韦伯1905年发表了

韦伯1905年发表了

韦伯的社会变迁理论的核心概念是理性化，在韦伯看来，人类历史的演进和社会变迁揭示社会生活的理性化过程，在这一过程中人类的行为有非理性走向理性，但是理性化的过程并非渐进或连续的。资本主义的发展载人的态度和气质方面需要有急剧突破和飞跃，这一动因就是欧洲宗教改革中崛起的加尔文教派和路德教派等基督教的新教教义的逻辑和心理的眼里所产生的“世俗禁欲主义精神”。基督教的禁欲精神就是让教徒更加注重来世、成为上帝的选民，因此他们赚钱但是并不乱花钱，他们把钱用去投资，所以慢慢产生了资本主义，读后感《《新教伦理与资本主义精神》读后感》。资本主义不仅仅是在西方的近代才产生，而在古代的东方就有出现，只是没有象西方这样发展得这么发达。资本主义在西方获得了很大的发展，不仅为西方带来了巨大的财富，也在某种程度上影响着整个世界的发展过程，改写了西方甚至是世界的历史。韦伯指出：初看上去，资本主义的独特的近代西方形态一直受到各种技术可能性的发展的强烈影响，其理智性在今天从根本上依赖于最为重要的技术因素的可靠性。然而，这在根本上意味着它依赖着现代科学，特别是以数学和精确的理性实验为基础的自然科学的特点。因此西方在工业生产中运用了先进的科学技术，而东方没有将科技用于生产力中，所以资本主义发展比较快。韦伯分析如在其它情况下一样，资本主义利益毫无疑问也曾反过来有助于为理性的法律方面，在试图做出这种说明时，我们首先考虑了经济状况，因为我们承认经济因素具有根本的重要性。这两者是相互促进的。韦伯指出，在构成近代资本主义精神乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中，以职业概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的，其实这也是韦伯在这部著作中所要论证的观点。韦伯同时还指出，资本主义精神的产生并不仅仅是宗教改革的某些作用的结果，资本主义作为一种经济制度也并不是宗教改革的产物。同时，韦伯还指出，作为基督教的主要特性的禁欲主义也是在某种程度上影响了理性化的发展。

《新教伦理与资本主义精神》的作者是韦伯。韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观，从比较的高度去探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。通过宗教社会学的研究，韦伯试图回答为什么在西方文明中且仅在西方文明中，才出现了一种被西方人所认为的其发展具有普遍意义和价值的文化现象，这种现象的出现究竟应归结为哪些事件的合成作用？《新教伦理与资本主义精神》是韦伯的文化比较系列专著《宗教社会学论文集》的第一项研究。

在书中韦伯讨论了伴随欧洲宗教改革运动而出现的新教伦理及后者对现代资本主义的起源和整个西方理性化进程的影响。该书最初分两部分发表于《社会科学与社会政治文献》（1904-1905）第七卷和第十一卷。1920年作为《宗教社会学论文集》的第一部分被重新出版。在新版本中韦伯做了许多修改，并在注释中加了不少新的材料，同时回答各种批评。马克斯·韦伯（德语：Max Weber，1864年4月21日－1920年6月14日），德国著名社会学家，政治学家，经济学家，哲学家，是现代最具生命力和影响力的思想家之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计，对于当时德国的政界影响极大。对西方古典管理理论的确立做出杰出贡献，是公认的现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一，被后世称为“组织理论之父”。

1864年4月21日，马克斯•韦伯生于德国图林根的埃尔富特市。他的父亲是出身于威斯特伐利亚纺织业实业家兼批发商家庭的一位法学家。1869年他携眷迁居柏林。后来成为柏林市议会议员。他的母亲海伦妮.法伦斯坦-韦伯是位很有文化修养、热衷于宗教和社会问题的妇女。她在1919年去世。她对她的儿子影响很深，使他对宗教具有炽热的感情。 青年时代的韦伯在他的父母亲的客厅里结识了当时知识界和政界的许多杰出人士，如狄尔泰、莫姆森、聚贝尔、特赖奇克和卡普等人。1882年，18岁的马克思•韦伯考入海德堡大学，在法学院注册，开始接受高等教育。他同时攻读历史、经济、哲学和神学，并参加学生会组织的各种活动和辩论会。19岁在海德堡大学学习了三个学期之后，韦伯在斯特拉斯堡服了一年兵役，先是普通士兵，后来晋升为军官。他为曾经担任过帝国军队的军官一直引以为荣。1884年进入柏林大学和格丁根大学继续深造。1886年通过高等学校法学考试。1887－1888年多次参加在阿尔萨斯和东普鲁士举行的军事演习，成为由关心社会问题、具有种种不同倾向的大学生组织的“社会政治联盟”的成员。该组织是施穆勒于1872年创建的，受“社会主义者讲坛”领导。1889年在柏林获法学博士学位。论文题目是《中世纪商业企业史》。同年，开始学意大利语和西班牙语。登记为开业律师。1890年再次参加法学考试。应“社会政治联盟”的要求开始调查东普鲁士农民的境况。1892年提出关于东德意志农业劳动者境况的报告。1893年与玛丽安妮.施尼特格尔结婚。1891年《罗马农业史及其对公法和私法的意义》发表。这篇论文以及他和莫姆森教授进行的答辩使他获得了教授资格，在柏林大学谋得了一个教席。从此，韦伯开始他的大学教授生涯。1894年担任弗里堡大学政治经济学教授。发表论文《东德意志农业劳动者境况演变的趋势》。1895年去苏格兰和爱尔兰旅行。开始在弗里堡大学授课。第一次讲授的内容是：《民族国家和经济政策》。1896年韦伯应聘去海德堡大学任教，接替克尼斯教授退休后留下的教席。发表论文《古代文明衰退的社会原因》。1897年，33的他由于患严重的神经官能症，韦伯不得不完全停止工作达四年之久。在此期间，他去意大利、科西嘉和瑞士等地旅行以减轻自己的焦虑不安。1899年韦伯自愿退出“泛日耳曼联盟”。1902年再次去海堡大学任教，但已不能像过去那样积极参与大学的各种活动。1903年与维尔纳.桑巴特共同创建“社会学和学会政策档案”。1904年去美国参加在圣路易斯举行的社会科学大会。新大陆给他的印象极为深刻。他在大会上作关于资本主义和德国农村社会的报告。同年，《耶稣教伦理和资本主义精神》一书的第一部分及《社会科学和政治中认识的客观性》发表。1905年俄国的革命使韦伯对沙俄帝国面临的问题发生趣。为了阅读俄文原著，他开始学习俄语。《耶稣教伦理和资本主义精神》一书的第二部分出版。1906年发表下述论著：《俄国资产阶级民主的形势》、《俄国向装门面的立宪法主义演变》、《用作文化科学逻辑必的批判性研究》、《耶稣教各教派与资本主义精神》。1907年韦伯获得一笔可观的遗产，这使他有可能退出教育界潜心从事科学研究。1908年韦伯对工业社会心理学发生兴趣，出版了两本这方面的著作。在海德堡寓所的客厅里，他接待过当时德国的大部分著名学者，如：文德尔班、耶利内克、特勒克斯、诺曼、桑巴特、齐美尔、米歇尔斯、特尼埃斯等。他指导的年轻大学教师有格奥尔格.卢卡斯、卡尔.勒文斯坦等人。 韦伯组织的社会学协会并出版一部社会科学丛书。1909年《古代社会的农业生产关系》发表。开始编写《经济和社会》。1910年在德国社会学协会举行的大会上，他采取鲜明的立场反对种族主义思想。1912年由于在价值哲学的中立性问题上存在的分歧，他辞去德国社会学协会执行委员的职务。1913年发表论文《论广义社会学的某些范畴》。1914年大战爆发后，马克斯.韦伯参加军队服役，负责驻在海德堡的几家医院的工作，到1915年底止。1915年《世界性宗教的经济化理》的一部分（《序》和《儒教与道德》）出版。1916年多次去布鲁塞尔、维也纳和布达佩斯执行。1917年各种非正式的秘密使命，尽力劝说德国的领导人物避免扩大战争，同时他也断言德国对全世界政治负有责任，并认为俄国是主要威胁。1916年《宗教社会学》一书的《印度教和佛教》几章出版；1917年出版该书的《古犹太教》的几章。1918年4月去维也纳大学进行暑期讲学，内容是介绍政治和宗教社会学，题目是《对历史唯物主义的思想的实证批判》。冬天，他在慕尼黑大学作了两次报告，题目是 《学者的职业和使命》、《政治家的职业和使命》。德国投降后，他是前往凡尔赛签署和约的德国代表团的一名专家。发表论文：《论社会和经济学中价值哲学的中立性的意义》。1919年应聘去慕尼黑大学任教，接替布伦塔诺教授的工作。在1919至1920年间讲授的是普通经济学史。后成书，于1924年出版。韦伯支持共和国，但并不热情。他参与慕尼黑的库尔特.埃斯纳的革命专政，是魏玛宪法起草委员长员会的成员之一。继续编写《经济和社会》一书。该书的最初几个章节于1919年秋付印，但全书未能完成。1920年6月14日，韦伯在慕尼黑逝世。1922年玛丽安妮•韦伯出版《经济和社会》一书。1925年和1956年又出版经过增补的新版本

中世纪商社史》（1884）《罗马农业史及其对国家法和私法的意义》（1891）《德国东易北河地区农业工人动态》（1892）《交易所Ⅰ一Ⅱ》（1894～1896）《新教伦理与资本主义精神》（1904—1905）《俄国资产阶级民主形势》（1906）《古代社会的农业生产关系》（1909）《论广义社会学的某些范畴》（1911～I913）《世界宗教的经济伦理》的“导言”、《儒教与道教》（1915）《印度教和佛教》（1916）《古代犹太教》（1917）《论社会和经济学中价值哲学中立性的意义》（1918）《作为职业的学术》、《作为职业的政治》（1919）《宗教社会学论文集》、《城市社会学研究》（1920）韦伯去世后陆续整理出版的有：《经济与社会》（1921～1922）《音乐理性的及社会的基础》（1921）《政治论文集》（1921）《科学论文集》（1992）《经济通史》（1924）《社会学和社会政策文集》（1924）《国家社会学》（1956）等

韦伯去魅观论文的开题报告

是在以学术为业这个演讲里面出现的SOCIENCE AS A VOCATION

“祛魅”（disenchantment）一词，源于马克斯·韦伯所说的“世界的祛魅”（the disenchantment of the world），又译“世界的解咒”，是指对世界的一体化宗教性统治与解释的解体，它发生在西方国家从宗教社会向世俗社会的现代性转型（理性化）中。自世界“祛魅”以后，世界进入“诸神纷争”（价值多元化）时期：对世界的解释日趋多样与分裂，社会活动的各个领域逐渐分立自治，而不再笼罩在统一的宗教权威之下。 应该是在他的《新教伦理与资本主义精神》提出的吧

论文开题报告基本要素

各部分撰写内容

论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。

摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：

目录应该列出所有带有页码的标题和副标题， 副标题应缩进。

这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。

这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。

这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。

1、本课题研究的现状。

2、本课题研究的内容。

3、本课题研究的意义。

选题意义和目的一般作为开题报告里面的第一块内容，是阐述你所研究的这个选题有没有专研究价值或者说讨论价值的。

写开题报告的目的，其实就是要请导师来评判我们这个选题有没有研究价值、这个研究方法有没有可能奏效、这个论证逻辑有没有明显缺陷。

写意义的时候根据你的选题来决定形式，可以分现实意义和理论意义，也可以不细分，把目的和意义和在一起写，总之突出你观点的新颖和重要性即可。

论文种类

1、专题型

这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。

2、论辩型

这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。

3、综述型

这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。

4、综合型

这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。

伯克希尔哈撒韦公司研究论文

当年伯克希尔·哈撒韦是一家纺织业公司，1962年巴菲特开始买入伯克希尔·哈撒韦的股份。1962年，巴菲特认为纺织业的格局发生了较大变化，之前的管理层后知后觉，被迫关闭了几家濒临淘汰的工厂，导致了巨大亏损，所以股价如此之低。实际上巴菲特因此饱受了多年“清算”的痛苦，同时遭受了巨大的亏损。 1965年，巴菲特取得了伯克希尔·哈撒韦的控制权，这家公司由最辉煌的11家工厂、11000名工人到1965年只剩下两家工厂、2300名工人，留下的管理人员都很优秀，几乎是行业内的精英，巴菲特对于这个生意有很大的信心，但多年后事实证明，巴菲特这次的生意是失败的。 行业龙头加上精英团队怎么能失败呢？这是巴菲特用价值连城的财富换回来的，非常值得我们借鉴学习。失败的原因主要是因为纺织业已经进入夕阳产业，二战后发展中国家以极为低廉的人工成本快速占领美国市场，导致伯克希尔·哈撒韦的纺织业不管多么努力也无法拥有丰厚的回报。

点评 在中国，5亿人民币规模的企业大都把总部搞得象50亿、500亿的，而伯克希尔作为5000亿美元规模的企业其总部搞得像亿人民币都不到。虽然小的装老、老的装嫩符合商界之常情，但中国当前绝大多数企业家确实过于喜爱用企业表观上的加法、规模、装修和泡泡来表达自己的实力和自信。巴菲特肯定也虚荣，但他是把这种虚荣用在了企业内功：即追求最牛投资业绩和投资智慧的内在虚荣上了。伯克希尔总部如此惊人的至简高效，至少可以提醒我们：他有1000个理由应该加人而没有加，而我们也肯定应该有100个理由可以减人！优董箴言：一切不以绩效提升为目的和结果的人员增加都是耍流氓。 神秘的总部：“25人总部”掌握最核心的职能 想要了解伯克希尔神秘的“25人总部”，必须首先理解伯克希尔的组织架构。但与一般上市公司不同的是，不论在伯克希尔的年报，还是在公司的网站上，投资者都找不到关于组织架构的介绍，唯有靠投资者自行梳理相关信息。晨哨君根据伯克希尔的最新年报和其它公开资料，粗略地勾画了下图来反映其业务现状。 图一。伯克希尔·哈撒韦组织架构图（简略版） 按照这个组织架构图，巴菲特的伯克希尔总部需要统筹和管理旗下的保险业务、非保险的产业运营和投资业务，但是一般人很难想象这竟然是由一个25人的总部完成的。伯克希尔的总部竟然没有自己的办公大楼，只在Kiewit Plaza大厦的14层租了半层楼做办公室。巴菲特曾说：“我在这座大楼里办公已经有50年了。我非常喜爱这座大楼和大楼的业主。他们特别给我优惠的租金。我在这里非常开心。”巴菲特的办公室更只有16平米，没有一台电脑 ，最多的是各种报刊杂志。 对于神秘的“25人总部”，巴菲特甚少谈及。根据晨哨君搜集的资料，这个团队中主要包括巴菲特和他的合作伙伴查理·芒格，CFO马克哈姆·伯格，巴菲特的助手兼秘书格拉迪丝在·凯瑟，投资助理比尔在·斯科特，此外还有两名秘书、一名接待员、三名会计师、一个股票经纪人、一个财务主管以及保险经理。与一般公司相比，伯克希尔哈撒韦没有律师，没有战略规划师，没有公共关系部门或是人事部门，也没有门卫、司机、信使或者顾问等后勤人员。也不像其他现代金融企业一样，拥有一排排坐在电脑终端前的金融分析师。 公司这种简单的风格是巴菲特特意安排的，以使机构尽可能风格简约。他认为一个公司如果有太多的领导层，反而会分散大家的注意力。如果他雇了一层楼的股票经纪人，他们肯定会自己去找点儿可做的买卖；如果他聘请了律师，毫无疑问他们就会找人打官司。“一个机构精干的组织会把时间都花在打理业务上，而不是花在协调人际关系上。” 这“25人总部”需要承担的职责有哪些呢？伯克希尔的副董事长查理·芒格在他的《副主席的想法：过去和未来》中对此有详细的阐述：第一，管理所有的证券投资业务，它们通常属于伯克希尔的灾害保险公司；第二，负责选择所有重要子公司的CEO以及他们的继任者；第三，负责撰写年度报告中的重要材料和其他重要文件；第四，负责寻找潜在的收购目标；第五，调配现金和贷款。 从上述职责看，巴菲特仅将资金调配、投资、重要的人事任命、寻找潜在的收购目标和年度报告的撰写等最核心的工作集中于总部。而对横向的各个业务单元，或纵向人事、采购、投资、研究、行政等职能，均未分化出专门的部门来管理，实现了最大程度的“职能精简”。 温和的投后管理：不做“门口的野蛮人”，但适时转型 伯克希尔在·哈撒韦之所以能发展到今天的规模，除了与巴菲特擅长投资密切相关外，最重要的原因来自于并购，甚至连伯克希尔在·哈撒韦公司本身也是巴菲特在1965年收购后改造的产物。与美国PE基金中流行的“杠杆收购”不同，他很少动用债务，而且一旦选定收购对象，基本都会运营很长时间，很少会选择出售，这也决定了他在收购完成后的管理方式上很少会采用“门口的野蛮人”式的做法。 最典型的例子是巴菲特对伯克希尔在·哈撒韦的收购。伯克希尔和哈撒韦两家公司在1955年合并组成了伯克希尔·哈撒韦公司。新的公司当时堪称纺织界的巨人，有14家工厂，12000多名工人，年销售额高达亿美元。但随着供过于求和行业转移，到1961年底，伯克希尔哈撒韦只剩下7家工厂了。尽管在此之前的三年，公司共注入了1100万美元，但是生意鲜有起色。到了1962年，也就是伯克希尔哈撒韦完成现代化改造的那一年，它的运营亏损竟然高达220万美元。到1963年初，伯克希尔哈撒韦的股价已经跌到每股美元，比1955年缩水了45%。但它的每股运营资本都高达美元，因此公司股票看上去实在是片价值洼地。 巴菲特从1962年末开始陆续购买该公司的股票，到1965年巴菲特获得了该公司的控股权，当时伯克希尔·哈撒韦公司只剩下两家工厂，累计净亏损超过1010万美元，资产减少了一半，而且只剩下2300名工人。巴菲特任命该公司原负责生产的副总裁肯·蔡斯担任CEO，全权负责经营事宜，而他自己只负责看管资金。 巴菲特会亲自过问每一笔资金的用处，甚至连办公室添置一把削笔刀的费用也不例外。伯克希尔哈撒韦财务委员会的会议记录表明，任何一笔费用都难以逃脱巴菲特的掌控。在给蔡斯的心中，在谈到资金难以回笼的风险时，巴菲特特意提醒他除了现金之外，什么都不要相信。“同样，我们也要更严格地审查我们的客户，确保他们不要赖账。如果有人拖欠付款，那么只有当他们偿还过去所有的欠款，并且连支票也结清以后，才能给他们继续发货。”在巴菲特和蔡斯共同管理公司的头两年里，纺织品市场一派繁荣，因而公司获利丰厚。蔡斯按照巴菲特的要求不断削减公司的库存和固定资产。但是，巴菲特并没有把赚到的钱重新投到纺织厂里去。 巴菲特一直在研究奥马哈城的一家保险公司的国民赔偿公司，它的控股股东是杰克·林沃尔特，靠在经济大萧条时期为出租车司机供应保险起家。林沃尔特的强项是经营高风险的汽车保险业务，而且他愿意为任何保险商都不承包的风险供应保险，因此此类保险的保费收入会相对更高一些。1967年巴菲特通过伯克希尔在·哈撒韦，以总成交价为860万美元收购该保险公司，巴菲特认为完全没必要把伯克希尔·哈撒韦只看作一个纺织企业，而是要看作一个资本支出应该取得最大收益的公司。纺织品行业需要不停地在厂房和设备上运行投资，因而需要消耗很多资金，但是保险业却能不断带来现金流。保费可以在前端收取，而债务可以以后再偿还。在收取保费和偿还债务之间一个保险公司就可以投资股市，这在行话中叫作浮存金。 巴菲特买入国民赔偿公司之后，伯克希尔·哈撒韦就有了充裕的资金供巴菲特运行大手笔的运作。在接下来的几年里，伯克希尔·哈撒韦又并购了奥马哈太阳报业，该公司旗下有奥马哈的几份周报，后来又买入了伊利诺伊国民银行和信托公司。 到1970年，伯克希尔哈撒韦从纺织业中转区的利润只有让人啼笑皆非的45000美元，但是它却从保险业中赚取了210万美元，从银行业中赚取了260万美元。而这两个行业在年初启动的时候，所占用的资金量和纺织业是大致相当的。面对股东开始质疑伯克希尔是否应该继续留在纺织行业，在《1977年致股东的一封信》中，巴菲特回应道：（1）我们工厂是当地最大的聘雇业者，员工的年龄偏高，缺乏转换工作的能力； （2）管理层也相当努力坦承面对产业的问题，尤其是在1965 年经营权易主后，蔡斯依然尽力地协助我们把纺织部门产生稳定的资金流入转到获利更加的保险事业投资与购并之上；（3）努力工作加上对制造与行销组合的乐观预期，纺织事业在未来看起来应该可以维持一个起码的利润空间，因此不主张关掉纺织厂。蔡斯对此的解释是，巴菲特害怕别人记恨他关掉了该地区最后的纺织厂，导致大批失业，“他害怕改变，希望尽可能维持现状。”直到1985年随着纺织厂老员工的逐渐退休，巴菲特才逐渐关掉了最后的两家纺织厂，而此时伯克希尔早已转型为保险集团，旗下囊括了多种产业和投资。 巴菲特投后管理的方式相对渐进，对于没有成长前景的行业，他很少直接关掉，更多采取的是不继续追加投资或将其利润用于收购回报率更高的企业的方式。同样，他在并购后多数采用的是沿用原管理层的方式并充分授权，很少另外安排“空降兵”，除非对方令他非常失望。这些被收购的企业，大部分会被巴菲特长期持有，或作为行业整合的平台，继续在行业内收购别的合适的标的。 去中心化：“充分授权”+“管好钱袋子”的奇妙组合 在伯克希尔·哈撒韦最初开始收购的时候，巴菲特喜爱参与子公司的管理，但他很快就认识到这并不是他的长项。他常说一个人其实并不需要面面俱通，但关键是要知道自己到底有几斤几两。巴菲特对自己的缺陷有自知之明，因此在管理上他会给经营者搭好舞台，但是不会跑到台上去表演。 有许多管理者经常因为干涉下属的微观管理而给自己惹了一身麻烦，巴菲特大胆放手的做法反而使他避免了这个问题。巴菲特从不要求旗下公司的负责人预测盈利情况。巴菲特也不安排会议，喜诗糖果公司的总裁查哈在·哈金斯有20年没来奥马哈了。巴菲特更不会把他的伯克希尔哈撒韦“文化”强加于人。在斯科特-费兹公司，曾在哈佛大学饱读经书的董事长拉尔夫·斯奇利用的是现代化的企业预算、战略规划工具，而家具店Nebraska Furniture的 B夫人用的是完全不同的方法，但他们都对巴菲特感恩戴德，因为巴菲特给他们绝对的自主经营权，很少会让他们感到不舒服。 他对子公司的管理层充分授权。有一次，西尔斯百货公司的一位纺织品采购员骂骂咧咧地给巴菲特打电话，想告蔡斯一状。打电话的这位采购员要求巴菲特撤掉这位经销商。巴菲特对这番老套的说法完全置之不理，认为这完全是感情用事，没有任何道理可言。他直言不讳地告诉对方，这样的问题完全是蔡斯说了算。毫无疑问，这种表态只会让蔡斯对巴菲特更加忠心耿耿。 在微观管理层面充分放权的同时，巴菲特牢牢抓住了子公司的“钱袋子”。首先，公司的各个子公司产生大量的现金流，向上供给奥马哈总部。这些现金来源于公司旗下巨大的保险业务运作的浮存金，以及那些全资拥有的非金融子公司的运营盈利。尽管巴菲特的事业因此获利颇丰，不过旗下企业的发展速度并不够快，巴菲特对此负有责任，他对再投资过分谨慎。 其次，巴菲特作为资本的配置者，将这些现金运行再投资，投资于那些能产生更多现金的机会。于是更多的现金反过来给了他更多的再投资的可能，如此循环往复。而巴菲特对旗下子公司的评价标准也是完全一样的：权益资本收益率，也就是其投资的没1美元到底能赚到多少钱。“我宁愿要一个投资规模仅为1000万美元而投资回报率高达15%的企业，而不愿经营一个规模达到10亿美元而投资回报率仅为5%的企业。”巴菲特说，“我完全可以把这些钱投到回报率更高的其他地方去。” 第三，巴菲特掌管着子公司管理层的工资和奖金激励。巴菲特非常反对以股权激励作为奖励方式，他认为股权激励有时的确能给管理层带来潜在的巨大回报，但是它却降低了股权激励获得者的风险，于是管理层在使用股东资金的时候，会更加随意。1965年当巴菲特在收购伯克希尔·哈撒韦后，他并没有授予肯·蔡斯股权激励，而是答应签署一笔贷款，这样肯·蔡斯就能借到18000美元买进公司1000股股票。巴菲特这一做法更深层的含义是，他希望经理人的利益能和股东利益更加趋于一致，避免肆意挥霍股东的资金来盲目投资的行为发生。 除了不供应股权激励，巴菲特给管理层的年薪也不高。比如1965年，肯·蔡斯的年薪只有不到3万美元，比其他竞争对手纺织厂的管理者要少的多，巴菲特对于员工的养老金计划也相当抠门；负责财务的维恩·麦肯齐对巴菲特忠心耿耿，自20世纪60年代他从来没有要求巴菲特加过薪，巴菲特给他的薪水很微薄，但到了1986年，他拿到了万的年薪；巴菲特将他和芒格的薪水也长期固定为10万美元。“沃伦非常反感管理层牺牲股东利益来窃取私利的做法。”蔡斯对此评价说。 尽管薪水不具吸引力，也不供应股权激励，但巴菲特有他的办法调动管理层的积极性并对他忠心耿耿，巴菲特懂得：无论这些人嘴上怎么说，他们对成就感的渴望与对金钱的追求是一样强烈的。他们感受到自己完全依靠他们，而他也通过他对对他们赞赏以及对他们经营公司的充分授权表达了自己的信赖。巴菲特让子公司的管理层不必为每季度的预期和其他一些浪费时间的琐事所困扰，他只需要管理层给他送来每月的财务报表，并提醒自己注意有可能发生的意外事件就行了，“你可以把公司当作自己的孩子一样。”与金钱相比，这种信任和精神激励的效果可能更受用。 伯克希尔哈撒韦确实是一个很奇怪的集团，在某种意义上，它根本不像一个现代组织。巴菲特的伯克希尔·哈撒韦在结构上就像亚瑟王的圆桌会议，整个组织链只有两层——执行人和巴菲特本人。作为首席执行官，巴菲特可以雇佣或解雇执行经理，激励经理，并控制他们的资金动向。通过这个看似简单的管理方式，巴菲特掌控着规模巨大、资产庞杂的伯克希尔·哈撒韦并将它继续向前推进。

2022年伯克希尔年会官方书单 来源于芒格书院，作者BookwormsOmaha 在2022年伯尔希尔·哈撒韦年会 网页链接 之际，年会官方书店——奥马哈的书虫书店近日提前发布了一份年会书单，分六大类别为参加年会的股东们推荐了29本书籍，其中一个专门类别是——查理·芒格的2022年度荐书。 Part 01 2022年新书 1 美国一直是人们追求美好生活的梦想、发明和建设之地。本书带领我们踏上一段四百年的旅程，尽览一系列“下一个重大事件”——推动美国历史向前发展的发明、技术和产业。其结果是呈现出一部现代美国的历史，以新的方式重塑了我们之前通过资本主义的棱镜，以为早已清楚的事件、趋势和人物。 2 本书讲述的是一家曾濒临倒闭的公司的真实故事，它拒绝了自己的命运，开辟了一条独特的成功之路。对资本主义及复利的深爱与珍视有助于读者阅读这本书。书中所包含的历史财务报表必然会激起人们的关注，启发读者重新思考资本配置的可能性。 3 这份综合分析提炼总结了巴菲特的股东信、伯克希尔·哈撒韦的年度报告和美国证券交易委员会的文件、年度会议记录、子公司财务数据等。读者可以借此从开端追溯沃伦 · 巴菲特和查理 · 芒格的逻辑、推理和资本配置决定。股东们会从中发现新的信息、令人耳目一新的分析以及便利的指引。本书带你了解这几十年来的财务举措，正是这些活动建立了今天这家名为伯克希尔·哈撒韦的企业。 4 坎宁安和库巴对伯克希尔哈撒韦的组织运作方式进行了新的阐述，表明其成功的关键是信任。通过描述合伙关系的实践和商业运作方法，他们认为，伯克希尔的显著特征在于，以自治和去中心化为核心管理原则的文化。 5 在这本书中，孩子们会学习沃伦•巴菲特版的字母表: A代表 苹果 ，B代表本杰明•摩尔，C代表 可口可乐 ，D代表金霸王。这是大家最喜欢的伯克希尔家庭读物，2022年更新版推出！ 6 韦伯带领布鲁克斯全力开发充满灵感的产品，提供能推动人们继续跑步的优越体验感。他因此而备受赞誉。本书是一本领导者回忆录，为当今和明日的领导者、企业家以及全球亿多跑步者提供了深刻见解、鼓舞人心的故事和切实的收获。 7 在美联储忙于拯救经济之际，蒂米拉奥斯走进幕后，揭示出杰伊•鲍威尔和他的同事们当时在做什么、在思考什么、在担心什么，以及为什么会这样。书里包含这一切: 历史、经济、政治、关键角色之间的紧张关系、揭露性的采访、以前未报道的细节——所有这些都得到精心的报道和巧妙的讲述。 Part 02 查理•芒格2022年度选书 8 这是华尔街历史上最残酷的重组。赌场巨头 凯撒娱乐 公司(Caesars Entertainment)2015年的破产纠纷，是辉煌而冷酷的私人股本传奇与全球最冷酷的对冲基金奇才之间的较量。这些现代金融家如今主宰着美国社会，他们的“生死决斗”继续让工人、政治家、更广泛的社会——甚至是彼此——感到震惊。 Part 03 关于沃伦 · 巴菲特 9 这个选本收录了众多有用的和永恒的智慧箴言，从中沃伦•巴菲特告诉我们如何思考资产估值，什么是好的和坏的业务，收购及其陷阱，衡量标尺，薪酬问题，如何减少风险，公司治理，信任的重要性和正确的文化，从错误中学习等等。 10 这本书将巴菲特从1965年到2014年写给伯克希尔哈撒韦股东的所有信件，整理成精心设计、易读的格式。这些都是他的原信——由他一字字写就——构筑起一份他关于商业和投资看法的“课程规划”。除了提供了一个令人震惊的伯克希尔成功案例研究之外，巴菲特还表现出一种难以置信的意愿，愿意分享他的方法，担任老师教导他如此众多的学生。 11 当卡萝尔•卢米斯在1966年《财富》杂志的一篇文章中首次提到一位鲜为人知的奥马哈对冲基金经理时，她并没有想到沃伦•巴菲特有朝一日会被认为是全球最伟大的投资者，也没有想到她和巴菲特会成为密友。在本书中，卢米斯收集并更新了《财富》杂志在1966年至2012年间发表的关于巴菲特的最佳文章，其中包括十三篇封面故事和巴菲特本人撰写的十几篇文章。 Part 04 关于查理·芒格 12 查理•芒格的“普世智慧”——一套涉及经济学、商业、心理学、伦理学和管理学的跨学科思维模型——使他能够将情绪影响从投资中排除出去。这本书从访谈、演讲、著作和股东信中进行提炼，并辅以基金经理、价值投资者和商业案例史学家的评论，介绍了芒格的投资策略的基本步骤。 13 查理•芒格的智慧和机智全可以在这一本书中找到：他所有的演讲、讲座和公开评论。而且，它是在查理•芒格和沃伦•巴菲特的鼓励和合作下编写的。来享受查理•芒格带给商业、投资和生活世界的独特幽默、智慧和洞察力吧！ Part 05 关于投资 14 “在沃伦借给我这本书20多年后——在它首次出版40多年后——《商业冒险》仍然是我读过的最好的商业书籍.……布鲁克斯对商业的深刻见解，今天仍然和当年一样鲜活。”——《华尔街日报》引比尔•盖茨的评论。 15 这种对1929年金融崩溃的经典审视，让我们深刻认识到我们过去留下的遗产，以及金融界盲目乐观主义的后果。加尔布雷思从美国金融界诸多所谓先知神谕和哗众取宠者犯下的各种大错中提炼出许多槽点。 16 这本经典的畅销书提供了本杰明格雷厄姆最初提出的投资原则。时间和市场的发展已经证明了格雷厄姆的基本策略的智慧，这是你读过的关于做出正确投资决策的最重要的一本书。 17 这个版本一方面保留了原文的完整性，一方面收录了贾森•茨威格的评注。茨威格的观点结合了当今市场的现实，将格雷厄姆的所举的例子与当今的头条新闻进行了比较，让读者对如何应用格雷厄姆的原则有了更深入的理解。 18 传奇的共同基金开创者约翰•博格揭示了他获得更多投资回报的秘诀: 低成本指数基金。博格描述了长期积累财富最简单、最有效的投资策略: 以极低的成本购买并持有一只跟踪标准普尔500等广泛股票市场指数的共同基金。博格向你展示了如何使指数投资为自己服务，帮助实现财务目标。 19 可口可乐 前高管、伯克希尔哈撒韦公司董事基奥目睹了许多失败。他是商业史上一些最成功人士的朋友，这些朋友包括沃伦•巴菲特、比尔•盖茨、杰克•韦尔奇、鲁珀特•默多克和彼得•德鲁克。他写道: “我在商界混了一辈子，从来没能制定出一个可以保证成功的循序渐进的方案。我所能做的就是谈谈如何失败。” 20 这本书幽默而有趣，揭露了华尔街的愚蠢和虚伪。书中充满了明智的逆向投资建议，并真实地展示了投资世界——在这个世界里，经纪人变得富有，而他们的客户却破产了。这本书让投资者大开眼界，看到华尔街的现实。 Part 06 综合类 21 本书讲述了一位虚构的探索者前往“智慧图书馆”的探访之旅。在那里他遇到了另一个虚构的人物——图书管理员，以及巴菲特和芒格。探索者学会如何做出更好的决定，以帮助他的孩子避免做他做过的蠢事。例如，他从巴菲特和芒格那里学到了避免麻烦的最好方法，那就是通过学习什么有效、什么无效来彻底避免麻烦。 22 伯克希尔·哈撒韦出版这本特别的书，是为了庆祝这50年的历程。事实证明，这是沃伦•巴菲特和查理•芒格的一次非凡冒险，也是他们的股东合伙人一次获利丰厚的征途。在沃伦•巴菲特的密切参与下，这本伯克希尔·哈撒韦50周年庆典书收录了许多来自伯克希尔·哈撒韦档案中的记录，展示了伯克希尔哈撒韦及其子公司的历史。 23 豪尔赫•保罗•莱曼、马塞尔•特莱斯和贝托•西库皮拉建立了巴西资本主义历史上最大的帝国，并登上了世界舞台，收购了三个全球知名的美国品牌: 百威、汉堡王和 亨氏 。他们创立的管理方法建立在精英管理、简单法则和不断削减成本的基础上。本书呈现从幕后详细勾勒了3G资本的形象。 24 通往成功的道路很少是容易或直接的，而且很难找到好的导师。在本书中，来自不同领域的30位领导人物分享了他们在通往顶峰的崎岖道路上的秘密。这些榜样以诚实、直接和引人入胜的方式描述了他们所面临的障碍、所经历的挫折，以及他们学到的重要教训。他们不仅提供必要和实用的职业建议，而且提供适用于一般生活的无价智慧。这本书适合所有人——从思考自己未来的学生，到面临挑战或寻求发挥潜力的广大读者。 25 西奥迪尼解释了人们为什么说“好”的心理学，以及如何遵循道德地在商业和日常事务中应用这些洞见。运用一些令人难忘的故事和相关的例子，西奥迪尼使这个至关重要的主题变得惊人地容易。学习西奥迪尼的影响力的普遍原则，你就可以成为一个更有技巧的说服者，同样重要的是，你将学会如何保护自己免受不道德的影响。 26 在书中，你会读到基于巴菲特名言得出的人生教谕。本书遵循伊索寓言的风格而创作，每个故事里都是面临有可能改变生活的情况的动物角色，以此来隐喻现实人类的行为。 27 西奥迪尼解释了在你传达重要信息之前，如何利用关键的时间窗口。这个“绝佳改变时刻”能让人们在听到信息之前，就已经准备好接受它。最佳说服力只能通过最佳先发说服力来实现。为了改变“观念”，一个先发影响者必须先改变听众的“心态”。改变听众的态度、信念或经历并不是必要的——交流者所需要的只是在相关的行动之前重新引导听众的注意力。西奥迪尼依据一系列的研究和叙述来概述你可以使用的具体技巧，并说明巧妙的注意力转移是如何导致成功的预先说服，并让你的目标听众准备好说“好”。 28 在这本获得普利策奖的回忆录中，凯瑟琳·格雷厄姆，这位曾经带领《 华盛顿邮报 》走出五角大楼文件丑闻和水门事件丑闻的女性，讲述了她的故事——这个故事无论是它包含的事件，还是讲述它的勇气、坦率和尊严，都是超乎寻常的。本书一如既往地仍是记录我们的历史以及发挥如此塑造作用的妇女的典范。 29 致谢： 感谢芒格部落群友钟志勇提供原书单， 肖良进行初步翻译。 审校：欧阳敏 编辑：陈佳雯 视觉：肖晋兴

1978年光明日报发表了

一、1978年5月11日光明日报发表题为：《实践是检验真理的唯一标准》，的特约评论员文章，从根本上、理论上否定了“两个凡是”的错误方针，揭开了真理标准问题讨论的序幕。

二、《实践是检验真理的唯一标准》：

978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。

文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。

1978年5月11日光明日报发表题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论员文章揭开了真理标准问题大讨。

“实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的。1963年11月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，毛泽东修改时，加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”。

真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。

检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。

人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。

1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对"两个凡是"的否定。

理论动态发表了实践是检验真理的唯一标准一文是1978年。

1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，随即在全国范围内引发了一场关于真理标准问题的大讨论，同时，这场讨论也拉开了思想解放和改革开放的序幕。

文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，任何理论都要不断接受实践的检验。文章的主要作者、时年43岁的南京大学哲学系副主任胡福明回忆，1977年2月7日，中央两报一刊发表的一篇社论《学好文件抓住纲》，引起了他的高度警觉。

1977年7月底，胡福明的妻子因病住院，在病榻前陪床的几天里，胡福明一气呵成完成了近八千字的初稿，题目就叫《实践是检验真理的标准》。9月初，胡福明把文章寄给了向他约稿的《光明日报》理论部编辑王强华。

此后，文章又经过多人多轮的修改和审定，在发表前，时任《光明日报》总编辑杨西光在标题中加入了“唯一”二字，这篇深刻影响中国历史进程的文章，就此诞生。

论文发表很多年了怎么查重

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1、句式变换

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