关于乐堂论文范文写作

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苦与乐 生活在这个年代的我们，苦与乐的意义其实是很模糊的。

生活每天如流水一般的平静，没有什么大起大落的变化。在长辈的话里，我们的生活是幸福的、是天堂，但对这一切我们又从和感受呢？ 记得有一次，去参加夏令营的——生存大挑战，虽然那并不是真正的极具挑战性的挑战。

但对于许多家里的“小皇帝”“小公主”来说，这真是苦啊！ 那时候我们真是十分之开心，其中有的记忆犹新。我们学会搭帐篷、脱身技能等等，还学会了许许多多做人的道理，这是我们快乐的时刻。

其中最快乐的就数野炊了！他们给我们提供了野炊的用具，食物等。我们分工合作，有的捡柴，有的拿水，有的切菜等等。

我负责切菜和煮菜。我们就地取材，我们的柴在山上到处都是。

起好火了，我们利用“仅有”的材料做了道“榨菜肉丝汤”还有“腊味饭”等。我们吃着我们的成果，心里是乐的。

接下来就轮到苦了！那时我们集好队就出发去爬山了。我们一直上山，刚过了第一道难关——如屏障高的阶梯。

我们上去后，本以为走不远就到达目的地可是，我们想的大错特错了。我们一路走了很远，有竹林，小溪，树林……我们一直翻了几个山头。

其中，我们遇到了一个马蜂窝，有几个人被嗤到了，被嗤的部位肿起来了。这是苦的的！ 我们就是这样在苦后寻找成功的欢乐中成长。

苦与乐 苦与乐相互矛盾，又相互联系。比如乐吧，纸醉金迷是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者为人们所追求。

我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐，苦中得乐，苦中享乐。 苦与乐，二者相依在一起，是对立的统一，可以相互转化。

苦是乐的源头，乐是苦的归结。“不经风霜苦，难得腊梅香，”成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。

吃得苦中苦，方能得成果。古人“头悬梁，锥刺股，”苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。

你好，很高兴能回答你的问题！

在流淌的岁月里，总有零碎的记忆在脑海里徘徊，只有快乐在跳动，引发我快乐的回忆。瞧！有一个在闪闪发亮，勾勒出那天的画面。

广州的春风令人沈清气爽，我和弟弟沐浴着金色的阳光，一边体味着春风的煦暖，一边像小鸟一样等待着家教身影的出现。

果然，没过一会儿，她匆匆的身影便向我们跑来。她叫我们快点，去大学城的车就在前面了，我们跟她跑，就像小孩子的追逐一样。

时间过得真快，转眼间，我们就到了大学城，我们蹦蹦跳跳地进入了大学城。映入眼帘的只有一栋栋高高的校区，一个个在操场上玩篮球的身影……

家教还叫了她的一些同学跟我们去骑双人车，我坐在家教后边的自行车，为了表现我的强劲，我特意使劲地踹，我享受着那几次表扬“你骑得还真快”弟弟坐在一个男的后面，他并没有在骑，竟坐在载婴儿的那椅子上，其实他已经九岁了，不免有些可笑，原因在于他不会骑。

我们享受着风儿带来的欢快、凉爽，一路上有说有笑的。踩着踩着，我的速度越来越慢，只是伴随着家教的速度，平缓地骑着。眼看，他们一个个都超越了我们，还在前面得意洋洋地笑着，弟弟甚至转过头来做了几个鬼脸，我们俩都快气炸了，马上快速地蹬着自行车，飞快地超越了他们。我得意地笑，她也得意地笑。

没想到，他们竟拐弯去科学馆，得意的笑马上变成尴尬的样子。我们一蹬一蹬地蹬着，终于，我们也到了那里。

我们背对着“地球”排成一列，开始照相，我们不是叫“茄子”，而是叫“傻瓜”，呵呵！这个我们可不是约定好的哦！只因照者绰号为“傻瓜”，其实当我们叫时，他并没有多大的反应，只是呆了会，随即便突然跳在我们前面。所有的人都被他者搞笑的行为遮得四不像。

骑完了自行车，我们又喝了珍珠奶茶，甜味一下子涌进心灵……

那天是我最开心的一天。

其实快乐很简单，生活中的星星点点都是快乐的瞬间，快乐并非遥不可及

只因有太多的快乐，而让你不知所措。

《乐观面对生活》 生活是一杯美酒，令人沉醉；生活是一段憧憬，令人向往。

花香是浓烈的，要用鼻子来感受；生活是美好的，要用心灵来感悟。 西奥多·德莱塞，美国现代小说的先驱和代表作家，是与海明威、福克纳同命名的美国现代小说的三大巨头。

但他成功的背后有一段不寻常的故事。 西奥多·德莱塞的少年由于贫穷受到了邻里的歧视，这给他后来的写作留下了深深的烙印。

21岁的时候，他成为报社记者。23岁时出了一部小说《嘉莉妹妹》，后来又写了《苔丝》 、《美国悲剧》、《天才》。

其实，生活中并不全都是美好的，它也有苦恼与悲伤，但是您也不妨笑谈人生，学学下面的话语： 如果有人把你的腿狠狠地踢了一脚，你应该庆幸的说：“这一脚幸好没踢在脸上！” 如果有人把水洒到你的衣服上，你应该高兴地说：“幸好是水而不是墨呀！” 如果有人把你的钱全走了，你应该幸运地说：“又可以让我大展才华了！” 如果有人把你冤枉了，你应该庆幸地说：“幸好没有说我通敌卖国！” 如果有人把你的作业本点燃了，你应该高兴地说：“幸亏点燃的不是火药库！” 如果有人背叛了你，你应该高兴地说：“他（她）幸好没有背叛祖国！” 生活中遇到什么事，都应该乐观面对！忧与乐人生是用忧与乐酿成的，虽然忧与乐有着千差万别。忧是无声的悲泣，是不忍拭去的腮边的泪痕；乐是有色的笑意，是泛滥成春风十里的欢娱。

忧与乐，浸润了古往今来不同滋味的人生，孕育了浩如烟海的不同重量的灵魂。大千世界的芸芸众生，不都是在他们的忧与乐中迸发出生命的动力与魅力吗？范仲淹大笔挥墨，道出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句。

于是中华民族的思想中又生长出一颗茁壮的信仰之树——忧应在乐之前，且忧应忧天下之忧，乐应乐天下之乐。没错，人在世上应承担起应有的历史责任与社会责任，但，难道无法拥有“千弋铁马”的忧与“天下大同”的乐就没有多大意义，没有多大价值的吗？答案是否定的。

忧乐本是人类这“万物之灵长，宇宙之精华”的存在的证明，任何的忧愁与欢乐，都是人类智慧的升华，情感的宣泄与生命的搏动。我们一味地强调思想的高尚，却忽略了对人、对自然、对自我与对生命的尊重。

“太阳总是平等地照耀着好人与坏人”，忧与乐也应有着平等的意义与价值.陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，他是心系沙场，心系国家的兴亡的，他的忧是天下的忧；连名字都不曾留入史册的思妇们，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，她们的忧是“寄与不寄间，妾身千万难”的个人的忧。难道前者比后者更高贵？登尽高楼，拍遍栏干的人啊，虽然顾念的或许并不是军队的胜利与否，并不是“将军此去必封侯”，但那种牵肠挂肚的忧，亦是一曲哀婉的清歌，声声荡涤着人类的漫漫征程。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，北定中原，是天下的乐，是诗人弥留之际所有希望的沉淀；“疑是昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。”“笑从双脸生”，是个人的乐，是淳朴的乡人采撷了生活的乐趣。

前者固然惊天动地，但后者在平凡的日子里寻得生命的韵味，“买菊穿苔种”不也比官场乘风破浪多一份简单的情趣吗？人生本是忧与乐的融合，每一种忧和每一种乐都闪耀着生命的光辉。“忧与乐，相伏相依，没有人有权力去判定它的高贵与否。

那么，何不去享受这不同的感受，去大笔泼墨，亦或是工笔细描一个别致的人生。”乐在其中 读书，何乐之有？即便有，也是黄连树下唱小曲——苦中作乐。

但为什么就有人痴迷于读书，甚至可以不思茶饭，流连忘返，若渴鹿奔泉，若六月饮雪呢？乐乎？苦乎？这终归是有答案的。 若为成绩而读书，死记硬背，为“读书”而读书，不思探索，不知探究，那这当然是个苦不堪言的“苦差事”。

但若为追求真理，发现真理而读书，便愈加被书那独特的魅力所吸引，让你感觉到：读书乐，乐在其中。 所以，古人读书乃读书未罢食不入味，寝不安席。

孔子读书，不知老之将至；陶渊明读书，欣然忘食；白居易读书，口舌生疮……可见，读书的魅力如此之大。 转念一想，想要从书中获取知识，汲取精神食粮，是必定会吃苦的。

必然要经历重重关卡，要攀登，要攻关，就会有“苦读”一说。而这里的“苦”，不是“痛苦”，而是“艰苦”。

或许，我们对一本书产生浓厚的兴趣时，便会如饥似渴地阅读，沉浸在阅读的“欢乐海”中“乐”而忘返。手捧一本书，也许只占据一个角落，便会使自己的灵魂随书本纵横古今。

思维穿越星空，飞过地球，飞过太阳系，漫游在神秘的宇宙中；心灵回到古代，与李白对视对诗，与朱熹论事，重温那古老的历史文化习俗……这是会感到何等的惬意！怎还会说读书不乐？ 衣着赋予你外在的美，读书能给你气质的美。人不能只靠经验来感知世界，而需要从书中获取大量的知识。

读书是人的心灵得到净化与升华，是心灵摆脱尘俗的纷扰，飞入一个绚丽的神奇世界。一卷在手，深有天地，俯视苍穹。

与那些伟大的心灵对话，和自然的万物沟通交流，那才是世界上最美，最快乐的享受。 如果想为自己风风火火的都市生活开另一扇窗，徜徉在另一个世界，。

乐是什么呢？我觉得乐就是快乐，那什么又是快乐呢？我觉得收获是快乐的，分享是快乐的，给予也是快乐的。

去年冬天，我在花盆里种了几棵蒜，我天天浇水，三天以后，它长出了嫩嫩的叶子，于是我更勤快更精心地照顾它，又过了十来天，绿油油的蒜苗长满了花盆，那一刻，我觉得收获是快乐的。

记得有一次，我买了一包薯片，碰巧遇见了我的朋友，于是，我邀请他一起品尝，我分享的是食物，但收获的却是友谊的快乐，那一刻，我觉得分享是快乐的。

过生日时，妈妈答应发给我50元钱，让我买学习用品。走到街上，我看见一位头发杂乱的大哥哥，胸前挂着一张硬纸板，上面写了一封求救信。哦，原来是他的父亲得了病，需要很多钱，恳求好心人的帮助，我突然想起妈妈说过：“赠人玫瑰手有余香”，我就毫不犹豫的把那50元给了他，他用感激而又充满希望的眼神看着我，这眼神，让我有足够的信心帮助更多的人。路边的柳树随风摇曳，好像在为我的举动拍手鼓掌，那一刻，我觉得给予更是快乐的。

快乐就像小鸟，每天都在我身边围绕，快乐就像空气，时时刻刻都充斥在我周围。人生中如果没有快乐，就像是生活中没有阳光，一片黑暗。以后，我要用积极乐观的态度去面对生活中的酸甜苦辣。

快乐

九年级 | 600字 | 议论文

快乐是人生中不可缺少的东西，让我们来看看身上的各个器官与快乐有什么关系吧！

眼，眼能表达快乐。通过你的眼睛，人们可以感受到你快乐与否。因为眼睛真的是一种很神奇的东西，当你烦恼时，你的眼神将会是那么的忧郁；而当你害怕时，你的眼神将会是那么的惊惶，当然，当你快乐时，你的眼神也会把你快乐的信息告诉人们。

耳，耳能接收快乐，他能听到让你感到快乐的信息。他能听到一个个妙趣横生的笑话，令你捧腹大笑；他能听到你得了奖的消息，令你兴奋得落泪；他还能听到真挚的祝福，另你非常感动……他能听到各种各样的信息，或许你会因此获得快乐。

口，口能传播快乐。通过口，可以吐出一句句幽默的话语，简单的一句话，可能足以让人笑个够；通过口，你可以把你心中的喜悦说出来，让别人也分享你的快乐；通过口，你还可以讲出一些真挚的问候，让别人在病痛中、失落中，感受到一丝温暖、快乐。

鼻，鼻能感受快乐。鼻子能闻到各种各样的气味。当一阵花朵的芬芳钻入你的鼻子，你会感到舒畅，感到快乐；当饭桌上那饭菜的香味飘入你的鼻子，你会感到幸福，感到快乐。

手，手能制作快乐，当你制作出一件件精细的工艺品时，心中的那份喜悦，恐怕用言语是难以表达的；当你用手在考卷上写下正确的答案，最后那100分，将会令你更加快乐。

以上的各种器官在发出、接受快乐的同时，难免也会有一些并不十分愉快的事情发生，在这个时候，我们就需要一个良好的心理，看看怎样把事情“一笑了之”。

暑假的一件事暑假里，爸爸带我和哥哥回了老家，于是，我就想起了去捉蝉。

我让爸爸准备好捉蝉的工具，先找来一根芦苇杆，用铁丝在芦苇上圈个圈圈，在绕上几盘蜘蛛网，就可以去捉蝉了。之前见了几只，可是一只也没有抓到。

我开始灰心，爸爸却不紧不慢的教我：动作要轻，快碰到的时候猛一加速就行了。我按照爸爸说的做，没成功，我又试了一次，成功了，真高兴。

抓着抓着，蜘蛛网破了，我又重新缠了一张。一个上午下来，我抓了不少蝉。

关于描写暑假的一件事优秀作文，请点击：暑假的一件事作文二：暑假的一件事 暑假里，我印象最深的一件事是姑姑带我去游泳池里学游泳，一进游泳池，哇！池子里的人可真多呀，大人、小孩都穿着各色的泳衣，脸上都挂着开心的笑容，水声、笑声混合在一起像一首好听的交响曲。 我套着游泳圈，在姑姑的指导下，迫不及待地下了浅水区，水的浮力让我在水面上飘来飘去，我吓得大叫起来，这时姑姑托着我，开始教我学游泳了，先是手的动作，再是脚的动作，让我很难掌握学游泳的姿势，我笨拙的动作让边上的人们都大笑了起来，说我像只小企鹅，哎，可真难呀，看来这次我是学不会游泳了，下一个暑假我一下要学会游泳，等着吧，让你们再不用笑我了。

[乐在读书中]

同学们常说：“学生时期是一生最苦的阶段。是呀，清晨，闻鸡起舞，便早早起床，伴着晨曦涌读，而晚上，我们也要挑灯苦战。有时，可能因为一道题没解出，而急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉……考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来……真是“衣带渐宽，终不悔，为一堂的人憔悴”苦不胜言。

不过，虽然读书的苦难以尽言。但是，读书的乐却更多。

比如上小学时，我阅读了书里可爱的白雪公主和小矮人，漂亮的美人鱼，滑稽的小丑……幼稚的童心被彻底征服，我如同一个饥饿的人闻到了面包的香味，仿佛有一股神奇的力量在推着我走进那美妙的世界。快乐如书香，伴随我左右。

当然，我们读书也不光是为了满足自己，对学习更是大有益处。

记得有一次，我参加现场作文比赛，要四五百字，当场击蒙了大多数人，然而我却不然，看题“秋天”，对了，当时正值秋季，我便紧闭双眼在脑中思索，假设我置身于一片枫树林之中，秋风拂过我清凉的脸，落叶随风飘落……渐渐的，我又回到现实，当场下笔如神，结果这篇作文被老师大为赞赏，并评为一等奖，我当时多么骄傲啊！这也是好朋友--书的功劳啊！

长大了，能写五百多字的文章了，可我仍在读书，读传记，名着，书把我带到了一个广阔的天地！书，其乐无穷！

快乐的假期 今年的寒假让我过得开心极了。

因为春节的来临，广州处处都充满着欢欣和喜庆的节日气氛。这段日子，几乎每天都是蓝天白云、风和日丽的景象，让我的新衣裳“秀”了一件又一件。

寒假刚开始，我就拼命地把老师布置的作业全部做好。只有这样，我才能用轻松的心情去享受这个快乐假期，去欣赏那千姿百态、万紫千红的鲜花盛会，去观看那迷人、壮观的焰火晚会，去品尝那丰盛的美味佳肴。

在春节前后的那些日子，我随爸爸妈妈到广州市最大的中心花市——“越秀花市”走了一圈，哇！这里人山人海，有数不尽的年花品种，还有琳琅满目的精美工艺品供人们选购。我在这人的世界、花的海洋当中漫步着，时而走近看看，时而伸手摸摸。

啊！真让人眼花缭乱。我爱花，更爱兰花。

我又特意到了“广州花博园”观赏难得一见的各式兰花。不看不知道，原来兰花的品种可多呢。

有：君子兰、大蕙兰、跳舞兰、蝴蝶兰等等，多不胜数。其中蝴蝶兰的颜色又有六、七种之多。

远看那花儿就像一只只彩蝶停在枝杆上，漂亮极了。我最喜欢看跳舞兰呢，你看她，就像一个活泼、可爱的小姑娘，穿着一身黄色的连衣裙在翩翩起舞呢，真是像极了。

……到了年初一晚上，在白鹅潭江畔观看烟花汇演是我们每年的特定节目。瞧：十多万枚烟花在天空中不停地竞相绽放着，好漂亮啊！有的烟花造型像巨大的彩球、有的像金光闪闪的星星、有的又像七彩纷呈的菊花，还有心形的、星形的、扇形的等等，形状千变万化，简直让人目不瑕及，实在太神奇、太迷人、太精彩了。

假期里，我还到了香港旅游去呢。在这个五光十色、繁华热闹的都市里玩了二天，不但大开了眼界、大饱了口福，收获还真不少呢。

我从心底里感到自己实在太幸福了。 这个寒假虽然不太长，却让我过得非常的快乐、开心，还收到不少的新年红包呢。

寒假也快过完了，我该收拾一下兴奋、喜悦的心情，以平静的心态为下学期的学习作好充分准备呢。

助人为乐，乃中华民族的传统美德。

这个人世间好比是布满无数支蜡烛的大厅，这些蜡烛就好比一个个人，有的在燃烧着闪耀良知和博爱的光亮，照耀着大厅，有的却熄灭了这种光，熄灭的越多，大厅就越暗淡。相反，如果人人都闪耀着这种光亮，就能让这个大厅永远光辉灿烂。

人人都需要帮助，人人都应该助人为乐。助人为乐是公认的最可赞赏的品质。

一个助人为乐的人，是一个真正的人。他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝码最重；在历史的明镜前，他的身影最长。

助人为乐是美德，它荡涤了私心杂念的尘垢，像金子一般，像水晶一般，它的光辉永不磨灭。助人为乐的光辉，在每个人的心目中都是闪亮的。

然而却有不少人，不愿让它的光辉渗入自己的言行举止。那些在急需帮助的人的身边悄悄走开而熟视无睹者，会不会自惭形秽？明明那感人的光辉就在面前，却依然在灰暗中藏身。

为何不肯让自己也成为这灿烂光辉的拥有者？ 是害怕让别人的麻烦事来麻烦自己吗？“事不关己，高高挂起”的观念却实支配着一部分人的思想。然而助人为乐是不嫌烦的，也许你助一臂之力，正可以化麻烦为顺利。

助人之后，至少自己的心里是愉快的，个人的灵魂获得了一次洗礼，个人的情操获得了一次升华。 助人为乐的传统美德应该发扬光大，而不可抛弃。

它是一颗不陨的星辰，在历史的长河中，在社会舞台上，永远熠熠闪光。助人为乐是永恒的美德。

有人说：有人说快乐是劳动，快乐是创造，快乐是给予、是奉献……而我觉得都对，个人地想法不同嘛！不过我最赞成的是：快乐是劳动，快乐是给予、是奉献。

快乐是劳动这句话说得很对。我记得是一个星期天，我的老妈和老爸让我留在家里写作业，接着老妈又说了要干什么事情，我可是一个耳朵进，一个耳朵出罢了，老妈似乎看出了我的心思，把所有的事全写在了纸上，临走时还特别嘱咐说，要写完作业再玩电脑。我才不管呢，先玩电脑是关键，玩了好几个小时，我一看表5:30了，赶紧写作业吧！不然等老妈的大军回来，我非得玩完了不可。所以我就赶紧擦桌子，拖地……终于赶完了，老妈回来时，看见家里很干净，还夸奖了我，我心里美滋滋的。

快乐是给予、是奉献，这句话也很对，记得在暑假的时候，我去街上买冰激凌，口袋里只有一张一百的了，我把钱给卖冰激凌奶奶她还不要，说找不开钱，顿时我气不打出来。忽然我旁边的小女孩说：“奶奶我要两个冰激凌。”这个小女孩买了之后给了我一个，顿时让我心存感激，那个小女孩什么也没说就走了。我虽然没给予、奉献过，但我从小女孩的眼里看出给予、奉献的快乐。

快乐就是那么简单，但他需要你用手、用心去创造！

当前，在新课程理念的指导下,音乐课堂出现了许多可喜的现象,尤其是师生合作，生生合作的共同参与使我们的音乐课堂出现了勃勃生机，极大地提高了学生学习音乐的兴趣，但同时也出现了一些表面“热热闹闹”，可是教学目标的不明确，音乐主体性不强的现象，学生要么是一节课忙忙碌碌，要么是饱了“眼福”或“耳福”。可是并未得到应有的音乐情感体验。因此，如何提高音乐课堂的有效性，使学生在学业上有收获，有提高，有进步。已经成为我们目前课改研究的重要问题之一。下面根据平时的听评课感受加以总结：一、活用教材，精心备课，激发兴趣。托尔斯泰说：“成功的教学所需的不是强制，而是唤起学生强烈的求知欲，激发学生的兴趣”，而兴趣是最好的老师，是学生发展思维能力的巨大动力，是促进学生乐学的先决条件，是推动整个课堂进程的兴奋剂，学生们情绪激昂，情不自禁投入学习状态。在课堂教学中唤起学生兴趣是调动学生学习积极性和主动性的重要前提，教师应精心设计教案，灵活运用教材，创设情境，发掘音乐作品的情趣特色，充分利用课程资源，引导学生在教学活动中自由参与、主动探索。可以这样说，现在的学生再也不像当年那种“听话”的学生了，受到各种各样媒体的影响，在音乐课上，对老师要求很高。他们有了自己的思想，有自己的主见。所以我们要想出一些新的办法，才能做到既结合教材又能走到学生中去。比如：经调查，学生非常喜欢周杰伦,老师可以介绍周杰伦的音乐风格并可以让学生了解一系列音乐知识及相关文化,比如最为主要的风格就是RAP说唱,及节奏布鲁斯等,学生如饥似渴想知道什么是RAP说唱,及节奏布鲁斯,则又可以展开一系列课题,把学生带到教材中的黑人文化的起源与形成......这样就可以培养学生分析问题解决问题的能力.除了周杰伦之外还可以开展其他的学生喜爱的流行歌手的作品分析，有些作品有着京剧的元素，我们有可以进一步讲讲京剧。在音乐课上，尊重每一个学生的喜爱，面向全体学生，让每个学生都能喜欢上音乐课，只有充分了解学生的音乐方面的兴趣、爱好、个性特长，才能制定出相应的教学目标，设计教学活动，更好的实现师生互动。二、循序渐进,讲究方法 任何学科都有其本学科的特殊技能,音乐教育不管发展到什么阶段,都会涉及到音乐领域的专业知识,学生就需要了解和掌握必要的音乐知识和技能.这也是完善一个人的全面素养中不可缺少的部分,这个原则先要认清,在此基础上怎样有效落实技能就要讲究方法了.举例:如以“独唱”为中心的音乐欣赏课，就可将男声、女声、童声等等为例子，这样除有利于学生比较鉴别，了解不同表演形式、人声的不同音域，进一步向学生介绍键盘上的音与音区。通俗易懂的让学生增长音乐知识，拓宽音乐视野。 学生受到感染后完全是自发地，主动地想了解，远远要比起教师苦口婆心地提要求，讲要领会收到更好的效果，在音乐课中遇到问题时要多些分析和纠正，在讲解新知识时要少些灌输，多些回顾和比较，使得技能技巧不再以知识、技术的冷面孔出现，相信学生接受起来会更容易些。三、课堂提问的目的性和有效性 有效的课堂提问能引起学生学习的兴趣,激发学生探究的愿望,发展学生的思维能力。但是如今课堂中教师的低效、无效提问现象仍很普遍。1.机器式提问,“这首歌曲好听吗?”“喜欢吗？”等等；2.程式化提问：“这首歌曲分几段？每段讲什么？表达了怎样的思想感情？”等等”这样类似的提问，忽略了学生获得音乐的情感体验乐趣。我认为怎样才做到有效提问呢？提供给学生的问题应难易适度，问题设计要由易到难，一步一步打开学生思路，不断启迪学生思考，逐步培养学生独立思考能力。特别要注意的是，教师的提问有个别学生脱口而出的回答，教师要继续问问为什么？很有可能有些知识只有个别学生知道，这样教师就可以在提问中发现问题。这样一方面巩固已学的知识点，另一方面又帮助学生学会思考，提高思考的能力。四、课件运用的适度与合理性 在科学技术迅猛发展的今天，在学校，现代教育技术也得到了广泛的使用，这是无可厚非的。但怎样客观地认识它,扬长避短地使用它，是一个值得思考的问题。首先要树立课件它只是教学的辅助手段之一，为了更好的为课堂服务的观点，不能喧宾夺主。其次要明确课件是为课堂提供方便而存在的。比如快捷，占用空间小，可重复使用等，都是它的优点。但我们要客观认识到它的弊端，制作课件费时费力，其屏幕的视觉感受会干扰学生的听觉感受，限制了学生的想象力，而且万一设备出问题，或停电等，就会让有依赖性的老师无所适从。因此盲目夸大课件的作用，不注重自身基本功的提高，抱着唯有课件的课才是贯彻新课标的认识，这种观念是片面的。如果教师在课件制作时充分认识到人与机器的主次关系，注意到声画穿插的恰当时机，注意到动静结合，巧用课件，活用课件，才能让它很好的为我们的音乐课锦上添花。五、优化教学方法，提高音乐课堂教学有效性。

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主要写一下主要的工作内容，取得的成绩，以及不足，最后提出合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。。工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。总结的基本要求1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。2．成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。3．经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。总结的注意事项： 1．一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。 2．条理要清楚。语句通顺，容易理解。3．要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。总结的基本格式：1、标题 2、正文 开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。 主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。 结尾：分析问题，明确方向。 3、落款 署名与日期

"先天下之忧而忧，后天下之乐"意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。今天我整理了先天下之忧而忧后天下之乐而乐 议论文 作文 供大家参考，一起来看看吧!

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文1

庆历四年春天，滕子京被降职远调到岳州当知州。他没有因为仕途失意而意志消沉。他把岳州治理的井井有条。到第二年“政通人和，百废具兴”，于是就重修岳阳楼。范仲淹应他所求，写了千古名篇《岳阳楼记》。在文中，范仲淹表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大政治抱负，希望以此与朋友共勉。这种“先忧后乐”的情怀是令人敬佩的，也是我们这个时代需要大力弘扬的。

从古至今，中华民族就不乏具有“先忧后乐”的伟大情怀的仁人志士。

战国时代，列国纷争，战火连天，老百姓辗转沟壑，水深火热。孟子对此深感忧虑，他提出了“乐以天下，忧以天下”的政治理想，要求统治者与天下人同忧同乐。唐代柳宗元被贬谪到永州当司马，有职无权，心情非常失落。但他同情人民疾苦，写出了《捕蛇者说》，揭露中唐苛征重税的罪恶，希望统治者关心民生。海瑞一生两袖清风，他关心百姓，无论是饥荒还是水灾，都时刻奋战在一线，冲风冒雨，亲劳胼胝。像这些“古仁人”，无论是在朝为官，还是僻处江湖，他们担忧的就是百姓，就是国家。

晚清以后的近现代，中国积贫积弱，列强环伺，“中华民族到了最危险的时候”。孙中山先生要实现世界大同，领导辛亥革命，推翻封建统治，实行“民族、民权、民生”的三民主义。鲁迅先生忧虑国民精神的衰落，弃医从文，用他笔下的 文章 来唤醒沉睡的国人。周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，为“天下劳苦大众谋幸福”，几十年出生入死，缔造了中华人民共和国。这些革命先辈“以天下为己任”，建立了不朽的功勋。

为了实现天下人“共同富裕”的理想，实现中国的现代化，新时期的领导者，确立了改革开放的正确策略，把“科学发展”、“改善民生”放在了重要的位子。他们也正实践者古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。

作为这个时代的莘莘学子，我们也应该学习古往今来一切优秀的人物，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，为中华民族的崛起而努力读书

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文2

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。早在宋朝时就已经记录于范仲淹老前辈的《岳阳楼记》中。在天下人忧之前先忧，天下人乐之后而乐。事实上，指点江山，激扬文字，我们何尝不想?只不过展现在我们眼前的是太多太多的欣欣向荣、国泰民安，心中的那一抹颤心的感恩渐渐的、渐渐的早已褪去了它原本的颜色。世殊事异，情随事迁，处在现实生说中年少轻狂的我们，并不是每一个人都拥有那一份忧国忧民的缠绵愁绪，那一腔慷慨激昂的热血激情，那一颗精忠报国的赤诚之心。自然前人的古训对于我们来说不免有着些许的牵强，而我们也不想背负着民族太过极端的千年期望，去承受理想与现实间不可泯灭的差距，从容不迫地去迎接未来属于我们的那一个个挑战。

物极必反，带给我们的只能是穷途末路。易不因人制宜?化悲观为乐观，以自己的种.种主观意愿去克服重重客观发展。每每心中千沟万壑，立时化为一滩止水。

先天下之忧而乐，后天下之乐而忧。

当遇到挫折时，太多的忧患只能使某些心理承受压力出的人将事情做得更加糟糕，如果我们换一种乐观向上的态度去看待问题，又有谁会知晓你是不是下一个赛翁呢?倘若如此，是否会有另一番境地呢?每当浩劫来临之际，原先忧患成风的人们可能会愈加得沉重，更有甚者，可谓“心理变态”。我们不妨怀着一颗感恩的心以诚心去善待身边的一草一木，以缓解沉重的心情。这样做未尝不可呀!

人逢喜事精神爽。是非恩怨，难免会由喜忧参半。当我们遇到兴味之事时，有人便会喜形于色，忘乎所以。古往今来，乐极生悲比比皆是。我们可以在心中暗暗地为自己轻轻地敲一下警钟，可不是警钟长鸣哟!

成不了大事并不是你的错，差之毫厘决不是谬之千里，重要的是你能不能另辟蹊径，以独到之处敖于众人之中，大可不必为人所知。做不了范老爷爷那样的人，我们可以做自己，活出自我。

在大悲之前“喜”一下，在大喜之后“忧”一点。正所谓“先天下之忧而乐，后天下之乐而忧。”

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文3

先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古名句。意思就是说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。”范仲淹乃一代贤人，能写出此句更显其品德高尚，他能看破世俗，独驾于青云之上。此乃人之极境也。

范仲淹是“进亦忧，退亦忧。”时时忧国忧民而丝毫不为自己着想，从来不“忧”自己。他如果是现代人，一定是一心一意为人民服务的“张思德二世”。为共产主义事业奔走，为全国人民谋福利，为中华民族的伟大复兴而竭尽全力，定是他的毕生目标。

“然则何时而乐耶?”那他什么时候才快乐呢?忧来忧去，忧得死去活来，忧得肝肠寸断，忧得潸然泪下，视物而叹惋，此种忧愁，乃忧之最高境界，可摧残自己的身体呀。《红楼梦》中的林黛玉，两眉弯弯如双月并行，妩媚双眼如星辰闪隐，甜甜小嘴如点点樱桃，秀发飘逸如淡淡微波。如此国色天香之人可惜整日哭哭啼啼，病魔缠身，正似那双月并潜，星日隐耀，樱花悠悠而凋焉。给人之感，乃是怅然若失，可悲可叹矣。忧可伤身，此乃事实，故忧需有度也。

人需忧之后而乐，此乃现代人之公理也。娱乐也是必要的。娱乐可以放松身心，缓解现代人的精神压力，从而提高以后的工作效率，这才是正确的生活方式。

人不是机器，因此不可以不停地工作，否则零件经常出现故障。现代人有很大的精神压力，若不及时娱乐以缓解压力则会被压瘪在果壳之中，永世不得翻身。娱乐并非荒废时间，而是为了以后更好地“忧”(工作)做准备，以提高工作效率，这样工作比忧着工作情况要好得多。

综上所述，余诫仲淹叔曰：“忧而有度也，乐亦有度也，则事皆成矣!

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文4

范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。

范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。

北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。

边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的君王不受外族辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。

然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。

回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。

即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。

他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。

范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文5

北宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来，这句格言一直影响、 教育 着后人。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担优分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判;被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神;1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠身弓尽瘁。

国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?相反，有的人经不起物欲的引诱，享一时之乐，贪一己之利，而置国家、人民的利益而不顾，鬼迷心窍，灵魂丑恶，行径肮脏，犯下了损害国家、人民利益的罪行。原广西自治区主席成克杰，为了个人多提取“好处费”，竟然下令压低土地出售价格，使国家蒙受巨大的经济损失。在他眼里、心里，哪有“天下人”的位置?只有他自己!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点。必须加强品德修养，陶治自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之优、国家之优。

愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟，常鸣在人们的心间。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文6

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我国宋代范仲淹的千古名句。诚然，范仲淹有忠于封建君主思想的局限性，但是在豺狼当道的社会里，能够以天下为重，也的确是难能可贵的。

在古代，忧国忧民的英雄人物就不乏其例，像屈原、岳飞、文天祥等等，他们为了国家民族，不惜慷慨捐躯。他们的 事迹 ，将流芳百代，为人们所称颂。

在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新中国，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，双肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生的一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。敬爱的周总理，为人民披肝沥胆，鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。

现在我们的国家正处在伟大的历史转折关头。实现“四化”，振兴中华，急需一大批有共产主义思想觉悟、有 文化 科学知识的专门人才。国家兴亡，匹夫有责。我们青年人应当担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福康乐。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。

在我们青年中，也有少数人只顾个人的安逸享受，不顾国家的前途命运，他们一事当前，先为自己打算，斤斤计较个人得失。这些人鼠目寸光，心胸狭窄，连封建时代的范仲淹都不如，更不用说具有共产主义的思想品质了。在伟大的时代面前，这些人应当感到惭愧和羞耻。

革命在发展，历史在前进，有理想有抱负的青年应当时时刻刻想到国家，想到人民，为共产主义千秋大业而奋斗终生。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文7

古往今来，世事变迁，为国立志，为国捐躯的前辈如滔滔江水般源源不断尽。是“为中华之崛起而读书”的周恩来;是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游;亦或是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫……多少仁人志士心系天下，心怀已任，他们以一颗炽热的报国之心，在国家需要之时，挺身而出，为国奋斗;他们志向坚定，有远大抱负，即使“烈士暮年”，也“壮心不已”。

苏轼，说到这位流芳百世，孺妇皆知的大文人，想必各位首先想到的是他的文学作品。而我所要说的，是他的官职生涯，苏东坡从小立志苦读，年少成名，却因在官场上执己见而被一贬再贬。试想，苏东坡本可以在官场上多附和他人，多顺皇上之意，这样也许他就不会被一贬再贬，而是锦衣玉食，无忧无虑;再者，他本也可以在当官时剥削人民，以获取小利，但又为何尽心尽力让百姓的生活过得滋润，过得幸福?显然，是因为他有一颗忧国忧民的心。在官位时，他提出自己最为真切的建议，希望能对国家治理有所帮助;被贬后，他也不会因此而堕落颓靡，而是凭借一种随遇而安的情怀，管理好一方土地。他把百姓、国家的利益高架于个人利益之上，心忧天下，心系国家。正如范仲淹所写的：“居庙堂之高则忧胜民，处江湖之远则忧其君”。苏东坡也因为对天下、国家无悔的信念而被众人称颂至今。

除了古代，当今社会，拥有责任与担当的人也比比皆是，他们又何尝不是忧国忧民的作文勇士呢?

1999年3月14日，公交司机黄志全在驾驶过程中心脏病突然发作，在生命的最后一分钟，他强忍剧痛，做了三件事：一、把公交车缓缓靠向路边，并用最后的力气拉下了手动刹车闸。二、打开车门，让乘客们安全下车，三、熄灭发动机，以确保人们的安全。他用生命最后一分钟的努力，体现了一个普通司机的责任与担当。如果他当时并无法冷静地处理事情，无法考虑车上人民的安全，也许就不只是他一个人逝世，而是一车人。如果不是他的舍身为人，他的那颗心忧百姓的心，他心中的那份责任与担当，又怎能挽回这一车人的生命?不禁想起林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，而黄志全又怎不是此类为民舍己的勇士!

我们作为立身于现代社会的青年，又应当如何做呢?我们的前辈已经为了祖国奉献了太多，乃至自己的生命，他们所创造的悠久文明，他们所打下的大好河山，岂能毁于我们这一代人的手中?“天下兴亡，匹夫有责”，今天的我们同样也要心存天下，心怀已任，学习前辈们的坚韧不拔，勇于奋斗，无私奉献的伟大精神。要不断地提升自己，心存忧患意识，为国着想，为民思虑，有一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心。青年的肩上不应只是风花雪月，还肩负着属于自己的那份担当与责任!

心忧天下，乃青年之志;报国心切，待明日之时。新时代的号角已然吹响，我们已然成为新时代好少年，就让我们扛起祖国的大旗，昂首挺胸，不负众望，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文8

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句 名言 ，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。

俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢?只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。 今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。

国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心?是中华儿女安能无报国之志?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文9

城门向中缓缓闭上，将四起边声、牧马悲歌隔绝于外。可总挡不住这萧条荒凉之意。

雁字南飞，雁归人不归，将范仲淹埋在心底的思乡之情丝丝勾起，到最后这如潮涌的思念终是崩溃决堤。角声悠远，相思长远，泪珠顺着范公的脸颊流下，融进毕生的沧桑。举起浊酒一杯，望千山耸云，孤城紧闭，只叹燕然未勒，仰首痛饮。觥筹交错之际，神情恍惚，似乎又回到了接旨的那个夜

窗外夜色如浓稠的墨砚，深沉的化不开，一位霜染鬓发的老人独坐窗前，眉头微蹙。街上行人匆匆穿梭，谁也未曾料到的雨款款落下，就像毫无准备的他接到陛下派遣他前赴陕西御敌的圣旨一般，始料未及。要知道，他，范仲淹，如今已过知命之年了啊，他已然老了，他不得不承认岁月的残酷，他还有力气在黄沙满天的塞外城楼之上统领战士杀敌御外吗?他还有心力浴战杀敌吗?母亲年迈，相伴度过数十载的妻子灵牌刚立不久，而自己已经悲痛到“酒未到，泪已成”的地步了，割舍得下吗?窗外雨声依旧，灯火阑珊，灯芯冉冉，又像是他忠心报国的热火星星不灭，他当然是可以以年迈体乏，丧妻之痛为由推辞掉的，但为国计、为民生的那颗心，那种情，却压制不住。

雨声渐大，滴落在青石板上，发出清脆的声响，灯光在雨雾中朦胧，但范公的心好似变清晰了。雨滴重重击在屋顶，发出 清明 响亮一声，一声定音!范公依然选了家国，选了百姓，视天下兴亡为己任。风尘仆仆奔赴到延州，与黄沙角声，金戈铁马为伴戍守边关，忠心为国。

酒意渐渐退了，黑夜也涌了上来，羌管悠悠，白霜满地，夜色清凉凝成霜，却寒不了范公为国为民的热忱之心。

延州或许没有了飞舞的黄沙，但永留的是范公那“先天下之忧而忧”的忠心。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文10

世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。

马克思在中学 毕业 时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。

在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。

我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。

雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。

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四季永远是美丽的，它就像一个心情多变的小姑娘，一会儿春天，阳光明媚，一会儿夏天，万里无云，一会儿秋天，金风送爽，一会儿冬天，白雪茫茫。春天，百花齐放，五彩缤纷，春天，像一个婀娜多姿的少女，在微风中翩翩起舞，那青绿色的纱裙，装点了整个的大自然，装点了整个的世界！夏天，烈日炎炎，农民伯伯在烈日的暴晒下种庄稼，正所谓“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”就是赞扬了农民伯伯不怕苦，不怕累的伟大精神呀！秋天，硕果累累，果园里的果子都熟透了，这可把我们这帮好吃懒做的小孩子给乐坏了，秋姑娘给我们带来香甜的果实，让这个金色的美丽田野，更加生机！冬天，寒风刺骨，冬姑娘暴躁了点，经常会给大地一些突如其来的袭击，如雪，雪，是小孩子最喜欢的，他们可以堆雪人，打雪仗，冬姑娘给这个世界带来了无限的快乐！我爱这美丽的四季，我爱这变幻多端的四季，它给我们带来了生机，带来了快乐

关于黄帝明堂经论文范文写作

生活中，我们形容猜不懂某人的意图时，就会说：“搞不懂他葫芦里卖的什么药！”“不知道他在搞什么名堂！”不过，这里“名堂”原本却是写作“明堂”的。

明堂是上古时候帝王会见诸侯、接见长者的地方。祭天敬祖、封官行政、立学讲课等活动，也都在这里举行。

相传汉武帝有一次登临泰山，看见山上有一处古时明堂遗址，他一时雄心大发，便要在这片遗址上造一座新的明堂，以显示自己的文治武功。可是，明堂的建造方法很早就失传了，文武百官从来没有见过明堂是什么样儿，也就只好作罢。

唐朝武则天时，由于国势强大、经济繁荣，加上武则天本人好大喜功，重第

十建“明堂”的事又提了出来。武则天让大臣各自上书献策，谈谈明堂是什么样章的。没过多久，有人写了《黄帝明堂经》三卷献给武则天，上面绘有巍峨的正演殿，四面是清水环绕，其中有响履木铺成的复道通到岸上，非常豪华。

武则天看后感到很高兴，准备照此动工。大臣刘允沦怕修造明堂劳民伤贝财，于国无利，就写了一篇《明堂赋》，讥讽那人不知搞的什么“明堂经”，：明堂经里也不知弄的什么“明堂”，纯属子虚乌有、胡说八道！武则天看后明词白了刘允沦的一片苦心，就没照着那所谓的“明堂经”去造“明堂”。

不久，这事流传开来，人们就将稀奇古怪、别出心裁的东西称作“搞什么明堂”，慢慢地写成了“名堂”。

论中医学的哲学基础及基本规律中医学是中国文化的形式之一, 由于中国哲学是本体论、认识论和方法论的统一, 所以, 中医学的形式必然表现出中国哲学的基本原理。就自在的中国哲学的基本原理和自为的中医学形式的关系所作的研究, 表明了中医学的思维方式在与中国哲学的基本规律的统一性中展示出的文化上的基本意义。所以 ,中医学在内容上代表了中国文化和哲学的基本形式。应当说, 想探索中国哲学奥秘的人、并认为中国哲学是不同于西方哲学的、因此具有独立的哲学形式的人, 就应在对《周易》、《道德经》和《内经》的研究上下功夫, 舍此并无其它。笔者以形而中论对中国哲学所作的概括, 就是上述研究方式的结果。既然中医学的哲学基础是在形而中的统一, 那么, 中医学本身在形而中的形式中其具体的基本规律是怎样的形式、及其这些基本规律对中医学发展的基本意义之所在, 这将是本文所讨论的内容。一、 中医学的哲学基础中医学的思维方式即哲学基础问题, 是近代以来哲学研究的重要内容之一。但是, 由于近代以来的西学东渐产生的西体西用的理性进路, 所以, 对中医学的哲学研究无不是以西方哲学的思维方式、概念、范畴对中医学的思维方式进行西化式的疏解,所以, 从产生的研究结果而言, 由于脱离了自在的中国文化的基础, 因此, 应当认为这些结果根本不是中国哲学或中医哲学的本来面目。对中医学的哲学思维及其基本规律的研究只能是中国文化研究中的自在的哲学反思的结果, 因为任何文化形式的历史和逻辑的过程只能形成于其文化母体的自在性, 而不可能是以任何外来文化所可能进行的解释。西方当代的分析哲学和解释学表明, 因为西方文化的内在结构所限定, 以其自在的语言系统和思维方式对文本所进行的解释困难重重, 并且认为不可能达到本来的意义, 所以 ,其西方文化自在的文字和语言本身所进行的解释都不具备其文本意义, 既然如此, 何以能用西方的哲学和形式对中国的文化和哲学进行解释呢? 真不理解当代中国学界何以能以西体西用的方法论进行中国文化的研究, 并自以为是的认为是发现了中国文化的“基本规律”。当以其中国哲学自在的形式与这些“基本规律”进行比较后, 就会发现中西文化是绝然不同的形式, 而且就思维方式的基本性而言, 中西文化不能在形式和内容上进行简单的类比和实现思维方式的统一⑴。哲学思维与文化形式的统一性表明, 任何一种独立的文化只能是其自在的哲学思维所产生的结果, 因此, 中国文化的形式只能是自在的中国哲学思维的结果。而中医学的哲学基础和基本规律也只能在其文化母体中寻求。那么, 中医У恼苎Ь烤故鞘裁葱问降? 于中国哲学的关系是怎样的? 对这些问题的研究表明, 其中最重要的是关于形成中医学的哲学基础问题。显然, 在这一研究进路中, 将构成对中国哲学及文化的反思。我在对中国哲学的研究中, 以时空的认识论原理对中国的知识系统进行反思, 发现在中国的知识形式中, 《易经》是中国哲学的基础, 而中医学是运用中国哲学思维所产生的最成熟的知识形式, 也可以这样认为, 从中医学中可以反映出中国哲学的本质性, 所谓医易相通是也。那么, 中国哲学的本质性与中医学的统一是以怎样的原理表现出来的, 这是研究中医学的哲学规律首要解决的问题。所以, 研究中医学的哲学规律首要的是要把《易经》的思维方式进行外化为哲学的形式, 而这也是研究中国哲学的首要的工作。我对《易经》的思维方式进行外化为哲学形式的工作是以“时空统一论”的哲学原理对《易经》之“卦”的研究中作出的, 并以形而中论的哲学原理进行了对中国哲学的概括⑵ ,形而中论的哲学思维方式表明, 时空对应的认识论原理、对应和中的方法论原理、中和统一的时空本体论是中国哲学的基本规律。因此, 对中医学能否反映出这三个基本规律是哲学反思的重要工作。因此, 从中医学的基本原理中抽象出一般的思维方式并对其进行与中国哲学原理的整合是这一研究工作的组成部分。由于中医学的思维方式与《易经》的统一, 所以历代中医学者对医易相通的哲学问题都有相当深刻的理解, 例如,有清一代名医章虚谷说:“诗、书、春秋, 论世间事迹, 褒君子, 贬小人, 以明治乱之所由, 原非论阴阳之理者。《易》象表阴阳进退消长之理, 儒者用喻世事治乱事之道。……故易为大道之源, 医理、儒理俱在其中, 《易·辞》为儒者之言, 可用治世, 不可治病也。……概医明大道之一截, 易明大道之全体,医书岂真与易书比哉 ? 医经与易经, 体同而用异, 拙集屡申其义矣。 即将先天后天打作两橛, 遂有一橛截全体之见, 而不识其体用所在也。圣人韦编读易,不闻读医, 假年学易, 不闻学医, 盖以此也。圣人为治世之大道, 不为治病之小道, 故言某未达不敢当。然道之用有大小, 而其体一也。其所系之重, 犹先于大道, 何故 ? 盖有性命而后有道德功业。保性命者, 医道也。 其理与《易经》同出阴阳太极之源, 故体同而用异也。 ”（《章虚谷: 《医门棒喝·论易理》）显然, 章虚谷对《易经》和医经的哲学关系的认识是深刻的。由于哲学形式的外化是当代哲学的研究任务, 因此, 和所有对医易相通有相当深刻认识的古代学者一样, 这一研究是以《易经》自在的哲学思维的外化形式阐释中医学的哲学思维的。我们已经把中国哲学暨《易经》中的哲学模式以形而中论的原理进行概括和反思, 由于在中医学中主要体现出医学的目的和方法论的统一 ——“保性命者, 医道也”,所以,对应和中是中医学中主要的思维方式和哲学方法论。以对应和中的规律进行对中医学的反思, 其表明, 在这一方法论的作用下产生的中医学哲学的主要规律是: 阴阳和中律、五行和中律与三焦和中律。下面对这三大规律进行具体的论述。二、中医学的哲学基本规律就中国哲学的主体性而言, 对应和中者, 人对应天地而和于中者也。因此,于道、器论之, 人是形而中之存在。而人体中之中者, 以藏象论之, 脾胃也 ,以五行论之, 中土也。以三焦论之, 中焦也。而和于中者, 人体健康之象也 ,而离偏于中者, 疾病之所出矣！辨证施治者何以谓之? 辨证者, 由症对应于阴阳、五行、三焦者也; 施治者, 和于中者也; 和者, 由治而达者; 中者, 阴阳、五行、三焦之中者也; 和也者, 阴阳和中律、五行和中律与三焦和中律者也。“夫自古通天者, 生之本, 本于阴阳天地之间, 六合之内。其气九州九窍五岁十二节, 皆生五, 其气三, 数犯此者, 则邪气伤人, 此寿命之本也”（《黄帝内经素问·生气通天论篇第三》）,“阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪,变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也。”（《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇第五》）,“阴阳者, 天地之道也”于主体性而言, 阴阳对应和于中者也,阴阳对应者, 时空对应之机也, 人的形而中者也。所以,于人而言,“阴平阳秘 ,精神乃治; 阴阳离决, 精气乃绝”（《黄帝内经素问·生气通天论篇第三》）。“一阴一阳者, 天地之道; 一开一和者, 动静之机。”（吴谦: 《医宗金鉴·删补名医方论卷二·六味地黄丸集注》）“阴胜则阳病, 阳胜则阴病”（《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇第五》）。以上的论述在基本的意义上阐明了中医学的哲学基础。所以, 如果认为“一阴一阳之谓道, 偏阴偏阳之谓疾。”（张元素《医学启源·卷之中·十、内经主治备要》）从而使之阴阳对应成为哲学本体论的依据, 那么, 我认为“阴阳和中之谓医”。阴阳和中者, 医之大用也。“气血之根皆在下, 培养在中, 发用在上。”（郑寿全: 《医理真传·卷三·问病人干咳周身痒者何故》）。“培养在中”者,“黄中通理”者是也。“人之元气,根基于肾, 萌牙于肝, 培养于脾, 积贮于胸中为大气, 以斡旋全身。”（张锡纯:《医学衷中参西录·第四卷·治气学郁滞肢体疼痛方·培脾舒肝汤》）“培养在中”“培养于脾”, 中之用也。所以, “凡人中气充足, 则署邪不能相犯 ;署气入侵, 皆气虚招之也。”（陈士铎《辨证录·卷八·内伤门》）。所以 ,阴阳和中律、五行和中律与三焦和中律者, 阴阳、五行与三焦辩证而使之和于中者也。和于中者, 后天而言, 和于脾胃者也, 先天而言, 和于肾者也, 和于脾胃者, 血之用也, 和于肾者也, 气之用也。所以, 后天而言, “人以胃气为本。”（李杲《脾胃论·卷中·饮食劳倦所伤始为热中论》）。对中土的认识,历代医家都有深刻的认识:“脾为土脏,主乎运水, 全身水道, 赖脾为通调。”（吴克潜:《大众医药·第二十四章·卫生门·健康要览》）,“胃者, 水谷气血之海也”（《灵枢经·玉版第六十》）, “脾胃为血气阴阳之根蒂”（沈金鳌《妇科玉尺·卷五·崩漏》）,“胃者十二经之源, 水谷之海也, 平则万化安, 病则万化危。”（李杲《脾胃论·卷下·脾胃虚则九窍不通论》）, “胃受司受纳, 脾司运化, 一纳一运, 化生精气,津液上升, 糟粕下降,斯无病矣。”（王纶:《明医杂著·卷一·枳术丸论》）。以哲学思维论中土者, 以章虚谷为要, 他说:“土本先天太极之廓, 为后天万物之母, 故通贯四气而主于中也……夫太极为。五行之廓者, 生物之道也; 土为太极之廓者, 成物之道也。以五行该有形, 则太极为五行之廓矣。以有形该无形, 则土为太极之廓矣。理气有回环,故生成有顺逆耳。……良以阴阳虽判而太极之体即具阴阳之中, 四象虽分而太极之体即具四象之内。所以加土称五行者, 以表土中即太极之体所在也。是故五行相生循环无间者, 以太极浑然之气流行乎中也。浑然之气无形而土居四象之中,&nb sp;通贯四气以显太极之用, 故其成物则土为太极之廓而浑然之气即寓于中矣。”（章虚谷:《医门棒喝·太极五行发挥》）。关于中医学的哲学基本规律, 以阴阳和中律、五行和中律与三焦和中律的概括, 使之辨证施治成之所为也, 是为中医学的认识论和方法论的规律也。中医学的哲学本体论是以《周易》的思维方式为基础的, 因此, 医易相通者, 哲学思维的统一性也。三、中医学的发展方向由上可知, 医易相通是在哲学思维中的统一, 因此, 作为中医学的文化形式而言, 其本质性与中国文化的形式及本质性是统一的。所以, 中医学在当代发展方向的问题, 宏观而言, 其与中国文化在当代的发展是统一的, 微观而言,是由中医学的自在的规律所决定的, 而且与当代的哲学思维密切相关。在西医学已经于当代越来越显现出其固有的不足和缺欠的同时, 伴随着中国文化热的出现, 中国医学的优异之处同时引起了世界医学界的重视。对其进行的哲学反思表明, 从问题的发生的根本原因而言, 其所要解决的问题已不仅仅是单纯的医学问题。因为从目前西方文化的模式所暴露出的问题, 不仅仅表现在医学方面, 其更主要的问题是在西方文化的哲学方面。应当认为, 两种医学模式的优劣是在其不同的思维方式中形成的, 这些优劣还要在以后的医学和文化的进步中更加明显的表现出来。关心中医学发展的学者显然已注意到中医学的优势, 但是, 除了中医学的医疗实践上的优势以外, 笔者认为, 中医学的优势表现在哲学思维上, 中医学的成就是中国哲学思维所造成的。因此, 正是在中国文化及哲学的统一下所生成的中医学本体论, 使中医学的医学理论和实践在历史上取得了辉煌的成就, 在当代社会中发挥着重要的作用, 并将成为人类医学继续发展的相当重要的参照系。但是, 由于近代中国引进西方文化和哲学以来所造成的思维定势和对中国哲学的判定的失误, 以至于造成对中医学的研究和发展形成思维方式上的误导, 影响了中医学的正确发展。因此, 从哲学的高度研究中医学的哲学本体论及其在实践中的作用, 是中医学的基础理论研究中的重要的工作, 也是中国哲学研究中的重要组成部分。但是, 由于中国的哲学思维与西方的哲学思维的不同, 以至于到目前为止,学术界还没有从固有的中国文化形式中重视中国哲学的本质性, 即中国哲学是以怎样的本体和本体论进行哲学思辩的。尽管西方的形式化的哲学思维造就了西方文化, 但是, 由于中国的传统哲学不是形式化的, 以西方哲学的形式化的概念和范畴释解中国哲学就势必使中国哲学的本质性受到歪曲, 例如, 对“道”范畴的研究, 以西方哲学形式所进行的疏解, 已使我们看到二律悖反的结论。因此,研究中国哲学的本体论是哲学和中医学发展的重大的理论问题。例如: 我们经常看到这样一个观点, 即认为中国哲学是“天人合一”的, 实际上这并不是哲学上的终极结论, 应该反思和追问产生所谓“天人合一”观念的本体及其这一思辨性的本体论哲学问题, 以最终使中国哲学的本体和本体论形式被发现出来。从道教医学大家孙思邈对中医学的学术性质的观点能够得到中医学本体论问题的相关启示。他认为: “凡欲为大医, 必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、《明堂》、流注十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、《本草》、《药对》、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方,又须妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆、周易六壬, 须精熟。 如此乃得为大医。若不尔者, 如无目夜游, 动致颠损; 次须熟读此方, 寻思妙理, 留意研究, 始可于言于医道者矣。又须涉猎群书, 何者? 若不读五经, 不知有仁义之道; 不读三史, 不知有古今之事;不读诸子百家, 则不能默而识之; 不读内经, 则不知有慈悲喜舍之德; 不读庄老, 不能任真体运, 则吉凶拘忌, 触涂而生。至于五行休王, 七耀天文, 须探微,若能具而学之, 则医道无所滞碍,而尽善尽美者矣。”（孙思邈:《备急千斤要方》）。由时空对应的本体论和阴阳对应和中的中国哲学可知, “阴阳者,天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始,神明之府也”（《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇第五》）、&nb sp;“法于阴阳, 和于术数”（《黄帝内经素问·上古天真论篇第一》）、《周易·系辞》认为“一阴一阳之谓道”。上述的这些论述都说明了中医学本身即是关于“道”的学问, 只有把握了“道”的哲学思辩, 才能具体把握中医学, 但由于自在的思维方式所决定, 中国哲学在历史上并没有象西方哲学那样从西方文化中形成形式化的哲学, 因此,“道”就不可能在形式化的思维中把握, 而只能在存在的整体性上把握, 因此, 一个有贡献的中医学者, 必须象孙思邈所论述的那样, 非达到群书博览, 涉猎百科而得“道”莫属。因此, 举凡历史上的名医, 无一不是对“道”有深刻的体认的得“道”者, 从而使其“医道无所滞碍, 而尽善尽美者矣。”而在完成对中国的文化外化为哲学之后, 中医学的哲学基础和基本规律也将以自为的思维方式指导中医学的研究, 中国哲学的自为的形式将对中医学的发展带来根本的正本清源和本质性的进步。⑶由于西方文化从近代开始的对中国文化和哲学的滥觞, 在当代完成对中国哲学“道”本体论的发掘, 以建构中国哲学的独立形式, 尽管无论对中医学或中国文化的发展至关重要, 然而, 就目前的中国哲学的研究的状况而言, 却显的任重而道远。因此, 就中医学界而言, 应当重点研究中医学的哲学本体论问题, 使人的存在本质与存在本体统一, 这将是中医学今后的发展方向。具体而言, 中医学应在“道”本体论的思辩形式中, 完成对人的生命的本质性的认识,在确立可操作的形式中, 使人类的生存达到其应达到的境地。以本文所论证的中医哲学的基本规律表明, 中医学的哲学是与中国的文化和哲学统一的, 而中国的文化和哲学是自在的和独立的系统, 是以人的形而中存在的本体论下所作出的概括, 因此, 人的存在方式应与其形而中的本质性统一。所以, 中国的文化和哲学是不同于西方文化和哲学的文化形式, 历史和逻辑均表明, 中医学的发展与其中国的文化和哲学一样有其自在的理路和规律。由此可知, 中医学在当代的发展将取决于中国文化在当代的发展, 应当认为 ,中医学的发展是与中国文化的发展一脉相承的。发现和顺应中国哲学的规律 ,以人的存在的形而中的本质性与时空层次的对应统一, 使中医学的形式在与人的存在的必然性上统一, 这将是中国的文化和哲学及中医学在今后的发展进路并将以此实现社会和人类的本体论意义上的自在的存在形式。注 释⑴ 关于中西哲学的统一性问题, 是建立人类哲学的必然性工作, 但这只能是在发现了人类共同的哲学基础之后才能完成的工作, 任何外在的以形式化的努力并以此形式上的归类的方法, 不但违背了形式逻辑的乖诘囊孕问交�呐�∑⒁源诵问缴系墓槔嗟姆椒? 不但违背了形式逻辑的购捅咎迓劢�姓苎�急绲摹＞」芪鞣降男问交�恼苎�嘉�炀土宋鞣轿幕? 但是, 由于中国的传统哲学不是形式化的, 以西方哲学的形式化的概念和范畴释解中国哲学就势必使中国哲学的本质性受到歪曲, 例如, 对“道”范畴的研究, 以西方哲学形式所进行的疏解, 已使我们看到二律悖反的结论。因此,研究中国哲学的本体论是哲学和中医学发展的重大的理论问题。例如: 我们经常看到这样一个观点, 即认为中国哲学是“天人合一”的, 实际上这并不是哲学上的终极结论, 应该反思和追问产生所谓“天人合一”观念的本体及其这一思辨性的本体论哲学问题, 以最终使中国哲学的本体和本体论形式被发现出来。从道教医学大家孙思邈对中医学的学术性质的观点能够得到中医学本体论问题的相关启示。他认为: “凡欲为大医, 必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、《明堂》、流注十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、《本草》、《药对》、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方,又须妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆、周易六壬, 须精熟。 如此乃得为大医。若不尔者, 如无目夜游, 动致颠损; 次须熟读此方, 寻思妙理, 留意研究, 始可于言于医道者矣。又须涉猎群书, 何者? 若不读五经, 不知有仁义之道; 不读三史, 不知有古今之事;不读诸子百家, 则不能默而识之; 不读内经, 则不知有慈悲喜舍之德; 不读庄老, 不能任真体运, 则吉凶拘忌, 触涂而生。至于五行休王, 七耀天文, 须探微,若能具而学之, 则医道无所滞碍,而尽善尽美者矣。”（孙思邈:《备急千斤要方》）。由时空对应的本体论和阴阳对应和中的中国哲学可知, “阴阳者,天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始,神明之府也”（《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇第五》）、&nb sp;“法于阴阳, 和于术数”（《黄帝内经素问·上古天真论篇第一》）、《周易·系辞》认为“一阴一阳之谓道”。上述的这些论述都说明了中医学本身即是关于“道”的学问, 只有把握了“道”的哲学思辩, 才能具体把握中医学, 但由于自在的思维方式所决定, 中国哲学在历史上并没有象西方哲学那样从西方文化中形成形式化的哲学, 因此,“道”就不可能在形式化的思维中把握, 而只能在存在的整体性上把握, 因此, 一个有贡献的中医学者, 必须象孙思邈所论述的那样, 非达到群书博览, 涉猎百科而得“道”莫属。因此, 举凡历史上的名医, 无一不是对“道”有深刻的体认的得“道”者, 从而使其“医道无所滞碍, 而尽善尽美者矣。”而在完成对中国的文化外化为哲学之后, 中医学的哲学基础和基本规律也将以自为的思维方式指导中医学的研究, 中国哲学的自为的形式将对中医学的发展带来根本的正本清源和本质性的进步。⑶由于西方文化从近代开始的对中国文化和哲学的滥觞, 在当代完成对中国哲学“道”本体论的发掘, 以建构中国哲学的独立形式, 尽管无论对中医学或中国文化的发展至关重要, 然而, 就目前的中国哲学的研究的状况而言, 却显的任重而道远。因此, 就中医学界而言, 应当重点研究中医学的哲学本体论问题, 使人的存在本质与存在本体统一, 这将是中医学今后的发展方向。具体而言, 中医学应在“道”本体论的思辩形式中, 完成对人的生命的本质性的认识,在确立可操作的形式中, 使人类的生存达到其应达到的境地。以本文所论证的中医哲学的基本规律表明, 中医学的哲学是与中国的文化和哲学统一的, 而中国的文化和哲学是自在的和独立的系统, 是以人的形而中存在的本体论下所作出的概括, 因此, 人的存在方式应与其形而中的本质性统一。所以, 中国的文化和哲学是不同于西方文化和哲学的文化形式, 历史和逻辑均表明, 中医学的发展与其中国的文化和哲学一样有其自在的理路和规律。由此可知, 中医学在当代的发展将取决于中国文化在当代的发展, 应当认为 ,中医学的发展是与中国文化的发展一脉相承的。发现和顺应中国哲学的规律 ,以人的存在的形而中的本质性与时空层次的对应统一, 使中医学的形式在与人的存在的必然性上统一, 这将是中国的文化和哲学及中医学在今后的发展进路并将以此实现社会和人类的本体论意义上的自在的存在形式。注 释⑴ 关于中西哲学的统一性问题, 是建立人类哲学的必然性工作, 但这只能是在发现了人类共同的哲学基础之后才能完成的工作, 任何外在的以形式化的努力并以此形式上的归类的方法, 不但沉诵问铰呒�墓媛桑ㄐ问郊安��问降穆呒�肼呒�安��呒�男问绞峭骋坏模? 而且不可能从形式到逻辑进行不同文化形式的整合, 正如英语和汉语不可能实现在形式到逻辑的统一一样。人类文化的统一首先要求哲学的统一。笔者的研究表明, 人类的文化形式和哲学思维只有在完成时空的形式和方式的还原以后, 才有可能完成, 这是笔者的“时空统一论”哲学体系所力图完成的工作。⑵ 形而中论是以对中西哲学的比较研究而对人类的哲学所作出的哲学概括,这使之中国文化的思维方式的本质性在主体的形而中性——即形而中者之谓人的明题使主体的存在方式在认识论、方法论和本体论的统一中得到证明。这也为中医学的哲学思维找到了根据。 有关形而中论的论述, 请参考拙作:“卦的形式及其本体论内涵”载段长三主编: 《现代易学优秀论文集》中州古籍出版社,1994年10月第1版,第599页。 另可参考拙作: “易医相通和生命哲学论略”一文, 载于《亚州医药》杂志, 1996年10月增刊第19页。及拙作“哲学问题在当代和周易哲学观诠释——形而上学与形而中论”载《周易研究》杂志1998年第2期第15页。⑶ 关于中医学在当代的发展和进步, 是以中医学自在的本质性所决定的, 有其与中国文化统一的规律。关于中医学自身的发展问题, 我在“道教哲学与中医学的发展”（载陈佑邦主编:《中国道家医学文化研究》黄山书社出版,1997年10月第1版第1页）一文中提出了基本性的探讨, 请参考。

我们的题目是老师给的啊？？

《黄帝明堂经》约成书于西汉末至东汉延平年间（公元前138年～公元106年），堪称我国第一部腧穴学专著。先秦两汉时期，在针灸未形成独立的专科之前，大量的针灸治疗内容散见于“医经”、“经方”类医书中。据《汉书·艺文志》记载，当时有关医药的著作就有医经七家，经方十一家，共四百九十卷。《黄帝明堂经》是对汉以前散在医书中的针灸腧穴文献的一次全面总结，它博采汉代及汉以前包括《内经》在内的医书中的大量针灸文献，对腧穴的名称、部位、主治病症及刺灸法诸方面进行了首次全面系统的总结和统一工作。

关于效课堂创建论文范文写作

在小学语文教学过程中，课堂是演绎师生智慧的舞台。下面是我带来的关于小学语文课堂论文的内容，欢迎阅读参考!小学语文课堂论文篇1：《浅谈小学语文课堂教学艺术》 近些年，基础 教育 课程改革在中小学教育阶段不断深入。对传统课程教学方式和理念的纠偏以及新课标下新的教学要求的提出，不仅对整个基础教育课程教学理念具有突破意义，而且对教学过程中的两大主体――教师和学生也设立了新的“角色定位”。课堂教学，尤其是语文教学，一直处于师讲生听的封闭状态。教师在课堂教学活动中始终处于主导地位，学生只是在课堂上完成学习和掌握具体知识的任务，其创新意识和主观能动性很难得到发挥。在这种理念的指导下，课堂教学的实施往往过分强化了教师的“教”，而学生的学习活动则以服从教师的教学设计为基本方式进行着，两者的既定角色主次分明，更不用说“教”与“学”深层意义上的交流与沟通了。 按照《新课程教学设计》所阐述的课堂教学中的师生互动概念，“课堂教学中的互动包括师生互动和学生之间的互动。其中师生互动是课堂人际互动的重要表现形式”，“课堂教学中的师生互动，就是指在课堂教学这一时空内，师生之间发生的一切交互作用和影响”，“师生互动动态地表现了教师和学生之间的相互作用、相互交流、相互沟通和相互理解，是一个连续的、双向的过程。在互动中，教师和学生均为具有独立人格的自由主体，都处于一种积极的状态”。由此可见，互动式课堂教学首先就要求教师尊重学生的主体性，让学生意识到自身也是这一学习活动中的主体，自己的主观动性能充分发挥到课堂学习活动中。其次，它还要求教师对教学内容进行适度展开，用教材而不拘泥于教材，将文本内容与现实生活相互联系，从而对教材和教学内容进行重新建构。 一、师生互动运行之理论因素 1.课堂教学开放性 《义务教育语文课程标准》强调语文课程应该是开放而有活力的。封闭的语文课程把学生的视野紧紧束缚在规定的教科书和课堂中，这样使得学生的 语文学习 脱离了丰富的语文生活，也使得所学 语文知识 无法有效投映到学生的生活需要中，课堂互动更无从体现。“开放的语文课程以学生的语文生活为依托，强调沟通课内外，开发课程资源，把教材与现实生活紧密联系，倡导自主、合作、探究的学习方式，强调师生与课程文本的互动，强调师生对课程的建构，强调教学过程是师生互动、共同发展的过程”。 课堂教学的开放性，具体讲，应该主要包括教学内容和教学方式的开放性。教师在教某一课时，针对学生而设定的知识目标和能力目标不能仅局限于这一课所包含的内容范围，而应该在此基础上扩展知识内容、联系相关话题对学生进行更为广泛的知识给予。教学方式的开放性主要体现于对学生课堂知识引导方式的开放性上，不应局限于传统的师问生答，而要让学生充分意识到自己在课堂教学活动中的主体性，让学生有自己思考的时间，允许学生提出自己独立的见解，鼓励学生提问、质疑。只有引导学生自主地将语文课延伸至课外，才能收到较好的学习效果，这样的课堂才能让教师和学生实现充分的互动，让教学目的在师生互动中得以实现。 2.课堂教学趣味性 兴趣是最好的老师，特别是在小学语文课堂上，兴趣和情绪往往占据主导因素。作为人文学科，语文是最能发掘和培养人的审美情趣与内在情感的。这在语文教学中，尤其在确立教学目标时，语文的这一内在功能已作为“情感目标”得以明确。 在小学语文教学活动中，让学生的多种感官参与，很容易激发学生的兴趣。所以，在小学语文教学活动中，引导学生掌握 语文教材 上的知识，调动学生学习语文的积极性，就需要让语文课堂呈现一定的趣味性，尽力做到课堂教学形式、教学内容新颖有趣、生动活泼。而这一趣味性对师生互动课堂效果的生成具有重要意义。教师发掘和设计教学内容的趣味性，学生对教学内容产生了兴趣，那学生学习的主动性就会得到提高。教师的积极引导和讲解，学生的主动学习和探索，这都是课堂师生互动得以运行的重要条件。 此外，在提高课堂趣味性时教师必须注意：无论是教学形式还是教学内容，在增强其趣味性的同时，教师必须“因材施教”，面对不同年龄阶层和感官特征的学生，其所设计的趣味性必须与之相符或相适。这样才能从多种类、多层次、多角度上激发学生的学习兴趣，进而更好地实现课堂教学活动中的师生互动。 3.提高学生主体性 要体现课堂教学中的师生互动，就必须让教师和学生清楚地意识到自己在这一教学活动中所处的位置和应发挥的作用。在小学语文教学中，师生互动是与语文知识传承、语文文字训练和语文教学管理融为一体的，它的活动形成与有效运行不仅依靠教师优秀的教育 方法 、适当的知识指导以及有效的学习监督，同时也依赖于学生作为课堂教学活动中的另一主体充分发挥自己的学习主动性，乐于学习，勤于思考，勇于自律。在整个教学过程中，学生是学习活动的接受主体，教师为学生的认识和发展提供种种可以促成的条件，通过各种教学手段和工具让学生自己思考和明白“应该学”和“怎么学”，使其从愿意学逐渐转向喜欢学、能够学。 学生在教学活动中的主体性不仅教师和学生都要有所意识，更重要的是要给予重视，尤其是学生的主体性，应不断强调并促成其不断发展。充分引导和鼓励学生的“动”，启发他们以所学知识为基点，扩大自己的阅读空间和思考空间，使语文课堂教学成为其获得多方面、多层次知识的重要活动。 二、师生互动运行之行为因素 课堂教学活动中的师生互动除了前面所论述的总体理论性因素外，具体来讲，还包括言语互动行为和非言语互动行为。自文明时代开始，人类的沟通和合作一直是以语言作为媒介的。作为现实生活中的课堂教学更是以语言为媒介，由教师向学生传送知识和培养学习能力。无论哪一门学科的教学，大多都是将教学内容转化为言语并以此为媒介而进行的，也就是说，教师将教学内容外化为学生能接受和感知的显性语言，并通过一系列的言语活动，让学生明确其所获得的知识，而学生也是通过言语活动向教师或他人反馈其所接受的教育信息。可见，言语互动行为是课堂教学活动中最常见的、也是最容易观察到的互动行为。 但言语互动行为并非实现课堂教学活动师生互动的唯一途径，眼神和手势等一些非言语互动行为在课堂教学中对学生的全面和谐发展也具有重要作用。因为语言的外显性并不能很精确地反映内心要表达的意思，有时甚至会与真实意图不一致，而眼神和手段在教师与学生的互动过程中能起到很好的辅助理解作用。有时，师生任何一方一个不经意的眼神或不自主的手势，都有可能给予对方重要的信息，引发强烈的共鸣。另外，现代科技的蓬勃发展也为学校课堂教学更好地开展筑起了一个师生交流和互动的平台。目前，教师在教学活动中常运用PowerPoint、Flash动画等辅助工具，教师通过播放演示文稿和动感影像资料既可以吸引学生注意力，激发其学习兴趣，又可以使学生更直观、更透彻地了解和掌握教学内容。同时，教师在语言和运用辅助工具上需要做到配合得当、张弛有度，这不仅能为整个课堂营造一个宽松、和谐的氛围，而且可以使学生更加愉快地投入学习活动中，大大提高教学质量，获得良好的教学效果。 师生互动是师生间双向交互的影响，而不是教师对学生或学生对教师的单向线性影响。师生双方都应处于一种积极的思维状态，在教学实施过程中，教师应充分发挥自己的智慧和特长，重视和发掘学生的主体性，建立民主、平等、和谐的师生关系，把课堂变成师生活动主体间交往互动的空间，让知识在倾听与对话中生成，在沟通与交流中得以传递。让师生互动这一课堂教学效果得以正常且高效运行的重要条件和因素便成为我们必须认真探究和合理运用的重要的语文教学内容。 参考文献： 黄珊珊.追求情境之乐，感悟探究之美：浅谈小学语文课堂教学艺术[J].考试周刊，2015(94). 小学语文课堂论文篇2：《浅议小学语文的课堂教学》 【摘 要】小学阶段的语文课程对学生的成长尤为重要，语文的学习是学生开启知识大门的宝贵钥匙，也是学生学习其他课程的重要基础，而此阶段学生的自主学习能力较弱，因此非常需要教师的指导。本文意图对如何更有效的进行小学语文的课堂教学进行探讨，以供参考。 【关键词】小学语文 课堂教学 情感体验 新课改要求小学语文的教学要更加注重对学生人文素养的培养，加强对学生的情感、态度、价值观的关注，在此基础上，构建一个比较开放且具有活力的课堂。因此，小学语文教师在进行课堂教学时，应紧紧围绕着这些理念，发挥才智对学生进行更好的培养。笔者认为，通过以下几种方式，可以帮助教师更好的进行小学语文的课堂教学。 一、注重学生的情感体验 情感体验主要指用感性带动心理的体验活动，小学阶段的学生处于对知识拥有无尽好奇心的阶段，此阶段教师的行为范式对他们的潜移默化影响巨大，因此教师在课堂教学中应注意关注学生的情感体验。教师在教学过程中要尽量避免呆板的进行知识讲解，而应将学生的情绪带入到课堂中来。 例如，在学习《送元二使安西》“渭城朝雨�徘岢荆�客舍青青柳舍新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首唐诗时，教师除了为学生梳理这首诗的写作背景、诗词内容和艺术特色外，还应创设情境，加强学生的情感体验，以期加深学生对这首送别诗的感悟。例如这首诗是唐代大诗人王维在送别友人元常时所作，教师可以在课堂上选取两位学生扮演这两位古人，对送别场景进行情景表演，这能让学生深刻体验诗人折柳送别友人的依依难舍之情，而后教师可对此进行延伸，让学生分享自己送别友人的 故事 。用此种方法能够比较有效的寓教于乐，让学生尽情的想象和分享 经验 ，深化学生的情感体验。进一步将能使学生对古代的送别诗产生亲近之感，更加理解友人相送的悲伤之情，这将使学生逐渐体会到诗歌之美，语文之美。 在讲授一些课文时，小学语文教师也应当注重灌注情感，使学生身临 文章 之境，体会作者在写作时的感悟和思想，通过自己的情感体验来推己及人。比如在学习《小抄写员》这篇课文时，除了引导学生理解叙利奥为了减轻父亲的家庭负担所做的努力外，教师还可以鼓励学生讲述一些与父亲之间难忘的事情，教会学生体会子女与父亲之间的亲情是宝贵的。语文的教学不仅仅是教会学生读书写字，更重要的是培养学生成为有责任感，有爱心的可造之材，这才是教育的真正目的。因此教师在进行语文课堂教学时，不可以忽视这一点。 二、培养学生的读写能力 读写能力是学生学好语文的重要基础之一，小学阶段的学生正是 记忆力 较为出众的时期，在这个阶段培养学生的读写能力往往是十分有成效的。因此，教师在进行课堂教学时，应注意这一点。 培养学生的读写能力，需要加强对学生阅读能力的培养。书籍是人类进步的阶梯，阅读是汲取知识的最好方式。众所周知，阅读不仅是语文教学的重要组成部分，阅读也是写作的基础，要提高学生的阅读能力，就要求教师在进行课堂教学时注意对学生的默读和朗读进行重点考察，同时教师要注重训练学生阅读的速度和关注学生的阅读质量。训练学生的阅读速度有利于学生在阅读时对课文内容进行取舍，对重要的课文内容进行概括归纳。这种方法将有效的缩短学生的阅读时间，为课堂教学提供更多的可能性，同时有利于提高学生的阅读能力。关注学生的阅读质量意味着在课堂教学中教师要对学生的阅读内容进行选择与精简，教师应挑选适合学生的内容让学生阅读，因此这些阅读的文章不能够太过困难也不能太过简单。这样能够比较有效的提高学生的阅读能力，从而增强学生对语文学习的自信。 除了加强对学生阅读能力的培养外，小学语文教师在进行课堂教学时，还应注意提高学生的写作能力。读与写是不能够分开的两个重要部分，因此在对学生进行阅读能力的培养时，教师还应着重加强对学生的写作能力进行培养。培养学生的写作能力，要求教师在讲授课文后，训练学生进行 读后感 的写作。例如在学习《卖火柴的小女孩》这篇课文后，教师在课堂上应要求学生写出自己对于这篇文章的感想，无论是对于小女孩贫困的同情，或是想要对小女孩施以援手，还是对于当时社会的不满，学生都可以通过自己写作的读后感抒发出来。长期的写作练习，能让学生对于课文的理解更进一步，同时有利于培养学生的同情心，使学生的语库和写作角度得到拓宽。因此，培养学生的读写能力是十分有必要的，这有利于增强学生对语文学习的兴趣，提高学生运用语文的能力，陶冶学生的情操。 三、因材施教，求同存异 新课改要求教师在教学时注重“以人为本”，因此小学语文教师在进行课堂教学时要牢记以学生为主体。学生的学习能力有高有低，成绩有好有坏，教师不应当因为某位学生的成绩不好而歧视学生，亦不应因为某位学生的成绩优良而过分优待。对于学习水平高低不同的学生，教师要因材施教，求同存异。 首先，因材施教，求同存异，意味着教师在课堂教学过程中进行的提问活动不应只针对成绩好的同学，对于成绩不好的同学，教师也应一视同仁的进行提问。学生若知道答案或答得较好，教师要及时的进行夸奖赞扬;学生若不知道答案或答得较差，教师也应进行鼓励并指出错误，以期学生能够得到进步。 其次，因材施教，意味着教师在课堂教学的过程中对于不同学生的薄弱环节进行有针对性的指导。例如一篇诗歌，有些学生可能朗诵的有感情，有些学生可能背诵的比较快，有些学生可能背诵的好却默写不出来，还有些学生可能会默写但是错字较多等。面对这些不同的情况，教师要及时的进行指导，让学生们相互学习，背得不好的学生就多背诵几遍，容易写错字的学生就将错字誊写几遍，多看多写。如此一来，学生们的薄弱环节就能够得到补充。其他类似的一些学习问题教师也可适当的依照这种方法进行教学，这有利于提高学生的语文学习水平。 最后，因材施教，求同存异要求教师对于学习进度不同的学生要有包容心。一个班级里，往往有些学生学习的较快，一些学生学得较慢，遇到这种情况，教师不应慌乱，而要耐心的指导，允许学生出现学习进度快慢不同的情况，教师要有耐心，能够有意识的对学生进行帮助。通过因材施教，求同存异的教学，学生对于语文的学习兴趣就会得到有效提高。 综上所述，小学语文的课堂教学，需要教师注重对学生情感体验的培养，同时还要加强对学生读写能力的培养，最后教师还应当以学生为主体，因材施教，拥有求同存异的教学态度。这将十分有利于提高学生的语文学习水平，为全面培养学生奠定坚实的基础。 小学语文课堂论文篇3：《试谈小学语文课堂教学策略》 【摘 要】语文作为一门基础学科，对 其它 各门功课的学习起着一定的奠基作用。教学是每个语文教师教学上的重点，课堂教学要求以学生为主体，教师为主导。课堂是引领孩子走向智慧的主阵地。 【关键词】情境教学;课堂教学;激发兴趣;扮演角色;多媒体 语文作为一门基础学科，对其它各门功课的学习起着一定的奠基作用。教学是每个语文教师教学上的重点，课堂教学要求以学生为主体，教师为主导。课堂是引领孩子走向智慧的主阵地。如果，我们一味地让孩子的思维在课堂上如此“沉睡”下去，可以想像，后果是不堪设想的。情境教学成为丰富 儿童 语汇、发展儿童语言的极好途径。因此，这种方法广泛运用于小学语文课堂教学中，并能通过一定的途径，把学生带到作者笔下的那个情境中去。 一、情境教学策略在语文课堂教学中的地位及作用 情境教学就是在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发，制造或创设与教学内容相适应的场景，以引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确地理解教材内容，促使他们的心理机能全面和谐发展，只有美好和谐的语文课堂心境，才能让课堂充满创造，充满生命的活力 小学语文教学中，情境教学的运用，使整个课堂充满了勃勃生机。极大地丰富了学生的词汇，锻炼了语言文字的表达能力。情境的生动、形象、有趣，激起学生的情绪，充分调动了学生学习的主动性。即情境能体现教材的特点，突出教材重点，突破教材难点，从而促进儿童知识的、能力的、智力的、情感意志的尽可能大的发展。 情境教学，是在对社会和生活进一步提炼和加工后才影响于学生的。诸如榜样作用、生动形象的语言描绘、课内游戏、角色扮演、诗歌朗诵、绘画、 体操 、 音乐欣赏 、旅游观光等等，都是寓教学内容于具体形象的情境之中，其中也就必然存在着潜移默化的暗示作用。 二、情境教学策略在语文课堂中的应用 1、创设融洽，和谐的教学环境。 美国教育学家罗斯福认为：成功的教学依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系，依赖于一种和谐安详的课堂气氛，形成良好的学习氛围，亲其师而信其道。学生是教育活动中的参与者，专制、压抑的课堂氛围抑制了学生的创造意识，民主、和谐的课堂氛围则有助于保护学生的创造灵感。 从步入教室的那时起，就要把微笑带入课堂，把对孩子们的激励带入课堂，教师的每一个眼神、表情、话语、举动都充满着一颗爱心，用爱心去对待学生，以和善的面孔去面对学生，学生自然会跟着友好的人一起走进知识的海洋，从而可以轻松，愉快的学习，进入“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的佳境。 2、激发兴趣，创设情境。 作为低年级的学生，自控力相对比较差，注意力很容易分散。那么，作为教师，就应该考虑这一点，注意从这一点出发，创设良好的教学情境，吸引学生的注意力，让学生充满信心去学习。 我在教学生学习拼音时，就采用了“拼一拼”“找一找”的方法，使学生掌握了三个复韵母的拼读方法，达到了教学目的，当我出示音节卡片时，学生们轻声拼读h-u-ang-huang,随着我抽动卡片，同学们一会儿拍手，一会儿摆头，主动积极的学习着，一张张音节卡片，一个个实物形象，一次次的演示动作，创设了极佳的教学环境，取得了良好的教学效果，同时激发了学生的学习兴趣。 3、扮演角色体会情境。 课堂上学生扮演角色，学生站在该角色的立场上，深入课文讲自己的所见所闻，所想所感，学生的心理位置换成了课文中人物的心理位置，这样不仅能将教材形象展现，同时还能理解课文，扮演的越真，就越感到亲切。越感到愉快、越感到轻松。 在人教版小学语文一年级下册的一篇课文《两只小狮子》，这篇课文就有几处对话，是一篇要求分角色朗读的课文。为了让学生上好这节课，我做了些头饰，还在黑板上画了棵小树，作为背景，让朗读的孩子戴上头饰上台表演，同学们又高兴，又激动，人人都锻炼了自己的能力，而且每个学生都读得非常投入，很有感情，在这快乐的教学气氛中，不仅加强了学生对课文的理解，还为学生提供交流的机会，缩小了同学之间的距离，增进了同学之间的友谊。教学情境的创设，大大提高教学效率。教师恰当地运用各种情境创设 教学方法 ，激发学生的学习兴趣，培养他们的学习能力，提高他们的智力水平，使学生乐于学习。 4、语言形象生动、创设情境。 语言是一切活动的基础，缺少了语言人类将无法沟通，无法进行交流，语言已经成为人类沟通的工具，是人类传播语言的媒介，在创设情境中，可以为学生提供表达心声的场所，从而提高语言表达能力。 教学语言对语文教师而言，是极好的煽情、启智工具，语文教师要依据教学内容的特点优化教学语言，使教学语言更凝练，更优美，更富有艺术性和感染利，从而最大限度地唤起学生的学习兴趣。 语文是基础，是铺路石，学好语文是关键，语文课堂改变以往的教学模式，创设良好的教学情境，一定能提高教学效果，帮助孩子们学好语文。 三、情境教学策略在语文课堂应用中应注意的问题 《语文课程标准》：语文教学要全面提高学生的语文素养，提升学生的思想品质、道德修养和审美情感。因此，语文教师在课堂上贯彻新课程“以学生的发展为本”的核心理念，不遗余力地探索和运用了许多行之有效的教学模式、方法等，为传统教学注入了鲜活的生命力，使新课改的实验进一步走向深入。由于一些教师对语文新课标理解不够到位，对新教材的挖掘不够深刻，在语文课堂教学的情境创设上出现了一些误区，主要表现为以下几种现象。 1、对“情境教学”的内涵和外延不够清楚，不考虑课文内容和学生实际，盲目创设情境，对学生学习缺乏正确引导。新的语文课程标准指出，语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识。而情境教学则是通过创设与教学内容相关的情境，让语文教学进入情感领域，激发起学生的学习兴趣，并凭借情境，把知识的教学、能力的培养、智力的发展以及道德情操的陶冶，有机的结合在一起。 2、单纯为了课堂形式“活”而创设情境，过分强调学生的主体地位，完全放手让学生自己去创设情境，不考虑课文内容所传达的情感态度价值取向。语文教学要提倡自主、合作、探究的学习方式，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。 3、有活动没体验。课堂上，学生一会儿忙活这，一会儿忙活那，教室里乱糟糟、闹哄哄，却称之为“动中学”这种活动是外在多于内在，动手与动脑相脱节，目的性差，为活动而活动，没有 反思 。 4、多媒体课堂形式单一化。多媒体教学虽有生动直观的一面，但是如果一味的依赖就又会使课堂成为变相的满堂灌，只是把教师的单一讲解变成了机械的放映。曾听一位老师的多媒体课，这位老师整堂课就坐在电脑前一个幻灯片接着一个幻灯片放映，学生只是观看根本没有参与这节课的讨论，像这样的课，学生久而久之就会厌烦。对此，我们还需在多媒体课堂教学方法的多样化上反思，使其真正的服务于课堂，成为有效的辅助教学手段。 苏霍姆林斯基说过：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”因斯坦也曾说：兴趣是最好的老师。因此，作为语文教师，我们一方面要从自己的教学实施过程中多 渠道 多角度的创设教学情境，全方位的激发学生学习语文的兴趣入手，另一方面应从培养学生的 学习方法 入手，使他们在感兴趣的基础上由被动地学转变为主动地学，在自主、合作、探究中赢得兴趣，在师生互动的良好氛围中学得知识。 猜你喜欢： 1. 语文课堂教学心得体会 2. 小学语文高效课堂心得体会 3. 浅谈小学语文的魅力课堂 4. 小学语文教学毕业论文完整范文 5. 小学语文教育相关论文

一、要实现有效课堂教学,教师和学生必须做好课前准备工作

首先备课不是单纯地写教案,而是备教材、备学生,不仅要花功夫钻研教材、理解教材,仔细琢磨教学的重难点,更要了解学生的实际情况,根据学生的认知规律选择课堂教学的“切入点”,合理设计教学情境和教学方发.其次认真考虑课堂教学中的细节问题,对于课堂上学生可能出现的认知偏差要有充分的考虑,针对可能发生的情况设计应急方案,确保课堂教学的顺利进行.还要设计有针对性的课堂练习.再根据教学过程的设计和教学的实际需要制作好教学所必须的教具或课件、学生操作的学具等.单就每节课在上课之前对于课堂教学中教、学各个环节教师、教材、媒介有个精细的设计,包括在反思中遗留问题的讲解都应考虑在内.对于学生课前一定要做预习,针对本课提出相关的问题让其思考.

二、作为教师,课堂上应做到以下几点

1.先学后讲

新授课一般要经过学生自主或合作性的学习、探究,当学生经过集体合作探究仍然不能解决某些问题、理解某些内容时,教师再进行精讲点拨.

2.三讲三不讲

要求教师在学生学习的基础上,重点讲易错点,易混点,易漏点；学生已经学会了的不讲、学生通过自己学习能够学会的不讲、老师讲了学生怎么也学不会的不讲,充分利用有效时间完成教学过程.

3.及时矫正反馈

学生的提高需要自己的内省和反思,更需要教师的纠正和反馈,教师应该通过检测,及时了解学生学习的状况,将正确的信息及时地反馈给学生,帮助学生更好地纠正学习行为.

4.三布置三不布置

不布置重复性的作业,不布置惩罚性的作业,不布置超过学生合理学习限度的作业；布置发展学生思维的作业,布置引导学生探究的作业,布置迁移拓展、提高能力的作业.

5.创设有效问题情境

如何写课堂教学一篇好的本科论文播放:34039次 评论:4209人

思维能力的培养,总是从问题开始.可以以生活中的问题创设,也可以以课堂中生成的问题创设等等.

6.减少无效教学环节

无效教学环节冲淡了课堂教学的落实,有时在环节转换和串联语上花费的教学时间太多,这样势必降低了课堂教学效益.

关于主题乐园论文范文写作

授人以鱼不如授人以渔，以下是写作方法：

1、了解新课标的要求，

新课标规定的“写作能力要求”能写记叙文，简单的说明文、议论文和一般应用文，做到思想感情真实、健康，内容具体，中心明确，条理清楚，文字通顺，不写错别字，正确使用标点符号，格式正确，书写规范、工整。初步养成修改文章的习惯。在实际考查中，初中作文考试的重要内容大多是写记叙文，因此掌握记叙文的写作尤为重要。

2、了解作文的评分标准

依据大纲对写作的要求，作文评分标准一般从以下三个方面进行给分，第一是书写，要求书写时字迹工整，标点正确，书写格式规范，都符合要求这项一般占作文分的四分之一，约10分左右。第二是内容。要求作文符合题意，中心明确，内容具体。这部分约占作文总分的三分之一，约占20分左右。第三，是表达，要求作文的结构合理，详略得当，语言顺畅，叙述具体、描写议论得当。这部分约占作文总分的二分之一，30分左右。

从评分标准可以看出，中考作文对书写、中心、语言表达三个方面要求比较高。

学法指导

1.学会确立中心

确立中心最好的办法是学会列提纲。根据题目的要求，思考作文想说明一个什么道理（即文章的中心），然后再考虑选那些材料来写，确定详略，再安排结构，将这个提纲写好后，再二次审题，看自己的提纲是否符合题目要求，如有差误，有时修改（避免成文后才再改，已经来不及了）确得文章能扣题，符合题意。

2.学会恰当地运用描写、议论等表达方式。

作文中凡是能突出中心事件、人物都要有详细地描写，如《合作》一文，详写的部分应是你如何与别人共同完成一件事，那么，你们之间如何合作的过程就非要具体描写不可，而与中心无关的内容，就可以简单几句话略写，甚至不写。

在记叙文中恰当地议论也是非常必要的，一般出现在开头、结尾。在结尾时适当地进行议论可以起到画龙点睛、突出中心的作用。要注意的问题是：议论的语句一定要缘事而发，针对记叙的内容，或谈它的意义，或揭示其规律，或表明自己的态度。

3.注意的几个问题

①要有语言的储备库

作文平时要多读书，好的文章要背下来，精彩的词句段应抄下来。

②要有语言的实践训练

平时应加强写作的片段练习，比如仿写续写改写缩写扩写

③要精写和多写相结合。

好文章不是写出来的是改出来的；勤动笔，以我手写我心 怎样写应试作文

此刻，不上学，不被沉重的书包压垮在地，不被困难和陷阱并围的知识包裹，同学们乘上通往“极乐”的车。快，快，快把书包暂时都扔到角落，背上装有食物的旅包，向梦寐以求的观音山游乐园出发！

晴晴的天，蓝蓝的云，到站后的我胆战心惊。一声声的尖叫，既让我害怕，又让我跃跃欲试的高级游戏——波浪大翻滚。经过三波的同学，终于到我了。不知

怎么的，脚不听使唤了，斗啊斗。我想放弃，却又不舍得走。忐忑不安的我下定决心，想：还好有买保险啊！走就走！我上去后，不关是脚，全身都要垮了，命悬一

线的时刻，企不另我丢魂落魄？安全带，OK！“铃——”本像上课铃的声音，却比往常要来得恐怖。升高，我闭上眼，不时好奇地往下看，很快就后悔了，可接二

连三地看，真是个死性不改的家伙。下面的水喷着，时不时在我向下翻滚的时候，使劲得喷，吓得哦鬼哭狼嚎。我开始扯的着喉咙大喊，几乎发出了有史以来最高的

分贝。上上下下，呜呜啊啊，机器无情地控制住了我们的声音，没办法啊，大家都是“明知山有虎，偏向虎山行！”终于， *** 的第一轮过去了，当我下去时，手早

出汗了，脸烧得通红。接下来的一班，像宇航员归来采访时似得冲上来问我们：“好玩吗？恐怖吗？ *** 吗？”毋庸置疑，当然！虽回答不同，但意思却相同。

种种 *** ，种种兴奋，种种紧张，尽在观音山·梦幻海岸主题乐园。放飞心灵，接受自由，放下苦恼，来这只为三个字“玩，玩，玩！”

夏日炎炎，醒暑难熬，爸爸妈妈和叔叔带我来到了路桥水上乐园游玩消热。我们开着车，不一会儿，便到达了目的地。我们来到了大门口，只见上面写着7个醒目的大字--水上乐园欢迎您。我们环望四周，处处是人群，人山人海。我们买好了票进去，里面有卖羊肉串、可乐饮料、小吃类的小摊都有，又有露天茶厅，乐园里风景如画，蓝天碧水，绿草如茵，人们在水里尽情地游泳、嬉戏，十分热闹。

我们换好了泳装，买了一副泳镜，租了一个游泳圈，做了做热身运动，便去参加冲浪。这个人造的浪波涛汹涌。连绵起伏，时猛时柔，变化多端。有的人套着圈，任浪拍打，有的人不畏巨浪，向它挑战，还有的小朋友们则站在谁浅的地方玩水。我和爸爸妈妈一起抱着游泳圈，随着浪拍打，漂来漂去，可舒服了。哈哈，冲浪可真好啊！

冲浪结束了，我们来到了漂流河。由于这里的水会流动，人们静静地躺在游泳圈上，让它漂动，似乎是刚才玩累了，现在要好好的“养精蓄锐”。漂着漂着，我们来到了了漂流河的飞瀑下。这瀑布水倾泻着，却又壮观。水珠四溅，泛起了一朵朵千姿百态的水花，真如李白所写的这句：飞六直下三千尺，疑是银河落九天。爸爸带着我和妈妈穿过瀑布，训练起我的耐性和速度，不一会儿，在爸爸的训练下，我的游泳技术变“更上一层楼”了。

“涛涛，快啊！爸爸带你去玩最最 *** 的高空滑翔梯！”我拉着爸爸的手，望了望滑翔梯。只见它足足有4层楼那么高啊，令人望而生畏，可爸爸硬要拉我去。只见去滑梯的人都不怕，个个神采飞扬，只有我胆小。我来到顶上，人们滑的花样很多，有两个人一起滑下去其中一个人抓住另一个脚的；有的人像开炮似的，一个连一个滑下去；还有的则赶紧抱住游泳圈，坐着滑下去。可我怎么也没有勇气。这时，和我年龄相访的同学滑了下去。我见了心想：男孩子天不怕，地不怕，我豁出去了。爸爸叫我不要怕，还告诉我要脚朝上，头朝下，像做仰卧起坐一样。轮到我了，我壮起胆子，照着爸爸说的话做，滑了下去。上坡时，速度并不快，到了下坡速度极快，我紧闭眼睛，耳边响起了阵阵风声，脑子里一片空白，脸色变白，心跳加快，呼吸急促，最后终于落入水中。我这才回过神来，回想起刚才一幕幕情景，真是又 *** 又惊险，我竟玩上了隐，害怕早已经抛到了九霄云外去了。

一阵阵的�狗绱道矗褂兴克康牧挂猓豢匆咽峭砩�7点，我们依依不舍地离开了水上乐园，踏上了回家的路。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔.愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步.

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图.那么文章在立意时要注意哪些问题呢？

（一）立意要正确

正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发.

（二）立意要专一

I went to the amusement park with my friends last weekend,and we had a good time.

At first,we went to the roller 's really then,we went to 3D cinima,and saw a movie tell you the truth,it was a little last ,we went to the corsair .And we all screamed

It's an unfogettable experience for I want to go to that amusement park again

暑假刚开始的第二天，刚好是周末，爸爸妈妈不用上班，就带我去水上乐园玩。吃过午饭午睡过后，我们都精神饱满，准备去水上乐园。出发之前，妈妈做足了功课，把我们的全套装备都准备好了。我自己还特别小心，将我的泳衣、游泳镜、救生圈等装备装在我自己的小包里，生怕忘了。出门的时候，我还特别提醒了妈妈，别忘了带防晒霜，外面这么大的太阳，别晒黑了就不那么性感漂亮了。妈妈直夸我。

一切准备就绪之后，爸爸就开着车子，载着我们向水上乐园进发。不到半个小时，我们就来到了水上乐园，来水上乐园玩的人真多，大多数是小孩和漂亮的阿姨。我们迫不及待地买票、排队、进场、去更衣室换衣服，不一会儿，我就跳到了游泳池里，如一只快乐的鱼儿在水里游来游去。等我潜了几次水后，爸爸妈妈才姗姗来迟，有了爸爸的保护，我就没了顾忌，向深水区游去。潜到深水区，才发现水底的凉凉的，和水面上真是冰火两重天。

我在游泳池里热身过后，就去水上的娱乐项目那里玩。那里有沙滩、有模拟的冲浪、有水上滑滑梯、有水上独木桥等很多很多的有了项目。

我和妈妈去玩高空俯冲滑滑梯，我们先爬上三层楼那么高的平台，平躺在滑滑梯的顶端，由工作人员指导我们滑下去，一开始，我还有点担心害怕，担心出现意外。突然，妈妈帮我轻轻一推，我整个人如离弦之箭滑了下去，我像一个鱼雷一样在滑滑梯的水面上滑行，滑到一半，当初的那些担心和害怕早就被抛到九霄云外了，我只感到速度带给我的 *** 。没过30秒，我就滑到底下的水潭里，我整个人都被惯性冲到水底下，像一个铁球一样往下沉，我赶紧向下划水，我慢慢地冒出了水面，还每等我回过神来，妈妈也从上面俯冲下来，我来不及避开，和妈妈在水中来了个大大的拥抱。

后来，我又晚了几次才过瘾，才去找其它的好玩项目。再过水上独木桥的时候，我竟然掉下水好几次，每次从水里爬起来的时候，都像一直可怜的落汤鸡。

今天下午，妈妈、小姨带着我和表弟来到了新城区的福宁水上乐园玩。

到了以后，我看到水上乐园分为游泳池、男女浴室和小买部，不过游泳池有两个，分别是浅水泳池和深水泳池。

我们换好泳衣和泳裤之后，便来到了浅水泳池。巧的是，我们遇到了妞妞表姐和她的妈妈，大家都很开心。妈妈便让舅妈教我游泳，舅妈先让我吸一口气，潜入水里，练习潜水，因为我带着泳镜，所以在水里也能看到一定范围内的物体，哇，真有趣呀！潜了一会儿以后，舅妈又教我学习漂浮的技术，也是吸一口气，然后象睡觉一样趴在水上，慢慢地漂过去，原来漂浮是这样呀，我一遍一遍地练习，终于我的“漂浮技术”进步了。

我们一直玩到天黑，大家才依依不舍地离开了泳池，今天一天真开心呀！

今天，我和爸爸，朋友南南，还有他的父母一起去水上乐园玩。我们一路怀着愉快的心情在车上坐着，慨不得一步就到。

“到了！”南南大叫。我和他都兴高采烈地下了车。

我们匆匆忙忙的换好衣服，就迫不及待地跑进泳池。真是人山人海，热闹非凡。在池里，男女老少穿着各色各样的泳衣，像是水里不同斑纹的鱼儿尽情地游跃。

水上乐园游玩项目真多，我们最喜欢玩飞流冲浪，借了两人泳圈，我和叔叔就先玩了，我爬到顶上，在顶上往前看，看到了水上乐园漂亮的全景，往下看，看到了弯弯曲曲的滑道。还未开始玩，我的心就像跳出来一样，我们准备冲下去了。因为第一次，我和叔叔心里甭提有多高兴了。服务员帮我们放了下去，碰到一个转弯，我紧张地闭上眼睛，”哗，”一声，我的心像飞了出来。一下子就到了最后，”啪”一声，冲下了小池里，我的心情真愉快和 *** 。

这么多游玩项目之中， 我第二喜欢的是冲浪。时起时伏的波浪，总是不停地向我们招手。我们被吸引过去了， 走过去越近，波浪就越大。 我们几个人全部冲向了最前面，浪一冲来， 我们就一跳，像避开宠大动物的攻击，又像一阵阵清风吹过身旁。这时南南坐在泳圈里，手舞足蹈。爸爸兴致勃勃把南南的泳圈弄得四脚朝天。

南南惊慌失措，他的母亲大吃一惊，我和爸爸/叔叔都开怀大笑。

我们开心的玩着，月亮出来了，星星闪烁了，不知不觉又过了美好的一天。

水上乐园

暑假真是无趣啊！没有同学在身边陪我玩耍。忽然一阵风吹来了一个喜讯：我能去石狮市游泳馆游泳咯！我真是皆大欢喜皆大欢喜呀。。。。。。于是我带上必要的东西后，做着摩托车以光速前进。

到了游泳馆，我们交了门票，穿上泳裤，带上泳圈，来到了儿童区。这里的水深八分米，里面大多数是小朋友，有嬉戏的，水花溅得人满头露水；有潜水的，一脑子扎进去，我想应该很难受吧；有在儿童游乐区玩的，玩的不亦乐乎，连腔也不管呢！我一眼看到了滑滑梯，水上应该比陆地好玩吧！我做上滑滑梯，没想到这么滑，一失手“咕咚”一生，像炮弹一样轰进水里，哇，怎么这样，我还没准备呢！有点可怕的，我就以龟速游到了水上乐园，这有喷泉，像下雨似的，湿漉漉的，我十分艰难的踩着一不丁点的地方，一步小心滑了下来，哎哟，脚疼疼。休息一会儿，我再次爬了上去，成功了！我被水洗刷着，找了个隧道滑梯，一下冲了下去，来不及躲的人，被弄的够腔的。

到了回家的时间了，我恋恋不舍的离开了——石狮市游泳馆

今天，爸爸说；源源，咱妹明天和甜甜去辉县的水上乐园吧。'我听后，乐的一蹦三尺高。等待这一天的到来，对于别人只是短短的一会，而对于我简直就是漫长的一个世纪。

到站了，只见这里有好似高入云霄的水上滑梯，有潺潺流淌的环流河……

到了游泳池旁，只见这里的水清澈见底，便迫不急待地跳入水中。在水里、我好似如鱼得水一般，好不快活。‘去冲浪了’不知谁喊了一声，我听见了便和甜甜抱着游泳圈来到了冲浪池。

冲浪开始了，我先是听见惊天动地的呼啸声，而后大浪就像无数只妖精的魔爪、向我扑来。巨浪到了我这里。像一只有力的大手，一会把我托起来、一会又把我摔下去，爽极了。

我问甜甜；你敢去最高的水上滑梯吗、好逞强的甜甜说；有什么不敢的，我和甜甜到了最高处，我怀里像揣了一只小兔子，嗵嗵直跳。我回头望了望甜甜，只见她脸色苍白地对我说；源源姐，你先滑。为了树立姐姐的榜样，我只好打肿脸充胖子。

死要面子活受罪的滑了下去。刚开始，滑得还算顺利，突然。一个急转弯出现在我面

前，我想；完了、完了，这下要被甩出去了。'我吓得闭上了眼睛，过了一会，我睁开了眼睛，发现那个急转弯已经滑过去了。‘哗’一阵水花过后，我安全地滑到了水池里。接着，我又滑了一次、两次…。

嘿，这个水上乐园真是让人回味无穷呀。

在生活、工作和学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的游乐园作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

国庆假期是人们游玩的好日子，我也一样，被姨夫拉着去青海游玩。

过了几个小时，我们经过高原，来到了青海游乐园。哇!好多好玩的，远远看起来游乐园像一座美丽的城堡，有摩天轮、旋转木马等等。我们在玩碰碰车的时候，我怎么都开不动车。看着身边的车一辆辆地开走，我急得像热锅上的蚂蚁。可是越着急越乱，车也好像跟我作对一样，就是不“听”我的命令。我纳闷了，心想：“怎么回事，难道车坏了?”这时候姨夫对我说：“快挂挡呀!”可是已经晚了，时间到了，我很沮丧。接下来，我们玩高空旋转，哥哥说：“可吓人了。”当它刚开始转的时候，很慢很慢，我不以为然地说：“这也不过如此嘛!”可是，它越转越快，我感觉自己像小鸟一样在空中飞翔。最后我快要吐了，我一边闭上眼睛一边尖叫。最后一项我们玩高空飞人，它会上下上下地飞，上的时候并不恐怖，可是下的时候我的心像要从嗓子里跳出来，身体绷得紧紧地，感觉像从天上掉下来一样，让我胆战心惊。

虽然这件事已经过了几个月，但印象还是很深刻，它会永远地刻在我的记忆里。

今天，老师带我们到公园里的游乐场游玩。

到了公园，我们来到了游乐场。首先，我们先玩了碰碰车，我们选了一辆绿色的汽车。游戏开始了，我们看准了一辆蓝色的汽车，准备撞这辆车。可是这辆车里的人发现了，从侧面撞到了我们。我们都想报复，所以就去找这辆蓝色的车，我们从他们的车后面撞了一下。我们正准备再撞一辆车的，可是车子停了，时间到了，老师说：“我们再玩其它的吧！”

我们来玩太空漫步。我和戴锦润坐在一个车子上。车子启动了，我们的手放在扶栏上，脚放在踏板上蹬。到了湖面上方，树枝打到我的脸了，那时我觉得有点害怕。不过很快就到终点了，我在半路说：“风景还没看完呢！”

接着我们又来到了体能乐园。一进门，我就看见了网山、荡秋千、木桥??????最好玩的就是木桥了。看起来简单，玩起来可难了。我先走上木桥，当我走到中间的时候，桥在剧烈的摇着，我感觉到后面有人走来了，而且走得很快。桥摇得越来越厉害了，我赶紧牢牢地抓住绳子加快速度向前走。就在他要追上我的时候，我飞快的走了两步，终于到尽头了，我比他快了两步。

时间不早了，我们要走了，这些游戏真有趣呀！

假期，我和我的好朋友一起去富华游乐园玩耍。一大早，我们就到了富华游乐园，首先映入眼帘的就是巨大的牌子，上面写着“富华游乐园”五个大字。

进入游乐园后，我看见了前面的喷泉。这个喷泉很漂亮，是美人鱼的造型。它的喷水孔在它的嘴巴里，每次喷水都好像天女散花一样。左右两边有一排排笔直的树木，又高又茂密，像士兵一样。

接着往里走，我看见了摩天轮。摩天轮又圆又大，像我吃过的甜甜圈。我还看见了又高又直的跳楼机，它还可以在天上飞，一会儿高一会低，像是可以飞翔的小鸟……

我决定去玩摩天轮。我坐上摩天轮，它缓慢地上升，等到到达最高的地方，它就会停下。我看见人变小了，好像蚂蚁一样。景色都尽收眼底，可美了！虽然坐了一圈一下来我就有些天昏地转，但还是很好玩。

最后玩累了我们就回家了。离开前我有些恋恋不舍，希望以后还能再来玩。

早上，我待在家里觉得太清闲了。妈妈看了我一眼说：“不如我们出去到游乐园里玩吧。”我听了连忙说：“好呀，好呀！”于是，我们带上水杯就出发了。我们刚来到游乐园就看见游乐指示牌上面写了好多游乐项目，有飞马，过山车，林中飞鼠······我都不知道先玩哪个好。我看了看游乐指示牌，我想林中飞鼠一定很好玩。于是，我就冲上去排队，不一会儿，轮到我了，我想刚才我看见别人玩得那么快，不冲得掉下来摔死才怪呢！我吓得浑身发拌，偷偷地排到队伍的最后面。

可不一会儿又轮到我了，我往后一看，一个人也没有，我说：“完了，完了，这下怎么也逃不过了。”旁边的售票员说：“小朋友，不用怕，别人玩得都很开心，有的还想再玩一次，不会有事的。”我听了就坐上去，用手捂着眼睛，一会儿就玩完。我下来情不自禁地说：“真刺激！"后来，我又玩了过山车，飞马······各个项目让我流连忘返。天色已晚，我依依不舍地离开那里，真希望下次再来游乐园玩。

今天，碧空如洗，我们一起去了动物游乐园，动物游乐园可美了，你们快来看看吧！

走进动物游乐园，仿佛来到了人间仙境一样，远着大山连绵起伏，像一条长长的龙，湛蓝湛蓝的天上飘着白云，有的像小狗，有的像飞龙，还有的像奔跑的大马……在白云上还飞舞着一只只小鸟，好像在赛跑。

眼前，有几棵高大的树木像一个个英俊的哨兵，风一吹，树发出了“沙沙”的声音，好像在给我们唱歌。在五颜六色的花丛中，飞来了几只蝴蝶和蜜蜂，它们一会飞到空中，一会又在花丛里万捉迷藏，小缑子在树林里荡秋千，玩的可开心了！转身一看，有一条小河，小河边有几只乌龟，慢悠悠的走动着，好像在散步，小河里还有一群鱼儿，在河里欢快地游着，可开心了。

动物游乐园太美了，希望我下次还能来。

2月3日早上，我和舅舅、舅妈、还有表弟到游乐场去玩。我和表弟兴高采烈。

于是我们就到了游乐场玩，那里好玩的。有海豚戏水、摩天轮、蹦极、祥龙飞天、扔沙包、实弹射气球、激光射气……

我最喜欢摩天轮和蹦极了。我和表弟买了票就兴冲冲地奔了过去。售票员阿姨，帮我们系好了安全带。摩天轮徐徐上升，等到升到最高层的时候，底下的人就像蝼蚁般大小而已。而山上的景色全被我们看见了，真是太好玩了。然后慢慢的下降了，真是刺激极了。

然后，我们又去玩了蹦极。有二十分钟的时间。我们系好安全带，准备蹦，我开心地蹦了起来。越蹦越高，我终于体验到了一蹦三尺的爽快。我蹦来蹦去，在不知不觉中，二十分钟过去了。我恋恋不舍地离开了，我后来又玩了很长时间，才走了。

那次真是令人难以忘怀呀！

二年级放暑假的时候，我在爸爸的家乡西安，那里是个名胜古迹的地方，也是个美丽的地方。希望你们有空的时候到西安来玩，不过，我奶奶那里有个叫珊珊的女孩子，她很爱调皮捣蛋哦!

我在西安时，小姑姑和她的同学，还有我一起去游乐园玩，我高兴极了!付子豪——游乐园一蹦三尺高。到了那里，第一个玩的名子叫:“飞向月球 ”一听这名我就吓的瑟瑟发抖，小姑姑还让我坐上去，我更是吓的魂飞破散，如果你坐上去。一定会让你尖叫一声，小姑姑和她的同学坐上了飞向月球的机器一开始机器是转动的稍快，然后慢慢加速，又越来越慢。最后连十分钟都不到这一个刺激的项目就结束了。

我们又来到了绘画区，那里都是没有涂上颜料的小雕像，我挑了一个火影忍者的雕像，小姑姑挑了一个一男一女的雕像，小姑姑的同学挑了一个不一样的火影忍者雕像。小姑姑和她的同学都画的`认认真真，我也不堪示弱，画的有声有色。画好了，小姑姑和她的同学都画的美丽极了，我的火影忍者也是气势威威。

最后我们玩了碰碰车，你撞我，我撞你，实在太好玩了!

今天是个值得纪念的日子，我永远不会忘记这快乐而美好的一天。

昨天我和轩轩一起去了妙峰山附近的一个山村玩。这个村子的名字叫谷山村，有一个农耕主题的游乐园，里面展示了一些常见的农用工具，比如拖拉机、石磨等，还有一些射击类的游乐设施。

让我印象最深刻的是开拖拉机。这是一个缩小版的拖拉机，轮子只有两个篮球那么大，方向盘和脸盆差不多大小。驾驶室没有顶，两侧没有门，也没有挡风玻璃，很通透，驾驶的视野非常好。我从来没开过拖拉机，内心特别兴奋，三步并做两步地跨上了拖拉机，坐上了驾驶位，双手紧紧握住方向盘，右脚试探着慢慢地把油门踩了下去。顿时，拖拉机就像我胯下的一头牛，很顺从地听着我的指挥往前奔跑起来。开车过程中，道路崎岖不平，坑坑洼洼，拖拉机颠簸得很厉害，让我有点紧张，好像我骑的这头牛有点情绪失控，想把我从牛背上甩下去一样。我赶紧松开油门，拖拉机慢了下来，没那么颠簸了，这头牛也变成了乌龟，慢慢地向前挪动着，好不容易才到了终点。

下车后我感觉还有有点晕头转向，我想开这么一个小拖拉机都这么难，农民伯伯开那种大的拖拉机一定更不容易，需要很高超的驾驶技术吧！

今天，妈妈带我和弟弟高杰去了鄱阳芝山广场的游乐场玩。那里有“快乐向前冲、蜻蜓点水、摩天轮、魔鬼历险城、独木桥……。

我最喜欢玩的就是快乐向前冲的项目，这里有许许多多我喜欢玩的项目：绳索山坡、独木桥、秋千、钢索网、蜻蜓点水……”一进去我就向绳索山坡冲去，弟弟紧跟在我的身后，但是他的速度很慢，当我已爬到山顶时，他还在半山腰；妈妈在下面不停地喊着“加油、加油……”然后我又从山顶滑到山脚，这样来来回回几次都是我第一名。

我和弟弟又一起玩蜻蜓点水，刚开始我没掌握方法和技巧，经常摔跤。后来妈妈教了我们的方法：首先踩住木桩平衡后，先将右脚踩住前面的木桩，紧接着将左右手分别先后松开抓住前面的绳子，最后将左脚踩住前面的木桩，这样整个转换过程就算完成了。经过多次亲身体验后，我终于能够顺利通过蜻蜓点水这关了，虽然累得满头大汗，但是我很开心，因为我通过自己的努 力获得了成功。

到了吃中午饭的时间，爸爸来叫我们回去吃饭，我依依不舍地离开了游乐场……

今天中午吃好饭后，妈妈突然说：“今天去游乐园玩。”“啊，真的吗？”我大叫起来，迫不及待的想去玩了。

到了游乐园，我兴奋极了。这个看看，那个摸摸……玩什么好呢？“呀，过山车。”我飞快的我向过山车奔去，“我们就先玩这个吧！”

我们进去坐在过山车上面。一上去，我就有点害怕了。开始了，过山车迅速冲下去，姐姐大叫起来“不要啊，不要啊，放我下去。”过山车迅速上坡，就像在天空上飞起来了。“哐哐哐”过山车又一瞬间冲了下去，人好像也要跟着飞出去一样。“太好玩了，我们再来次吧！”我到了地上一点事都没有，可我姐姐他们脸都白了。

我们又来到了碰碰车。一人选了一辆，我是粉色的。这个0起来很简单，一下子我们就在里面玩疯了。我开着上去撞了爸爸，爸爸又来撞我，姐姐看着也开了过来……就这样撞来撞去。

时间过得很快，到了回家的时候了，我们依依不舍的走了。

冬去春来，又到一年夏季时。我再次带着愉悦的心情、踏着轻盈的脚步，走进了阿尔泰游乐园宏伟的大门。

进入大门，首先映入眼帘的，是两排整齐而又苍翠欲滴的柳树，给游人们提供了宽广的荫蔽，此时正有许多人在树下纳凉。走在阴间小道上，即使正直盛夏时节，也丝毫没有感到炎热。再往里走，便会看到琳琅满目的游乐设施，使人应接不暇。偶尔还能听到游人们兴奋的尖叫声。继续往里走，就会看到阿尔泰游乐园标志性的建筑——摩天轮。有许多游乐设施都是后来新修建的，还有一些比较年长的游乐设施都因为时间长，为保证游客安全而停业了。而摩天轮，则是和阿尔泰游乐园一起修建的，从阿尔泰游乐园第一天开业便在了，并且一直沿用至今，成为了阿尔泰游乐园一道亮丽的风景线。夜晚的阿尔泰游乐园是最美的，每个游乐设施上都有独特的彩灯，在夜晚的衬托下，显得格外漂亮。其中最突出的，就要数摩天轮了，摩天轮上挂满了霓虹灯，晚上一起亮起时，五色交辉、五彩斑斓，给人一种奇异美的享受，摩天轮依旧是阿尔泰游乐园中一道最亮丽的风景线。

我再次带着愉悦的心情、踏着轻盈的脚步，走出了阿尔泰游乐园的大门。

去年的清明节当天，扫墓完之后我跟姐姐就一起提议：“爸爸，我们一起去小人国玩，好不好？”爸爸就说：“好哇！”于是爸爸就开车载着全家前往小人国玩。

踏进乐园入口，我看见许多各式各样的游乐设施，还有一间非常奇特的故事馆，故事馆里有很多有关卡通哆啦A梦的不同角色，另外还盖了一间专门用来表演特技的剧场。我坐上了其中一种游乐设施名字叫做“轰浪”，轰浪让我感到紧张、刺激，因为它是从高处往下冲，而且还会溅起不少水花，把全身都弄湿了。

之后，我还玩了疯狂急流，疯狂急流有趣的是我们会坐上一艘气艇，在很快的水上漂流，而且还会撞到旁边的围墙，当下感觉好像快要翻船了一样，非常的好玩。不知玩了多久，天就黑了，爸爸也觉得很累，所以我们就依依不舍的回家了。

希望爸爸今年可以再带我们去玩，也谢谢爸爸带我们去小人国玩，让我留下既美好又深刻的回忆，不仅如此，我也享受到跟家人出去游玩的幸福。

星期天的上午，晴空万里，阳光明媚，我和爸爸妈妈吃完早饭，高高兴兴地去游乐场玩。

到了游乐场，我们先去玩过山车。坐在过山车上，风呼呼地在耳边叫着，把我和爸爸吓得头也不敢抬，眼也不敢睁，整个脑袋晕乎乎的。接着我们又去玩摩天轮，因为爸爸有恐高症不敢上去，妈妈就在一旁说：“你胆子也太小了吧！”终于爸爸勇敢地登上摩天轮。摩天轮转到最顶端的时候，能看到我们美丽的大菏泽全景。菏泽真是一个风水宝地啊，清澄无波的湖水似一面镜子，一座座高楼拔地而起，和以前的矮小房屋相比，菏泽发生了翻天覆的变化。

过了一会儿，我们玩起了碰碰车。我和妈妈分别坐在自己的碰碰车上，相互碰撞。大家你碰我，我撞你，玩得可高兴了。后来我们又玩了射击游戏。爸爸是一位退伍军人，不出所料他击中了10环，我击中了8环，妈妈缺乏打靶技术，一发未中，脱靶了。接下来，我们又玩了鬼屋、太空漫步……

一上午很快就过去了，今天我过得非常开心，因为去了游乐场，更因为有着爸爸妈妈的陪伴。

放暑假的时候，妈妈和几位阿姨一起想去天津的游乐园。可是我们却找不着怎样进去的门，我们就去找当地人问了一下，那个人把我们带到后门。可是门票要15元钱，我想我们这么多人要用多少钱啊。有一位阿姨很聪明，偷偷地跟着一个队伍溜进去，我们也分队地跟进去。进去以后，我们听别人说里面有啤酒节，我们也向前走，果然一下子我们就看见了雪花啤酒。我们想挤进去看一下，可是里面的人，真是太多了，看也看不着。于是，我们在再向前走，而我在前不远处看见了青岛啤酒，还有表演。可是我听他们说，如果要坐着看表演的话就要买啤酒喝。我们又来到了泰山啤酒处就看到了好几个精彩的表演。

第一个节目是跳舞，每一个女演员，都穿着粉色的衣服，在台上精彩地跳着。我们和其它人都拍手叫好。第二个节目是杂技，他们的嘴上都叼着一个饭勺，上面顶着一口碗，碗在饭勺上面转着，等一些别的节目，等别的啤酒别的不一样的啤酒，玩了一会碰碰车，那时还没玩的时候好高兴呀！可是一上碰碰车，就感到好紧张。玩了几分钟就回家了。

这就是我要说的天津好玩的游乐园。

放暑假了，天气真热啊！早上起来，妈妈说：”我们去融创乐园吧，里面有许多有趣、刺激的游戏。”我期待地边跳边叫：“好呀好呀！”

开了一个多小时的车，我们来到了融创乐园。首先妈妈带着我找到了最好玩的“飞跃广东”。在排队的路上，妈妈告诉我这个是看球幕电影的。终于我们进到了放映厅里，我迫不及待的拉下了安全杆。开始啦！我们的椅子开始升高，原来在我们前面一排的人，转到了我们脚下。正当我好奇时，电影开始了。我看到了山清水秀的风景，一会儿飞上天，一会儿冲进瀑布里，我有种腾云驾雾的感觉，太神奇了！电影结束，我依依不舍地离开了放映厅。

接着，我们打着太阳伞走向了“怒海狂涛”。拿上雨衣，坐进潮湿的小船，“出发”我喊道！小船轻轻地飘过一个诡异的山洞，我有点害怕，一阵大风吹来，“哗啦啦”！我们从假山上冲了下去，还没等我反应过来，已经从头到脚都湿透了。妈妈带我走到出口的地方，帮我吹干头发，换上干净的衣服，我们继续出发下一站。

后来我们又玩了“锦绣转盘”“章鱼大进攻”等等好多好玩的项目，直到太阳公公缓缓滑下山坡，我们才意犹未尽的离开了融创乐园。

校园真美，像游乐园又像图书馆。上课铃响了，顿时悄无声息，连针掉下去都听得见。上课了，同学们读书声琅琅，吸引了小鸟和山猴。

下课了，有的同学在做手工游戏，时不时地发出笑声，开心极了。有的同学在小花园里走来走去，围成了一个大圈圈在玩游戏呢!有的同学在赏花呢!花儿真美，有粉红色的花像腼腆的小姑娘一样不敢把脸露出来，有蓝色的花，像勇敢的小战士一样东看看西看看像在寻找敌人，还有紫色的花倒挂在枝头，清香扑鼻。

操场上也变得热闹起来：有的同学在打篮球，有的同学在踢足球，还有的同学在打羽毛球等等，等等。同学们在做各种各样的事情，我看见了一个同学笔直地站在太阳底下。我想他长大后一定想当军人，而我每天都在玩，我一定要向他学习。操场真像一个巨大的游乐园啊，如果操场上有一个鱼池那该有多好啊!我仿佛看到鱼儿们在比赛游泳呢!你不怕我，我不怕你的向前游，都很不服气，我看的津津有味。

啊!游乐园真好，我喜欢这个大游乐园。

今天，我要和朋友去期待已久的蹦床公园玩。早就听说那里超级好玩，所以我们都很兴奋。当我们走进趣味盎然的蹦床公园时，一下子就被震撼住了。哇！里面的人真多呀！他们的脸上都洋溢着笑容。

我和朋友迫不及待地想进去玩，换好袜子我们就进到了游乐区。蹦床公园里有许多游乐设施，看得我眼花缭乱。最显眼的就是那个高耸入云的滑梯，上面的小朋友呼啸着滑行下来，看得我心惊肉跳。我被朋友拉到了那个滑梯面前，我害怕极了，腿脚发软，真怕他拉我一块去玩。谁知道怕什么来什么，他把我拉上了滑梯，我急得满头汗，双手不听使唤。可谁知，我的朋友坐上去从容的滑了下去，我看看他，再看看滑梯，不知如何是好。我的心里也顿时冒出了两只小精灵，一个说：“勇敢点，滑下去。”另一个说：“算了，算了，太吓人了，还是下去吧。”我左右为难，最终也没敢尝试。我悻悻地从台阶上下来跟着朋友去别的项目游玩了。

我们在公园不停地玩耍，紧张、激动、快乐的心情溢满心间。快乐的时光总是短暂的，要离开的时候我忽然觉得有点遗憾，很遗憾没有能战胜自己勇敢地从滑梯上滑下去。回头看看那个大滑梯，希望下次还能再来这里，下次我一定要战胜自己，勇敢地滑下那个滑梯。

早就听说，稼悦园有个庞大的游乐园，那里充满了刺激与欢乐，我一直非常神往——什么时候能有机会去畅游一番呢?这不，机会来了，我们已经站在了游乐园的门口了。

游乐园里真是应有尽有：你看，那五颜六色的庞大的滑梯、独木桥、走轮胎、木桩、走钢丝、过浮桥……，只要你想玩的绝对会有，真是名不虚传不愧是游玩者的快乐天地。上面更是人山人海，一派热闹非凡的景象。

我们像快乐的小鸟冲进游乐园，开始了神奇之旅。我们一起玩了滑梯，哎哟，我重重地摔了一跤!可是，我并没有叫痛，又重新上去，玩了走轮胎。嘿嘿，这个很简单，可前面就难了。这木桩刚上去还没走两步就掉了下来，要是这下面没有木板，我的小命就over了。过了木桩，一拐弯，Oh my God!这实在太难了，我只好走着空地跨了过去。我还提心吊胆地走过了木板桥、痛痛快快地荡了秋千……。快乐的时光总是过得特别快，这不，老师已召集大家集合回校了。我依依不舍地离开了游乐园。

这庞大雄伟的游乐园，真令人流连忘返。再见了，游乐园!我还会再来的!

今年寒假我和乐乐去外婆家玩。到了外婆家外公给了我们几张游乐园票。

走进游乐园，里面的人可多了，玩的东西也很多有：拉空竹、台式足球、沙画、大头贴、猜谜语和走迷宫等等。

最有趣的是迷宫了，我们走进去一看，啊！里面原来是原始森林还有许多‘陷井’呢！我和乐乐在里面捉迷藏，虽然这个迷宫有点简单，但是我们还是玩得不亦乐乎。

最难的要数玩空竹了，我把空竹放在一根绳子的中间，轻轻提起两端来，空竹就掉了下来，我试了好几次，还是不行。我不放弃，最后终于提起来了。正当我得意洋洋时，空竹又和绳子缠在一起了，空竹就掉了下来。唉！真难呀！

猜谜语也很好玩，我还猜出了一道题（不过是在爸爸的提示下才猜出来的)。题目是：“日照海南”打海南的名胜。你猜出来了吗？对了，它就是海南的太阳岛。台式足球是什么游戏呢？我们走进一看，原来是一张桌子边站着四个人每两个人为一组，手里各自操纵几个小人，看谁先把球踢进对方的球门，进球最多的球队获胜。

人气最多的是大头贴了，里三层外三层，我们挤也挤不进去就只好放弃了。

走出游乐园时，我们每人手里捧着一个吉祥兔，这可是奖品噢！

星期日，我和爸爸妈妈去游乐园，因为我已经好几个月没去了。

“到了！”我激动地说。我们从车里下来，我迫不及待地向游乐园里跑去。

里面的人可真不少，来来往往，热闹非凡。我们顺着坡爬上去，看见了旋转飞椅，爸爸妈妈好像注意到了我的目光，爸爸对我说：“去玩那个？”我急忙点头。我们开始排队，我往前望了望，妈呀！人真多！我们要排到关门吗？等呀等，终于到我们了，我迅速坐上旋转飞椅，死死握住把手，不敢睁眼。开始了！我大声尖叫起来，一动也不敢动，当时我坐在那里，真可以说是像一尊石像在空中的座位上飞舞。

下了飞椅之后，有点晕，我想吐，走路也一摇一摆。接着我们开始玩过山车。过山车排队也挺久的，我坐在倒数第二排，爸爸妈妈坐在我的两边。“啊……”这是谁“唱”的？当然是我。没错，过山车上的人正在开“演唱会”呢！这可不止我“唱”，大家都在“唱”。

完了，我好像有过度刺激后遗症了，双目无神、手脚麻木、身体颤抖……幸亏妈妈把我带到椅子上，买了冰激凌，给休闲的坐在椅子上的我吃。最后，我们坐了摩天轮，真是开开心心、高高兴兴的一天。

身为30多岁的社畜，我白天上班努力工作，下班后就能回到我那只有30平的单人公寓，同时也是我的乐园。下班后的时间，我不想和任何人产生交集，只想一个人度过属于自己的时间，思乡之情变得无比强烈，想要快点回到我的乐园。回到家后，我第一个行动就是把电脑电源打开，开机后会自动执行我写好的命令，同时开启多个网络游戏，自动刷副本。趁着这个空闲，我会做一遍广播体操保证每天的运动量，然后做饭，吃饭，洗澡，这些动作大概用了1小时。这时网游那边也刷得差不多了，稍微花个20分钟检查一下掉落的战利品就差不多了，顺便一提我是零氪金玩家，贯彻绝对不充钱的原则，依然能吊打绝大部分氪金玩家，说明我写的脚本很强。关掉网游后，接下来才是重头戏，开始玩各种单机的3A大作。新世代的玩家已经被洗脑了，他们大多都会从steam上面买游戏吧，但我贯彻不花钱的原则，直接下载破解版，基本上都能找到。我这个人比较急功近利，希望用更短的时间体验更多精彩的游戏，注重剧情，讨厌刷刷刷，因此必然开修改器和加速器，这样可以节省大量时间，一般人玩70多小时的大作，我可能5个小时就通关了，这就是高效率。最近游戏出得有点快，让我感到焦虑，担心游戏会玩不完，所以多买了个电脑，玩的时候打开两个电脑，同时玩两个游戏，进一步提高效率，感觉自己要变成游戏王了。最后我会留1个多小时看一下动漫，但如你所知，我这个人急功近利，所以看动漫一般把播放速度调为2倍，然后2个电脑播放不同的动漫，这样就可以用4倍的速度快速看完动漫，唯一的缺点是头会有点痛。通过以上描述应该能明白，我的行动不能被打断打扰，需要绝对安静的环境，才能达到理想的状态，而这30平的家，只有我一个人居住，是理想的乐园。我自己的家，我的乐园。