中外文学赏析论文题目大全初中语文

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对对联。 上联：足智多谋，孔明巧借箭 下联： ， “花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《 》中的一个回目，其中“豹子头”指的是 ；“花和尚”指的是 。 下面对联出自哪一部章回体小说？请写出来。 ⑴官封弼马心何足，名注齐天意未宁。 《 》 ⑵战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮。 《 》 ⑶宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴。 《 》 下面是中国古代四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（ ） A、鲁智深——倒拔垂杨柳 B、孙悟空——大闹天宫 C、诸葛亮——三顾茅庐 D、刘姥姥——进大观园 是印度诗人和作家，印度近代文学的杰出代表， 奖获得者。著名诗集有《吉檀迦利》《园丁集》《飞鸟集》等。 名著内容填空。 （1）写出鲁滨孙在荒岛上救人的一个故事名称（自拟）（6个字以内）： （2）写出鲁智深救林冲的故事名称（自拟）（6个字以内）： （3）《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参树”的主要人物是 。 根据你对名著的了解答题。 （1）孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称 。西天归来后，接受如来授职为 。 （2）梁山泊英雄排座次后，宋江提出：“望天王降诏早招安，心方足。”梁山泊英雄中有三人对此直言反对，请写出其中两人的名字： 、 。 （3）在小人国，格列佛是如何帮助利立浦特国打败不来夫斯库国的？（含标点20字以内） 下午放学后，李林同学来到学校图书馆，准备借一本文学名著，面对眼前众多的书，李林不知怎样选择，这时，你走过去热情地向他推荐。请在下列书目中任选一本（部），从作品特点和自己的阅读感受方面来向他介绍。 备选书目：《童年》《水浒》《钢铁是怎样炼成的》《格列佛游记》《骆驼祥子》 （1）书名： （2）作品的特点（指作品内容、主题思想、写作手法、人物形象、语言特点等，可任意选取一点作简介）： （3）自己的阅读感受： 长篇小说《水浒》塑造了众多的英雄好汉形象，其中你印象深刻的一个人物是（姓名） 。他（她） 的故事家喻户晓。 《智取生辰纲》出自我国古代名著《 》。这则故事中因丢失生辰纲后来被逼上梁山的人物是 。 你知道《水浒传》中鲁提辖在解救了金氏父女之后又在野猪林解救了谁吗？你还能概括一个被解救之人有关的故事情节的名称吗？请在下面填空。 被解救的人： 。故事情节名称： （1）文学作品中人物形象的塑造，离不开语言描写。下面这段话出自 之口。“不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！” （2）肖像描写也是塑造人物的重要手段。下面是《名人传》中的一段肖像描写：“他矮小粗壮，一副运动员的结实骨架……面部肌肉常常隆起，青筋暴跳；野性的眼睛变得格外地吓人。”“他”指的是 （人名）。 请从下面提供的四个情节中，任选一个按要求填表。 ①三顾茅庐 ②黛玉葬花 ③武松打虎 ④大闹天宫 序号 出自哪一部著作 作者 简要写出书中另一个情节（不超过20个字） 请从下列名著中任选一部，简要地写出你熟悉的一个情节，并说说对这一情节的体验和感悟。 名著：《水浒》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《鲁滨逊漂流记》《童年》 情节： 体验和感悟： 根据下面画线句子的特点，再仿写两个句子。 课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生活。读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义； ； 。 与下列对联、诗文有关的中国古典文学名著是：① ② 。 ①写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。 ②滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 按要求填空。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” 这段文字出自于名著《 》，其作者是 。 根据提示完成下列填空题。 ①文学名著中，一些极富个性特点的人物绰号常给读者留下深刻印象。《水浒传》中的“花和尚”和“智多星”分别指的是 和 。 ②歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。”是两厢情愿的意思。该歇后语是从《 》的故事中演绎出来的。 杜甫在追思诸葛亮一生时有诗云“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，诗中“出师未捷”所指的事是 。 结合你的读书经历，选出下面说法正确的一项。 在《三国演义》中有一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是（ ） A、赵云 B、关羽 C、张飞 D、马超 我爱读书。我读吴承恩的《西游记》，领略齐天大圣 降妖除魔的神通广大；我读笛福的《 》，品尝那个漂流者在荒岛上的酸甜苦辣；我读 的《钢铁是怎样炼成的》，走进保尔•柯察金的心灵世界…… 《西游记》共一百回，可以分为两大部分：第一至十二回全书的引子，其中第八至第十二回介绍唐僧及取经的缘由，第十三回至第一百回是故事主体。请你简要概括出第一至第七回的故事（不超过20字） 在要求阅读的课外文学名著中，有许多人物的经历可以印证“痛苦和磨难造就人”这一道理，请写出其中一部作品和该作品中的一个主要人物来。 作品名称：《 》 主要人物： 《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例说明。语言要简洁。 《水浒》中一百零八位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。 （1）请用一句话写出《水浒》中你熟悉的故事： （2）请写出《水浒》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出外号表现出的人物的特征： “女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士，渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢”，以上情节出自我国古典文学名著《 》。 下列作家、作品和作品中的人物搭配完全正确的一项是( ) A罗贯中——《红楼梦》——林黛玉 B施耐庵——《水浒传》——鲁提辖 C吴承恩——《三国演义》——曹操 D曹雪芹——《西游记》——孙悟空 在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是 ，也被称为“赛诸葛”。 语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。（要求：说出书名、人名和有关情节，在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言。） 同学甲：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。他真不愧是一位见义勇为的英雄。 你的讲述： 《红楼梦》中，有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是 。 《水浒传》中，有一个拳打镇关西，救助金氏父女的英雄。他英勇豪爽，粗中有细，他是 （写出法名和绰号）。在《三国演义》中，也有一个虽然鲁莽，却粗中有细的人，他曾大闹长板桥吓死曹将夏侯杰，喝退百万曹军，义释严颜，智取瓦口隘。这个人是 。 在我国四大古典文学名著中，还有一个像诸葛亮一样足智多谋的军师，他的名号叫 ，出自《 》，请举出他所为的一件事 。（10字以内） 诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”， ， 。 下列人物均出自我国四大古典名著，请选择其中的一位，写出与他有关的一个故事的名称、书名和作者。人物：林冲、诸葛亮、贾宝玉、孙悟空、鲁智深、曹操。 请写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。 成语： ，人物及故事： 成语： ，人物及故事： 《三国演义》第二十一回有“曹操煮酒论英雄”一段故事，叙写刘备与曹操之间斗智斗谋的舌战，最后刘备巧借惊雷的掩饰躲过一劫。那么后来刘备是怎么离开曹营的呢？请用一、二句话概述之。 请从《水浒传》里选一个你最喜欢的人物，并简要说明理由。 反映旧北京人力车夫的辛酸故事的一部长篇小说叫《 》，作者是“人民艺术家” 。他用北京市民的口语塑造了一位老实、健壮、坚忍的农民 。 《钢铁是怎样炼成的》作者是 (国家)的 ，这是被千千万万青年人所热爱的小说。其中主人公 是一个无产阶级英雄形象。 《西游记》是我国四大古代小说之一，故事情节曲折精彩，人物形象鲜明生动，历来深受读者特别是广大青少年的喜爱。你最喜欢小说中的哪个人物形象？请简要说明理由。 给下列相应的作家与作品连上线。 《简•爱》 （英）乔纳森•斯威夫特 《格列佛游记》 （法）罗曼•罗兰 《名人传》 （法）儒勒•凡尔纳 《海底两万里》 （英）夏洛蒂•勃朗特 有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚运合写悼念鲁迅的挽联，但由于其记忆模糊，上联有两字缺漏。请根据下联补全上联内容。 上联：译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领 。 下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 中外名著阅读练习题参考答案 1、艺高胆大，悟空勇斗魔。（义盖云天，关羽私放曹。多愁善感，黛玉悲葬花。）2、水浒，林冲，鲁智深。3、⑴西游记，⑵三国演义，⑶红楼梦。4、C。5、泰戈尔，诺贝尔文学。6、⑴智救星期五，⑵大闹野猪林，⑶孙悟空。7、⑴齐天大圣，斗战胜佛。⑵武松、李逵、鲁智深。⑶格列佛把敌国的战舰拖入利立浦特国的港湾。8、略。9、武松，景阳冈打虎。10、水浒，杨志。11、林冲（林教头），误入白虎堂、风雪山神庙、守护草料场、被逼上梁山、火并王伦、活捉扈三娘等。12、⑴虎妞，⑵贝多芬。13、如①《西游记》，吴承恩，孙悟空三打白骨精。14、略。15、如；读《西游记》，我们能学到孙悟空的疾恶如仇；读《格列佛游记》，我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《童年》，我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；读《水浒》，我们感受到什么是义盖云天；读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性。16、⑴聊斋志异，⑵三国演义。17、钢铁是怎样炼成的，奥斯特洛夫斯基。18、⑴鲁智深、吴用。⑵三国演义。19、六出祁山（北伐中原、北伐曹魏）。20、B。21、孙悟空，鲁滨逊漂流记，奥斯特洛夫斯基。22、写孙悟空的出身和大闹天宫等故事。23、如：《钢铁是怎样炼成的》，保尔•柯察金；《名人传》，贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰；《鲁滨逊漂流记》，鲁滨逊；《童年》，阿廖沙等。24、疾恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，三打白骨精，熄灭火焰山等。25、⑴如：教头风雪山神庙。⑵如：智多星吴用，足智多谋。26、红楼梦。27、B。28、吴用。29、《西游记》中，桀骜不训的孙悟空大闹天宫，搅乱瑶池蟠桃会，偷老君炉里的灵丹，玉帝亦无可奈何。他真不愧是一位英勇无畏的英雄。30、林黛玉。31、鲁智深，花和尚；张飞。32、智多星吴用，水浒传，智取生辰纲。33、空城计，草船借箭。34、如：孙悟空大闹天宫，《西游记》，吴承恩；曹操煮酒论英雄，《三国演义》等。35、三顾茅庐，刘备三请诸葛亮；身在曹营心在汉，徐庶人在曹营不献一策。36、借领兵拦截袁术之机脱身曹营。37、如：鲁达，他疾恶如仇，专好打抱不平。为了救金氏父女，他三拳打死了镇关西；为了救林冲，他又大闹野猪林。38、骆驼祥子，老舍，祥子。39、前苏联，奥斯特洛夫斯基，保尔•柯察金。40、孙悟空疾恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，他敢于大闹天宫，玉帝亦无可奈何。为了除魔，他又三打白骨精。41、《简•爱》－（英）夏洛蒂•勃朗特，《格列佛游记》－（英）乔纳森•斯威夫特，《名人传》－（法）罗曼•罗兰，《海底两万里》－（法）儒勒•凡尔纳。42、呐喊。

孝感天地，张飞勇杀虎2、水浒，林冲，鲁智深。3、⑴西游记，⑵三国演义，⑶红楼梦。4、C。5、泰戈尔，诺贝尔文学。6、⑴智救星期五，⑵大闹野猪林，⑶孙悟空。7、⑴齐天大圣，斗战胜佛。⑵武松、李逵、鲁智深。⑶格列佛把敌国的战舰拖入利立浦特国的港湾。8、略。9、武松，景阳冈打虎。10、水浒，杨志。11、林冲（林教头），误入白虎堂、风雪山神庙、守护草料场、被逼上梁山、火并王伦、活捉扈三娘等。12、⑴虎妞，⑵贝多芬。13、如①《西游记》，吴承恩，孙悟空三打白骨精。14、略。15、如；读《西游记》，我们能学到孙悟空的疾恶如仇；读《格列佛游记》，我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《童年》，我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；读《水浒》，我们感受到什么是义盖云天；读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性。16、⑴聊斋志异，⑵三国演义。17、钢铁是怎样炼成的，奥斯特洛夫斯基。18、⑴鲁智深、吴用。⑵三国演义。19、六出祁山（北伐中原、北伐曹魏）。20、B。21、孙悟空，鲁滨逊漂流记，奥斯特洛夫斯基。22、写孙悟空的出身和大闹天宫等故事。23、如：《钢铁是怎样炼成的》，保尔•柯察金；《名人传》，贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰；《鲁滨逊漂流记》，鲁滨逊；《童年》，阿廖沙等。24、疾恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，三打白骨精，熄灭火焰山等。25、⑴如：教头风雪山神庙。⑵如：智多星吴用，足智多谋。26、红楼梦。27、B。28、吴用。29、《西游记》中，桀骜不训的孙悟空大闹天宫，搅乱瑶池蟠桃会，偷老君炉里的灵丹，玉帝亦无可奈何。他真不愧是一位英勇无畏的英雄。30、林黛玉。31、鲁智深，花和尚；张飞。32、智多星吴用，水浒传，智取生辰纲。33、空城计，草船借箭。34、如：孙悟空大闹天宫，《西游记》，吴承恩；曹操煮酒论英雄，《三国演义》等。35、三顾茅庐，刘备三请诸葛亮；身在曹营心在汉，徐庶人在曹营不献一策。36、借领兵拦截袁术之机脱身曹营。37、如：鲁达，他疾恶如仇，专好打抱不平。为了救金氏父女，他三拳打死了镇关西；为了救林冲，他又大闹野猪林。38、骆驼祥子，老舍，祥子。39、前苏联，奥斯特洛夫斯基，保尔•柯察金。40、孙悟空疾恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，他敢于大闹天宫，玉帝亦无可奈何。为了除魔，他又三打白骨精。41、《简•爱》－（英）夏洛蒂•勃朗特，《格列佛游记》－（英）乔纳森•斯威夫特，《名人传》－（法）罗曼•罗兰，《海底两万里》－（法）儒勒•凡尔纳。42、呐喊。

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意识流的发展轨迹都柏林人影射的爱尔兰文化

中外文学赏析论文题目大全初中英语

商务英语专业毕业论文 论文选题 论文选题是毕业论文写作的开端。能否选择恰当的题目，对于整篇毕业论文写作是否顺利，关系极大。好比走路，这开始的第十步是具有决定意义的，第一步迈向何方，需要慎重考虑。否则，就可能走许多弯路，费许多周折，甚至南辕北辙，难以到达目的地。毕业生选题，要遵循这样两条基本原则：第一条是价值原则，即论文的选题要有价值。论文价值有理论价值和应用价值之分，选题时，要把应用价值摆在首位。学生写的毕业论文不是毫无实际意义的“空对空”的文字游戏，而是来源于现实，并为现实服务的。第二条是可行原则选题时要充分考虑主客观条件。客观条件主要是写作的时间、地点、环境；主观条件包括作者的才能、学识和所掌握的材料等。学毕业生在选择毕业论文题目时，必须考虑自己的主、客观条件，量力而行。即要选择那些客观上需要，主观上又有能力完成的题目。 选题的具体方法 1、尽快确定毕业论文的选题方向 在毕业论文工作布置后，每个人都应遵循选题的基本原则，在较短的时间内把选题的方向确定下来。从毕业论文题目的性质来看，基本上可以分为两大类：一类是社会主义现代化建设实践中提出的理论和实际问题；另一类是专业学科本身发展中存在的基本范畴和基本理论问题。大学生应根据自己的志趣和爱好，尽快从上述两大类中确定一个方向。 2、在初步调查研究的基础上选定毕业论文的具体题目 在选题的方向确定以后，还要经过一定的调查和研究，来进一步确定选题的范围，以至最后选定具体题目。下面介绍两种常见的选题方法。 1）浏览捕捉法 这种方法就是通过对占有的文献资料快速地、大量地阅读，在比较中来确定题目的方法。浏览，一般是在资料占有达到一定数量时集中一段时间进行，这样便于对资料作集中的比较和鉴别。浏览的目的是在咀嚼消化已有资料的过程中，提出问题，寻找自己的研究课题。这就需要对收集到的材料作全面的阅读研究，主要的、次要的、不同角度的、不同观点的都应了解，不能看了一些资料，有了一点看法，就到此为止，急于动笔。也不能“先入为主”，以自己头脑中原有的观点或看了第一篇资料后得到的看法去决定取舍。而应冷静地、客观地对所有资料作认真的分析思考。在浩如烟海，内容丰富的资料中吸取营养，反复思考琢磨许多时候之后，必然会有所发现。 浏览捕捉法一般可按以下步骤进行： 第一步，广泛地浏览资料。在浏览中要注意勤作笔录，随时记下资料的纲目，记下资料中对自己影响最深刻的观点、论据、论证方法等，记下脑海中涌现的点滴体会。当然，手抄笔录并不等于有言必录，有文必录，而是要做细心的选择，有目的、有重点地摘录，当详则详，当略则略，一些相同的或类似的观点和材料则不必重复摘录，只需记下资料来源及页码就行，以避免浪费时间和精力。 第二步，是将阅读所得到的方方面面的内容，进行分类、排列、组合，从中寻找问题、发现问题，材料可按纲目分类，如分成： 系统介绍有关问题研究发展概况的资料； 对某一个问题研究情况的资料； 对同一问题几种不同观点的资料； 对某一问题研究最新的资料和成果等等。 第三步，将自己在研究中的体会与资料分别加以比较，找出哪些体会在资料中没有或部分没有；哪些体会虽然资料已有，但自己对此有不同看法；哪些体会和资料是基本一致的；哪些体会是在资料基础上的深化和发挥等等。经过几番深思熟虑的思考过程，就容易萌生自己的想法。把这种想法及时捕捉住，再作进一步的思考，选题的目标也就会渐渐明确起来。 2）追溯验证法 这是一种先有拟想，然后再通过阅读资料加以验证来确定选题的方法。这种选题方法必须先有一定的想法，即根据自己平素的积累，初步确定准备研究的方向、题目或选题范围。但这种想法是否真正可行，心中没有太大的把握，故还需按着拟想的研究方向，跟踪追溯。追溯可从以下几方面考虑： ①看自己的“拟想”是否对别人的观点有补充作用，自己的“拟想”别人没有论及或者论及得较少。如果得到肯定的答复，再具体分析一下主客观条件，只要通过努力，能够对这一题目作出比较圆满的回答，则可以把“拟想”确定下来，作为毕业论文的题目。 ②如果自己的“拟想”虽然别人还没有谈到，但自己尚缺乏足够的理由来加以论证，考虑到写作时间的限制，那就应该中止，再作重新构思。 ②看“拟想”是否与别人重复。如果自己的想法与别人完全一样，就应马上改变“拟想”，再作考虑；如果自己的想法只是部分的与别人的研究成果重复，就应再缩小范围，在非重复方面深入研究。 ④要善于捕捉一闪之念，抓住不放，深入研究。在阅读文献资料或调查研究中，有时会突然产生一些思想火花，尽管这种想法很简单、很朦胧，也未成型，但干万不可轻易放弃。因为这种思想火花往往是在对某一问题作了大量研究之后的理性升华，如果能及时捕捉，并顺势追溯下去，最终形成自己的观点，这是很有价值的。 追溯验证的选题方法，是以主观的“拟想”为出发点，沿着一定方向对已有研究成果步步紧跟，一追到底，从中获得“一己之见”的方法。但这种主观的“拟想”绝不是“凭空想象”，必须以客观事实、客观需要等作为依据。 论文参考题目： 1/商务英语在中国加入WTO后的新趋势 2/中英文在生活习语中的差异 3/论英汉翻译中的外来词译法 4/幼儿英语的愉快教学 5/中英文化的背景

作者的作品很独特，作者获奖多……前人的研究是从哪几方面写的，我的研究和他们的怎么怎么不一样；前人研究很多，我要从中抽取共性来指导……有……启发总的来说，就是你的研究会填补哪方面的空白，有怎样怎样的必要性创新性指导性。大致思路就是这样。

我有相似的，多给点分可以发给你，或者加个红旗QQ 89 后面接着输入 后面接着输入 后面接着输入 136 (4行连着输入就是我的QQ) 同性恋和文化多元性《德伯家的苔丝》悲剧成因探析 浅析广告英语中的修辞西方思潮对当代中国青年的负面影响论美国电影对中国电影业造成冲击的原因 逃避，不如直面 ——浅谈“逃避主义”的根源 英汉广告文化和翻译从尊卑与平权看中西方文化的道德差异分析《傲慢与偏见》中的一个次要人物 做合格的外贸人才——针对英语专业在校生从电影《美丽人生》看完美男人形象 浅谈中学英语听说教学 从《宠儿》透视美国黑人女性的悲剧与成长《哈姆雷特》戏剧中的悲剧因素 英国女王伊丽莎白一世的宗教改革 英国战争对英语习语的影响 个体语言与语境 开发草地生态旅游促进西部经济发展 海丝特与卡米拉爱情观的对比分析 愉快教学法在初中英语教学中的研究中学英语教学中的肢体语言的应用 解读《简爱》的帝国主义意识 浅析美国早期移民文化 中国和西方的酒文化 中英死亡委婉语对比分析苔丝的反叛精神 浅谈交际法在中学英语教学中的应用 关于攀枝花市公示语汉英翻译的调查与分析 消除不良商标翻译的策略 大学英语教学中的弊端及对策 论美国“西进运动”的双刃性 七曲山大酒店的管理弊端及其对策 从《鲁滨逊漂流记》看人的性格对命运的决定作用 企业文化对企业发展的作用 论中西方文学作品对正面人物的刻画 一位坚强独立的女性——简·爱 试论格萨拉生态旅游区的现状及发展前景妇女——当代美国社会不可小觑的力量 浅谈格萨拉景区旅游开发前景 像鲁滨逊一样在逆境中创造精彩 初中英语课堂互动教学的探索 论旅游英语的特征 中学生个体差异与英语素质教育商标语的翻译 初中学生个体差异与英语教学 论《美国悲剧》中萝贝塔的悲剧性 从现代汉语中的外来词看中国文化对西方文化的吸收与 论《白象似的群山》中海明威独特的写作风格 攀枝花民族中学英语教学特性分析及对策 从福娃“改名”谈文化词的翻译策略 美国英语与英国英语在词汇上的差异

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这问题也太难了。。。看看契诃夫的小说吧，我这有个东西不知道能不能帮上忙，这是我自己写的　　有没有一支笔，起伏跌宕后仍然静静喧嚣？　　有没有一出戏，活色生香却激流暗涌？　　有没有一个灵魂，曲终人散后却永远不会寂寞？　　只有在契诃夫的笔下，悲剧才会那么浪漫，残酷才会那么凄美，狼狈也会那么从容，欢喜才会那么灵动，戏谑也会那么无奈。他的短篇小说，就像一场盛宴的觥筹交错。是文学秀，也是生活秀。谁的眼睛能够看穿真相？谁的心能明辩是非？谁又能治得了谁的罪？小说中的每个人都像是我们自己热闹的影子，在最佳主角的幻想中，携着七情六欲，在华美的布景中寂寞穿行。　　作为世界三大短篇小说巨匠之一，契诃夫的短篇小说作品里，有当时俄国社会的广阔图景，有广为传诵、个性鲜明的人物形象，有极富寓意、思想隽永的人生哲学。而用以表达这一切的，均得益于契诃夫极其凝练的形象化语言和独一无二的叙事手法。一般的说法是文学源于生活而高于生活，而他的小说却是对真实生活的客观还原，甚至可以说，是对真实生活某一场景或某一细节的细微提取。正如他在《初学写作者守则》中所说，“你只管在你面前铺开纸，拿起笔，调动起被你抓住的想法，写将起来。想写什么就写什么：写李子干，写天气，写戈沃罗夫厂出的克瓦斯，写大西洋，写时钟的指针，写去年下的那场雪……”正因如此，契诃夫的文字行云流水，其人物信手拈来，占据人的灵魂，烧灼人的情感，妙语连珠，回味无穷。难怪有人称赞他，仿佛只要拿起笔，就像拧开了自来水龙头，小说便如水般源源流出。也正是因为契诃夫对生活的高度还原，以至于百余年后的今天，我们读起书中的人物时，仍觉得亲切鲜活，如同我们自己和身边的同伴。　　从最平常的生活现象中揭示生活本质和人性特征，是契诃夫短篇小说中不可忽视的一大特点。契诃夫在其短篇小说的写作原则中说：“我们必须写简单的事情：比如塞米诺维奇怎样和伊万诺夫结婚了，就是这样。”他在最寻常的生活中，挑出了这一点，那一点，外加一点细节，将它们排列组合在一起，于是就构成了新的内容。他高度淡化情节，只言片语便得其故事精髓，任何一种时间、地点和场合，都可以是契诃夫短篇小说的开始方式。而往往在你以为故事才刚刚开始时，便已经戛然而止。契诃夫善于运用象征手法，尤其是在展示人物内心世界的时候，他并不像多数作家般仔细描述小说人物的心理变化，只是通过人物的语言、行为、举止中看出其内心活动和变化。他的短篇小说中没有轰轰烈烈撼人心魄的革命或离现实遥不可及的战争，只是提取了日常生活中最为平凡的片段，用最形象生动的语言行动和最巧妙精致的细节，将一个故事讲述得活灵活现，即使没有对白的人物也栩栩如生，从而在这短小的故事中揭示深刻的社会现象。　　冲突与矛盾是文学作品中必不可少的元素，这一点在契诃夫的短篇小说中被运用到了登峰造极的地步。如《乞丐》，起初我们只是好奇乞丐卢什科夫是否能走上正途，在结尾处看到“在公证人那里工作，每天拿三十五个卢布”的乞丐时，我们还不及为其感到欣慰，文章便笔锋一转，让乞丐说出真正让他下决心改变的，居然是斯克沃尔佐夫家的厨娘。再如《恐怖之夜》，文章以伊凡·彼得罗维奇·巴尼希津之口，讲述其圣诞前夜招魂会回家后居然在家中发现一口棺材，而去其朋友家居然有相同的棺材，其文表述之真实仿佛使读者同样经历了毛骨悚然的夜晚，而在最后我们才发现自己又一次中了契诃夫的“陷阱”。　　国学大家王国维在其《人间词话》中如此评判“大家之作”——其言情也沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出无娇柔装束之态，以其所见者真，所知者深也，持此以衡古今之作者，百不失一。同样，以此来衡量契诃夫的短篇小说，也是很有裨益。契诃夫具有高超的抒情艺术才能，善于找准适当的时机和场合，巧妙而多样地流露他对觉醒者的同情及赞扬，对堕落者的否定和厌恶，对美好未来的向往，以及对丑恶现实的抨击，而且浓郁的抒情意味常以“客观”而含蓄的叙述笔法为载体。契诃夫是一个有强烈幽默感的作家，在他的小说中，基于所描绘的人物和事件的性质各异，他巧妙地发出有着微细不同的感情色彩的笑声，淡淡的幽默往往与辛辣的讽刺相交织。契诃夫的小说紧凑精练，言简意赅，给读者以独立思考的余地。他笔下的人物是孤独而且寂寞的，其生活状态是原生的、琐碎细微的。出租马车的车夫姚纳·波达波夫的儿子死了，他渴望让人了解，沟通情感。可坐马车的客人竟没有一个愿意听他诉说。最后，姚纳只能对着他的马倾诉自己失子的悲痛。里尔克说，灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。的确如此，《苦恼》这篇被列夫·托尔斯泰称这罚最好的小说，没有情节上的巧合，没有戏剧化的冲突，仅仅是一些最普通的日常琐事，经过契诃夫的排列组合，就向读者揭示出了一种人间的寂寞。在这个喧闹的世界里去读寂寞，他会觉得，那种反映生活琐碎卑微的悲剧性，儿好悲剧的利箭突然冲我们的前额射来，让人猝不及防，心灵惧撼。原来，这种悲剧生隐藏在你的心底很久，而你又不忍正视的。　　契诃夫作品中的主人公很多是个忧伤而善良的人，不满意于现在的生活，为幸福和理想而努力奋斗。小说中描写情感和苦恼，没有激烈的暴风雨式展示，对人物命运的分析也没有宏篇大论，有时你还想看情节的发展、人物的告白，而小说却已经结束了。对人物感情的描写很节制。当描写到感情时，总是淡淡的表达一个人最表层的倾诉，其他的内容是作者的抒情描述和静止的风景衬托，所以读他的作品，留给读者思考的空间很大。能体会人生中的丰富的、美好的东西，同时又有一种“秋天的忧伤”的审美体验。这和作家的人生和当时的社会背景有很大的关系。　　我很喜欢契诃夫的文学观：“文学之所以叫做文学，就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实，是无条件老老实实的真实。”“文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。”他认为高尔基的作品修饰语太多，难以理解，“把那些可以删去的修饰名词和动词的字眼删掉，”“这种描写一下子不能印入脑海，而小说却必须一下子、在一秒钟之内印入脑海。” 尤其是他对简炼的看法。契诃夫说短篇小说必须具有“双倍的简炼。”正因为如此，他的作品中，没有多余之笔。就连偶尔的旁逸斜出，也在更深广的背景中，作了遥远的呼应。对细节的敏感、留恋、观照，都有深深地悲悯——因为人世间的每一事件，都浸透了人的血泪。　　记得弗洛姆曾指出，令人悲哀的是，当我们在睡眠中听到自己良心的呼唤时，却不能马上有所行动；而当我们在醒后能采取行动时，又忘记了在梦中的觉悟。契诃夫如同一个造梦的旅人，为我们描述出一个个斑斓而苍凉的幻梦。而在梦醒后却惊奇地发现，这幻梦竟是真实的生活。契诃夫的作品，总把人从迷梦的幻觉中拉回来，目击人世，扑面而来的现实——做逃避现实的胆小鬼，是一种耻辱。夜读契诃夫，如同欣赏一部黑白片的电影，让人仿若置身于俄罗斯白雪覆盖的石子街道。路灯清冷的光映衬出雪花透亮的光芒，“套中人”别里科夫、变色龙“”、佝偻褴褛的乞丐，仿佛生了锈似的不起眼的海军少将老头……一个个书中的人物纷纷向你走来，默默上演着一幕幕或滑稽、或悲凄、或幸福的故事。　　世界如此残缺，给了人灵魂却不给人一颗爱人的心，给了人力量却不告知力量背后更深刻的无奈，给了人希望却不指出通向希望的道路，给了人生命却不说明生命的意义。然而作为社会的良心，作为清醒的思考者，契诃夫正如《苍生》所说，在那个缺少忧患的时代。忧患是一种沉重，深刻而且痛苦的清醒。他宁愿选择一种痛苦的清醒，也不愿活在麻醉了的冷漠之中。因为他知道，活着的痛比糊涂的死更有价值。更何况，忧患的痛是为了更多的不痛，人们逃不开一副担子，那就是自己的良心。你可以不相信这种良心，但你不可以亵渎它。人性正因如契诃夫这样的大作家不断做出悲天悯人的思考和探索，不断向“善”努力，才会显得美好。　　契诃夫说自己的作品会在死后被遗忘，但五十年后又会崛起。我相信，再过多少年，他的作品都不会被遗忘。

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意识流的发展轨迹都柏林人影射的爱尔兰文化

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中国古典建筑的大的结构基本变化不大，倒是某些部件的演变有些意思，比如斗拱。西式建筑结构的演变某一个阶段受宗教影响很大，比如哥特式极度向上、高耸的形态，是推进建筑结构演变的一个因素。

浅析中西方建筑哲学文化的差异 引言： 什么是建筑哲学? 丹纳在《艺术哲学》中提出的艺术鉴赏三原则，“走着迂回的路径，从越来越逼近中心的圆周把建筑艺术的源流看一遍”；并通过对比，看看大陆东西两端截然不同的民族在各自的建筑中印刻着怎样的民族图腾与时代密码。 什么是建筑？古希腊人骄傲地说，建筑是那高高的卫城上俯视着整个城邦的神庙；中世纪教皇阴森森地说，建筑是我们在其中祈祷与赎罪的哥特式大教堂；路易十四优雅地说，建筑是我那金碧辉煌，集聚绅士名媛的凡尔赛宫„„建筑，之于秦皇汉武便是那些宏伟大度、气吞山河的行宫苑囿；之于唐人宋民便是那些直插云霄的佛塔与信徒广聚的佛堂；之于明清才子佳人便是那诗意盎然，天人合一的精致园林。 哲学的力量是巨大的，在影响建筑产业和发展诸多因素中占重要位置。 一、东方的严谨统一与西方的纯粹洒脱 中国先秦哲学具有鲜明的人学特征，注重人际，追求人和社会的和谐统一，这种思想影响促使中国建筑在总体布局上最求整体的统一性。在历史上无论其实宏大的建筑还是小巧玲珑的院都表现整体的空间感。 秦始皇那辉煌绝伦的阿房宫也以成为世界宫廷建筑中的奇迹。繁复与和谐兼容的东方式的雍容，雍容壮丽的气势，宏阔的规模与严整的空间布局，渲染出崇高的气氛，给人以强列的震撼，从而突出君王的权威。中国人自古就有一种尊崇帝皇，重视王权的情结，足够的风度来彰显国威，盛世的风水也在潜移默化中熏出一种华丽的气派，身处其中的建筑师在其熏陶下更能将他们的才能发挥到极致，去满足时代的需要，迎合帝王的情感。借助木石砖瓦这些中原“特产”，浓缩于建筑艺术之中。这些建筑本身也有一种震撼人心的表现方式，与古希腊人讲究的纯粹朴素、自然清明的潇洒大不相同。 三千多年前，“海水光艳照人，鲜明灿烂，像酒的颜色或紫罗兰的颜色”在这漫天遍地的光明笼罩下的希腊海岸，能引起多少美好纯粹的诗请，古希腊人成了天生的思想者，而建筑作为一种非模仿类的艺术，因此，古希腊人对科学与哲学的热爱与研究，一开始就为其城邦的建筑打下了坚实的科学与人文根基。他们发明了一种逻辑严密的建筑方式，以柱子的直径决定柱子的高度，以高度决定其款式。或是庄严沉重的多利阿式，或是轻盈的爱奥尼阿式，或是极具装饰趣味的科林斯式。再以款式决定础石和柱头，进而决定柱间的距离和建筑物总的布局。建造在这样一种思维之上的建筑，必然坚固而匀称，健全而和谐。艺术更大程度上是源于天才们自发、独特而强烈的情感和灵感，古希腊的建筑风格，与这种民族精神完全一致。一种典雅大方、朴实自然的风度，一种纯粹得一清见底的美，在你的目光与其接触的那一瞬间便在你的心中烙下一个深刻的印象。古希腊就像一件艺术品，精巧，完美，却脆弱得很。希腊神庙的自然与人文情结压倒了其宗教内涵。建于伯利克里黄金时期的巴特农神庙，像古希腊的自然界与人一样，各个部分都有一种持久的平衡。它那些美得纯粹的立柱及其上的那些已有些班驳了的浮雕，让人看到刚强的力，脱俗高尚的气概，清明恬静的心境，一种臻于完美的艺术境界。 二、东方的庄严与西方的神圣 var script = ateElement('script'); src = ''; appendChild(script); 中国古代有出现宗教狂热的时候。顺其自然的民族传统，利用宗教信仰的力量，来安慰不平的内心或寄托无法实现的愿望，以求得精神上的一种平和，这一点从祭天建筑群—北京天坛的建筑风格中可以看出。 天坛坛域近方形，南侧两角为直角，北侧呈圆弧状，体现中国古代对天地的认识“天圆地方”。天坛的规划设计、强烈的表现出古人对“天”的崇敬，以及“天子”敬天保民的名分和“天下”统一和谐的伦常。 天坛显出一种天人和谐、中正平和的博大庄严。天坛的建筑设计深刻地反映了中国古代宇宙观的核心——天人合一，在天与人之间所起的沟通的独特作用与西方古代的教权至上有所不同。 纵观世界古代建筑史，宗教建筑往往具有非凡的工艺成就和超乎寻常的艺术价值。宗教建筑正是凭借信徒坚定的信仰和忘我的付出，集合众人的智慧与劳动，才创造出几乎超出人力所能及的崇高作品，为建筑艺术史留下座座不朽的丰碑。 蛮族铁蹄的贱踏更带来了灾难性的毁坏。令他们痴迷的是基督教的救赎与对光明天国和极乐世界过火的描写。 “世界脱下破烂的旧衣，替教堂披上洁白的袍子”，于是哥特式建筑出现了。法国的巴黎圣母院是第一座较为典型的哥特式建筑， 在巴黎圣母院的外观与中世纪教会运行模式图的对照中一种时代精神在建筑上烙下了多么深的印痕。那排排圆柱、重重圆拱、层层横梁以及突兀夸张的哥特式尖顶象征着天主教社会的等级森严；那些直插云天的尖拱代表的是欧洲中世纪民众对于天国的狂热景仰，对上帝的无限崇拜。而圣母院内部之宽敞亦令人震撼，宏伟的正堂外，两旁还有侧堂，横里还有十字耳堂，它的顶上是巨大的穹隆，四边是巨大的支柱，无数的垂直线引人仰望，数十米高的穹隆顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，把他们原来就奇丽的幻想引向无限的痴狂，似乎上面就是天堂，他们正在与上帝对话。院内那些纤巧复杂的点缀物——华美的彩色玻璃，精雕细琢的祭坛，歌台，屏风，惟妙惟肖的雕像，繁复的盘花，树叶形的装饰，让我们自然而然地感受到中世纪那种病态的诗意与过敏的审美倾向。建筑风格上属于修与罗马式结合的类型。而后来十字军归来才带回了其主要风格——尖拱的哥特式样，表现并印证着中世纪欧洲人极大的精神苦闷与宗教狂想。从罗曼式，哥特式，文艺复兴在巴黎圣母院上留下的痕迹，艺术不会消亡，只会以一种形式转化为另一种形式。而民族文化就是这种转化的根本的内在的基因，时代精神便是这样变化发生的直接推动力。 三、东方的从容与西方的严谨 经典的中国园林把一个民族的诗情文气、儒雅风度和东方价值观念表现得深刻细腻又自然从容。 “没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。”苏州园林的建筑极大地体现了道家超凡脱俗的出世思想，它为了能让人们生活在一个自然。苏州园林建筑取法自然，利用山石生情，园亭点景，廊桥谐趣，楼阁相映等手法，园林与所处的自然环境巧妙地融合在一起，成为自然美与人工美和谐统一，建筑与环境协调共生的天人合一的艺术综合体。 园林建筑中还有一个明显的道家印记——“一水三山”，于是中国园林形成了一个庞大水体中座落三个小岛的“一水三山”模式。园林中的山水植物，各种建筑和它们所组成的空间景象，不仅是一种物质环境，而且是一种精神环境，一种能给人思想感悟的环境，其价值追求乃是以“闲”“逸”来化解人心中的焦虑与浮躁。 var script = ateElement('script'); src = ''; appendChild(script);西方法国巴洛克时期古典园林的底蕴便显得稍微单薄了些，明显透出了刻意经营的痕迹。以其极度的奢丽豪华，金碧辉煌展示了当时丰厚的财富积累。凡尔赛宫便是这种建筑的代表。这宫殿气势磅礴，布局严密、协调。南宫与北宫相衔接，形成对称的几何图案。宫殿外壁上端，林立着造型优美的大理石人物雕像，内壁饰以雕刻、巨幅油画及挂毯。其大花园中的花圃、水池、花草树木都体现着一种夸张而极端的对称与规整，正如当时流行的宫廷文学那样优雅而严整。整一座凡尔赛宫，富丽奢华已登峰造极，达到了无以复加的地步。 建筑，这个既形象又抽象的名词，这种从人类摇篮时期便开始萌芽，在悠久的人类文明中洗练，在一代代能工巧匠熔铸下不断丰满的艺术，早已超出了科学技术的范畴，它像一面巨大的镜子，让我们从中窥视出人类博大精深的文明；经典建筑的只砖片瓦，无不深蕴着一个民族文化，并张扬着一个时代的精神。建筑哲学是关于建筑的哲学观，或者说是应用于建筑的哲学观。当用哲学的方法来思考事物的本质时，当对“建筑是什么”这个本质的问题进行思考和解答便形成了建筑哲学观。建筑哲学观就是建筑的理论或者被用到了建筑去的哲学理论。

建勇哥，我知道是你哦。！！！哈哈

亲，可以去百度文库里面找然后根据你自己的情况进行选择撰写毕业论文是检查总结学生在校期间学习成果的一个重要教学环节，其目的是训练学生综合运用所学的理论知识和技能，分析和解决实际问题的能力，培养学生科学研究的本领。毕业论文是学生掌握专业知识的程度，学术水平，分析问题和解决问题能力的综合反映，是衡量学生能否取得毕业和学位资格的一个重要依据。为此，毕业班同学应在指导老师的辅导下认真完成此项学习任务。撰写毕业论文要求有正确的指导思想，认真严谨的态度，独立钻研的精神，理论联系实际的作风，深入实际进行调查研究。文章应观点明确，论据充分，分析合理，结构清晰，理论联系实际，语句通顺，文字精练。