军事思想与战争的关系论文3000字左右

军事思想与战争的关系论文3000字左右

我认为我们中国人主要经验丰富了大部分中国人变聪明了打胜仗！自然慢慢喜欢战争，通过这场战争，我们总归可以出现孙子兵法一样伟大军事著作

是思想，是指导战争的一种方式，可以说军事思想就是指导战争的一种原则，或者说是一种手段嗯，有了军事思想战争才会有更多的人去了解战争，更多的人能打好战争，所以说军事思想其实实是战争的一个规律的总结和概括，也是知道战争的一个手段

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军事思想与战争的关系论文3000字

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《孙子兵法》重战与慎战相统一的战争观启发现代战争思维高度重视国家安全问题。《孙子兵法》从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自已对战争的根本态度，从而决定其军事思想中功利主义的主导倾向。孙子正是用功利主义这把价值尺度考察春秋末期的战争，提出了重战与慎战相统一的战争观。《孙子兵法》所产生的春秋时期，是我国由奴隶社会向封建社会转变的过渡时期，激烈的社会变革反映到社会的政治生活中，表现为频繁的战争。仅举鲁史《春秋》记载，在242年里，就发生过483次大的战争。在战争的旋涡中，大国胜败无常，小国安危不定，局势错综复杂。孙子从当时朝盟夕散、不宣而战的社会现实中认识到，战争只能暂时平息而不会从此废止。因此，他开宗明义就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”提醒人们要重视战争、研究战争和准备战争。　　当前，冷战已成为历史陈迹。两极战略格局的解体，国际形势发生新的变化，世界基本矛盾出现新的力量组合，逐步形成与孙子时代相似的“多极”战略格局。和平与发展成为当今世界的两大主题。在这种形势下，孙子的重战和慎战思想，更显示出强大的生命力，它为人们认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的发展变化，提供了有益的借鉴。

军事思想形成于战争之中，但起到了指导战争的作用。

军事思想与战争的关系论文3000字内容

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军事思想与战争关系论文

写作思路：根据为军事主题，以为国防基调来展开描写，紧扣叙述与描写的内容，力求做到不突兀、不生硬，不长篇大论或肆意抒情，有情真意切之感。新的世纪即将到来，在祈祷和平的新千年钟声敲响之前，冷静地观察中国周边的国际形势，审慎地预期周边国际环境变化，对我国在未来一个时段内维护地区和平，集中力量发展经济是非常重要的。近年来我国周边地区出现了一些令人不安的事态。如印度和巴基斯坦不顾国际舆论的反对发展核武器；美国在亚洲地区继续推行军事同盟政策，而且试图建立可能破坏地区军事力量平衡的TMD系统；亚洲国家出现了军备竞赛的苗头；分裂主义和国际恐怖主义活动对一些国家正在构成严重挑战；等等。在意识到这些对和平与安全的威胁的同时，我们还必须从更全面的角度来观察周边国际力量关系的分布情况，观察各国对国家利益的确认与实现方式是否发生变化，以此对下一世纪的周边环境作出判断。国际环境的新变化之一是，在中国周边地区正在形成一种多极的力量结构。这不是世界性的多极化趋势的产物，它只是一种地区性的结构。日本由于经济陷于停滞与低速发展，它与亚洲其他力量的差距在缩小。在此同时，日本在政治和安全领域发挥作用的意愿更强烈了。俄罗斯的经济经过严重的衰退后已经稳定下来，加上普金的当选，它的综合力量进入了恢复期。东盟的一体化进程虽然受到金融危机的冲击，但是没有受到根本的打击，东盟国家在经济、社会和政治方面的合作仍在加强与扩大。印度的经济状况因新经济的出现而得到改进，拥有核武器使它的军事威慑力在继续增加，印度在亚洲扮演大国角色的愿望已明显增强。中国的综合国力在继续增加，它在地区国际关系中的地位有所加强。美国是世界上唯一的超级大国，这一地位支撑了美国在亚洲的优势地位。但美国是一个非亚洲国家，而且力量分散于全球，它在亚洲的力量分布受到这两个因素限制。由中国、日本、美国、俄国、东盟及印度这六种力量构成的多级结构将是一种相对稳定的均势结构。在可预见的时期内，任何一极，在这一地区都不可能单独取得优势。在多极均势结构中，结盟关系的变化及向两极化的发展是造成不稳定的主要原因。在可以预期的未来，美日同盟关系仍会保持稳定，但是其作用一是会受到中俄战略关系的制约，二是不会得到东盟和印度的无条件支持，没有什么利益会促使印度和东盟放弃他们长期遵循的独立与中立的对外政策，卷入美国同中俄的对抗中去。中国是本地区发展最快的国家，中国将继续奉行独立自主与和平的对外政策，中国将会对这一结构的稳定作出贡献。

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战术上是结晶，有着无比重要的地位

（二）军事思想的来源与发展依赖于军事实践特别是战争实践军事思想来源于军事实践。一切真正反映军事规律的军事思想，都是军事实践经验的正确总结和升华。古今中外著名的军事家和军事理论家的军事思想，或者是自身的军事实践经验的总结概括，或者是从间接的军事实践经验中抽象提炼，或者兼而有之。克劳塞维茨的《战争论》和若米尼的《战争艺术概论》，虽然也融进了他们自身军事实践的经验，但主要是总结了拿破仑战争的经验。毛泽东军事思想，是毛泽东和中国共产党长期领导中国人民进行革命武装斗争经验的科学总结，同时也大量吸取了古今中外军事实践的有益经验。军事实践对军事思想的需求推动着军事思想的发展。军事实践是不断发展的，新的实践需要新的思想去指导，从而推动军事思想的不断发展。每当军事领域发生重大变革，原有的军事思想难以完全适应新的军事实践时，军事实践对新的军事思想的呼唤就显得格外强烈，并往往成为军事思想发生重大变化的契机。军事实践在军事思想的发展过程中，还具有检验作用。军事思想只有通过军事斗争或军事建设的实践，才能得到检验。接受军事实践检验的过程，也就是军事思想得以发展的过程，正确的得以丰富和深化，不完善的得以修正和补充，过时的必将被抛弃。科学意义上的实践检验不是个例的验证，一种军事思想是否反映了客观军事规律，必须经过军事实践的多次检验，仅凭某一次军事行动的结果就作结论，很容易陷入片面性。只有坚持实践、认识、再实践、再认识，如此循环往复，才能推动军事思想不断向前发展。在军事实践对军事思想的检验过程中，战争实践具有最高的权威性。一种军事思想科学与否，只有通过战争实践才能最终得到检验。强调军事思想随军事实践特别是战争实践的发展而发展，并不意味着军事思想是在军事实践中自发产生的。军事思想的发展需要通过人们的总结加工，特别是杰出人物的总结加工。离开这个条件，军事思想也是难以向前发展的。军事思想随着战争的产生、战争实践的发展以及人们对战争实践在认识上的飞跃而产生和发展，是人们对战争这一特殊社会现象在认识上不断深化的结果。古今中外的军事家和军事理论家的军事思想，或是自身军事实践经验的总结和概括，或是从间接的军事实践经验中抽象提炼，或兼而有之。（三）军事思想在激烈尖锐的相互对抗竞争中发展为在战争中取得胜利，敌对双方总是竞相抢占军事思想的制高点，以便在军事实践的主观指导上高于对手。从这个意义上说，人类军事思想史就是一部在相互对抗竞争中不断发展的历史。中国春秋战国时期军事思想的高度繁荣，17～19世纪初期欧洲军事思想的近代化飞跃，20世纪两次世界大战期间各种新的军事思想大量涌现，都与当时激烈的军事斗争密切相关。敌对双方的对抗与竞争在和平时期也同样存在，有时还相当尖锐。20世纪50年代至80年代，美国、苏联两大军事集团在冷战中互为对手，不断推出各自新的军事思想。经验证明，在敌对双方的对抗竞争中，谁的军事思想落后，谁就会在军事斗争中处于被动的地位，甚至导致严重挫折或失败。因此，对于一切爱好和平的国家来说，在和平时期也应高度重视军事思想研究，善于随着情况的变化提出新的军事思想，为正确进行军事斗争提供理论指导。对于曾经在以往战争中赢得过许多重大胜利的军队和国家来说，只有充分认识和平时期军事思想发展中的对抗性和竞争性，防止和克服自满情绪和保守倾向，积极探索军事领域出现的新情况和新问题，努力使军事思想适应新的历史条件，才能在未来的战争中实施正确指导，立于不败之地。军事思想源于战争实践，而战争是对抗双方大展各自军事思想的舞台。在战争中为了取得胜利，敌对双方总是竞相抢占军事思想的制高点，以便在军事实践的主观指导上高于对手，从这个意义上说，军事思想就是在激烈的相互对抗中发展起来的。如德国古德里安提出“闪击战”理论。（四）军事思想在继承和借鉴优秀成果中发展各种军事思想都是在一定的历史条件下产生的，具有各自的时代特征；各种军事思想又都是在一定的民族土壤上形成与发展起来的，带有明显的民族色彩。一般存在于特殊之中。凡是具有较高科学价值的军事思想，除揭示本时代、本民族、本阶级军事活动的特殊规律外，还能反映军事领域的一些一般规律。这部分内容具有普遍性和稳定性的特点。知彼知己，集中兵力，目标与手段的一致，主动性、计划性和灵活性，突然性和机动性等，就是古今中外军事思想中具有一般意义的战争指导原则。这就使后人可以继承前人的军事思想财富，同一时代的不同民族和不同阶级之间也可以相互借鉴有益的军事思想成果。战争绝不是疆场上的旅游、消遣娱乐，也不是赌场上的下注争个输赢，寻找刺激。当战争为某种特殊的目标而演变成暴力冲突时，无论打败仗还是打胜仗，面临的现实都是相当严峻的。战争作为国家之大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，必须认真地加以考察和研究。孙武把战争与国家的命运紧密地联系起来，不仅指出了战争在国家事务中的地位与作用，而且也阐明了战争的政治目的在于确保国家的生存与发展。要对军队胜败的原因，国家存亡的规律加以认真考察研究。其要求在于重视战争，研究战争，并审慎地运用战争手段。由此说，《孙子兵法》是一部研究、反映古代战争规律的“兵学圣典”。任何思想理论的产生或发展都具有历史的继承性，存在着一个由浅入深的认识过程。一个时期新的思想理论的出现，首先是社会发展变化的结果，同时也是吸收和改造前人思想资料并加以提高的结果。孙武关于战争观问题的论述也不是凭空产生的，而是在当时的历史条件下，在前人思想资料、家传兵书的基础上，经过自己的独立思考而提出的。春秋时代，是中国历史上大动乱、大变革和思想大解放的时代，诸侯列国变法图强，诸子百家应运而生，作为重大社会现象的战争问题，社会各阶层都有所体验和观察，尤其是活跃于社会舞台上的各方名士贤达纷纷发表言论，有许多观点已具有相当高的思想深度。如《左传》：“国之大事，在祀与戎”（《左传》成公十三年），认为战争具有“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”（《左传》宣公十二年）等多项功能和意义。道家创始人老子则指出：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝”（《老子》第六十九章），并认为“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”（《老子》第三十章）。孙武吸取了上述观点中的有益成分，通过对当时战争的实际观察，从而在对战争问题的认识方面提出了自己的深刻见解。军事思想发展史表明，重视并善于继承前人优秀的军事思想成果，借鉴和汲取异域军事思想中的合理成分，对促进自身军事思想的发展具有重要作用。毛泽东军事思想的形成和发展，首先就是他继承了马克思列宁主义军事理论的基本观点和基本原则，并结合中国的实际情况加以创造性运用；同时也广泛借鉴了来自其他方面的军事思想精华。其他著名军事思想家，其军事思想的形成和发展，也都离不开继承和借鉴，只不过有范围大小和具体内容的不同。正确地继承和借鉴，需要有科学的态度，要把反映军事领域一般规律的认识同现实条件联系起来，在坚持“以我为主”的原则下，吸收其精华，摒弃其糟粕。通过继承和借鉴，博采众长，创造和发展具有自己特色的军事思想。要取得军事活动中最高斗争形式战争的胜利，其行动必须符合事物的客观规律，主观指导必须与客观实际保持一致，因此，军事思想不但揭示本时代、本民族、本阶级军事活动的特殊规律，还揭示军事领域中的一般规律和具有稳定性的普遍性矛盾。（五）军事思想在与哲学思想的相互促进中发展科学的军事思想从来都是与科学的世界观和方法论相联系的，哲学的进步往往是军事思想变革的先导。从14～16世纪前期文艺复兴到18世纪启蒙运动期间出现的人本主义哲学思潮，为欧洲军事思想的近代化提供了世界观和历史观基础。克劳塞维茨《战争论》产生，得益于德国古典哲学的辩证法。马克思列宁军事理论、毛泽东军事思想之所以成为革命人民以弱胜强的制胜科学，首先就在于它们是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义这一科学的世界观和方法论的基础之上。军事思想的发展对哲学思想的发展也有促进作用。古今中外许多著名的军事理论著作本身就具有巨大的哲学成就，有的甚至成为一个时代哲学思想的精华。《孙子兵法》既是中国古代著名的军事著作，也是中国古代著名的哲学著作。毛泽东的《中国革命战争的战略问题》等名篇，不仅是毛泽东军事思想的代表作，也是毛泽东哲学思想的代表作。不仅在现代军事思想的发展史上占有重要地位，而且在现代哲学思想的发展史上也占有重要地位。军事思想与哲学思想的这种密切联系，要求研究和发展军事思想必须时刻关注哲学领域的发展变化，从哲学思想的发展成果中汲取营养。自从人类社会出现军事活动以来，军事就是按照其自身固有的辩证规律发展的。由于战争的胜负直接关系着阶级、国家、民族和政治集团的生死存亡，所以人们远在军事辩证法这个概念之前就已经辩证地思考军事问题。孙中山解读《孙子兵法》后，认为“就中国历史来考究，二千多年的兵书，有十三篇。那十三篇兵书，便成为中国的军事哲学。”因此，军事家为了战争的胜利常常寻求哲学的指导。四、军事思想发展简史（一）古代军事思想原始社会末期和奴隶社会初期，战争已开始频繁发生，促使了奴隶主阶级军事思想的萌芽和产生。人类进入了奴隶社会后，战争的规模、样式、性质、作用等发生了根本性变化。战争具有了鲜明的政治目的，成为政治斗争的工具，并有了专门的军队组织和相应的军事制度，战争的规模也越来越大。其主要代表作有《希腊波斯战争史》（希罗多德）、《伯罗奔尼散战争史》（修昔底德）、《军政》、《军志》、《周易》。随着生产力的发展和社会制度的变革，战争的频繁发生和改朝换代的加剧，军事方面的许多因素发生了变化。铁制兵器替代了铜制兵器，实行了征兵制和募兵制，由单一兵种发展到了步、车、骑、水军并进。人们对战争和军队的认识有了更大的提高，其中又以我国古代军事思想更为突出。在战争的认识方面、军队建设方面、作战指挥方面、后勤保障方面等有了新的发展。其主要代表作有武经七书《孙子兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《司马法》、《六韬》、《黄石公三略》、《李卫公问对》等。1．中国古代军事思想（1）先秦军事思想中国从奴隶制社会到封建社会前期，军事思想的发展水平一直居于世界前列。春秋以前已出现了专门的军事文献《军政》、《军志》，在《尚书》、《周易》等古代典籍中也包含一些军事思想。从这些史籍中，可以看到当时人们对建军、作战等问题的一些规律性认识。例如，在治军上，强调齐众以律，严明赏罚；在战争指导上，既重礼信，又重谋略。春秋战国时期，社会剧烈变革，争霸、兼并战争频繁、激烈，加之军事技术的进步和学术思想上的百家争鸣，有力地促进了军事思想的发展，使中国古代军事思想出现了一个前所未有的兴盛时期。不仅懦、道、法、墨等诸子百家典籍中有大量深邃的军事思想，而且涌现了孙武、吴起、孙膑等一批兵学家，产生了《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等一大批兵学著作。孙武是先秦军事理论家的杰出代表，其著作《孙子兵法》不仅是中国，也是世界军事思想发展史上的第一座里程碑。以《孙子兵法》为代表的先秦军事思想主要有十个观点：一是明确提出战争“必取于人”的朴素唯物论观点。二是指出战争有“义”与“不义”的性质之分，以“义兵”讨“不义之兵”是可取的。三是认为战争是国之大事，应当“慎战”，否则穷兵者亡。四是认为应综合比较敌对双方的国家政治、将帅才能、天时地利、军事制度和军队的数量、训练及法度纪律等各项要素的优劣，据以预测战争胜负。五是认为属于政治范畴的“道”、“德”、“仁”等因素对战争具有重大影响。六是总结出知彼知己、践墨随敌、因形用权、战胜不复、以众击寡、避实击虚、致人而不致于人等军事规律。七是概括出奇正、迂直、强弱、攻守、主客、进退、虚实、众寡、分合等军事领域特有的范畴，并且辩证地阐释了它们的关系。八是主张上兵伐谋，不战而屈人之兵。九是主张耕战结合，富国强兵，居安思危。十是强调教戒为先，严明法度，“令之以文，齐之以武”，兵权高度集中于最高统治者。（2）秦王朝后军事思想自公元前221年秦王朝建立，到1840年鸦片战争的2 000多年间，中国军事思想虽没有出现像春秋战国时期那样的兴盛景象，但仍然时缓时快地向前发展。秦统一六国时的远交近攻，各个击灭；东汉统一战争中的西和东攻，由近及远，各个击破；三国两晋南北朝时期的广结联盟；隋末李渊统一全国时的因势借力，乘虚入关，居险养威；蒙元初期成吉思汗及忽必烈的远程迂回，假道南宋灭金；明初朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”；清初努尔哈赤的“凭尔几路来，我只一路去”等方略、策略，使中国古代战略思想有了一定发展。宋代统治者提出并实行的兵权高度集中，以军事行政权归枢密院，军事指挥权归“三司”、“三帅”，互相制约，集权于皇帝的统军思想；明代戚继光提出的一套比较完整的军队训练原则和方法，使中国古代治军思想增添了新的内容。秦代修筑万里长城体现的“用险制塞”思想；汉代推行军屯戍边措施；隋至唐初将全国划分为若干军事战略区，采取强干弱技、居中驭外、中外相维的兵力部署原则；明代提出的哨于远洋、击于近海、巩固海岸、严守要城的海防思想，使中国古代国防思想有了新的发展。后代李世民的“持久”防守和围城打援、一举两克的战法；《卫公兵法》提出的速决和持久不可偏废的观点；火器出现后，明代有人提出火器在先、各兵种配合作战的思想，进一步丰富了中国古代作战指导思想。我国是世界上最早创立军事理论的国家。几千年有两千多种兵书问世，而且内容丰富全面，论述精辟深刻，不仅指导了历代战争，而且直到今天仍不失其理论价值，必将促进军事学术不断向前发展。

军事思想与战争的关系论文

军事思想形成于战争之中，但起到了指导战争的作用。

从历史的角度来论论述军事思想和战争之间的关系，没有先进的军事思想，就不会赢得战争

就5分？您开玩笑吧？　　大学生中开展国防教育的时代意义　　古今中外，世界上没有哪一个国家没有国防，而能够安然无虞地存在下去，国防即使国家的防务，也是全民族的防务。在我国各大高校开展国防教育是我国教育的一个重要而特殊的组成部分。《国防教育法》指出：“学校的国防教育是全民国防教育的基础，是实施素质教育的重要内容”。同时国防教育让我们每一个高校生懂得了在将来国防事业当中的角色，同时能够维护国家的安全、保卫国家的领土完整。　　从清朝时期开始，我们中国就开始签署了许许多多的不平等条约，这一切的一切就是我国的军事力量落后，国防动员工作没有做到位，而恰恰国防动员是夺取战争主动权的可靠保障，所以在过去的中国，我们往往失去的是战争的主动权。　　国防是国家的防务，国防随着国家的产生而产生，所以说，国家的安危与国防教育有着密切的联系。国家兴亡匹夫有责，我觉得大学生要自觉接受国防教育，认真参加军训，树立爱国主义信念，并切对国家军事有一定的熟悉，了解对国家与邻国，在国际上的军事关系，以便能积极的响应国防动员。同时要认真学习现代科技文化知识，掌握过硬本领，强身健体，为国防和军队现代化贡献力量。再者，大学生正是科技方面的高素质人才，所以生应是国防事业中的第一担当者；同时国防教育可以启发大学生们的忧患意识，使之有动力学好专业课程，让其有对国家无私奉献精神。　　战争伟力之最深厚的根源存在于民众之中，人民群众在战争中起着决定性作用。所以为了国防事业，我们要坚持把国防动员和后备力量建设深深扎根于人民群众的土壤之中，把国防动员各个方面的工作统筹起来，把各方面的力量协调起来，把各方面的积极性调动起来，打牢人民战争的基础，积蓄人民战争的强大力量；创新发展人民战争的战略战术，紧跟时代变化、技术进步和军事发展步伐，不断研究人民战争的新内涵、新要求，积极探索信息化条件下人民战争的新特点、新规律，不断积极创造参战支前和动员保障的新途径、新方法，使人民战争思想在信息化条件下焕发出新的生机与活力。而大学生是祖国未来的栋梁，对他们更要加强国防教育。　　我学了《军事理论》后，对国家的国防动员有了深刻的了解，我明白了没有任何国家即使是经济发达国家都无法为了对付敌人的突然袭击和侵略，而保持一支满足战争需要的庞大军队，所以在平时里，保持一定数量的常备军是必要的，而战时动员的准备工作则是重中之重，人民群众是建设强大国防的力量源泉。 美国作为世界超级大国，历来非常重视动员准备，所以他们一直走在世界的前面。他们认为“动员是迅速向世界显示决心的一个有效手段，是维护国家安全和利益及支持总体战略的一个关键因素”。在信息化战争扑面而来的今天，其国防动员也在积极顺应时代发展的新要求，不断进行着调整。而日本依据国家安全需要应对的6种态势划分了6个动员等级，增强了动员的针对性和实效性。中国是个人口大国，国防教育要通过很多种途径来传播，电视电影，书刊报纸，学校教育都有义务来传播国防教育知识，所以高校中开展《军事理论》课程是意义重大的。　　在国防教育课上，我们了解到：任何国家从诞生之日起，就要固国强边，防备和抵御外来侵略，以保障国家的安全，维系国家生存。边防和国防是国防建设的重要内容。我国古代的边防建设主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。西汉文、景时，为防御匈奴的一再侵犯，积极推行实边固边的政策；而海防建设则是从明代开始的，为了防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝下令禁海，还在沿海的主要地段修筑各种防御工程体系。而到近代西方资本主义国家抓住我们“国防不固，军队不精”的弱点，开始了对中国赤裸裸的侵略；到现代，日本帝国主义有发动了侵华战争，侵略者的铁蹄踏遍了半个中国。这一段悲惨的历史是怎样导致的呢？当然是我们国家的国防太弱。虽然现在世界提倡“和平发展”，但是和平真的就可以这样永久下去吗？不能。为了不会再次沦为亡国奴，我们必须加强国防。而未来的战争不仅仅是历史上的群众战争，而是国与国之间高技术战争，大学生是国家的后备力量，我们不但要学好专业知识，对国防知识也不能忽略。这样我们才能有足够的把握去打好未来这场不能预见的战争。　　开展国防教育对大学生自己的意义我们也不能忽视。大学生是社会上最特殊的一个群体。他们正处于一个人的生理、心理变化最为剧烈的时期。他们开始由不成熟走向成熟。因为他们从小生活在优越的环境中，缺乏艰苦生活的磨练，缺乏社会实践。而且单纯的他们鉴别是非的能力要差一些，容易受各种不健康思想的影响，加上社会主义还不完善，存在许多缺陷，社会上出现的不公平现象，使许多大学生常常表现出不满现实、患得患失、对生活失去信心等消极思想。这种状况严重影响了学校的教学生活各方面的秩序，不利于培养国家所需要的全方面人才。如何培养好新世纪的一代，关系着国家未来的命运，实践证明，对大学生进行国防教育是引导学生成才的一条重要途径。绝大多数国家的国防教育主要以军训为主。学生通过军训，培养了组织纪律性和勇敢顽强、坚忍不拔、吃苦耐劳、不怕困难的革命英雄主义精神，培养了团结友爱、互帮互助的集体主义精神，锻炼和增强了学生的体魄，淡化了以自我为中心的意识，能够走出自我封闭的个人世界，关心外面的世界，对生活充满了积极乐观的态度，精神面貌与未经军训的学生相比有较大改观。再加上大部分高校都采取新生入学即接受严格的军训，军队严格的管理方法为学校以后几年的学生管理工作打下了较好的基础，这对于整顿校风、学风，整顿校园秩序，为国家培养合格人才能够起到重要作用，也为学生自己的将来打下了坚实的基础。　　综上所述，对大学生进行国防教育，是时代的要求。它是我们培养高素质人才的不可或缺的条件，也是建立强大国防后备力量建设巩固国防的需要，这对捍卫国家的主权、保卫国家的统一和领土的完整、维护国家的安全都具有重大意义。　　完了啊，是毕业论文吗？

《孙子兵法》重战与慎战相统一的战争观启发现代战争思维高度重视国家安全问题。《孙子兵法》从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自已对战争的根本态度，从而决定其军事思想中功利主义的主导倾向。孙子正是用功利主义这把价值尺度考察春秋末期的战争，提出了重战与慎战相统一的战争观。《孙子兵法》所产生的春秋时期，是我国由奴隶社会向封建社会转变的过渡时期，激烈的社会变革反映到社会的政治生活中，表现为频繁的战争。仅举鲁史《春秋》记载，在242年里，就发生过483次大的战争。在战争的旋涡中，大国胜败无常，小国安危不定，局势错综复杂。孙子从当时朝盟夕散、不宣而战的社会现实中认识到，战争只能暂时平息而不会从此废止。因此，他开宗明义就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”提醒人们要重视战争、研究战争和准备战争。　　当前，冷战已成为历史陈迹。两极战略格局的解体，国际形势发生新的变化，世界基本矛盾出现新的力量组合，逐步形成与孙子时代相似的“多极”战略格局。和平与发展成为当今世界的两大主题。在这种形势下，孙子的重战和慎战思想，更显示出强大的生命力，它为人们认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的发展变化，提供了有益的借鉴。