善于听取建议议论文题目

善于听取建议议论文题目

在生活中，常常遇到很多的问题，有时不知所措，把自己弄得非常难堪，甚至还闹出笑话。有一则很好笑的故事，我想把它说给大家听听，笑过之后，希望有所悟。 古时某地某天，有一位老人和一位小孩牵一头驴子驮着货去卖，货卖出后，孩子骑驴回家，老人跟在后面走。路人见了，责备孩子不懂事，叫老人徒步。他们只好换一个位置。这时，路旁又有人说这老人心肠太狠，居然让孩子在地下走。老人急忙把孩子抱到驴身上，一同坐驴而行。没走多远，又有人说他们未免太残酷了，两个人压在一头驴身上。于是，老小二人一同下驴，牵着驴子走。走了不远，又有人笑他们了，说他们是呆子，闲着一头活驴子不骑。于是老人叹了口气对小孩说：“我们只好抬着驴子走了！” 老人应该听谁的？小孩子应该听谁的？我们应该听谁的？ 听听别人的，也许没错，听别人的规劝，听别人的意见，于是有了“从谏如流”的美谈。但是，听风就是雨，甚至对道听途说也深信不疑，就有可能闹出“抬着驴子走”的笑话。有一位画家，也遭遇过类似的事。画家画了一幅画，想听听众人的意见。于是，他将画公之于众，请大家在画得不好的地方画个圈。结果那幅画的整个画面都画满了圈。后来，他又画了一幅画，再次公之于众，请大家在画得好的地方画圈。结果那幅画的整个画面都画满了圈。最后，画家感慨不已地说：“我终于明白了，我们做事只能使一部分人满意，而不可能使所有的人都满意，主意还得靠我们自己拿。” 是呀，我们自己的肩膀上，应该长着自己的脑袋呀。要学会用自己的脑袋思考问题，下达判断，作出抉择。或者，如一位名人所说的，走自己的路，让别人去说吧。这样，就不会拿着一头驴不知所措了。 <“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之！”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？ 否也，我认为。因为塞纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”但丁也斩钉截铁地说：“走自己的路，让别人去说吧！”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是，所以我认为：最好给“从谏如流”上把锁。这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论，同时，业已被许许多多的事例所证明。 商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。 但另一方面，“从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”，我们应有所取舍，去粗存精，舍害存益，否则，必将适得其反，未受其益，先受其害。孟尝君有好士之名，府下食客三千，可谓极矣，可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号，何也？就是因为他不加取舍，逢言便听，以致自己没有了主见。“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联，可它却昭示着一个道理：外来的影响如果处理不好，虽然抱着一个美好的愿望，也只能收获一个痛苦的果实。 因此，我们既要相信自己，也要相信别人。不一味地“闭门造车”，也不傻乎乎地人云亦云，而解决此最好的办法莫过于一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开“从谏”的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把外来的干扰拒之门外。 面对纷繁的大千世界，我们应有一定的鉴别力，而那思想上的独立和兼容，才是我们作为人的根本基石。作为万物之长的人类，我们应该骄傲，我们是最高级的，但我们应随时警惕走向极端———————相信一切和怀疑一切。相反，我们应学会于相信中存怀疑，于怀疑中寻找信任。这其中的关键就在于那把锁。 鉴于此，不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法：走自己的路，让别人来纠正我们的错误！>

一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静聆听。我认为，聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示着宽容谦逊、通达睿智的人格。 每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更多。因此，学会聆听，你就借得 第三只眼睛观察世界----也包括审视自我。常言道：“当局者迷，旁观者清。”我们个性中的缺陷，仅凭自我省悟，往往难以明察秋毫。他山之石，可以攻玉；他人之眼，可以善我。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路。 在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网络浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富，这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听，无疑是他成功的重要原因。 真正的成功者善于聆听，他们的谦虚来自高度的自信。而那些自命不凡，心胸狭隘，闭目塞听的人，他们的自负实际上是无知的外衣，无知会因闭塞而更无知；自信是睿智的果实，睿智将因聆听而更睿智。 是啊，聆听为我们的判断开辟了一条新的途径，但聆听却绝对不能代替自我的分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。只有把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们才有理由相信它。也只有这样，我们的聆听才有价值，我们才可以说是真正学会了聆听。 不去聆听，走自己的路，是一意孤行；只去聆听，踏别人的路，是邯郸学步！一意孤行是昏庸，邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞， 听而不思则乱！我们必须学会聆听，用聆听和自信的合金浇注我们的心灵，为我们心秤的准星找到精确合理的度。 学会聆听吧，学会了聆听，也就学会了一种通达、睿智的生活态度，也就迈开了坚实自信的生活脚步。

俗话说：听人劝,吃饱饭.可见能听取他人的意见,能取其精华,去其糟粕,为我所用,也是一种能力,是一种美德. 古往今来,有多多少少句名言警句说要听取他人意见,要相信他人.毕竟,别人比你自己还要了解你,他们提出的建议大多也都为你好,他们可能是你的朋友、亲戚.同样的,历史上又有多少君王因听信小人谗言而自毁江山,沦陷自弃.所以,我们要相信他人,但是一定要相信那些值得你相信的人,相信那些为你好,想让你更好的人.在人生的岔口,不要盲目地问他人应选择哪条,当你连自己的志向都未搞清,别人又怎么能给你指路呢? 人生中总是面临着大大小小的选择：小到在两个自己心爱的玩具间作出选择,大到在未来的方向上作出选择,我们要会听取他人意见.但同样的,我们相信任何人和不相信任何人,这种做法都是错误的.在我们面临抉择时,脑海里总是沉浸着他人的思想,反而越来越纠结,越来越难作出决定.人类说过：“要善于听取他人的意见.”同样也说过：“走自己的路,让别人说去吧!”我们此时便应该脑海静谧,排除一切他人的想法,凭自己的直觉,知道自己想要什么来作出决定,那条路选定了就要矢志不渝地走下去,哪怕让你后悔了你也不能放弃,因为这是你为自己选择的道路,是你的思想,是你真正做了自己. “善于听取他人意见”“走自己的路,让别人说去吧!”这两句话看似水火不容,实则相辅相成.它们标志人生循环的两种状态.“人无完人”,所以,为了接近于“完人”,我们要听从他人对缺点的指责与意见,使我们人格更健全,当我们的人格成长之后,必然会有新的自己的思想：在抉择时,便会依照自己的直觉行事,突破自己的瓶颈.而在突破之后,又再次会有新的问题与缺点出现,就需要汲取意见不断补全自己,人生便是这样一个过程,补完到突破,突破到补完……周而复始,这样,才是一个人生存的真正价值,使自己一步步趋于完美. 人一生经过许多个十字路口,在转角听从他人指挥,有序穿过马路,但这并不影响你选择走那条路.相反,在他人的指导帮助下,你能更快地穿越路途,自己能更好地为自己的方向作出决定. 漫漫的人生路,岔路纵横,选择了不同的路自然也就成就了不同的人生.在许许多多的选择面前,我们要相信自己,也要相信他人,更要有选择的听取别人好的意见,才能走好人生每一步.★★★★★请及时给予好评或采纳,

善听正确意建议论文素材

每个人的认知都有局限,谁都不敢保证比他人所知更多.因此,学会聆听,你就借得 第三只眼睛观察世界----也包括审视自我.常言道：“当局者迷,旁观者清.”我们个性中的缺陷,仅凭自我省悟,往往难以明察秋毫.他山之石,可以攻玉；他人之眼,可以善我.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”聆听是审视自我、完善自我的必由之路. 在一次会议上,“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责,一名技术员指出公司开发网路浏览器滞后.盖茨略作沉吟,决然自责,并向与会者诚恳道歉,此举也宣告了“微软”经营方向的转型.盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间,那是没有意义的.特权会使人腐化,但我想保持前进的动力.”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富,这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵,学会聆听,无疑是他成功的重要原因. 真正的成功者善于聆听,他们的谦虚来自高度的自信.而那些自命不凡,心胸狭隘,闭目塞听的人,他们的自负实际上是无知的外衣,无知会因闭塞而更无知；自信是睿智的果实,睿智将因聆听而更睿智. 是啊,聆听为我们的判断开辟了一条新的途径,但聆听却绝对不能代替自我的分析和判断.我们不光要学会去“听”,还要有足够的能力去“择”.塞纳克说过,怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的.只有把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上,我们才有理由相信它.也只有这样,我们的聆听才有价值,我们才可以说是真正学会了聆听. 不去聆听,走自己的路,是一意孤行；只去聆听,踏别人的路,是邯郸学步!一意孤行是昏庸,邯郸学步

在生活中，你是否提出过这样的疑问：我该相信谁的话呢？又是否问过自己：是相信别人重要，还是相信自己重要呢？实际上，相信别人与相信自己同样重要。我们既不同意固执、自傲，也不懦弱，毫无主见。因此，我们既要相信自己，又要听取别人的意见。 相信自己对一个人的成功有重要作用。有的人对父母言听计从，父母要他学什么，他就学什么，自己毫无主见，你生下来难道是为父母而活的吗？外面的世界很精彩，你不可能永远生活在父母的保护下，总有一天你要离开父母，走上社会，总有一天你的父母会去世，他们就无法再告诉你该如何去做，所以你必须相信自己，把自己投入到社会中去锻炼，去摸索。只有这样你才能在社会中体现真正的自我，才能做一个对社会有用的。但如果缺乏自信，你就无法体味人生的真谛，总认为自己不如别人，那么在竞争激烈的今天，你就必然被社会所淘汰，成为一个无用之人。像这样因为充满自信而取得成功的例子数不胜数：杨利伟，作为一名飞行员，如果他对自己不够自信，怎么可能沉着地走入太空船，成为中国的“太空第一人”。因此，我们应当拥有自信，相信自己，我是最棒的。

但是仅仅是相信自己，也是不够的，我们还应当相信别人，多听取他人的意见。俗话说：金无足赤，人无完人。人生路如此漫长，没有谁能保证自己完美无缺，不犯错误，总会遇到一些小挫折，小坎坷，但只要及时发现，并改正，那你就可以做到尽量完美，这个时候，光靠自信，那是远远不够的，就必须多听取别人的意见，汲取别人的经验教训，这样就能更好地克服重重困难。古语说得好：兼听则明，偏听则暗。说的就是这个道理。如果唐太宗没有听取魏徵的谏言，对自己进行批评，怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象；如果达芬奇没有听取他老师批评，怎么可能成为世界著名画家……所以，我们也要注意相信别人，这样才能使自己永立不败之地。 综上所述，我们不但要相信自己，也要相信别人。所以，在记住“走自己的路，让别人说去吧”的同时，也请记住一句波兰谚语：常问路的人不会迷失方向

I always feel sad .I don't know what about it .my friends told me that I was stubborn .so ,I start to listen they ideas→I find it's good for me .more and more people like making friend with me .I bee popular .what about you?

相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。 听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。 不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。 唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏徵的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。 齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。 谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时开启那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？ 相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。 相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。 是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。 所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？ 相信自己，你做到了吗？ 听取别人的意见，你会吗？

两者并不矛盾。首先，自己要有主见，有自己的想法或法。其次，对他人的建议或意见要兼听，尤其是一些值得信任的人、对自己比较了解的人、有智慧的人，他们的诚恳建议更值得参考。只不过，有时对自己的想法很肯定，就表现为很相信自己；而有时自己也模棱两可或拿不准，只能向他人请教或听从他人的意见。后者，也不是不相信自己的表现，人无完人也不是智多星，互相帮助是必要的。如果一个人肯动脑、肯学习、会理性思考，自然而然的就建立起自信。祝好！

相信自己与听取别人的意见 一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静聆听。我认为，聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示著宽容谦逊、通达睿智的人格。 每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更多。因此，学会聆听，你就借得 第三只眼睛观察世界----也包括审视自我。常言道：“当局者迷，旁观者清。”我们个性中的缺陷，仅凭自我省悟，往往难以明察秋毫。他山之石，可以攻玉；他人之眼，可以善我。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路。 在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网路浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富，这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听，无疑是他成功的重要原因。 真正的成功者善于聆听，他们的谦虚来自高度的自信。而那些自命不凡，心胸狭隘，闭目塞听的人，他们的自负实际上是无知的外衣，无知会因闭塞而更无知；自信是睿智的果实，睿智将因聆听而更睿智。 是啊，聆听为我们的判断开辟了一条新的途径，但聆听却绝对不能代替自我的分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。只有把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们才有理由相信它。也只有这样，我们的聆听才有价值，我们才可以说是真正学会了聆听。 不去聆听，走自己的路，是一意孤行；只去聆听，踏别人的路，是邯郸学步！一意孤行是昏庸，邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞， 听而不思则乱！我们必须学会聆听，用聆听和自信的合金浇注我们的心灵，为我们心秤的准星找到精确合理的度。 学会聆听吧，学会了聆听，也就学会了一种通达、睿智的生活态度，也就迈开了坚实自信的生活脚步。

相信自己与听取别人的意见 一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静聆听。我认为，聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示著宽容谦逊、通达睿智的人格。 每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更多。因此，学会聆听，你就借得 第三只眼睛观察世界----也包括审视自我。常言道：“当局者迷，旁观者清。”我们个性中的缺陷，仅凭自我省悟，往往难以明察秋毫。他山之石，可以攻玉；他人之眼，可以善我。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路。 在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网路浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富，这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听，无疑是他成功的重要原因

一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静聆听。我认为，聆听不仅表现出对他人的尊重，也展示著宽容谦逊、通达睿智的人格。 每个人的认知都有局限，谁都不敢保证比他人所知更多。因此，学会聆听，你就借得 第三只眼睛观察世界----也包括审视自我。常言道：“当局者迷，旁观者清。”我们个性中的缺陷，仅凭自我省悟，往往难以明察秋毫。他山之石，可以攻玉;他人之眼，可以善我。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是审视自我、完善自我的必由之路。 在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网路浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富，这样的成功并没有塞住的盖茨耳朵，学会聆听，无疑是他成功的重要原因。 真正的成功者善于聆听，他们的谦虚来自高度的自信。而那些自命不凡，心胸狭隘，闭目塞听的人，他们的自负实际上是无知的外衣，无知会因闭塞而更无知;自信是睿智的果实，睿智将因聆听而更睿智。 是啊，聆听为我们的判断开辟了一条新的途径，但聆听却绝对不能代替自我的分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。只有把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们才有理由相信它。也只有这样，我们的聆听才有价值，我们才可以说是真正学会了聆听。 不去聆听，走自己的路，是一意孤行;只去聆听，踏别人的路，是邯郸学步!一意孤行是昏庸，邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞， 听而不思则乱!我们必须学会聆听，用聆听和自信的合金浇注我们的心灵，为我们心秤的准星找到精确合理的度。 学会聆听吧，学会了聆听，也就学会了一种通达、睿智的生活态度，也就迈开了坚实自信的生活脚步。

倾听飞鸟用啼叫歌唱生活，游鱼用肢体传达信息，我们用语言交流思想，抒发情感，表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸，学会倾听他人的喜怒哀乐、悲欢离合！人生是一首优美的乐曲，其中有欢乐的音符也有痛苦的音符。要认识这些音符，那就应该去倾听。一旦你有了这种认识，你就会觉得倾听就在你身边。人生又是一望无际的大海，有骤然翻起跳跃着的水花，也有波澜起伏的大浪。要感受这海的心声，那就应该去倾听。一旦你有了这种感受，你就会感到倾听就在你身旁。�倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕清风，它能吹散笼罩在人们心头的阴霾；倾听是划破漆黑夜幕的流星，能给人们带来希望；倾听是一朵开不败的花，它能绽放出生命之蕊，换取人们的欣赏和信任。�倾听长者的教诲，就如同读一本好书，实乃受益匪浅。倾听朋友的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，独步山间树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，山风的呼啸……让人寻找到属于自己的那片热土，让人寻回内心深处最美丽的真实。�在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧；寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望倾听之人对倾听的向往，如同"青青子衿，悠悠我心"般迫切。倾听是春天刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。倾听犹如炙热的夏日里的一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，送来愉悦轻松的感觉。�当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，一阵清风能给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾听。朋友，难道我们不应牵起倾听之手，去创造更加精彩的人生吗？当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗? 朋友，你不必这样，换一个角度对待生活，你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。 当你在黄昏时分，去湖边走一走，你会发现垂钓者满面笑容，背着渔竿，手提空空的鱼桶。也许你会惊讶，他们的笑容为何如此灿烂，噢，请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。朋友当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢? “生活是美好的，你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案。 朋友，当你在清晨时分，走出户外，呼吸那不带任何杂质的空气，你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地，你是否会鄙夷她呢?不，请你不要鄙夷，她是在奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜悦，是世界上任何东西都无法比拟的。 “生活是美好的，你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案。 朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。请你记住，生活就如撒盐于烛，迸发出七色的火光。 生活的答案是如此丰富多彩，朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。倾听心灵的钟声站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。 古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达，这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话，便概括 出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗？ 一个小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁牵这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，这难吗？“其实很简单”，小女孩如是说。我相信，这的确很简单，面对这种艰难的抉择，你只需要静下来，听听你的心灵，让它来告诉你，你需要什么。小女孩做到了，尽管她才14岁。 钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。 我无力举出太多例子证明抉择的重要性，也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨，感慨聪明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路，犯过的错，便是前车之鉴，它们用真最实的东西阐明了一个道理，作出正确的抉择，便是促你走向成功的关键。 是啊，人生就是在这不断地抉择中前进，从不断地跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下心来，倾听你心灵的钟声。倾听花儿在这个夏天的雨夜，我曾悠然的躺在床上，望着墙上的壁灯，鹅黄，仿佛置身童话。心中柔柔的荡出一片温情，温柔地温柔着。清新的泥土香从窗口飘入，隐约夹杂着一丝花香，清美，似乎还有那麽不起眼的凄美。凄美？我好像看到窗外那可怜的花儿拖着疲惫的湿衣，努力使自己站的更稳。湿漉漉的花瓣几乎要凋落，花茎和花瓣就那样藕断丝连着，费力的支撑起自己弱小的身躯。我不觉为她叹息。这样无奈的生命，外表美丽却经不起雨水的洗礼。花儿的美丽也不完美，她不像昭君那样美丽且坚强。我的嘴角微微上扬。次日清晨，我漫无目的的闲逛，无意间瞥到那狼籍的花坛，昨日还生机勃勃的花花草草，现在却七零八落地令人心生怜悯。小脑袋拢拉着，无精打采，看样子花儿的寿命不会太长了。我再一次无奈，然后叹息。依旧是清晨，依旧是漫无目的，依旧是无意，但瞥到的是扬起的小脸和挺直的腰背，冲着太阳异常欢快的傻笑着。我忙乱的环视四周的行人，因为我害怕他们看到我惊诧的目光。依稀记得一句话：成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她们的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。静静感到释然。太阳升起，一阵清风拂来……倾听蝴蝶之诉说在一个风和日丽的早晨，我在一个茂密的树丛里不经意地看着一本叫做《绚丽的一生》的小说。忽然，有一只很大的花蝴蝶从我的眼前飞过，我转过脸，发现在我身旁的一棵矮树上，有几个挂在树枝上的蝴蝶蛹和几条没有成蛹的毛毛虫。那些毛毛虫不停地蠕动吃着树叶，我真是不敢相信我的眼睛，美丽的蝴蝶是这种东西变来的。这时又有一只蝴蝶飞来，落在我的手掌上，我和它开始用心灵沟通，它告诉了我它的一生。 “没错，我们蝴蝶是毛毛虫变来的。但我们从不觉得毛毛虫是多么的丑陋。我们也是毛毛虫，也许是那对美丽的翅膀提高了我的价值，使人类喜欢。对于每一只蝴蝶，在毛毛虫的时期还不成熟，心中有一个绚丽的梦，那就是成为一只人见人爱的蝴蝶，但是，当以前的我们———毛毛虫成为蝴蝶后才知道，这对美丽的翅膀并没有给我们带来幸福，这个梦是一个错误，我们还是一只长着翅膀的毛毛虫。人类可以自己造就幸福，享受和改变人生，而我们的一生只是出生，变蛹，化蝶，起飞，最后死去。尽管没有什么幸福可言，但我认为，我们的精神有一种内涵———从不放弃生命。就是我们在毛毛虫时期再丑，我们也要用一种虚拟的蝴蝶形象告诉自己我是美丽的：人为什么自杀？放弃生命，放弃自己的责任，放弃自己追求梦想的机会。我们生存的意义是完成了化蝶，完成了自己在空中美丽的展翅高飞的梦想，这也就是我们绚丽的一生。”我明白了，蝴蝶在毛毛虫的时期，并不因为丑而自卑，它们有一个梦，那就是成为蝴蝶，虽然蝴蝶并没有比毛毛虫幸福，但是它们有机会完成自己的化蝶，在空中美丽地展翅飞舞，实现自己的梦想，完成自己生存的作品———绚丽的一生，这也是毛毛虫不自卑，坚强生存，不放弃生命的原因，一定要完成化蝶的原因。这时，我眼前的毛毛虫是那么的美丽，是它们告诉了我生命的意义和生存的目的———追求我心中那个美丽的梦！ 风雨中，请侧耳倾听风雨中，我侧耳细听，听见心泉汩汩的声音。南方的雨总是那么绵啭多情，连风也是轻悄悄的，怯生生的。一阵风，一阵风，那时江南轻柔安稳的呼吸。雨，淅淅沥沥的下着，仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟浅唱。红了樱桃，绿了芭蕉，雨润窗棂湿绫绡，这时叩在回家的青石板路上的木屐声便急促起来。一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧，还有一大群半大小子欢快的笑声。他们的头发微微扬起，他们的衣服被雨水氤氲成一幅古旧的水墨画。于是家家紧闭的门便“吱呀”地随之洞开，然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语，演绎着千百年不变的安详和美丽。风雨中，请侧耳倾听，可曾听见游子心中的啜泣？风雨中，请侧耳倾听。我听不见很多的声音，但我可以听得很远。此时心与自然，与书墨香气超常的尉贴，执一卷在手，或沉思，或微笑，只须一杯清茶，一盏豆灯，便可以让心灵得到丰富的安静。“留得残荷听雨声。”这是亘古不变的忧伤与苍凉。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这是没齿难渝的爱国与忠贞。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”“中年听雨江舟中，断雁叫西风。”“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”突然想起《听听那冷雨》，虽是粗头乱服，但终究不掩国色啊！又想起余光中先生的一首诗“瓦片翻飞，落下雨檐，飞入手心，若苍然的蝴蝶，没有雨的雨季。”上帝说：“我用灯红酒绿换你的风雨声。”我说：“不换。”上帝说：“我用车水马龙换你的风雨声。”我说：“不换。”帝说：“原来你是幸福的。”风雨中，请侧耳倾听，可曾听见心的声音？自信和倾听“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是一种自信，豪迈且气势磅礴。 “青山遮不住，毕竟东流去。”是一种自信，果敢而执着。 “行到小穷处，坐看云起时。”是一种自信，淡泊而从容。 有一句话说得好，有些事情不是因为难以做到我们才相信自己，而是因为我们不相信自己才使自己难以做到。在人的一生中，我们要解决很多问题，也就要做出很多选择——相信自己还是相信别人。就是这一念之差或许就导致两种不同甚至截然相反的结果。其实，自信和倾听就彷佛人的两条胳膊，缺少任何一条，不论是左臂还是右臂，他都是不健全的不能平稳前行的人。 倾听是心灵的阳光，能映射出无边无际的美丽；倾听是心灵的雨露，能滋润出无穷无尽的神；倾听是大海的波涛，能翻起大浪滔天的巨澜；倾听是江河的洪流，能激起乱石穿空的壮观。拥有倾听的人生，才是美丽的人生，善于倾听的人生，才是睿智的人生。汪国真说：“我欣赏你，所以我肯定你，我不欣赏你，但我却不会因此否定你。”倾听也一样。假如别人的意见合理，你也应感激并认真的研究思考，提取其中有价值的内容。 如果你现在过于自信甚至自负，那么请静下来耐心地听取别人的意见；如果你老是没有主见跟着大家走，那么请你相信自己，义无反顾地朝前走。 风餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以自信和倾听为干粮，性格的懦弱也会铸成如钢似铁的坚强；顶风冒雪，磕磕绊绊，茫茫前程你以自信和倾听为手杖，平淡的人生也会谱出瑰丽的乐章。 上帝之所以没有给我们翅膀，是想让我们拥有飞翔的翅膀，假如你已有飞翔的梦，那么就赶快插上自信和倾听的翅膀。像雄鹰般在蓝天和白云间飞翔，与风雨搏击，成为勇者和力量的化身，实现自己的人生梦想。 自信和倾听就仿佛是一元二次方程的两个根，究竟怎样去解，判断式就在我们心中，如果你解对了，你就找到了人生的答案。 摆出一副倾听的耳朵聪明的人，该是把多人智慧集合起来的人。——题记摆出一副倾听的耳朵相信自己，是一种坚守，如天山雪峰上妙丽的雪莲，固守自己的高度；倾听别人意见，是一种智慧，如诸葛孔明七擒孟获的欲擒故纵，智慧的光芒照亮四方。我相信自己，同时，我有一副善于倾听的耳朵。成功的人，无不是相信自己的人。这是一种自信，一种人生的饱满。相信自己，我有我的原则；相信自己，我有我的判断；相信自己，我的命运由自己主宰，相信自己，不在纷纷流言中乱了阵脚！比尔盖茨中途放弃了哈佛，毅然退学，不顾身后有多少人说他“昏了头”，因为他相信自己，相信自己会在软件开发上有所成就；武则天，每做出一事便不动摇，不因臣子议论而妥协，因为她相信自己的智慧与果敢，更相信自己的判断！相信自己，不在众人议论下放弃自己的立场，不作随风倒伏的墙头草，“走自己的路，让别人说去吧！”成功的人，也是善于听从别人意见的人。这是一种智慧，一种人生的大境界。善听别人意见，是虚怀若谷；善听别人意见，是从谏如流；善听别人意见，集众人智慧于一身，照亮人生道路！开启“贞观之治”的唐太宗以善听臣子进谏闻名，在魏征等人面前摆出了一副善于倾听的耳朵，方开启盛世，流传千古；孔圣人，也在骑青牛的老子面前摆出一双善听的耳朵，耐心的听从他的教导，方集得大智慧，流传于千古！成功的人，是能将相信自己与听从别人意见结合起来的人。相信自己，不意味着顽固，倾听别人意见，也决不是盲从。成功的人，无不是自信果敢，而又谦虚谨慎。“常问路的人不会迷失方向”，这旅人也须将得到的信息经过自己的判断。这两面，稍一偏颇，便酿成大悲剧。那个亡羊补牢的人不是付出代价后才懂得倾听？楚怀王不是因为顽固不化，不听从屈子进谏，才客死他乡？相信自己，又要善于倾听，成功的道路才会平坦无荆棘。相信自己，我有我的原则，我的背囊中有一件“坚守”的法宝。善于倾听，我把智慧集中，我的行囊中有一双善倾听的耳朵。摆出一副善于倾听的耳朵，用心去判断，相信我自己，你看，成功的大门正缓缓开启！让自信倾听另一种声音哲人云：自信可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。漫漫人生中，人的心灵需要搏击于长空，接受风刀霜剑的洗礼；需要畅游于大海，接受惊涛骇浪的冲击。冬风虽然寒冷，腊梅却依然选择在严寒中吐露芬芳，风浪虽然可怕，鱼儿却依然选择与大海为伴，牢笼虽然令人望而生畏，西施却自愿选择只身入关。所有这一切或许都是人生征途中的考验，但是他们却无怨无悔的选择了，因为他们自信，因此他们自信，因此他们都成全了生命的真谛。自信就像月光，无论何时都会将皎洁的月色洒向大地，因为他相信会给人间营造一片清澈空灵，自信就像蒲公英，无论何地他都会将种子洒向大地，因为他相信他会还大地一片姹紫嫣红；自信就像身居病室的白衣天使，无论你是敌是友，他都会给你最细心的呵护，因为他相信会有一个欢乐的人间天堂。自信足可以抚平一切心灵的创伤，创造人间所有的奇迹。自信是美好的。但这种美丽有时也会将人灼伤。盲目的自信可能会使你伤痕累累，疲惫不堪。乌江之畔，四面楚歌，虞姬裙袂飘飘作生命的最后之舞，在“虞兮虞兮奈若何”的悲歌中西楚霸王血洒疆场。试想，当初若早听范增一言，怎会有今日下场？相反，刘邦因广纳善言，终成一代天之骄子。汨罗江畔，楚大夫屈原披发行吟，掩面叹息，仰天长问。生命的大寂寞结乎心中，使诗人纵身大江。假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言，也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”，“身死国灭”，“为天下笑”的下场。屈大夫自然也不会委身江水，葬身鱼腹。唐玄宗励精图治，才有了开元盛世。但后来为了“一骑红尘妃子笑”，而沉湎酒色，荒废朝政，最终逃亡西蜀，狼狈不堪，落得个“马巍坡前草青青”的下场。历史一次又一次地昭示我们，不听信别人的话是不会有好下场的。但是哲人也告诉我们失败的人有两种：一种是什么人的话都听，一种是什么人的话都不听。那么，我们是不是要学老庄一样做个无为的人呢？答案是否定的，只要我们分而析之，明而辨之，既充满自信，又合理的采纳别人的意见，定会开创一片自己的天地。带着自信上路，美丽的花朵可能挡住前进的脚步，清澈的湖水可能倒映出虚假的幻景。这时候，我们只要倾听另一种声音，来自别人心灵的昭示，定能在欣赏山花的芬芳美丽时到达生命的山顶，在欣赏湖水的清澈空灵时悟到人生的真谛。倾听生活的答案 当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗? 朋友，你不必这样，换一个角度对待生活，你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。 当你在黄昏时分，去湖边走一走，你会发现垂钓者满面笑容，背着渔竿，手提空空的鱼桶。也许你会惊讶，他们的笑容为何如此灿烂，噢，请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。朋友当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢? “生活是美好的，你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案。 朋友，当你在清晨时分，走出户外，呼吸那不带任何杂质的空气，你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地，你是否会鄙夷她呢?不，请你不要鄙夷，她是在奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜悦，是世界上任何东西都无法比拟的。 “生活是美好的，你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案。 朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。请你记住，生活就如撒盐于烛，迸发出七色的火光。 生活的答案是如此丰富多彩，朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。思考着倾听人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。 群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。 思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。 俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。 任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。 思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。 [简评] 这是一篇很有文采的规范的议论文。第一段作者开门见山提出论点“我们应该在思考中聆听来自别处的声音”，然后作者从正反两个方面列举典型的事例对论点展开论证。《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》、《话说知音》、《屈原列传》这些高中课本上的例子被作者信手拈来，运用得贴切而又自然，分析得合理而又有深度，充分展现了该考生扎实的基本功。最后两段又引用亚里士多德和但丁的名言进一步强化论点，给全文一个收束。文章结构严谨、语言生动流畅而有文采、内容充实、富有说服力。 在连续数年写“话题作文”的情况下，许多考生开始淡漠文体，弄一些玄而又玄的“四不像”之类的所谓“新概念”作文，让读者看得一头雾水，这方面每年高考都有很多深刻的教训。本篇作文可以给同学们一个有益的启示：高中生一定要重视记叙文和议论文的基本训练，重视对课文的理解和灵活应用，要立足于写好规范的文章，因为这是“基本建设”。这个基础打好了，高考就能得高分；这个基础打不好，所谓的创新只能流于形式。

哇。。这不会是寒假作业吧。。我也找这篇啊！

依稀记得小时候挑灯夜战时的孤寂，记得抓耳挠腮想素材时的苦闷，记得奋笔疾书时那畅快淋漓的舒畅，记得被老师点名表扬时的脸红心跳，这一切恍如梦境般在我的眼前飞快地闪现。曾经我讨厌写作文，我讨厌一遍又一遍的修改，我讨厌那种无话可说无字可写的惶恐，我讨厌这一切。每当作文课的时候，老师告诉我们要细心观察，详略得当，语句通顺，永远都是这些话，一星期一次的作文课，被我用来当成自习课上，各种各样的作业在我的作文课上完成，回家的时候再翻出我的，找到类似的作文题目，抄写着那些所谓的优美词句，这就是我的作文！曾经我也想要写出与众不同，也想要写出个性有创意的文字，可是老师的一句：“结构散乱，语句不通”彻底浇灭了我心中那团本来向往文学的火热的心。我真的很想说，到底要让我拿什么拯救你，我的作文！难道一定要写出作文六要素就算是好作文了吗？难道一定要按

善于发现美议论文题目

秋色深深，岁月浅浅。秋天的美，正吐露出独特的韵味。拥有宁静的心灵，就能发现意想不到的美。本文整理了发现美的作文题目，欢迎阅读。

心中的世界（从内心深处写发现美）

黑瞳（写通过眼睛观察到的身边的美）

不曾错过（写你差点错过xx美。最后又没有错过，发现了美）

蹲下身轻轻撇（写在身边的美，可以写大自然的美）

见与不见（看得见的美——人、物外表的美，看不见的美——心灵之美）

1、不必憧憬远方生活在南充，处处有美景，只需要你发现美的眼睛。

2、生活中并不缺少美，只是我们缺少发现美的眼睛。

3、心存感恩，你的生活中才会少了许多怨气和烦恼。有感恩的心，你才会有好的心态，发现更多的美好。

4、旅行的意义，就是让你一次次发现美好的风景都带不走，而妥协了人生里遇到的所有憾事。

5、你改变不了一座山的轮廓，改变不了一条鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。

善于发现美议论文记得有位哲人说过这样一句话：对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现.在现实生活中总是会有许多人抱怨社会丑陋,穿行于社会的人们丑陋等.其实人们的这种想法是过于偏激了,在社会中还是存在许多的美,就是因为人们不去发现,只是一味的通过表面就下结论.有个故事是这样的：一天,美和丑相约一起去海边游泳,美穿的是美丽的外衣,而丑穿的则是丑陋的外衣.二人游泳完后,丑先上的岸,随便拾起一件外衣就穿上了,随后美也上了岸穿上了外衣,二人就回家了.但回到家中才发现衣服穿错了,此时丑发现自己很美,而美发现自己很丑.其实美和丑都是相比而言的,这个故事就是说明美和丑有时只需要一件外衣就可以改变,关键是自己有没有发现.生活中就是如此,当一个满脸乌黑,一脸疤痕的女孩走到你的身边,第一反映就是怎么有这么丑的人,其实当你细心打量你会发现,他的笑容很是灿烂,看起来很美,再当你和她相处一段时间,你又会发现她有颗很善良的心.当你走在一块荒芜的田地里,田里堆满了垃圾,并且臭气熏天,就连忙碌的苍蝇也抽出了时间来光顾.此时你感觉到的除了恶心应该不会还有其他的感受了,你会很扫兴的想尽快离开这里,但当你停下焦急的脚步时,你会发现旁边有郁郁葱葱的小草正在茁壮的生长,还有含苞待放的花朵迎着阳光显得格外娇艳欲滴.这些美就是存在在丑陋中间,关键是要靠我们的眼睛去发现,这就要求我们要多留心,多观察,善于从丑陋的背后去发现那美丽.2007年10月2日世界夏季特奥会在上海隆重开幕了,这是一群特殊的人在一起为了自己的运动梦想而奋斗.他们都是一些有着特殊身体的人,他们都是有缺陷的人.假设从外表去看的话他们也许给人的第一印象是丑,但当他们站在运动场上的一刹那,你会发现他们是最美的,他们是世界上最可爱的人.

无论在学习或是工作中，大家一定都接触过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是我精心整理的善于发现美议论文，欢迎阅读与收藏。

世上不是缺少千里马，还是缺少善于发现美的伯乐；生活中不是缺少阳光，而是缺少善于发现阳光的心情；万物不是缺少美，而是缺少善于发现美的人。

有的人总是把抱怨生活的不如意，抱怨生活没有一点乐趣，没有一丝美的存在。其实不然，用心观察，用心体会，用心思考，你便会发现，其实生活是多姿多彩的，生活是充满乐趣的，生活中处处都有美的踪迹。

你看那花儿，在你失意的时候，当你看到那残花败叶，或许你会认为自己就像那花一样，凋谢着，没有人修剪，没有一丝生命力。在你开心的时候，当你看到那即将凋谢的花，或许你会想到它的无私，它的伟大。落红不是无情物，化作春泥更护花。仔细观察，你便会发现，其实那花很美。你看那阳光，一缕阳光照射大地，焕发着一丝生气，照亮了千山万水，照遍了一草一木。其实，它很美，它为我们付出诸多努力，却不求一点回报。

其实，生活中的美太多了，万事万物都存在美，只是我们不善于发现。让我们一起认真观察生活，观察生活中美的存在！

世界上不是缺少美，而是缺少对美的发现。同样，世界上不是缺少人才，而是缺少对人才的发现。

下面让我们看“两只母鸡”的寓言：

有人喂养了两只母鸡，一只爱唱，一只喜静。每天一听到“咯咯咯”的叫声，主人便从爱唱的母鸡旁拾到一只鸡蛋。因此主人特别偏爱它，喂它最好的饲料。一天，主人在鸡窝旁边经过，刚好看见那只喜静的母鸡蹲在鸡窝里下蛋。蛋一落地，它便起来不声不响地离开鸡窝。而那只爱唱的鸡便大摇大摆地走到蛋旁，伸长脖子“咯咯咯”叫个不停。主人此时才如梦初醒。

噫吁戏！悲乎！哀哉！要是主人早就发现下蛋的是喜静的鸡，平时给它喂养些好的，肯定会“蛋”源滚滚来。然而奖励却是不下蛋的鸡。

其实缺少发现的何止是这位主人呢？翻开历史，你会听到辛弃疾的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的无奈，杜牧的“驱贾谊于长沙，非无圣主：窜梁鸿于海曲，岂乏明时”的哀叹。

世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。有人说：现代的竞争是人才的竞争。我想倒不如说是“人才发现的竞争。”

刘备能够打平天下，靠的不是项羽般的“力拔山兮气盖世”的气魄，而是一双善于发现人才，赏识人才的慧眼。刘备“三顾草庐”请诸葛亮，不是说明他那双眼睛对人才发现的敏锐吗？也正是刘备的那双慧眼，才让许多人才在他那里得到重用，得到展现才华的机会。物尽其用，人尽其能，方能让事业盛成不衰。

现在中国加入WTO，虽然给我们带来了机遇，然而也潜伏着不少的危机与挑战。想要在竞争挑战中获胜就需要那些“会下蛋”的、有能力的、能实干的人才，需要人才的发现。我国进行西部大开发，带动经济，实现共同富裕。其开发过程同样需要“会下蛋”的人才，也同样需要人才的发现。

在物欲横流的社会，商业化和娱乐化已经在人们的生活中驻足。随着时代的发展，人们也开始沉浸于现实美好所带来的快感。

当人们被影视屏幕的色彩效果所吸引时，那个简陋的农村百姓大舞台已经淡出人们的视线。当火车汽车日趋发达时，我们却很难见到鸟儿在天空自由飞翔。

也许，这就是发展所要带来的代价吧。我们安逸于生活的'美好，却忽视了以往最纯朴的事物，在那段天高云淡的岁月里，它曾带给了我们无数的欢乐。

细草在石缝中生长，花儿被周围的石块所簇拥，树木在风中摇曳，它们接受大地的滋润，很是惬意。这一景象，俨然成了一道独特的风景线。时代的发展让人们日益繁忙，难得停下脚步歇歇，名利已经成为人们心中不可或缺的重要组成部分。

人生就是一场旅行，走走停停，活得快乐是气质。每天沐浴在阳光之下，享受自然的呼吸，听听耳畔传来的呼呼的风声，看看花儿的微笑，草儿的摇曳，此刻一定感受到生活是如此的满足。

记得那时学画画，老师总是跟我们说细节，要注重细节，细节决定成败。一定要不断深入，没有细节的画面永远得不到高分。那时总是不理解老师讲话的含义，总觉得对着相同的画面深入刻画是遭罪。时间长了，心也就慢慢的静了，总是能从画画中获得很多乐趣。

静静地坐在那里，不断地画画，仿佛与周边的一切隔空，尽力去完善画面的每一个小细节，也是自那时起，自己的心才不会浮躁，才渐渐学会了持之以恒。

人生短短数十载，每天都在疾步前行，实属不易，何不停下脚步，让自己置身于大自然之中，享受自然带来的快感。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，也许就是这个意蕴了吧。

学会享受生活的人，必定能发现生活的美。不要让商业化的利益腐蚀了人们的内心，从而失去了那淳朴的本质。细节是生活中不可或缺的美，注重细节，就像是潺潺水流，流入心田，就像是七色彩虹，照亮我们的生命。

写作思路：根据题目要求，可以以生活中某个相关事情作为主题，最后总结自己的感受。

生活中我们要善于发现，用心灵去感受这个世界，你会发现这个世界有各种各样的美。

至今我都非常感谢我初中时的一名数学老师，是她让我变得活泼开朗，是她让我变得自信阳光，又是他间接影响着我的人生。

我从小学到中学，学成绩都一直落后，那个时候好像老师都不喜欢差生，在小学时代，挨过老师骂，罚过站，甚至被老师用竹竿打过手，手肿了好几天，拿笔都费劲。对我的身心造成了很大的伤害，自此以后我都很害怕老师，看见老师就躲得远远的。

直到初二那年，刘老师走进我们教师的那一刻，她的美，她的言谈举止都那么优雅，语气很柔和，都深深吸引着我。他对班里的每一位学生都非常的好，常常辅导班里的差生。

当然也包括我，在心灵上给了我很大的安慰，后来老师发现我唱歌很好听，在每次班会和周会上都让我教大家唱歌，渐渐的大家都很喜欢我，我也因此有了很多的朋友，性格也开朗了许多。

同时老师让我担任数学课代表，激发了我对数学的兴趣，一个数学从不及格的我，期中考试中竟然是全班第二，上学那时从未有过的成就感，鼓励着我努力学好每一科。

做老师就要像刘老师那样，善于发现学生身上的闪光点，根据每个学生的个别差异，有的放矢，因材施教，使每个学生都能得到更好的发展。对待优秀的学生，要多引导他们继续保持，胜不骄，败不馁。

对待学习中的弱者，要以表扬为主，多鼓励，使他们更上一层楼。唯有如此，优秀的学生才会更加优秀，学习差的学生才会得到进步。教师要善于发现学生的美，可见这一点在教育教学中多么重要！

善于发现是成功的必经之路。在通往成功的道路上，我们要用一双善于发现的眼睛去审视自己的美。发信我们自己身上的优点和特长，深入的去了解自己的内心，才能选择一条明确地道路，不至于迷失自己，不知所措。

戴维在书记装订中发现了法拉第，才是他成为了著名的物理学家，化学家，更是自己在科学上做出了重大的贡献；萧何月下追韩信，发现了韩信治国的才能，帮助刘邦建立起了汉朝。

以后将从事教师工作岗位的我们，在教育教学中，我们要善于发现学生的美，给予我们的学生最大的鼓励和帮助，培养他们健全的人格，树立正确的的世界观，价值观和人生观，为我们的祖国培养所需的人才。

善于发现美，让生活更美好，让世界更加和谐。

关于善行的议论文题目

善就是一心一意为他人着想；善言善行就是指我们说话要和蔼，不说伤人的话；注意自己的行为，不做伤害别人利益的事。 《弟子规》中就有这样一段： 一、 颂中华经典 人有短切莫揭人有私切莫说 道人善即是善人知之愈思勉 扬人恶即是恶疾之甚祸且作 善相劝德皆建过不规 道两亏 解释：别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。 当然，“善言善行”体现在我们待人接物时，更体现在我们面对生活的小事中。那么，怎样才能做到呢？很简单，当你随手捡起地面上的一片废纸、当你在车上主动给老弱病残、孕妇让座、当你扶送腿脚不方便的同学出校门时，你就已经在做了。下面，请听一则小故事。 二、“善言善行 ”小故事（小孩的心） 有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户并不富有的人家 ，一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛；没一会儿，忽然听到有人敲门，原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：阿姨，请问你家有蜡烛吗？女子心想：他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！于是，对孩子吼了一声说：没有！ 正当她准备关上门时，那小孩展开关爱的笑容说：我就知道你家一定没有！说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，边递边说：妈妈跟我说你一个人住可能没有蜡烛，所以我带两根来送你。这一刻女子的心里既自责又感动,她热泪盈眶的将那小孩子紧紧地拥在怀里„„ 同学们，善良的心可以温暖他人，善良的行为可以瞬间打开我们隔阂的心门„„在日常生活中，我们可能很容易去尊重父母、长辈，尊重那些高高在上的人。却往往会忽视身边的某些人，比如那些打扫卫生的清洁工，勤杂工，我们会觉得他们衣着简陋，面容沧桑，根本就懒得拿正眼瞧他们，更不用说去尊重他们了;甚至觉得和他们打招呼、说话都有失身份。长此以往，我们将会为这些势利的行为付出惨重的代价，曾经就发生过这样一件事： 三、讲讲身边的事有一位女士带着孩子去公司，孩子一直流鼻涕，她就拿出纸巾给他擦鼻涕。擦完鼻涕随手便把纸巾丢在了干净的地上。这时在旁边打扫卫生的老人走过来把纸巾捡起来放进了垃圾桶，什么也没有说。女士又把一张纸丢在地上，老人还是静静地把它捡起来放进垃圾桶里。当女士再次把纸巾丢在地上时，老人依然没有说什么就把它放进垃圾桶里面。可这位女士瞥了一眼老人后对儿子说:“如果你不努力学习的话，长大后找不到工作就像那个人一样，要干这些肮脏的活，被人瞧不起!”老人这时候走过来，说:“这里是某某公司，只有公司职工才可以进来，请问您是怎么进来的?”妇女很自豪地说:“我就是公司营销部的经理!”老人听了，拿出手机拨了一个电话，随后便出来一位青年，老人说:“我建议你重新考虑一下营销部经理的人选是否合适。”青年尊敬地回答:“好的，我会慎重考虑您的建议。”原来，那清洁工是公司的总裁!最后老人蹲下来，微笑着对小孩说:“孩子，人不光要懂得好好学习，更重要的是要懂得尊重你身边的每一个人!” 看来，帮助别人、尊重别人便是帮助尊重自己。同学们，让我们以行为德，以善为本，从小事做起。相信，我们的生活将会更加美好！亲爱的同学们，为了我们的心田永保纯洁，行动起来吧！

《行善，可以改变人生》 我，是一个快乐的女孩，因为我的生活中，总有一件事情伴随着我，让我感到人间的温暖与快乐。那就是行善。 学校开展了行善积分活动，我也积极响应。 在学校，我是一个认真的孩子；在家里，我是一个听话的孩子；在社会，我是一个勤劳的孩子……尽管这些，我还是忘不了行善。 行善，是一种责任。我们班级的公共卫生区，总是被扣分。于是，我带领我们的卫生小组，坚持一天五次去捡公共卫生区的垃圾。从此，放眼望去，这校园的“心脏”，已成了鸟儿们欢歌的天堂了。每当看到人们原本那紧皱的眉头，松懈下来时，我的心便有了一丝安慰。原来，行善，收获的是一丝安慰。 行善，是一种关爱。有一个同学家里有一些事，让她顶着巨大的心理压力，让她的成绩一落千丈。我不想看到，每天笑的这样灿烂的女孩，从此就这么消沉下去。在她生病的那段日子，我就抽空去看她。在她想不开的时候安慰她。我与她同吃同住。我们成了最好的朋友。她现在变得很开朗。原来，行善，收获的是一份友谊。 行善，是一声问候。每天，我遇到最多的就是老师了，老师们脸上都刻着几道辛苦的条纹。我想，也许老师最需要的就是那一声声暖融融的问候吧。每当我说：“老师好。”时，老师那紧绷着的脸总会绽放出花一般的笑容。当然，在老师的背后，总有一群默默奉献的人，他们也需要得到尊重。是他们给了我们学习的条件。我也总忘不了喊一声“叔叔阿姨好！”我迎来的总是一声声赞美。原来，行善，收获的是一张笑脸。 “赠人玫瑰，手有余香。”这说明的，不就是这个道理吗？ 一滴水可以使花有了颜色，一颗心也能让脚部有了方向。让行善如一条纽带，心与心在这里相连；让爱如一只彩笔，包含着人间的真情。涓涓细流汇大海，众人抬柴火焰高。让爱心之花常开不败，让爱心之歌常唱不衰！ 仅供参考。。。采纳哦

《行善，可以改变人生》

我，是一个快乐的女孩，因为我的生活中，总有一件事情伴随着我，让我感到人间的温暖与快乐。那就是行善。

学校开展了行善积分活动，我也积极响应。

在学校，我是一个认真的孩子；在家里，我是一个听话的孩子；在社会，我是一个勤劳的孩子……尽管这些，我还是忘不了行善。

行善，是一种责任。我们班级的公共卫生区，总是被扣分。于是，我带领我们的卫生小组，坚持一天五次去捡公共卫生区的垃圾。从此，放眼望去，这校园的“心脏”，已成了鸟儿们欢歌的天堂了。每当看到人们原本那紧皱的眉头，松懈下来时，我的心便有了一丝安慰。原来，行善，收获的是一丝安慰。

行善，是一种关爱。有一个同学家里有一些事，让她顶着巨大的心理压力，让她的成绩一落千丈。我不想看到，每天笑的这样灿烂的女孩，从此就这么消沉下去。在她生病的那段日子，我就抽空去看她。在她想不开的时候安慰她。我与她同吃同住。我们成了最好的朋友。她现在变得很开朗。原来，行善，收获的是一份友谊。

行善，是一声问候。每天，我遇到最多的就是老师了，老师们脸上都刻着几道辛苦的条纹。我想，也许老师最需要的就是那一声声暖融融的问候吧。每当我说：“老师好。”时，老师那紧绷着的脸总会绽放出花一般的笑容。当然，在老师的背后，总有一群默默奉献的人，他们也需要得到尊重。是他们给了我们学习的条件。我也总忘不了喊一声“叔叔阿姨好！”我迎来的总是一声声赞美。原来，行善，收获的是一张笑脸。

“赠人玫瑰，手有余香。”这说明的，不就是这个道理吗？

一滴水可以使花有了颜色，一颗心也能让脚部有了方向。让行善如一条纽带，心与心在这里相连；让爱如一只彩笔，包含着人间的真情。涓涓细流汇大海，众人抬柴火焰高。让爱心之花常开不败，让爱心之歌常唱不衰！

仅供参考。

行善是一种需要 是云，悠悠的或起或落的云；是河，日夜不停奔流的河；是花蕾，是太阳，是重阳登高的老人那沧桑的脸；是绿色，是青年人在草地上无忧无虑的奔跑……实现生命的价值，需要我们挥洒汗水，尽善尽美，活在当代善待生命。

——题记 小时候经常看到一些乞丐来讨饭，每当这时妈妈总是要拿出几个馒头给他们，有时还会是钱或者一些其他的东西，就在这时他们总是要不住地说声：“谢谢”，也许就是由于这两个馒头给了他们继续活下去的勇气与机会吧，大街上，一些无名之士在默默地奉献着自己，他们为了人们的健康，城市的美化，社会的和谐进步不住地帮着搞好环境卫生，不怕劳苦与艰幸生活中，朋友遇难时的尽力相处，在他人伤心时的一句句安慰温馨的话语……这所有的一切都体现了一个字“善”。 美丽的大自然是绚丽多彩的，是五彩缤纷的，这一切都源于人类。

如果没有人类的保护与装点，那它们将变得暗淡无光，那时的山是灰色的，树木是矮小的，河水是污染的——万物失去了生机，一个苍白的世界呈现在人们的面前，而如今正是人类让万物有了生机与光彩。 如果没有善 就不会有如今和谐 的社会；如果没有善 就没有繁华似锦的世界；如果没有善就没有朝阳的蓬勃光辉；如果没有善，就没有人间的真情；如果没有善…… 予人玫瑰，手有余香，行善 不但利人，也在利己，行善 犹如在坎坷的道路中为自己铺上平坦的砖石，因为自己付出了，所以才会得到丰硕的果实。

行善，看似微妙的小事，可他有时却可以改变一个人的一生，甚至可以改变整个世界的绚丽多彩，善良不但是一种美德，它像是阳光人的心灵离不开它的照耀。 不知怎么地就想起了那首歌：“啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——”。

这些无私的奉献就好比一滴大大的水珠，可以折射出整个宇宙的光芒，整个世界的和谐。 生活告诉我行善是种需要，需要人们的关怀与付出。

行善是一种需要

是云，悠悠的或起或落的云；是河，日夜不停奔流的河；是花蕾，是太阳，是重阳登高的老人那沧桑的脸；是绿色，是青年人在草地上无忧无虑的奔跑……实现生命的价值，需要我们挥洒汗水，尽善尽美，活在当代善待生命。

——题记

小时候经常看到一些乞丐来讨饭，每当这时妈妈总是要拿出几个馒头给他们，有时还会是钱或者一些其他的东西，就在这时他们总是要不住地说声：“谢谢”，也许就是由于这两个馒头给了他们继续活下去的勇气与机会吧，大街上，一些无名之士在默默地奉献着自己，他们为了人们的健康，城市的美化，社会的和谐进步不住地帮着搞好环境卫生，不怕劳苦与艰幸生活中，朋友遇难时的尽力相处，在他人伤心时的一句句安慰温馨的话语……这所有的一切都体现了一个字“善”。

美丽的大自然是绚丽多彩的，是五彩缤纷的，这一切都源于人类。如果没有人类的保护与装点，那它们将变得暗淡无光，那时的山是灰色的，树木是矮小的，河水是污染的——万物失去了生机，一个苍白的世界呈现在人们的面前，而如今正是人类让万物有了生机与光彩。

如果没有善 就不会有如今和谐 的社会；如果没有善 就没有繁华似锦的世界；如果没有善就没有朝阳的蓬勃光辉；如果没有善，就没有人间的真情；如果没有善……

予人玫瑰，手有余香，行善 不但利人，也在利己，行善 犹如在坎坷的道路中为自己铺上平坦的砖石，因为自己付出了，所以才会得到丰硕的果实。

行善，看似微妙的小事，可他有时却可以改变一个人的一生，甚至可以改变整个世界的绚丽多彩，善良不但是一种美德，它像是阳光人的心灵离不开它的照耀。

不知怎么地就想起了那首歌：“啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——”。这些无私的奉献就好比一滴大大的水珠，可以折射出整个宇宙的光芒，整个世界的和谐。

生活告诉我行善是种需要，需要人们的关怀与付出。

一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老憎又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性。不施救，失其性，非佛也！

老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变，由此切入，可提炼出以下观点：①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。②做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。

从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。

从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：行善也要看对象，讲方法，行善要理性。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵恶

如果从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责这一角度来切入，可以得出以下观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。

从路人的言行来切入，可以得出以下观点：莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺

其实我看到这个题目时，我就知道我会纠结于讲还是不讲，而不是思不思考的问题.因为这个问题我已经十分清楚如何作答，但前提是我必须坦诚地摊开心扉，因为这个答案需要一定的勇气来坚持自己的稍有偏颇的价值观.而此时，坐在我面前的三十多位对圣经怀有兴趣的人生过客，也一定会对我的价值观带有包容宽容，而且人生路漫漫，不足挂齿.

于是，一切便开始吧.

行善，在师范院校里解释最好不过就是用孔子的一句话来诠释：有教无类.对于贫或富，对于善或恶，对于各种各样的人都施与同样公平公正的教育.而代换公式则，面对任何的人我们都必须怀有一颗善心去帮助任何人，只要那个人需要帮助.但是对于我而言，不是每一种人都可以施与同情和帮助.记得美国钢铁大王卡内基捐资建起了一千八百多座的公共图书馆，对此他说过：只帮助那些自助的人们.是的，我和他有差不多的价值观，对于自我颓废、对于本身自我道德不完善的人们，对于那些不真诚的人，对于那些并不是纯洁的人，我一概不会予以理会.或许你会给予一定的物质资助，但是对于他们而言这只是一种可怜的犒劳，物质上的犒劳.而对于精神上的行善，我则不会理会那些骄傲自满、听不进别人任何劝告的人.这种精神上的交流，只会让行善者变得更加无奈与无力.

面对某部。面对任何的人我们都必须怀有一颗善心去帮助任何人，对于自我颓废，一边也窃喜这样的价值观让我帮的心安理得.

面对某部分不自助的弱势群体而言.王老师那种无私的帮助则是让我感觉到“无私行善”的真正意义其实我看到这个题目时.

这段话虽与行善无任何关联.

于是，我当然可以原谅他，正是持着这样的价值观，而不是思不思考的问题，但前提是我必须坦诚地摊开心扉，对于那些不真诚的人，在师范院校里解释最好不过就是用孔子的一句话来诠释，对于那些并不是纯洁的人.我们可以质疑耶稣，为什么要原谅杀你的凶手.

而回报这词？为什么要原谅不觉得自己犯了错的人？这岂不是破坏了人间的道德与法律，或许我们的出现则是他们等待已久却是理应付出的帮助罢了：有教无类，但是意义上正是我所要表达的观点，已经得到了旁人无法体会的自我实现，则是最好的最大辐射的回报吧.有时候理性就是一种较真式的冷酷，我就知道我会纠结于讲还是不讲：只帮助那些自助的人们，我则不会理会那些骄傲自满，物质上的犒劳，原谅无法挽回的过失.而此时，让我放缓了脚步.对于贫或富.记得美国钢铁大王卡内基捐资建起了一千八百多座的公共图书馆，任何东西都要分得是非黑白清清楚楚才能罢休；而另一种则是付出帮助不需要得到任何东西，对于善或恶.这种精神上的交流.对此让我感到抱歉的人却是王老师而并非徐大哥，而正是这样我才更从另一个层面读懂王老师、对于本身自我道德不完善的人们，对于各种各样的人都施与同样公平公正的教育，一是付出帮助一定要得到别人的感谢得到别人的另一些层面上的回报.而对于帮助徐大哥的这件新闻事件上.而代换公式则，只要那个人需要帮助，他也会预期得到我的谅解.但这种能够预料能够计算的宽恕就不是纯粹的宽恕了，但是并不能给予他们一辈子的生活保障，也一定会对我的价值观带有包容宽容，但是对于他们而言这只是一种可怜的犒劳，一切便开始吧，对此他说过.而听不进去的自我傲慢型.是的：如果有人只是撞了我一下.分为两种，坐在我面前的三十多位对圣经怀有兴趣的人生过客，我一概不会予以理会.而对于那些道德上不过关的弱势群体.或许你会给予一定的物质资助，违反一切正义常识的例外，他只是宽恕，很简单.而对于精神上的行善，我和他有差不多的价值观，而且人生路漫漫，但是这种人的内心，金钱只是能换来一时的生活愉快，你的出现只是一个笑话的形式一笑而过？耶稣没有回答.

这是梁文道的书《我执》里的一段话.最纯粹的宽恕是宽恕不该宽恕的人，不是每一种人都可以施与同情和帮助.

而对于我而言，不足挂齿.因为这个问题我已经十分清楚如何作答.

而我一方面自嘲自己的偏颇价值观，只会让行善者变得更加无奈与无力，因为这个答案需要一定的勇气来坚持自己的稍有偏颇的价值观.但是对于我而言，我希望回报是你自立自强后能帮助其他人、听不进别人任何劝告的人.

行善

行善，也需要智慧，也需要尊重 行善，也需要智慧，它要求我们必须设身处地地为受助人提供保护自尊的空间，做到助人而不欲为人知。

在中国某高校，一名学生要是在校内食堂情况每月用餐60次以上，而消费总额在150元以下，也就是说，每餐消费不足元，这酣讥丰客莶九奉循斧末名学生就会引起校方注意。校方在核实情况以后，无须学生申请，每月就会有160元或100元的补助，自动进入这位学生的“校园一卡通”帐户。

这种“隐性资助”就是让学生即不失尊严，又得到实惠。 是呀，让人有尊严的接受帮助，该是行善者的一个重要出发点，切不可忽视。

我曾经听说过这样一个故事： 一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞进卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。

没走几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉的解释说：自己忘了拿笔，希望不要介意。最后他郑重的说：“你和我一样都是商人。”

一年以后，在一个商贸云集的社会场所，一位西装革履，风度翩翩的推销商迎上来。无不感激的说道：“您可能早已忘记我了，但我永远记住你。

你给了我自信和尊严。” 每想到商人只是一句简单的话，就可以使人自信起来，找到了自尊。

尊重是一种修养，一种品格，一种对人加以肯定，认定的表现。尊重不是崇拜，不是吹捧，不是逢迎，而是一门学问，学会了尊重，就学会了尊重自己，也就学会和掌握人生的一大要义。

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取 *** 施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

行善与感恩

纽约，一个十分寒冷的日子，一家豪华的鞋店门前，一个光脚的男孩正隔着橱窗呆呆地往里看着，身子因寒冷而颤抖。作文网

一位路过的女士看见了，走近来问他：“孩子，你这么认真在看什么？”

男孩回答说：“我曾经请求上帝赐给我一双鞋，我想知道这里有没有。”作文

女士牵起他的手走进店里，她让服务员打来一盆热水，亲自给孩子洗了脚，给他穿上袜子，她又买了一双鞋给他穿上，再将剩下的几双袜子都交给了男孩。

走出鞋店门口，女士抚摸着小男孩的头：“孩子，你现在觉得舒服点了吗？”男孩点头答应了。当这位女士跟男孩告别，正要离开的时候，小男孩在后面拉住了她的手，眼里包含泪水，用颤抖的声音问：“太太，你是上帝的妻子吗？”作文

读到这里，我不禁感慨万千，世界上根本没有上帝，但任何人都能当上帝，只要你懂得行善，你就能成为上帝。这件事会永远温暖着孩子的心，那女士正因为她懂得行善，所以她会被孩子当成上帝的妻子。

当然，我们也要学习男孩子的感恩之心。对人，对事怀有感激，就会热爱生活，就会好运常有，就会珍惜生命……就会感觉天地更加宽广！

无论生活怎么变化，我们都不能忘记：时时处处，都需要行善与感恩。

别人的善行不是一种宽容

不要把别人的善行当做一种宽容，那会助长你目中无人的气势；不要把别人的善行当做一种宽容，那会贬低你的人格；不要把别人的善行当做一种宽容，那会让你显得软弱；不要把别人的善行当做一种宽容，那会让你变得不近人情；不要把别人的善行当做一种宽容，那样你会无所事是，终究会是一个彻头彻尾的、只会向别人乞讨的废人！ 我们在街上、在广场上、商场中总会遇到一些乞讨的人，而人们的心是肉长的，总会给予施舍。对于那些心智不全和残疾的人来说，我也总是会给予帮助，可是对于那些中年偏老而又身体和心智都很健全的人，我很难理解，他们为什么能够而且有条件赚钱却低三下四向和自己平等的公民们索要？ 今天看到一个材料，便使我更为不解，故事大概是这样的：“一个男子和他的妻子去做火车，在他们上了火车后，却发现座上已有一个右脚不方便的女人，丈夫出于好心，便让妻子坐另一个座位，自己站着，就这样一直到站。对此我大为困惑，作为男人的这位男子自然相当的绅士，心胸宽阔，可是那右脚不便的女子呢？她难道一开始的时候就应该坐在别人的位子上吗？这还不算，她怎么能在座位的主人来的时候也不予理睬而继续地、毫不羞愧地坐在座位上呢？ 当然，我觉得给那位女士让座是应该得，但那位女士尽管右脚不便，难道就应该不经允许、自然而然地坐在不属于自己的东西吗？不，这是不应该的，她早已经习惯了他人对自己的善行，她不再认为自己是和别人一样的人了，她在被别人看贬之前已把自己看贬，她认为她没有能力受到和平常人一样的待遇，她把接受别人的善行看做了一种权利，她也许没有买那一张票的能力，因为她觉得有了别人的宽容，她便不用具备那样的能力！！ 她错了，她恰恰把别人的善行当做了对自己的宽容，她却没有意识到，在这个社会中，她已丧失了人格和尊严，没有了能力，失去了竞争力！ 这不正是给我们的最大的警示吗？我们应该注重培养能力，靠自己能够办到的事不只会依靠别人，磨练自己，不让自己成为一个外华而内需的“凡人”！ 别人的善行不是对自己的宽容。

关于进取的议论文题目

进取之花进取是一朵花。枝干是奋斗，蕊儿是成功。 进取——其为质则金玉不足喻其贵。上帝在抛撒幸运花篮中的花时，将名为进取的花朵深深一吻，便注入了花儿以无穷的力量。然而这花细小又随风飘扬，在众多异姓姐妹中极不显眼。我很幸运地托住了它，看着它与自己融为一体。拥有了进取之花，我的生命从此有了高贵的气息，我开始不停地奋斗拼搏，向着自己既定的目标不断前移，当我举起成功之蕊时，我看到了上面闪烁的光辉——回望阶梯下没有得到恩泽的人群，他们用羡慕的目光瞻仰着我的进取之花——我为自己感到兴奋，因为珍贵的进取之花已在我身边伴随！ 进取——其为神则星日不足喻其精。进取之花的出生不同凡响——它诞生于宇宙万光的聚光点上——那是多么耀眼的光华啊！万丈曜光通明世界，白昼到达了每个角落。它被赋予的精神举世无双。现在，我呵护着它，也享受着心灵被它照耀的美妙感觉，仿佛我的骨髓、我的血液、我的大脑一并被它脱胎换骨涤荡清爽后，又徐徐向上拉起。这巨大的力量让我惊奇而激动，它把我的内在拉到一个无比瑰华的境界，哪里，高尚、纯洁、透明，没有阴暗的色调，让我不禁为之一振，迈上一层阶梯。 进取——其为貌则柳月不足喻其美。容貌之美天注定，但精神面貌却由己更改。进取之花有着难以言状的奇特功效，它使黯然的脸色一扫而光，与而代之的是充溢着的春风暖意；它使结郁的表情瞬时消失，更替上去的则为洋溢着喜悦的微笑。它让我眼中的灰暗从此不见踪影，青春的活力却浸入双目。拥有了进取之花，我的一切都变得充满生机而蓬勃向上，展现出属于我们这个年龄的张扬与狂放不羁。 世有菊花，陶潜无憾矣；世有莲花，敦颐无憾矣；世有梅花，白石无憾矣；世有进取之花，我亦无憾矣！进取是成功的双翼梦是一个活泼可爱，但成绩却不怎样的女孩，她的成绩一直在及格线徘徊，这使她非常担忧。一次次的失手、一次次的粗心使她对自己越来越没有自信，这也使她的成绩一次次创了新低。 一天，她的好友塞给她一张纸条：人只有有了进取心，才能走向成功。梦看了这张纸条以后，觉得很有道理，于是便决心照着去试一试。梦上课开始认真听讲，不说一句废话，把老师上课讲的一字一句都消化。回家认真完成作业，每天都做好预复习工作。这样，也使她每天都精神焕发。 期末考试近在眼前了，每个人都在奋笔疾书。对于期末考试，梦也早已胸有成竹。分数下来了，梦以外地考了个双百，总分还是全班第一名！这使老师和一些尖子生都跌破了眼镜，觉得不可思议。 评讲完试卷后，老师让梦说一下自己的学习方法，等她上台以后，只说了一句话：“进取是成功的双翼。”说完，她对她的好友浅浅一笑。从那以后，梦又重拾信心、天天快乐了。

蛹因为进取，才会蜕壳而出，化成翩翩飞舞的蝴蝶；苗因为进取，才能在岩石逢中扎根，开出艳丽的花朵；鹱因为进取，才有飞越太平洋的毅力，最终拥有一个幸福的家庭。万物都是因为进取，才创造了欣欣向荣的美好世界。 时光飞梭，现代社会已经是一个高科技、高信息的社会，每时每刻都处于瞬息万变的状态。惟有进取——不断追求，才能在这个社会上立于不败之地。 罗兰说过，人不可以一直沉浸在对过去的留恋中，否则就会对现实失去进取心。 但现代的富裕生活已经充斥了我们狭隘的脑际，每天所谓的享乐、金钱围着我们转圈。于是，我们就逐渐被这些过眼云烟所淹没，不思进取，沉浸在花花世界里。人生的旅程，如果缺少了进取心，即便拥有亿万财富，但生活放纵、醉生梦死也是空。 人生，没有了进取，就如行尸走肉，渐渐会被奢华所吞噬；人生，没有了进取，就如没有了灵魂的躯壳，思想已经一去不复返；人生，没有了进取，就如停滞不前的时钟，永远也不能找到正确的钟点。我们若只留恋过去的美景，或只陶醉于现实的风光，就永远不可以到达彼岸的天堂。假如我们一直停留在山脚下而不肯攀爬，那么“会当凌绝顶，一览众山小”激荡豪情从何而来？ 古人云：逝去如斯。我们面临的是接踵而来的新挑战，进取，是我们生活的亮点。 海尔公司曾经是面临破产的冰箱厂，但自从现在的海尔董事长——张瑞敏走马上任后，便提出：“有缺陷的产品就是废品。”于是带头亲自砸烂了76台有质量缺陷的冰箱。如今，在海尔科技馆里的那把“闻名遐迩”的大铁锤，向人们诉说着质量与品牌的故事。而更重要的就是张瑞敏的进取精神——“每天比昨天做得更好”，才造就成今天的国内外皆知的跨国大集团——海尔集团。 进取，就意味着不断努力奋斗；奋斗，则意味着灿烂的明天。强烈的进取心使我们不甘心每天颓废下去；强烈的进取心鼓励我们勇敢长征；强烈的进取心使我们洒下无怨无悔的血与泪！ 人生，需要进取。让我们用进取的笔墨，撰写生命辉煌的诗篇 (责任编辑：齐老师)人生，需要进取蛹因为进取，才会破茧而出，化成翩翩飞舞的蝴蝶；苗因为进取，才能在岩石缝中扎根，开出眼里的花朵；叶因为进取，才能抵抗风吹日晒，结出美丽的果实。万物都是因为进取，才创造了繁荣的美好世界。现在每个国家，每个时代都在进步。唯有进取,才会在这个社会上立于不败之地。人生如果没有了进取，就如没有了灵魂的躯壳，思想一去不复返；人生如果没有了进取，就如没有了行走的脚步，永远也不会奋勇向前；人生如果没有了进取，就如大海中航行的船没有了船桨，永远也到达不了胜利的彼岸。古人云：逝去如斯。我们面临的是接踵而来的新挑战，进取，是我们生活的亮点。莱特兄弟，身前出生在一个平困的家庭。富于创造精神的他们开始为实现童年的梦想而努力，他们一边阅读和讨论大量有关飞行的报道和文献，一边关注着飞机研究，还进行了1000多次滑翔试飞实验，但都失败了。后来他们并没有放弃，并且利用自己积累的实际经验，有吸引了前人在飞机制造不重视理论的教训，学习研究了许多基础理论和航空方面的文献，并自学了德文，又从鸟的飞行中得到启示，终于在1903年获得了成功。他们制造了实际上第一架载人飞机——“飞行者-1号”。进取，就意味着不断努力奋斗;奋斗，则意味着灿烂的明天。人生，需要进取。让我们用进取的笔墨，续写人生的辉煌诗篇！积极进取的人积极进取的人在成绩面前永不满足，不断前进，是积极进取的精神。有了这种精神，就能在生活和事业上不断给自己提出新的目标，并为实现目标而不断努力。在我身边也有这样一个人，他就是我的朋友开拓进取 走向成功

一大早躺在床上，感觉窗外不象往日那样阳光明媚，起来站在阳台从窗口向外望去，外面下着小雪加雨。已经是4月天了，早春白杨的枝头，嫩芽是多么渴望这雨水的滋润呀。估计这场雨雪过后，北方的大地，那熟悉的青绿，即将铺满在田野、乡村、小路旁。此时此刻，我是那么明显的感觉到这春天的气息，就在我的身旁，她是如此的接近我，让我感觉到是多么的亲切；她是那么的沁人心扉，别样的泥土的芳香，令人陶醉其中。这种体会，平常在城里生活，是很难体会得到的。窗外远处县城中学的操场上，孩子们在户外活动，爽朗的笑声从湿润的空气中传来，若隐若现。我很想与人分享我此时的感受，可我环顾四周，却发现自己显得那么孤单。那么，写一小段文字，自我倾诉，心情，开始逐渐的好起来，今天的工作，也可以有序的展开了。

人生路漫漫，有多少黑暗、孤独、无助、落寞、彷徨的时刻。在那些时刻，我们又多希望会有人提着一盏灯，来到自己面前，照亮我们，用灯光温暖我们的心，引着我们走向光明。那么，点灯的人会是谁？是我们自己。给自己点一盏灯，一盏坚强之灯。没有谁的一生是一帆风顺、平平坦坦、无惊无险的。人生有太多的挫折和风浪，在崎岖不平的路上，我们需要的是坚强。小时候学走路，跌倒了，爸爸妈妈会对我们说：“别哭，坚强点，爬起来。”打针的时候，爸爸妈妈又说：“不用怕，不疼的，坚强！”渐渐长大，我们面对的困惑和挫折越来越多，被别人误解，考试失利……这时，我们都应给自己点一盏坚强之灯，学会面对，学会坚强，在失败中坚强，在挫折中坚强。渐渐长大，告诉我们要坚强的人越来越少，所以，请你在困难时，为自己点一盏坚强之灯，对自己说：“要坚强。”给自己点一盏灯，一盏宽容之灯。生活中不免会有一些自私自利、斤斤计较的人。对待他们，我们应用一颗宽容的心。宽容，就是以一种谅解和包容的心态和行为去对待与自己不同的观点和意见，与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，因此，宽容需要一颗博大的心。“退一步，并不代表我认输，为的只是海阔天空。”这是我一直以来的座右铭，虽然我不一定能做到，但我也在尽力达到。所以，当别人不小心撞到你，你轻轻说声没关系，当别人无意打烂了你的东西，你微笑说声不要紧。让宽容走向我们的心灵，宽容别人的同时，自己也得到快乐。为自己点一盏宽容之灯，告诉自己：“学会宽容，我们更加快乐。”给自己点一盏灯，一盏希望之灯。在很多时候，给予我们力量的，就是希望。若一个人的一生中没有希望，那是何等悲哀！有多少人，在绝境之中，就是成功地抓住了那一丝丝希望，成功逃离了困境？永远不要对自己说，我没有希望了。只要你还活着，你就还有希望。汶川大地震时，当全国人民共同的力量聚在一起时，我看到那希望是无穷的，有爱就有希望。所以，请在你以为绝望的时候，为自己点一盏希望之灯，鼓励自己：“我还有希望。”这世上没有真正的救世主，只有自己救自己。所以，请你在悲伤、失望、陷入困境时，给自己点一盏心灯，让它永不熄灭，让它照亮你的心灵，照亮你人生的道路。开在记忆深处的花朵夏姑娘已经拖着她长长的裙衣飞走了，秋姑娘如同爽约的女子姗姗来迟。酷暑已经消尽了，凉风卷起丝丝寒意。每当想起爷爷奶奶，我的心顿时感到十分温暖，他们的笑容如同花朵，绽放在我的记忆深处，替我驱赶寒冷。时间的书页翻回到七八年前。那年，如同往常一样，大年三十的前一天，我和爸爸妈妈开车回家乡。经过一个多小时，我们终于到达了。车子停在路边，路上没有一个人。突然我看到了爷爷的身影，他一个人站在风雪天里焦急地等待着我们，站立不安。我连忙下了车，刺骨的寒风迎面向我吹来，我不禁打了个寒战。爷爷看见了我，露出了笑容，乐呵呵地跑了过来。他跑到我身边，叫我的名字，我看着爷爷布满了皱纹却又带着笑容的脸，也笑着叫爷爷。爷爷左右手并用，拿了好几袋行李，对我说：“走，快进去吧，外面冷。”然后，便挽着我的肩膀，进了屋。在家里，我看见奶奶，姑妈，姑父，便向他们亲热地打招呼，拉了几句家常，他们便都去准备午餐了。我坐在客厅里，东瞧瞧西望望。这个家还是依然没有变，一样的家具，一样的颜色，一样的摆法，充满了陈旧却又温馨的味道。想着想着，突然发现没有了爷爷的影子。咦？爷爷到哪里去了？正想着，爷爷抱着一个烤炉，缓慢又略有些吃力的从楼上走了下来。“来，彤彤，冷了吧，爷爷把烤炉拿来了。”他走了下来，把烤炉放在我面前。然后，爷爷又缓慢地上了楼。不出一会儿，果然，我的手脚暖和了，身子暖和了，心也暖和了。开饭了，一家人围在一张大桌子上，吃着可口的饭菜，真是温馨极了。我坐在爷爷的身边，爷爷一脸疼惜的看着我，说：“你这么瘦，来多吃点。”说完便夹了许多好肉好菜给我，我的碗里都堆的满满的了。而他自己却忘了夹，我看着爷爷，心里不禁泛起一阵涟漪。不知不觉中，两天很快就过去了。因为时间问题，我们不能呆太久。要走的时候，爷爷把我叫到卧室里，蹲下去从一个柜子下边拿出一个纸箱子，又从一个纸箱子里拿出一沓钱——都是十元十元的崭新的钱。他对我说：“这些钱给你平时用，你要好好听爸爸妈妈的话，要好好学习，还有要多吃点……”听完爷爷说的话，我的眼眶不禁湿润了。我对爷爷说：“爷爷，我会的。”爷爷听了，点了点头，我们便一起下楼了。要上车的时候，爷爷奶奶，姑妈姑父都来送我。我看见爷爷面带着微微的笑容，那笑容就像是开放在春天的花朵。我也笑着和他们告别。上了车，爷爷还是站在门边没有离去。我开了车窗，又再一次的向爷爷挥手告别，然后车子便发动了。在车上，我想：“爷爷，长大之后我一定会好好孝敬你的。”眼泪又再一次涌上来了。这就是我开在记忆深处的花朵，它的芳香会伴随我一生，永不凋谢！