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写作与文化的关系主题论文

发布时间:2024-07-07 20:39:01

写作与文化的关系主题论文

写文化可以写很多啊!可以写古现代的啊

不要急。我们可以提供你资料。。

任何一个课题的研究或开发都是有学科基础或技术基础的。综述部分主要阐述选题在相应学科领域中的发展进程和研究方向,特别是近年来的发展趋势和最新成果。通过与中外研究成果的比较和评论,说明自己的选题是符合当前的研究方向并有所进展,或采用了当前的最新技术并有所改进,目的是使读者进一步了解选题的意义。综述部分能反映出毕业设计学生多方面的能力。首先,反映中外文献的阅读能力。通过查阅文献资料,了解同行的研究水平,在工作中和论文中有效地运用文献,这不仅能避免简单的重复研究,而且也能使研究开发工作有一个高起点。其次,还能反映出综合分析的能力。从大量的文献中找到可以借鉴和参考的,这不仅要有一定的专业知识水平,还要有一定的综合能力。对同行研究成果是否能抓住要点,优缺点的评述是否符合实际,恰到好处,这和一个人的分析理解能力是有关的。值得注意的是,要做好一篇毕业论文,必须阅读一定量(2~3篇)的外文资料,这不仅反映自己的外文阅读能力,而且有助于论文的先进性。 1、论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容;切忌把应在引言中出现的内容写入摘要;一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的信息。3、结构严谨,表达简明,语义确切。摘要先写什么,后写什么,要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯,互相呼应。摘要慎用长句,句型应力求简单。每句话要表意明白,无空泛、笼统、含混之词,但摘要毕竟是一篇完整的短文,电报式的写法亦不足取。摘要不分段。4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题,不必使用“本文”、“作者”等作为主语。5、要使用规范化的名词术语,不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的,可用原文或译出后加括号注明原文。6、除了实在无法变通以外,一般不用数学公式和化学结构式,不出现插图、表格。7、不用引文,除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。8、缩略语、略称、代号,除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外,在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项,如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等,也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有:要素不全,或缺目的,或缺方法;出现引文,无独立性与自明性;繁简失当。9、论文摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始,以期能包括所有之内容。但亦可提早写作,然后视研究之进度作适当修改。有关论文摘要写作时应注意下列事项:10、整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面。11、用简单而直接的句子。避免使用成语、俗语或不必要的技术性用语。12、请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见。13、删除无意义的或不必要的字眼。但亦不要矫枉过正,将应有之字眼过份删除,如在英文中不应删除必要之冠词如a''an''the等。14、尽量少用缩写字。在英文的情况较多,量度单位则应使用标准化者。特殊缩写字使用时应另外加以定义。15、不要将在文章中未提过的数据放在摘要中。16、不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中,即使摘要仅能以一两句话概括,就让维持这样吧,切勿画蛇添足。17、不要将文中之所有数据大量地列于摘要中,平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要的一项即可。18、不要置放图或表于摘要之中,尽量采用文字叙述。

无论是在学校还是在社会中,许多人都有过写论文的经历,对论文都不陌生吧,论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?下面是我整理的文化七年级作文议论文,希望能够帮助到大家。

中国诗词大会的热播,着实让过诗词出了“风头”,也不可避免地将传统文化的弘扬问题再次拉回了人们视线的中央。然而,各地各校打着“弘扬传统文化”旗号的诗词背诵活动,在我眼中,却有几分妄图“一劳永逸”的意味。

不可否认,诗词背诵本身,与《中国诗词大会》的初衷一样,无可非议。在传统文化不被重视的今天,这样的活动或行为,无论是组织有序还是自发自愿,都是一阵强心剂,使日渐“衰弱”的传统文化重获人们的欢迎和期待。然而,当大众开始纷纷效仿,不由分说地将背诵诗词加入学校必修教程时,这早已无关文化,却更像一场闹剧——由一时兴起引发的,缺乏长远规划的“电光石火”。

之所以这样说,是因为弘扬传统文化本身是个庞大工程——怎样弘扬、怎样才算“弘扬”,每个问题都需要人们的深思熟虑,也远远不是背诗所能一劳永逸的。换句话说,选择背古诗词的方式弘扬文化无可厚非,可怕就在于人们只抓住这一根“稻草”不放,认为这就是有所作为,也统统不管诗歌的择选、文化的引导或是鉴赏能力的传授。这样的做法,不仅不会对传统文化的弘扬起到推进作用,从长远来看,反而会误导人们对传统文化的认识,成为一场“记忆力”的比拼。

弘扬传统文化,究其根本,恰在于引导人们体味传统之美,漫步历史的河滩,寻觅文化的珍宝。借用尼采的话说,参差多态乃美之本源。若仅仅是重复与记忆,那么烙在人们脑海中的只有枯燥不理的词与句,若没有必要的引导,那么月只是月而已,它不是张若虚笔下饱含哲思与体悟的当空皓月,也不再是令人动容的千里婵娟;雨也只是雨而已,它不再承载“鬓已星星”的悲欢离合,亦或是“故人何在,烟水茫茫”的凄然心境。

所以,传承文化能一劳永逸吗?答案是否定的。节目的热播或舆论的焦点只是一时,传统文化的弘扬却不能一蹴而就,因背诵诗词而重新被重视的文化弘扬问题,若只局限于“背诗”本身,那么只能收效甚微,甚至是南辕北辙。因此,传统文化的弘扬,依旧少不了社会、国家的集体作为。人无远虑,必有近忧!

在古老的中国,流传着形形色色的文化,它们有着典雅神秘的色彩独特的意境的风韵,也证实了炎黄子孙的聪明和才智。

古诗是中国的一大文化艺术作品,表现了古人的心情和感悟,有的还描写了风景和植物等,就由我们现在的写作一般。唐代的李白杜甫,清代的李清照,宋代的杨万里,他们都是著名的大诗人,也是古代的艺术家。所以,古诗是文学中的一门艺术。

弦乐器是古人用来奏乐的乐器,在古代的宫廷里,那些奏乐的宫女们面前的声音如同高山流水,时而柔和,时而空灵。古筝和箜篌这两种乐器也算得上是古代的极乐乐器,只有在宫廷和大户人家中才能看见。它们的乐声被世人称赞,今天也有不少人喜欢欣赏。所以,弦乐器是音乐中的`一门艺术文化。

陶瓷,人们常说;景德镇陶瓷甲天下,没错,陶瓷是中国古代的一种手工作品,它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形状,然后烘烤,成型后,再上色,一个美丽复古的陶瓷作品就这样完成了!有时候,我们不得不佩服古人的聪明才智。所以陶瓷是手工中的一门艺术文化。

中国的水墨画也是名震四方,古代的画家利用水墨画把祖国的壮丽河山,名胜古迹都描画的淋漓尽致,不但是祖国的山河,就连徐悲鸿的骏马,齐白石的龙虾,这些普通不过的动物也令人拍掌叫绝,所以,水墨画是美术中的一门艺术文化。

一个“舒”字由“舍”和“予”组成,仿佛就在告诉你;人要想活的舒服,就要学会“舍”和“予”。“舍”就是舍弃、放下。人生中的不快、怨恨、忧虑、恐惧、贪念、失望都要及时放下,只有舍弃了这些心灵的负担,你才会活的舒服、舒坦。“予”就是给予、付出。这个世界不是为你而转的,如果你一天到晚只想着摄取、占有,得不到的痛苦就会缠绕你。当我们大度的付出时,就是在制造爱、光明、温暖,就是用自己的力量对抗世界的不完美。在这种对抗中,让我们去体会着生活的趣味和意义。放下和付出,让你获得生的舒适、心的舒展。

中国艺术文化多姿多彩还有很多不同的艺术魅力展现文化,在文化当中让我们感到不一样的乐趣和生活!让我们一起领略文化繁多的艺术吧!

文化作为一个民族乃至一个国家的中流砥柱,它彰显着一个民族的凝聚力、创造力;它代表一个国家的向心力。

中华的传统文化博大精深,源远流长。儿时我们读唐诗,诵诗歌。不知不觉间,文化已悄然来到身边。当遇到挫折磨难时,我们会吟诵“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;当和朋友分别时,我们会想起王勃的“海内存知己,天涯若比邻”;面对一轮明月,我们会想起苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”。现在的我们却将这传统的文化抛之,弃之。打字代替书写,歌唱代替朗诵。且不说,熟读古文经书,就连人们日常的书法都到了提笔忘字的地步,我们是否该反思自己的行为?

作为中华儿女的一员,我们是荣耀的,发扬光大传统的文化,是我们的责任,亦是我们应尽的义务。

随着经济的不断发展,人们越来越注重物质生活,用奢侈掩盖自己丑陋的内心,在华丽的外表下,做着不合实际的行为。最近,电视台多出选秀节目,茫茫人海中,获得好评的也只会是凤毛麟角。也许他们的想法是正确的,不让人才淹没,只不过方式用错了,传统的中华文化需要正气、大方。而有一些电视台却推出《汉字英雄》等节目,通过观看选手的变现,不难看出,中国人的汉字水平在降低。汉字是我们的母语,我们怎能让我们的语言丧失。这无疑是为我们敲响警钟,中华文化需要我们去延伸,去实现它的价值,去领略文化的美。

文化的含义就是要提升品位,追求崇高,五千多年的中华文化,需要延伸,历史有文化,将来也必将有文化。看苏武牧羊,告诉我们要讲诚信;品茶道,体会人生的经历;听唐玄宗与杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》,感受唐朝繁荣盛华。

面对文化并非照单全收,我们要取其精华,弃其糟粕,正确理解历史文化,不要被他人所述而迷惑,要亲自去考察、验证,好比黄宏演的小品《穿越》一样,不可将历史颠倒,误会他人,为了自己的祖孙后代,正确了解历史,我们应多做多查,多学习。

文化深刻体现一个民族和国家生命力,是民族生存发展、国家繁荣兴盛的精神支柱和力量源泉,没有先进文化的积极引领,一个国家不可能强盛,一个民族不可能屹立于世界民族之林。让我们把“文化”的火炬传递下去,让“文化”之火永不熄灭。

文化是国家的软实力,是综合国力的标准之一。一个国家是否强盛,不仅仅取决于它的经济实力、军事实力,也有很大一部分看它的文化底蕴。

中国是四大文明古国之一,拥有着五千多年的历史,中华文化自然是源远流长。自尧舜时代,夏商周时期,秦皇汉武,明清时期,都有着极其丰富的文化遗产保留下来,如长城、故宫、兵马俑,这些都证实了中国是古老的东方文化大国,中华文化是悠久的。

然而,文化的悠久却不能代表它的对错,因为所处环境差异,所处时代不同,我们的人生观、价值观往往于古人存在着一些差异,甚至截然不同。所以,我们对文化不能盲目崇拜,跟从,要以正确的目光去看待它,坚持取其精华,去其糟粕的原则,取丰富和发展我们的文化。

在当今社会,由于科技的快速发展,因特网的出现,各式各样的信息不断地进入我们的大脑,洗去了我们属于中华民族那种稳重、理性的气质,将一个民族的劣根性展露出来。如中国大妈在卢浮宫门前泡脚;中国游客在埃及金字塔下写下“到此一游”;中国人在干净的会场上留下了垃圾。这种事情屡出不鲜,我们也见怪不怪,却没用思考到底是文化在落后,还是我们在退步。物欲横流、急功近利就是这个时代的真实写照。

这个时候,文化的选择只有两种,一种就是随着我们这些文化的承载者一起堕落,被其他民族所唾弃。一种就是重新它那浓厚的底蕴,神秘的魅力,潜移默化地改变我们的心态,让我们浮躁的内心能够得到冷却,混浊的思想能够得到洗涤,让中华文化重登巅峰。

这些仅靠文化本身是不可能完成的,不是需要我们主动接纳、吸收文化,媒体也应该积极宣传中华文化的重要性,政府也有责任去推进大众接触文化,体会文化。我们要用明辨是非的眼光去看待文化,继承优秀的文化传统,发扬积极向上的文化精神,培养属于中华民族稳重、理性的气质。以中国人为荣,而不是以中国人为耻。

拿到题目,我选择了文化。我在想,何为文化?我只知道。如今的文化生活和以前大相径庭了,过去的高山流水空灵轻音已经弥散,过去的戏剧名唱却成了“庸俗”,现在的文化生活,是欲哭无泪啊!街头巷尾那么多的书店,真正想增添点文化气氛,却苍白无力。

现今,我们正被一大批现实文化所包围着,各类小说、韩剧、时装、广告向我们袭来。

武侠类、言情类小说如今大行其道,名著类的书架中黯然无光,“瞻仰”也少,武侠言情等庸俗著作却被包着闪亮的精装登上架场。并超受人们的热爱。老师讲课,往往拿出一摞书,大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说。一个劲儿地灌输给我们经典文化。其实走出课堂,和同伴们一起谈《倚天屠龙记》中的复杂爱情,一起论周杰伦的流行rap,一起看日剧、韩剧。我们欣赏并且喜欢这样的文化,觉得它给我提供了悦我身心的简单快乐。

毋庸置疑,流行文化是值得肯定的,虽畅谈武侠小说的社会地位时,带着一种讽刺,但是它的内容可以为我们的成长起到一定的指引方向。记得小时候看《西游记》中孙悟空的降魔除妖,上天入地,曾决心去铲除社会上的“妖”与“魔”,渐渐让我明辨是非。

但是太流行了,必定会引来一定的糟粕。对于武侠小说中的那些颇为血腥的片段,会影响青少年的心智,因为它们可能造成青少年们的一种极端可恶的心理,那就危险了。除此之外,还有些糟粕,电视韩日剧学生们为之疯狂,做起了狂热的粉丝。他们以所崇拜的明星作为偶像,模仿模仿,甚至在模仿中已经迷失了自我。

作为中学生的我,有了一定的辨别能力,对待文化,经典文化也好,流行文化也好,要去其糟粕,取其精华,批判继承,古为今用。我们要用积极的心态,创新的精神严肃的态度去审视当前的“流行”,让它能成为一种“可传承的文化”!

写作主题与生活素养的关系论文

《语文课程标准》指出:“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达。应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。”因此,作文教学不仅要着眼于学生书面表达能力的提高,而且还要关注学生自我意识的发展和精神世界的构建。作文教学要真实地展现学生生命的本色,要生活化。因为生活是作文的源泉,离开了丰富多彩的生活进行写作,就如无米之饮,无本之木,无源之水。作文练习的目的是引导同学们关注社会生活,表达真情实感。而在实际习作过程中,往往偏重以书本素材为主体的应试训练,忽视生活实践,这使得不少同学的作文显得枯燥乏味。其实,每个人都是离不开社会生活的,同学们要想写好作文,就要拓宽认识时空,联系丰富多彩的生活。开放的、动态的习作情境是促进作文与生活联系的最佳途径。这种语文实践活动,无论时间、空间都机动灵活。正课之余,寒暑假期,校园内外都可以开展,活动的方法也是灵活多样的。阅读书籍。叶圣陶先生说:“写作基于阅读,同学们读得好,才会写俐好。”世界名著当然要读,但也不是非名著不可。同学们可以根据自身的阅读水平和阅读需要,选择喜闻乐见的文学作品、具有朝代气息的科幻小说、科普著作或相关历史、地理、天文书籍等。课内学习是点,拓展的阅读就是面,由点及面扩大阅读量,易于形成课堂学习为中心,外溢于课外的涟漪效应。这样联系自身实际与作品对话,能从作品中优秀人物的思想和经验中吸收有益的营养,积极更多的社会生活经验。这样的阅读往往也有极大的吸引力,在阅读过程中同学们的知识得以积累,情感更加丰富,对文章的立意、结构都能不断深入的把握。一、观察生活,积极写作素材丰富的阅读内容,不仅仅在于有字的书,更在于没字的书--生活。有些学生写作文常常不是眼望天花板,就是抓耳挠腮,苦于没有写作素材。其实,写作素材的一大来源就是生活,关键是要用你的慧眼细心观察,从生活中积累素材。新课标指出:“养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,积累习作素材。”所以,教师应该鼓励学生关注生活,从生活中积累写作素材。生活中的一切都应该是学生写作的好素材,必须学会去发现、去搜集,做生活的有心人。每天上学,只要留心一下,仔细观察,你会发现,道路本来坑坑洼洼,现在已变成平坦的水泥路,路旁正在建造一幢幢小洋房;路边的小草在春风的吹拂下已经渐渐变绿,充满生机;马路上的交警不论严寒酷署,为我们指挥交通……还可以回忆往昔:想想漫长而有趣的寒暑假;天真可爱的四季童年;以及平时生活中的琐事。大千世界,有写不尽的人、事、景、物。可是学生没有留心观察,只留下一个模糊的表象,所以习作无从下笔。教师应该引导学生学会观察生活、去阅读生活这本无形的书。生活日新月异,变化多端,即时事件中往往蕴含着极佳的练笔契机,同学们应珍视这一重要的课程资源,敏锐地捕捉、开发、利用这些稍纵即逝的课程资源,将练笔需求显性化。如汶川大地震的大灾大爱、2008年北京奥运会中国人艰难的奋斗与申办成功的自豪感、2010年上海世博会等,都可以在成为练笔的内容。时时处处有生活,只要善于捕捉素材,同学们就不愁没有东西可写。生活的真实,往往会使人产生真切的情感;生活的新异,会触动同学们的情思,促使同学们在“读”中有思、读中有感、言之有物。同学们要留心观察生活,主动将自己日常的所见、所闻、所思、所感记录下来,通过观察、记录、交流,不仅能占有大量的鲜活的第一手写作素材,而且能切实感受到了时时处处有生活,这样,自主观察、思考、表达生活的意识、兴趣、能力、习惯才能均得到有效培养。二、体验生活,捕捉写作灵感生活是丰富多彩的,因此,不但通过阅读来丰富知识,观察了解生活,还要通过实践活动来创造更多的亲历体验、角色体验、换位体验等机会。可以在共同爱好的基础上,引导学生进行分组活动,如建立读书小组、组织文艺采风、撰写专题报告等,也可以以小记者身份进行采访等,在活动中探讨共同的话题,发表各自不同的见解。校园的生活毕竟有限,活动的内容与方式也很受限制,可以适当走出课堂,走出校园,迈向大自然,去观察万物的兴衰枯荣,去感受四季的气息,去欣赏鸟儿的歌喉,去调查环境的现状,去体验劳动的艰辛……参观、调查及劳动等社会实践活动往往比平常生活更新鲜有趣,通过社会实践,同学们的视野能更开阔,同学们的情感体验更能得到丰富,自然对事物、事件、社会人生的感受能力也自然有所提升,对提高作文立意都有直接益处,有效克服了那种因不了解生活、闭门造车似的虚构编造式的作文。的确,生活是多样化的,每个人眼中、心中的生活更是异采纷呈的。作文,就是对认识到的生活的真实反映,只有引导学生尽情地体验,生活,写出真实的,独特的感受,才是真正的作文。三、感悟生活,抒发写作真情教会感悟生活,是教师对学生最好的写作指导;学会感悟生活,是学生提高作文质量的根本所在。叶圣陶先生说过:“生活犹如泉源,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们“生活是作文之本”。当学生对生活的感受和情绪的储备达到一定程序,心中的写作欲望就会逐渐萌动,在成熟到呼之欲出、不吐不快的时刻,受到教师的恰当点拨,就会有一种通过文字倾吐心绪的冲动。教师要引导学生学会倾吐,生活中处处有文章,同学们有自己的喜怒哀乐,也就有了倾吐的需要。特别是遇到高兴、自豪或心情郁闷、情绪低落时,可以用日记记录下来,也可以以书信与好朋友交流等,即舒展了心灵,又在不知不觉中完成了一次次练笔。班级的学习园地、黑板报、校报、征文等许多地方都可以成为同学们展现自我、关注社会、表达思想的阵地和舞台。很多同学都渴望自己及自己的习作被发现、被肯定,这是同学们自然的心理需求。而这一需求,恰恰是写作的动力。如,当孩子心里不高兴时可以写《我生气了,怎么办?》,《我有烦心事,怎么办?》,这种类似的作文题教师可以通过列举一些身边遇到的不顺心的事例,引导学生把自己为什么要生气,为什么会烦心,以及生气时的表现,烦心时的表现都说出来。通过向全班同学的倾诉,再经过教师的积极引导,让学生自己想出一个合理的解决办法。通过这样的引导,学生会有一种不吐不快的感觉。教师就要抓住火候,让学生趁此渲泄自己的感情,表露心声,并让学生把这种感受写出来。当然表露心迹时也可以让人与人之间的关系得到沟通。例如:在开家长会之前,让学生写《给爸爸妈妈的心里话》,由于学生有满肚子的话要向父母倾诉,所以写出来的话语充满真情实感。如“每当我遇到困难时候,鼓励我的是你们;每当我伤尽流泪时,安慰我的是你们;每当我生病发烧时,在旁边照顾我的还是你们”。爸爸,我以前总是做错事,使您用很大的力气打我。我虽然眼泪已经挂满了脸,但是,我知道,我痛在身上,爸爸妈妈疼在心里”。我想听了这些话,家长们无不为之感动,因为这是孩子的真情告白,也是家长的心灵安慰,由此使学生与家长之间得到更好的沟通。高尚的、美的情感都出自真实的事情、发自内心的感受。这些真实的感受成了写作的第一手材料,不仅丰富了学生的内心感受,还提高了学生的认识水平,把自己的真情和创造力都尽情地释放出来。只有敢说真话,才能写出好文章。四、想象生活,感受写作乐趣想象力是创造力的源泉,如果没有想象,人类就不可能有创造发明。要提高学生的创新素质,必须发挥他们的想象力。丰富学生的想象力就要让学生敢想敢说,这是提高习作能力的一条有效途径。我曾以“我要尝尝石头的味道”、“我要长出趣翅膀”、“地球上要是没有水”、“我是一条鱼”、“每个人如果能活动200岁”等等。学生们迈出了敢于想象的第一步,然后我趁机因势利导:“你为什么要尝尝石头的味道,你尝到石头的味道了没有?假如长出了翅膀,你想干什么?地球怎么会没有水?没有水以后将会怎样?……”学生插上了想象的翅膀,超越时空,撞击出创新的火花,听!一位学生在《我是一条鱼》中这样写道:“爸妈生我原本是一条鱼,现在我还是一条鱼,原来我们在水里……现在由于环境污染……我的朋友死的死,走的走……现在我多孤独……”多么奇特的想象,多么新颖的创新,多么有灵气的文章,这难道只是语言积累和写作技巧简单相加的产物吗?不!这是丰富的想象力和创造性思维的体现。但有些同学在写作时常常会害怕写不好,因而畏手畏脚,其实,好的作文重在内容而不在形式,即使形式再好,没有内容也是华而不实,尽管掌握一定的写作技巧与方法是必要的,但是在观察生活的基础上,体验生活,感悟生活,写出自己的真情实感,才是真正的好作文。总之,只要我们热爱生活,积极参与实践活动,关注社会生活的变化,主动表达思想,生活的沃土就一定会成为写好作文的力量源泉。

写作是学生以书面形式表情达意的言语活动,具有高度的综合性和创造性,是衡量学生的思想水平、知识水平和语文水平的重要尺度。《全日制义务教育语文课程标准》明确要求:“……指导学生正确理解和运用祖国语言文字,丰富语言积累。”总目标中明确规定:“学生要做到能具体明确,文从字顺地表达自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。”叶圣陶先生曾说:“作文不是生活的点缀,而是生活的必需,与说话完全一样,作文就是说话,是用笔来说话。”怎样才能使自己的话说得有水平,意思表达得够清楚,则不是轻而易举的,需要有一定的写作素养。如何在语文教学中培养学生的写作素养呢?我想在新的课程理念指导下,从以下三个方面说一说。 一、“眼处心生句自神” 对写作而言,观察的重要,积累生活经验的重要,自古以来,就有许多论述。我国西晋时代的文学家陆机在《文赋》中写道:“伫中区以玄览”,意思是从广阔的生活中观察万物,能才引起文思。写作,离开了观察、离开了生活,“闭门造车”,是写不出好文章的。但是,有效的观察,除需有正确的观点作为指导外,还需有明确的具体的观察目的,关于所观察对象的一定预备知识,对客观事物的分析和综合能力,以及记录和整理材料的具体方法等。可见培养学生的观察力,使他们进行有效的观察,需要教师正确的指导。教师的指导包括以下五个方面。 1、认识观察的重要,培养观察的兴趣。 观察的重要性不能单纯的说教,而是要让他们产生感受。首先是从阅读中体会别人是怎样从观察中受益的,其次是自己尝试着去观察,获得直接的感受。 2、明确观察目的,选择观察对象。 指导学生观察,观察范围越小,对象越明确,指导越具体,越会有好的效果。 3、提出观察要求,指导观察方法 要培养学生的观察能力,就要在观察前,提出要求,指点方法,否则学生不知如何观察,往往不会有好的效果。例如,学了《中国石拱桥》之后,教师要指导学生写《桥》,带学生去观察桥,就要先提出要求:(1)记清观察的路线、途径和地点;(2)记下观察的角度、方位和地理情况;(3)观察内容大致有:桥的方向、位置、形状、质地、结果、特征、长度、高度、宽度、图案花纹、题字等)。观察中,教师还可以作具体的指导,学生按要求观察,观察后又按要求整理。要求是:(1)观察的内容,观察物的具体情况;(2)观察的顺序—空间;(3)观察有详有略,这些指导,使学生有效地完成观察,并在观察中增长能力。

在弄清楚什么是写作主体的修养之前,我们必须知道何谓“主体”。平时讲的“主体”,是相对“客体”而言的,指的是实践活动,认识活动的人。主体是在实践中建立起来的要领,它的核心在于能动性,即写作者能按照自己的意志、能力来创造。在我们看来,主体应该是自觉的、能动的。写作主体之所以能够成为写作主体,能够自觉地、能动地从事写作行为,是因为他本身具备了从事写作活动的一些基本条件、基本修养。以前我们谈主体修养,常概言之以“生活、思想、技巧”。古人讲主体修养,则强调“才”、“德”、“学”、“识”、“胆”。这些概括都是对的,但都太笼统,不免有点空乏。所谓“修养”,主要主体在知识、思想、技能、技巧等方面所表现出来的一定的水平,它主要是后天实践所致。一位写作主体的修养表现在哪些方面呢?除了基本的写作知识和写作技巧,我认为,主要表现在知识、心灵、智能等几个方面。“无知是智慧的黑夜,是没有月亮、没有星星的黑夜。古罗马哲学家所说的这句话对写作同样是适应的。从事写作生产必须有材料,主体摄取、库存的材料如何,直接影响到主体的生产。而写作生产不同于一般物质生产之处,在于这个材料不是由别人提供的,而是需要主体从客观世界中去摄取、储存。很显然,一个人的经历、学历,很直接地会影响到他的知识、信息系统……而在现实生活中,每个人的经历、学历是不可能绝对一样的,即便是从小学一同读到大学,各人的自觉精神不一样,注意中心不一样,下的功夫不一样,知识构成也不会一模一样。从这一点上讲,有多少个写作主体也就具有多少个各具不同特点的知识系统。写作主体的能动性,首先体现在他对客观世界的能动把握上,正是这种能动把握,为作写提供了无穷无尽的可能性。而缺乏这方面的修养,是难以胜任写作行为的。其次一个人要从事写作,他首先要具备起码的科学文化知识,对社会、人生具有起码的了解,然后再在此基础上作横向的扩展,纵向的挖掘,对写作主体来说科学文化知识和社会人生知识都是必要的。不能设想,一个作者,只具有社会人生知识或只具有科学文化知识,却能顺利地从事写作,写出优秀的篇章。社会上,具有丰富阅历的人并不少,可并不是每人都能开掘生活的宝藏,缺乏必要的社会人生方面的知识,书本上的种种知识未必能化为作者自己的“血肉”。一切书本上的知识都需要感性生活的印证、消化,而生活中的种种“实感”则需要文化科学知识的“梳理”、“熔炼”与“升华”。我们还需注意到写作不仅仅是客观事物的反映。任何客观材料,都必须经过写作主体心灵的浸透、整合,才有可能进入写作过程。王蒙曾指出:“生活并不能直接化为创作;只有经过作空心灵的吸取、选择、消化、感应、酝酿、裂变、升华、飞跃,就作家心灵的一种负载、力量、火焰以后,作家才有可能进入创作过程”,那么主体有哪些方面的因素影响着写作呢?这些因素包括作者的思想、感情、胸怀、视野、意志、文化品种、道德精神等等。作者关于客观事物的思想、情感,不仅会作为材料,直接或间接地反映到文章中去,而且它还会在更深的层次塑造主体的心灵,形成主体的胸怀视野、道德精神、文化品格等,同时,写作是人类精神中最情感化的一个领域。真诚地表达直补的情感,是被称作的一个基本原则,主体素养的一个重要内容,也是作品价值的一个重要根据。其次,写作作为一种独立的、艰苦的劳动,要求主体具有坚强的单击和勇气,作为一种创造性的精神劳动,写作是异常艰苦的。曹雪芹写《红楼梦》,增删数载;托尔斯泰写《复活》,前后修改达十一年之外;歌德写《浮士德》,几乎耗尽了他整个生命。即算是短章小礼,贾岛也有过“两句三年得,一吟双泪流”的感叹。没有坚强的意志,很难相信人们能够坚持不懈地进行写作。写作还需要聪明、才智、敏锐深刻的观察力,优良持久的记忆力,丰富新颖的想象力,缜密深邃的思考力,灵活变通的应变力,以及立意选材、布局行文的表现力,这些都是写作所不可缺的。在写作活动中,作者对信息的接受力、储存力、组合力、创造力,就依赖于他的感知力、记忆力、想象力、思维力;作者只有通过感知,才能收集材料;只有通过记忆,才能积累材料与经验,巩固技能与技巧;只有通过想象与思维,才能对零散的原始材料进行梳理、归类、分解、组合、推导,概括选择、判断、加工、开掘、提炼,它们都是从事写作活动不可缺少的心理能力,都是在长期实践活动中逐渐形成起来的。综上所述,在以后的写作中,我们应多深入社会,多了解生活,增加人生阅历,培养丰富情感,增强写作意志,不断超越自我,提高写作修养,向着最为美好的精神境界升华。

你的素材与作文主题关系论文

这就是需要日常功底了,孩子在阅读的时候一定要拥有积累的习惯,这样能够帮助孩子平常积累更多的素材,并且经常的练习写作,每周至少要写作文,这样帮助孩子更好地提高写作的能力,在拥有一定的写作手段,就能够建立起素材与话题之间的联系来。

需要你更加真的去思考,好好的建立你思考的范围,生活的范围题材。

【砍柴书院&写作营】18日《如何找素材》作业: 我上节选题课选的人物是“古天乐情史:柴叔情感观账号”。 素材搜集中。 我会尝试18日丹尼尔李老师在《如何找素材》一课中介绍的“八面受敌读书法”,尽快多搜集些素材,并把所搜集到的素材资料,暂存到个人电脑硬盘专用的“素材库”文件夹,备用。 也会认真研读、揣摩丹尼尔李老师推荐的公众号“拾遗”上的那篇文章,搜集写作技巧方面的“素材”,理解“老树发新芽”的素材运用技巧。 通过复盘丹尼尔李老师的课程内容(回看群聊天记录,回听教导主任整理的音频文件),结合自身感悟,谈谈自己对“选题与素材”关系的理解。 俗话说,“巧妇难为无米之炊”。 写文章,更是如此: 只有不断的、大量的优质输入,才有可能实现源源不断的优质输出。 阅读,使人灵魂丰盈。 阅读,丰富了我们的业余文化生活,也是我们利用碎片化时间学习的有效方式(方法)之一。 写作,一般应该是先有选题,再根据选题搜集素材。也就是说,我们所搜集的素材,应该是为选题服务的。 写小说,写文章,都讲究一个构思,要有写作大纲(罗列出小说或文章的框架)。 选题就像人的骨骼,素材是血肉,有血有肉,并把骨骼完美组合、包裹在一起,才是一个立体感十足、活生生的人。 选题,是一篇文章的灵魂。 素材不佳或不丰满,就无法突显主题,也不能实现为主题服务的目标。 素材是为选题服务的,但,也可能反客为主。 就如丹尼尔李老师所总结的那样: “素材多了,原有的文章框架可能被推翻,产生更好的写作思路”。 我在完成的《短篇‖落花风雨更伤春》和《婆婆出家》的过程中,因为故事素材丰富,加之有高手点拨(特别是那篇《婆婆出家》,接受了一位文友的建议,把几篇连载整合成一篇之后,对结尾(结局)做了与生活中真实的故事原型截然不同的处理),在初稿、再稿的过程中,我都在不断积累和搜集素材,有些素材,反过来推翻了我原来的一些写作思路,最后呈现给读者的,是我写作思路调整后的成稿。 先选题,后找素材,还是先有素材,后定选题,都不是绝对的。 “这个世界唯一不变的就是变化”。 选题,就好比一个人的五官、身高、体型……素材,恰似人的服饰。 服饰是为修饰(美化或遮挡)人体服务的。 有了得体的、好服饰的修饰与衬托,一个人呈现在他人眼中的整体形象给人的感觉,才会是优雅的、令人感到舒服的。 选题和找素材,好比农民种地:选题是选种子,素材是土地,是阳光,是雨露,是种子健康和茁壮生长所需的养分。 我们应记住丹尼尔李老师的提醒: 师傅领进门,修行靠个人。 我们在写文章提笔之前,要选好题,特别是写人物类,要注意搜集传记、人物专访等第一手资料。 十分认同丹尼尔李老师的观点: “新媒体写文章写的这个素材,就是说你种了什么,就会收获什么。你用心多少,就会收获多少,这个是成正比的。我们在前期阶段,如果不能够结硬寨、打呆仗、下笨功夫的话,那我们后面的路就会越走越难”。 【课程要点复盘】(备忘) 1.要尽可能地去挖掘一手素材,尤其是稀缺性的。能用一手素材的,尽量不要用第二手素材。 2.能用新材料,尽量别用老素材。尽可能海量搜集资料。 3.如果一定要用老素材,要化用,让老树开新芽。 4.运用细节、具体、可感的素材。 5.素材一定要学会取舍。

要想写好议论文,一定要有好的素材填充,我整理了议论文素材及适用话题,来看看吧!

1、千秋万岁后,谁知荣与辱。——陶渊明

适用主题:对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨,以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。

示例:前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野,戎马一生,临终前的一句话却是:“这江山,谁也带不走。”纵你雄韬伟略,纵你似彭祖活够八百岁,结局都是一样的。千秋万岁后,谁知荣与辱。

2、红日初升,其道大光。——梁启超

适用主题:关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》:使举国之少年亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光。

3、物质不是不好,不好的是没有抗衡的力量。—— 蒋勋

适用主题:名利金钱,发展过火的事物,浮躁风气。

4、旬月里来去,日子都是可以歌唱的旧事。—— 林徽因

适用主题:积极面对生活,苦难总会过去,坚持努力。

5、时代像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。—— 王鼎钧

适用主题:时代的前进,人民的自我更新,事物的发展。

面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)

一场大火,把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血,叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰,这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。发明电灯时,他就先后试验了7600多种材料,失败了8000多次,仍不气馁,终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说:“不要紧,别看我67岁了,可是我并不老。从明天早晨起,一切都将重新开始。”

论文与写作开题报告的关系

开题报告是毕业论文的正式开始。一篇毕业论文,形式上要经过开题报告、中期考核、论文答辩3个阶段。

开题就是论文的思路和步骤。开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体,这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要而产生的。开题报告是由选题者把自己所选的课题的概况(即"开题报告内容"),向有关专家、学者、科技人员进行陈述。然后由他们对科研课题进行评议。亦可采用"德尔菲法"评分;再由科研管理部门综合评议的意见,确定是否批准这一选题。开题报告作为毕业论文答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一。研究方案,就是课题确定之后,研究人员在正式开展研究之前制订的整个课题研究的工作计划,它初步规定了课题研究各方面的具体内容和步骤。研究方案对整个研究工作的顺利开展起着关键的作用,尤其是对于我们科研经验较少的人来讲,一个好的方案,可以使我们避免无从下手,或者进行一段时间后不知道下一步干什么的情况,保证整个研究工作有条不紊地进行。可以说,研究方案水平的高低,是一个课题质量与水平的重要反映。

阅读与写作主题有关的议论文

想交朋友,不如去读书,以书会友。想结交聪明的,就去看哲学书;想结交好学的,就去看外语书;上上有一切你想要知道的。以下是我整理的关于读书的议论文作文素材,希望可以帮到大家!关于读书的议论文作文素材 1、书犹药也,善读之可以医愚。刘向 2、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。清朱舜水《答野节问》 3、读书有三到:谓心到,眼到,口到。朱熹 4、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼 5、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元 6、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》 7、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游 8、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼 9、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄 10、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。朱熹 11、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。陶渊明 12、读书好,多读书,读好书。冰心 13、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。(美国)富兰克林 14、读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。(美国)富兰克林 15、读书志在圣贤,为官心存君国。朱用纯 16、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。爱默生 17、光明给我们经验,读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基 18、读书是我惟一的娱乐,我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。(美国)富兰克林 19、读书以过目成诵为能,最是不济事。郑板桥 20、不读书的人,思想就会停止。狄德罗 有关读书的名言事例 各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化——雨果 生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人——高尔基 书读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌——富兰克林 书--人类发出的最美妙的声音。---莱文 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。---艾迪生 过去一切时代的精华尽在书中。---卡莱尔 书,是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。 书,以是哺育心灵的母乳,启迪智慧的钥匙。 阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。---笛卡儿 阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。---培根 读书之于头脑,好比运动之于身体。---艾迪生 书是个好伙伴。它满腹经纶,却不喋喋不休。 在你渴望时,它前来给予详细指教, 但是从不纠缠不休。---比切 读一本好书,象交了一个益友。---臧克家 好的书对青少年的成长乃至他们的一生, 都会产生深远的影响。 阅读只是给头脑提供认识的材料; 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。---洛克 经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。 ——歌德 每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上8-10本书。究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上15000本才行。 ——巴比达 仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。 ——巴金 我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界。 ——高尔基 书籍使人变得思想奔放。 ———革拉特珂夫 书籍使人们成为宇宙的主人。 ———巴甫连柯 我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。 ———高尔基 生活里没有书籍,就好象没有阳光,智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。 ———莎士比亚 多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。 ———冰心 书,能保持我们的童心;书能保持我们的青春。 ———严文井 关于读书的名言警句 1、书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃 2、书籍是人类进步的阶梯——高尔基 3、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 4、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑 5、要多读书,但不要读太多的书。——富兰克林 6、书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特 7、有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。——科尔顿 8、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 9、书是唯一不死的东西——丘特 10、书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 11、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 12、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 13、人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫 14、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫 15、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 16、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果 17、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 18、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德 19、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑 20、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 21、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根 22、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说:“书犹药也,善读之可以医愚。” 23、书是面包——高尔基说:“我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。” 24、书是益友——臧克家说:“读过一本好书,像交了一个益友。” 25、书是阶梯——高尔基说:“书是人类进步的阶梯。” 26、书是源泉——高尔基说:“爱护书籍吧,它是知识的源泉。” 27、书是船只——凯勒说:“一本新书像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。” 28、书是顾问——凯勃斯说:“书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意,重复这个顾问的次数。” 29、书是奇迹——高尔基说:“书,要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。” 30、书是社会——皮罗果夫说:“一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。” 31、书是营养品——莎士比亚说:“书是全世界的营养品。” 32、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说:“书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。” 33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。”——德伯里 35、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰 36、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿 猜你喜欢: 1. 关于以读书为话题的高中作文 2. 以读书为话题的作文优秀范文 3. 关于读书的话题作文1000字3篇 4. 以读书为话题的作文1000字4篇 5. 关于读书为话题的作文800字

如果把知识比作花朵,那书籍就是深扎泥土的老根;如果把知识比酒瓶,那书籍就是甘甜可口的美酒;如果把知识比作夜空,那书籍就是那颗颗耀眼的星星.谈到读书,我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来.我从小就会听大人们讲故事,因为我觉得故事的内容很有趣.而且,我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路.书可以让整个世界变得更有趣,令人生变得丰富多彩,让个人变得更有品味.我仍然依记得,在我7岁的时候,我读了拼音版的《国王的新衣》,我觉得故事中的两个非常狡猾、可恶.9岁时,我再一次翻开这本书,我想起了自己以前那天真而可笑的想法时,不禁为自己的幼稚感到有趣.12岁时,我再次读此书时,我感谢故事中那个诚实的孩子给我的启示.现在读此书,我看到的是国王的虚伪和大臣们的贪生怕死令来感到可笑、可悲.我爱看书,是书令我自由地邀翔在知识的海洋里;是书令我写意地徜徉在科学的世界中,是书令我学会了真、善、美;是书令我明白了是非黑白;是书教会了我独立自强;是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时,我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强,不畏困难的精神.想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难.在看《爱的教育》时,我深深地体会到了书中人物的善良,他们乐于助人,有一颗“同情之心“.在看《中华上下五千年》时,我知道了中知道了中国的悠久历史和灿烂文化.读书,可以让我懂得许多人生哲理.书让我知道了作为女性的尊严,像裴多菲说的“若为自由放,二者皆可抛.”伏尔泰曾说过“劳动是快活的根源.”这句话中,我知道了劳动也是一种快乐.达尔文说过一句话让我感动,他说:“幸运喜欢照顾勇敢的人.”这句话使我懂得做人就要勇敢.我感到我就是一个朴实的劳动者,辛苦的耕耘,而上帝喜欢照顾勤劳的人.我得到的不是水中月,而是累累硕果,似蜜的甜泉.我真佩服卢俊,他说:“耐心虽苦,成果却甜.”写到这里,我不禁想起了一句话:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”我的读书故事以树的年轮计算,长一岁,就多一圈年轮.那棵树应该多了6圈年轮了吧,因为它已伴我成长了6年.我早晚习字读书,总不会忘了它,每学会一个字,就在它的绿装上写下这个字.日复一日,再在上面写时,发现一些字的墨迹已不复存在.应该是被它吸收了,它同我一起增长了知识.我想把它们留住,就把写了字的叶片摘下来,夹在我的书本里,成为我读书的印证,还在上面标上日期.当捧起书本时,我感到很愉悦,因为有这么多的好伙伴陪我一起读书.可是,好日子总比坏日子短,那些绿装换成了新装,全身黄黄的,已经干枯得不成气候了.那些墨迹也渐乎淡去,“恰似一江春水向东流”.现在,是播种的季节.我想把它们埋葬地下,希望它们能够重新生根发芽,培养出下一代,让知识一代一代流传下去.真可谓:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.”年复一年,我掌握的知识渐渐增多了,我的好伙伴也多了起来.他们有繁盛,也有衰败的时刻.面对繁盛,他们一如既往地辛勤劳作,有了收获,也不会自满;面对衰败,他们没有轻言放弃,而是在不断地磨砺自己,坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”.一天,我做了一个梦,梦到那些伙伴都在相互攀比,说:“我比你强,你看我的字笔画最多,所以我的字是字中之王……”他们争论不断,最后让我发表看法.我镇定从容地说:你们都是胜利者.因为字是连通的,你们如果能够团结在一起,互相拼揍,就能出现一大串一大串知识.获得了独有及同别人互相学习得到的知识.“三人行,必有我师焉.”这个梦,让我清晰地认识到,团结就是力量,知识是一点一滴积累起来的,滴水能够成川.我的读书故事我特别喜欢读书,像杨红缨、沈石溪、秦文君、冰心、梅子涵、鱼在洋……我都是他们的忠实粉丝.“书是人类进步的阶梯.”这句话说得不错,但对于我而言,“书是人类的精神食粮”才算更贴切.我说起来,还是有一段令人“感慨”的“书史”.都说“多看书,多识字”真是一点都不错.很小的时候,妈妈就天天和我看《格林童话》、《红楼梦》、《安徒生童话》……中的情节.可我什么《上下五千年》、《红楼梦》只识字,不认情节.因为我觉得那些书太枯燥,没意思.在一年级识字比赛中有三四千字,也许是书看得多,一下就认了两千多个.长大后,我也痴迷于读童话、现代小说、故事.我有一个雷打不动的铁习惯---每天晚上看挺长时间的书.爸爸不让我在睡觉前看书,因为我一看就忘了时间,第二天早上要老爸揪我耳朵才爬的起来.为了不让老爸老妈发现,我便和他们打起了“游击战”.他们来了我就把灯迅速关掉,他们走了又把灯打开.可是,上有政策,下有对策.老爸假装走进房间关了门,可实际上人还在门外.我中了计,老爸走进来责备了我两句,把房间电闸给关了.可道高一尺,魔高一丈,他想不到我还有一手:手电筒!为了老爸不在门缝看到灯光,我就躲在被窝里看.躲在里面闷了,就换口气,继续看,连老爸也那我没办法.书带给我无穷的乐趣,也给我很多的“养分”---像阳光、像雨露,滋润我这棵小树能够更加的茁壮成长!我爱读书.是她释我—我的读书故事打开一本书,世界便大了,心亦豁然开朗.七年前的那个下午,窗外雨水涟涟,一如我心底的泪,滴打着屋前芭蕉.“一个女孩,读点书就行了,不用再上学了!”父亲的话惊雷般时时炸响耳畔.抑郁中,随手翻开一本书,几行字句随意而来.“今手泽如新,而墓木已拱,悲夫!昔萧绎江陵陷没,不惜国亡而毁裂书画;杨广江都倾覆,不悲身死而复取图书.岂人性之所著,死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶?抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶?何得之艰而失之易也!”由于断章取义,不知其所以然,但其中的“或者天意以余菲薄,不足以享此尤物业?”于我竟是那么贴切,于是我重读此文,迫不及待.读罢方知,当年易安居士的无奈和失落历经千年穿越山川,如今复加于我身上.她为着遗失的文物古籍,我为着失却的读书学习.因为身有同病之苦,所以我惜她怜她,其实又何尝不是惜己怜己呢.我借遍了所有能借到书的地方,读完了所有她写的书和写她的书.她,一个乱世女神,我为她的魅力深深折服.但历史大多只记住了她的“人比黄花瘦”和载不动许多愁的双溪蚱蜢舟,给她定为慢词代表,留给后人一个愁绪满怀的凄凉嫠妇形象.刚开始,我仿佛看到渐入暮年的她,孤守一冷清小院,依门北望,秋风扫着缤纷落叶在门前盘旋.慢慢地,她告诉我:的确,她是愁苦的,但她的愁少有离愁,多的是“北人不惯起来听的”家恨国愁;她是忧虑的,她忧己更心忧天下.“木兰横戈好女子,……但愿将相过淮水”她心灵深处的抗争和呼喊,一点不亚于名臣宗泽病危时拥被坐而喊的“过河!”但是,她看到的只是偏安都城的虚假繁华、岳飞的含恨离去和民族义士们的血泪呼喊;她看到的只是“才藻非女子事”堂而皇之的出现在那个孙性女子的墓志铭上,由爱国大诗人陆游亲手书写,并大赞其好.她无话可说,环顾女界无同类,再看左右无相知,其中凄凉她只好一个人独自咀嚼.没有放弃,她以心抗世化愁为美.“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”,其中真情大志,直须千年品评.“秋风秋雨愁煞人”,她终于等来了自己的知音,只是,时光荏苒,一去已经三千多年了.现在回想,我之何幸,在无奈苦闷之际,能遇上千年前的乱世女神,能一“睹”她的迷人魅力;我之何幸,在即将绝望之时,能和千年前的乱世美神对话,知道了有一种生活叫抗世.诚然,我家贫寒,可比之于三千年前那个乱世,这是多么的微不足道;“女子读书无用”的余毒较之于千年前的那个时代,亦是那么的不值一提.李清照,在那个动荡昏暗的年代,尚可以黄花般瘦弱的身子与世抗争,让自己超俗.我,没有理由就此放弃.我收拾其书包,也收拾好心情,回到了学校,来到了大庆石化,有幸和大家分享我的读书故事.

多少次幻想,若时光倒流,若重新来过,我一定好好学习,多读书,考上自己梦寐以求的大学,下面给大家带来一些关于阅读高三 议论文 作文 五篇,希望对大家有所帮助。

关于阅读高三议论文作文1

知名作家路遥先生活着的时候,写过一篇《早晨从中午开始》,这是他继写完《平凡的世界》之后所写的一部 随笔 ,它清晰地为我们记录了他自己读书生活以及个人的喜怒哀乐和情感发展的脉络,写的非常到位,在我眼里它无疑是一部经典作品,远胜于他为此付出生命代价的书:《平凡的世界》。对于这本书我是在第一时间里阅读的,时间跨度相当大,涉及的面大且极其复杂,人物刻画的也还不错,一路读来,还真的让我身陷囹囫,不能自已。但它与《早晨从中午开始》相比,总是让我觉得似乎欠缺了点什么,这就象我读《红与黑》带来的那种感觉一样,就是让我不知道问题出在哪里。

但无论怎么去说,路遥先生是现代作家中最值得我欣赏、最值得我尊敬的作家之一。其他的不说,就单单一部随笔《早晨从中午开始》,就可以压到群芳,鹤立鸡群。读它,让我感动的不是他优美的文笔,也非细腻的情感,更不是他阅读的经历和创作时所付出的辛苦与热情,而是他表达的那种生活理念与处世为人的独立精神。读过这部随笔,还真的让我没有任何理由不感动,正如他在集子里自己所说的那样,完全有资格和别的作家一样倚老卖老,过着轻松悠闲的日子。但于他却偏偏做不到,因为他是属于那种宁可站着死,也不愿跪着生的汉子,所以,他挑战自己,用自己宝贵的生命做赌注,其结果无疑是胜利了。仅凭着这一点责任或者血性,会让多少活着的人或者名存实亡的作家感到内疚和汗颜。在这里我不想多说什么,我只是想说三十多年的读书生活我也是一样,只是没有象他那样功成名就而已。有人因此说我追随也好,仿效也罢,总之,我觉得自己没有辜负于他和岁月,更没有辜负属于我的读书生活。当然我清楚地知道,我之所以能有今天,完全仰仗于两方面的精神历练。一方面它来自于诸如路遥这样完全性格之人的激励,另一方面,是读书生活为自己塑造了一种坚毅的品格和生命意志。要知道,品格与意志永远是读书人所追求的最高目标。

还真的别说,作为一个鲜活的生命,还真不应该得过且过、稀里糊涂的活着,让岁月逐流水,让生命打水漂,这是一种极其不负责任的生活态度。真正的生命应该象路遥那样,舍得为生命下赌注,做到虽死无憾。屈子曰:路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。这才是人为之所为,三十年来,我平淡而曲折的读书生活历练告诉于我,结果并不重要,过程才是最重要的。我主张生命应当实践,如果说我的读书经历算是一种实践的话,那么我的写作生涯更是建立在读书生活的历练之上,通过它才可以鉴定我三十年来的读书生活所带给我的成效与收获。理性而客观地说,我对自己所取得的成绩还是比较满意的,至少我没有象俗世里的人那样堕落成泥,至少我生命的每一天都在读书生活中度过,至少通过日常的生活反映我看见了自己丰满的羽毛,这羽毛离飞翔还有相当长的路要走,但这无疑让我看见了希望。

但这希望于我还真的如鲁迅先生说的那样是无所谓有,也无所谓无的,因为希望的实现不是一个人的乌托邦,它是一种社会的秩序,道德、良知的综合认可。如果个人具备了升腾的喜悦,而社会却处在黑暗之中或者风尖浪口,个人的希望自然成为一种泡沫的多数。所以我非常理解先生当年说这句话时的无奈心情,如果将它结合于目前或者我身上来说是最为恰当不过的了。但无论情形怎样,我的读书生活还是要继续下去,因为那是我生命的延续,品质的保证。

三十多年来,我的读书生活基本上让我与开头提到的路遥一样,早晨从中午开始,尤其是节假日,但还不是完全或者真正意义上让我做到与他一样,因为为了生存的需要,为了读书生活的需要,我还必须尽到养家糊口的责任,但我渴望在我有生之年,能看见这一天来临,这也算是给我一生读书生活的一种交代吧!

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昨晚11:30,被窝里,手机屏幕显示:《盗墓笔记》第八部五十一章节您阅读的章节尚未更新……

就这样,随着这页文字暂停了我这一段昏天地暗的手机阅读。一次偶然的机会,在一期读书栏目中看到有位观众提到《盗墓笔记》,于是在手机上搜来看,谁知这一看却一发不可收拾,每天晚上收拾麻利躺在被窝里的时候就打开手机看,曲折的情节让我欲罢不能,常常是看得眼睛酸了,手指也提出抗议的时候才肯作罢。这样的日子持续了将近半个多月,一直到昨晚看到了最后一页,却没了下文,也好,暂且休整,只怕一直这样看下去,眼睛要早早地毁掉。

其实,这不是我在手机上读的第一部小说,在此之前,我已读了几篇了。最早的是《山楂树之恋》,而后是《京华烟云》、《藏地密码》(这也是相当长的一部小说)、《一句顶一万句》等等,我并不是喜欢用手机阅读,而是觉得手机阅读有它的便利性,但也不可避免它的不足和对眼睛的损伤。更多的时候,我更喜欢的更提倡的还是读真正的书。

说起读书,我觉得自己很幸运,早早地就与书结下了不解之缘。上小学的时候就喜欢读书,而且也读了不少的书。一个最主要的原因是爸爸是个教师,家里到处摆的都是书,爸爸每次出差回来送给我们的礼物也是书。环境的熏陶的确有很大的影响,印象中,爸爸从来没有要求我去读什么书,完全是一种宽松的阅读状态,我像一条快乐的小鱼,遨游在书的海洋里。小学四年级暑假读了《水浒传》,这是我第一次接触长篇小说,在看长篇的同时,因为年龄的关系,我和弟弟曾一度非常迷恋郑渊洁的童话,但这种书爸爸没有给我们买,书店里倒是有,那个时候家境并不算好,一本童话书的价格对于我们来说是比较昂贵的,那个小书店的老板做生意也非常的灵活,他允许我们这些看书却不买书的小孩子在他的店里看,条件是看一本一角钱,当时我和弟弟就常常拿着辛苦积攒的零花钱去看书。零花钱怎么来呢?当时有一条途径,我和弟弟把爸爸喝过的空酒瓶积攒到一定的数量就自己送到废品收购站去卖掉,这样就可以有了一定的收入,足够我们看书付费的了。除了看郑渊洁的童话,我们还经常到大街上去看连环画,那个时候,大街上有几处固定的摊点让人坐下来看连环画,老板用一个大大的木板撑在地上,上面摆满了各种各样的连环画,看一本好像是一分钱还是五分钱,总之价钱相当便宜,我和弟弟常常是一坐就一个上午,直到看到老板提醒我们该回家吃饭了才依依不舍的离开。相信跟我这样年龄的朋友应该都有这个印象,连环画给我们这代人的影响也是比较大,现在的孩子很难看到连环画了,即便是还有卖的,但都是包装比较的精美,怎么看却都寻不到当初的那种感觉了。

爸爸喜欢订很多的杂志,读初中的时候,我最喜欢看到是《十月》、《收获》和《人民文学》,尤其喜欢看里面的短篇和连载小说,每有一期新的杂志来到,我总是和爸爸抢着看,看到高兴处总是呵呵大笑,奶奶每次看到我傻笑的样子总是笑我是个傻姑娘,有时读的太精彩了,边看边吃,常常是一碗饭吃了大半天,招来妈妈一顿数落,可这样的情形似乎一直都未改变。看书的时候,最喜欢的是躺在床上,或歪在椅子上,虽然知道这样读书姿势不正确,对视力也不好,但我总觉得读书本来是一件很享受的事情,就应该用最舒服的姿势才能读的有滋有味,我甚至无法想象正襟危坐读书的样子,那样对我来说不是享受而是受罪,所以现在我还有这个坏毛病,所幸我的眼睛尽管经受如此摧残,却依旧保持着令人嫉妒的视力,一点近视的征兆都没有,看来我拥有的不是一般的眼睛,而是“火眼金睛”了!

现在的工作比较繁忙,但我依然离不开阅读。基本上每个月都会在卓越网上买一些书,所以现在我的书也是我的一笔财富,换一个角度说,姐弟几个只有我继承爸爸的衣钵,就连买书这个 爱好 也一成不变地继承过来了。只要听到有人提到那本书好看,或者在看 文章 的过程中看到一本书的介绍,或者对某个作家特别感兴趣,都要买来看一看的,而且我还有一个喜好,如果看到了一个好电影或好电视剧是由某部小书改编的,我是一定要找来原著看一看的,我认为,电影电视剧改编的再好,演员演的再到位也不比看原著,因为原著中的很多细节和经典不是表演完全能够表现出来的,心灵与文字的碰撞也是任何形式都取代不了的。

古人云:“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。”我虽没有如此强烈的感觉,但觉得阅读已是我生活中不可或缺的一部分,一方面是教学工作方面的需求,知识需不断更新;一方面是使生活更充实,找到自己的精神粮食,更快乐的生活!

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中国 文化 博大精深,源源流长,如浩瀚的星河光芒璀璨。生命投入其中,象进入桃花园,触目皆是芳草鲜美,绿肥红瘦,总是让人目不暇接,流连往返。我喜爱那里的山山水水,画梁雕栋,亭台楼阁以及象征生命品格的梅兰竹菊,但我更喜爱那里的诸子百家,生命之花,因为有了他们,历史文化才得以传承,人文景观才呈现出无穷无尽的魅力。三十多年来,我一直在那里伫足了望,散步徘徊。

我遭遇了李白和杜甫,也遭遇了建安七子和竹林七贤,还有我最喜爱的柳屯田,他的千古绝唱:采菊东篱下,悠然见南山。不知迷倒了多少文人墨客,就连晚清国学大师王国维先生也为他亲自点评,说此句深得天籁之音,乃无我自境之典范。来到会嵇阴山脚下,那里虽然人去楼空,但古迹依旧,兰亭鹤立,曲水流畅,崇山峻岭,修竹茂林,小桥流水,给人以天朗气清,惠风和畅之感。沿着这条路继续前行,百里之外,就能听到琵琶女铿锵有力的音符,那音符给人以大珠小珠落玉盘的感觉,而琵琶女手抱琵琶半遮面,曲调未成先有情,听的连不远处的东船西舫俏无言,唯见江心秋月白……一切都浑然天成,让人禁不住遐思翩翩,更何况后面应接不暇,风景不断。生命遭遇这样的良辰美景,岂不是天上人间?

三十多年的读书生活,三十多年的读书阅历,真的让我心智大开,精神无边,一如蓝色天际,无边无垠。是的,我说过,读书如寒鸦戏水,冷暖自知。这么些年来,不管风雨如何变换,于我心却永远遵循一条原则,那就是诸葛孔明在给他儿子的信里所言:静以修身,俭以养德,宁静致远,淡泊明志。对于他的这句话,有很多人尤其是读书人曾一度将它捧为圭臬或者立身图志的座右铭,然而,事实却告诉我并非如此。换句话说,一旦这些人走上仕途,没有一个真正能做到象诸葛那样,一直保持书生本色!这就是我不愿放弃并且耿耿于怀在这里提起他的原因所在。我的意思是说,做一个纯粹的读书人容易,但出将入相后还不改当年的青云之志,那不仅仅是可圈可点可以了得,而且更应该值得每个喜爱读书生活的人铭记于心!这样做,才真正符合一个人读书的品德与标准,当然它也更符合读书生活的要求。老实说,我向来不反对儒家学而优则仕的倡导,但如果仅仅为仕途而读书,那是我所不屑的,甚至是鄙视的。说穿了,这种人本质上不是为读书而读书,而是为了两个字而来:名利!是的,为了名利有多少人成了孤魂冤鬼,有多少人卖国求荣,又有多少人晚节不保。袁世凯、周作人、李鸿章之流不就是这方面的典型人物。

读书明志,这是最基本的道理,然而,要想让这志明亮通达那可不是轻而一举的一件事,因为这个世界欲望太多,诱惑太多,包括金钱、名利和美色。所以做为一个读书人应该谨记诸葛孔明的话:宁静致远,淡泊明志。无论在什么情况下对它念念不忘,才有助于生命灵魂的长进。三十多年来,我的读书生活一直行在其上,所以它不仅保证了我生命的质量,而且让我精神品质得到无限提升。可以这样说,我对物质生活一点没有要求,只要有饭吃,有衣更,有为我遮风避雨的屋子就行,而读书生活我从来不马虎,不懈怠,总是要求自己天天与书相亲,至于时间早已不是问题,随心所欲,游目聘怀,能让心释放,让灵舞蹈就好,总之,轻松愉悦,赏心悦目是我现在对自己读书生活的要求,我清楚地知道,从前我不靠功名,以后更不会去投入,因为它长期以来一直与我的性情向悖,凡是与我性灵向左的事我不会去做,更何况年今不惑。生命到了这个份上,应该多走进自然,亲近自然,才有益身心健康。健康很重要,至少它能保证我以后的读书生活。有了读书生活的保证,我的生命才一路高歌:风景这边独好!

我承认,三十多年来我的读书生活让生命跑的太远,古希腊、莱茵河、法兰西、日尔曼、俄罗斯都是文化重镇,那里有我留下的背影,与月色、星空交相辉映。但我更多的时间还是将它留在自己的土地上,因为这里才是我生命的根,因为这里才是我开花结果的故园,因为这里才是我灵魂得到抚慰和饱足的天堂。中国文化,中国精神、中国传统以及中国特色是需要、也是值得我用一生的时间去咀嚼和捍卫的。

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高尔基说:“书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐烂的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在里面。”可见读书的作用之大,对他而言,读书就是一剂良药,这不正好验证了我们五年级上学期学的“日积月累”刘向所说的“书犹药也,善读可以医愚”的道理吗? 我支持他们的说法,但是对于我来说,读书,更是一种享受。

在你没事做的时候,可以坐在公园的凳子上或是庭院里,一边享受阳光的沐浴和风的轻抚,一边读一些优美的 散文 ,你会觉得心情舒畅,一切都很美! 书是你逆境中的大夫,当你遭受挫折,意志消沉或心情烦闷时,何不去找一些励志作品读一读呢?比如海伦凯勒的《假如给我三天光明》,罗兰的《名人传》,奥斯特,洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》等等。学学他们是如何面对挫折的,用自己思想与他们对话,激励自己的斗志,从而使自己勇敢的面对困难,乐观的看待一切。

感到孤单的时候,为什么不去与书做朋友呢?书,是我们永远的朋友。在这个时候,我们可以细细品味作者的思想感情,与自己的思想结合起来,曾经有一个人做过这样一个实验,一个人看电视的时间会和你的金钱成反比。节省时间就是创造金钱。你会在与朋友的宴会上谈论知识吗?你会在喧闹的街道上思考人生的价值吗?因此,孤独有时候的伟大的,在孤独时读书,更是一种独特的享受。

从小学开始,老师就 教育 我们,不要用华丽的外表来装扮自己,而要用知识来充实自己。我们可以不富裕,但不能没有知识;我们可以不美丽,但不能不充实。因为知识上富有可以享受心灵上的满足。

读书,是一种境界,只要你走进书的大门,就会发现有无穷的乐趣和价值。 “鸟鱼飞先振翅,人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态,有着勇于拼搏的豪情。因此,我们应该把读书作为一种享受,善于读书,热爱读书。从中提高我们在这个世界生存的价值。

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我的读书生活就像我的人生一样,非常简单。

记得从很小的时候起,当我仰望那些有学问的叔叔阿姨们的时候,总是由衷地敬佩。记得在初中的课堂里,当老师传授给我奇妙的科学知识、当老师用文学的魅力将我带进优美的诗境时,“考上大学”就悄悄成为我心中的愿望。高中 毕业 后,我怀着上大学的美好理想去插队了。为了实现上大学的梦想,我玩命地劳动,整整四年的磨练我终于等来了读大学的机会,后来我有了自己所热爱的教师工作,它让我读书、读书再读书。那以后我就一直在高校中过着从教师到学生,再从学生到教师的读书生活。无论教师的地位在时代发展过程中的落或起,我始终为自己有一份能够不断读书的工作而欣慰和自豪。就这样,在高校工作中,我完成了硕士、博士、博士后的读书过程。按人们的话说,我把所有的书都读完了。其实,生命是有限的,而我们所能读的书更是有限。

我跟大家一样读两类书,一类是为工作而读的专业书,另一类是工作以外的“闲书”。为研究而读书是不轻松的,在某种压力下读自己不是太钟情的书,是挺烦恼的,而为兴趣而读书时,那是享受生活,最快乐的好事是读书而有收获。当我心情好的时候,我总是希望一个人静静地去读这两类书,去分享别人的智慧,当读到精彩的时候,我会独自开怀大笑,当读到感动的时候,我会泪流满面。读书让我感受到生活之灿烂,生命之精彩,个人烦恼之微不足道,心灵会在读书中升华,生命的质量也因此得到提升,我乐此不疲,因为读书,我的心一直很年轻。

读书伴随着我生命的过程,应该说,博士生涯是我最难忘的读书阶段,因为我是在不适宜的条件下与不适宜的环境中去读我的博士学位,太多的艰辛与感受深刻着我的记忆。记得那时候我可爱的女儿才刚刚三岁,而我已到了将近不惑之年,而就在那时,我知道我还可以去读我所向往的博士,因此我抛家别子,北上求学,到一个完全陌生的环境去重新做一个学生,与年轻人同住,一同到食堂排队吃饭,急剧的角色变换而形成的那种复杂的感受只有当事人自己知道。当集体宿舍中,精力充沛的年轻人深更半夜嘻笑而回,天未亮就霹雳啪啦上厕所时,对于从小就有睡眠上困难的我,倍感不适应和痛苦,就在那个时候,我突然意识到自己误入了年轻人的天堂,加上对幼女的思念,心理的不适应使我信心全无,荒凉浸透了全身,记得那是我生命中第一次有了要屈服的念头,——读书的欲望使我坚持了下来,后来是优异的成绩使我重新拾回了信心,在别人看不到的辛酸后面,它成了我最刻骨铭心的一段读书经历。然而,正是这一段的读书经历,把我带到了研究能力的新起点。

知识日新月异,可读的书越来越多,读书的 渠道 也越来越多。当我通过书籍、通过电脑屏幕读全世界、读爱情、读友谊、读他(她)人形形色色的心情、读人间之千奇百态时,我感到了生命的茂盛。

我的专业是被称为社会科学皇后的经济学,她是研究人们经济行为规律的一门科学,当知识将这种规律描述得惟妙惟肖时,那简直就是一种艺术,我常常感叹于学者们的感悟力,喝彩于学者们的智慧,也因此增添了我读书的快乐与兴趣。

也许是一直在高校读书原故,我总爱把事情理想化,朋友们常戏言我社会化程度很低,对于这类善意的嘲笑我总是友好地接受,人类有必要那么复杂吗?

现在我烦恼于没有时间静下心在读书,总是有那么多的会议,那么多的事务,——。我相信有不少人跟我同感。因为读书,我们得到社会的承认,得到了更多的信任和更多的责任,然而,正是这种更多的信任和责任使我们付出不能静下心来读书的代价。我常常在想,是不是可以通过一种制度设计,减少完成责任的时间成本,让我们有更多的闲暇来读书呢?

读书让我们通晓历史,遐想未来,让我们短暂的一生更加丰富多彩,也许读书的真谛就在于,从读书中获得的知识会赋予我们更深刻的感受,而生命终将老去,感受却永远年轻!

最后我要说的是,我的读书生活与我崇敬的老师是分来开的,在我的心底里,他们每一个人都是一本最好的书,我所有的读书收获,都可归功于教导我读书的老师们智慧与人格的激励!

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大家都经常看到 作文 的身影吧,特别是 议论文 ,议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,表达自己的观点和主张的 文章 体裁。这类型的作文应该怎么写呢?下下面给大家带来一些关于读书的议论文800字五篇,希望对大家有所帮助。

关于读书的议论文800字五篇1

三毛说:“我的所得,衣食住行上可以清淡,可书本是不能谈节俭的。我的分分秒秒吝于分给他人,却乐于花费在阅读,这是我的自私和浪费,而且没有解释,不但没有解释,甚至更心安理得”。我喜欢这句话,是因为这样一位作家,道出了她读书的真谛,而年青的我们,就应该是这样。

古人早就说过,书籍之多,浩如烟海,人生不过百年之间,又有几年太幼稚,还有几年或几十年太糊涂,读书的好时光没有多少,其中最好的时光——十岁,二十岁左右,再荒废掉,因此,读书太少,也就不奇了。我们年青,正处在一个迷茫彷徨的阶段,虽对生活充满了好奇心和希望,却不知该如何走进她,不知道该怎样踏入社会。而生活在这个时代,正需要我们有足够的能力和充实的知识储备。毕竟历史在发展,人类在进步,如今国家和民族之间的闭塞状态已被打开,新需要的是全才,是建多识广、博览群书的人才。

竹外一青灯,残书伴古厅。清风明月夜下的灯下闲读,素来为文人的一大雅趣,既读之,必有所思所感,于是便有闲适中的书话。尽管读书人面对“危急存亡之秋”,然每有闻鸡起舞者,但“悠然见南山式”的人亦复不少。我们可以从书中感受到空灵、清幽、雅致、精妙,没有些许战斗的号角,所以才有了那句“读书本是一种心灵活动,向来算为清高”之说。

读尽天下书,乃是人生一件极大的赏心乐事,那些优秀的书籍,给与我们的东西,不是单纯的知识,也不是瞬间即逝的刺激,而是生存的自信和合做人必备的才能和勇气,并唤醒我们的心灵,使人对成功坚定信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们,而是促使我们内在的东西喷涌出来,也就使我们青春更有活力、更有魅力。因而高尔基形象地将读书这个我们习以为常的过程,称为是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。《论语》中也说,“学而不思则罔,思而不学则殆”,言外之意也告诉我们,先读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富,但不能使他们头脑清醒。

读书,别说自己度过了,要说读懂了。有些人能够汲取到书中的精华,而有些人生来只会吸收书中的毒素。所以,读书之余,也应掌握一种 方法 。培根说,有些书可供一尝;有些书可以吞下;有不多的几部书则应当咀嚼消化。这就是说,有些书只要读了他们的一部分就够了;有些书可以全读,但是不必过于类心的.读;还有不多的几部分书则应全读,勤读,而且用心的读。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”,读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云,不复记忆,其实它们仍然是潜在的,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也能显露在生活和文字中,而这些正是我们需要通航四又缺少的,常听人随口说,拓荒的白话写得顺口,丁亚民只是才情,却没有心平静气的想一想,这一群群文字工作者,私底下年了多少书,天下万事的成就,都不是偶然。当然,读书之外,那份生来的敏锐和直觉却是天生的,强求不得,苦读亦不得。

书是昨天的记载,今天的镜子,明天的见证。行万里路,究不若读万卷书之需要,知识无涯,而生命有限,用功读书开始要早,现在不努力,更待何时?

关于读书的议论文800字五篇2

读书是学习的一种方式,学习能让人从中获得知识,知识能提高人的能力;从而改变命运,因此读书能改变命运。读书,从学开始。

古代劝学诗篇数不胜数。春秋有《孔子劝学》,三国时期有,《孙权劝学》,唐代有《颜真卿劝学》等。孔子曾说过:人非圣贤,并非一生出来就拥有丰富的知识,而是靠一点一滴学和积累出来的,就算你有聪颖的天赋也还需勤奋学习,多加实践,这样才能更进一步提高自我。

在孙权劝学诗篇里,吕蒙经过孙权的劝勉,虚心学习,最后有了惊人的变化,不再是以前那个有勇无谋,鲁莽的吴下阿蒙,让人刮目相看。这些都可以看出读书对我们是多么重要。

当然有人也会这么说:现在有许多人不读书不也照样当了大老板,赚了很多钱吗?而那些大学生、研究生、硕士、博士却回家务农的务农、卖鱼的卖鱼、卖猪肉的卖猪肉,读书那么苦那么累,我何必要让自己去受那个罪呢?呼……我差点吐血了,这些话差点让我无言以对了。

但是,有的人因为读书而改变其命运那我们又该怎么说呢?那沉醉于五物的六一居士DD欧阳修不就是因为靠读书来改变其命运的典型例子吗?

欧元修小时候就失去了父亲,因此家里非常穷困,没有金钱可供他上学,但欧阳修为了改变他士人借书来读的命运,他要求祖母用树枝再地上教他认字,稍长大后他又向士人借书来读,为了更好地学习,有时会趁机抄下来读,他总认为惟有读书方能改变他得命运。

就这样,他宝贵的童年就这样与书为伴,虽然命运对他很不公,但是他通过读书来改变其看似不可改变的命运,因为他的刻苦学习让他名留于史。也正是因为他知道读书能改变命运,才成就他往后的成就,才能写出《醉翁亭记》等流传千古的佳作。

虽然我不敢说读书就一定能改变命运,但我敢肯定地说:不读书肯定不会改变命运。

我们曾学过不少关于读书的诗歌,什么“少壮不努力,老大徒伤悲”“《黑发不知勤学早,白首方悔读书迟》”等都是告诫我们从小要努力读书、学习。

读书能改变命运,这是不可否认的,同学们,趁现在有大好的机会读书就好好把握吧!别等老了才后悔。所以,我们应该用心去对待读书,不是吗?

读书是学习的一种方式,学习能让人从中获得知识,知识能提高人的能力;从而改变命运,因此读书能改变命运。读书,从学开始。

关于读书的议论文800字五篇3

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——题记

窗外,太阳绽出最灿烂的笑容,慈祥地望着这个充满生机的世界。阳光透过玻璃窗射进我的小屋,像母亲的`手在抚摸,浑身暖洋洋的。无数纤尘在金色的光芒里飘舞,宛若童话里的精灵在庆祝春天的到来。作业已经完成,我这几天在课业的路上跑得还算轻松,蛰伏了一冬的活动机能也已经苏醒过来,生命的活力像一匹小马驹在我的身体里激荡,该干点什么才好呢?

书之韵

这样的日子,我觉得读书再适合不过了。

别的孩子总是抱怨父母的如影随形,而我的父母却是任我逍遥任我玩。而我偏偏不太喜欢出去玩,于是我就和书交了朋友。

泡一杯茶,叫碧螺春还是我铁观音的,我总叫不上名字,不过这丝毫不减我对茶的热情。看蜷缩的茶叶在水中慢慢舒展开身体,一个长长的懒腰伸过,然后沉沉浮浮,像极了波涛汹涌的海面上的一叶扁舟,像古道夕阳中踯躅独行的旅人,升的上去了,飘的落下了,热气缕缕升起,整个人便氤氲在缥缈的雾气中了。

捧一本也许装帧并不精美的书,翻开来细细的读,让墨香混着茶香侵入身体的每一个细胞,就连小屋也香气四溢,经久不散。

书之道

我们的心思总得有个人为我一词道破,书便是的朋友。不管是小说还是 散文 ,唐诗还是宋词,某一段某一句,抑或某一个词总会有和我们的心灵丝丝入扣的地方。那相通的情感时常让我激动不已,那是一种相见恨晚的感觉。所以说,书亦是知己。朋友易得,知己难求啊!

都说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”在书的世界里,已然是包罗万象了,读书还是游历世界,扩宽视野的方法。我没有能力走出现在拘囿我的这方土地,但读书已将我的世界无限量地放大了,我足不出户,便可阅尽人间春色,岂不妙哉?

书之情

读书时,我会哭,会笑,会庆幸,会遗憾,我觉得只有把心交付于书,才能真正体会到读书的快乐。在它的世界里,我很快乐,因为我找到了我可以交付于心事的东西,将一切情感全部寄予上面,正如每次一个人出去旅游时,就感到与古诗中那些愁苦的旅人一般感到寂寞与空虚,一想到这,也唯有书才能消除这一切一切的情思了。

我爱书,我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。读书就是好。

关于读书的议论文800字五篇4

古人曰:“书犹药也,善读之可以医愚。”书籍是黑暗中的一束光芒,书籍是黑暗中的一个指标,书籍是饥饿中的一块面包,书籍是好成绩的基础。但书籍未必全都是好的,如果你看一些不适当你自己的书,那书就不是好书了,对于看书,要仔细地看,认真地看,要投入到书中去,去感受书中五彩斑斓的世界,去感受书中美好的细节,去感受书中美好的 故事 情节。书籍犹如你的一个朋友,开心时和你一起享受,伤心时和怒一起分担;书籍犹如你的故地,时时想起它,总是那么的怀念;书籍犹如你的伴侣,时刻陪在你身边,不离不弃。书籍是春天的一阵微风,那么的柔和;书籍是夏日里的一轮骄阳,那么的热烈;书籍是秋天的一个果实,那么的甜美;书籍是冬天的一片雪花,那么的纯洁。书籍会伴随你一生,阅读就阅读对我们的成有益的、健康的书籍。让我们爱上阅读,走进图书馆吧。

每个人或多或少都读过书有的人用“眼睛”读书,好像只是随便看着玩;有的人用心读书,好像要把书装进心里;有的人闲的没事了,就拿书来消磨时间;有的人不管有事没事,每天都要读书,就仿佛每天都要吃饭一样,一顿不吃,肚子里就会饿得慌。我小时候就十分喜欢读书,所以到后来,家里的书就一大堆,爸爸妈妈就误以为我不喜欢看书了。阅读书籍对我的成长有很大的帮助,我久而久之,作文水平就提升了很多,好几次作文都拿到班上大声读。阅读书籍对我的语文成绩也有很大的帮助,很多次语文考试成绩大多数都在九十左右。但我有很多难字都不认识,所以常常读错了。一本厚厚的书,我不是按顺序阅读的,而是这里看几页,那里看几页。我知道这种阅读习惯是不对的,但我已经养成了习惯,好长时间才改了过来。有时候一本书我看得入迷了,饭都不想吃。爸爸叫我做什么事我一点而也不知道。我不知不觉被书中那五彩缤纷的世界和各式各样的人物深深地吸引,感染?

我从《不要让我们抬不起头》这篇文章中,我看到了一位学校老师,由于对一名学生学习不好而无意伤害了那名学生的自尊心,使我懂得人与人相处,要能将心比心。从《同学们不要比阔气》这篇文章使我懂得穿得好不等于学习好,做为一个学生,只有将知识学到手,才是一个最富要的人。

一本好书就是一座宝库,一篇好文章就是一盏明灯,它教我学习,它教我做人,使我能够健康成长!我爱书籍!我爱读书!爱上阅读,走进图书馆吧!

关于读书的议论文800字五篇5

读书是一件乐事,也是一件苦差事。如果是小人书,则雅俗共赏了。鲜艳的插图,引人入胜的故事,小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书,则不然。定力不足的人看这些书,是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看,也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。

如果有人喜欢看书,那想当然,有人就喜欢藏书,这是他的 爱好 。有的甚至达到奇异的境界。买来书,装裱起来,放入书橱。看也不看。就像一件 收藏 品一般,由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩,喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。

读书是有方法的,有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看,就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下,会有波澜壮阔,含义深刻的意境。会有大气磅礴,会有心酸与泪水,会有真诚,会有伟大。所以读书是不能一曝十寒,浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的,我们不应该只看虚华肤浅的书,那是耽误我们的时间,浪费我们的岁月,而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书,是完全不能带来帮助和启迪的。

关于读书的态度,尤其是做学问的态度,历来有这么一说,有三种境界。第一种境界,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的,有匡衡的凿壁偷光,有司马迁忍辱编纂成史记,就连明朝的开国皇帝朱元璋,在 大雪 的季节,挨饿受冻,手里却捧着一本书,专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?

古人也有其读书的方法,其中的一种是这样的:读书须知出入法,所当求所以入,所当求所以出,见得亲切,此为入书法。用得透脱,此为出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处,不能出得书,则又死在言下。则知出知入,得尽古人之法也。古人也有读书的态度,要专心致志,心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒,不能浅尝辄止,不能人云亦云,要有自己的主见和思想。

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