大学生思想政治理论课论文3000字怎么写

大学生思想政治理论课论文3000字怎么写

思修课的作业吗，我会

《形势与政策》论文当前大学生的学习成长面对着一个快速变化和不断变革的新时代，跟上时代的步伐，关注中国和世界，成为在校大学生学习的内在要求；现在在校大学生约有2000万人，作为国家建设的未来接班人，学会判断形势、把握政策十分重要；形势政策教育可以有效地使理论学习和对实际情况的认识相结合，缓解认识上的反差，解疑释惑，起到“桥梁”作用。用一句话来形象比喻，就像“登高望远”，形势政策教育可以帮助人拓宽眼界、增长见识，达到“一览众山小”的境界，可以帮助人增强社会责任感和历史使命感。因此，国家把形势与政策课专门设置为大学生一门必修课程，是有远见的安排。 形势与政策课是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对我们学生进行形势政策教育的主要渠道、主要阵地，是我们每个大学生的必修课程，在我们大学生的思想政治教育中担负了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地贯彻落实了中央的有关精神，是我们当代大学生关注的热点问题，帮助我们掌握正确分析形势的立场，观点和方法。首先，我们认识到，形势与政策左右我们的发展，对我们具有重要意义。史有“识时务者为俊杰”，今应为“适时务者为俊杰”。社会历史的大发展已决定了个人发展的最大环境、最大上限，制约着可选择度，决定着大学生成功的机率，影响很具体，也很深远因此，我们应学会认识和把握形势与政策。形势是制定政策的依据，政策影响形势的发展。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自己的发展目标，结合自己的优势，定位自己的方向及发展地位；依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人能力，打造出“诚、勤、信、行”的品牌大学生；利用形势与政策，为我所用，形成对形 势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，“艺高人胆大，胆大艺更 高”，利用形势与政策，实现自我大发展。树立远大 理想，做一个成功人士！当今世界飞速发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代过去了。地球村里的变化日新月异。生在当代，作为大学生的我们，岂能做那四角的书柜？抛掉陈旧的观念，拥抱外面精彩的世界，才是我们应该做的。其次，青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。无论是人类社会发展的历程中，还是中华民族发展的历程中，青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中，知识层次较高，最具潜力，最有创造性的群体，因此，当代大学生的精神面貌和人生价值取向，将直接影响到国家的未来，事关中华民族伟大历史复兴的全局。再者，当今国内外形势风云变幻，进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战，当代大学生也面临着深刻的国内外环境，所以，在高校大学生中广泛开展形势政策教育，对当代大学生如何在纷繁复杂的国内外形势下，正视我国面临的机遇与挑战，坚定信念，振奋精神，努力学习，报效祖国，具有重大的现实价值，与深远的历史意义。

关键词是从论文的题名、提要和 正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 　　主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《 汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。论文正文（1） 引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。　　〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：　　提出问题- 论点； 　　分析问题-论据和论证；　　解决问题-论证方法与步骤；　　 结论。参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。论文装订论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。2要求编辑题名1．题名规范 　　题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。　　2．命题方式 　　3． 撰写 英文题名的注意事项 　　①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。　　②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。　　③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。　　④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考 。 　　⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。作者1．作者署名的规范　作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置。有时，作者姓名亦可标注于正文末尾。　示例：王军1，张红2，刘力1　　（1．××师范大学物理系，北京 100875 2．××教育学院物理系，北京100011）翻译作者及其单位名称的注意 [事项 　　①]翻译单位名称不要采取缩写，要由小到大写全，并附地址和邮政编码，确保联系方便。 　　②翻译单位名称要采用该单位统一的译法。　　③作者姓名按汉语拼音拼写，采用姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大字，复姓连写；名字的首字母大字，双名中间加连字符，姓氏与名均不缩写。　　例如： 　　LI Hua（李华），ZHANG Xi-he（张锡和），ZHUGE Ying（诸葛颖）关键词1．关键词规范 　　关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延（概念范围）层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。　　应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识；英文关键词前以“Key words：”作为标识。 　　关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用；未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。　　2．选择关键词的方法 　　关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文（出现频率较高且比较关键的词）中选出来。正文1．正文规范 　　为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。 　　1．参考文献的规范及其作用 　　为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。致谢一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力，财力，物力的支持和帮助。因此，在许多论文的末尾都列有"致谢"。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。

古往今来人都没有停止过对人生价值，人生意义探求的脚步。所谓价值观，是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度，集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。我们青少年正处在长身体、长知识的黄金时期，也是价值观形成的最佳时期。人生价值观，实际上是解决个人怎样生活才算值得，怎样生活才有意义的问题。学校培养我们树立壮丽的人生理想，使我们确立经过深思熟虑、符合自己能力和顺应社会要求的人生追求。 实践证明，科学价值观教育对人的成长作用重大。我们不能用事实真理取代价值真理，这正如爱因斯坦所说：仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福，人类有理由相信、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。在我国加强精神文明建设的形势下，已经把价值观教育摆到重要地位，各方面都在培养我们树立科学的价值观。要树立正确的人生价值观。人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义，是战胜一切困难羁绊的精神动力；相反，错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落，走向灭亡的诱因。作为21世纪的青年，我们要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。然而，人生价值观的核心问题是：奉献还是索取，易言之，就是把注意力放在奉献还是放在索取上。同时，人生价值的构成，包括着两个方面：个人对社会的责任与贡献以及社会对个人的尊重和满足因此，为人民作出贡献，推动社会进步的人才是有价值的。在我们树立了正确科学的人生价值观后，要用实践的方法去落实到实际生活中去，从而努力提高自身在各方面的综合素质，为将来走上社会奠定良好的基础。何谓天才，就是放对地方的人才；反过来说，你眼中的蠢材，很可能也只是放错地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲丛林，既无食物，也无水喝，那麼你将把这位土著当作「才」因为他懂得各种求生的技巧。相反地，如果把他带到办公室要他使用电脑，那麼情况将会完全同，你可能会认为他是「白痴」。的确，天生我材必有用。有些科学家连音阶都抓不准；有些画家连一封信都写不好，可是他们「把自己放对地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是个例子，他因为高中的成绩非常差，没有任何电影科系愿意准许他入学。反的，他走进电影工作室，认真学到了他所需的技能。今天，他不但制作了许多评价极高的影片更成为家喻户晓的大导演。毕卡索刚出道时原本想当诗人，结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值，他因而回心转意。幸好有这位贵妇的提醒，否则这世界不就少了一位大画家了吗？其实，所有的人事物原本都是美好的，只是所属的地方适不适合而已。如美味的汤汁滴到衬衫上即变「肮脏」，床第间的私密用语到了街上即成「脏话」。是不是很有趣！原本含在口中的食物，只要吐出来就变得「呕心」，把它吞下去反而「有营养」。即便是肮脏污秽的垃圾，只要放对地方（埋在土里），也能滋养大地，开出美丽的花朵，长出能够带给我们健康的食物。这世上没有任何一个人或一件东西，是没用或卑贱的，任何人或物，只要放对了地方，都会成为有用的「可造之材」。希望你也能找到最适合自己的人生舞台，并且尽情欢唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是选对舞台，走出自己的路，然后尽情地发挥独特的才华与能力。当你年轻的时候，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生其实并没有所谓的答案。每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友或者是知己所以我从来没有放弃过和任何人接触的机会。有时候搞的自己头破血流，管他呢！开心就好。1、幸福依赖两个因素：肉体的健康与灵魂的宁静--后者更甚于前者。2、人生的目的是追求幸福，则保持身体健康与灵魂宁静即为人生的基本目的。3、让人生变得更简单，因为你的目标很简单，身体健康与灵魂宁静--身体健康有赖于经常锻炼，灵魂宁静有赖于相信真理、相信真善美。4、既然相信真理与真善美，则无须做作、无须牵强、无须虚伪、无须为难、无须担惊受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。还是简单。5、简单与责任感不冲突。责任感是强调人的主观态度要科学、客观，还是真理与真善美。6、对别人一定要心存善念，对别人一定要和颜悦色，对别人一定要顾及其当下的感受，对别人一定要宽容，对别人一定要理解；但一定不能要求别人这样对待自己。这就是双赢理念。7、无条件的信任他人，这是唯一的赢得他人信任的方式，尽管我并不刻意需要别人的任何信任；无论何时、无论何地，都要不容置疑的信赖自己。8、相信人生有时就是处在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打击与痛苦的际遇的阶段--这就是人生，没有这些点缀的人生是不完整的人生。9、凡事总会有代价。代价越大，获得越大，大凡如此。10、爱一个人不能以成败而论。爱一个人是自己成熟的唯一途径，不会付出、不愿付出的人无法经由爱而成熟。付出的是你的心。你的心怎样，你的爱大抵就会怎样。11、坦然自若地活着。天不会塌下来，地球不会停止转动。没有人会妨碍你，选择是你自己的--千万别为自己的选择为难。12、自己渴求的往往就是自己所缺少的。但需要让自己安静一会，考虑一下自己现在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的。13、经常问自己活着是为什么。尽管生不带来，死不带去，尽管生命就是一场能量衍化的短暂旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌，活着必须为什么。14、不要轻易尝试改变他人，尝试着尊重他人--他们一般愿意成为你所尊重的人，而非你所设定的对象。15、越熟悉的人越容易疏忽。经常和家人、朋友、同事打电话、聊天、吃饭，不需要主题。16、包容很重要。不需设定功利性的目标说服自己；只是希望自己不要因为他人身上短暂存在的某些天真的不成熟而错过对他好的机会。爱一个人比什么都重要。17、忘记要忘记的，记住要记住的，找寻你需要的。18、成熟就是知道黑白，接受顺利与困顿，勇于承诺也还有些隐忧，勇敢与怯懦集于一身，徘徊在欲望的边缘却知道自己的方向，下定决心也可能反复，痛哭流涕笑面如花，愤怒而后感恩，喧嚣归于宁静……生活中，有些人为爱而生，听听梁山伯祝英台的千古绝唱便可知，有些人为生而爱，看看我们的年青人们越来越会因为自己事业的追求而放弃一段感情了。不能说前面的人痴傻，也不必抱怨后面的人自私麻木。其实它们二者是统一的。一件东西的价值，除了使用价值外，是自己的价值观赋予它的，为情所困者是重视情义的人，后者则是踏实的务实者。其实还有一些人，就像书中所写――“侠骨柔情”，鲁迅也说无毒未必不是大丈夫，现在的歌星也开始唱了“男人哭吧哭吧不是罪”。如果将两种人的优点都统一起来，岂不是更好？上次班级活动，探讨“事业与爱情你会选择什么”？，主持人问我的时候，我说的是“选择爱情，因为事业是一个人的事情，爱情是两个人的事情。”也许朋友们以为我还是太多情。但是我那句话只说了一半，假如说爱情是两个人的事情，而你的事业则是千百人的事情呢？会怎么选择？我陷入飘远的思绪之中。我幡然醒悟到，生与爱啊，本身只是两个表象而已，背后的本质是欲望，只是每个人的欲望不同，所以将两者联系起来的方式便不同罢了。有些人的欲望是自我满足，这固然容易出现问题，其中有偏生的或者爱的，便有了痴男怨女，爵虫利蠹。而我的欲望是了解这个世界更多，还有美，所以我的生与爱的结合便是另一个样子。具体是怎样，得看自己的实践了，预期一下，美是用来爱的，很有可能会偏重一些爱的方面吧。看自己的价值评判体系里，还是有太多道德和伦理的东西，也许有失于理想主义。但理想和现实本身就是两个选择而已，没有优劣，此刻，我只能选择我此刻觉得好的东西。所以，不管这个世界是个什么样子，不管生活在其中的人多么的无奈。例如我是个生活在战争年代的人，兵荒马乱，饿殍遍野……不管怎样，这个世界在我心中都是个美好的调子，生在其中，就必须要热爱它，因为我们本来就是世界的一部分，为何只爱自己呢？真的有不好的事情发生了，也有我们自己的过错，或者我们同类的过错，抱怨是没有好处的……生命是重要的。但是如果没有希望、自由和健康它就不重要了。那样的生命是痛苦。中国人说那是生不如死的；自由主义者说：若为自由故，两者皆可抛！生命如果是最重要的，我们就不会赞美大义灭亲；我们也不会推崇文天祥、岳飞；我们就不会唾弃秦桧、唾弃贾似道；我们就不会挺身而出，从容就义。我不会在乎就义，但是我在乎我的就义不被人知。不被人知的就义是没有价值的就义。我权衡者就义与偷生的价值。价值观：人生的指南针有什么样的决定，就会造成什么样的命运，而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的价值观。一个人之要想成为社会上的领导人物，他就必须清楚知道自己的价值观，同时确实按照这个价值观过其人生。如果我们希望做出不凡的成就，只有一个方法，先找出自己生命中最重要的价值观是那些，然后确实遵照这些价值观去过每一时。每一刻。当你知道了自己最重要的人生价值所在，那么怎么下决定就易如反掌；反之，如果你不知道什么对你是最重要的，那么就很难作出决定，往往成为痛苦的折磨。人生要过得快乐，就一定要按照自己最高的价值标准过日子，每当你能符合自己的价值观，内心就会充满欢乐当我们说到什么东西有价值，那表示它对我们有某种程度的重要性，当你喜欢某样东西，那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位谈谈人生的价值观，因为那是你生命中最重要的一些东西。在你价值观里的那些有价值的“东西”可分为两类，一种是实质上的，另一种则是工具上的，譬如说我问你：“在你心中认为对你最重要的有那些？”你或许会这么回答：“亲情、家庭、金钱……” 这里面像亲情就是你所追求的实质上的价值，因为它能挑起你的情绪，至于家庭和金钱便是工具上的价值，它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已。许多人之所以在生活中走偏了路，归究原因乃是没有弄清楚“实质价值” 和“工具价值”这两者间的差异，常常耗费心力于那些并非真正想要的工具价值上，因此才会遭受那么多的痛苦。惟有实质价值才能使你的心灵得到满足，让你的人生更丰盛、收获更多。今天我们的社会中会有那么多的问题，最大的原因就是大家每天汲汲营营，一点不晓得生命中真正对他们有意义、有价值的东西是什么，无怪乎他们在得到所追求的东西之后内心依然空虚，叹道：“难道人生就是如此？”人的一生是否幸福快乐，最终取决于他的人生观和价值观，即为什么活着，怎样活着，活着干什么等。人作为一个独立的个体，还要有自我，或者说要有个性、独立的人格以及个人化的趣味和行为。一个人只要在生活中有做为，就不会感到无聊，无聊最大的起因便是无所事事，因此我们应该想方设法充实自己的人生，让生活更丰富多彩一些。生活是人的实在的生活流逝过程，是人们每日每刻活着的内容；而人生则是人们对这实在生活流程的主观感受，是人们对活着的内容的主观评价，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人们活着是生活之事，而人们活得怎样则是人生大事。对于生活，我们有选择权，我们能够选择、改变平庸的生活。一、确立目标，艰苦奋斗有位名人曾经说过“兴趣是最好的老师”。的确，有了兴趣，就有了学习，探索的动力，就有了学习的方向。因此在我们为自己规划之前要考虑好。自己真的是否对选择的学科或研究的事物感兴趣？如果只是因为家长的要求或其它的原因，那么会影响自己更深更远的发展。相反若对自己选择的学科是发自内心的热爱，那样我们就会花更多的精力去研究它，离成功就会更近一步。仅仅有了兴趣那是远远不够的，除此之外我们还需要制定一个奋斗的长远目标，为了实现自己的目标，我们还得学会付出更多的努力和汗水；文学家说， 勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石；而最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋，勤奋靠的是毅力，更是永恒。有毅力坚持到最后的人，那才是在真正的成功者。还需要创新的勇气：勇气引领人生勇气就是在挑战面前勇往直前，永不言败的精神力量。缺乏勇气的人永远也无法体会到追寻成功者的豪情壮志，这就像在灌木丛中跳跃觅食的鸟雀永远也无法知道"绝云气"、"负青天"、"扶摇而上九万里"的鲲鹏为什么会不畏艰险地搏击长空一样。正是有了这些精神，我们才能不断进步、成功！二、树立正确的人生、价值观市场经济的发展，人们价值观念的更新，使我们的价值取向趋于多元化，义与利的关系，个人价值与社会价值的冲突，大学生的人生价值观变得异常复杂和矛盾，如何正确定位人生价值，完善自我，如何树立正确积极的人生观显得更加重要。（一） 树立正确的人生观首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。（二）树立正确的价值观我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。（三）德质体全面发展一个人价值的实现，不仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，也与个人品德密切。我不仅希望自己成为一个成功的人，也希望自己成为一个受尊重的人。当然，这种尊重是互相的。孝敬体贴父母，尊重并关心朋友，尊重对手，以及以后涉及的理性处理感情问题，我想着都是我应该做到的。三、具备良好的心理素质作为一个成功的人，在面对复杂的社会，各种各样的人，还更应该具备良好的心理素质。培养良好的情趣，培养良好的性格，培养积极正确的人生观和价值观。所谓培养良好的情趣，就是积极参与各项活动，努力培养对各项活动的情趣；学会培养良好的性格，养成一个有自制力、性格果断、坚毅、善于向周围学习、善于听取意见、克服缺点的人。培养积极的，正确的价值观和人生观。价值观和人生观属于人格中的核心成份，是人对现实生活中各种事物现象评价及取舍时所持的准则。大学生价值和人生目标的确定与追求在很大程度上影响着活动的方向和途径。只有将价值走向与自身成才联系起来，与崇高的人生目标联系起来，才能防止个人主义过强价值观和人生观的冲突。四、我的人生初步规划为了实现我的理想，我必须从现在开始就珍惜每一分钟，克服自己的不良习惯，让自己的生活变的更加充实，我制定了一个初步计划：本科阶段（17-21）硕士阶段（21-24）博士阶段（24-27）……还有之后的奋斗生涯！

大学生思想政治理论课论文3000字怎么写的

关键词是从论文的题名、提要和 正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 　　主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《 汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。论文正文（1） 引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。　　〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：　　提出问题- 论点； 　　分析问题-论据和论证；　　解决问题-论证方法与步骤；　　 结论。参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。论文装订论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。2要求编辑题名1．题名规范 　　题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。　　2．命题方式 　　3． 撰写 英文题名的注意事项 　　①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。　　②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。　　③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。　　④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考 。 　　⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。作者1．作者署名的规范　作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置。有时，作者姓名亦可标注于正文末尾。　示例：王军1，张红2，刘力1　　（1．××师范大学物理系，北京 100875 2．××教育学院物理系，北京100011）翻译作者及其单位名称的注意 [事项 　　①]翻译单位名称不要采取缩写，要由小到大写全，并附地址和邮政编码，确保联系方便。 　　②翻译单位名称要采用该单位统一的译法。　　③作者姓名按汉语拼音拼写，采用姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大字，复姓连写；名字的首字母大字，双名中间加连字符，姓氏与名均不缩写。　　例如： 　　LI Hua（李华），ZHANG Xi-he（张锡和），ZHUGE Ying（诸葛颖）关键词1．关键词规范 　　关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延（概念范围）层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。　　应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识；英文关键词前以“Key words：”作为标识。 　　关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用；未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。　　2．选择关键词的方法 　　关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文（出现频率较高且比较关键的词）中选出来。正文1．正文规范 　　为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。 　　1．参考文献的规范及其作用 　　为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。致谢一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力，财力，物力的支持和帮助。因此，在许多论文的末尾都列有"致谢"。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。

写作思路及要点：以思修论文为题，围绕思想道德修养与法律基础展开描写，接着表达自己的想法以及观点。正文：时间无情的在我们年轻的脸上留下岁月的痕迹，不知不觉间，来到石家庄计算机职业学院将近一个学期了。在这段时间里面，伴随着生活环境和学习环境的变化，使我们对自己的人生道路充满了迷茫，显现出一种无所适从的`状态。就在我们处在迷茫的时候，它走进了我们的身旁，更走进了我们的心间。它就是思想道德修养与法律基础课程。它就像我们的父母一样的疼爱我们；像老师一样的关心我们；像朋友一样的帮助我们。在它那盏明灯的指引下，我们走出了人生的迷茫期，大步的迈向幸福的阳光大道。通过学习思想道德修养与法律基础，使我们形成了崇高的理想信念。弘扬了伟大的爱国主义精神，树立了正确的价值观。为逐渐成为中国特色社会主义事业建设的合格者和接班人，打下了扎实的道德修养与法律基础。意义重大而深远。作为新时代的大学生，连接社会的桥梁。我们应该追求远大的理想，坚定崇高的理想信念。意识具有能动性，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展，而理想属于意识范畴，科学的理想信念是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。是健康成长，成功就业和开创未来的精神支柱。科学的理想信念引导大学生做什么样的人做什么样的人，指引大学生什么样的道路，激发大学生为什么而学。大学生追求崇高的理想信念，在为实现社会理想的过程中实现个人理想，是自身成才的需要，是国家和人民的殷切希望，是实现中华民族伟大复兴的客观要求。我们生在和平的年代，我们应该感到庆幸，但我们也不能忘记历史。前事不忘，后事之师。继续继承爱国主义传统，弘扬民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民做生生不息，自立于民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。在我们的生活中，我们不能忽略一个问题，它就是价值观问题。价值观是指关于价值的特殊观念系统。进一步说，它是人们在处理价值问题，特别是那些普遍性价值问题所持的立场、观点、态度的总和。价值观特有的形式，是人们头脑中有关的信念、信仰和理想系统。在现实生活中，无论是社会的经济、政治、道德和文化领域，还是个人生活的方方面面，都普遍地存在着价值问题。人们如何理解和对待这些问题，内心深处究竟相信什么、需要什么、坚持和追求什么，都是价值观所特有的思想内容。社会意识归根到底反映社会存在。人们有什么样的价值观，是同他们有什么样的社会地位、生活方式和条件相联系的，是基于自身利益和需要的产物。正因为如此，作为人的有意识的选择和追求，价值观就有了自觉与盲目、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性质和程度上的差别。一种价值观是否科学、合理、先进，归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益、条件和需要，是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一致。价值观对主体的行为有着深层的导向作用。人的信念、信仰、理想总是像心目中的“坐标”、“天平”和“尺子”一样，随时都在起着价值判断的作用，以确定自己行为的方向、态度和方式。在现实生活中，人们总是尽可能地按照自己的价值观去生活，有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。因此，我们要重视价值观问题。从思想道德修养与法律基础的法律层面，使我们正确理解我国社会主义法律的内涵，了解我国社会主义法律体系的概况，熟悉我国社会主义法律的基本运行机抽，明确建设社会主义法治国家的主要任务；树立社会主义法治观念，养成自觉依法办事的习惯。增强国家安全的义务；培养社会主义法律思维方式，努力维护社会主义法律权威。

思修课的作业吗，我会

另一个三点几的文章确实一个不晓得文档，要想写出一个3000字的文章来，那刻1+1份夫了，一般兄弟的人是写不出来的，需要一个大家说才行

大学生思想政治理论课论文1500字怎么写

论文最主要是论点、论据、论证，和议论文道理基本一样。政治论文，要围绕我国政治特色、特征，当前政治环境及因素、改进地方、国家正处理的热点政治等论证。

这个1500字太长了，建议你去百度上搜索。

一、《思想道德修养与法律基础》教材基本内容和逻辑思路 思想政治理论课新课程方案，把98方案里《思想道德修养》和《法律基础》两门课整合为一体，但不是简单地相叠加而是融化为一门崭新的课程。因此在编写过程当中，专家感觉难度极大。现在整个教材里面，基本的内容应该是四观，即人生观、价值观、道德观和法制观，主要目的是进行社会主义思想道德教育和法制教育，帮助大学生增强法制观念，提高思想道德素质和法律素质，培育社会主义四有新人。 四观基本内容确定之后，重点就是从大的内容上如何组织成全书的板块逻辑结构。过去的思想道德修养和法律基础教材的板块是不一样的。我们这一次考虑四观基本内容，在组织板块的时候，首先考虑了一个基本的理路，就是在教育问题上我们应该本着跳一跳，摸得着理念。根据从虚到实，从高到下的理路来设计的。因此，与《思想道德修养与法律基础》课程的名字相一致，与内容逻辑相一致，我们设计了三块的内容即思想、道德、法律方面的内容。三块内容如何涵盖这四观呢？我们认为，在思想这一块，就是人生观、价值观。在道德这一块，就是道德观，法制板块就是法制观。这样的思想的板块、道德板块和法律板块确定之后，它们的顺序从虚到实，从上到下，遵循着人的成人育才的基本规律，也就是按照邓小平提出来的社会主义四有新人的规律来排列这一个章节的顺序，有理想，有道德，守纪律。这样应该把思想放在第一位，道德放在第二位，其次是法制。在思想这一部分，思想的部分人生观、价值观应该讲什么呢，人生观、价值观的一个问题可以写一本书，但是我们这一个书要体现理论逻辑的系统性和实践理性的紧密结合的问题。所以在思想的板块，不是系统地讲授，不是从概念出发来讲授人生观、价值观整体的内容，而是讲授体现人生观、价值观根本思想的内容，因此我们在这一个部分缩为爱国主义、集体主义、社会主义，它们就是人生观主要的思想，集中体现了人生观、价值观的问题。在爱国主义、集体主义、社会主义主题思想中，我们首先确定理想、信念，把理想信念放在第一章，这是在课程体系中很大的创新了。过去我们讲思想道德修养，把理想、信念和成为社会主义四有新人做一块，作为逻辑的归宿点。这次我们一下子调在最前面了，很多教师提出问题来，我们根据四有新人的逻辑来安排的，我们也是育人规律的逻辑来安排的。理想信念在人生观、价值观部分就是一个核心，因此我们把它放在第一章。在理想信念中，我们讲爱国主义，我们讲共同理想之后，从虚到实，应当过渡到伟大中华民族的复兴，坚定社会主义的共同理想到中华民族的复兴。因此我们第二章涉及的是爱国主义。爱国主义从精神上是很大一个创新，主要是讲爱国主义民族精神，中华民族复兴伟大的民族的精神。 第三章我们涉及了关于人生的问题。当然也讲到了人生观概念，实际上，我们在人生的问题上，我们讲了三个问题。就是涉及到人生观的三个主要问题：人生态度问题、人生目的和人生价值问题。我们经过反复的思考过程，在书中，我们不再使用人生价值观这一概念。过去我们把人生观和价值观联在一起。实际上，人生观我们认为前三个部分，理想、信念、爱国主义，人生的真谛前面三章从总体上都是人生观，第一章是核心，第二章是重点，第三章是人生观根本问题。我们把思想这一块有逻辑地联系在一起了。 第一块如果是讲个人对待国家，个人对待祖国，个人对待自己人生价值的根本看法的话，那么从四章开始就涉及到道德问题。社会主义的总体价值趋向对人的道德行为的认同。从第四章，我们开始从思想过渡到道德行为。当然我们第四章选择也是着眼于整个社会主义道德完整的体系，我们作为一章来论述，我们是有重点的。 第五章和第六章讲在社会生活，家庭生活，道德生活三大生活领域中，或者社会公共生活领域里道德与法的要求。我们认为，作为基本理论的学科，他的理论体系是相对独立的。但是道德与法作为一种社会规范是共性的，因此我们找到了两者完美结合的平台、载体，这一个平台和载体就是社会生活。因此在社会生活当中，我们把公共生活、家庭生活、职业生活三大生活领域作为道德与法规范融合的一个载体和平台，也是道德与法融合最为完美的交接点。我们没有把家庭婚姻问题作为单独一个领域来讲，后来讨论的时候，觉得没有必要，把它融在职业道德和职业生活里面。第七、第八章，我们主要是讲法的精神，增强法律观念。第五、第六章中道德和法在公共生活中的结合是非常清楚的。但是法律部分和前面的思想部分和道德部分如何结合。我们树立了一个根本的杆标，这个标杆就是结合思想品德课，思想道德修养与法律基础课、思想政治课对大学生进行思想政治教育的特点，我们立了一个标杆即人的修养。我们讲法律问题不仅仅是讲法律知识，讲法律知识我们更重要的是强调法律的修养。这样法律部分的内容就有机地跟道德修养和思想修养有机地统一在了一起。 全书从三块来讲，思想部分人生观价值观问题形成的主要是人的思想品质，道德部分形成的主要是人的道德品质，法律部分形成的主要是人的法律品格。这样全书就形成了思想品质和道德品质和法律人格的完整的统一，这就形成了大学生的思想品德这个概念。在思想品德课中，培养大学生优秀思想道德品德这样一个主题，使全书形成了一个逻辑严谨的统一的整体。这是全书框架的设计。 第三，关于我们书的主线，或者书的统领的思想，就是社会主义荣辱观的问题。这门课我们在书稿形成修改第7稿的时候，就是在3月7号第7次进行修改，准备向教育部党组汇报的时候，人民日报发表了胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的讲话。当时我们也在修改这一个稿子。杨光司长赶快买了一份《北京青年报》，在上面做了一个批示，希望司长斟酌，把荣辱观融入到教材，我觉得这是我们教育部最早把荣辱观放到教材里面的。当天晚上我们思考的一个结果是把荣辱观作为一个结束语，大学生要成材，要成为社会主义的接班人和建设者，必须要学习荣辱观。接下来，3月10号，周济部长做了一个批示，要求思想道德修养这一门课把社会主义荣辱观全面、系统地融入教材。教育部召集了课题组的成员，认真地学习了荣辱观，荣辱观中有18处全面的融入了教材当中。在5月28号的马克思主义理论与建设工程的会上，专家提出来随着大家对荣辱观的认识的深化，要把社会主义荣辱观专辟一节放在书里面。把荣辱观融入到教材里面，作为统领，我们自身有一个学习和领会的过程。到现在为止，我们是把社会主义荣辱观专辟一节，学习社会主义的荣辱观，主要是强调社会主义荣辱观在全书中的主线地位，第一它是自始至终是贯彻的，第二它是统管的。16号文件提到在加强思想道德教育的过程当中，理想、信念是核心，爱国主义是重点，统一基本的道德规范是基础，加强法律素质的提高、人民全面发展综合素质的提高是目标。社会主义荣辱观是统管，放在理想和信念前面。为什么我们这样安排呢？我们通过学习我们认为有几点理由，在教材里面也没有写进去，因为不太成熟。第一点理由，社会主义荣辱观本身就是人生观、价值观的生动体现。前面思想部分就是讲人生观和价值观最核心的东西：爱国主义、集体主义和社会主义。社会主义荣辱观很好的体现了爱国主义、集体主义、社会主义，贯穿了爱国主义、集体主义和社会主义。这与教材前面的思想部分是一致的。第二点关于荣辱观对道德部分的提法，社会主义荣辱观从规范上来讲，它是对社会主义道德规范的最新的、最系统的概括。过去我们讲，道德理论，我们讲一个核心为人民服务，一个原则集体主义，下面有五项基本要求，再讲三大领域，最后讲公民道德的基本规范。我们用荣辱观把道德的核心、基本原则、基本要求、基本规范融为一体，针对现实生活中的实例，对社会主义道德规范作的最新的一次概括。因为我们讲荣辱观对规范领域起统领的作用。第三，荣辱观包括八个光荣，八个耻辱，从最低的两方面讲起，实际上本身除了讲遵纪守法，也体现了道德与法治的结合，从本身的内容上也很好的体现了以法治国和以德治国的统一。长春同志讲，为人民在生活中德行为规范的原则和价值选择提供了根本的尺度，这个社会规范当然包括了道德规范和行为规范。第四点，我们认为本书的归宿点就是要培养社会主义四有新人。在新的时代，新的情况下，思想品德最精辟的概括就是八个光荣。八个光荣就是新的时代大学生应该具有的思想品德。因此，我们觉得，从这样来说，社会主义荣辱观不仅仅是全书一个主线，而且在全书当中、在思想政治教育中具有统领的地位。我们看到中宣部有一个提法社会主义荣辱观是四门基础理论课的主线。我们必须要把握好这主线，把握好这一个统管，这样一来，才会使教材有基本精神，有一个整体的理解。

为中华之崛起而读书 高中演讲稿700多字

大学生思想政治课论文2000字怎么写

马克思把理论和实践相结合，能学到勇于实践，创新，而且学习是终身的事情，不仅仅是在学生时代，还有努力为劳苦大众谋福利，发掘客观规律，为共产主义事业奋斗。。。

实事求是的讲、客观的讲，我们必须用科学去看待、认识马克思主义！人——思想指导行动，行动只是思想的部分外在表现。如果对马克思主义理论的理解不足以让我们从思想上接受，让我们在马克思主义思想的指导下去实践马克思主义，我们对马克思主义的实践将会在内心的抵触和矛盾中，变成充满空话、大话的虚伪的形式。因此，当代大学生践行马克思主义需要从思想上解决两个问题：马克思主义理论是指导人类社会最终实现高度物质文明、高度精神文明的共产主义社会的理论，实现高度物质文明还需要很长的科学发展过程，但是，让我们去追求高度精神文明的共产主义思想境界目前是具备条件的，而且人们思想素质的提高也必将从人的本质上推动物质文明的建设。1、实现高度的精神文明，目前可以概括为追求高尚的思想境界。目前我们对高尚的理解过分强调人的无私奉献精神，而脱离了高尚的人本收获和个人意义，所以很多人宁可相信“修炼”，也不接受马克思主义对思想本质的解释，什么样的“修炼”不是拘泥于形式！本质上还不是改造人的思想提高人的思想境界，只有解决高尚认识上的个人与社会的统一问题，才能使人摆脱“修炼”等改造思想的弯路，抓住思想这一本质去追求高尚的思想境界、个人修养。2、科学在进步，哲学必须要发展。谁也无法否认这样的一个现实，从马克思主义理论诞生至今，马克思主义理论还停留在一百年以前的科学基础上，虽然中国在经济建设过程中发展了马克思主义理论，但是至今还没有从思想上、从科学上使我们对马克思主义理论的理解上升到新的科学高度，由于对许多前沿科学缺乏哲学高度的概括总结，人们的认知能力已经与哲学形成知识上的倒挂，所以才造成整体上削弱了哲学对人们思想的指导意义。科学发展到今天，特别是许多前沿科学的发展，我们已经有能力站在马克思主义理论的高度上，用科学去理解“天人合一”的含义、宇宙的存在和运动规律、人类生存应该遵循的规律，这一规律的本质就是无私奉献、就是高尚的思想境界。什么是科学？科学就是打掉我们固有的观念，去学习先进的经验！可是我们固有的观念就是这样难以打掉！例如：自来水曾经是一个科学的先进的事物，但是在中国的旧上海普及自来水居然用了30年，因为人们就是不相信水龙头里可以流出水，不打破固有的观念，就是难以接受先进的经验；至于伽利略经历的因为先进的科学带来的人类悲剧更是数不胜数。但是，再先进的、实用的科学，只有去使用才能体会到它的先进性。我们今天面对的最超前、最实用的科学，莫过于马克思主义思想，莫过于高尚的思想境界、高尚的人生追求，打掉我们固有的自私、贪婪思想，我们只会失去精神上的痛苦，而追求高尚的思想境界，给我们带来的是内心的从容、坦荡，是幸福、成功，是自己美好的精神世界！马克思主义思想的科学性，决定了高尚思想境界的实践性、实用性，只要我们去追求高尚，就可以获得马克思主义作为科学带来的美好并享受高尚的思想境界带来的最幸福的感受！用科学理解马克思主义、接受马克思主义，用高尚的人生追求实践马克思主义，是当代大学实践马克思主义的最有效方式，高尚的思想境界应该是全人类共同的美好追求！我自己作为高尚人生的实践者，将会用自己实践高尚的经验、感受和科学知识，用一生去服务于人类未来的美好世界！

浪费那么多精力，一定要给我加分　　大学生如何对待人生环境　　人生环境是一个很广义的概念。它很复杂，与每个社会成员息息相关。大学生做为时代的一个人才主力军，对人生环境的处理，更不可忽视，因为这关系到民族的未来与国家的地位。　　大学生既有梦想，又有追求，同时又有一些自负担心恐惧与迷茫　　面对复杂的社会环境，大学生应该有合理的心理定位 大学生是一个高智商的群体，这是他们有一种优越感，在大学生找工作择业时，形成了好的工作得不到，低不就的局面，有的干脆在家闲着，成了恳老族在大学生对自己充满自信，对未来充满憧憬时，正确地自我评价与估计是非常重要的，首先大学生年轻是一个资本，其次大学生却缺乏经验，你们的专业等等　　合理调整自己不符和实际的就业取向，例如:与他人攀比，面子主义等等总之要使你的择业目标与你的心理定位相统一，不要成为过分的理想主义者，而要培养脚踏实地的从小事做起的能力　　从小事做起，一步步走向成功的顶峰，大学生在面对挫折时，如果有这种心理准备，就可以克服好高骛远的通病，正确的自我评价，对自己的所学专业工作特长优势劣势有正确的把握　　良好的交际能力非常必要，良好的人际关系。　　成功=（努力+机会）*人际关系。开集体与社会，如果你要想获得成功，你必须尽快融入你所在的单位团体或工作单位，做好自己的工作，伴好自己的角色与他人协调地工作，完美的沟通，是一种基本的能力，但是有相当一部分大学生在传统的学习中，并没有掌握，所以你必须重新学　　一个人要想被集体所接受容纳，就必须有集体荣誉感，同时要尊重他人，接受集体的价值观念，决不能有个人英雄主义，更不能目中无人　　有人说大学生在二十八岁以前吃专业饭，二十八岁以后靠人脉吃饭无形中强调了人际关系的重要性，人际关系是一种能力社会需要，我们每个人的生活也需要人际交往，毕竟人是社会的人，决不能脱离社会，也不可能脱离社会　　与他人交往应遵行四大原则：平等原则，诚信原则，宽容原则，互助原则。人际交往是不同主体之间的交流与影响。这就是说交流的双方都具有主体性，都有合理的利益，这决定了在集体中你不但要利己，而且要利他。做到投桃报李，礼尚往来。遵行四大原则，形成无形的人格魅力。　　大学生所必备的实践能力　　行动高于一切，当今某些中国优秀人才，到了外资企业，忽然觉得自己的能力还不如一个技工，由此可见当当今的大学生应缺乏动手能力而失去许多机会与挑战我们要学历，但不唯是学历，我们更要重视我们的实践能力随着社会的发展和劳动力市场的变动，我们现在单纯强调学历与文凭的观念将会改变，学历与技能[动手能力]并重的观念将回被社会所接受　　学历与技能并重的观念将会是一个潮流，我们必须有良好的实践能力，即很好的动手能力　　拥有一颗平常的心，平常心态，善代挫折　　勇于面对是良师，是益友，因为挫折与失意在人生路上是少不了的当一个大学生从学校走上社会，一定会有许多不适应，加上工作的压力与挫折，会产生一种不平衡的心态，如何找到心里的平衡点?就需要自己的调整与勇敢面对　　对自己不满得人和无加以客观的对待，不要怨天尤人，因为发牢骚解决不了问题，只有勇敢面对，并从挫折中汲取教训，自己才能吃一趼，长一智以后才会有长途的发展，才有进步　　拥有一技之长，发挥自己的长处　　人们都说要样样通，更要几样更通，坚决反对样样通通，样样松由此可见，一技之长是必须的在人生路上如果一人用自己的短处与他人的长处相比，那么他们肯定会有自卑心理，觉得技不如人　　发挥自己的特长，因为经营自己的短处回是你的人生贬值，发挥自己的长处，发挥自己的灵感，尽情发挥自己的创造力，做一个成功的人士　　6。正确处理竞争与合作。　　在社会正确处理竞争与合作的关系，做到既敢于竞争有善于竞争。面对日益变化的竞争社会，大学生应增强竞争意识，掌握更多的科学知识，提高自身的人文素质，提高参与竞争能力。　　正确认识竞争，正确的竞争能够调动人的积极性，发挥人的潜力，造福于社会，造福于国家。在科技与经济日益全球化的今天，竞争必不可少。正确的竞争一定是合法的道德的竞争。　　正确认识合作，　　合作是某几个群体为了共同的利益而协调一致地活动，一个人一个群体的力量总是有限的，俗话说“众人拾柴火焰高”真正伟大的力量在于团结合作，团结有力量团结能制胜。现代科学技术内容复杂，学科交叉，配合精密，要求大学生具备健康的心态良好的素质，团结合作精神与组织协调能力。　　正确处理竞争与合作的关系，竞争与合作是相互伴随，相互统一的。从形式说，竞争与合作是对立的。具体来说，要处理好个人与集体的关系，个人与他人的关系，主角与配角的关系等。　　7。确立正确的人生观与世界观　　面对国我们的党和国家，我们要有“我是一块砖，东西南北任党搬”的信念　　“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福与自身的完美，人们只有为同代人的完美。为他们的幸福而工作，才能使自己也到达完美。”伟大的共产主义导师马克思。　　现在有四种不同的：一，光宗耀组型，考取功名，为家族增光，显耀四邻。二，自我奋斗型，时时处处为自己将来的美好前程着想，这类人没有丧失自我，但过于自私，往往成不了大事。三，为他人活者型，这类人富于奉献精神，牺牲精神，为历史所赞颂。四，为国增光性，这类人把子自己的出发点建立在国家的兴旺上，名族的兴盛基础之上象年轻时的周恩来“为中华之崛起而读书”　　8。加强道德修养，增强法律意识。　　当今社会是一个法制社会，无规不成方圆，但规则又离不开道德的维护。当今社会科技与经济日益全球化，要立于不败只地，良好的道德修养遇法律意识是必不可少的。道德是上层建筑范畴，是一种特殊的社会意识形态，他通过社会形式，传统习惯，和人们的内心信念来维持，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。法律是由国家制定和认可的，由国家的强制力保证实施，具有普遍的约束力严格程序的行为规范的总和，是统治阶级意志的体现。　　道德+法律=有秩序的社会环境，这就要求每个社会成员的努力，严格要求自己，自觉遵守法律法规，维护社会公共道德，是我们的社会更加协调，是我们的国家更加富强，使我们的民族在世界民族之林中再次崛起。　　总之，大学生作为时代的一个新新力量，也是时代的青年佼佼者，毛泽东说过“你们是早上八九点钟的太阳”面对复杂的社会环境，以上的论述是所必须具备的，但是一个大学生只有这些能力，是远远不够的。有为的大学生，武装自己，随时迎接时代的挑战吧。

大学生思想政治理论课论文1500字

我靠，我1500字谁能给你写闲聊，自己慢慢洗吧，去吧。

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用： 首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。 其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。 最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。 同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。 理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识；二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习、理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是结果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑、善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：“我们的学说不是教条而是行动的指南。”只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。 教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助。接受教育，可以不断提高自己的理论水平，还能看到自己的不足，从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用，所以在接受教育的同时，还要善于运用自我教育的方法。自我教育，也可称为自我修养，它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态，表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制、自我调节、自我监督、自我反省、自我改进的能力和水平，我国儒家学说中提倡的“慎独”就是自我修养的最高境界。大学生自我教育的方法很多，例如进行自我总结和鉴定，通过分析解剖自己的优缺点，树立新的奋斗目标；立座右铭，针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头，朝夕相望，就能起到激励、督促、潜移默化的作用；记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法

自己写，用自己所学的知识，再结合现代的法律，写出来就可以了。

一、《思想道德修养与法律基础》教材基本内容和逻辑思路 思想政治理论课新课程方案，把98方案里《思想道德修养》和《法律基础》两门课整合为一体，但不是简单地相叠加而是融化为一门崭新的课程。因此在编写过程当中，专家感觉难度极大。现在整个教材里面，基本的内容应该是四观，即人生观、价值观、道德观和法制观，主要目的是进行社会主义思想道德教育和法制教育，帮助大学生增强法制观念，提高思想道德素质和法律素质，培育社会主义四有新人。 四观基本内容确定之后，重点就是从大的内容上如何组织成全书的板块逻辑结构。过去的思想道德修养和法律基础教材的板块是不一样的。我们这一次考虑四观基本内容，在组织板块的时候，首先考虑了一个基本的理路，就是在教育问题上我们应该本着跳一跳，摸得着理念。根据从虚到实，从高到下的理路来设计的。因此，与《思想道德修养与法律基础》课程的名字相一致，与内容逻辑相一致，我们设计了三块的内容即思想、道德、法律方面的内容。三块内容如何涵盖这四观呢？我们认为，在思想这一块，就是人生观、价值观。在道德这一块，就是道德观，法制板块就是法制观。这样的思想的板块、道德板块和法律板块确定之后，它们的顺序从虚到实，从上到下，遵循着人的成人育才的基本规律，也就是按照邓小平提出来的社会主义四有新人的规律来排列这一个章节的顺序，有理想，有道德，守纪律。这样应该把思想放在第一位，道德放在第二位，其次是法制。在思想这一部分，思想的部分人生观、价值观应该讲什么呢，人生观、价值观的一个问题可以写一本书，但是我们这一个书要体现理论逻辑的系统性和实践理性的紧密结合的问题。所以在思想的板块，不是系统地讲授，不是从概念出发来讲授人生观、价值观整体的内容，而是讲授体现人生观、价值观根本思想的内容，因此我们在这一个部分缩为爱国主义、集体主义、社会主义，它们就是人生观主要的思想，集中体现了人生观、价值观的问题。在爱国主义、集体主义、社会主义主题思想中，我们首先确定理想、信念，把理想信念放在第一章，这是在课程体系中很大的创新了。过去我们讲思想道德修养，把理想、信念和成为社会主义四有新人做一块，作为逻辑的归宿点。这次我们一下子调在最前面了，很多教师提出问题来，我们根据四有新人的逻辑来安排的，我们也是育人规律的逻辑来安排的。理想信念在人生观、价值观部分就是一个核心，因此我们把它放在第一章。在理想信念中，我们讲爱国主义，我们讲共同理想之后，从虚到实，应当过渡到伟大中华民族的复兴，坚定社会主义的共同理想到中华民族的复兴。因此我们第二章涉及的是爱国主义。爱国主义从精神上是很大一个创新，主要是讲爱国主义民族精神，中华民族复兴伟大的民族的精神。 第三章我们涉及了关于人生的问题。当然也讲到了人生观概念，实际上，我们在人生的问题上，我们讲了三个问题。就是涉及到人生观的三个主要问题：人生态度问题、人生目的和人生价值问题。我们经过反复的思考过程，在书中，我们不再使用人生价值观这一概念。过去我们把人生观和价值观联在一起。实际上，人生观我们认为前三个部分，理想、信念、爱国主义，人生的真谛前面三章从总体上都是人生观，第一章是核心，第二章是重点，第三章是人生观根本问题。我们把思想这一块有逻辑地联系在一起了。 第一块如果是讲个人对待国家，个人对待祖国，个人对待自己人生价值的根本看法的话，那么从四章开始就涉及到道德问题。社会主义的总体价值趋向对人的道德行为的认同。从第四章，我们开始从思想过渡到道德行为。当然我们第四章选择也是着眼于整个社会主义道德完整的体系，我们作为一章来论述，我们是有重点的。 第五章和第六章讲在社会生活，家庭生活，道德生活三大生活领域中，或者社会公共生活领域里道德与法的要求。我们认为，作为基本理论的学科，他的理论体系是相对独立的。但是道德与法作为一种社会规范是共性的，因此我们找到了两者完美结合的平台、载体，这一个平台和载体就是社会生活。因此在社会生活当中，我们把公共生活、家庭生活、职业生活三大生活领域作为道德与法规范融合的一个载体和平台，也是道德与法融合最为完美的交接点。我们没有把家庭婚姻问题作为单独一个领域来讲，后来讨论的时候，觉得没有必要，把它融在职业道德和职业生活里面。第七、第八章，我们主要是讲法的精神，增强法律观念。第五、第六章中道德和法在公共生活中的结合是非常清楚的。但是法律部分和前面的思想部分和道德部分如何结合。我们树立了一个根本的杆标，这个标杆就是结合思想品德课，思想道德修养与法律基础课、思想政治课对大学生进行思想政治教育的特点，我们立了一个标杆即人的修养。我们讲法律问题不仅仅是讲法律知识，讲法律知识我们更重要的是强调法律的修养。这样法律部分的内容就有机地跟道德修养和思想修养有机地统一在了一起。 全书从三块来讲，思想部分人生观价值观问题形成的主要是人的思想品质，道德部分形成的主要是人的道德品质，法律部分形成的主要是人的法律品格。这样全书就形成了思想品质和道德品质和法律人格的完整的统一，这就形成了大学生的思想品德这个概念。在思想品德课中，培养大学生优秀思想道德品德这样一个主题，使全书形成了一个逻辑严谨的统一的整体。这是全书框架的设计。 第三，关于我们书的主线，或者书的统领的思想，就是社会主义荣辱观的问题。这门课我们在书稿形成修改第7稿的时候，就是在3月7号第7次进行修改，准备向教育部党组汇报的时候，人民日报发表了胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的讲话。当时我们也在修改这一个稿子。杨光司长赶快买了一份《北京青年报》，在上面做了一个批示，希望司长斟酌，把荣辱观融入到教材，我觉得这是我们教育部最早把荣辱观放到教材里面的。当天晚上我们思考的一个结果是把荣辱观作为一个结束语，大学生要成材，要成为社会主义的接班人和建设者，必须要学习荣辱观。接下来，3月10号，周济部长做了一个批示，要求思想道德修养这一门课把社会主义荣辱观全面、系统地融入教材。教育部召集了课题组的成员，认真地学习了荣辱观，荣辱观中有18处全面的融入了教材当中。在5月28号的马克思主义理论与建设工程的会上，专家提出来随着大家对荣辱观的认识的深化，要把社会主义荣辱观专辟一节放在书里面。把荣辱观融入到教材里面，作为统领，我们自身有一个学习和领会的过程。到现在为止，我们是把社会主义荣辱观专辟一节，学习社会主义的荣辱观，主要是强调社会主义荣辱观在全书中的主线地位，第一它是自始至终是贯彻的，第二它是统管的。16号文件提到在加强思想道德教育的过程当中，理想、信念是核心，爱国主义是重点，统一基本的道德规范是基础，加强法律素质的提高、人民全面发展综合素质的提高是目标。社会主义荣辱观是统管，放在理想和信念前面。为什么我们这样安排呢？我们通过学习我们认为有几点理由，在教材里面也没有写进去，因为不太成熟。第一点理由，社会主义荣辱观本身就是人生观、价值观的生动体现。前面思想部分就是讲人生观和价值观最核心的东西：爱国主义、集体主义和社会主义。社会主义荣辱观很好的体现了爱国主义、集体主义、社会主义，贯穿了爱国主义、集体主义和社会主义。这与教材前面的思想部分是一致的。第二点关于荣辱观对道德部分的提法，社会主义荣辱观从规范上来讲，它是对社会主义道德规范的最新的、最系统的概括。过去我们讲，道德理论，我们讲一个核心为人民服务，一个原则集体主义，下面有五项基本要求，再讲三大领域，最后讲公民道德的基本规范。我们用荣辱观把道德的核心、基本原则、基本要求、基本规范融为一体，针对现实生活中的实例，对社会主义道德规范作的最新的一次概括。因为我们讲荣辱观对规范领域起统领的作用。第三，荣辱观包括八个光荣，八个耻辱，从最低的两方面讲起，实际上本身除了讲遵纪守法，也体现了道德与法治的结合，从本身的内容上也很好的体现了以法治国和以德治国的统一。长春同志讲，为人民在生活中德行为规范的原则和价值选择提供了根本的尺度，这个社会规范当然包括了道德规范和行为规范。第四点，我们认为本书的归宿点就是要培养社会主义四有新人。在新的时代，新的情况下，思想品德最精辟的概括就是八个光荣。八个光荣就是新的时代大学生应该具有的思想品德。因此，我们觉得，从这样来说，社会主义荣辱观不仅仅是全书一个主线，而且在全书当中、在思想政治教育中具有统领的地位。我们看到中宣部有一个提法社会主义荣辱观是四门基础理论课的主线。我们必须要把握好这主线，把握好这一个统管，这样一来，才会使教材有基本精神，有一个整体的理解。