西北政法大学本科毕业生论文答辩

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答辩时间预计安排在5月12、13日（春季）、11月3、4日（秋季）（具体“答辩分组安排”请考生提前3日登陆“西北政法大学教务处”网站查询）。

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全日制学校吗?社会考生一般是十月成绩出来以后就可以申请

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毕业 论文是学生在校学习期间的最后一次作业，而其中的论文格式是必须要规范的，论文常用来进行科学研究和描述科研成果 文章 。下面我给大家分享一些法律学术论文格式，大家快来跟我一起欣赏吧。 法律学术论文格式 1.页面设置：页边距上，下，左(装订线)，右,，页脚。 2.封面格式设置：字体：四号宋体，居中，指导教师签名必须手写。 3.题目：中文，三号黑体加粗居中;英文，三号Time New Roman字体, 加粗居中。题目和摘要之间空一行(小四号)。 4.摘要： (1)中文摘要和关键词(行间距单倍) 摘要(黑体五号加粗，左起空两格)： XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(五号楷体) 关键词(黑体五号加粗，左起空两格)：XXXX，XXXXX，XXXXX，XXXX(五号楷体) (2)英文摘要和关键词(行间距单倍)(置于参考文献后。参考文献与英文摘要之间空一行，小四号) Abstract(Time New Roman字体，五号，加粗，顶格)：XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(Time New Roman字体，五号) Keywords(Time New Roman字体，五号，加粗，顶格)： XXXX，XXXXX，XXXXX，XXXX(Time New Roman字体，五号) 5.正文层次格式(关键词和正文之间空一行，小四号) 1.(四号黑体加粗，左起空两格) 正文左起空两格，使用小四号宋体(行间距倍) XXXX (小四号宋体加粗，左起空两格，行间距倍) 正文左起空两格，使用小四号宋体(行间距倍) 第三级标题与第二级标题相同 6.致谢(正文和致谢之间空一行，小四号) 致谢(居中，黑体，加粗，小四号) ************************************************************************************(中文小四号宋体，英文小四号Time New Roman字体，行间距单倍) 7.参考文献(致谢和参考文献之间空一行，小四号)： 参考文献(居中，黑体，加粗，小四号) 关于法律的学术论文 范文 法律 文化 之法律信仰 摘 要 “信仰”本身不是法学上的概念，但是在法治化进程不断加快的情况下，法律信仰被越来越多的法律实践者甚至法学理论界所推崇。本文通过阐述法律信仰的内涵，法制与法律信仰的关系，强调了培养和提升法律信仰的重要性、分析了公民法律信仰缺失的原因，并且提出了如何培养和提升公民法律信仰的对策，以期更多的人能够自觉的将法律作为自己行为的标准，自觉自愿的服从法律，实现真正的法治，使法治不仅作为一种治国方式，更是作为一种社会状态而存在。 关键词 法律 法律文化 法律信仰 法治 基金项目：西安市委党校2012年度校级青年课题项目编号：12XQ01。 作者简介：黄蕊，中共西安市委党校法学教研部教师，毕业于西北政法大学，法学专业，硕士研究生学历。 一、法律信仰的内涵 “文化”是一个非常广泛的概念，笼统的讲，它是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。然而，学界至今尚未对“文化”的定义做出科学的统一的阐述。因此，作为文化的一支，“法律文化”的定义也就被蒙上了一层神秘的面纱。在此，结合文化的特征以及法律本身的特点，我们归纳出，法律文化是人们在政治、经济活动中所形成的有关平衡权利与义务、权利与权力之间关系的法律意识、法律制度、行为方式以及法律组织机构组成的复合体，它不仅贯穿于法的制定以及实施的整个过程中，还体现在法律 教育 、法学研究以及其他法律实践活动中。 “信仰”本身是与宗教相关，它缘起于人们对世俗世界或周遭的不满以及对美好生活和世界永无止境的追求与向往。从三大宗教——伊斯兰教、____和佛教的产生发展过程中不难发现，对宗教最为尊崇和信奉的往往是那些受奴役和压迫阶层的人，因为宗教提供给人们的多为一些超验的观点或实体，比如上帝、真主安拉等等，从而给予了人们追求美好事物的无限希望。 学界对信仰的解释也是不尽相同的。康德认为，“信仰就是接受先验理念、上帝、自由和灵魂不朽。它们超越了 经验 的王国，不是理论知识的对象。”冯天策说：“人类的生命与其他生命形式质的区别在于，他能从自身的生理需要中解脱出来，为自身的存在和发展开辟新的领域和新的发展方向：精神的活动领域和精神的发展方向——超越包括自身个性在内的物质世界，以至于某种极境的发展方向，这就是信仰”?豍。《辞海》从信仰者的角度对“信仰”做出了这样的解释：“对某种宗教，或对某种主义极度的信服和尊重，并以之为行动准则。”尽管众说纷纭，但我们发现各种对“信仰”的解释都表明了信仰的神圣，而正是这种神圣性提升了民众的服从意识。然而，信仰是神圣的，却未必是理性的。有学者将信仰分为两类：其一是消极的信仰，另一为积极的信仰。前者是基于对社会生活的深刻失望，对客观现象的畏惧和无奈，对社会生活和人生的终极意义和目的感到茫然和无所依归而产生的一种特殊的自卑心理。?竖正如马克思所说的：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片。”?豏后者是人的理性活动的产物和升华，是主体基于社会生活经验和个人情感体验所做出的理性的选择，是主体精神世界的升华，如法律信仰。 法律信仰，是指在现代社会中，社会群体或公民个体在现实生活中的权利意识与体验基础上所产生的对经济与社会生活中经过提升的应然价值原则与法权要求的极度认同、真诚推崇、热忱捍卫与不懈追求。我们在这里讲法律信仰，就是要达到这样一个预期，那就是社会主体通过对法律现象的感受，抛开一切外力的干预和强制，形成内在的对法律价值的认同，对法表现出忠诚、崇尚、热情以及高度的信任，从而发自内心的、自觉自愿的尊崇法律，以法律规定作为自己的行为准则。 二、法律信仰与法治——法律信仰是法治的精神内核 (一)从法治的内涵看 在国家治理的方式上，“法治”是与“人治”相对的概念，它与民主相关联，是众人所选择的法律之治，体现了法律在社会生活中的主体性以及最高权威。 现代法治的精神意蕴始于西方民主政治发端之初，法治的精神在于理性选择下具有普遍规范性的法律应当被全社会尊为至上的行为规则，然而，法治的形成并不能仅仅以社会成员普遍遵守法律作为衡量标准，因为赤裸裸的暴力威迫下也可以形成广大民众对法律的遵守。古希腊先贤亚里士多德曾说过：“法治应该包括两重意义：已成立的法律获得普遍服从，而大家服从的法律本身又应该是制定得良好的法律。人们可以服从良法，也可以服从恶法。就服从良法而言，还得分为两类：或乐于服从最好而又可能订立的法律，或宁愿服从绝对良好的法律。”?丰，这段话揭示了法治须同时具备的两个条件，一为良法即正义之法，这是制度条件，比如说符合社会发展趋势、体现大众根本利益的法律体系;另一为普遍服从即思想条件，法治需要相应的意识，而意识从消极服从到自觉信仰的提升才是法治化的动力源泉。法治正是建立在公众对法律的认同及信仰下的心悦诚服，法治理念所要达到的最终目标，其实就是社会主体通过理性的选择，将法律规范内化为社会成员的法习惯的过程，是依照良法规定的内容所实施的“自治”，使法治既作为一种治国方式存在，更作为一种社会状态存在。因此，没有社会成员对法律的信仰，再完备详尽的法律都无法实现，而法治也就只是一句空话。 法治的精神在于合法颁布的具有普遍性的法律被全社会尊为至上的行为规则。然而，要将这一精神落到实处，最主要的条件就是社会成员对法律的信仰，法律信仰缺失，法律规范就不能内化为主观需要，更无法落实到自发的行动之中。在这种情形之下，法的效力就只能拜倒在强制力的门前，从而导致现代法治的基本原则名存实亡。诚如伯尔曼所讲，“所有的法律制度都不仅要求我们在理智上承认——社会所倡导的社会美德，而且要求我们以我们的全部生命献身于它们，所以正是由于宗教激情、信仰的飞跃，我们才能使法律的理想和原则具有普遍性。” (二)从法的本质看 法是由国家制定或认可，并以国家强制力保证实施的，反映统治阶级意志的规范体系。法通过规定人们在相互关系中的权利和义务，确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。从法的定义中，可以看出，法具有正式性以及阶级性两个重要因素，而这两个因素并不是法的终极的本质，它们只是法的本质在社会生活中的反映。 看了“法律学术论文格式”的人还看： 1. 标准学术论文的格式 2. 法律基础论文格式范文 3. 个人学术论文格式范文 4. 标准学术论文格式 5. 关于法律的学术论文

西北政法大学毕业论文答辩ppt

很多要参加毕业论文答辩的同学都可能有一个疑惑，答辩的PPT该怎么做，下面给大家说说毕业论文答辩的PPT应该包括哪些内容。请看下面 概念定义和理论基础。 这部分主要包括论文中一些概念的定义和理论基础。 概念的定义不应该是贪婪的，但必须明确的是，理论基础只需要表达与本文密切相关的理论基础，并且简洁明了。 在内容的每个部分的呈现中，原则是：图的效果比表的效果更好，表的效果比文本叙述的效果更好。 最尴尬的屏幕是冗长的评论，使评委感到不满。 在互联网上下载一些图片数据非常方便。 无论您在哪里参考图表，都尽可能参考图表。 无论在哪里需要文本，文本的内容都应该高度概括，简洁明了，并编号。 本文模型的核心部分。 这部分需要展示本文的核心思想和方法。 它并不追求详尽，但要清楚易懂，人们可以一目了然，并能够正确地展示模型或核心流程。 这部分应详细解释。 建议部分。 这部分是本文研究成果的总结。 对于研究结果中的建议，建议将研究结果作为目标。 虽然有些建议是正确的，但是不能通过论文的研究结果获得。 因此，他们不应该出现在PPT和论文中。 该提议一般是可行和合理的。

1、首先，PPT封面应该有：毕设题目、答辩人、指导教师以及答辩日期；2、其次，需要有一个目录页来清楚的阐述本次答辩的主要内容有哪些；3、接下来，就到了答辩的主要内容了，第一块应该介绍课题的研究背景与意义；4、之后，是对于研究内容的理论基础做一个介绍，这一部分简略清晰即可；5、重头戏自然是自己的研究内容，这一部分最好可以让不太了解相关方面的老师们也能听出个大概，知道到底都做出了哪些工作，研究成果有哪些，研究成果究竟怎么样；6、最后，是对工作的一个总结和展望。7、结束要感谢一下各位老师的指导与支持。

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西北政法大学2008年自考本科实践环节考核（毕业论文答辩）报名须知 作者：教务处 文章来源：西北政法大学 一、报名时间、地点1．报名时间：上午8：30—12：00 下午14：00—17：00秋季：9月13、14、20、21日。2．报名地点：西北政法大学雁塔校区行政楼二楼南段教务处联合办公室 （西安市雁塔区长安南路300号）3．联系电话： 长安校区：88182273（正常工作日） 雁塔校区：85385252（仅限报名当日） 联系人：苏老师、李老师二、工作流程1．考生在所学专业考试计划规定的全部课程合格后即可报名撰写毕业论文。报名时须带齐以下证件及材料：（1）准考证、身份证、专科毕业证、全部单科成绩合格证（均为原件）；（2）接考证明（如有）、免考证明（如有）；（3）独立撰写的毕业论文提纲（不少于1000字）一份。2．校自考办对报名考生资格进行审查，审查合格后根据考生撰写论文所涉及的专业领域，指定一名专业教师作为该考生论文指导老师，同时提供该指导老师的联系方式。3．考生领取“西北政法大学自学考试实践环节考核档案袋”（内附《西北政法大学自考本科毕业论文答辩工作手册》及空白的“论文封皮”、“答辩表”、“诚信承诺书”各1份）。4．考生及时与指导老师取得联系，约定指导时间，接受指导（不少于3次），完成论文修改、定稿；具体指导方式包括当面、信函、电话和电子邮件等，由考生根据自己的具体情况，与指导教师协商后确定。5．考生应于4月25日（春季）、10月24日（秋季）前向指导老师提交定稿论文（不少于5000字）；逾期不交者取消本次答辩资格。提交时须将指导老师已签署评语的“论文封皮”和定稿论文按要求装订好并复印2份，连同“答辩表”和考生签字确认的“诚信承诺书”一并装入“档案袋”，并将“档案袋”封面表格内各项内容逐项填写清楚（其中“报名编号”不填）。6．指导老师收齐所指导学生的定稿论文后，于4月26、27日（春季）、10月25、26日（秋季）交至教务处联合办公室（即雁塔校区原教务处教务科）。7．校自考办组织答辩老师和答辩秘书报名、答辩分组及答辩前论文审阅等事宜。论文审阅的重点是有无抄袭；确属抄袭的，取消答辩资格，下次重新报名参加论文指导、答辩。8．校自考办组织答辩。答辩时间预计安排在5月17、18日（春季）、11月15、16日（秋季）（具体“答辩分组安排”请考生提前3日登陆“西北政法大学教务处”网站查询）。9．考生按照“答辩分组安排”上规定的时间参加答辩。10．校自考办于答辩结束15日内在“西北政法大学教务处”网站上公布答辩成绩及“论文答辩合格证”领取等事宜。三、注意事项1．撰写论文的基本要求：（1）撰写论文必须独立完成；如有抄袭，取消答辩资格。（2）论文的题目由考生在法学学科范围内自行拟订。（3）论文的格式必须遵守《西北政法大学自考本科毕业论文写作规范》（见附件）的规定；法学学术论文的样式可参考《法学研究》、《中外法学》、《法律科学》等刊物。（4）论文提纲、初稿、修改稿、定稿等均应为打印件。2．包括报名、指导、答辩在内的各环节均要求由考生本人进行，不得由他人代替。3．信息发布：所有工作安排及具体要求均通过“西北政法大学教务处”网站发布（网址：）；由于人力和资源有限，建议尽可能不采用电话咨询方式，请考生谅解、配合。附：《西北政法大学自考本科毕业论文写作规范》西北政法大学自学考试办公室 2007年12月附：西北政法大学自考本科毕业论文写作规范一、论文构成：一篇完整的毕业论文通常由题目（标题）、摘要、关键词、正文、致谢等几部分构成。各部分的具体要求是：1、题目：即标题，概括整个论文的中心内容。要尽可能确切、恰当、鲜明、简短，精炼；一般不宜超过20个汉字。2、摘要：是论文的高度概括，须独立成篇；字数一般为100—300字。3、关键词：一般应有3—5个关键词。4、正文：是论文的主体, 主要包括问题的提出、观点论证及结论三部分内容。5、致谢：用于表达考生对论文指导教师和在论文写作过程中给予帮助和支持的其他人的感谢；放在论文的最后。二、打印、排版要求：论文字数要求不少于5000字，要求用A4版面，双面打印，页码在下方，居中，左订。打印、排版的具体要求是：1、题目：上下各空一行，居中，三号黑体；如有副标题用小4号宋体打印。2、作者姓名：用小4号宋体，居中（姓名若为两个字，姓与名之间空一个字的位置，即姓名占三个字的位置）。3、括号内的作者单位、地址、邮编：用小4号宋体，且用逗号分开，居中。4、摘要：“摘要”两个字用小4号黑体，摘要的具体内容用5号宋体。5、关键词：“关键词”三个字用小4号黑体，关键词用5号宋体，两个关键词之间空出一个字的位置。6、正文：（1）论文一级标题：4号宋体、加粗，左边空两个字的位置；（2）论文若有二、三、四级标题，可用小4号宋体，加粗，左边空两个字的位置；（3）除分级标题外，全部用小4号宋体。7、致谢：另起一页；“致谢”两个字，用4号黑体，两个字可以间隔一定的距离，居中；具体内容用5号宋体。三、关于引文的注释体例（参照《法学研究》、《美国研究》等刊物制定）：（一）注释的目的1、标明作者在文章中所直接或间接引用的任何其他人的语句出处。2、标明文章中不常见的史实或事实的出处。如系众所周知的事实则不必作注。3、标明文章中借用他人的理论、论断、思想、观点或意见的出处。不标明出处或来源便借用、甚或大段录用上述内容，不仅违反学术道德，而且可能触犯《著作权法》。上述三类注释如系转引自第二手材料，出处应注明为转引的第二手材料，而不能根据第二手材料中的注释，将出处注为原材料（第一手材料），除非作者亲自查阅并核对了原材料。4、对文章中的某些观点进行资料性的补充说明，这种补充如写入正文，可能打断正文中行文的流畅，使文章脉络不清。5、对文章中的某些观点、不常见的专用名词、术语做必要的解释，这种解释如写入正文，可能打断正文中行文的流畅，造成读者理解上的困难。（二）一般规定 1、以页下脚注形式连续编排。2、注码放在标点符号之后（对句中词语加注者除外）。3、文中及页脚注码符号使用“○”或者“[ ]”。引文资料作者为外国人者，其姓名前加方括号注明国籍。4、引征可不使用引导词或加引导词，支持性或背景性的引用根据可使用“参见”、“例如”、“例见”、“又见”、“参照”、“一般参见”、“一般参照”等；对立性引征的引导词为“相反”、“不同的见解，参见”、“但见”等。5、非引自原始出处的，注释前加“转引自”。6、数个资料引自同一出处的，注释采用：“前引〔2〕，某某书，第×页。”或者“前引〔2〕，某某文。”两个注释相邻的，可采“上引某某书（文）”。7、引文出自同一资料相邻页者，只注明首页；相邻数页者，注为“第×页以下。”8、出版日期仅标明年份。通常不要“第×版”、“修订版” 等。9、引文出自杂志的，不要“载”、“载于”字样。10、原则上要求所引用的资料出自公开发表物。未公开发表的，采 “××××年印行”。 11、鉴于网上文献载体的特殊性，原则上不可引用互联网资料。可根据网上文献提供的线索，查找有形出版物的出处后注释；该方法无效而又确需引用的，应注明资料所在站点详细地址，并将该页面打印后附于论文最后，以备查阅。（三）注释例1、著作类①《邓小平文选》第三卷，人民出版社1993年版，第378页。 ②周鲠生：《国际法》上册，商务印书馆1976年版，第156页。 2、论文类 ①王家福、刘海年、李步云：《论法制改革》，《法学研究》1989年第2期。 3、文集、教材类①龚祥瑞：《比较宪法学的研究方法》，载《比较宪法研究文集》第1册，南京大学出版社1993年版。②佟柔主编：《民法》，法律出版社1980年版，第123页。4、译作类①〔美〕波斯纳：《法理学问题》，苏力译，中国政法大学出版社1994年版，第91页。 5、报纸类①王启东：《法制与法治》，《法制日报》1989年3月2日。6、古籍类 ①《宋会要辑稿·食货》卷三。 ②[清〕沈家本：《沈寄簃先生遗书》甲编，第43卷。 7、辞书类 ①《辞海》，上海辞书出版社1979年版，第932页。 8、港台著作 ①戴炎辉：《中国法制史》，台湾三民书局1966年版，第45页。②史尚宽：《民法总论》，台湾1988年版，第230页。9、外文类从该文种注释习惯。著作或者文章名使用斜体。尽可能避免中外文混用。10、互联网资料类①邓正来：《中国法律哲学当下基本使命的前提性分析》，参见《正来学堂》网站“中国研究”栏：，2007年12月10日访问。

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最大的区别就是自考比函数考试难度更大，在社会上的认可度也更高；一般都是一些自己对论文的理解以及对论文主题的延伸概念。

答辩注意事项：

1.此次毕业论文答辩为开料笔答，可将自己论文带到考试场，期为90min，凭身份证户口本进场；手机跟别的相关信息不可带到考试场，违反者撤销答辩资质。

2.答辩详细地址：华南师范大学大学城教学区教学大楼1栋,答辩时长：具体课室及答辩时长见答辩名册，开临考15min进场，考试15分钟不能进场）

3.此次毕业论文评审不通过者，因未合乎答辩资质，不纳入名单表。

全部考生毕业论文最终成绩到时候由省考试院自考考试管理系统统一公布（实际发布时间按后半年省考试院公布成绩为准）。如毕业论文评审、答辩未通过需核查考试成绩，请于12月份毕业论文公布成绩后3个月凭个人身份信息和准考证打印向学校自考办提交申请，统一申请办理。

自考和函授的差别

1、花费不一样

自考较多2000-3000元。成考函授按年收培训费每年5000-6000或更高。

2、办校行为主体不一样

各大学都有明确的成教学院或成人教育学院，因此成人教育函授的办校行为主体一般为国家，但是目前也有一些成人教育是社会力量办学的。自考的办校行为主体一般为个人和民俗组织，也有一些是通过各大学办，但一般都是喊着高校的幌子罢了。

3、招生范围不一样

自考还没有获得大专学历的同学们，能够同步进行专科和本科考试的，只需在本科申请毕业的时候，提供大专学历就可以。函授，报名高升专、本科的考生应具有高中学历学历;报考专升本的考生一定要具备教育部核准批准的国民教育序列高等院校、自学考试组织授予的专科学历证书及以上证书工作人员。

4、考试制度和难度系数不一样

函授严进宽出，学生们唯有通过国家统一的成人高考测试，能够入校入读。如同考试一样，也需要填报志愿。但只要你考进，一般来说大学毕业都不是很艰难(这和普通高中很像)。

自考叫严进宽，学生入学前不用通过考核，立即就能入校，但是如果你想要国家承认的毕业证书，就要一门一门的根据国家考试的。不同的是，自考是全部都是由国家出卷测试，难度系数较大。

5、教学方式不一样

函授属于成人高考，因而函授和自考的学习形式也是不一样的。函授的学习形式是教师通过互联网或是有专业的函授站学习培训，换句话说学校将教材内容发送给考生，考生自身阅读文章、电视机专题讲座、计算机等方式学习培训，和老师的沟通交流要用通讯、电子邮箱等方式的，工作都是通过信函或电子邮件等形式上缴的，有时也会有几个月的面授班学习与测试。比较灵活!

自考的学习形式虽然是通过自学，但和函授有一些差别，报自考组织培训机构以外，就是老师辅导，基本没有面授班，彻底自己学，要在家学习为主导，因而自考还是比函授要难许多的。

6、学历不一样

函授的学历是各大学的成人教育学院发出来的，你考进哪个大学的成人教育，大学毕业的时候就会盖有哪个大学的章。自考的毕业证书顶盖有两种章，一个是招生院校的章，另一个是本地自考委的章。比如说在北京，