落后的，不适应现代发展的东西，寻求传统建筑文化和现代发展的结合点，体现传统建筑文化尊天地、重人本、讲亲和的唯物辩证思想。弘扬传统建筑文化还可从传统建筑的设计原理、空间组合、构图手法、意念表达等方面有所启迪、有所继承和运用、有所发展创新，不断探索传统建筑思维与现代建筑思维、传统技术与现代技术、传统审美与现代审美意识的结合方式，把优秀的传统建筑文化结合到现代建筑文化之中。 中外建筑文化的发展与交融 建筑文化处于全球“大文化”系统之中，各民族、各地域的建筑文化在此共生共荣，组成了世界建筑文化的交响曲。全球化的社会进程给文化交流带来了碰撞与会合，冲突与交融。 几千年来，中国受外来文化的影响渊源流长。佛教文化本来发源于印度，随着西汉张骞出使西域，唐代玄奘法师赴印度取经传经，佛教影响中国2000多年。但是，佛教的内容，佛祖的像貌，佛庙的形制与中国文化交融，形成和发展了独特的中国佛教建筑文化。 早在20世纪20年代，中国近代出国留学归国的建筑师，大多数是留美的学者，他们受当时西方学院派建筑文化观念和中国国粹主义建筑文化观念的双重影响，强调中西建筑文化交融的重点在建筑风格上，第一次创造性地设计出了一批精品，开创了中外建筑文化交融的新纪元。例如由第一批留美建筑大师吕彦植先生20年代设计的广州中山纪念堂、南京中山陵等等，在当时中国建筑界的确起到了石破天惊的影响，推动了中外建筑文化的融合进程。 新中国建国初期，中国政体、机制照搬苏联模式，中国各地建设了一批具有俄罗斯建筑文化特征的建筑，形成和发展了中国50年代“社会主义”建筑文化。改革开放以来，我国又一次打开国门，引入西方经济管理模式，模仿“欧陆风格”、港台建筑，后现代主义几乎风靡全国，形成和发展了中国80年代“改革开放”建筑文化。不言而喻，世界各国的建筑文化均要受到当时当地政治体制、经济状况、技术水平的约束，相互冲突，相互交流，相互影响，相互融合。然而，什么样的交融和交流具有生命力，经受得起时空的考验？只有那些吸取了东西方文化精髓，融合为本民族的地区与民族性建筑文化，才具有强大的生命力。 古今建筑文化交融的探索和追求 古今交融，古为今用，用什么？必须分析“古”与“今”在建筑内容上所发生的变化。这些质的变化是社会制度、生产技术、生活习惯、工作方式、文化观念、建筑材料在建筑领域引发的必然结果。正如吴裕容先生在评价法国工程师古斯塔夫。艾菲尔设计的艾菲尔铁塔时指出的：“人们试图让每一种艺术适应人类生活发展的新方向，并且使所有的人类活动与迅速变化中的时代所造成的新情感相适应。”

学术堂最新整理了二十个大学历史论文题目，供大家进行参考:　　1、民间借贷中的暴力冲突:清代债务命案研究　　2、"冠带荣身"与明代国家动员--以正统至天顺年间赈灾助饷为中心　　3、皇帝"私"礼与国家公制:"开元后礼"的分期及流变　　4、全新世以来浙江地区史前文化对环境变化的响应　　5、先秦社会最高权力的变迁及其影响因素　　6、出土文献与先秦自然宇宙观重审　　7、18世纪中国南北方市场整合程度的比较--利用清代粮价数据的研究　　8、逐鹿或天命:汉人眼中的秦亡汉兴　　9、明清时期嘉陵江流域水旱灾害时空分布特征　　10、秦汉帝国扩张的制约因素及突破口　　11、金朝初叶的国都问题--从部族体制向帝制王朝转型中的特殊政治生态　　12、清代耕地数据恢复重建方法与实证研究　　13、科技考古视野下的商王朝锡料来源与"金道锡行"　　14、南宋朝廷与四川地区的文书传递　　15、秦军功爵制的经济学分析--兼论秦军功爵制功效何以远超六国

Goose tower （大雁塔） The goose tower is located in the Nanjiao greatly kind graciousnesstemple， was the nation famous ancient architecture， is regarded asancient capital Xi'an the After hands down is Tang Sengcongthe India (ancient India) learns from experienced people， specially isengaged in translates after with the Buddhist scriptures Because imitates the Indian wild goose tower style the constructiontherefore the famous wild goose Because afterwards recommendedin the lucky temple in Chang An to construct a smaller wild goosetower， in order to distinguish， the people on called the goose thetower the kind graciousness temple tower， recommended the lucky templetower to call the small wild goose tower， continuously spreads The goose delivers in person the square shape， constructsin side approximately 45 meters， on high approximately 5 meter Tower seven， first floor length of side 25 meters， by place Surface to tower crest elevation 64 The tower bodybecomes with the brickwork， the polished bricks fitting snuglytogether are firm In the tower has the staircase， maycircle Around each respectively has a brige entry， may leanagainst a railing looks out into the The Chang An style getsa panoramic Around the tower first floor all has Shimen， on thegate mast has the fine line to engrave the image of Buddha， passes onfor the Tang Dynasty big painter Yan Liben writing In the towerNanmen two sides brick niches， inlays has Tang fourth day of a soldierthen good book storytelling legalist schools big tang dynasty pilgrimmonk saint to teach the foreword "and" States Tripitaka Saint To teachForeword To record "two After Tang Mo， the temple repeatedlysays the warfare， the palace burns d

《明清社会文化之我见》《近代中国落后的原因》《古代科举制度》《刘邦是不是一个英明的君主》《女性思想与地位的转变》《谈张居正与“考成法”》《太平天国失败的原因》《明清时期的建筑文化》都是我自己想的，希望能对你有所帮助。

建筑设计史论文题目推荐大学英语教材

我要跟你说一句 这条路 跟考电影学院 差不多 如果你是真心喜欢 还是觉得那个很牛逼而且你也喜欢 如果你学的是工科建筑类的 还是好好找一份工作然后先稳定一下 也来得及 能成为建筑师都是 点点的星星那种 再者 要考就来个大的 别在这个国家纠缠 欧美 日本 都可以 （有一个哈工大的教授吧 的帖子 关于考建筑师的人忠告 很值得看）不要分 只希望对你有个提醒帮助 你要是富二代不差钱啥的 算我没说哈

理论力学、材料力学、结构力学、测量学、土木工程材料、土力学、工程地质、基础工程、混凝土结构设计原理、钢结构设计原理、道路工程、房屋建筑学、土木工程施工、核建筑概论

我也是土木工程专业的。09年考同济建筑设计及其理论专业。你和我当初的念头一样，我想我应该可以给你一些参考。 这个专业的专业课考试有三类：中外建筑史+古代建筑文献。 中外建筑史+设计基础 中外建筑史+建筑构造与结构。当初我考了第三类。原因很简单，因为我是学土木的，我建议你考这类。这只是初试中的专业课。 参考数目 设计基础是相关大学教材：主要公共建筑设计原理，居住建筑设计原理之类的。说白了就是教怎么做方案设计的。 至于古代建筑文献，我想你应该不会选这类吧？ 建筑构造与结构： 主要是看这四本《建筑结构选型》 陈保胜主编 同济大学出版社 《建筑构造设计基础》 刘昭如主编 科学出版社 《建筑特种构造》 颜宏亮主编 同济大学出版社 《设计力学》 同济大学出版社 这四本书我当初花了好多精力才买到的。 中外建筑史为：《中国建筑史》 潘谷西主编 建工出版社 现在已经到第5版本了。此外还有一本必须看的书《建筑志》 常青主编，这是出题老师出的书，往年有部分题都出自这本书。课上老师推荐看的书是《大乘的建筑观》、《华夏意匠》、读缪朴《传统的本质——中国传统建筑的十三个特点》等。 明白要看哪些内容了吧？就是中外建筑史和建筑构造与结构里面所罗列的书籍。此外可以去网上下载一些往年的试题看看，但是不要盲目押题，因为09年出的试题与往年有不少变化。 至于构造，还要注意玻璃幕墙的节点设计和立面设计，还有一些最近几年发展起来的构造做法。结构力学计算题有一个。结构部分占了50分，构造占100分。明白为什么要你选这个了吧？至于复试，就是快题设计了，我没进复试，所以这点帮不上你。 我们很相似。不过我现在已经做建筑设计了，想直接考建筑师，不考研了。 考同济不容易啊！加油吧！最后，祝愿你成功！希望能帮到你

考研的英语很难的，我考了几次都不行。佩服。

中国建筑史论文题目推荐大学英语教材

你是准备参加今年年底的央美考研吗？对央美的报考流程和考试内容有了解过吗？如果一直有考央美建筑学的想法，考研也不失为一个好的机会，好好把握也是完全有机会的。作为工科五年制的建筑学考生，报考央美建筑设计还是有相关的专业优势的。央美考研的报考流程和考试内容跟其他院校都不太一样，每年在报考前需要提交个人作品集初审，只有初审通过后方可参加考试。央美的建筑学考研内容为政治、外语、建筑史、建筑设计基础、建筑手绘快题，面试。这里给你推荐几本参考书单，相信大部分参考书你们应该都已经学过了，这样在复习上也是有你相应的优势的。建筑史的参考书单推荐：陈志华著：《外国建筑史（十九世纪末叶以前）》，中国建筑工业出版社罗小未著：《外国近现代建筑史》，中国建筑工业出版社潘谷西著：《中国建筑史》，中国建筑工业出版社 建筑设计基础参考书推荐：《公共建筑设计原理》天津大学编，中国建工出版社 《基本概念体系—建筑结构基础》 郑琪 中国建筑工业出版社《建筑材料》 中国建筑工业出版社，中国建材工业出版社《建筑物理》柳孝图主编，中国建筑工业出版社《建筑构造》东南大学编写组，中国建筑工业出版社好好加油吧！祝你考研顺利~

中央美术学院考研资料链接: _VD7WYQ 提取码: w8ma 复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦 若资源有问题欢迎追问

就要根据你考的学校来看艺术类考生也是4门考题，还有手绘效果图的表现环境艺术也是一样至于详细的考察内容答:和所有国家研究生考试一样就不用很担心 因为都是考的专业基础，例如工业设计就会考现代设计史，专业二，那统考里面的专业一 英语 政治 专业一(理论) 专业二(基础) 你本科是学艺术类的话

建筑学首先你要会这些建筑设计呀，图纸啊，还有那些设计原理设计理论，还有建筑学的那个发展历史等等都是需要科考的一些科目，就是你要去网上去下载。