国家复兴主题论文

国家复兴主题论文

青年兴则国兴，青年强则国强。以不负青春的志气、不负韶华的骨气、不负时代的底气，以青春之名发出“强国有我”的时代音。下面是我给大家整理的关于强国复兴有我主题征文优秀，欢迎大家来阅读。

强国复兴有我主题征文优秀1

一百多年的风雨兼程，中国共产党团结带领中国人民书写了一部最震撼人心的恢弘史诗！我站在两个一百年的交汇节点，见证了第一个百年奋斗目标的实现，又肩负起了继续向第二个百年奋斗目标前进的使命。我深刻意识到了作为青年教师肩上的责任和重担：教书育人培育桃李芬芳！

教师，应心中有使命，脚下有力量。

经历了磨难重重的伟大民族，有着璀璨的华夏文明，孕育了华夏炎黄子孙，有着坚毅无比的奋进者，更有着难以磨灭的牺牲和创造。在欺凌和宰割面前，一股强大的能够挽救中国人民命运的组织诞生了——中国共产党！党以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的伟大气概创造了中华新篇章！中国在历史中的成就，源于每一个中国人在心中生根发芽的理想信念、肩上扛起的复兴使命，源自于每一双有志向的脚下生风的坚定步伐。而今的我们，就是要把这种光荣传统传承，把红色血脉赓续，把中国精神发扬光大！

每一个人都有自己存在的价值和意义。走在三尺讲台上，我将“桃李满天下”刻在心田，牢记“教书育人、传道受业解惑也”的使命，积极完成时代赋予的责任和使命，履行教师的职责，关心爱护我的每一位学生，将 教育 事业当成永恒而神圣的知识殿堂。身体力行地做好教育工作，终守着这一份滚烫的信念，镌刻在心上，让拼搏奋进的力量充盈脚下，经久不息！

教师，应响应伟大号召，奋勇砥砺前行。

伟大的祖国拥有着不平凡的中国梦，那就是实现中华民族的伟大复兴！平凡的我心中也有着小小的梦：教好书、育好人！这是信仰的号召，这是红色种子的深埋，是教育路上的星星之火，这是我奋斗的目标，虽苦犹荣。

在日新月异的发展中，怀揣对党的忠诚和热爱奋勇前行。努力提升自我扎实的教学功底成了我每日的必修课。多钻研、勤学习、敢创新，不断增强灵活的教学手段、创新教学模式，创设学生喜爱的教学情境，打造精彩的课堂！爱课堂、爱学生，更爱我的教育事业！

教师，应传承百年薪火，培育时代新人。

未来属于青年，希望寄予青年。一代又一代的华夏子孙，高举着老一辈无产阶级革命家的火炬，在风雨飘摇的旧中国苦苦探寻、一路走来，把青春和奋斗献给了党、献给了人民，献给了伟大的民族事业，把中国人的志气、骨气、底气和热血写满了中华民族伟大复兴的历史画卷上。在一百多年的艰苦路程上，迈着不可阻挡的步伐，镌刻在欣欣向荣的里程碑上。

身为青年教师，我为生活在幸福的时代倍感荣幸；我为成长在伟大光荣的中国倍感自豪；我为肩负起炎黄子孙的中国梦而欣喜若狂！

历史的车轮滚滚向前，党的教育刻骨铭心。我要以史为鉴，紧跟党的步伐，为强国未来培养人才，铸就强国之路！不负时代韶华、不负初心使命，为千秋伟业添砖加瓦！请党放心，强国复兴有我！

强国复兴有我主题征文优秀2

一段记忆，一个组织，一缕光辉，一份希望。是党，伟大的中国共产党的阳光照耀着我们成长。以前，我不知道什么是党。但现在已经渐渐懂了。上小学的时候，老师告诉我们：“五星红旗是我们伟大祖国的国旗，上面染着烈士们的鲜血，我们要敬重它。”所以，每当升国旗时，我都心潮澎湃，热泪盈眶。

在战争时代里的每一天，每时每刻都会发生感人的事。董存瑞，黄继光，张思德，刘胡兰，王二小……每一个熟悉的名字都让我很难忘，都给我留下了难以忘怀的 故事 。因为他们都知道：牺牲自己一个人，可以换来成千上百个人的幸福。为了中国人民事业和共产主义事业，他们无怨无悔地向前走。这就是共产党！

红旗飘飘，党旗猎猎。祖国欣欣向荣。经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前提高，中国人民正满怀希望朝着现代化的宏伟目标前进。100年的光辉历程，走出了一条永恒不变的真理：中国共产党是时代中流的砥柱，是中华民族的脊梁！

党是屹立不倒的泰山，是救活中国的良药，是盘旋在东方的巨龙！他们哺育了新中国，滋润了万物，创造了人民，更创造了美好的明天！

我在党的阳光下茁壮成长，翘首以待，团结一致，奋发进取！

强国复兴有我主题征文优秀3

南湖红船边，回首是少年。百年正芳华，奋斗谱新篇。“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭。凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”古人用比喻的 方法 ，告诉我们只要能够坚持不懈，只要能够持之以恒，这样就一定可以成就事业成就人生。

每次说到“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”我就能想到我们中华民族的历史上，无数仁人志士他们从年轻时从最艰苦最平凡的岗位上奋斗的身影。

袁隆平爷爷就是这些平凡又伟大的实践者中的一员。袁隆平爷爷的“禾下乘凉梦”，来自于他的一个真实的梦境，他梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大。而他和几个老朋友就坐在稻穗底下乘凉。为了把这样的梦想变成现实，几十年来袁爷爷对杂交水稻不断改良，一次又一次创造人类粮食产量的历史高度。这是袁隆平的中国梦，也是十四亿中国人的中国梦，每一个建设者每一个奋斗者都应该有这样的梦想。

唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。100年来中华儿女跨越了千山万水，仍还在跋山涉水，我辈何其幸运，生于华夏，见证百年，愿薪火相传，百年不衰。愿山河无恙，祖国繁荣昌盛！

强国复兴有我主题征文优秀4

“此生谁料，心在天山，身老沧州。”偶然又读到了这首陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》。即使有时空的阻隔，仍旧会为诗人的爱国之情而动容。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。”那种悲壮与苍凉，跃然纸上。

无论是怎样的年代，对祖国的热爱，都是中国人血液里的一部分。而今，我们不必像陆游那样忧虑于外族的入侵，但作为有担当、有责任感和使命感的一分子，仍旧会为强国复兴的大业，而渴望付出自己的努力。喜欢这样一句话：天下兴亡，匹夫有责。有时，我们应该想一想，自己大到为国家，小到为周围，能做些什么。范仲淹说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”其实，每个人都可以发挥出自己独特的力量。有时，我也会思考，我能够为强国复兴做些什么。首先，我是一名事业单位的工作人员。多年来，一直从事嫩江镇政府 文化 站的工作。要增强文化自觉，坚定文化自信，展示中国文艺新气象，铸就中华文化新辉煌。而文化事业，更要从基层做起，深入到群众之中。镇文化站的宗旨是，运用一切艺术手段，对群众进行时政方针政策、思想道德教育和优良传统教育，促进精神文明建设。每年，我们会组织社区和村群众参与到上级部门组织的文化培训活动，指导开展所辖区的群众文体、娱乐活动。看似微小，其实也在培养着基层的文化火种，也在给村民、居民带来文化享受。其实，每一次和社区、村里的文化 爱好 者们交流的时候，我都很感动于他们对于艺术的独特领悟和热爱，他们对于美的追求。而我可以通过自己的工作，给他们带来更多的便利，不走形式，使真正喜欢这些的人参与到其中。时间久了，也能够在日常的工作中，培养出基层的文化力量，给更多的人带去文化的感染力。从另一个方面来说，我还是嫩江市作家协会的一名会员。写作是平时的爱好，更是习惯。通过自己的文字能够表达出思想观念，传递出潜在的意识形态，在平时的写作过程中，也要注意自己的价值观和思想性，要给关注自己的那些读者以有益的影响，进行正能量的宣传。这些都是我在日常生活中可以做到的。同时，我还是一名女性。“强国复兴有我，巾帼筑梦芳华”，要体现新时代女性昂扬向上、心系民生的家国情怀，通过女性的独特视角，在写作中突出女性意识，反映女性面临的生存境遇，这也是我能够做到的事情之一。在即将写的小说里，希望能够写出“红颜更胜须眉”的精神风貌，“敢担当、敢奉献、敢作为”的 事迹 ，增强女性自信，发挥女性力量。位卑未敢忘忧国。已经人近中年，更加感受到时光的紧迫。目前，我被借调到嫩江市创建省级文明城专班办公室。这项工作更有它的意义之所在，也更有历史意义。我和同事们的心愿就是，将嫩江市建设成为有共同理想追求、有浓厚道德氛围、有文明社会秩序、有更高环境品位的新型城市。“未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”一个国家的强大复兴，离不开文明的引领，更离不开每一位成员的先进意识。通过申请省级文明城市的创建工作，可以带动我市各机关单位、各个社会群体以及各乡镇，甚至是所有嫩江市人对于文明城市的重视，对于文明行为的倡导。强国复兴有我、文明倡导有我、文化事业有我。也许，正是通过与本职工作、与日常生活的结合，才能踏踏实实地将强国复兴的理念落实到实际行动中去，贯彻到 言行举止 之中。“守好北大门、建功新时代”，这不仅仅是黑河市的号召，更是我们每个人应有的觉悟，应付的深情。

强国复兴有我主题征文优秀5

张丽丽我们在长城上遥望神州大地，层峦耸翠，上出重霄；我们在黄河两岸眺望华夏人民，勤劳淳朴，勇敢智慧；我们翻开历史的书卷，华夏的史诗荡气回肠。江山留胜迹，吾辈复登临。——题记

千秋历史，万载华夏。神州大地的龙吟虎啸何止今朝？夏禹启制，商汤周武，青铜载月，威严宏伟；霸秦强汉，士晋盛唐，钟鸣鼎食，气势恢宏；文宋强元，朗明大清，画卷美词，金戈铁马，可叹千年盛况不过转瞬即逝。近代的华夏受尽了屈辱，但却从不曾屈服。

在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒：魏源等的“师夷之长技以制夷”；洪秀全领导的反清农民起义；康有为、梁启超的“变法图强”；孙中山“以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基”建立共和。

国家兴亡，匹夫有责。五四运动，闻一多高啸“正义是杀不完的。”倒在了血泊中，李大钊“以青春中华之创造为唯一之使命。”在绞刑架上发出怒吼；卢德铭掩护秋收起义撤退而中弹身亡；姚子清和日军殊死抵抗直到倒下；董存瑞顶起炸药与碉堡共同存亡无数的中国军人用他们的生命捍卫了华夏的尊严……五千万人中国人倒在了抗日战争的战场上。新中国的国旗用无数的鲜血染红，新中国的每一寸土地上都有着英魂的守护。

百年回首，自请长缨。

袁隆平躬耕田野，改良杂交水稻，用禾下乘凉梦喂饱了华夏儿女；黄旭华“深潜”报国三十年，青丝换白发，让中国的海域多了一片安宁；81192王伟在面对他国挑衅，毅然决然撞向敌机，粉身碎骨。他们都有着不同的使命，却有着同一个复兴的梦想。

七十年乘风破浪，七十年筚路蓝缕。我们的人民从温饱到小康，我们的国家从建立到富强，现在中国的声音已经不容任何国家忽略，中国的人民不容任何人践踏，中国的风貌不容任何人诋毁。新时代到来了，无数的扶贫干部把青春奉献给每一个乡村，无数的工人把汗水挥洒在每一个高楼，无数的人民用无数的努力造就了今天。有绝壁凿天路的毛相林，有带领村民致富的黄文秀……干部牺牲在了扶贫一线，但换来了中国的全面小康。

与国同行，强国有我。鲁迅说：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”每个中国人民都应该有着这样的勇气，担起华夏的使命。我们是英雄的民族，我们是敢于流血牺牲的民族，我们脚踩的每一寸土地都是先烈用生命换来，我们享受的每一刻太平都是英雄冒着生命斗争出来的。他们孤身走在昏暗里，他们决然和所有黑暗斗争到底。缉毒英雄马金涛在闹市区抓获了穷凶极恶的毒贩，哪怕中弹身亡；军人英雄张从顺、张子权英雄父子热血忠诚守边疆；消防英雄陈陆一句男儿付死生，用血肉之躯抵抗洪水；抗疫英雄张定宇身患绝症与新冠周旋，顾不上亲人已经沦陷。无数的人们用小家的牺牲换来了大家的和平，万家灯火的亮光里，不仅仅只是由电发出来的光亮，更是有着他们心血的光明。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。我们或许做不到他们那样的成就，但平凡的生活之中，我们要竭尽全力，做好自己的英雄，做好他人的榜样，做好祖国的人民。

时代在进步、在奔涌，我们在历史的波涛之中应当将自己作为华夏文明烈焰中的薪柴，我们所有人一起努力、一起奋斗，每一份责任都应当有着我们的身影，每一份成就背后都应当有我们的努力，我们都有着同一个梦想，那就是中华民族的复兴梦，我们要奋勇向前，我们要一马当先。

江山留胜迹，吾辈复登临。华夏的万里江山在不远的将来，也会有我们奋斗过的痕迹。为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。强国复兴有我，不负盛世中国！

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关于中华民族伟大复兴的论文2000字

关于中华民族伟大复兴的论文2000字，我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，关于中华民族伟大复兴的论文2000字。

摘要：

进入近代以后，中华民族经历了一段曲折屈辱的历程，而实现中华民族的伟大复兴则成为历代仁义之士一直努力探索和奋力追寻的目标。中国共产党的诞生给中华民族的伟大复兴带来了希望，也在其执政过程中勤恳执政，历创佳绩，为实现中华民族的伟大复兴做出了重大贡献。然而，中华民族的伟大复兴作为一项需要全民参与的艰巨工程，长期以来却并未被民众乃至部分执政人员深入了解和参与。在众多民众和部分执政人员心中，中华民族的伟大复兴尚停留在口号阶段，这给中华民族伟大复兴的实现造成了巨大障碍。面对新世纪，深刻理解中华民族伟大复兴的内涵，清楚认识实现中华民族伟大复兴的世界意义，广泛了解实现中华民族伟大复兴的途径和方向，将大大有利于实现中华民族伟大复兴的全民参与，实现复兴进程的迅速发展。

关键词：

正文：复兴、探索、希望、中华民族

中华民族伟大复兴的内涵

中华人民共和国建国60年的历史是中国共产党带领和团结全国各族人民实现中华民族伟大复兴的历史探索过程。中华民族的伟大复兴的不仅是中国共产党的历史使命，更是全国人民需要共同努力完成的一项重大工程。因此，从历史的角度审视这一庄严使命，有助于深刻认识其科学内涵，增强在党的领导下实现民族复兴的责任感和紧迫感，明确未来努力的方向。

中华民族伟大复兴的意念解析

中华民族的伟大复兴是指恢复中华民族古代在世界上长期处于领先地位，使中华民族重新站在世界各民族前列。

首先，“复兴”是相对于历史上的某个时期和阶段而言的，是在低迷期后重新实现曾经的辉煌。中华民族秉承其勤劳勇敢的传统，在人类历史的发展中创造了辉煌业绩，为世界进步和人类文明的发展做出了巨大贡献。漫漫历史长河中，中华民族最为繁荣的时期当推“三个盛世”：西汉“文景之治”；唐代“贞观之治”和“开元盛世”；清代“康雍乾盛世”。三大盛世时期的均表现出以下特点：社会生产力增长较快，国家统一、政局稳定，科技文化繁荣昌盛，国际交往领先一时。此后，西方国家依借工业革命，社会生产力得到了迅速的增长，与此同时，清王朝采取闭关政策，使中华民族百年盛世逐渐转入低迷。此后的鸦片战争、西方列强瓜分中国等事件更是中华民族带来了巨大的灾难。从此，寻求民族独立、实现复兴，努力使曾经在古代有过辉煌灿烂历史的中华民族彻底改变近代落后挨打的地位，重新以巨人的姿态屹立于世界各民族之林即成为中华民族的历史性任务。

其次，追求实现中华民族伟大复兴，并非颂古非今、重新回到古代。再次，中华民族伟大复兴是和平条件下的自我崛起，而非传统意义上的霸权强国。

中华民族伟大复兴的标志描述

中华民族伟大复兴是一个令人鼓舞的目标，但同时也是一个需要扎实推进的工程。若使中华民族伟大复兴不再是一个空洞的口号，首要工作即是明确界定和描述中华民族伟大复兴的具体表现，即中华民族伟大复兴的标志，使其为民众所接受，并成为全民参与中华民族伟大复兴的具体行动指南。我认为中华民族伟大复兴应包括以下内容。

从国内来看，至少应体现为经济发达、政局稳定、政局清明、文化繁荣、民族团结且共同繁荣、人民富裕、民气旺盛、祖国统一八个方面；从国际上看，应体现为国际地位进一步提高、国际影响力明显加大、拥有良好的国际环境三个方面。

实现中华民族伟大复兴的世界意义

中华民族的伟大复兴是以超过人类总数五分之一的人为主体的伟大实践和历史运动，必将成为21世纪对人类世界产生巨大、全面和深刻影响的一件大事，其所带来的影响无论是在时间还是在空间上都将具有极大的穿透力和超越性，具有极其伟大的世界历史意义。

第一，中华民族的伟大复兴，将再创人类文明发展史的奇迹。

第二，拥有世界五分之一人口的中华民族实现伟大复兴，其本身即对人类发展做出了巨大贡献。

第三，“复兴”有利于维护世界和平与促进共同发展，将推动公正合理的国际政治经济新秩序的建立。

最后， 在中国特色社会主义伟大旗帜指引下实现的中华民族伟大复兴，必将促进世界社会主义事业的伟大复兴。

实现中华民族伟大复兴的途径

一、建设中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的根本道路。

二、改革开放是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

三、中国共产党领导下的多党合作制是实现中华民族伟大复兴的重要制度保证。

其一，历史证明中国共产党是实现中华民族伟大复兴坚强的领导核心。其二，多党合作制是实现中华民族伟大复兴的重要制度机制

综上所述，中国共产党领导下的多党合作制是中华民族的伟大复兴的重要制度保证，在未来实现伟大复兴的进程中应当继续坚持。

四、人民群众的广泛支持和拥护是实现中华民族伟大复兴的群众基础

五、和平发展是实现中华民族伟大复兴的根本途径

首先，中国选择和坚持走和平发展道路，是中国传统文化的价值取向所决定的。再次，中国选择和平发展道路也是符合和适应当今世界时代主题和潮流要求的。伴随着新科技革命和经济全球化的兴起，和平和发展已经成为当今世界的时代主题和潮流。这一世界潮流没有任何人可以阻挡，任何国家要实现自己的发展目标，都必须顺应世界发展大势。我国采用和平发展的战略，将实现对和平和发展的时代主题和战略机遇期的充分利用，大大推动我国实现伟大复兴的进程。总之，中国坚定不移的沿着和平发展的战略路径发展，必定能够使中国继续扩大其国际影响，凝聚民族活力，塑造稳健进取、温和友好的国家形象，最终实现中华民族的伟大复兴。

六、坚持科学的发展观是实现中华民族伟大复兴的正确选择。

在我国的社会主义建设实践中，为了加快发展步伐，单纯追求生产力发展的做法多次出现过，试图仅仅通过思想领域的“革命”推进生产力发展和社会进步的尝试也有过，但都没有成功。科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，符合我国社会主义发展的基本国情和时代背景，能够有效地推进中华民族的伟大复兴。这种科学的发展观，从宏观上讲，就是坚持经济、政治和文化协调发展，即发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化；从当前的实践要求来看，就是坚持以人为本，坚持“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，从而达到经济社会和人的全面发展，是实现中华民族伟大复兴最为现实的道路。

七、加强先进文化建设是实现中华民族伟大复兴的重要支撑

一个国家、一个民族要自立于世界民族之林，必须有强盛的经济、昌明的政治和繁荣的文化。中华民族要实现伟大复兴，也必将是经济、政治、文化的全面复兴。从一定意义上说，文化的复兴及其所达到的高度和成就，较之于经济和政治更具有持久的竞争力和永恒的生命力，因而其地位和作用更显得尤为重要。在加强先进文化建设的过程中，出了要坚持科学发展观和体现社会主义核心价值体系之外，还应做到以下方面：加强先进文化建设，要始终保持中华文化的民族性；加强先进文化建设，必须博采众长，以海纳百川的气度，创造面向世界、面向未来、面向现代化的新文化；加强先进文化建设，必须创新我国的文化发展体制，增强我国文化的总体实力。

实现中华民族伟大复兴是中国共产党乃至每一个中国人的历史使命，我们坚信，在科学发展观等先进思想和中国共产党的正确领导下，全民参与、努力奋斗，中华民族伟大复兴的目标实现将不再遥远。

中国是一个具有五千年文明的文化古国，中华的文明源远流长，尤其是四大发明:造纸术、指南针、火药、活字印刷术四大发明以及无数个世界首创，有力推动着人类文明进化。在历经数次磨难后，中国以自强不去的脊梁高高屹立在世界东方。我们骄傲，我们自豪，我们为有这样一个伟大的祖国而歌唱。

记得抗日战争时期 ，有多少人因为没有一个好的武器而丧命，也许有人会说，中国当时有三分之一日本的技术，中国才不怕呢。的确，如果真是这样的话，中国不会被一个【小小的】日本打的遍体鳞伤的。今天，就以日本侵略中华为例子，谈一谈复兴中华，从我做起。 同学们，你们还记得1860年10月6日吗？那天，英法联军侵入北京城，闯进了圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾,哪里的,有多少奇珍异宝，被他们抢的抢，摔得摔,那天,估计是那些强盗这辈子最开心的一天,个个都是大丰收;你们还记得,1874年，日本侵略中国台湾，残酷杀戮高山族同胞;你们还记得,1894年，日本挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订马关条约，割让台湾，澎湖列岛，给日本，而且给了日本3000万两白银。你们还记得， 1937年7月7日，日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变;你们还记得,1937年12月13日日本在南京的那场屠杀，30多万人顷刻间消失了，全城几乎变成了一座空城,多悲惨呀。这是作为中国子民一辈子的耻辱。与外国的一个又一个不平等的条约， 使我国逐渐成了一个半封建半殖民社会，领土主权遭到严重的破坏 。从此，中国人民走上了艰难的抗战征程。还有1860年10月6日的圆明园，，甚至还放火烧了圆明园。还有我想我说的这些事例，一个中国人应该都知道。

那还在等什么，复兴中华，从我做起。

1949年10月1日, 毛主席站在在天安门城楼上庄严地向全世界宣布：中华人民共和国成立了！从此，我们抹去了黑暗的阴影，迎来了辉煌的荣耀！改革开放的今天，中国的国际地位在一步步升高;外国为中国一个个先进的武器装备而感到惊叹;一座座现在化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花;一个个曾经看不起中国的国家，有的悄悄的低下高贵的头;在奥运会，一个金灿灿的奖牌挂在运动员的胸前;在学校,宽敞明亮的教室,美好的学习环境;在农村，一个个农民，住上了宽敞明亮的楼房，生活越来越好，走向了富裕，实现了小康。但是，我们还要努力，比如中国与日本的钓鱼岛问题，中国与韩国的苏武岩，中国与韩国的南海问题，东盟之间的南海岛礁问题，还有与菲律宾黄岩岛的问题，关于领土问题还有很多。。在元朝的时候中国疆土面积达到2848万平方公里，再到中华民国1147万平方公里，最后到现在，才960万平方公里，虽然现在的中国是世界第三大国，但从2848万平方公里减到960万平方公里，几百年就减了1888万平方公里，这是为什么呢？就因为中国当时不够强。以前,日本攻击美国珍珠湾,美国投了两颗原子弹,日本立即俯首称臣,现在日本做什么事,都要看美国的脸色行事,这不是实力的体现吗。如果中国强大一个【小小的】日本怎么可能会和强大的中国叫死劲,

这不是明显的给自己找难看吗,所以,在外国人心中,他们是不怕中国的,所以我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质！让上一代没有完全完成的使命,在我们这一代完成。为了复兴中华,就要从我做起。为了受辱已久的`中国,为了中国所有的人民,为了你自己的荣誉与自尊

我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章！

历史是一面镜子，也是一部教科书。从1911年秋天武昌城头震惊世界的一声枪响，到今天中国大地日新月异的现代化图景，辛亥革命以来的百年巨变，蕴含丰富历史启示，具有深刻现实意义，标明了走向未来的前进方向。

胡锦涛【总书记】在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话，站在振兴中华、民族复兴的高度，回顾百年波澜壮阔历程，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋和崇高精神，高度评价辛亥革命的伟大功绩，深刻阐述辛亥革命在民族复兴进程中的重大意义，深情展望中华民族伟大复兴的光明前景，必将极大地激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。

“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和理念，开创了完全意义上的近代民族民主革命，以巨大的震撼力和深刻的影响力开启了中国前所未有的社会变革。百年回眸，我们更加真切地认识到，辛亥革命打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路，永远是民族复兴伟大征程上一座巍然屹立的里程碑。

以辛亥革命为起点，作为孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，中国共产党人带领中国人民继续奋斗，夺取了新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了从新民主主义到社会主义的转变，开展了大规模社会主义建设，推进了改革开放和社会主义现代化伟大事业。

从危亡到复兴，从古老到现代，从封闭到开放……中国共产党成立90年来、新中国成立60多年来、改革开放30多年来，中国共产党和中国人民始终没有忘记孙中山先生和辛亥革命先驱，学习和弘扬其“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的奋斗精神，继承和推进其现代化国家理想，完成了近代以来中国人民和无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元，取得了举世瞩目的现代化建设成就，谱写了中国发展的辉煌篇章。孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱的美好憧憬，今天已经或正在成为现实，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

百年来的探索与奋斗、苦难与辉煌，无不向我们昭示着这些基本历史结论：实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度，才能沿着正确道路顺利前进；必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜，大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结、海内外中华儿女的大团结，才能广泛凝聚中华民族一切智慧和力量共同奋斗；必须坚定不移高举和平、发展、合作旗帜，坚持走和平发展道路，坚持实施互利共赢的开放战略，才能创造和平的国际环境，同各国人民一道推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，努力为人类作出新的更大贡献。

站在辛亥革命百年的历史新起点上，我们更加清醒地认识到，中国的现代化达到了前所未有的高度，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我们距离富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标仍有不小差距，实现中华民族伟大复兴依然任重道远。我们一定要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，更加奋发有为地推进现代化事业。

回首百年历程，我们更加深切地感受到，两岸同胞是血脉相连的命运共同体，两岸中国人面临着共同繁荣发展、共谋中华民族伟大复兴的历史机遇，两岸关系和平发展已成为中华民族伟大复兴的重要组成部分。以和平方式实现统一，符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益，是中华儿女的共同愿景。

历经百年奋斗，中华民族的伟大复兴已经成为不可逆转、不可阻挡的发展趋势。面向未来，全体中华儿女应当更加紧密地携起手来，汇聚在民族复兴旗帜下，砥砺奋斗精神，共绘发展蓝图，共襄振兴大业，努力作出无愧于孙中山先生和辛亥革命先驱、无愧于我们伟大民族的历史贡献。

任何事情的发生、发展都离不开环境，抓住环境的特点来写，会很好的渲染气氛，表达感情，使 文章 更加生动感人。下面我给大家带来强国复兴有我主题 作文 ，希望大家喜欢!

强国复兴有我主题作文1

惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。

——题记

从屈原“长太息，以掩涕兮，哀民生之多艰”的无奈，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞，再到王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心，最后到于谦“一片丹心图报国，两行清泪为忠家”的忠诚，我们不禁疑问：何为爱国情，何为强国志，又何为报国行?

庚子鼠年，一场突如其来的疫情横扫神州大地，举国上下紧锣密鼓地打响了一场没有硝烟的战疫。疫情期间，有多少医务工作者主动请缨，逆行奔赴抗疫一线，为了祖国母亲能够尽快战胜病毒，他们舍小家为大家，为了能从病魔手里多抢回一个生命，他们不顾个人安危，义无反顾，充分体现了中国医务工作者的责任与担当。火神山、雷神山等医院拔地而起，充分展现了“中国速度”。社区志愿者认真负责，为市民们测体温，杀菌消毒，配送物资。那一幕幕令人感动的 故事 背后，藏了多少颗炙热的中国心啊。

中国之所以是中国，正是这千千万万的中华儿女，生于斯，长于斯，这些平凡的人在平凡中创造出了不平凡，他们与时代同呼吸共命运，在敬仰和效仿中传承赤子之心，英雄之胆。

现在，我每天都被身边的人和事感动着，我感到一股股澎湃的爱的力量在心中涌动。我想，正是因为祖国母亲给了我们无边的博大的爱，才会让我们每个中华儿女更爱我们的祖国母亲，更珍惜我们现在和平安宁的幸福生活，更愿意为祖国奉献自己的青春、热血乃至生命，我想，尽管我还是学生，但我依然可以尽我所能，为祖国贡献微薄之力，我可以从力所能及的小事做起，刻苦学习科学 文化 知识。我坚信，不远的将来，我也一定能以爱国之心，报祖国之恩。

青年正是人生中最应该奋斗的年代，国家正处在蓬勃发展的时期，奋斗与拼搏也正是我们青年一代的使命。孙中山先生曾这样表达对青年的殷切希望：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。”百余年后的今天，我们当不忘先辈教诲，砥砺前行。

相信他日之我，心中有沟壑，立马振山河。

坚信明日之中国，仍是五岳向上，江河滚滚。

愿我与国，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长!

强国复兴有我主题作文2

少年强则中国强。自古英雄出少年。作为新时代的少年的我们要勇于担当，珍爱生命，热爱祖国。我国有着悠久的历史和上下五千年的文化，有着960万平方公里的土地，有着56个民族，这就是令人骄傲的中国。

我们的祖国有着四大发明，唐诗和宋词是中华民族智慧的结晶。祖国有名山大川，桂林山水甲天下，万里长城蜿蜒起伏。

我们祖国有着让我们敬佩的古今豪杰，古有学识渊博的孔子，今有解放全中国的伟人孙中山……

我们的祖国也经历了太多的风霜和磨难，四川地震、十九年前的非典，祖国母亲砥砺奋进。今年是不寻常的一年，一场疫情打乱了大家的生活，工人停工，学生停课在家上网课，白衣天使奔赴疫情前线。

面对疫情全国人民万众一心、众志成城共同和疫情作战。在这场战“疫”中，以钟南山院士为代表的现代英雄数不胜数。是他们的担当和自我牺牲精神战胜了“新冠病毒”一次又一次的攻击。

在这次疫情期间，我看到了我国人民的团结精神、奉献精神和对祖国的热爱之情。从几岁的孩子到白发苍苍的老人无不为自己是中国人而感到自豪和骄傲。这一刻美国的绿卡一文不值也不再令人羡慕。向战斗在疫情前线的医护工作者致敬!向为战胜疫情而默默付出的无名英雄致敬!

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这是《少年中国说》中的一段话，多么铿锵有力，他道出了中国少年肩负的重任和强国的梦想，激励了一代又一代的少年志士的爱国情怀。又有多少优秀的人物为祖国做出了卓越的贡献。

在这短短的几十年里，我国发生了翻天覆地的变化，从泥泞的土路到高铁运行，从贫穷到小康生活，从第一架喷气式飞机到我国发达的航天事业，举不胜举的巨大变化无不令人振奋。

爱国是中国人的职业和义务。我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，我们要有坚强的意志和强烈的爱国心，努力学好知识，以振兴伟大的中华民族为己任，去努力奋斗，正所谓“少年强则中国强”，让我们共同创造祖国的美好明天!

强国复兴有我主题作文3

生命的确是黑暗的，除非有了激励;一切的激励都是盲目的，除非有了知识;一切的知识都是徒然的，除非有了梦想……——题记

每个人都有一个梦，不管是平凡的，还是伟大的;不管是现实的，还是虚化的;不管是微不足道的，还是神圣高尚的。每个人都会为了自己的梦而执着，去努力、去奋斗、去拼搏。梦，伴随着我们每一个人。

如果你的梦在讲台上，那你要做一个兢兢业业的人民好教师。

如果你的梦在宇宙中，那你要做一个敬业忠诚的伟大航天英雄。

如果你的梦在实验室里，那你要做一个站在科技高峰上的科学家。

未来，我或许是个有实力的科学家，把月球、火星……制造成我们的家园。并会研制抵抗病菌，让人们长命百岁。我会是一个侦探，一个举世闻名的侦探，像福尔摩斯一样。我是深具潜力的侦探，我会解开各种各样的疑难杂案，从一个个细节查出结果，把和平推向全世界。我还要发明一台时光相机，让美好的一刻永久保留。这就是我的梦。

我有梦，中国也有梦。

中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十四亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。中国梦是蓝色的。梦是一种境界，梦是一种睿智，梦是一种超越。蓝是一种自由，蓝是一种开放，蓝是一种高贵。梦之蓝承载着一个梦想，引领一种方向，开拓一片天地。

我仰望蓝天，我想要那样的中国。

那个强大的中国。不再需要外进科技，做自己的品牌。每一个物品上都是“中国创造”。

那个团结的中国。不再相互猜忌，和睦共处，携手共同进步。不为那是鸡毛蒜皮的小事，争得你死我活。万事以和为贵。

那个温暖的中国。中国不仅是人口大国，还应是素质大国。社会能充满温暖，不会再出现人于危难而无人相救的冷漠。人人不会因为利益而失去道德底线。吃的放心，用的放心，能把心，安安稳稳的托付给我们的生产者。

“少年强则国强，少年富则国富”我们每个人都怀揣着一个梦想，让中国的梦实现，让中国成为真正的大国、强国、富国。这是中国梦，更是我们的梦。

世界上最宽广的是海，比大海更远的是天空，比天空更广阔的是梦。梦像海一样具有宽广而博大的胸怀，像浪花一样充满竞争和创造力量。

我仰望蓝天，仰望着我的中国梦，中国梦，我的梦!

强国复兴有我主题作文4

青年强则国强。青年生逢盛世，肩负重任，要有“时不待我，只争朝夕”的紧迫感、要有苦干实干的优良作风、要有绝对忠诚的听党指挥。同心向党，奔赴远方;请党放心，强国有我。

在庆祝中国共产党成立_周年大会上的重要讲话中，发出“争取更大光荣”的伟大号召，这既是对全体中国共产党员的号召，更是对新时代中国青年的号召。

青年人浴血奋战创造了辉煌历史。试问大海碧波，何谓以身许国。青丝化作白发，依旧铁马冰河。无数个陈祥榕、孙家栋、申纪兰这样大大小小的人物，把自己青春献给党，为建设祖国奉献青春力量。

申怡飞：中国5G技术核心团队中最年轻的研发人员、曹原发明了石墨烯超导体、刘明侦及其团队发明了新一代镀膜电池叠加的新技术……青年用行动凝聚科技力量，彰显了新时代中国青年该有的样子。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。抓住规划新机遇，青年未来大有可为。不忘初心，牢记使命。青年以百敌一的勇气胜于以一敌百的力量。无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!

青年人坚定信念为了国家未来而奋斗。“未来属于青年，希望寄予青年。”青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。作为青年的我们首先要确立一个远大的志向，其次树立正确的理想信念，还要对自己的未来充满希望，接续奋斗，砥砺前行，新的奋斗史诗由新的时代人完成书写。为自己的未来而努力奋斗，为祖国的建设而努力奋斗!惟奋斗者进，惟奋斗者强，惟奋斗者胜。

青年人心中有梦。青年砥砺前行，披荆斩棘。_年青年昂首阔步;风雨兼程，_年青年不容畏惧;薪火相传，_年青年勇攀高峰。追梦路途漫漫，需要拥有自强不息的精神，能够以之作为信仰而终生实践，不轻易妥协，方能勇往直前。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。最美的风景永远在前，青春的旋律奔放激荡。

愿以吾辈之青春，护卫这盛世之中华。中国青年是有远大理想抱负的青年!中国青年是有深厚家国情怀的青年!中国青年是有伟大创造力的青年!奋斗的姿态眷写新时代青年理想和荣光，只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。

春风得以马蹄疾，一日看尽长安花。五星红旗熠熠生辉，吾辈信仰万丈光芒。

今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望!

奋斗正青春，青春献给党。请党放心，强国有我!请党放心，强国有我!请党放心，强国有我!

强国复兴有我主题作文5

一个国家的强大，民族的复兴，离不开爱国志士为建设祖国做出的巨大贡献，也离不开坚守在自己岗位上默默付出的辛勤劳动者，我认为祖国的强大也离不开积极进步的少年。

前有，少年强则国强，少年进步则国进步，少年是祖国的未来，民族的希望，愿广大青少年 儿童 都要始终牢记：“从小学习做人、从小学习立志、从小学习创造”的殷殷嘱托。在党的阳光沐浴下，在星星火炬照耀下，从小听党话，跟党走，培养追求真理，报效祖国的志向。勤奋学习，自觉劳动，勇于创新，努力成长为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义接班人，成长为担当民族复兴大任的时代新人。

网上流传着这么一句话：“我生是中国人，死是中国魂，今生不悔入华夏，来世还做中国人。”看完这句话我记住了，也深深的刻在了心上。我还看过一些爱国志士的报道，他们的 事迹 都令我感动不已。

大心胸者为国为民，心装祖国山河，还记得钱学森吗?还记得那个在美国抗争了多年，只为在新中国成立后要求回国参与建设，但却受到了许多阻挠和迫害的科学家吗?在抗争多年后，他终于回到祖国，为近程、中程、远程导弹和人造卫星的研制工作做出了杰出贡献，被誉为人民科学家。这就是一位人民科学家的忠诚。钱学森，这种对国家的奉献精神是多么值得我们学习啊!

这两年疫情打破了人们平静祥和的生活，大家都为此焦灼恐慌。但总有那么一群人不顾危险，为了保护人民的安全逆行而上，他们也有家，他们也有亲人、爱人，可在国难前，他们不仅没有退缩，反而逆向而行。这是因为他们都有一颗鲜红的爱国之心。

少年，也许你认为我说的这些都很遥远，都是大人们的事儿。不知道你是否知道全红婵，一个年仅14岁的国家跳水队女运动员。她以五跳三跳满分，总分466。2分的成绩打破世界纪录夺得20_东京奥运会跳水，女子单人10米跳台金牌。其他爱国志士你也许觉得遥远，可她却是一个比我们大不了几岁的姐姐，但她却以自己的能力为国争光。全红婵行，我们也行，所以加油吧，少年!

不安于小成，然后足以成大器，不诱于小利，然后可以立远功。国家的发展需要我们青少年的努力，人尽其才，才是实现国家富强，民族振兴的根本。加油吧，少年!奋进吧，祖国的希望!

强国复兴有我主题作文6

值此中国共产党成立_周年之际，作为刚刚迈入初中大门的青少年，我们要以实现中华民族伟大复兴为己任，听党话、感党恩、跟党走，不负时代、不负韶华，扬中国人高昂的志气、长中国人铮铮的骨气、增中国人深厚的底气。

我们中国人的志气——中国人的强国梦

20_年7月1日在天安门举行了庆祝中国共产党成立_周年大会。历史长河奔腾不息，百年弹指一挥间。从建党的“开天辟地”，到建立新中国的“改天换地”，到改革开放的“翻天覆地”，再到新时代的“感天动地”，这些历史性的成就、历史性的变革，是我们党团结带领全国各族人民努力探索、艰苦奋斗、顽强拼搏，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，才有了我们现在的美好生活。

还清晰地记得20_年的10月1日，我们一家三口在北京天安门前观看升旗仪式的情景。威武的国旗护卫队战士护卫着庄严神圣的五星红旗步入了天安门广场，五星红旗伴随着雄壮的《义勇军进行曲》，在我们面前冉冉升起。我的心中涌动着一股强烈的热流：激动、兴奋、骄傲……作为新时代的青少年，何其有幸，可以亲历亲见祖国取得的伟大成就，亲身感受我们中国人高昂的志气!

我们中国人的骨气——中国人的奥运梦

20_年7月23日至8月8日，在东京举行的第_届夏季奥运会，中国代表团以38金，88枚总奖牌的好成绩再次向世人展示了我们中国人铮铮的骨气。感慨于气步枪赛场上杨倩的沉着冷静;惊叹于10米跳台赛场上全红婵的熟练精准;折服于田径赛场上苏炳添的霸气十足。作为 乒乓球 爱好 者，我和家人一起一场不落的观看了所有奥运乒乓球决赛，为运动员们欢呼，和他们一起庆祝。 射击 、 摔跤 、举重、跳水、皮划艇、田径……中国在各个领域多点开花，向世人展示了有一种精神叫做中国精神，有一种骨气叫做中国骨气!

我们中国人的底气——中国人的航天梦

20_年6月17日，神舟十二号载人飞船在酒泉卫星发射中心发射成功，顺利将聂海胜、刘伯明、汤洪波3名航天员送入太空。感受着伟大祖国在航天事业发展上取得的举世瞩目的成就，更加激发了我们新时代青少年的社会责任感和民族自豪感。人民有信仰，民族有希望，国家有力量，这就是中国人的底气!

刚刚成为初中生的我正在进行行为训练，迈着斗志昂扬的步伐，喊着整齐划一的 口号 ，感受着飒爽英姿的魅力。努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的青年。强我体魄、强我中国。

强国复兴有我主题作文7

黧黑的旧砖破瓦嘶裂开，漫透出殷红流淌不断的红色血液。伟大的妇女们裹挟着中华民族的新生，在战争中逃溺，流向四方，硝烟灰灰的战火中，充斥着华夏人们哀泣的回响，控制不住的泪水顺着瘦黄的面庞纷纷而下，洒遍这本该属于我们的无疆大地，谱就了一桢桢激昂的抗日画面。

抛文立理，每个时代英日以继夜的不缀耕耘造就了如今和谐太平的中华人民共和国，欢乐的鸟儿婴嘤成韵，哼出了时代的需要，朴朴白鸽虽纯洁却忘不了曾经的荣辱;时光与银河系撞了个满怀，转眼间我们也变得成长起来，沙沙柳音缠绕心间，我们更要为共产党和人民作出层层成就。

孤泣不成声的低吟，怀大志以报国的时代社会青年应怀有与生俱来的赤诚之心回馈给新中国的党和人民，历史的云层渐渐鄙薄，纸片般环游四方，感染浅浅的夕阳，沉醉了红色的晚霞，逐渐沉淀，累成一座古堡，让中华的历史成就得以珍存，逝去的韶光朵朵，盈簇成一片片青春的光芒，折射四方!

以伟大复兴为已任的新时代青年们眺望山峰的松尖，去逐梦远航，驶着名为红色基因的海上帆船，驾着弥漫的云雾，虽渺茫不清，空旷辽远仍笔耕不辍的书写自己的靓丽青春!

金色五角星轮廓放在眼前，光阴流转，飞机的袭来算不了默哀，荣辱与屈服更替了代代炎黄子孙，携着时光的手，穿上正统的军装，昂向敌人的光匕，狠狠的回馈给他们，烈士们的英牺牺牲让吾辈青年树立起一个硕大的天际，湛蓝映着民族热情凝聚成一颗赤子之心。有骨气，有担当，危难时刻不退缩，敢于奉献自我的爱国热情正是新一代青年人的真实写照。

顷刻，密骤的乌云舒散开，扫去人们心中的阴霾，长江的浩荡，黄沙的聚沉，煅造出一颗爱国忠心，念着星光未来，气宇轩昂的我们迈出步履不凡的军姿，这峥嵘岁月间，时光渺远，灵活的展动着四躯。你的手紧握着我的手，我们齐心协力，共赴明日辉煌。

万类霜天竞自由的华夏儿女，你不忘自己的青春，勇于担当，敢于热爱，茫茫国土，哪里找不到你的痕迹，未来很长，可时光虽短，即便 种植 的中子不懂得回报，纵使不会作出巨大贡献，让绿色的藤蔓 编织 出一片森林，透过荫蔽间，总会找到自己的方向与位置，新青年的职责不会忘，党与人民的殷切希望，更不能辜负品味命运跌宕酿造出的情感。且将新火试新茶，不做空乏蒸汽腾腾的氤氲，做化作春泥更护花的爱国担当者。

撷一袂白布，盖在那革命烈士额上，余生漫旅吾辈青年愿为祖国为泱泱大国之人民唱响最嘹亮的赞歌，明月朝朝，锦锦灼华，自当不忘历史，请党放心，强国有我!

强国复兴有我主题作文8

借冬奥之风，携手吹响荣光的号角;筑强国之梦，共同奔向世界之未来。——题记

转眼，令全世界所期盼的2022北京冬奥会已圆满落幕。无论是“冰丝带”中运动员们驰骋而过的惊人场景，还是“雪飞天”上空为湛湛蓝天染上的一片片冰絮，都昭示着来自大自然与人类意志最坚韧也最具魅力的时刻。我们所追求的也正是这“更快，更高，更强——更团结”的奥林匹克精神。

在冬奥的宣传过程中，每个人都体会到了来自国家的力量。“水立方”化身为“冰立方”，冬奥村食堂无接触的配送与多种多样的菜品，以及外国运动员来到这片古老大地上方之时无法掩饰的惊叹与赞美;我们相较十四年前成长了太多。回首2008的北京奥运会，一切都像一个梦一样，磕磕绊绊地走过每一年，中国人挺直了腰杆子，在奥林匹克的历史上添加了浓墨重彩的一笔。在2008年，我们创造出了一个震碎40亿人的夜晚;在_年后的_，中国的首都成为了世界上的首座“冬奥之城”。

人民是国家的真正内核，从“我”到“我们”的巨大飞跃，展现了东方巨龙真正的精神风貌，当今世界，且听中华之龙吟!五湖四海的宾客来到中国，与中华儿女共同完成这场奥林匹克盛会。每一枚奖牌都由拼搏后的生命摘下，这背后是一个人，更不只是一个人。从“讲历史”到“向未来”，这是中国人最终的自信，是向世界重新展现这种自信的风貌。

国与人，共同发展，相互推动。更好的环境意味着更丰富的机遇，中华民族的复兴也是所有中国公民的热切盼望。我们追求的正如同冬奥会开幕式上最终点燃的火炬，团结一心，共创未来;在许多年前的今日，或许有人还不相信这微弱的火星能普照每个人的心灵，但今天，我们用行动证明了，中华民族是一个古老但充满朝气的民族，更是处于奋进之时的民族;星星之火可以燎原，点点微光也可唤醒整片黑暗。

冬奥之风吹来，我们望着前方，向更美好的未来，义无反顾地奔去……

强国复兴有我主题作文9

亲爱的老师们，同学们：

大家好!

从南湖的一艘小渔船开始，到我们的祖国一步步强盛起来，为什么会有着这般惊天动地的变化?我是在电影中找到答案的。国庆假期，我看了《八佰》、《金刚川》、《长津湖》等多部抗战电影，看了之后满满的热血感。

就先从电影讲起。抗日电影《八佰》中有这样一个人，他叫陈树生，在日寇围攻守军期间，他一马当先，第一个身系炸药跳了下去。还有_电影《长津湖》中的雷爹，他为了保护战友能继续打下去，直接用车运着标识弹走，壮烈牺牲。最后还有《金刚川》中，志愿军在水里用命搭起的人桥，那可是拿自己的命来保证大部队能过河呀!可是为什么这些无畏的革命战斗先烈们要如此“抛头颅，洒热血”地打?还是《长津湖》里的梅生说得好：“我们打仗就是为了我们的后代不再打仗，我们把仗打完了，后代就不用再打了!”

是呀!我们有这样的前辈，我们怎能糟蹋现在的生活呢?现在中国和美国正在打经济战，如果在四十年前，五十年前，我们有这样能跟经济强国叫板的资格吗?那中国是怎么有这样的资格呢?因为我们有上一代的少年，上上代的少年和上上上代的少年呀!梁启超先生说得好：“少年强，则国强;少年进步，则国进步;少年雄于地球，则国雄于地球!”如果说一个国家就是一棵大树的话，那么那些前辈们就是树杆、繁枝和绿叶，这些枝和叶已经储存了自己所有的养分，于是养分就像接力棒那样，传到了嫩枝嫩叶身上，而这些嫩枝嫩叶有朝一日也会变成繁枝绿叶，于是养分继续传递了下去……

少年是一个国家未来的生力军啊!邓稼先，钱学森，袁隆平，他们不也曾是少年吗?我们这一代为何不能像前一代一样?

我们这些少年一定要好好珍惜现在的和平时期，并且长大了一定要为国家和人民多出一些力，所以从现在开始，我们要好好学习，天天向上!请党放心，强国有我，守护家园，保卫祖国，从我做起!

强国复兴有我主题作文10

这个冬天真是一个不平凡的冬天，北京举行了冬季奥运会，街道上、商场里、大楼外、甚至图书馆里全都是有关冬奥会的 标语 、宣传等等。我已经14岁了，但是从未接触过冰雪运动，我决定到南山滑雪场去体验一番。

很明显，这不是一件简单的事情，准备工作就需要下些功夫。装备很多，比如说滑雪的衣服、帽子、眼镜、手套、面罩、头盔。 其它 的南山滑雪场会提供的。

当我换上滑雪鞋、把滑雪鞋固定到滑雪板上的那一刻我傻了——我不会走路了。穿上滑雪板的移动方式和日常的有一定差别，我只能把脚直上直下地抬起放下，总算是可以缓缓地移动了。到了场地内，我站在雪坡上，按动雪杖，身子便立刻前倾，紧接着，我就像后背被人推了一把一样向前冲过去。我整个人就像一个没有车轮的汽车一样，在地上胡乱地划着不规则的曲线，那一刻我都不知道什么叫做平衡了，但是我还能没有摔倒，这让我非常的庆幸。突然，伴随着“嘭”的一声巨响，我重重地摔在了雪坡上。声音并不大，只是我转的昏天花地，而且有点被吓着了，那巨大的声音是从我心里想象出来的。我爬起来，心里想着：一开始还能坚持挺长时间的，满意，人生总有第一次嘛!

我再次将雪仗按在地上，使劲一按，又是快速地冲了出去，只不过这次我有了第一次的失败，我已经能够控制好身体平衡，滑行一段了。

我不做任何技术动作，就仅仅滑，不摔倒，就要费这么大的劲。可想而知，在冬奥的赛场上，苏翊鸣、徐梦桃、谷爱凌等奥运健儿所做出的每一个动作，背后都有着成千上万遍的跳跃，翻腾和摔倒。通过这次滑雪我体会到了所有运动员成功背后的艰辛。向在赛场上挥洒汗水的运动员们致敬!

我们的国家在飞速发展，体验冰雪运动的同时也是体验科技的过程，国家的科技日益强大。我们要努力学习，积极探索，勇于做走在时代前列的学习者、劳动者、奉献者，担起历史重任，让青春绽放出绚丽的光彩。在未来，我要为中国实现科技强国奉献自己的力量。

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主题复兴之路的论文

关于中华民族伟大复兴的论文2000字

关于中华民族伟大复兴的论文2000字，我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，关于中华民族伟大复兴的论文2000字。

摘要：

进入近代以后，中华民族经历了一段曲折屈辱的历程，而实现中华民族的伟大复兴则成为历代仁义之士一直努力探索和奋力追寻的目标。中国共产党的诞生给中华民族的伟大复兴带来了希望，也在其执政过程中勤恳执政，历创佳绩，为实现中华民族的伟大复兴做出了重大贡献。然而，中华民族的伟大复兴作为一项需要全民参与的艰巨工程，长期以来却并未被民众乃至部分执政人员深入了解和参与。在众多民众和部分执政人员心中，中华民族的伟大复兴尚停留在口号阶段，这给中华民族伟大复兴的实现造成了巨大障碍。面对新世纪，深刻理解中华民族伟大复兴的内涵，清楚认识实现中华民族伟大复兴的世界意义，广泛了解实现中华民族伟大复兴的途径和方向，将大大有利于实现中华民族伟大复兴的全民参与，实现复兴进程的迅速发展。

关键词：

正文：复兴、探索、希望、中华民族

中华民族伟大复兴的内涵

中华人民共和国建国60年的历史是中国共产党带领和团结全国各族人民实现中华民族伟大复兴的历史探索过程。中华民族的伟大复兴的不仅是中国共产党的历史使命，更是全国人民需要共同努力完成的一项重大工程。因此，从历史的角度审视这一庄严使命，有助于深刻认识其科学内涵，增强在党的领导下实现民族复兴的责任感和紧迫感，明确未来努力的方向。

中华民族伟大复兴的意念解析

中华民族的伟大复兴是指恢复中华民族古代在世界上长期处于领先地位，使中华民族重新站在世界各民族前列。

首先，“复兴”是相对于历史上的某个时期和阶段而言的，是在低迷期后重新实现曾经的辉煌。中华民族秉承其勤劳勇敢的传统，在人类历史的发展中创造了辉煌业绩，为世界进步和人类文明的发展做出了巨大贡献。漫漫历史长河中，中华民族最为繁荣的时期当推“三个盛世”：西汉“文景之治”；唐代“贞观之治”和“开元盛世”；清代“康雍乾盛世”。三大盛世时期的均表现出以下特点：社会生产力增长较快，国家统一、政局稳定，科技文化繁荣昌盛，国际交往领先一时。此后，西方国家依借工业革命，社会生产力得到了迅速的增长，与此同时，清王朝采取闭关政策，使中华民族百年盛世逐渐转入低迷。此后的鸦片战争、西方列强瓜分中国等事件更是中华民族带来了巨大的灾难。从此，寻求民族独立、实现复兴，努力使曾经在古代有过辉煌灿烂历史的中华民族彻底改变近代落后挨打的地位，重新以巨人的姿态屹立于世界各民族之林即成为中华民族的历史性任务。

其次，追求实现中华民族伟大复兴，并非颂古非今、重新回到古代。再次，中华民族伟大复兴是和平条件下的自我崛起，而非传统意义上的霸权强国。

中华民族伟大复兴的标志描述

中华民族伟大复兴是一个令人鼓舞的目标，但同时也是一个需要扎实推进的工程。若使中华民族伟大复兴不再是一个空洞的口号，首要工作即是明确界定和描述中华民族伟大复兴的具体表现，即中华民族伟大复兴的标志，使其为民众所接受，并成为全民参与中华民族伟大复兴的具体行动指南。我认为中华民族伟大复兴应包括以下内容。

从国内来看，至少应体现为经济发达、政局稳定、政局清明、文化繁荣、民族团结且共同繁荣、人民富裕、民气旺盛、祖国统一八个方面；从国际上看，应体现为国际地位进一步提高、国际影响力明显加大、拥有良好的国际环境三个方面。

实现中华民族伟大复兴的世界意义

中华民族的伟大复兴是以超过人类总数五分之一的人为主体的伟大实践和历史运动，必将成为21世纪对人类世界产生巨大、全面和深刻影响的一件大事，其所带来的影响无论是在时间还是在空间上都将具有极大的穿透力和超越性，具有极其伟大的世界历史意义。

第一，中华民族的伟大复兴，将再创人类文明发展史的奇迹。

第二，拥有世界五分之一人口的中华民族实现伟大复兴，其本身即对人类发展做出了巨大贡献。

第三，“复兴”有利于维护世界和平与促进共同发展，将推动公正合理的国际政治经济新秩序的建立。

最后， 在中国特色社会主义伟大旗帜指引下实现的中华民族伟大复兴，必将促进世界社会主义事业的伟大复兴。

实现中华民族伟大复兴的途径

一、建设中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的根本道路。

二、改革开放是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

三、中国共产党领导下的多党合作制是实现中华民族伟大复兴的重要制度保证。

其一，历史证明中国共产党是实现中华民族伟大复兴坚强的领导核心。其二，多党合作制是实现中华民族伟大复兴的重要制度机制

综上所述，中国共产党领导下的多党合作制是中华民族的伟大复兴的重要制度保证，在未来实现伟大复兴的进程中应当继续坚持。

四、人民群众的广泛支持和拥护是实现中华民族伟大复兴的群众基础

五、和平发展是实现中华民族伟大复兴的根本途径

首先，中国选择和坚持走和平发展道路，是中国传统文化的价值取向所决定的。再次，中国选择和平发展道路也是符合和适应当今世界时代主题和潮流要求的。伴随着新科技革命和经济全球化的兴起，和平和发展已经成为当今世界的时代主题和潮流。这一世界潮流没有任何人可以阻挡，任何国家要实现自己的发展目标，都必须顺应世界发展大势。我国采用和平发展的战略，将实现对和平和发展的时代主题和战略机遇期的充分利用，大大推动我国实现伟大复兴的进程。总之，中国坚定不移的沿着和平发展的战略路径发展，必定能够使中国继续扩大其国际影响，凝聚民族活力，塑造稳健进取、温和友好的国家形象，最终实现中华民族的伟大复兴。

六、坚持科学的发展观是实现中华民族伟大复兴的正确选择。

在我国的社会主义建设实践中，为了加快发展步伐，单纯追求生产力发展的做法多次出现过，试图仅仅通过思想领域的“革命”推进生产力发展和社会进步的尝试也有过，但都没有成功。科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，符合我国社会主义发展的基本国情和时代背景，能够有效地推进中华民族的伟大复兴。这种科学的发展观，从宏观上讲，就是坚持经济、政治和文化协调发展，即发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化；从当前的实践要求来看，就是坚持以人为本，坚持“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，从而达到经济社会和人的全面发展，是实现中华民族伟大复兴最为现实的道路。

七、加强先进文化建设是实现中华民族伟大复兴的重要支撑

一个国家、一个民族要自立于世界民族之林，必须有强盛的经济、昌明的政治和繁荣的文化。中华民族要实现伟大复兴，也必将是经济、政治、文化的全面复兴。从一定意义上说，文化的复兴及其所达到的高度和成就，较之于经济和政治更具有持久的竞争力和永恒的生命力，因而其地位和作用更显得尤为重要。在加强先进文化建设的过程中，出了要坚持科学发展观和体现社会主义核心价值体系之外，还应做到以下方面：加强先进文化建设，要始终保持中华文化的民族性；加强先进文化建设，必须博采众长，以海纳百川的气度，创造面向世界、面向未来、面向现代化的新文化；加强先进文化建设，必须创新我国的文化发展体制，增强我国文化的总体实力。

实现中华民族伟大复兴是中国共产党乃至每一个中国人的历史使命，我们坚信，在科学发展观等先进思想和中国共产党的正确领导下，全民参与、努力奋斗，中华民族伟大复兴的目标实现将不再遥远。

中国是一个具有五千年文明的文化古国，中华的文明源远流长，尤其是四大发明:造纸术、指南针、火药、活字印刷术四大发明以及无数个世界首创，有力推动着人类文明进化。在历经数次磨难后，中国以自强不去的脊梁高高屹立在世界东方。我们骄傲，我们自豪，我们为有这样一个伟大的祖国而歌唱。

记得抗日战争时期 ，有多少人因为没有一个好的武器而丧命，也许有人会说，中国当时有三分之一日本的技术，中国才不怕呢。的确，如果真是这样的话，中国不会被一个【小小的】日本打的遍体鳞伤的。今天，就以日本侵略中华为例子，谈一谈复兴中华，从我做起。 同学们，你们还记得1860年10月6日吗？那天，英法联军侵入北京城，闯进了圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾,哪里的,有多少奇珍异宝，被他们抢的抢，摔得摔,那天,估计是那些强盗这辈子最开心的一天,个个都是大丰收;你们还记得,1874年，日本侵略中国台湾，残酷杀戮高山族同胞;你们还记得,1894年，日本挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订马关条约，割让台湾，澎湖列岛，给日本，而且给了日本3000万两白银。你们还记得， 1937年7月7日，日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变;你们还记得,1937年12月13日日本在南京的那场屠杀，30多万人顷刻间消失了，全城几乎变成了一座空城,多悲惨呀。这是作为中国子民一辈子的耻辱。与外国的一个又一个不平等的条约， 使我国逐渐成了一个半封建半殖民社会，领土主权遭到严重的破坏 。从此，中国人民走上了艰难的抗战征程。还有1860年10月6日的圆明园，，甚至还放火烧了圆明园。还有我想我说的这些事例，一个中国人应该都知道。

那还在等什么，复兴中华，从我做起。

1949年10月1日, 毛主席站在在天安门城楼上庄严地向全世界宣布：中华人民共和国成立了！从此，我们抹去了黑暗的阴影，迎来了辉煌的荣耀！改革开放的今天，中国的国际地位在一步步升高;外国为中国一个个先进的武器装备而感到惊叹;一座座现在化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花;一个个曾经看不起中国的国家，有的悄悄的低下高贵的头;在奥运会，一个金灿灿的奖牌挂在运动员的胸前;在学校,宽敞明亮的教室,美好的学习环境;在农村，一个个农民，住上了宽敞明亮的楼房，生活越来越好，走向了富裕，实现了小康。但是，我们还要努力，比如中国与日本的钓鱼岛问题，中国与韩国的苏武岩，中国与韩国的南海问题，东盟之间的南海岛礁问题，还有与菲律宾黄岩岛的问题，关于领土问题还有很多。。在元朝的时候中国疆土面积达到2848万平方公里，再到中华民国1147万平方公里，最后到现在，才960万平方公里，虽然现在的中国是世界第三大国，但从2848万平方公里减到960万平方公里，几百年就减了1888万平方公里，这是为什么呢？就因为中国当时不够强。以前,日本攻击美国珍珠湾,美国投了两颗原子弹,日本立即俯首称臣,现在日本做什么事,都要看美国的脸色行事,这不是实力的体现吗。如果中国强大一个【小小的】日本怎么可能会和强大的中国叫死劲,

这不是明显的给自己找难看吗,所以,在外国人心中,他们是不怕中国的,所以我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质！让上一代没有完全完成的使命,在我们这一代完成。为了复兴中华,就要从我做起。为了受辱已久的`中国,为了中国所有的人民,为了你自己的荣誉与自尊

我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章！

历史是一面镜子，也是一部教科书。从1911年秋天武昌城头震惊世界的一声枪响，到今天中国大地日新月异的现代化图景，辛亥革命以来的百年巨变，蕴含丰富历史启示，具有深刻现实意义，标明了走向未来的前进方向。

胡锦涛【总书记】在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话，站在振兴中华、民族复兴的高度，回顾百年波澜壮阔历程，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋和崇高精神，高度评价辛亥革命的伟大功绩，深刻阐述辛亥革命在民族复兴进程中的重大意义，深情展望中华民族伟大复兴的光明前景，必将极大地激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。

“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和理念，开创了完全意义上的近代民族民主革命，以巨大的震撼力和深刻的影响力开启了中国前所未有的社会变革。百年回眸，我们更加真切地认识到，辛亥革命打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路，永远是民族复兴伟大征程上一座巍然屹立的里程碑。

以辛亥革命为起点，作为孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，中国共产党人带领中国人民继续奋斗，夺取了新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了从新民主主义到社会主义的转变，开展了大规模社会主义建设，推进了改革开放和社会主义现代化伟大事业。

从危亡到复兴，从古老到现代，从封闭到开放……中国共产党成立90年来、新中国成立60多年来、改革开放30多年来，中国共产党和中国人民始终没有忘记孙中山先生和辛亥革命先驱，学习和弘扬其“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的奋斗精神，继承和推进其现代化国家理想，完成了近代以来中国人民和无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元，取得了举世瞩目的现代化建设成就，谱写了中国发展的辉煌篇章。孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱的美好憧憬，今天已经或正在成为现实，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

百年来的探索与奋斗、苦难与辉煌，无不向我们昭示着这些基本历史结论：实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度，才能沿着正确道路顺利前进；必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜，大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结、海内外中华儿女的大团结，才能广泛凝聚中华民族一切智慧和力量共同奋斗；必须坚定不移高举和平、发展、合作旗帜，坚持走和平发展道路，坚持实施互利共赢的开放战略，才能创造和平的国际环境，同各国人民一道推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，努力为人类作出新的更大贡献。

站在辛亥革命百年的历史新起点上，我们更加清醒地认识到，中国的现代化达到了前所未有的高度，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我们距离富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标仍有不小差距，实现中华民族伟大复兴依然任重道远。我们一定要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，更加奋发有为地推进现代化事业。

回首百年历程，我们更加深切地感受到，两岸同胞是血脉相连的命运共同体，两岸中国人面临着共同繁荣发展、共谋中华民族伟大复兴的历史机遇，两岸关系和平发展已成为中华民族伟大复兴的重要组成部分。以和平方式实现统一，符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益，是中华儿女的共同愿景。

历经百年奋斗，中华民族的伟大复兴已经成为不可逆转、不可阻挡的发展趋势。面向未来，全体中华儿女应当更加紧密地携起手来，汇聚在民族复兴旗帜下，砥砺奋斗精神，共绘发展蓝图，共襄振兴大业，努力作出无愧于孙中山先生和辛亥革命先驱、无愧于我们伟大民族的历史贡献。

展览通过回顾1840年鸦片战 争以来,中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争,为实现民族复兴进行的种种探索,特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的光辉历程,充分展示历史和人民怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放,充分展示了历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇,坚持中国特色社会主义道路不动摇,坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。复兴之路总共分为五个大部分,第一部分,中国沦为半殖民地半封建社会；第二部分,探索救亡图存的道路；第三部分,中国共产党肩负起民族独立、人民解放的历史重任；第四部分,建设社会主义新中国；第五部分,走中国特色社会主义道路。观看复兴之路的历程,使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程.翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片,为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来,民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安,是中国共产党领导全国人民抗战的圣地,民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。经历了岁月的磨砺和洗涤,中国共产党领导着广大人民群众,为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着,在这个历程中,我们一齐哀悼,一齐欢呼,一齐奋斗,一齐感动.不论遇到什么,历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步!在1840年鸦片战争以后,近代中国遭受了难以细说的屈辱。尽管孙中山先生向国人发出了“振兴中华”的号召,并在1911年推翻了腐朽的清王朝,但当时的中国并没有彻底消灭封建制度,也没使人民摆脱帝国主义的奴役。中华民族复兴之路仍是一片渺茫。多少志士仁人为此嗟叹!这种状况直到中国共产党诞生,到1949年成立中华人民共和国以后才得以根本改变.在一个积贫积弱的大国进行前所未有的社会主义建设,尽管付出了很多努力也没有使中国甩掉贫穷落后的帽子,于是,小平同志开创的改革开放新时期从1978年开始起步,中国人民从贫穷走向富裕,全国的生产力得到极大解放,国力大为增强,中国在国际事务中的影响力从来没有像现在这样巨大.民族复兴之路在人们眼中也开始逐渐明朗了起来,而当我们步入21世纪后,这条伟大的复兴之路更是清晰可见。自诞生之日起,中国共产党就始终坚持以马克思列宁主义武装并指导全党。正是由于有了马克思列宁主义的指导,中国共产党才得以正确地判断近代中国的社会性质,明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题.在长期的革命、建设和改革过程中,中国共产党人不是以教条主义的态度对待马克思主义,而是在坚持中发展,于实践中创新,把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合,随时根据新的情况,提出并解决新的问题,不断推进马克思主义中国化,因此,才有了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的产生。科学理论的指导,中国共产党的领导,广大人民群众的支持,中国的历史就此发生了根本性的转变.从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命所实行的都是精英式的改良或革命路线,只有到了共产党这里,才找到了正确的前进道路。人民是共产党力量的源泉,胜利的保障,是历史的主人.只有共产党一直自觉地最大限度地代表最广大人民的利益。这样,它才有效地唤起人民,并将其团结在自己的周围,使之成为中国革命和建设的主体力量.这一点是任何其他阶级的政治力量始终没有也是根本无法做到的。只有真正选择了人民,才会最终被人民所选择。一个有生命力的民族,这也是复兴之路所给予人们的启示。一个强大或追求强大的国家,都需要精神的力量。在中华文明几千年的演进中,有过无数的辉煌,也曾多次经受各种天灾人祸的考验。尤其是近代百年,更是内忧外患,灾难深重。但是,无论经受怎样难以想象的磨难,伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起,百折不挠,闯过难关,攀上新的高峰.正是在这一过程中,我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。也正是这样一种精神,支撑、引导着我们从历史中走来。这一精神的血脉,源远流长,生生不息。然而,发展之中总有一脉相承,这就是要永远保持民族的自尊、自豪与自信,时刻将祖国的利益和民族的尊严置于首位.可以这样说,复兴之路用事实证明,只有坚持党的领导,坚持中国特色社会主义道路,才是中华民族伟大复兴的必由之路。可见,复兴之路所证明的正是今天的中国在民族复兴的道路上所面临的,而且必须作出正确回答和正确选择的根本问题,那就是举什么旗、走什么路的问题。这与党的十七大所确定的高举中国特色社会主义伟大旗帜的主题正好吻合,展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现,讲述了中国从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路,在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制,在新的历史条。

最近观看了电视政论片《复兴之路》，使我对党的历史有了更加深刻的认识，增强了自己的爱国心。《复兴之路》是一部全面、系统地梳理中国近现代历史的系列节目。片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来6集。反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。第一集：千年巨变。从1840年-1911年。本集以第一次鸦片战争到辛亥革命期间，中国社会各阶层救国图强的各种探索为主要内容。辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑。它建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使中国发生了历史性的巨变，中国人的思想也由此而获得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一场不彻底的革命，它只是赶跑了一个皇帝，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。中华民族伟大复兴的课题被历史性地提了出来。第二集：峥嵘岁月，从1912年-1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中国共产党诞生，提出反帝反封建的革命纲领，在大革命失败后独立探索救国道路，后来又提出建立抗日民族统一战线，成为抗战的中流砥柱。抗战胜利后，国民党破坏和平建国主张和政权腐败，导致了自身的失败。中国共产党建立了新中国，实现了民族独立和人民解放。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。第三集：中国新生，从1949年-1976年。本集以新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩为核心内容，表现中国共产党独立自主探索国家发展道路的经验和教训。为了把一个落后的农业国迅速变成一个先进的工业国，中国共产党领导中国人民以巨大的热情建设新中国，同时也在思考什么是社会主义，应该怎样建设社会主义。中华民族开始了在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程。 新中国成立宣告了自近代以来中国面临的第一项历史任务的基本完成，实现了民族独立和人民解放，这为实现第二项历史任务：国家繁荣富强和人民共同富裕创造了前提，中国历史由此开辟了一个新纪元。第四集：伟大转折，从1976年-1992年。本集以思想解放为起点，重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。农村改革的进行和经济特区的设立，拉开了中国改革开放的大幕。建立有计划的商品经济，撕开了高度计划经济的僵化体制，迈出了走向市场的重要一步，加强精神文明建设的任务同时被提上日程；在经历了转轨过程中的种种矛盾和苏东剧变国际大气候的多重考验后，邓小平的南方谈话再次为人们对社会主义建设的思考指明了方向。中华民族的伟大复兴走上了建设中国特色社会主义的道路。第五集：世纪跨越，从1989年-2002年。本集以改革开放不断深化，综合国力全面提升，中国经济发展逐步融入世界，社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。在社会实践的推动下，中国共产党与时俱进，提出了“三个代表”重要思想，成为新时期中国发展的重要理论指导。2002年，党的十六大胜利召开，党和国家的中央领导集体再次实现平稳交替。中华民族的伟大复兴，开始了为全面建设小康社会的目标而奋斗的新阶段。第六集：继往开

中华民族，世界上最古老的民族，一个有着五千年生生不息历史的伟大民族。曾几何时，却开始迅速没落下去…… 衰败从清朝统治者入关开始，从这个注重骑射的游牧民统治中原开始，从清政府无心研制火炮开始，从清政府实行“封关闭国”政策开始。自那时起，中华民族的一段屈辱的历史便开始了，这也是中华民族一段充满血与泪的奋斗史！ 回望历史有多少仁人志士在国家危机存亡的关头，抛头颅，洒热血，为国捐躯！在清朝命悬一线的时刻，仍有那爱国之士为国家，为人民而战：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐的金玉良言；“我字横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是谭嗣同的悲壮抉择……只叹他们的忠肝义胆没能够唤醒清朝统治者早已蒙尘的心，外国侵略者的入侵更是如摧枯拉朽般的顺利。火烧圆明园，掠夺了中国无数珍宝过后，强盗们心满意足地离去，只留下每一个中国人心中的伤痛。 终于，在清政府与欧洲列强签定了一系列不平等条约之后，大清这条帆桅全无的孤舟在海上被暴风雨吞噬了。接下来的三十余年间，中华民族再一次接受了风雨的洗礼。这三十余年，中国政局动荡，人民生活在水深火热之中。但事实证明，中国人的脊梁是不会轻易弯曲的，中华民族的脊梁是不会轻易弯曲的！ 面对着敌人用自己发明的火药欺负上门时，中华民族震怒了。英勇的战士们即使没有枪炮，拿着一把大刀也一样上战场。靠着缴获敌人的武器，中国的军队就这样白手起家了。八年抗战，无数中华儿女血染沙场。看董存瑞舍身炸碉堡，为部队开辟了前进的道路，在那一刻，他心中想的就只有新中国。刘胡兰，多么英勇的女将！在被阎锡山军逮捕后，她坚贞不屈，面对敌人的铡刀，她毫不畏惧，壮烈牺牲。毛主席后来曾亲笔题词“生的伟大，死的光荣”来纪念她。中华儿女们以他们的死诠释了“英雄”，换来了如今的幸福生活。 1949年10月1日，多么伟大的日子！在这一天，新中国诞生了！建国初期，经济萧条，在中央领导人与群众的共同努力下，中国日益复兴与繁荣。现在，改革开放也有30年了，中国正在国际舞台上展示自我，中华民族正在向世人宣示：中国已实现了伟大复兴！ 又是一年清明节，在缅怀先烈的同时，请默默立志：与中国同在！

伟大复兴为主题的论文题目

复兴中华 ，从我做起 在重庆的歌乐山上有一个被烈士鲜血染红的地方——红岩。它使无数英雄为之努力，为之拼搏！当我怀着崇敬的心情第一次读完散发着墨香的《红岩》时，心绪早就飞到了这个神圣的地方。从小到大，我已经记不得心灵多少次被震撼，多少次在梦里踏上这个神圣的地方。当求学的脚步带我来到这个美丽的城市时，当我第一次面对着掩埋烈士忠骨的巍巍青山时，还有那些令人毛骨悚然的牢房时，我的心灵仍不免再次被震撼。在红岩里，我最钦佩江姐。因为当她知道她的丈夫牺牲时，她不像普通女性一样变得不堪一击，而是擦干泪水，重新站起来。因为她知道共产党托付给她的命令还没完成。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指时，她却坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的！”当我从书中看到像江姐这样的一位位革命先烈们的故事时，让我不禁潸然泪下。那些逝去的共产党员们，为了革命的胜利，付出了很多很多。他们有的身体倍受摧残，有的甚至断送了生命。可他们无怨无悔。《红岩》里的一首诗让我感动不已：“我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕？为了免除下一代的苦难，我们愿——把这牢底坐穿！”“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我要感谢《红岩》，因为它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们在座的各位能否肩负起时代的重托。我们要树立正确的荣辱观，以实际行动践行“八荣八耻”，锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行！今天，我们为振兴中华而努力学习，明天，我们将为祖国的繁荣昌盛贡献力量！

空谈误国，实干兴邦

当代中国青年的精神可以这样写的。

梁启超在《少年中国说》中写道：“少年智则国智、少年富则国富、少年强则国强、少年独立则国独立、少年进步则国进步。”这段话影响了几代青少年的成长。他像一盏明灯，为我们青少年点亮了人生的航标灯。我们青少年应该明确自己的人生使命，树立正确的人生观、价值观，从我做起，勇敢地担起复兴中华、振兴中华的使命。作为新中国的中学生，我们都对自己的未来有所期盼。我们必须正视自己，我们要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党！我们要学习先辈革命者用自己的鲜血和生命为祖国的繁荣和共产党的强大英勇奋斗、无私奉献的伟大情操。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想！我们青少年是早晨八九点钟的太阳。春天，我们就要用一缕温暖的光芒温暖祖国的花朵和柳丝；夏天，我们就要用一缕火热的光芒闪耀祖国的山川和河流；秋天，我们就要用一缕金色的光芒镀亮收获和喜悦；冬天，我们就要用一缕呵护的光芒守护幸福和希冀。生命赋予我不去的灵魂和必胜的勇气。生命如征程，人的一生注定要疾步匆匆。日出就有日落，潮来就有潮往，在困难面前，只要我们青少年勇往直前，变被动为主动，我们就会在黎明的曙光里绽放我们青少年的风采，我们就会在复兴中华的大潮里涌起我们青少年的浪花。我们的祖国有着5千年的历史，有着举世无双的四大发明。九百六十万平方公里的土地上，深深地烙下华夏子孙的足迹。长江黄河是我们脉管里涌动的血液；三山五岳是我们身体里挺立的骨骼；草原盆地是我们敞开的胸膛；森林草地是我们繁茂的毛发。我们这一代青少年是幸福的。时代在发展、祖国在繁荣、民族在昌盛、共产党在强大。所以我们青少年更应该把目光放开、放远，我们要把在温暖里的爱酝酿成为一种责任感，在幸福中缔造复兴中华、振兴中华的使命感。我们更要坚定一种关于我们的国家，关于我们的民族，关于我们的中国共产党会更美好的愿望，并且相信这种愿望会成为生命中坚定不移的信念。我们要把这种信念作为青少年 一切行为的自觉动机，以其高度的理想性成为引导我们青少年为祖国强大而努力奋斗的精神力量，激发我们青少年产生强烈的爱国感情和意志，在任何困难和挫折面前，始终充满必胜的信心，心甘情愿的为祖国和人们的强大与幸福牺牲一切也在所不惜。国之兴亡，匹夫有责。青少年要有担负起富民强国的责任和理想。周总理在学生时代就曾说：“为中华之掘起而读书。”这也成为了他毕生奋斗的力量源泉。他以此为信念，坚持不懈的努力着，我们看到了他对党和人民的无限忠诚，也看到了他对党的事业，对社会主义中国的光明前途，对振兴中华民族伟大事业充满着必胜的信心。周总理人生的信念和人性的光芒就像一座坚定不移的灯塔，指引着几代青年人扬起理想的风帆穿越人生的精神海域。杨朔曾经说过：“人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。正式对未来抱着理想，我们的人们才能有那么饱满的战斗力量。”我们青少年从小应该树立自己的崇高理想，做一个胸怀大志、品学兼优的学子。我们要全面提高自己的道德素质、科学文化素质和精神素质，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，我们有责任把中华民族伟大复兴的使命承担。

复兴主题论文两千字左右

复兴中华 从我做起梁启超在《少年中国说》中写道：“少年智则国智、少年富则国富、少年强则国强、少年独立则国独立、少年进步则国进。”这段话影响了几代青少年的成长。他像一盏明灯，为我们青少年点亮了人生的航标灯。我们青少年应该明确自己的人生使命，树立正确的人生观、价值观，从我做起，勇敢地担起复兴中华、振兴中华的使命。作为新中国的中学生，我们都对自己的未来有所期盼。我们必须正视自己，我们要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党！我们要学习先辈革命者用自己的鲜血和生命为祖国的繁荣和共产党的强大英勇奋斗、无私奉献的伟大情操。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想！我们青少年是早晨八九点钟的太阳。春天，我们就要用一缕温暖的光芒温暖祖国的花朵和柳丝；夏天，我们就要用一缕火热的光芒闪耀祖国的山川和河流；秋天，我们就要用一缕金色的光芒镀亮收获和喜悦；冬天，我们就要用一缕呵护的光芒守护幸福和希冀。生命赋予我不去的灵魂和必胜的勇气。生命如征程，人的一生注定要疾步匆匆。日出就有日落，潮来就有潮往，在困难面前，只要我们青少年勇往直前，变被动为主动，我们就会在黎明的曙光里绽放我们青少年的风采，我们就会在复兴中华的大潮里涌起我们青少年的浪花。我们的祖国有着5千年的历史，有着举世无双的四大发明。九百六十万平方公里的土地上，深深地烙下华夏子孙的足迹。长江黄河是我们脉管里涌动的血液；三山五岳是我们身体里挺立的骨骼；草原盆地是我们敞开的胸膛；森林草地是我们繁茂的毛发。我们这一代青少年是幸福的。时代在发展、祖国在繁荣、民族在昌盛、共产党在强大。所以我们青少年更应该把目光放开、放远，我们要把在温暖里的爱酝酿成为一种责任感，在幸福中缔造复兴中华、振兴中华的使命感。我们更要坚定一种关于我们的国家，关于我们的民族，关于我们的中国共产党会更美好的愿望，并且相信这种愿望会成为生命中坚定不移的信念。我们要把这种信念作为青少年 一切行为的自觉动机，以其高度的理想性成为引导我们青少年为祖国强大而努力奋斗的精神力量，激发我们青少年产生强烈的爱国感情和意志，在任何困难和挫折面前，始终充满必胜的信心，心甘情愿的为祖国和人们的强大与幸福牺牲一切也在所不惜。国之兴亡，匹夫有责。青少年要有担负起富民强国的责任和理想。周总理在学生时代就曾说：“为中华之掘起而读书。”这也成为了他毕生奋斗的力量源泉。他以次为信念，坚持不懈的努力着，我们看到了他对党和人民的无限忠诚，也看到了他对党的事业，对社会主义中国的光明前途，对振兴中华民族伟大事业充满着必胜的信心。周总理人生的信念和人性的光芒就像一座坚定不移的灯塔，指引着几代青年人扬起理想的风帆穿越人生的精神海域。杨朔曾经说过：“人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。正式对未来抱着理想，我们的人们才能有那么饱满的战斗力量。”我们青少年从小应该树立自己的崇高理想，做一个胸怀大志、品学兼优的学子。我们要全面提高自己的道德素质、科学文化素质和精神素质，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，我们有责任把中华民族伟大复兴的使命承担。

要知行合一，敢为人先，引领社会主义新风尚。

要时刻保持昂扬斗志，奋发有为，积极进取，勇于创新，刻苦专研；要知行合一，敢为人先，引领社会主义新风尚；青年大学生要抓住时代机遇，勇立时代潮头，不负时代赋予的使命担当，敲响新时代青年大学生的最强音，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

实现中国梦需要一代代青年追梦人接续奋斗。实现中华民族伟大复兴，青年始终是先锋力量，共和国的光辉未来需要青年大学生的奋斗与热血。青年大学生是国家的希望、民族的未来，肩负着民族复兴的大业，青年大学生要将个人梦想与中国梦紧密结合，将个人梦想的实现融入中华民族伟大复兴中国梦的实现进程，坚定理想信念，立常志、做大事。

扩展资料：

民族复兴大任的相关要求规定：

1、遵循学生成长规律，为大学生“量身定做”思想政治教育活动。要深入研究大学生学业发展规律，全面把握学生学业发展和能力提升的诉求，教会学生规划大学生涯，激发学生全面发展的内在驱动力。

2、聚焦改革创新，推动高校内涵式发展。高等教育要全面贯彻党的教育方针，继续深化改革创新，把高等教育的发展放在经济社会发展的大背景下去审视和思考，放在科学发展的大局中去谋划和推动，走质量提升为核心的内涵式发展道路。

参考资料来源：人民网-青年大学生要勇做新时代的追梦人

论威尼斯画派摘要：文艺复兴时期威尼斯在许多宗教题材的美术作品出现了浓郁的世俗化色彩，画面上追求欢快、激情和狂热的调子。这时期出现了许多的伟大画家，代表有乔凡尼•贝利尼、提香、乔尔乔内、丁托莱托、保罗•委罗内塞等等。他们形成了这一地区特有的绘画风格，称之为威尼斯画派。关键词：欢乐 狂热 色彩热烈丰富 光学 享乐主义 世俗 风景一、威尼斯画派的风格和背景1.文艺复兴时期人文思想传播，这种思想很快就影响了那里的文学和艺术，尤其是艺术上，出现很多追求浓郁世俗化的色彩，画面上充满了乐观激情和狂热。威尼斯画家笔下的圣母和天使，往往是一些穿着华丽、肌肤圆润的上层妇女形象。这种追求享乐的思想，在艺术上表现得相当突出，从而形成了威尼斯画派。威尼斯画派艺术的最高理想,就是充分显示现世生活的一切美好享受。人文主义的审美观是一种人性解放的审美观,它是在普遍的群众渴求中孕育出来的。宗教孕育着自由和社会的祥和。这一画派中杰出的代表有乔凡尼•贝利尼、提香、乔尔乔内、丁托莱托、保罗•委罗内塞等。当时，意大利的绘画以佛罗伦萨为中心。同时，在意大利中部，还有锡耶纳画派、安勃利亚画派和佩鲁贾画派，在意大利北部，也活跃着威尼斯画派、巴图亚画派和斐拉拉画派。威尼斯画派只是当时时期主要画派之一。2.那里的人们天生具有欢乐明朗的气质，他们喜欢饮酒、狂欢、享乐，以奢侈浪费而名闻遐迩，威尼斯的妇女更以酷爱修饰和自由无拘束的性格为荣。这些为绘画提供了阳光灿烂的、充分欢乐自信的、色彩艳丽的环境。威尼斯的画家们认为，只有用欢乐、狂热、激情，才能更好地描绘出他们所置身的色彩明丽而又欢乐开朗的威尼斯世界。3.威尼斯画派是文艺复兴艺术的一朵奇葩，是文艺复兴的产物，又反映了文艺复兴思想的解放、自由。在此期间的伟大的艺术家作出了巨大的贡献，极大的推动了人类历史文明的进步。二、威尼斯画派形成的过程和影响1.威尼斯画派的形成得源于当时先进的思想，归功于几位伟大的画家，他们在文艺复兴时期勇敢的根据当时的思想，生活色彩各方面创造出自己的一套作画方式，为西方的艺术文化作出了巨大的贡献。2. 威尼斯画派的宗师是乔凡尼，在他的画中色彩受到重视，表现出强烈而润泽的效果，明暗渐进画法得到广泛的采用，他的素描也摆脱了原先的生硬呆板，人物的背景开始描绘美丽的自然风景，使画面充满田园诗意。他所描绘的人物蕴含深厚的人性，充溢着乐观的精神。他的艺术创造历程，表明他是位坚定的人文主义者，是一个诗情横溢，富于幻想的风景画奠基人，卓越的色彩画家，为两位大弟子乔尔乔内和提香的艺术发展奠定了基础。为威尼斯画派作出了巨大贡献。3.乔尔乔奈的名字含有"明朗"、"幽雅"的意思。继他之后的威尼斯另一位大师提香,就和他同师学艺。后来由于两人的过失,老师一气之下把他们都赶出了画室。此后乔尔乔奈以后与提香也进行了长期的合作。年龄较小的提香也把这位师兄奉为师长。他在文艺复兴中也作出了巨大的贡献，影响了很多画家。4.提香生于阿尔卑斯高原的托卡勒城一个退职的将军家庭。从小就有着叛逆的性格，很喜欢画画。他对于欧洲后来的绘画有很大影响。在上层社会里,他的作品是最有威望的,同时他与威尼斯进步的人文主义学者,又有广泛的交谊。他反对教会专权,在最反动的年代,他坚决维护民族尊严,无论他的前期还是后期的作品,都通过对人的活动与性格的表现,来实现现实主义艺术的意义。威尼斯画派崇尚色彩,而提香的色彩表现力已达这一画派的顶峰。此后，提香开始采用"异教"题材,以古希腊罗马神话中的形象,创作了一系列裸体女人的作品,这也是威尼斯画派一大题材特色。在表现人体美方面,威尼斯画派也和佛罗伦萨的画家们一样,敢于冲破长期桎梏人们的观念的牢笼,把古希腊的美学观加以复兴,并融合在人文主义的美学理想中。5.继提香之后的丁托莱托和委罗内塞也为威尼斯画派的最终形成打下了坚实的基础。且他们都是提香的弟子，在成就上更是高过于他。丁托莱托的生活十分俭朴,没有嗜好,他的生活比较平静,没有什么大的起落。他完成的作品不仅量多质高,题材也极广泛。关于基督传说的故事,有独到的表现方法。基于现实生活的感受,他往往用真实的艺术语言去叙述传说的事件。为加强悲剧性力量,他善于利用波澜壮阔的戏剧性冲突,给人以震撼性的感染力。他的画很多更是采用了逆光的表现方式，别具特色，大胆新颖。《圣马可的奇迹》是丁托莱托早期的代表作品，画面极大，集中反映劳动人民凄惨遭遇的一幕情景,但画家是借着宗教的外衣把它表现出来的。全画的主题就象征威尼斯的独立与它那拯救基督徒的重大任务。 画的构图在所有文艺复兴杰出的画家中都是罕见的，显示了画家在表达急速运动中的人体透视缩形的能力。《银河的起源》是画家晚期的代表作品。他善于准确地描绘人物的运动，不论人物横飞、侧置，任何难以刻划的形态，他都能精确地再现在画面上。同时，他又善于表现人体，特别是女性裸体的美感与魅力。这幅画就充分地发挥了丁托莱托的人体技巧。在这幅画里，我们可以看到画家在表现人物的动势上，裸体的美感上，以及光线变化的复杂与丰富上，都是无与伦比的。此外，在构图上，作者非常注重饱满。从某种意义上看,丁托莱托的画风已和以庄严和谐的戏剧场面或华美秀丽的圣母形象为代表的文艺复兴的画风相去甚远了。因为对他所生活的年代的不平现象,产生了强烈的揭示欲,以往的平静构图已不能体现他内心的激情,只有创造新的艺术奇迹。作出了很大的贡献。6. 威尼斯画派中另一位现实主义大师是保罗•委罗内塞。可谓威尼斯画派的一代宗师。他的学画生涯也是异常的艰辛。他的父亲是一个雕塑家，因而他较早接受了艺术熏陶。当他接触到威尼斯大师们，尤其是提香的艺术之后，他的色彩技能得到充分施展。这里的人们所追求的不是宗教的虔诚，而是自由的享乐。委罗内塞把这些场面搬上了画面，用以肯定这种还处在上升时期的资产阶级生活方式。 委罗内塞从老师提香的运色上获得启发，结合他所擅长的银灰色调子，为威尼斯公会厅画了许多歌颂威尼斯战争胜利的壁画。他经常描绘宏大、热闹的宴会场面的作品。《利未家的宴会》、《加纳的婚礼》等就是其中的几个。在《利未家的宴会》中为表现宴规模的盛大，画家将宴会设计在露天，以便毫不顾忌的利用空间。他将人群分为三个层次，充分表现出场面的深远。第一层次是以耶稣为中心坐在席位上的贵客和桌前奏乐的乐师及侍从。为体现主题，画家将耶稣安排在正中，这一部分尚有些宗教气息，除此之外，便都是痛饮狂欢的人群了。英国女皇等欧洲君主们神态各异地坐在桌旁，他们穿着色彩艳丽的服装，增添了婚宴的豪华和热闹。画家丁托莱托手持红酒和一位欧洲君主聊着，他的前面是穿着黄色衣服、双手抱着酒坛倒酒的侍从，这些动作的组合加强了画面的动感。第二层次是栏杆后的人群，这一人群的动作更为激烈，有的甚至爬上石柱。第三层次是站在建筑物阳台上的人群。在银灰色基调的衬托下，一百多个人物的五彩缤纷的服饰更为跳跃，令你眼 花缭乱，充分显示了宴会的盛大和热闹。委罗内塞在绘画上，尤其是装饰性绘画上取得的成就是巨大的。他的画有着灿烂的色彩和独具匠心的透视，构成了令人眩目的效果，对于后来十七世纪巴洛克绘画的影响也十分深远。当然在此期间有所成就的人还有很多，但以这几位为主，他们的画风影响着整个威尼斯，因而形成一个系统的风格，这是美术在历史上的一大格调和进步，当然我觉得尤其是他们对美术的热爱和敢于创新的精神让我颇为感动。三、结果和结论以上就是我课上所看所听以及课后查些资料的一点对文艺复兴文化中威尼斯画派过程的理解，上完这门课让我很感动，深深的被那些大师为了美术所付出的艰辛的努力所感动震撼，欧洲的美术底蕴之所以会如此丰富就是因为有着一些不断对自己人生爱好的坚持，我也是艺术生，因为对美术的热爱和好奇才选的这个专业，学了这门课让我觉得以后更要好好的热爱的专业，并为之付出奋斗，争取能够有所建树，不枉费自己已经付出的努力。呵呵，自己写的，希望可以帮到你。。。

文明的曙光——论经济发展与中国文化的复兴 众所周知，中国是四大文明古国之一。在工业革命之前，有1000多年的时间，中国文化的成就，在当时世界上所有文明当中处于巅峰状态，但是工业革命以后，中国的国际地位急剧下滑，变成为一个相对落后的国家。从鸦片战争到现在的160年时间里，中国的知识分子一直在探讨，怎样才能让中华文化和中华民族得到复兴。 文化撞击与文化自洽 要探讨中华文化和中华民族的复兴，首先就要探讨中国在工业革命以后急剧衰落的原因。很长一段时间，不少国内外学者把中国的落后归结为中国儒家文化的保守和顽固，提出打倒孔家店，认为中国要复兴必须彻底铲除儒家文化的影响。这个说法一直延续到1980年代。 中国文化跟中国现代化的关系到底是什么？要回答这个问题，必须先要弄清楚何谓文化。不同的学者对文化会有不同的定义，我个人喜欢的是费孝通先生的老师马林诺夫斯基的定义。他将文化分为三个层次：一是器物层次，也就是生产、生活工具；二是组织层次，包括社会、经济、政治组织；三是精神层次，即人的伦理、价值取向等。其实，这三个层次的划分与马克思关于经济基础与上层建筑的论述有异曲同工之妙。对应起来看，器物、生产、生活工具是经济基础，而组织和伦理、价值则是上层建筑。 一个文化体，在没有外来文化撞击的时候，它的经济基础与上层建筑会形成一个自洽的实体。比如，在原始社会里，生产工具是石头，生产方式是游猎，生产力水平很低，它的社会组织方式是公社，伦理、价值是公有。这样一个上层建筑或曰社会组织和价值标准，有利于发挥打猎时的规模经济，以及克服因为低下的生产力水平和食物不可储存给每个人的生存带来的风险，所以与非常低的生产力的水平是相洽的。后来生产力水平提高了，由游猎进入到农耕，由以石头为工具进入到以铜器为工具，组织的方式进入到以家庭为单位的宗族社会，伦理、价值由原来的公有变为私有。这种转变可以归因于生产力水平的提高，在农耕的生产方式中，只要每个人付出努力，将来生产、收获多少是可以预期的。所以，以家庭为单位的宗族社会组织和私有制的价值伦理有利于提高每个人的生产积极性。 如果没有外来文化的冲击，每个文化体应该都是器物、组织、价值三个层次自洽的实体，并没有所谓的先进与落后的区别。只有当一个文化体跟另一个文化体碰撞了，才会有先进与落后之分。那么，先进与落后到底是靠什么来决定的？在上层建筑领域，尤其是在价值伦理方面，很难说什么是比较好的，什么是比较差的。比如，原始共产主义社会的共有、共享，与农耕社会私有制里每个人为自己负责，到底哪个比较好？确实很难说。把人类文明分为先进的文明跟落后的文明的最主要的评判标准是经济基础，也就是生产力水平。中国的文化从世界上最先进的变为世界上相对落后的，也正是由于在18世纪工业革命以后，西方器物发明的突飞猛进，经济基础快速提高，而当时中国经济基础的提升却滞后了。 通过技术创新提升经济基础 因此，要讲中国文化的复兴，首先应该分析中国的经济基础有没有办法赶上西方国家的经济基础，中国的生产力水平有没有办法赶上发达国家的生产力水平。作为经济学者，我对于中国的生产力水平也就是经济基础提高的可能性，是相当乐观的。因为，生产力水平或是经济基础的提高，从长远来看，最重要的就是要有技术的不断创新。而技术创新的方式对处于不同发展阶段的国家是不一样的。对于西方那些技术先进的国家，技术创新的方式只能是自己发明。而对于像中国这样经济基础比较落后的国家，技术创新有两种方式：一种是自己发明，另外一种就是利用与发达国家的技术差距，以引进技术来取得创新。哪一种方式比较好？从经济学的角度来看，好坏的唯一标准是成本孰低、效益孰高。二次世界大战以后出现了日本的奇迹以及亚洲“四小龙”的奇迹，其背后的秘密就在于这些国家和地区，能够比较好地利用与发达国家的技术差距来引进技术，以很低的成本取得技术创新。技术创新的速度快，整个经济基础发展就快，与发达国家的差距也随之缩小了。中国在 1979年改革前后的经验证明了这一点：在1979年之前，中国主张自力更生，自己发明技术，在最尖端的技术上同发达国家竞争，但是经济发展的绩效却不高；1979年以后，中国开始像日本和亚洲“四小龙”一样，以引进技术为主来获取技术创新，此后的25年，中国取得了每年经济增长的成绩。 延续着引进技术这条道路，中国在未来十年、二十年、三十年或者更长的时间里，能不能保持经济的快速增长，让中国的生产力水平与发达国家比较接近？对于这一点，我也比较乐观。根据各种比较，包括人的生命预期、婴儿死亡率、农业占国内生产总值的比重等等一系列经济、社会发展指标的对比，中国在2000年的整体经济发展水平大约相当于日本在1960年的水平。众所周知，日本从1960年开始到1988年，用了28年的时间，人均收入赶上美国。尽管我不会过分乐观地认为，从2000年开始到2030年，中国的人均收入会赶上美国，但是我完全相信，现在人均收入是美国的3％的中国，靠引进技术来取得经济的快速增长，到2030年的时候人均收入可能达到美国的20％。从日本和亚洲“四小龙”的经验来看，届时人民币很可能会升值，根据升值的数量预计，我国的人均收入很可能将是美国的30％甚至40％。如果中国在2030年人均收入达到美国的20％，中国的人口是美国的5倍，那么中国的经济总体实力就会与美国相当。如果中国到那时人均收入可以达到美国的30％，中国的经济规模就比美国高50％，如果那时的人均收入达到美国的40％，中国的经济规模就是美国的两倍。当然，要把这些潜在的技术可能性转化成经济的现实，就要靠改革开放，要靠维持政治稳定，要靠提高教育、产业水平，要靠不断吸收外来的技术、管理。只有做到这些，前述的预期才能够实现。 再造内部自洽的中国文化 中国文化的现代化，不仅是经济基础的现代化，也必须有和现代化的经济基础相适应的上层建筑。需要进一步分析的是，中国现有的以儒家文化为基础的上层建筑如伦理、价值等会不会变成提高生产力水平的一个障碍，或者说如果中国的生产力水平能够提高的话，中国的上层建筑会不会随之进行创新、调适，变成一个新的内部自洽的文化实体？ “五四”运动以后，大多数学者把中国的落后归因于中国儒家文化的保守、顽固。他们批判儒家文化，认为儒家文化的代表者孔子是顽固、保守、落后的，因为孔子讲“述而不作”，他不创新。这种理解并不全面。孟子称孔子是“圣之时者”，也就是孔子之所以是圣人，是因为孔子主张的“仁”，在不同的环境、条件下会有不同的表现形式，其主张是与时俱进的，他的“述而不作”是有选择的，把过去的典章制度按照所处时代的需要给予创新性的整理、诠释。不仅孔子是这样，儒家第二个代表人物孟子也是这样。孟子继承了孔子的思想，“孔曰成仁，孟曰取义”。孔子曰“己立立人，己达达人”，“己所不欲，勿施于人”，孔子的“仁”是“视人如己”的道德关怀。孟子的“义”是“义者宜也”，“义者人之正路也”，也就是人所应该遵循的行为准则，虽然判断的标准还在于人自己的心。所以，孟子有 “自反而缩，虽千万人吾往矣”的说法。但是，和孔子相比，孟子的“义”更强调的是人对社会的责任，他的学说反映的是战国末期社会纷乱的现实。后来儒家文化又继续发展，到了宋明时期，社会经济基础改变了，又受到印度佛学冲击。面对印度文化的冲击，中国的儒家文化并没有退缩，而是把佛教的思想消化、提升，扩大了中国儒家文化的范畴；儒家学者除了强调人对社会的责任以外，还增加了对人的终极价值的探索。宋朝武力虽不强，但是在经济上达到了一个新的巅峰，宋朝的儒家哲学被称为理学，理学大师朱熹注释的“四书”成为科举的标准教材，但是中国的文化并没有在那里停止。到了明朝，出现了王阳明的“心学”，理学和心学的差异可以从对《大学》一书中“格物致知”的理解的不同反映出来。朱熹认为“格物致知”是“即物穷理”，也就是从各个事物上去找寻背后的道理。王阳明则认为 “格物致知”是“致良知”，也就是去除蒙蔽每个人良知的物欲以恢复每个人与生俱来的良知。王阳明的“心学”是适应明朝中叶资本主义萌芽以后，新兴资产阶级思想解放的要求的。 因此，作为上层建筑的儒家文化是有能力随着时代、环境的不同，而不断调整、创新的，并不是像许多学者所认为的是顽固、保守和一成不变的。实际上，这一点也可以从日本和亚洲“四小龙”有能力在儒家文化基础上实现现代化得到证明。

以重生到复兴为主题的论文

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复兴中华 从我做起梁启超在《少年中国说》中写道：“少年智则国智、少年富则国富、少年强则国强、少年独立则国独立、少年进步则国进。”这段话影响了几代青少年的成长。他像一盏明灯，为我们青少年点亮了人生的航标灯。我们青少年应该明确自己的人生使命，树立正确的人生观、价值观，从我做起，勇敢地担起复兴中华、振兴中华的使命。作为新中国的中学生，我们都对自己的未来有所期盼。我们必须正视自己，我们要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党！我们要学习先辈革命者用自己的鲜血和生命为祖国的繁荣和共产党的强大英勇奋斗、无私奉献的伟大情操。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想！我们青少年是早晨八九点钟的太阳。春天，我们就要用一缕温暖的光芒温暖祖国的花朵和柳丝；夏天，我们就要用一缕火热的光芒闪耀祖国的山川和河流；秋天，我们就要用一缕金色的光芒镀亮收获和喜悦；冬天，我们就要用一缕呵护的光芒守护幸福和希冀。生命赋予我不去的灵魂和必胜的勇气。生命如征程，人的一生注定要疾步匆匆。日出就有日落，潮来就有潮往，在困难面前，只要我们青少年勇往直前，变被动为主动，我们就会在黎明的曙光里绽放我们青少年的风采，我们就会在复兴中华的大潮里涌起我们青少年的浪花。我们的祖国有着5千年的历史，有着举世无双的四大发明。九百六十万平方公里的土地上，深深地烙下华夏子孙的足迹。长江黄河是我们脉管里涌动的血液；三山五岳是我们身体里挺立的骨骼；草原盆地是我们敞开的胸膛；森林草地是我们繁茂的毛发。我们这一代青少年是幸福的。时代在发展、祖国在繁荣、民族在昌盛、共产党在强大。所以我们青少年更应该把目光放开、放远，我们要把在温暖里的爱酝酿成为一种责任感，在幸福中缔造复兴中华、振兴中华的使命感。我们更要坚定一种关于我们的国家，关于我们的民族，关于我们的中国共产党会更美好的愿望，并且相信这种愿望会成为生命中坚定不移的信念。我们要把这种信念作为青少年 一切行为的自觉动机，以其高度的理想性成为引导我们青少年为祖国强大而努力奋斗的精神力量，激发我们青少年产生强烈的爱国感情和意志，在任何困难和挫折面前，始终充满必胜的信心，心甘情愿的为祖国和人们的强大与幸福牺牲一切也在所不惜。国之兴亡，匹夫有责。青少年要有担负起富民强国的责任和理想。周总理在学生时代就曾说：“为中华之掘起而读书。”这也成为了他毕生奋斗的力量源泉。他以次为信念，坚持不懈的努力着，我们看到了他对党和人民的无限忠诚，也看到了他对党的事业，对社会主义中国的光明前途，对振兴中华民族伟大事业充满着必胜的信心。周总理人生的信念和人性的光芒就像一座坚定不移的灯塔，指引着几代青年人扬起理想的风帆穿越人生的精神海域。杨朔曾经说过：“人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。正式对未来抱着理想，我们的人们才能有那么饱满的战斗力量。”我们青少年从小应该树立自己的崇高理想，做一个胸怀大志、品学兼优的学子。我们要全面提高自己的道德素质、科学文化素质和精神素质，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，我们有责任把中华民族伟大复兴的使命承担。

1.在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。我们每个中国人的内心都是澎湃的，我们回望老一辈革命家为我们打下的天下，我们谨记祖辈在一穷二白的年代我们奠定的基础，我们感叹父辈用汗水在改革开发的日子里拼搏，但同样他们展望我们新一代给他们带来的憧憬。忘不了，90年前，那嘉兴南湖上的一叶扁舟。忘不了，转折时期，是谁制定了改革开放的政策，将经济腾飞的蓝图描绘。忘不了，当奥运圣火在鸟巢的上空熊熊燃起，当国歌声从水立方里传出，响彻天宇，当中国的奥运健儿们登上领奖台，高扬起手臂，将中国的强大向世界展示。忘不了，忘不了，伴随着这许许多多忘不了的历史。在那个列强侵略，帝国主义横行的时代，无数仁人志士进行各项革命、改革，试图挽救甚至改变中国的命运，但都以失败告终。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，从技术到制度，都没能从根本上改变中国沦为半殖民地半封建社会的事实。“十月革命的一声炮响，为中国送来的马克思主义。”新文化运动极大地解放了人们的思想，这位中国共产党的成立创造了思想条件。中国共产党以马克思主义为指导思想，并与中国革命的实际相结合，带领广大人民群众，赶走侵略者，赢得了民族独立和人民解放，建立起一个崭新的国家——中华人民共和国!经过一个多世纪的战争，中国已面目全非。面对这样一个一穷二白的局面，中国共产党再一次展现出卓越的智慧。在战争年代，历史上有许多经典案例可以借鉴，世界上有许多盟国友军援助。但是在建设时期，中国共产党只能凭借自身的力量，步步探索。道路是曲折的，在探索建设社会主义时期，中国的国力不断增强，人民生活水平不断提高，国际影响力日趋重要。中国，东方的雄鸡正昂首阔步，走向更光明的明天!如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花；三峡工程描绘着经济开放的轮廓；浦江开放，将中国改革开放继往开来；香港、澳门的回归雪洗了百年耻辱；奥运会领奖台上飘起的五星红旗，给雄鸡形的版图镀上了金灿灿的色彩。那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强，一个个低下了自命高贵的头，就连大洋彼岸那个自恃天下第一的超级大国，也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界；一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。今天我们走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡；今天我们走在新世纪的征途上，我看到了金菊含笑，听到枫叶流丹，闻到硕果飘香还有那抖擞的雄姿震憾。同学们，朋友们，宏图已绘就，号角已吹响；壮志在心头，扬鞭在脚下。让我们共同努力，在党的阳光指引下，开拓进取谋发展，与时俱进创辉煌，为祖国的繁荣昌盛，为家乡的富裕文明，为社会的和谐发展创造出更辉煌的业绩，演绎出更精彩的明天！

文明的曙光——论经济发展与中国文化的复兴 众所周知，中国是四大文明古国之一。在工业革命之前，有1000多年的时间，中国文化的成就，在当时世界上所有文明当中处于巅峰状态，但是工业革命以后，中国的国际地位急剧下滑，变成为一个相对落后的国家。从鸦片战争到现在的160年时间里，中国的知识分子一直在探讨，怎样才能让中华文化和中华民族得到复兴。 文化撞击与文化自洽 要探讨中华文化和中华民族的复兴，首先就要探讨中国在工业革命以后急剧衰落的原因。很长一段时间，不少国内外学者把中国的落后归结为中国儒家文化的保守和顽固，提出打倒孔家店，认为中国要复兴必须彻底铲除儒家文化的影响。这个说法一直延续到1980年代。 中国文化跟中国现代化的关系到底是什么？要回答这个问题，必须先要弄清楚何谓文化。不同的学者对文化会有不同的定义，我个人喜欢的是费孝通先生的老师马林诺夫斯基的定义。他将文化分为三个层次：一是器物层次，也就是生产、生活工具；二是组织层次，包括社会、经济、政治组织；三是精神层次，即人的伦理、价值取向等。其实，这三个层次的划分与马克思关于经济基础与上层建筑的论述有异曲同工之妙。对应起来看，器物、生产、生活工具是经济基础，而组织和伦理、价值则是上层建筑。 一个文化体，在没有外来文化撞击的时候，它的经济基础与上层建筑会形成一个自洽的实体。比如，在原始社会里，生产工具是石头，生产方式是游猎，生产力水平很低，它的社会组织方式是公社，伦理、价值是公有。这样一个上层建筑或曰社会组织和价值标准，有利于发挥打猎时的规模经济，以及克服因为低下的生产力水平和食物不可储存给每个人的生存带来的风险，所以与非常低的生产力的水平是相洽的。后来生产力水平提高了，由游猎进入到农耕，由以石头为工具进入到以铜器为工具，组织的方式进入到以家庭为单位的宗族社会，伦理、价值由原来的公有变为私有。这种转变可以归因于生产力水平的提高，在农耕的生产方式中，只要每个人付出努力，将来生产、收获多少是可以预期的。所以，以家庭为单位的宗族社会组织和私有制的价值伦理有利于提高每个人的生产积极性。 如果没有外来文化的冲击，每个文化体应该都是器物、组织、价值三个层次自洽的实体，并没有所谓的先进与落后的区别。只有当一个文化体跟另一个文化体碰撞了，才会有先进与落后之分。那么，先进与落后到底是靠什么来决定的？在上层建筑领域，尤其是在价值伦理方面，很难说什么是比较好的，什么是比较差的。比如，原始共产主义社会的共有、共享，与农耕社会私有制里每个人为自己负责，到底哪个比较好？确实很难说。把人类文明分为先进的文明跟落后的文明的最主要的评判标准是经济基础，也就是生产力水平。中国的文化从世界上最先进的变为世界上相对落后的，也正是由于在18世纪工业革命以后，西方器物发明的突飞猛进，经济基础快速提高，而当时中国经济基础的提升却滞后了。 通过技术创新提升经济基础 因此，要讲中国文化的复兴，首先应该分析中国的经济基础有没有办法赶上西方国家的经济基础，中国的生产力水平有没有办法赶上发达国家的生产力水平。作为经济学者，我对于中国的生产力水平也就是经济基础提高的可能性，是相当乐观的。因为，生产力水平或是经济基础的提高，从长远来看，最重要的就是要有技术的不断创新。而技术创新的方式对处于不同发展阶段的国家是不一样的。对于西方那些技术先进的国家，技术创新的方式只能是自己发明。而对于像中国这样经济基础比较落后的国家，技术创新有两种方式：一种是自己发明，另外一种就是利用与发达国家的技术差距，以引进技术来取得创新。哪一种方式比较好？从经济学的角度来看，好坏的唯一标准是成本孰低、效益孰高。二次世界大战以后出现了日本的奇迹以及亚洲“四小龙”的奇迹，其背后的秘密就在于这些国家和地区，能够比较好地利用与发达国家的技术差距来引进技术，以很低的成本取得技术创新。技术创新的速度快，整个经济基础发展就快，与发达国家的差距也随之缩小了。中国在 1979年改革前后的经验证明了这一点：在1979年之前，中国主张自力更生，自己发明技术，在最尖端的技术上同发达国家竞争，但是经济发展的绩效却不高；1979年以后，中国开始像日本和亚洲“四小龙”一样，以引进技术为主来获取技术创新，此后的25年，中国取得了每年经济增长的成绩。 延续着引进技术这条道路，中国在未来十年、二十年、三十年或者更长的时间里，能不能保持经济的快速增长，让中国的生产力水平与发达国家比较接近？对于这一点，我也比较乐观。根据各种比较，包括人的生命预期、婴儿死亡率、农业占国内生产总值的比重等等一系列经济、社会发展指标的对比，中国在2000年的整体经济发展水平大约相当于日本在1960年的水平。众所周知，日本从1960年开始到1988年，用了28年的时间，人均收入赶上美国。尽管我不会过分乐观地认为，从2000年开始到2030年，中国的人均收入会赶上美国，但是我完全相信，现在人均收入是美国的3％的中国，靠引进技术来取得经济的快速增长，到2030年的时候人均收入可能达到美国的20％。从日本和亚洲“四小龙”的经验来看，届时人民币很可能会升值，根据升值的数量预计，我国的人均收入很可能将是美国的30％甚至40％。如果中国在2030年人均收入达到美国的20％，中国的人口是美国的5倍，那么中国的经济总体实力就会与美国相当。如果中国到那时人均收入可以达到美国的30％，中国的经济规模就比美国高50％，如果那时的人均收入达到美国的40％，中国的经济规模就是美国的两倍。当然，要把这些潜在的技术可能性转化成经济的现实，就要靠改革开放，要靠维持政治稳定，要靠提高教育、产业水平，要靠不断吸收外来的技术、管理。只有做到这些，前述的预期才能够实现。 再造内部自洽的中国文化 中国文化的现代化，不仅是经济基础的现代化，也必须有和现代化的经济基础相适应的上层建筑。需要进一步分析的是，中国现有的以儒家文化为基础的上层建筑如伦理、价值等会不会变成提高生产力水平的一个障碍，或者说如果中国的生产力水平能够提高的话，中国的上层建筑会不会随之进行创新、调适，变成一个新的内部自洽的文化实体？ “五四”运动以后，大多数学者把中国的落后归因于中国儒家文化的保守、顽固。他们批判儒家文化，认为儒家文化的代表者孔子是顽固、保守、落后的，因为孔子讲“述而不作”，他不创新。这种理解并不全面。孟子称孔子是“圣之时者”，也就是孔子之所以是圣人，是因为孔子主张的“仁”，在不同的环境、条件下会有不同的表现形式，其主张是与时俱进的，他的“述而不作”是有选择的，把过去的典章制度按照所处时代的需要给予创新性的整理、诠释。不仅孔子是这样，儒家第二个代表人物孟子也是这样。孟子继承了孔子的思想，“孔曰成仁，孟曰取义”。孔子曰“己立立人，己达达人”，“己所不欲，勿施于人”，孔子的“仁”是“视人如己”的道德关怀。孟子的“义”是“义者宜也”，“义者人之正路也”，也就是人所应该遵循的行为准则，虽然判断的标准还在于人自己的心。所以，孟子有 “自反而缩，虽千万人吾往矣”的说法。但是，和孔子相比，孟子的“义”更强调的是人对社会的责任，他的学说反映的是战国末期社会纷乱的现实。后来儒家文化又继续发展，到了宋明时期，社会经济基础改变了，又受到印度佛学冲击。面对印度文化的冲击，中国的儒家文化并没有退缩，而是把佛教的思想消化、提升，扩大了中国儒家文化的范畴；儒家学者除了强调人对社会的责任以外，还增加了对人的终极价值的探索。宋朝武力虽不强，但是在经济上达到了一个新的巅峰，宋朝的儒家哲学被称为理学，理学大师朱熹注释的“四书”成为科举的标准教材，但是中国的文化并没有在那里停止。到了明朝，出现了王阳明的“心学”，理学和心学的差异可以从对《大学》一书中“格物致知”的理解的不同反映出来。朱熹认为“格物致知”是“即物穷理”，也就是从各个事物上去找寻背后的道理。王阳明则认为 “格物致知”是“致良知”，也就是去除蒙蔽每个人良知的物欲以恢复每个人与生俱来的良知。王阳明的“心学”是适应明朝中叶资本主义萌芽以后，新兴资产阶级思想解放的要求的。 因此，作为上层建筑的儒家文化是有能力随着时代、环境的不同，而不断调整、创新的，并不是像许多学者所认为的是顽固、保守和一成不变的。实际上，这一点也可以从日本和亚洲“四小龙”有能力在儒家文化基础上实现现代化得到证明。