大学语文论文5000字开头的作用

大学语文论文5000字开头的作用

开头:设置悬念，埋下伏笔，引出下文结尾:总结全文，与开头相呼应（首尾呼应）

议论文开头作用： 激发读者阅读兴趣引出中心论点或论题作为事实论据，证明中心论点作为道理论据，证明中心论点引起读者的关注与思考引出下文论述

季老师微课：议论文的花式教学

开头，渲染气氛，埋下伏笔，点名主旨，为下文做铺垫；结尾，总结全文，呼应开头，点名题意，深化或者生化主旨，含蓄委婉，发人深思

小学语文论文5000字开头的作用

季老师微课：议论文的花式教学

议论文的开头部分也是其绪论部分，这个部分有领起全文的作用。议论文的开头根据内容的不同，表现形式也各有区别，而且是多种多样的。从内容上说，有开门见山提出中心论点，有的概括议论范围，有的交待写作目的，有的摆出反驳的错误观点。从表达形式上说，有的用设问开头，有的用事例开头，有的引用名言名句开头，有的以历史典故开头等等。有的单用一种，有的几种并用。但不管用什么方式开头应该“一题到手，如射之有鹄，能者一箭中，不能者千万箭不能中。能之精者，正中其心；次者中其心之半；再次者，与鹄距离不远；其下焉者，则旁穿杂出，而无可捉摸焉。”可见，最好的开头以一箭“正中其心”为上。清人李渔也说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”绪论部分都写得比较简单，只要能在开头部分提出要议论的问题，回答“是什么”，就可以转入正文。 开头通常有三种形式：正向式。先说与论点有关的话，为观点的提出打下基础（创造是人类进步的阶梯，是人类文明发展源泉），然后，提出论点（因此，我们要培养创造能力）。 引言式。先引名言（人生最大的聪明是有自知之明），再进行解释（此话很有道理。自知之明是一个人成才的必要条件），最后提出论点（人贵有自知之明）。 设问式。一问（天下事有难易乎？），一答（为之，则难者亦易矣——从正面答。不为，则易者亦难矣——从反面答）。

①论题同中心论点不是同一个概念。我不明白你老师怎么想的。②根据我的考试经验，总结如下。③引起读者的阅读兴趣，引发读者的思考；④为中心论点提供论据，有力的证明了……的观点；⑤自然引出下文的论述；⑥答案无非不是内容作用+结构作用的总括。告诉你一个小秘密哦回答标题的作用或是分析任何一个字或是语段时都可以用这种方法~很管用哦~

议论文开头作用： 激发读者阅读兴趣引出中心论点或论题作为事实论据，证明中心论点作为道理论据，证明中心论点引起读者的关注与思考引出下文论述议论文的结构：（1） 总分式：总——分。分——总。总分总。（2）并列式（3）递进式议论文中心论点的形式要求：是完整的句子，有明确的判断，不能用疑问句，反问句要改成陈述句，不能用比喻、拟人，往往有明确的主语。议论文某两段不能调换的理由：先答两段分别论述了xx，这两段是递进关系，或者这两段的顺序与上一段中xx的顺序句相对应。怎样写议论文：提出问题（提出论点或论题）分析问题（证明论点）解决问题（总结论点）中心论点是如何提出的？首先给XX下定义，明确什么是XX，然后引用名言论证XX的重要性，在此基础上，就文章特点提出中心论点。

汉语言文学论文5000字开头的作用

汉语言文学的先来确定一个题目按照你的要求来完成

不知你是需要什么题目的呢。 我有原创论文 网上找不到。原创作品 整套 需要 可以用户名 有联系方式

晕 你都这时候才想起来写啊 你写什么方面的啊？

汉语言文学专业本科教育改革的可行之路 根据人才培养新规格，调整教学计划依据当代人才培养新规格及当前和未来的就业形势，我们必须对本科教学计划的内容作实质性的调整一是真正实施学分管理体制，强化学分、学位理念，淡化修业年限和学历意识允许学生只要拿到了足够的学分就可以提前毕业或推迟毕业，这样有利于学生根据自身条件和家庭情况做出适当的选择，既鼓励那些特别优秀的学生及早成才，同时又使那些学习勤奋刻苦但家境贫寒的学生在弹性机制下获得边学习边工作的机会，缓解一部分经济压力 尽管这会增加教学管理工作和学生管理工作的成本，但这却是新的人才培养规格所要求的二是增设创新学分，鼓励学生在校期间进行文学艺术创作和发表论文这样可以促使那些拔尖人才脱颖而出三是加重对传统文化和外语、计算机等课程所占学分的比重，这对塑造健康人格和培养社会适应能力将起到非常重要的作用四是在注重专业基础学习的同时，突现实践性强的教学环节像读书报告、学年论文、毕业论文、专业调查等都应该纳入正常的考核范围，应该与期末考试那种"终结式考核"方式结合起来，并予以同等对待五是根据当代就业新形势，提前开展毕业论文的准备工作，我们认为在大三下学期就可以进行选题、资料积累和导师选择工作了这样一来，那种毕业论文质量不高的现象可望有所改善 按照时代提出的新要求，完善课程设置根据新时代对汉语言文学专业人才的知识和能力要求，我们必须更新教学内容，完善课程设置首先，我们应改革课程体系现有的汉语言文学专业课程，通常由公修课、专业课(含基础课、限选课和任选课)和实践课三个部分构成粗粗一看，这种课程设置在大的框架方面并无任何不妥，但是其中却蕴涵着重专业、轻素质，厚基础、轻应用的弊端因此，我们建议将课程的板块构成改为综合公修课程(如大学英语、体育、两课等)、文理基础课程(如自然科学简史、当代科技概观、中国古代经典著作精读等)、专业课程(含基础课、限选课、任选课)、毕业实践课程(主要为论文写作和专业实习)等四部分组合;建议学分比例设置为3∶5∶5∶其次，我们要完善选修课程设置选修课是专业课程中最能体现教育改革观念和学科发展趋势的课程部分，限选课一般说来可动的空间不大，但任选课却有很大的可塑性，因此我们应该严把课程设置和开设门坎，既不因人设课，也不因人撤课，采取按课群设置，适时增加应用型课程分量的举措，并保持课群的相对稳定性 最后，我们要给新学科预留课程空间对于那些与专业相关的新学科，我们应在每次修订教学计划时，保留2~3门新开选修课程，使诸如"文艺生态学"、"网络文学"、"影像文化"、"广告语言学"等一些课程有迅速进入课堂的机会与此同时，我们还要认真研究中学语文和大学课程之间的衔接，研究本专业各课群之间的互补与衔接，避免课程简单重复更为重要的是，我们必须将"双语课程"纳入正常教学体系之中，以增强学生的外语能力，适应本专业对外交流的需要 适应当代大学生的需要，改进教育教学方法依据现代教育理念，改进教学方法也是本专业教育改革的题中应有之义一要变过去那种满堂灌的教学方式为教与学双向互动的方式在教学过程中，我们必须改变过去那种灌输式的教学方式，采取讲授、引导、讨论相结合的教学方法，积极发挥教师作为教学主体，学生作为学习主体的双向互动功能，在教学过程中引导学生发现问题、分析问题、讨论问题，直至最后解决问题有些比较容易的章节甚至可以组织学生自主教学，以增加他们学习的兴趣，培养他们的表达能力和应变能力二要适当地运用多媒体教学，进行现代化教学改革教师在教学过程中，应根据教学内容适时适度地采用多媒体教学，将知识性、形象性、趣味性和信息的密集性融为一体 三要以情景教学的方法进行教学在有些课程的教学中，我们还可以就语言和文学中的热点问题，设置一定的情景，引导他们参与讨论、分析和评价，使他们的心理、思维、想象、表达、普通话等综合素质和能力都能在这一过程中得到较大的提高 依据系统、科学的原则，确立考核评估新标准一要改善考核方式如前所述，传统教育采取的期末考试定终身的"终结式"考核评估方式，已经严重滞后于教育理念的变革，它虽然操作起来简便易行，但却因其固有的僵化模式，并不能真正检测出学生的实际水平，而且容易导致学生在考试时产生投机的心理，平时不认真学习，单靠考前临时突击达到考试过关的目的我们应采用"质量标准多样化"的21世纪中国高等教育质量评价标准，重视对"过程"的全面考察，将平时成绩、期末成绩、创新成绩结合起来进行综合评价，提高平时成绩的比重，并制定切实可行的标准便于教师评分时进行科学、简便的操作，避免印象分、人情分等不良现象的出现建议将平时分提高到50%，其中25%为书面作业分，25%为问答、讨论、辩论分，同时对期末考试的内容严把质量关，加大对知识运用题目的考核力度二要改善学分结构，通过学分结构体现人才评价新理念建议将考核学分内容设置为必修课学分、选修课学分、活动课学分、专业实习课学分四大块，必修课和必选课的学分设定为一个基数如总学分为100分，必修课、必选课的学分设定为60分，实习成绩设定为10分，85分为及格分，选修课一门1学分，特长课一门2学分那么，剩下的15个以上的学分，可供学生自由选择，既可以通过选修课获得，也可以通过发表文学作品、发表科研论文获得，还可以通过参加各种活动以荣誉奖励的方式获得这种考评方式将改善目前人才评价不合理的方式，使学生的创造性和综合能力获得充分肯定 立足教育新理念，改革教师管理制度实施本科教育改革在很大程度上还要依赖教育教学主体---教师来完成，因此我们必须改革教师管理制度一要改变过去那种重科研、轻教学的传统做法，对教学一线的任课教师，实行教学、科研并重的办法，使其各占年度工作考核成绩的50%，刺激教师提高教学科研水平二要改变过去那种只看重学历，轻视能力的做法，将学历和能力并重，同时更看重能力，使真正有能力的人活出滋味三要对任课教师制定新的考评办法，对教师的业绩考核，可以采取听取所在班级学生、同专业教师、教学专家意见的方法，结合科研成果，将考核结果纳入教师的评优、评先、工资晋升、职称评聘等项目中去四要关心教师的继续教育问题，对各种职称段，各种年龄段的教师都要纳入继续教育计划，着重加强专业知识更新和教育理念转化方面的培训，使之成为业务素质高，又了解学生思想实际和心理发展动态的专家 来自:标准论文网，原文:

小学语文教学论文5000字开头的作用

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小学语文教育的价值向度语文论文 论文作者：佚名 论文来源：不详 论文发布时间：2006-6-16 17:26:37 论文发布人：chjchjchj 语文学科学什么，这个问题长期困扰着语文教师。《 全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）（以下简称《课程标准》 ）指出：“语文课程应指导学生正确地理解和应用祖国语文， 丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”是“祖国语文”而非“ 祖国语言”，措词异乎寻常，耐人寻味。 或许是为避免人们对语文教学目的，任务理解的以概偏全， 抑或是为平息在“语文”涵义的意见纷争而作出选择。 的确用心良苦。然而，语文作为一门课程名称， 它代表的是对学生进行祖国语言教育的课程。按叶圣陶先生的解说， 为口头语言和书面语言的统称。语文又是母语教育课程， 其本质属性就决定了语文课程的性质与价值取向。因此， 对语文本质的认识，直接影响到教学目标的预设， 学习方式的选择以及教学效能的大小。 一 把握语文本质，明确价值向度 辨析语文的本质 对语文本质问题，自古就有“文道之争” ，或是只强调语言的工具性——语言形式，忽略语言所载的文化， 思想内容和思维过程；或是只突出思想内容，而忽略了语言形式。“ 文”“道”有机结合，曾是小学语文教学的基本规律， 在阅读中热衷于课文内容分析， 将理解课文主要内容当作语文课的主要目标， 整个教学过程基本是围绕着课文内容理解来进行， 即强调文本内容的“意化”过程，因文阐道，因道悟文，相得益漳。 现代语文教育中转变为“工具性和思想性” 。提出；“语文不仅具有工具性而且有很强的思想性” 语文教学通过语言文字这一载体实现知识性，思想性双重教学目标， 突出的是语言和思维、思想的统一，即思维的发展促进语言的发展， 语言的发展又促进思维的发展。 在新一轮语文课程改革的今天，又演化为“工具性和人文性的统一” ，语文教育不仅仅是语言文字的“形式”教育，更是民族文化、 民族精神的“实质”教育， 既要打好语文学习的基础又重视语文的熏陶作用。这里，突出“ 语言这个工具 不仅是文化的载体，还是意识思维、心灵、人格的组成部分” ，对语文学科的完整性千万不能阉割。 《课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具， 是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一， 是语文课程的基本特点” 。因此，在教学中， 我们必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点， 使学生获得基本的语文素养。要想达到目的， 目前最具本色又最有实效的方法就是“读”。通过读， 让学生接触文中哪些生疏而精炼的语言， 不知不觉地吸纳与发展语言，形成良好地语感，培养基本的听、说、 读、写能力，通过读，让学生将范文的语言内化为自己的语言， 积累大量的，美的语言材料和感性认识， 加宽加厚文化底蕴和人文素养，为自己提供一片寻找自我， 发展自我的广阔天地；通过读， 让学生对文学作品反复吟咏中体会美，懂得美；通过读， 让学生多感官参与，多角度接受语言材料的全息刺激， 以培养语言想象力，激发学生的创造潜力。 从《课程标准》核心理念看语文教育价值向度 工具性和人文性都是语文的基本属性，工具性和人为性的统一， 正体现了语言的性质。语文是一门基础工具学科， 工具性表现在再认知上，同时也体现在表情达意上， 体现在发展学生的情思和人格培养上。因为语言是交际工具， 是表达思想感情，交流思想感情，传递文化的工具， 学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具， 语文教学的首先任务就是教会学生使用语言。 人文性突出了语文教学以人为本文化性。《课程标准》指出：“ 语文是人类文化的重要组成部分， 其对人们精神领域的影响是深广的。 因此应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。” 那么，用什么去影响并感染学生？毫无疑问，主要凭借的是课文， 是课文的字里行间蕴涵着的深刻的人文内涵。 而这种内涵是要靠教师去深入地领会并挖掘的。 我们固然要提倡创新，但不可忘记“求真”永远是“求新”的基础； 我们固然要尊重学生独特的体会， 但不可忘记尊重决不意味着肯定错误（包括有较大偏差的） 理解和感受。 语文可以传承文化，可以传达社会价值观， 从而维系社会的正常运转， 所谓语文课程的人文性是指语文学习过程是人实现自我成长的过程， 激发人创造力与生命力的过程。 “工具性和人文性的统一”就是既要打好语文学习的基础， 又重视语文的熏陶感染作用，同时语文学习极具个性化， 对阅读材料的理解往往又是多元的，常言说“ 有一千个读者就有一千个哈姆雷特”， 因此尊重学生的个人感受和独特体验， 鼓励学生发表富有个性的见解，这是提高语文能力的需要， 也是形成良好个性，激活创造力的需要， 也就是说语文教学着眼于语文形式，语言所载负的人文思想、 情感内涵，是寓于语言之中，必须寓教于文，在理解、 感悟语言的同时接受文化、情感的陶冶。 科学整合“三个维度”目标，促进语文素养的全面提升 新课程以“为了每一个学生的发展”为基本的价值取向， 作为课程价值具体化的课程目标随之而建。理清“三个维度” 目标的关系和抓住核心， 语文教育就不会陷入不知道学什么的茫然和困惑的尴尬境地。 力求“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观” 三个维度目标的和谐统一，以促进学生的全面发展， 这是新课程目标制定的突出特点，也是课程改革的一大亮点。《 课程标准》十项总目标，1—4项侧重于“ 情感态度价值观”的目标，兼有“过程方法”的目标， 第五项侧重于“过程方法”的目标，后五项分别从汉语拼音、 识字写字、阅读写作、口语交际、 使用工具书与搜索处理信息五个方面制定了具体的语文能力目标， 侧重于“知识与能力”这个维度，第10项“ 初步具备搜集和处理信息的能力”从能力方面提出新要求。 参考资料： 中国教育资源网求采纳

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大学语文论文5000字开头的作者

完整的作者简介包括作者的基本信息(姓名、出生年、性别、民族、籍贯/出生地)、简历信息(职称、学位、简历、研究方向等)和联系信息(电话、传真、电子信箱等)三部分，其中基本信息是必需的。对文章的主要作者可按以下顺序刊出其简介： 姓名(出生年－)、性别(民族——汉族可省略)、籍贯、职称、学位、简历、研究方向(籍贯以后各项任选)及电话、传真、电子信箱等信息。在简介前加“作者简介：”作为标志

陈玉，女，河北邯郸人，1996年毕业于四川大学中文系汉语史专业，获文学硕士学位。先后在秦皇岛日报、新华社从事新闻采编工作，采写各类新闻作品约100万字，获国家、省部、市级新闻奖30多项，历任记者、主任记者。2006年4月调至燕山大学文法学院广播电视新闻学专业任教，承担传播学、新闻评论学、高级新闻写作等主干课程，研究方向为新闻传播理论、新闻业务，现为该专业负责人，并兼任河北省新闻传播教育学会副会长，是中国传播学会会员、河北省影视艺术家协会会员。王清学，笔名清雪、青雪。黑龙江安达人。1989年毕业于西北大学中文系。1971年参加工作，历任大庆石化总厂工人，大庆市文联创作员，一级编剧。1974年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。现为燕山大学文法学院教授。 从事中国现当代文学、外国文学、佛学等研究，在《文艺评论》、《南方文坛》、《名作欣赏》等发表论文40多篇，在百花文艺出版社等出版著作5部，承担项目2项，获得校级以上奖励、荣誉3次。

1、简介2、从事的事业3、特长4、贡献5、作品例子：司晶，女，黑龙江齐齐哈尔人，福源心理咨询所所长，北京SJS（司晶学堂）家庭教练。出生9个月时患麻痹症，周身瘫痪仅左手健全，经70余次大小手术，靠体内3根钢棍和5根钢丝支撑身躯。童年时期被寄养在落后的农村，饱受歧视、欺凌和折磨。 司晶数十年来，以体验各种痛苦为代价，以超人的毅力全身心地奉献于他人和社会。她从事义务心理咨询20年，拖着病残的身躯走遍全国30多个城市，巡回演讲400余场，帮助无数 迷茫困惑的人找回了自我，振作了精神，坚定了信念。 司晶17岁时从糊在墙上的旧报纸认识第一个字，仅两个月就读懂长篇小说，靠自学获两所高校的文凭。她一生笔耕不辍，聘为多家刊物的专栏主持人。曾3次登上北大讲坛，其演讲被北大师生评为“北大最震憾人心的演讲”。 司晶深受苦难却洞察大千世界，救助芸芸众生。被誉为“精神巨人”、“心灵天使”、“真善美的化身”。并被评为黑龙江省十大女杰、十大杰出青年、全国精神文明建设先进人物。

伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些…… 田园牧歌中的现实主义者 《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客，带着故乡的趣事，捕鸟、拾贝壳、守西瓜地，以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》，那么一群天真烂漫的孩子，兀自划了船去看戏，“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄，和咿咿呀呀地旦角的哼唱，归来时偷煮豆的欢晌，都成为我们回忆中的美景。 鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景，却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调，这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析，这是我很久以后再读先生作品的体会，继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。 《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，是之中少有的童话般的文字，也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑，都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感，这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束，给人一种回忆的阶段性与模糊感，带着无法挽回的忧伤继续行走，在回望与现实中，反而更突显了生命存在悲哀，这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现，他是一个“感得全人间世，而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人，不承认历史发展，社会形态，他拒绝了永恒，否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”，制造了空前的现实感与孤立姿态，这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜，把人置于虚无的境界，推向绝望的极致。 《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合，令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性，浓郁、强烈的抒情性，使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中，田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭，“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家，这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿，而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识，在人们被乡村美丽深深打动的同时，不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性，它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀，他“描写现实世界与童年经历的分裂对立，表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落，以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”，实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界，与《祝福》、《社戏》中的“我”一样，鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的，它是对现实的一种永恒的拯救，关照现实对立的想象，以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生，极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义，不同于直接的白描，正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片，从“离乡”到“作怀乡梦”，“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开，而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程，剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉，是折射后更为苦痛的现实。 中学语文课本里的《社戏》并非原文的全部，而这种删节或许正引导和规定了更多的人对小说原作的理解