以经典为话题的议论文800字开头

以经典为话题的议论文800字开头

经典的力量你说你懂得生之微末， 我便做了这盛大与你看:你说再热闹也 终须离散，我便做了这永恒与你看。 ——题记我不懂资本主义的深切含义，具体表现，但透过《人间喜剧》 ，我 明白了光明与黑暗:我不懂大喜大悲， 大彻大悟的醍醐灌顶之感， 但 透过《哈姆雷特》 ，我明白了悲伤的极致不是泪流满面:我无法穿越 到古代享受清朝官宦世家极致的生活，所以我捧起了《红楼梦》 ，于 我而言，这本巨著不仅是厚重，更需仰望。一个仰望的姿势，像是经 历了山河巨变。假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》里人物是假，人物性情却是真，那些多愁善感，那些洒 脱乖张， 那些圆滑淡然， 那些虚伪世故， 仿佛是我们每一个人的影子， 只是书中的人物将这些展现的更加彻底，更加淋漓尽致，真真假假， 时现时隐，而个人性格却恰恰决定了个人命运， “命里有时终须有， 命里无时莫强求” ，贾宝玉与林黛玉终究只是一声叹息，几滴冷泪。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。大观园是烟柳繁华地，温柔富贵乡，然而这些精美的装饰，衣着， 吃食不过是锦上添花更吸引人的是那些处世之道。 我们如今的社会充 斥着轻浮的喧嚣， 肤浅的热闹， 林黛玉那样的遗世独立令人向往， 却 始终是格格不入。 只有蘅芜君方可立足。 她有着过人的才智却不张扬， 对一切世俗洞察于心，所以她总有“万全之策” ，察言观色，谨言慎 行，或许她思虑很多，或许她更需要抛弃很多，但她终得嫁入贾府，由一个和林黛玉一样的客人成为主人。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。有人说“花开不是为了花落，而是为了绽放时的美丽” ，纵使在心 爱的人踏入洞房的那一刻陨落，纵使生活每天以诗会友仍以泪洗面， 纵使她爱自由， 厌束缚之思无人能解， 她仍在自己的世界里努力的绽 放过，便不曾遗憾。《红楼梦》 的博大精深我们所能窥见的只有冰山一角， 我们能做的 只是在当中寻找能震撼我们的一隅。这便是红楼，这便是经典的力量，便是永恒。

现在大家常说的经典究竟是什么？经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。经典是指具有典范性、权威性的著作。经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。 古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。 “典”是个会意字。从甲骨文字形看，上面是“册”字，下面是大，合起来就是大本大册的书。典的本义是指重要的文献、典籍。 首先，从本体特征来看，是原创性文本与独特性阐释的结合。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵，提出一些人类精神生活的根本性问题。它们与特定历史时期鲜活的时代感以及当下意识交融在一起，富有原创性和持久的震撼力，从而形态成重要的思想文化传统。同时，经典是阐释者与被阐释者文本之间互动的结果。 其次，在存在形态上具有开放性、超越性和多元性的特征。经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶，它诉诸人的主体性的发挥，是公众话语与个人言说、理性与感性、以及意识与无意识相结合的产物。 再次，从价值定位看，经典必须成为民族语言和思想的象征符号。如沙翁之于英国和英国文学，普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学，鲁迅之于中国文学，他们的经典都远远超越了个人意义，上升成为一个民族，甚至是全人类的共同经典。 现代人眼中的经典：一方面是历史上经过大浪淘沙留下来的金科玉律的典故和文化遗产；另一方面是在生活中时常看到或者想起的一些人一些事，甚至能够广泛的运用到生活中去的也叫经典；同时，对于个人而言，只要是能够感动到自己，并深藏在心底经过一段时间的考验的也可称之为经典。 经典，是一个门槛，也不能太过于泛滥了。如果任何的流行性的东西都能称为经典，那么经典也就失去了它的价值。所以跟风炒作是经典最大的天敌。 “经典”之“经”引自《诗经》、《道德经》等之“经”。诗经是我国最早的一部诗歌总集，对后世影响巨大。经是一种文学类别，朴素优美，易于大众接受和传颂。经典是指有价值的东西。

我们仿佛在这些红歌里看到了老一辈的热情和坚持 。我们仿佛在这些红歌里听到了老一辈人对我们的期望和叮咛。他们想让我们积极地面对生活 ，他们想让我们发扬他们不怕苦的精神，他们想让我们充满热情 他们的期望 ，全写在了红歌里 ，他们的那份热望 ，通过红歌传递给了我们 。红歌 ，这是老一辈的人们 ， 用心谱写的旋律 。 如果你遗忘了，请翻开那些尘封的故事和飞扬的红歌，记住它们 。因为它们可以催你上进 ，它们可以拉你走出沉沦 ，它们让你从阴晦走向光明 ， 它们让你走出绝境 这是一些能让我们发奋的歌曲 。它洗涤着人们的灵魂 ，让我们回到那个年代，那个奋进的年代 。那艰苦的岁月就像黑夜 ，希望却照亮了我们的心灵 。夜半三更哟，盼天明罗。寒冬腊月哟红歌，让我们在黑夜里寻找黎明，去迎来初升的太阳 ，与那神圣的光芒!红歌 、革命故事 这些让人永远铭记的经典 ， 停留在我们内心最深处 。它们飞扬在空中 ，像我们的五星红旗 ，始终高高地飘扬在蓝天下 。不朽的革命精神、革命红歌、革命故事，那些永存的经典，将永远指引着我们激励着我们向未来的路前进！前进!!

以经典为话题的议论文800字

面对失败，不要皱起眉头，更不要因为失败而出现挫败感，这是你对于问题置之不理的源头，要把失败看作是一件司空见惯的事，甚至为每一次的失败而欢呼雀跃并保持乐观的心态，俗话说的好：“失败是成功之母”。而每一次的失败就是为你通往成功搭上一层又一层的阶梯。对于失败，最好的代表人物就是“发明大王”爱迪生。爱迪生一生为人类科技发展作出了无人能比的伟大贡献，有着至高无上的荣耀，可他为他的辉煌事迹付出的代价，就是那如星星般繁多的失败。他曾在感慨万千中说了这样一句话：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。”这句话也使我受益匪浅，是啊，我们的生活何尝不需要失败呢？没有失败又何来成功呢？可以说失败更加丰富了我们的世界，在我们的人生也留着一道叫做“失败”的印记。

在生活中，大家常对与自己有关的人和事常表现出过热的关心，也许你关注流行的服装款式，看它的面料和价值；家里钱粮储备能否打发日子，或生活富足了，去酒店宾馆寻觅山珍海味，海吃海喝；或讲究营养，或讲究如何合理饮食而延年益寿。也许你更关心住房面积的大小，楼层高低，住房风水，是否能够让你过得舒适安乐；也许你常出门，大多考虑路途是否顺畅，工作是否惬意，今天是否取得了很大的成就。你是否成了别人的羡慕对象？诸如此类，实在是举不胜举。然而，当你在电视上看到，在广播里听到南方很多省区遭遇暴雪、冻雨，致使房屋倒塌，电子设备遭到破坏，交通无法通行，很多灾民急需御寒之物、裹腹之食……此时，你有何感想？当你听到“5·12”汶川大地震，造成大量山体坍塌，泥石流覆盖家园，许多生命在废墟之下、在残垣断壁下传来凄惨的哀号，呻吟，呼救。你关注了吗？心动了吗？心颤了吗？心碎了吗？一时间，也许我们被眼前这一切突如其来的灾难事件震慑而发忧、发呆，茫然不知所措；也许我们曾对未来美好憧憬，现在却发现一切计划的幸福生活、宏伟蓝图、远大追求都像美丽的肥皂泡一样破灭了，让人感觉从美好的天堂一下掉进了十八层地狱。如果我们就此熄灭理想之火，丧失了奋斗的勇气，那人类也许从此就走向了灭亡之路。

我们仿佛在这些红歌里看到了老一辈的热情和坚持 。我们仿佛在这些红歌里听到了老一辈人对我们的期望和叮咛。他们想让我们积极地面对生活 ，他们想让我们发扬他们不怕苦的精神，他们想让我们充满热情 他们的期望 ，全写在了红歌里 ，他们的那份热望 ，通过红歌传递给了我们 。红歌 ，这是老一辈的人们 ， 用心谱写的旋律 。 如果你遗忘了，请翻开那些尘封的故事和飞扬的红歌，记住它们 。因为它们可以催你上进 ，它们可以拉你走出沉沦 ，它们让你从阴晦走向光明 ， 它们让你走出绝境 这是一些能让我们发奋的歌曲 。它洗涤着人们的灵魂 ，让我们回到那个年代，那个奋进的年代 。那艰苦的岁月就像黑夜 ，希望却照亮了我们的心灵 。夜半三更哟，盼天明罗。寒冬腊月哟红歌，让我们在黑夜里寻找黎明，去迎来初升的太阳 ，与那神圣的光芒!红歌 、革命故事 这些让人永远铭记的经典 ， 停留在我们内心最深处 。它们飞扬在空中 ，像我们的五星红旗 ，始终高高地飘扬在蓝天下 。不朽的革命精神、革命红歌、革命故事，那些永存的经典，将永远指引着我们激励着我们向未来的路前进！前进!!

以经典为话题的议论文800字作文

我重新走进学堂成为一名学生、捡起久违的语文课本时，心情是十分激动的，这不仅意味着我可以重温儿时的梦想，而且意味着我得到了一次充实自我的机会。然而，面对细腻、优雅的汉语言文字，面对浩如烟海的文学典籍，在兴奋之余，年届不惑的我也不禁暗自担心在这么短的时间内是否能够学好这门课。在这样的情况之下，我想如果要学好这门课，只有明确了主攻方向，才能取得最佳效果。我们学院的宗旨是为了加速四化建设，培养面向未来、面向世界的，有文化、有道德、有理想、有纪律的，具有开拓精神的企业家、经济师、会计师。我们的学习必须围绕这个中心，由此我们学习大学语文也应该以此为立足点并结合自己的专业。为此，我将学习的方向确定在：首先，要进一步的学习、掌握好汉语言文字，提高文学素养，打好写作基础。其次，扩大知识面，学习借鉴一些历史教训，领悟一些思想和工作方法。由于有了这样一个思路，经过一个学期的学习，我觉得获益匪浅，感受颇多。下面就谈谈我学习《大学语文》所得、所感。从最早有记录的汉语文字殷商甲骨文一直到现代，随着3000多年的历史变迁中，汉语言也在不断的变化之中。通过大学语文课，我得以比较全面的接触祖国的文字遗产，使得我对于祖国优美的文字、灿烂的文学成就有了更全面、深入的了解。从先秦诸子百家，唐诗宋词、元曲，明清小说，直到现代文化的各类文学作品，这些文学作品都是我国劳动人民、知识分子智慧的结晶和产物，经过岁月的凝练和升华，代表着汉语言的魅力和水准。透过学习、欣赏这些前人的优秀作品，我学习到许多汉语修辞和结构方面的知识，使得我懂得如何更好的选择、运用词汇来准确的描述事物、恰当的抒发情感。比如朴实无华的《项脊轩志》(归有光），展现如何通过一些普通的琐事来抒发真挚的感情，大气磅礴如辛弃嫉，巾帼不让须眉如李清照，雄辩滔滔、感请充沛的贾宜（过秦论），华丽优雅如司马相如，拳拳报国如范文正（岳阳楼记），愤世嫉俗如杜少陵。“文以载道也”。我们国家历来就有文、史、政不分家的传统。作为古老文明的载体，一篇篇经典诗词文章清晰的呈现出祖国的发展历程、历史的前进脉络。正是在通过学习《大学语文》的过程中，使得我在学习语言文字的同时也接触、学习到了相当多的历史、政治、哲学知识，甚至做人的道理、管理的理念等等。有人云“同阅一卷书，各自领其奥”比如学习《秦晋崤之战》，让我不仅看到秦穆公不听忠告，听信谗言，骄纵轻敌导致失败的教训，还看到他对于失败敢于承担责任，勇于自我批评的精神和风度；学习《燕昭王求士》使得我懂得四化建设需要千千万的仁人志士，而且仅有思贤若渴的愿望还不够，必须要拿出求贤的具体办法和行动来，不然贤士门是不会聚集在四化建设的大旗下的；《谏逐客书》告诉我们干工作，一定要团结同志，要搞五湖四海，不要搞宗派主义，更不能妒贤嫉能；《召公谏历王弭谤》告诫我们广开言论与压制言论将引起两种不同的结果。大到国家的政策小到公司内部的制度，只有允许人们自由的评论才能不断完善；《谏太宗十思疏》让我们懂得谦虚谨慎、戒骄戒奢的重要性。特别是透过一些经典古文名篇，结合自身的经历，对于以孔子为代表的儒家学说有了更深层次的了解。在那些黑白颠倒的岁月里，文字成了灌输、攻击的政治工具，祖国古老、灿烂的文学艺术被不加区别的冠以封建糟粕加以否定、鞭挞。这种对传统文化片面的绝对否定，所造成的人文精神上的伤害是中华民族历史上所受到的最严重的伤害之一。然而，正是通过学习大学语文我得以比较系统、正规的学习一些儒家经典。在这些古老文章中透出的智慧，在今天对我今天的学习、工作和生活，对国家的发展都有着积极的意义。比如孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》），能面向所有学生，不分贫贱、地域，一视同仁。这在今天恐怕都是我们这个社会要追求的目标；比如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）提醒我们要善于根据学生实际相机而发，注重引导学生去“乐学”；比如孟子说“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，不正是这种对国家、社会强烈的责任感，激励着千百劳动人民积极投身到四化的建设中去的吗？有人形容人的无知时说到：“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”那么作为中国人，我们是否可以同样形容那些无知的人：“中国人不知道孔子”呢？当然，有得必有失，在我提高文学修养，丰富自身知识的同时我失去了什么呢？回顾这一段的学习，我想我失去了许多家人团聚的机会，失去了一些球场上的欢乐。但是，我不感到后悔，因为经过一段时间的学习，我确实充实了自我。世上有什么东西比知识更有价值呢？

这个可以写 品读人生

面对失败，不要皱起眉头，更不要因为失败而出现挫败感，这是你对于问题置之不理的源头，要把失败看作是一件司空见惯的事，甚至为每一次的失败而欢呼雀跃并保持乐观的心态，俗话说的好：“失败是成功之母”。而每一次的失败就是为你通往成功搭上一层又一层的阶梯。对于失败，最好的代表人物就是“发明大王”爱迪生。爱迪生一生为人类科技发展作出了无人能比的伟大贡献，有着至高无上的荣耀，可他为他的辉煌事迹付出的代价，就是那如星星般繁多的失败。他曾在感慨万千中说了这样一句话：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。”这句话也使我受益匪浅，是啊，我们的生活何尝不需要失败呢？没有失败又何来成功呢？可以说失败更加丰富了我们的世界，在我们的人生也留着一道叫做“失败”的印记。

以经典为话题的议论文800字高中

经典的力量你说你懂得生之微末， 我便做了这盛大与你看:你说再热闹也 终须离散，我便做了这永恒与你看。 ——题记我不懂资本主义的深切含义，具体表现，但透过《人间喜剧》 ，我 明白了光明与黑暗:我不懂大喜大悲， 大彻大悟的醍醐灌顶之感， 但 透过《哈姆雷特》 ，我明白了悲伤的极致不是泪流满面:我无法穿越 到古代享受清朝官宦世家极致的生活，所以我捧起了《红楼梦》 ，于 我而言，这本巨著不仅是厚重，更需仰望。一个仰望的姿势，像是经 历了山河巨变。假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》里人物是假，人物性情却是真，那些多愁善感，那些洒 脱乖张， 那些圆滑淡然， 那些虚伪世故， 仿佛是我们每一个人的影子， 只是书中的人物将这些展现的更加彻底，更加淋漓尽致，真真假假， 时现时隐，而个人性格却恰恰决定了个人命运， “命里有时终须有， 命里无时莫强求” ，贾宝玉与林黛玉终究只是一声叹息，几滴冷泪。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。大观园是烟柳繁华地，温柔富贵乡，然而这些精美的装饰，衣着， 吃食不过是锦上添花更吸引人的是那些处世之道。 我们如今的社会充 斥着轻浮的喧嚣， 肤浅的热闹， 林黛玉那样的遗世独立令人向往， 却 始终是格格不入。 只有蘅芜君方可立足。 她有着过人的才智却不张扬， 对一切世俗洞察于心，所以她总有“万全之策” ，察言观色，谨言慎 行，或许她思虑很多，或许她更需要抛弃很多，但她终得嫁入贾府，由一个和林黛玉一样的客人成为主人。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。有人说“花开不是为了花落，而是为了绽放时的美丽” ，纵使在心 爱的人踏入洞房的那一刻陨落，纵使生活每天以诗会友仍以泪洗面， 纵使她爱自由， 厌束缚之思无人能解， 她仍在自己的世界里努力的绽 放过，便不曾遗憾。《红楼梦》 的博大精深我们所能窥见的只有冰山一角， 我们能做的 只是在当中寻找能震撼我们的一隅。这便是红楼，这便是经典的力量，便是永恒。

走进经典 海德格尔说，人应当诗意的栖居。 大千世界，陌陌红尘，人们栖居在这个匆匆忙忙的世，忙碌地来，急匆匆地走，却忘记了那一番诗意的天空。人生苦短，若白驹过隙，为何不放慢迅疾的步伐，在开满鲜花的陌上缓行，去寻找那一份早已遗失的充满诗意的经典? 读屈原的那一句<<天问>>，感受那为国家九死未悔的信念；读李煜的一江春水，感受那亡国之君的惆怅；读稼轩的那一场惊梦，感受那家仇未解国恨未雪的愤慨----泱泱大国，滔滔五千年，在岁月的长河中没有被人遗忘，曾经的悲欢离合，曾经的城春草木，早已被记载在那一卷悠悠的纸帛上。阅读它们，可以领略逝去的岁月，感受时间的痕迹，品味生活的无常，从而汲取营养，陶冶情操，感受阅读带来的乐趣。 帕斯卡尔说，人是一根会思考的芦苇苍茫的宇宙，浩瀚的星空，与它们相比人类又算得了什么?恰恰就是因为思考，让人类由肉体的渺小变为精神的强大。我思故我在。思考为人类带来了发展与进步，带来了精神与文化阅读经典时，不能仅仅以看为目的，以懂为乐趣，还要融入自己的思考，揣摩人物的喜怒哀乐，推测故事的情节发展，将自己融入经典，一起去体验思考的快乐。 入夜，一轮月亮缓缓升起，将清辉洒向大地在这样静寂的夜里，川端康成醒来却发现海棠花未眠，他感到一种前所未有的惊喜是的，海棠花未眠，那是一种怎样的诗意与感悟世界变得如此苍白无力，只有黑白两色跳跃在人的眼中，就是缺了这一份近乎童心的感悟一滴水可以感悟大海，一片云可以感悟天空，一步经典更是可以感悟整个世界经典之所以是经典，就是因为它凝结了智慧，是人类的精神瑰宝只要用心品味，用灵魂感悟，便可以从经典中悟出酸甜苦辣，悟出人间百味，悟出世间的一切美好与诗意。 闲听花开花落，坐看云卷云舒在清闲的午后，捧起一本经典，让忙碌的心灵徜徉在精神的世界中，去阅读，去思考，去感悟。陌上花开缓缓行，不要让心灵错过了那一份遗失的诗意。

品读经典 莫言摘得诺贝尔文学奖，登上了世界文学之巅，其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。 品读经典，不仅关乎个人的发展，更关乎一个民族的兴衰。 在人类历史的浩浩长河中，时光之水冲刷去了一切荣耀与权势、罪恶与纷争，只有那些历经时间淘洗的经典作品流传百世。它们有的是浩浩长言，洋洋洒洒几百万字；有的是精悍之作，言有尽而意无穷。但它们都反映出了最真实的那个时代，都凝聚着一代又一代大师们的心血，是人类智慧的精华，是人类历史真实的记录者。人类的历史，若少了那璀璨繁星般的经典作品，该是多么黯淡无光？ 古人云：三日不读书，便觉面目可憎矣。是的，摒弃喧嚣而浮华的尘世，净手端坐，捧一本经典，燃一瓣心香，平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在《蒹葭》中，感受爱情的朦胧与盎然的古意；在《老子》中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理；在《活着》中感受生活的苦难与心灵的迷惘……品读经典，为我们平凡人生提供了更多可能性，为我们打开了通向种种奇幻人生的大门。 高尔基有言：书籍是人类进步的阶梯。从原始人到现代人并非是一蹴而就，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉；我们看到，煌煌《史记》究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络；我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视……人类文明火炬一代一代得以传递，经典的力量实在居功至伟。 狄更斯在其经典作品《双城记》中批判：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”现代发达的出版业与科技水平为阅读经典提供了绝佳的途径，但终日忙碌、追名逐利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争的炮声早已远去，我们正在沾沾自喜，猛然回首，却发现在大洋彼岸，经典作品从未远离人们手中。 民族当自省，品读经典，民族方能自强。 品读经典，你会发现，经典的力量，从未远去

以人为话题的议论文800字开头

人与自然人是大自然创造的奇迹。世人离不开大自然的庇护。但是，随着现代科技的发展，人类开始破坏大自然，地球上出现日益严重的生态问题。自然创造了人类，孕育了人类。她是人类的母亲，她一直关心`爱护着自己的孩子。她包容人类一次又一次的错误。她一直默默的付出。她希望有一天人类会认识到自己的错误，并努力去挽回。她明白，她明白人类这样下去，终究会受到惩罚。她不想，也不忍心看着人类受到惩罚。于是她极力掩饰着人类的罪行。同时她也等待着，等待着人类觉醒的一天。而人类却不知道母亲的痛苦和等待。仍然伤害着母亲。只想着怎么从母亲那里谋取更多利益。人类大量开采煤炭、石油、天然气以及其它矿物，留下了无数矿坑，这不仅破坏了母亲原有的面貌而且也使母亲失去了健康。此外，人类还破坏了植被。因为人类的乱砍乱伐，使树木大量减少。原来是树林成群的地方现在已建起了高楼大厦；有的人甚至在山中建起了工厂。森林大面积减少，这使各种野生动物濒临灭绝。也因为人类的破坏，使沙漠越来越多，沙尘暴也越来越频繁。以前的宁波是个宁静的城市。而前不久，沙尘暴竟然也袭击了这里。这是向人类发出的警告。因此我们多要植树造林，防止水土流失、土地荒漠化，使沙尘暴得到很好的控制。人类盲目利用大自然的各种资源。人类的盲目使自然发生了巨大变化。如罗布泊，过去那里是广阔、美丽、充满生机的湖泊，那周边是牛马成群，绿树环绕，河流清澈的生命绿洲。而现在变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生、一望无际的戈壁滩，溪流也干枯了。那里夏季气温高达70摄氏度。天空中不见一只鸟，没有飞禽敢于穿越。更过分的是人类不仅把自己处理不了的垃圾藏到母亲体内。还把工业污水排入母亲的血管内，母亲的血液被污染了。可人类没想过：母亲的血液都被污然后该怎么办？人类将怎么生存？大自然不是祖先留给我们的，而是从子孙那里借来的。让人类一起保护大自然，爱护人类共同的家园。让我们的子子孙孙都可以看到一个清新绿色的，生机勃勃的世界

人运动会刚过去不久，回想运动会，我看到了大家积极拼搏的精神，也看到了大家最美最帅的一面。如果你现在问我谁最美，我一定会毫不犹豫的回答道：“彭思喆！”　　彭思喆是一个外表娇滴滴的弱女子，但内心却是一个比汉子还汉子的女汉子。那是运动会的最后一天，天阴沉沉的，和我们的内心一样。大家都坐在地上尽情享受着零食带来的快乐。突然广播中响起了“请参加1500米的选手到检录处检录。”听到广播后我和邓钰垚一同去检录处看看谁参加了1500米，去为运动员加油，一到那我一眼就在人群中看到了她，她那瘦弱的身体在人群中格外显眼。　　随着发令枪的枪响，她像一支利箭冲了出去，跑到了第四的位置，前三圈她一直保持在第四的位置，她的脸上没有一点疲惫的神色，我们在一旁为她加油打气，心想她一定能得个前六名。可谁知道在第四圈的时候。她的速度渐渐慢了下来，估计是有点累了，在她后面的选手一个接着一个的超过了她，她不服输，咬紧牙关冲上去超过了刚才超过她的选手，不一会后面的选手又超过了她，我们这些观众也看着着急，可是也没办法啊！到第五圈的时候，她的脸上露出了痛苦的表情，看来她的体力开始透支了，她的脚步慢了下来，她后面的同学一一超过了她，不过彭思喆没有灰心，她咬牙坚持着。我们在一旁为她加油，希望她能快点恢复体力。最后一圈了，她好像想到了什么，咬紧牙关开始冲刺，她一连超过了几个选手，重新夺回了第四的名次。跑完后彭思喆一下瘫倒在地。我心想：“我能跑下1500米吗？我能么？彭思喆你真厉害，我为你骄傲！”杨钦雯把彭思喆扶到足球场上，我跑上前去，问：“你是怎么跑下来的？”彭思喆气喘嘘嘘的说：“我想着TF boys就跑下来了。”她的回答让我吃惊不已。她歇了一会，又为其它同学加油去了，望着她远去的背影我好想对她说一句：“你好棒！”因为1500米跑下来是需要毅力的，许多男生都跑不下来，可你一个女生却跑了下来，而且不叫苦叫累。　　彭思喆，你就是我心中最美的人！