关于中外文化交流的议论文素材初中

关于中外文化交流的议论文素材初中

一，对比古代西方文明和中华文明的影响范围。注意：当时亚欧大陆北方几乎是无人区，不存在文明看地图，中原王朝的影响范围比罗马大了四倍左右，中国人口比罗马也要多四五倍。同时，汉朝已经建立中央集权国家，中央朝廷直接管到县一级。古代的县人口很少的。汉朝的文明发展程度远远高于罗马。罗马帝国对地方的管理，类似于中国的土司制度，并非中央集权。二，对比中国和欧洲的纬度。请注意以上两幅图中北纬四十度所经过的地区。两幅图绘到一起就是：北纬40度经过欧洲的西班牙、意大利、希腊的北部，与中国的长城基本处在同一条线上。哈尔滨与威尼斯基本处于同一纬度。北纬50度经过英国南部、德国北部、波兰、白罗斯，与中国东北的漠河在同一条纬线上。长城是农耕和游牧地区的分界线，与400毫米等降水量线重合。古代长城以北能养活的人口数量很少。漠河是中国最北的地区，冬季最寒冷，古代人迹罕至。欧洲这边由于纬度太高，在古罗马时期，只有地中海沿岸是适合人类生存发展的。但生产的粮食和养活的人口也很少。与同时代的中国根本没法比，至少五倍以上的差距。地中海沿岸本来面积就小，山多地少，能和华北平原、渭河平原、长江中下游平原比农业生产吗？简言之，古代欧洲只有地中海地区是适合人类生存的，能产生高级文明。温带海洋性气候地区在古代不适合人类生存，因为只能种植牧草，不适合生产粮食。斯堪的纳维亚半岛和东欧内部地区就更不适合人类生存了。三，中华文明和西方文明的产生年代。中华文明在春秋战国时期就已经达到了高度文明时期。在汉朝中华文明基本定型。政治上是中央集权制加郡县制，经济是小农经济。文化上，文字早已经成熟，文学作品无数。长平之战的参战人数、后勤人数比拿破仑战争的人数还多。西方在16世纪差不多才达到中国战国末期的发展水平。西方人喜欢把历史追溯到古希腊时期。类似于夏商周的王族把祖先追溯到炎帝黄帝那里，虚幻的成分太多。这是典型的把传说当历史。莎士比亚（1564－1616年）是英国历史上第一位用英文写作的著名作家。1517年马丁路德发表“九十五条论纲”是德国人首次把《圣经》翻译成德语。欧洲的信史是从14至16世纪的文艺复兴开始的，文艺复兴从地中海沿岸的意大利城邦开始，逐步扩展到欧洲其他地区。欧洲文明（西方文明）就是从这个时候开始形成的。随后经过宗教改革，地理大发现，开辟殖民地，靠着殖民掠夺积累的财富，欧洲列强完成了政治、经济、文化制度的建构，欧洲文明才最终形成。欧洲是天生的近代文明。靠着吸收其他文明的文化成果，迅速过渡到近代。就和日本学习唐朝，迅速过渡到封建时代是一样的。15至19世纪是欧洲发展最快的时期，也是欧洲文明最终定型的时期。四，越早的发明越重要和伟大。我们要明白一个最简单的基本道理：早期人类发明比近现代人类发明更重要，更伟大。越早的发明难度也更大，也越伟大。人类起源于200万年前，其中99%的时间属于旧石器时代。人类祖先当年学会使用石器，使用天然火，这是人类最伟大的发明。旧石器时代的人发明和改进一件石器，可能需要几万年。但你决不能说原始人改进一件石器的重要性不如苹果手机更新换代。新石器时代大约有一万多年。人类可以磨制更多石器，发明了钻木取火、陶器制作法，农业和畜牧业产生。然后人类进入青铜时代和铁器时代。中国人的祖先发明了养蚕、制作瓷器、发明文字以及“四大发明”等。西方人从祖先那里继承的文化技术其实很少，大部分文化是从西亚、北非、东亚学去的。这其中，中国才是整个亚欧大陆的文明制高点。欧洲人所称颂的古希腊只是个幌子而已。总结：在古代，中华文明疆域和人口数量都远远超过亚欧大陆其他文明，占了亚欧大陆的一半还多。大量的出土文物证明，中国人在古代的发明创造也比其他文明的总和还要多。对人类的贡献不言而喻。而欧洲大部分地区在古代根本不适合人类生存。文明程度很低。比中东地区的文明都差很多，跟中华文明根本没法比。近代欧洲崛起时是整个亚欧大陆的发展结果，而不是欧洲人独创。人类的发展是一场“接力赛”，中华文明、伊斯兰文明等文明完成了前几棒，欧洲列强只是接棒完成了最后一棒而已。

《中西文化交流史论》是何兆武先生的著作，主要讲述了明清之际中西文化的交流，天主教传入中国和它与中国传统文化的碰撞冲突；从多方面讲述了明清之际的西学东来做出实事求是的评价；讲述了清代前期，西学在中国的发展和中国传统文化对西方世界的影响；讲述了在旧制度前期，法国发现中国文化的历程，以及中国传统文化对法国文化的影响；等等。 　 　　清代前期，西学在中国的传播可谓一波三折，受到多方挑战。相较于印度佛教在中国顺利的开枝散叶，西方在中国的传教事业则显得步履维艰。传教事业的范围相当狭小，最初，由利玛窦奠定的耶稣会传教事业仅局限于宫廷内部，且受到诸多顽固势力的抵制，迫害传教士的教案层出不穷。在杨光先案中，监正杨光先甚至歇斯底里的提出“宁可使中原无好历法，不可使中夏有西洋人”。这是当时不少顽固士人对西学的态度。面对自身利益受到威胁的状况，以及骨子里的狂妄自大，他们将是非观念弃之一旁，对西学的先进与否置若罔闻。虽然这些执迷不悟的做法减缓了西学在中国传播的速度，甚至西学的传入曾一度中断，但是西学在中国仍然充满了生机，促进了中国近代化的进程。 　 　　相较于部分冥顽不灵的士人对西学的极端否定态度，清代初期，一部分开明人士对西学的态度则显得公正理智。他们没有顽固势力的夜郎自大，而是抱着“欲求超胜，必先会通”的态度，学习西方先进文化。他们学贯中西，在研究西学的基础上，对中国传统文化进行改进和完善。虽然西方传教士带来的文化知识带有封建神学色彩，一度使中国学者对西方某些文化领域百思不解，莫知所从，但是，中国学者仍然凭着超人的毅力和决心，苦心研究西方文化。最终，皇天不负有心人，他们取得了辉煌的成绩，研究出一项项振奋人心的科研成果，创制出一部部影响深远的著作，促进了中国的觉醒和近代化进程。 　 　　当然，文化只有历经磨难，才能确定其是否能与时俱进，源远流长。优秀的文化经得起优胜劣汰的考验，正如华夏文明流过五千年的长河，经过岁月的沉浸，依然讫立于东方之巅，享誉世界。

1、中外文明交流互鉴例子有：玄奘取经，鉴真东渡。2、玄奘取经讲述了唐代高僧玄奘远赴西天（印度）取经的故事。在近1400年前，这位中国僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。在中国译经史上，玄奘结束了一个旧时代，开辟了一个新时代。玄奘的翻译工作，在中印文化交流史上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。3、鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。讲述了鉴真大师历经磨难、矢志不渝、东渡扶桑的故事。六次东渡，五次失败，历尽坎坷，终于在第六次东渡成功，达到弘扬佛法的目的。颂扬了中日两国人民一衣带水的传统友谊，讴歌了鉴真大师传播交流中华文明的功绩，为人类和平、文明和进步所做出的重要贡献。

关于中外文化交流的议论文素材

以中外文化交流为主题的话题作文，那么你就要以中国的文化和外国文化的主要异同来进行阐述

日本，朝鲜等继承了中国的儒家文化，有的地方，他们比中国还中国成吉思汗， 人类帝王的功劳:虽然当初的成吉思汗从未接受过物质文明的熏染，竟能为那么多 的民族建立了切实可行的典章，维持大半个世界的和平与秩序。信使可以纵横50个 经度，一个少女怀一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国，使得东西交流为之畅 通，欧亚文化为之交流，这是人类之间最广大而开放的一次文化交流。从此，中国 的创造发明如火药、纸币、驿站制度等输出到西方，西方的药品、织造品、天文历 法等也输入了中国。这也是为什么后来独立出来的元朝科技发达的重要原因。毛泽东的鞍钢宪法在日本的腾飞中作用很大近年的，就是孙子兵法和中庸之道在西方和日本等新利用鉴真东渡 唐玄宗时鉴真六次东渡日本，加强了中日文化交流马可波罗来华 意大利人马可波罗来华，加强了中欧的联系玄奘取经 加强了中国人对古印度的了解丝绸之路 传播了中国的科技文化，也带来了其他文明郑和下西洋 加强了中国同西洋各国之间的联系

以中外文化交流为主题的作文写1500字，我觉得这个可以写，全球贸易经济，或者写中外合作的一些材料

日本，朝鲜等继承了中国的儒家文化，有的地方，他们比中国还中国 成吉思汗， 人类帝王的功劳: 虽然当初的成吉思汗从未接受过物质文明的熏染，竟能为那么多 的民族建立了切实可行的典章，维持大半个世界的和平与秩序。信使可以纵横50个 经度，一个少女怀一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国，使得东西交流为之畅 通，欧亚文化为之交流，这是人类之间最广大而开放的一次文化交流。从此，中国 的创造发明如火药、纸币、驿站制度等输出到西方，西方的药品、织造品、天文历 法等也输入了中国。这也是为什么后来独立出来的元朝科技发达的重要原因。毛泽东的鞍钢宪法在日本的腾飞中作用很大 近年的，就是孙子兵法和中庸之道在西方和日本等新利用鉴真东渡 唐玄宗时鉴真六次东渡日本，加强了中日文化交流 马可波罗来华 意大利人马可波罗来华，加强了中欧的联系 玄奘取经 加强了中国人对古印度的了解 丝绸之路 传播了中国的科技文化，也带来了其他文明 郑和下西洋 加强了中国同西洋各国之间的联系

中外文化交流的议论文素材初中

《中西文化交流史论》是何兆武先生的著作，主要讲述了明清之际中西文化的交流，天主教传入中国和它与中国传统文化的碰撞冲突；从多方面讲述了明清之际的西学东来做出实事求是的评价；讲述了清代前期，西学在中国的发展和中国传统文化对西方世界的影响；讲述了在旧制度前期，法国发现中国文化的历程，以及中国传统文化对法国文化的影响；等等。 　 　　清代前期，西学在中国的传播可谓一波三折，受到多方挑战。相较于印度佛教在中国顺利的开枝散叶，西方在中国的传教事业则显得步履维艰。传教事业的范围相当狭小，最初，由利玛窦奠定的耶稣会传教事业仅局限于宫廷内部，且受到诸多顽固势力的抵制，迫害传教士的教案层出不穷。在杨光先案中，监正杨光先甚至歇斯底里的提出“宁可使中原无好历法，不可使中夏有西洋人”。这是当时不少顽固士人对西学的态度。面对自身利益受到威胁的状况，以及骨子里的狂妄自大，他们将是非观念弃之一旁，对西学的先进与否置若罔闻。虽然这些执迷不悟的做法减缓了西学在中国传播的速度，甚至西学的传入曾一度中断，但是西学在中国仍然充满了生机，促进了中国近代化的进程。 　 　　相较于部分冥顽不灵的士人对西学的极端否定态度，清代初期，一部分开明人士对西学的态度则显得公正理智。他们没有顽固势力的夜郎自大，而是抱着“欲求超胜，必先会通”的态度，学习西方先进文化。他们学贯中西，在研究西学的基础上，对中国传统文化进行改进和完善。虽然西方传教士带来的文化知识带有封建神学色彩，一度使中国学者对西方某些文化领域百思不解，莫知所从，但是，中国学者仍然凭着超人的毅力和决心，苦心研究西方文化。最终，皇天不负有心人，他们取得了辉煌的成绩，研究出一项项振奋人心的科研成果，创制出一部部影响深远的著作，促进了中国的觉醒和近代化进程。 　 　　当然，文化只有历经磨难，才能确定其是否能与时俱进，源远流长。优秀的文化经得起优胜劣汰的考验，正如华夏文明流过五千年的长河，经过岁月的沉浸，依然讫立于东方之巅，享誉世界。

回望交流的主体，那还就是两国互相学习

语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。　　在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。　　西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。　　我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。　　文化的不同带来价值观念的在不相同。中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。　　同样的一件事物，不同的文化背影，看法大相径庭。中国人蔑视狗，因而有“走狗”“狗腿子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。而在西方国家，人们则欣赏狗的勇敢和忠诚，对狗的赞誉也屡见不鲜，并把人比作狗。如aluckdog（幸运儿），loveme，love my dog（爱屋及乌），落叶very dog has his （凡人皆有得意日）。形容人“病得厉害”用sickas a 。“累极了”是dog—与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲昵的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。　　中西方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存环境，宗教信仰，历史典故的不同有关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地……让我们共同来维护各种文化的发展，维护国家的安定，东西方的文化互相促进，互相学习，这样，我相信，人类的文化历程会走得更好。

以中外文化交流为主题的话题作文，那么你就要以中国的文化和外国文化的主要异同来进行阐述

关于中外文化交流的议论文素材高中

日本，朝鲜等继承了中国的儒家文化，有的地方，他们比中国还中国 成吉思汗， 人类帝王的功劳: 虽然当初的成吉思汗从未接受过物质文明的熏染，竟能为那么多 的民族建立了切实可行的典章，维持大半个世界的和平与秩序。信使可以纵横50个 经度，一个少女怀一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国，使得东西交流为之畅 通，欧亚文化为之交流，这是人类之间最广大而开放的一次文化交流。从此，中国 的创造发明如火药、纸币、驿站制度等输出到西方，西方的药品、织造品、天文历 法等也输入了中国。这也是为什么后来独立出来的元朝科技发达的重要原因。毛泽东的鞍钢宪法在日本的腾飞中作用很大 近年的，就是孙子兵法和中庸之道在西方和日本等新利用鉴真东渡 唐玄宗时鉴真六次东渡日本，加强了中日文化交流 马可波罗来华 意大利人马可波罗来华，加强了中欧的联系 玄奘取经 加强了中国人对古印度的了解 丝绸之路 传播了中国的科技文化，也带来了其他文明 郑和下西洋 加强了中国同西洋各国之间的联系

一，对比古代西方文明和中华文明的影响范围。注意：当时亚欧大陆北方几乎是无人区，不存在文明看地图，中原王朝的影响范围比罗马大了四倍左右，中国人口比罗马也要多四五倍。同时，汉朝已经建立中央集权国家，中央朝廷直接管到县一级。古代的县人口很少的。汉朝的文明发展程度远远高于罗马。罗马帝国对地方的管理，类似于中国的土司制度，并非中央集权。二，对比中国和欧洲的纬度。请注意以上两幅图中北纬四十度所经过的地区。两幅图绘到一起就是：北纬40度经过欧洲的西班牙、意大利、希腊的北部，与中国的长城基本处在同一条线上。哈尔滨与威尼斯基本处于同一纬度。北纬50度经过英国南部、德国北部、波兰、白罗斯，与中国东北的漠河在同一条纬线上。长城是农耕和游牧地区的分界线，与400毫米等降水量线重合。古代长城以北能养活的人口数量很少。漠河是中国最北的地区，冬季最寒冷，古代人迹罕至。欧洲这边由于纬度太高，在古罗马时期，只有地中海沿岸是适合人类生存发展的。但生产的粮食和养活的人口也很少。与同时代的中国根本没法比，至少五倍以上的差距。地中海沿岸本来面积就小，山多地少，能和华北平原、渭河平原、长江中下游平原比农业生产吗？简言之，古代欧洲只有地中海地区是适合人类生存的，能产生高级文明。温带海洋性气候地区在古代不适合人类生存，因为只能种植牧草，不适合生产粮食。斯堪的纳维亚半岛和东欧内部地区就更不适合人类生存了。三，中华文明和西方文明的产生年代。中华文明在春秋战国时期就已经达到了高度文明时期。在汉朝中华文明基本定型。政治上是中央集权制加郡县制，经济是小农经济。文化上，文字早已经成熟，文学作品无数。长平之战的参战人数、后勤人数比拿破仑战争的人数还多。西方在16世纪差不多才达到中国战国末期的发展水平。西方人喜欢把历史追溯到古希腊时期。类似于夏商周的王族把祖先追溯到炎帝黄帝那里，虚幻的成分太多。这是典型的把传说当历史。莎士比亚（1564－1616年）是英国历史上第一位用英文写作的著名作家。1517年马丁路德发表“九十五条论纲”是德国人首次把《圣经》翻译成德语。欧洲的信史是从14至16世纪的文艺复兴开始的，文艺复兴从地中海沿岸的意大利城邦开始，逐步扩展到欧洲其他地区。欧洲文明（西方文明）就是从这个时候开始形成的。随后经过宗教改革，地理大发现，开辟殖民地，靠着殖民掠夺积累的财富，欧洲列强完成了政治、经济、文化制度的建构，欧洲文明才最终形成。欧洲是天生的近代文明。靠着吸收其他文明的文化成果，迅速过渡到近代。就和日本学习唐朝，迅速过渡到封建时代是一样的。15至19世纪是欧洲发展最快的时期，也是欧洲文明最终定型的时期。四，越早的发明越重要和伟大。我们要明白一个最简单的基本道理：早期人类发明比近现代人类发明更重要，更伟大。越早的发明难度也更大，也越伟大。人类起源于200万年前，其中99%的时间属于旧石器时代。人类祖先当年学会使用石器，使用天然火，这是人类最伟大的发明。旧石器时代的人发明和改进一件石器，可能需要几万年。但你决不能说原始人改进一件石器的重要性不如苹果手机更新换代。新石器时代大约有一万多年。人类可以磨制更多石器，发明了钻木取火、陶器制作法，农业和畜牧业产生。然后人类进入青铜时代和铁器时代。中国人的祖先发明了养蚕、制作瓷器、发明文字以及“四大发明”等。西方人从祖先那里继承的文化技术其实很少，大部分文化是从西亚、北非、东亚学去的。这其中，中国才是整个亚欧大陆的文明制高点。欧洲人所称颂的古希腊只是个幌子而已。总结：在古代，中华文明疆域和人口数量都远远超过亚欧大陆其他文明，占了亚欧大陆的一半还多。大量的出土文物证明，中国人在古代的发明创造也比其他文明的总和还要多。对人类的贡献不言而喻。而欧洲大部分地区在古代根本不适合人类生存。文明程度很低。比中东地区的文明都差很多，跟中华文明根本没法比。近代欧洲崛起时是整个亚欧大陆的发展结果，而不是欧洲人独创。人类的发展是一场“接力赛”，中华文明、伊斯兰文明等文明完成了前几棒，欧洲列强只是接棒完成了最后一棒而已。

语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。　　在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。　　西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。　　我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。　　文化的不同带来价值观念的在不相同。中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。　　同样的一件事物，不同的文化背影，看法大相径庭。中国人蔑视狗，因而有“走狗”“狗腿子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。而在西方国家，人们则欣赏狗的勇敢和忠诚，对狗的赞誉也屡见不鲜，并把人比作狗。如aluckdog（幸运儿），loveme，love my dog（爱屋及乌），落叶very dog has his （凡人皆有得意日）。形容人“病得厉害”用sickas a 。“累极了”是dog—与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲昵的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。　　中西方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存环境，宗教信仰，历史典故的不同有关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地……让我们共同来维护各种文化的发展，维护国家的安定，东西方的文化互相促进，互相学习，这样，我相信，人类的文化历程会走得更好。

以中外文化交流为主题的话题写一篇作文，要求在1500个字左右，这里我希望你可以发挥你的，创意，写一下这位交流文化方面的，主题。

关于文化交流的议论文素材初中

回望交流的主体，那还就是两国互相学习

汉朝国势强盛，张骞、班超先后活跃于西域；丝绸之路的开通，使远在更西的各国与中国的文化交流成为可能。葡萄、石榴、胡麻、苜蓿等植物移植到中国，大宛(位于中亚费尔干纳)的名马得以引进，黎轩(当时属罗马帝国的埃及亚历山大里亚)的杂技魔术在汉武帝刘彻(前157～前87)朝廷上表演。

中国具有2500多年悠久历史的孔子、老子传统文化，事实5000多年前中华大地就是文明于世、地上没有的、超出世界的──神州。春秋中文网文章说，清代道光24年甲辰11月，梁廷楠《海国四说》：“溯天主教之始，盖原于摩西。而耶稣后出，始则推衍之，继乃渐变之（语详下。）摩西既死，其子孙乃出所遗书以行于世，半传于亚细亚洲之西希伯国，半传于欧罗巴洲之东希腊国，合而全之，谓之《古经》，亦曰《古遗诏书》，谓摩西得天之诏示，所言自夏讫汉，皆耶稣未生以前时事。其曰《新经》，亦曰《新遗诏书》者，谓如大民迁复本国时，师士再得天启之语，预指耶稣救世之事。两者并尊之曰《圣书》，曰《真经》。其摩西后耶稣前诸信奉者所纂两诏之意，则谓之《经录》。……”一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。伟大的中国文化从汉字上预先给中国后人留下“道”文化证据到今天；“禁”《圣经》伊甸园中有生命树和知识树，当初上帝向亚当示明：知识树上。。的果子你不可吃，你吃的日子必定死，所以双木下一个示，叫“禁”；“婪”《圣经》“二木之下一女”，当初伊甸园中有生命树和知识树，女人夏娃受蛇的诱骗，见知识树上的果子好看好吃又给人智慧，一时贪婪心起，就摘下来吃了。汉字就当“婪”字，那果子又叫“禁果”也有人叫“蛇果”；“船” 字，为什么舟加八口呢? 因《圣经》大洪水中只有挪亚遵从上帝的命进了方舟，上帝救了挪亚和他的妻子、三个儿子和三个儿媳，一共八口，舟加八口不就变成“船”字。 “道可道　非常道　名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。学者梁燕城访谈：太初有道、道(Logos)是信息的意思。造物主的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信息的秩序组成。这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm）著名的量子力学大师提出的学说：万有有一个看不见的秩序叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”。在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。根据其它文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下他们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识。　　《圣经》创世记前11章，关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证：　　《周易》也神秘地说：七日来复，天行也；　　《圣经》说：上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。　　《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物；　　《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。　　《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”；　　《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。　　《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往；　　《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。中文“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到，宇宙背后是有真理的信息存在。《老子》说：天地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃天地之始；　　《庄子》说：有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；　　《圣经》说：太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。中国最早文化的古经《尚书》和《诗经》记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道，当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢？就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么?　　古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。其代表着中国的古人，代表着中国的文化。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。可悲的是现今一辈自己不进去，却连急俗得到真知走进真理的下辈也挡在门口。而至今只能在未接触过这批“贵人”的最低层中找到蛛丝马迹：　　《广东新闻网》2011年10月21日10:12王华报道：10月13日晚，两岁女童小悦悦在佛山市某市场内被两辆车相继辗过，肇事车辆逃逸。18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。让人想不到的是，最后伸出援手的竟然是一位俗世里被视为生活在最底层的人，捡垃圾的阿婆。期间，阿婆想向附近店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨，亦被拒绝。　　历史以来，司机驾车交通肇事撞伤了人，伤者都是理直气壮责令司机赔偿，司机都是礼亏连连道歉。可是现今被车撞伤者爬起来就逃，问曰何故?答：我怕又是高校大三的大学生药家鑫！　　老辈人们看到读书人都会夸耀说：“读书人讲句话都特别有道理，不像我们斗大的字不识一箩筐的文盲，开口就只知道讲女人、男人那一点东西”。可是现今算是文化的中国，耳朵听到的、眼睛看见的，千篇一律。都是男人、女人的那点东西“爱”。　　公安不辞辛苦天天在扫黄，而名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦！” 2010年4月8日《杭州日报》B11版告诉人们：开发商的卖房广告：“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分，那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提，还要往上提”等雷人广告已经出现。60岁的人答不出的有关男女问题，现今6岁的孩童都能回答。不论看的、听的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。历史以来关于男、女哪些事，没有一个朝代能写得如此透彻、细腻，比现今更精粹了。　　2009年8月6日《杭州日报》B7版文章：八岁儿子给他们女班长写情书；　　2007年3月9日《钱江晚报》A12版文章：11岁女孩遇害，谜底令人震惊，凶手今年12岁。文章说：11岁的小女孩就因为不接受12岁小男孩歪歪斜斜的“我爱你”三个字送了命。　　更可悲的是，党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天，“弱肉强食”斗争“进化论” 新、老剧本通行无阻，而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体；世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景；劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的《圣经》有关文章出版界成了一条不可碰的红线、上不了架。人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界，用子弹是无法收服的。我国祖先文明建设靠的就是：一直传到今天从未分离的“道德”二字，若没有了“道”还有什么“德”呢?2012年3月27日《参考消息》15版“中国流学中的学生因骂人被罚款2376美元”。优良传统文化的中国啊！你上了世界的报刊竟然是骂人文化呢?但是也不要过于忧愁，有破就有立，中国已经醒来！2012年1月26日《参考消息》12版题：人生三件事，说：人生三样东西一去不复返：时间、言词，机会；三样东西足以毁掉一个人：怒火、骄傲、不宽怒；……作为最后刹局的人生三样东西，最神圣的：父母、孩子、信仰。而这人生三样东西中，最神圣重点却放在信仰上；信仰将保佑你，指引你……。2012年5月8日《参考消息》15版题，中国官员赴美研修慈善。文章说：“考虑到中国经济蓬勃发展，显然中国人知道如何挣钱。但是他们并不擅长把钱捐赠出去。2010年，087亿美国人捐赠了8亿美元用于慈善事业。而据中国官方网站数据，逾13亿中国人的捐款仅164亿美元。……把钱放入教堂的奉献盘中，开出支票捐款，……认为自己有任务回馈社会，──这些对我们中的许多人而言，如此自然的事情却没有在中国出现。”从“中国官员赴美研修慈善”的文章来看，中国已经醒来。不论最终目的是为了想中国人心灵的改变，还是为了想中国人口袋里的钱，这都是中国人民的一大喜讯，天人合一的神州从此又将在地球上展现了！因为只有从精神文明的道德源头──《圣经》统领，才能让人自觉地做好一个人。让祖国统一，人民和谐，团结在党中央周围、将要显出优良传统精神文明真实力走上世界吧！

以中外文化交流为主题的作文写1500字，我觉得这个可以写，全球贸易经济，或者写中外合作的一些材料