英语谚语的毕业论文

英语谚语的毕业论文

在前面的帖子中，我提到一句中国谚语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。这个帖子发表后，网友vmax给我留言，问我这个谚语是否可以翻译成下面的句子。我回答他说，当然可以，但我不鼓励您这样做，主要原因是：您的译文，我们中国人看得懂，但外国人看不懂，他们根本不知道诸葛亮是什么人，如果您想让外国人也能看得懂，您就必须在译文的后面，额外增加一段注释，介绍一下《三国演义》，再介绍一下诸葛亮，只有这样，外国人才能真正理解这个谚语，您说麻烦不麻烦？！ Three cobblers are more clever than Mr. Zhuge Liang.(三个皮匠会比诸葛亮先生更聪明。) 其实，我们中国的许多谚语，都有对应的英语谚语，两者意思相同或者相似，完全可以互相代替，一般情况下，不需要我们自己翻译。比如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”这个谚语，就有一个对应的英语谚语，请看下面第一行。另外一个与《三国演义》人物有关的谚语“说曹操，曹操到”，也有对应的英语谚语，请看下面第二行。 ①Two heads are better than one.(两个脑袋比一个脑袋更好。) ②When we talk about the devil, he will appear.(当我们谈论魔鬼的时候，他将会出现。) 看到这里，有些朋友可能会问：在哪里可以找到这些对应的英语谚语呢？我曾在北京王府井的外文书店中，看到过这方面的书，书名好象叫做《汉英谚语词典》(时间长了，记不清楚了)，我们可以从这种词典中，查出大多数中国谚语的对应英语谚语。现在国内是“英语热”，英语图书(包括英语词典)多如牛毛，我想这种词典应当不难找到。 一个中国谚语，只有在词典中找不到对应的英语谚语时，我们才考虑自己翻译，不过这种情况好象并不多见。比如“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”这个谚语，我就一直没有找到对应的英语谚语，因此我把它翻译为： One is willing to sell, and the other is willing to buy.(一个人愿意卖，另外一个人愿意买。)

(英语系毕业论文)英文谚语的文化场景在中译文中的缺失与弥合 摘 要本文从谚语文化角度着手，分析谚语中的文化因素，以及英汉谚语中的文化差异，尝试研究在谚语的英汉翻译过程中发生文化缺失时如何弥合。最终通过意译手段实现英语谚语的可译性，从而顺利完成跨文化交际活动，实现国际间的文化交流与传播。关键词 谚语文化; 文化缺失; 意译; 翻译补偿ContentsAbstract ⅠKeywords Ⅰ摘要 Ⅱ关键词 ⅡIntroduction 1I. The Brief Introducton to Proverb 3II. Proverb Culture Factors in Proverb Different Cultures Between English and Chinese Proverb. Belief Living Conditions. 8III. English Proverb Translation in English to Chinese Translation of English Proverb National Feature Art of Language Compensation 12Conclusion 14Acknowledgements 15Bibliography 16

中外谚语表现出的道德规范是一样的“少 壮不努力，老大徒伤悲”和英语中的A lazy youth, a lousy age.（少年懒惰，晚年糟糕）相对应。“积财千万不如薄技在身”和英语中的A useful trade is a mine of gold.（有用的手艺是一座金矿）呼应。英语谚语中表示节俭的，有Labour overcomes all things.(勤劳压倒一切。）Thrift is philosopher's stone.（节俭是点金石。）Frugality is the mother of liberality.（节俭是慷慨之母。）等等。而在汉语中表示节俭的成语谚语就更多了，这里不一一举例。2.汉英谚语中其观点大多一致。·例 如，与“谦受益，满招损”对应的英文中有“Humility often gains more than pride.”。与“人贵自知之明”相对应的有“He is not wise that is not wise for himself.（不自知者是不智的）”。另外汉语中有不少谚语对妄想在行家门前班门弄斧的人加以讽刺的，如“孔子面前读经书”，“关公面前耍大刀”，英语中也有Never offer to teach fish to swim.（决不要想教鱼如何游泳）。·中 英谚语对于名誉的重要性都各自珍重。“宁为玉碎，不为瓦全”、“宁愿折骨头，不愿败名声”。Take away my good name and take away my life.（取我好名声等于取我生命－－有点侠客剑士“剑在人在，剑毁人亡”的意味）。·Faith moves a mountain.(忠诚移山)和The cross on the breast and the devil in the heart.（十字架挂胸前，魔鬼在心中）是分别表示诚实意思的褒贬两种谚语。汉语里的 “精诚所至，金石为开”和“满口仁义道德，满腹男盗女娼”与之对应。这里需要注意一点，西方谚语中的诚实是对主（“十字架”）的忠诚，而汉语中则提倡的是“仁义道德”。这也算是宗教和儒对西方和东方文化影响的印记。留心的话，在后面许多方面谚语的对比中，我们也可以发现或多或少这样的痕迹。3.在某些地方东西方的差异开始明显化。汉语中有这样的说法，“交一个朋友千难万易，得罪一个朋友三言两语”和英语中的A friend is not so soon gotten as lost.（交一个朋友没有失掉那么快）意思相同；“朋友易得，知己难求”就是A faithful friend is hard to find.最好的翻译。·汉 语中，朋友这个词本身就具有感情色彩（褒义），而在英语中似乎还有消极的意思，和许多用来形容朋友的消极的谚语。他们一边说着A man without a friend is only half a man.(没有朋友的人只算半个人),Friendships multiply joys and divide griefs.（友谊增添欢乐减轻痛苦）。是朋友和个人利益冲突时，又有了新的说法。Love your friend, but look after yourself.（爱朋友，但要照顾自己）Friends are thieves of time.（朋友是偷实践的贼）。不 难看出，从正反两种角度来看待朋友的利弊，有着辩证的味道。在西方的道德体系中，个人、自我永远是第一位的。西方友情观在拜金主义，功利主义的冲击下，友情是互惠互利的代名词，蒙着一层厚厚的功利注意色彩。He that has a full purse never wants a friend.(钱包丰厚的人从来不需要朋友),Hungerknows no friend.(饥饿不识朋友，即人在饥饿时就顾不到朋友），不仅如此，西方还讲究朋友落难时，千万不要伸出援手，以免殃及自身利益，如：Never catch at a falling knife or a falling friend.而中国文化传统中，特别是在儒家学说中，自身利益与国家、集体、家庭、朋友的利益比起来是小利益，这种文化氛围中，友情重于个人利益是公认的道德观。君子可以为朋友两肋插刀，可以“士为知己者死”，这也是西方思维无法理解的原因吧。西 方的友情观和东方推崇的“士”和“君子”的友情观完全相悖（“士”和“君子”本身也是儒的产物）。个人猜想会不会和中国自古有“连坐”一说有关－－亲朋关联，一人得道鸡犬升天，而一人犯罪，株连九族。呵呵，瞎猜。插 句题外话，一著名美国影评人，将一个“第一次被重视、被当做人看待的”杀手转而为救人牺牲性命（典型的士为知己者死）看成是影片剧情的漏洞（曰：情感转变突然），就是出于他不理解东方的文化吧。自诩看过200～300部中国电影就可以对中国电影妄加评论指手划脚了？（呵呵，一肚子气，敬请留意近期推出《为香港电影鸣不平－－观香港电影的秘密》）4.关于帮助等东西文化有截然不同的观点中 国的传统道德观念，讲究“礼、义、仁、至、信”。仁，就是要慈悲为怀，乐善好施；义，要仗义疏财，助人为乐。所以产生了“一人有难大家帮，一家有事百家忙”“互助互助，穷能变富”等无偿奉献的谚语。·还 有一种是临时借用，以解一时之须的情况，在汉语谚语中更是不求感激。虽然这一借一还的简单行为，其实安暗藏许多玄机。英文的谚语中就把这“玄机”公诸于世，毫不避讳。如借出者的担心，He that has but one eye must be afraid to lose it.(只有一只眼的人当然怕失去它，隐义为 不借理所当然。）害怕借入者不能如约归还，Lend your horse for a long journey, you may have him returned with his skin.（借马给人去远行，可能还你一张皮）。甚至因为借贷过程产生的矛盾都有预料。Lend your money,and lise your friend.（借出你的钱，失去你的朋友）。还有些谚语直截了当劝人不要借钱和物给他人。Lend and lose, so play fools.（借出等于失去，所以装傻吧）。当然，英语谚语中也不乏鄙视借债者的说法，He that borrows must pay with shame and loss.（借债的人必然要用耻辱或是损失偿还）。其 实在中国，借还过程中上述英语谚语中的问题也存在。只是中国的仁义教育中“黄金不为贵，仁义值千斤”直白的表达出借出者担忧是“不仁”（其实感觉应该是不信）之举，但借出者的担忧和常常遭受的损失又是不可否认的事实。所以，中国的谚语从借入者的角度强调“借债还钱，天经地义”“有借有还，再借不难”。甚至有些谚语还劝人还债要连本带利，如：“借人家一只鹅，还人家一峰驼”。个人感觉，在这个过程中，中国文化“义”字当先，宁可人负我，不可我负人，就算出借时也有担心、犹豫，可深入骨髓的传统精神和道德标准在左右着人们的行为。·东 西相较，说不上孰优孰劣，不过现代人的实际行为中传统的已所剩不多，更西化，被同化了。不论是否进步，至少说明，古代的信任体系比当代更有说服力。5.面子问题。这 个面子和上面讲到的名誉其实相似。名誉常常与道德连在一起，一个有道德的人也就会有好名声，通常也会有好面子。只是不尽然。中国讲的“面子”有受人尊重的意思，衣冠不整，行为不当等小节不影响名誉，可还是会失去面子。·相 关的谚语有褒有贬。“人怕不要脸，树怕剥掉皮”，“人不要脸，鬼都害怕”还有“死要面子活受罪”是说“打肿脸充胖子”型的。·对于可能影响到面子的流言蜚语，国人害怕的心态也可以从谚语中见一斑。“谣言可以杀人”“棍棒伤皮肉，恶语伤人心”，上世纪二、三十年代红极一时的电影明星阮玲玉也以死回应“人言可畏”。·西方的传统道德观念认为，名誉很重要，人应该检点自己的行为，但只要自己不危害社会和他人，不违犯法律，他人如何评价自己并不十分重要。所以在英语的谚语中，同样的“棍棒”杀伤力骤减。Sticks and stones may break my bones,but words will never hurt me.（棍棒石头可能打断我的骨头，但话语决不会伤害我），其实说白了就是难听的话不回伤筋动骨Hard words break no bones.·比 较来看，中国人要面子，而且很在乎周围人的评价，追其根源可能因为“儒”的影响下，人和环境社会是一体的，人只有在社会中得到的评估（好与坏）才是判断名誉面子的标准。同样，对于西方谚语中不在乎他人看法、社会评价的特点，不难看出个人主义、个人至上的影子。·另 外，在中国，社会舆论和评价有时还是一道捍卫道德的无形的墙，对违犯道德的坏人坏事起着抑制，警惕的作用。传统文化中的“见义勇为，打抱不平、眼睛里揉不得沙子”都是“人言”正面作用的例证。西 方文化中，按照基督教的说法，人人都有罪。一个人想要抨击别人的罪，首先要想到自己也有罪。“不要评断别人，上帝就不审断你们”。体现在谚语中，Physician, heal thyself.（医生，先治治你自己）。而且，英语文化中把搬弄是非的人看得比贼还坏。A tattler is worse than a thief.对你说是非的人也会说你的是非。Who chatters to you, will chatter of you.其 实换一个角度来看，他们“不说是非”，不只是虔诚于上帝，更多的是出于尊重隐私。在西方，隐私是凌驾于道德之上的，个人隐私神圣不可侵犯。（注意，还是强调“个人”隐私）。而中国传统文化中，规矩的、有道德的人没有什么见不得人的事。“君子坦荡荡，小人常戚戚”“明人不做暗事”。做了见不得人的事，是无需隐瞒也瞒不住的“肚里没邪事，不怕冷风吹”“若要人不知，除非己莫为”。总 体上来说，中国和西方谚语在传统道德观念上存在的同异有以下几点：1. 表达传统道德的基础（真善美）的谚语基本相同，这也是全人类共同追求的道德标准；2. 中国文化受到儒家思想的深刻影响，并在汉语谚语中体现出来的传统道德观念上留下烙印；而西方谚语同样无可避免的受到西方宗教（如基督教）的影响，例如在表示忠诚的谚语中The cross on the breast and the devil in the heart.（十字架挂胸前，魔鬼在心中），十字架代表主，忠诚的对象也指向了“上帝”。3. 汉语的谚语中体现了以“仁义”为核心的儒家思想，并以此潜意识的规范着人们的观念和行为。西方的传统道德无法避及的受到了拜金主义，个人主义的冲击。在谚语中体现出来的是，自己最重要，不要帮助别人和朋友，以免祸及自身。这种自私自利的观念是中国传统道德所不耻的。4. 很重要的一点，汉语谚语表现出来的人是社会人，他们在社会环境中于朋友，亲人，周围邻人甚至帮助和需要帮助的人都产生关系，一荣俱荣，他们也受到环境的制约，如社会舆论，社会人的看法，议论，甚至流言蜚语。在这种社会环境中维护名誉和面子都必须“君子坦荡荡”不做见不得人的事，也没有什么好隐藏的私密。相对来看，西方谚语中的人是个人的人，是英雄的人，是隐私的人。他们不屑向周围的别人求救（如借钱），也不愿意帮助别人或借出钱物给别人，他们更不在乎别人的看法，只要遵循自己的标准就可以了。西方谚语中的名誉和道德有关，可面子似乎就和道德无关了，最重要的影响因素是个人隐私，即隐私至上。5. 不过，这样不难发现，中国人活得有价值（在集体中体现价值），但也活得累，生活在无数双眼睛里，无数张嘴下。西方名言曰“走自己的路，让别人去说吧”，或许有时不必太拘于所有细节反而容易成功。

毕业论文选题参考 I. 中学英语教学:1. 中学英语词汇教学初探2. 中学英语教学中的"文化"因素3. 浅议把英语释义引进中学课文教学4. 浅谈听、说、读、写能力的培养5. 中学英语教学中应注重学生能力的培养6. 游戏在中学英语教学中的作用7. 谈谈在英语教学中的情景教学8. 身势语在英语教学中的应用9. 在英语教学中开发学生的非智力因素10.浅谈怎样用英语组织课堂教学11.如何提高差生的阅读水平12."角色表演"在课堂教学中的应用13.课外活动的设计与指导14.英语教学中的德育渗透15.电化教学在英语教学中的地位16.英语课堂教学中怎样激发学生兴趣17.中学英语句型教学18.中学教学中如何提高听的能力19."任务型"教学模式探讨20.音乐在英语教学中的应用21.影响阅读理解的因素分析22.浅谈中学生阅读理解能力的培养23.如何培养和提高学生的英语交际能力24.如何提高中学生的英语写作能力25.母语对中学生学习英语的影响26.英语教学中如何引导学生培养语感27.论文化背景知识在阅读教学中的作用28.文化差异对听力理解的影响29.浅谈中学生英语口语能力的培养30.浅谈中学英语教学中学生学习兴趣的培养 II. 语言学1.英语中 "将来时"表达法初探2.试谈 "颜色词"在英语中的使用3.英语中的性别语言现象探索4.英语委婉语的语言特点及文化内涵5.跨文化交际中的语用差异6.反意疑问句的特殊句型7.运用构词法记忆英语单词8.英语中"死亡"委婉语文化因素剖析9.英语学习中的母语负迁移现象探索10.语义模糊与交际11.英汉语言形式与思维方式对比12.中英文化差异在语言中的反映13.英语中主动形式表被动意义14.汉英数量词的文化差异15.英语广告标题的修辞特点16.浅谈英汉词语的文化内涵17.论英汉词义的不对应性 III. 翻译1. 谈英语谚语的翻译2. 谈英语幽默的翻译3. 英语汉译技巧初探4. 地方名胜古迹汉译英5. 翻译中常见错误分析6. 中英思维方式的差异对翻译的影响7. 会话含义的推导与翻译8. 词汇的文化内涵与翻译9. 语境在翻译中的作用10.翻译技巧探索11.商标词翻译12.广告语言的翻译13.论英汉互译中的语义等值问题14.英汉文化差异对翻译的影响15.英汉谚语的理解和翻译16.浅谈颜色词在英语中的翻译17.中西文化差异与翻译障碍18.英语比喻性词语中文化内涵及翻译19.英语意义否定表现法及其汉译20.浅谈新闻标题的翻译 IV. 英美文学1. 英美文学名著(原著200页以上)读后感2. 有关文学作品的评论、欣赏等等。(包括人物性格、主题思想、写作风格、人物观点、流派、修辞)

法语成语谚语毕业论文

话说前人留下的 谚语 (le proverbe)可谓是语不惊人死不休啊!都说浓缩就是精华，谚语往往就是一个民族的智慧，一个字 总结 ：精辟!下面是我给大家带来的法语常用谚语合集3篇，希望能够帮助到大家!

法语谚语合集1

患难知友谊 On reconnaît ses vrais amis dans les moments difficiles.

会叫的狗不咬人 Chien qui aboie ne mord pas.

祸不单行 Un malheur ne vient jamais seul.

火冒三丈 Être rouge de colère

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 Sur le malheur s'appuie le bonheur et dans le bonheur se cache le malheur.

既来之则安之|随遇而安 Prendre les choses comme elles viennent.

爱得深，责得严 Qui aime bien châtie bien.

积少成多，聚沙成塔 Petit à petit,l'oiseau fait son nid.

己所不欲勿施于人 Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais qu'on te fît

积习难改 Qui a bu boira.

家丑不可外扬 Il fait laver son linge sale en famille.

拣了芝麻丢了西瓜 Se contenter de ramasser du sésame, tout en laissant des pastèques.

见木不见林 Les arbres cachent la forêt.

结果好就是全好 Tout est bien qui finit bien.

解铃还须系铃人 Qui casse les verres les paie.

法语谚语合集2

人不可貌相 L'habit ne fait pas la moine.

打狗要看主人 Qui bat le chien doit songer au maître.

大海捞针 Chercher une épingle dans une botte de foin.

当一天和尚撞一天钟 À chaque jour souffit sa peine.

五十步笑百步 Qui est borgne plaint des aveugles.

恶有恶报 Tout est mal finit mal.

发光的不都是金子 Tout ce qui brille n'est pas or.

杀鸡取卵 Couper l'arbre pour le fruit.

妇女能顶得半边天 La femme soutient la moitié du ciel.

告诉我你与谁来往，我就知道你是谁 Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es.

高枕无忧 Dormir sur ses deux oreilles.

个人自扫门前雪 Chacun mouche son nez.

隔墙有耳 Les murs ont des oreilles.

各有所好 Chacun son goût.

观其行，知其人 À l'oeuvre on connaîs l'ouvrier.

光阴一去不复返 Le temps perdu ne se retourne jamais.

过分小心反误事 Trop de précautions nuit.

过河拆桥 Après la fête,adieu le saint.

海内存知己天涯若比邻 Les vrais amis se sentent toujours proches,mais il ne tombe pas dans la bouche.

好景不长 Les beaux jours ne durent pas.

好了伤疤忘了痛 La peine est déjà loin quand le bonheur commence.

好马配好鞍，好官不伺二主 On ne met pas deux selles sur un bon ministre ne sert pas deux maîtres.

好事多磨/善有善报 Tout est bien qui fint bien.

黑夜难辨真伪 La nuit, tous les chats sont gris.

厚今薄古 Préférer l'actuel à l'ancien.

胡子眉毛一把抓 Saisir sur même coup et la barbe et les sourcils.

话到嘴边留一半 Le mot fut-il au bord de la langue,retiens-en la moitié

法语谚语合集3

今日事今日毕 Il ne faut pas remattre au lendemain ce qu'on peut faire le jour même.

近朱者赤近墨者黑 On se tient en rouge auprès du vermillon et en noir auprèsde l'encre chinoise.

酒不醉人人自醉 Le vin n'enivre pas, c'est l'homme qui s'enire.

旧的不去，新的不来 Un clou chasse l'autre.

酒香不怕巷子深 À bon vin,point d'enseingne.

一不做二不休 Le vin est tiré, il faut le boire.

涓涓流水汇成河 Les petits ruisseaux font les grandes rivières.三思而后行 Il faut tourner sept fois sa langue dans la bouche avant de parler.

留得青山在不愁没柴烧 Mieux vaux perdre laine que la brebis.

龙生龙凤生凤，老鼠生儿打地洞 Bon chien chasse de race.

盲人国里，独眼人称王\山中无老虎，猴子称霸王 Au pays des aveugles, les borgnes sont rois.

没有消息就是好消息 Pas de nouvelles, bonnes nouvelles.

没有愚蠢的行业\行行出状元 Il n’est point de sot métier.

谋事在人成事在天 L’homme propose, Dieu dispose.

牛头不对马嘴 Passer du coq à l’âne.

前事不忘后事之师 Se souvenir du passé sert de guide pour l’avenir.

强扭的瓜不甜 Chose faite par force ne vaut rien.

巧妇难为无米之炊 La plus belle fille du monde ne peut donner que ce qu’elle a.

青年时期犯的错是可以原谅的 Il faut que jeunesse se passe.

人多主意多 Autant de têtes, autant d’avis.

任何劳动都应该得到报酬 Toute peine mérite salaire.

任何事情都有其反面 Toute médaille a son revers.

人善被人欺 Qui se fait brebis, le loup le mange.

日复一日日不同 Les jours se suivent et ne se ressemblent pas.

如果你要和平，你就要准备打仗 Si tu veux la paix, prépare la guerre.

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谚语 类似 成语 ，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。下面是我给大家带来的法语常用谚语合集3篇，希望能够帮助到大家!

法语谚语合集1

1. Vouloir, c'est pouvoir.

有志者，事竟成。

2. Petit à petit, l'oiseau fait son nid.

积少成多。

3. L'habitude est une seconde nature.

习惯成自然。

4. Pas de nouvelles, bonnes nouvelles.

没有消息就是好消息。

5. Tous les chemins mènent à Rome.

条条大路通罗马。

6. Des go?ts et des couleurs on ne discute pas.

各有所好。

7. Les murs ont des oreilles.

隔墙有耳。

8. Qui trop embrasse, mal étreint.

贪多嚼不烂。

9. L'union fait la force.

团结就是力量。

10. étudions bien et faisons des progrès chaque jour.

好好学习，天天向上。

11. La fin couronne l'?uvre.

善始善终。

12. A force de patience, on arrive à tout.

只要功夫深，铁杵磨成针。

13. L'occasion n'a qu'un cheveu.

机不可失，失不再来。

14. On moissonne ce que l'on a semé.

种瓜得瓜，种豆得豆。

15. Rira bien qui rira le dernier.

谁笑到最后，谁笑得最好。

16. Mieux vaut tard que jamais.

亡羊补牢，犹未为晚。

17. Paris ne s'est pas fait en un jour.

冰冻三尺，非一日之寒。

18. Je sais tout et ne sais comment.

知其然，不知其所以然。

19. Le jeu n'en vaut pas la chandelle.

得不偿失。

20. Ce qui est bon à prendre est bon à rendre.

好借好还，再借不难。

21. A chaque oiseau son nid est beau.

人人都说家乡好。

22. On ne mesure pas les hommes à la toise.

人不可貌相，海水不可斗量。

23. Il n'est si bon sage qui ne faille.

智者千虑，必有一失。

24. Deux avis valent mieux qu'un seul.

三个臭皮匠赛过诸葛亮。

25. Qui bien fera, bien trouvera.

善有善报。

法语谚语合集2

Il ne faut jamais dire : « Fontaine je ne boirai pas de ton eau ».

不要把话说太绝。

Les cordonniers sont les plus mal chaussés.

舍己为人。

On ne peut pas avoir le beurre et l'argent du beurre.

鱼与熊掌不能兼得。

. Les paroles s'en vont les écrits restent.

口说无凭，立字为据。

Tous les chemins mènent à Rome.

条条大路通罗马。

Avec des « si» on mettrait Paris en bouteille.

有了如果，我们就能把巴黎装进瓶子里了。

La colère est mauvaise conseillère.

愤怒时不要做决定。

Au pays des aveugles, les borgnes sont rois.

瘸子里面挑将军。

Avoir les yeux plus gros que le ventre.

贪多嚼不烂。

. Rien ne sert de courir, il faut partir à point.

勿临渴而掘井。

. Il n'y a pas de sot métier.

职业没有高低贵贱之分。(行行出状元。)

. Un homme averti en vaut deux.

有备无患。

Abondance de biens ne nuit pas.

多多益善。

Qui s'y frotte, s'y pique.

谁惹他，谁倒霉。

Aux grands maux les grands remèdes.

重病当用重药医。(非常时期，非常手段。)

Ça se voit comme le nez au milieu de la figure.

显而易见。

C'est cousu de fil blanc.

不可置否。

On n'apprend pas aux vieux singes à faire la grimace.

用不着教老猴扮鬼脸。(不要多此一举。)

Mieux vaut être seul que mal accompagné.

宁缺毋滥。

Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage.

不要急功近利。

法语谚语合集3

La plus jolie fille du monde ne peut donner que ce qu'elle a.

巧妇难为无米之炊。

L'union fait la force.

团结就是力量。

Charité bien ordonnée commence par soi-même.

欲管别人先管好自己。

. On n'est jamais trahi que par les siens.

祸起萧墙。

Il ne faut pas mettre la charrue avant les bœufs.

不要本末倒置。

C'est l'hôpital qui se moque de la charité.

五十步笑百步。

A l'impossible nul n'est tenu.

不要强人所难。

Il faut battre le fer tant qu'il est chaud.

趁热打铁。

. Chacun prêche pour sa paroisse.

人人都爱维护自身利益。

Chose promise, chose due.

说到做到。(言而有信。)

Qui vole un œuf, vole un bœuf.

小时候偷针，长大了偷金。

La goutte d'eau qui fait déborder le vase.

压死骆驼的最后一根稻草。

Les petits ruisseaux font les grandes rivières.

涓涓之水，汇成江河。

C’est l'arbre qui cache la forêt.

一叶障目。

On n'est jamais si bien servi que par soi-même.

自己动手，丰衣足食。(求人不如求己。)

Il faut se méfier de l’eau qui dort.

沉默的人最可怕(要提防死水。)

Qui aime bien, châtie bien.

爱之深，责之切。

Petit à petit, l'oiseau fait son nid.

不积跬步，无以至千里。

Les absents ont toujours tort.

哑巴吃黄连——有苦说不出。

Qui ne dit mot consent.

沉默意味着同意。

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鹬蚌相争 “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。[拼音]yù bàng xiāng zhēng[出处]清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”[例句]螳螂捕蝉,黄雀在后;鹬蚌相争,渔人得利的故事,我们应该牢记在心。[近义]鱼死网破 鹬蚌相危 [反义]相得益彰 同舟共济 和衷共济 相辅相成

英语谚语的翻译论文答辩稿

(英语系毕业论文)英文谚语的文化场景在中译文中的缺失与弥合 摘 要本文从谚语文化角度着手，分析谚语中的文化因素，以及英汉谚语中的文化差异，尝试研究在谚语的英汉翻译过程中发生文化缺失时如何弥合。最终通过意译手段实现英语谚语的可译性，从而顺利完成跨文化交际活动，实现国际间的文化交流与传播。关键词 谚语文化; 文化缺失; 意译; 翻译补偿ContentsAbstract ⅠKeywords Ⅰ摘要 Ⅱ关键词 ⅡIntroduction 1I. The Brief Introducton to Proverb 3II. Proverb Culture Factors in Proverb Different Cultures Between English and Chinese Proverb. Belief Living Conditions. 8III. English Proverb Translation in English to Chinese Translation of English Proverb National Feature Art of Language Compensation 12Conclusion 14Acknowledgements 15Bibliography 16

在前面的帖子中，我提到一句中国谚语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。这个帖子发表后，网友vmax给我留言，问我这个谚语是否可以翻译成下面的句子。我回答他说，当然可以，但我不鼓励您这样做，主要原因是：您的译文，我们中国人看得懂，但外国人看不懂，他们根本不知道诸葛亮是什么人，如果您想让外国人也能看得懂，您就必须在译文的后面，额外增加一段注释，介绍一下《三国演义》，再介绍一下诸葛亮，只有这样，外国人才能真正理解这个谚语，您说麻烦不麻烦？！ Three cobblers are more clever than Mr. Zhuge Liang.(三个皮匠会比诸葛亮先生更聪明。) 其实，我们中国的许多谚语，都有对应的英语谚语，两者意思相同或者相似，完全可以互相代替，一般情况下，不需要我们自己翻译。比如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”这个谚语，就有一个对应的英语谚语，请看下面第一行。另外一个与《三国演义》人物有关的谚语“说曹操，曹操到”，也有对应的英语谚语，请看下面第二行。 ①Two heads are better than one.(两个脑袋比一个脑袋更好。) ②When we talk about the devil, he will appear.(当我们谈论魔鬼的时候，他将会出现。) 看到这里，有些朋友可能会问：在哪里可以找到这些对应的英语谚语呢？我曾在北京王府井的外文书店中，看到过这方面的书，书名好象叫做《汉英谚语词典》(时间长了，记不清楚了)，我们可以从这种词典中，查出大多数中国谚语的对应英语谚语。现在国内是“英语热”，英语图书(包括英语词典)多如牛毛，我想这种词典应当不难找到。 一个中国谚语，只有在词典中找不到对应的英语谚语时，我们才考虑自己翻译，不过这种情况好象并不多见。比如“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”这个谚语，我就一直没有找到对应的英语谚语，因此我把它翻译为： One is willing to sell, and the other is willing to buy.(一个人愿意卖，另外一个人愿意买。)

英语专业毕业论文答辩自述稿范文

转眼间充实的大学生活即将结束，大学生们毕业前都要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有准备、有计划、比较正规的、比较重要的检验大学学习成果的形式，毕业论文应该怎么写才好呢？下面是我精心整理的英语专业毕业论文答辩自述稿范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

英语本科的论文答辩主要分为两部分：自我陈述和回答答辩老师问题。

一、自述(用英语完成)：

1、先问好，再开始自述，自述时间为5-1分钟，要简明扼要。

2、接下来，一般要做一个大概十分钟的presentation在答辩前可从以下角度去考虑准备答辩：

1、自己为什么选择这个课题?

2、研究这个课题的意义和目的是什么?

3、全文的.基本框架、基本结构是如何安排的?

4、全文的各部分之间逻辑关系如何?

5、在研究本课题的过程中，发现了那些不同见解?对这些不同的意见，自己是怎样逐步认识的?又是如何处理的?

6、论文虽未论及，但与其较密切相关的问题还有哪些?

7、还有哪些问题自己还没有搞清楚，在论文中论述得不够透彻?

8、写作论文时立论的主要依据是什么?对以上问题应仔细想一想，必要时要用笔记整理出来，写成发言提纲，在答辩时用。

二、答辩(用英语完成)：

一般来说，老师会提问与你论文相关的问题。

可以是大的方面的：论文的背景知识、写作思路、论文的结构、论文所解决问题的意义等。

附：论文答辩技巧及常见问题

论文答辩是学生学习结束时必不可少的一个环节。其目的是考查学生：

1、能否听懂并正确理解老师提问的主旨；

2、答辩是否深刻、有力和流畅；

3、对论文观点阐述得是否透彻；

4、是否了解与论文有关的知识。

学生通过积极准备论文答辩不仅可以增长知识，温故知新，而且可以拓宽和加深专业知识，提高自己的能力。

论文答辩的形式是分组进行，设多个考场，每个考场有两名以上答辩老师。学生进入考场独立面对答辩老师，对老师的提问当场作答。论文答辩以答为主，以辩为辅。因此，学生在平时的学习过程中必须注意提高自己的听说能力。听力不太好的学生，一旦由于紧张没听懂老师问的问题，可以请老师把问题重复一遍，而不是不懂装懂、答非所问地乱讲一通。如果老师重复一遍刚提的问题，你还是弄不明白，老师只好转入下一个问题了。答辩前应做好充分的准备，最重要的是熟悉论文的内容及自己的观点。

学生参加答辩，要携带论文的底稿和主要参考资料，以便入场前再熟悉一下自己的论文。答辩时虽然不能依赖这些资料，但遇到一时记不起来时，可以稍微翻阅一下有关资料。答辩时可以把老师所提出的问题和有价值的意见、见解记录下来。通过记录，不仅可以减缓紧张心理，而且还可以更好地吃透老师所提问的要害和实质，同时还可以边记边思考，使思考的过程变得很自然。

在做了充分准备的基础上，大可不必紧张，要有自信心。树立信心，消除紧张慌乱心理很重要，因为过度的紧张会使本来可以回答出来的向题也答不上来。只有充满自信，沉着冷静，才会在答辩时有良好的表现。

【拓展内容】

英语专业毕业论文答辩稿

Good morning, distinguished professors and teachers, thank you for attending the oral defense. I’m xxx and come from class x. My supervisor is professor Li. I would like to express my deepest gratitude to Prof. his consistent guidance and valuable suggestions, I have finished my paper. Now I will present my efforts to you and gratefully welcome any suggestion.

The title of my paper is xxxxxxxxxxxxx. I choose this as my topic due to the following reasons.

Firstly, I am very interested in the study of ambiguity. Ambiguity is a common phenomenon in all natural languages. As is known to all, in our daily conversations, ambiguity is often employed to achieve the effect of humor, thus creating a relaxing atmosphere and letting people feel at ease. Some jokes caused by ambiguity is very interesting.

Secondly, I have read several articles about ambiguity written by linguistics and scholars. I found my knowledge of ambiguity is very limited, superficial and nonsystematic. What I knew is just the tip of the iceberg. So I plan to learn more about ambiguity by this research.

Thirdly, I found many scholars have carried out numerous studies of ambiguity, but a majority of these studies are focused on single language separately. Articles about comparison between English ambiguity and Chinese ambiguity are not sufficient. So it is necessary to make further study.

For the above facts, I select this title.

Next, I will present the outline of my thesis. It consists of 7 parts.

The first part gives a brief introduction to the ambiguity and structure of the thesis.

The second part is literature review, briefly introducing the development of study of ambiguity and some scholars’s main views.

The third to fifth parts focus on three types of ambiguity in English and Chinese: phonological ambiguity, lexical ambiguity, syntactic ambiguity. In every broad type, I respectively list some detailed branches and cite some vivid English and Chinese examples to explain these ambiguity phenomena. But I put more focus on the third part and point out two differences of ambiguity between English ambiguity and Chinese ambiguity.

The part six will point out positive results by using ambiguity deliberately in daily conversations, advertisements and literary works.

The last part is the conclusion.

I hope by this contrastive research, we will have a better understanding of ambiguity in English and Chinese and apply it to our life and study.

When reading the final draft, I still find my argument is not so comprehensive and improvements are needed. So welcome your precious suggestion.

That’s all. Thank you.

英语专业毕业论文答辩陈述稿范文

时间过得真快，大学生活即将结束，毕业论文是大学生都必须通过的，毕业论文是一种有准备的检验大学学习成果的`形式，毕业论文应该怎么写才好呢？以下是我整理的英语专业毕业论文答辩陈述稿范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

Good morning, all appraiser committee members. I am xx and my supervisor is xx. With her constant encouragement and guidance, I have finished my paper. Now, it is the show time. I will present my efforts to you and welcome any correction.

The title of my paper is On Transformation of Parts of Speech in Translation. I choose this as my topic due to the following reasons. Different languages have different standards to distinguish parts of speech. Each language has its own special structure. And there are no equivalent parts of speech between different languages. In order to make the target version more idiomatic and standard, the transformation of parts of speech is always used by translators. So the transformation of parts of speech is playing a more important role in English to Chinese based on different characteristics of English and Chinese. For the above facts, I select the subject of“On Transformation of parts of speech”as the title of my paper.

I hope by studying this topic we can know the importance of the transformation of parts of speech in English to Chinese translation. Through transformation, we can get the better version and improve the translation skills.

The way of thinking and expressing is quite different between Chinese and English. English is a kind of static languages which tends to use more nouns. While Chinese is a dynamic one in which verbs are often used.

So when we make translation in English to Chinese, we should know this point and shift the parts of speech.

Next, it is an outline of my paper. In the main part of this paper, I divide it into five parts.

Part one presents an introduction to the basic concepts of parts of speech and transformation.

Part two discusses the definition of translation and emphasizes the importance of transformation of parts of speech in the course of translation.

Part three gives four basic ways of transformation of parts of speech through illustrative examples. There are transformed English words into Chinese verbs, nouns, adjectives and adverbs.

Part four presents some problems about transformation and gives some advise to solve the problems.

Part five draws some conclusions that transformation between parts of speech is necessary for us to achieve good translation. It is demonstrated that we can have a good master of transformation and improve the translation. In addition, we must continuously study and explore in all kinds of translation practices.

OK! That is all. Thank you! Please ask questions.

Good morning, distinguished professors and teachers, thank you for attending the oral defense. Im xxand come from class xx. My supervisor is professor Li. I would like to express my deepest gratitude to Prof. his consistent guidance and valuable suggestions, I have finished my paper. Now I will present my efforts to you and gratefully welcome any suggestion.

The title of my paper is choose this as my topic due to the following reasons.

Firstly, I am very interested in the study of ambiguity. Ambiguity is a common phenomenon in all natural languages. As is known to all, in our daily conversations, ambiguity is often employed to achieve the effect of humor, thus creating a relaxing atmosphere and letting people feel at ease. Some jokes caused by ambiguity is very interesting.

Secondly, I have read several articles about ambiguity written by linguistics and scholars. I found my knowledge of ambiguity is very limited, superficial and nonsystematic. What I knew is just the tip of the iceberg. So I plan to learn more about ambiguity by this research.

Thirdly, I found many scholars have carried out numerous studies of ambiguity, but a majority of these studies are focused on single language separately. Articles about comparison between English ambiguity and Chinese ambiguity are not sufficient. So it is necessary to make further study.

For the above facts, I select this title.

Next, I will present the outline of my thesis. It consists of 7 parts.

The first part gives a brief introduction to the ambiguity and structure of the thesis.

The second part is literature review, briefly introducing the development of study of ambiguity and some scholarss main views.

The third to fifth parts focus on three types of ambiguity in English and Chinese: phonological ambiguity, lexical ambiguity, syntactic ambiguity. In every broad type, I respectively list some detailed branches and cite some vivid English and Chinese examples to explain these ambiguity phenomena. But I put more focus on the third part and point out two differences of ambiguity between English ambiguity and Chinese ambiguity.

The part six will point out positive results by using ambiguity deliberately in daily conversations, advertisements and literary works.

The last part is the conclusion.

I hope by this contrastive research, we will have a better understanding of ambiguity in English and Chinese and apply it to our life and study.

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Thats all. Thank you.

中英文谚语差异的英语研究论文

中外谚语表现出的道德规范是一样的“少 壮不努力，老大徒伤悲”和英语中的A lazy youth, a lousy age.（少年懒惰，晚年糟糕）相对应。“积财千万不如薄技在身”和英语中的A useful trade is a mine of gold.（有用的手艺是一座金矿）呼应。英语谚语中表示节俭的，有Labour overcomes all things.(勤劳压倒一切。）Thrift is philosopher's stone.（节俭是点金石。）Frugality is the mother of liberality.（节俭是慷慨之母。）等等。而在汉语中表示节俭的成语谚语就更多了，这里不一一举例。2.汉英谚语中其观点大多一致。·例 如，与“谦受益，满招损”对应的英文中有“Humility often gains more than pride.”。与“人贵自知之明”相对应的有“He is not wise that is not wise for himself.（不自知者是不智的）”。另外汉语中有不少谚语对妄想在行家门前班门弄斧的人加以讽刺的，如“孔子面前读经书”，“关公面前耍大刀”，英语中也有Never offer to teach fish to swim.（决不要想教鱼如何游泳）。·中 英谚语对于名誉的重要性都各自珍重。“宁为玉碎，不为瓦全”、“宁愿折骨头，不愿败名声”。Take away my good name and take away my life.（取我好名声等于取我生命－－有点侠客剑士“剑在人在，剑毁人亡”的意味）。·Faith moves a mountain.(忠诚移山)和The cross on the breast and the devil in the heart.（十字架挂胸前，魔鬼在心中）是分别表示诚实意思的褒贬两种谚语。汉语里的 “精诚所至，金石为开”和“满口仁义道德，满腹男盗女娼”与之对应。这里需要注意一点，西方谚语中的诚实是对主（“十字架”）的忠诚，而汉语中则提倡的是“仁义道德”。这也算是宗教和儒对西方和东方文化影响的印记。留心的话，在后面许多方面谚语的对比中，我们也可以发现或多或少这样的痕迹。3.在某些地方东西方的差异开始明显化。汉语中有这样的说法，“交一个朋友千难万易，得罪一个朋友三言两语”和英语中的A friend is not so soon gotten as lost.（交一个朋友没有失掉那么快）意思相同；“朋友易得，知己难求”就是A faithful friend is hard to find.最好的翻译。·汉 语中，朋友这个词本身就具有感情色彩（褒义），而在英语中似乎还有消极的意思，和许多用来形容朋友的消极的谚语。他们一边说着A man without a friend is only half a man.(没有朋友的人只算半个人),Friendships multiply joys and divide griefs.（友谊增添欢乐减轻痛苦）。是朋友和个人利益冲突时，又有了新的说法。Love your friend, but look after yourself.（爱朋友，但要照顾自己）Friends are thieves of time.（朋友是偷实践的贼）。不 难看出，从正反两种角度来看待朋友的利弊，有着辩证的味道。在西方的道德体系中，个人、自我永远是第一位的。西方友情观在拜金主义，功利主义的冲击下，友情是互惠互利的代名词，蒙着一层厚厚的功利注意色彩。He that has a full purse never wants a friend.(钱包丰厚的人从来不需要朋友),Hungerknows no friend.(饥饿不识朋友，即人在饥饿时就顾不到朋友），不仅如此，西方还讲究朋友落难时，千万不要伸出援手，以免殃及自身利益，如：Never catch at a falling knife or a falling friend.而中国文化传统中，特别是在儒家学说中，自身利益与国家、集体、家庭、朋友的利益比起来是小利益，这种文化氛围中，友情重于个人利益是公认的道德观。君子可以为朋友两肋插刀，可以“士为知己者死”，这也是西方思维无法理解的原因吧。西 方的友情观和东方推崇的“士”和“君子”的友情观完全相悖（“士”和“君子”本身也是儒的产物）。个人猜想会不会和中国自古有“连坐”一说有关－－亲朋关联，一人得道鸡犬升天，而一人犯罪，株连九族。呵呵，瞎猜。插 句题外话，一著名美国影评人，将一个“第一次被重视、被当做人看待的”杀手转而为救人牺牲性命（典型的士为知己者死）看成是影片剧情的漏洞（曰：情感转变突然），就是出于他不理解东方的文化吧。自诩看过200～300部中国电影就可以对中国电影妄加评论指手划脚了？（呵呵，一肚子气，敬请留意近期推出《为香港电影鸣不平－－观香港电影的秘密》）4.关于帮助等东西文化有截然不同的观点中 国的传统道德观念，讲究“礼、义、仁、至、信”。仁，就是要慈悲为怀，乐善好施；义，要仗义疏财，助人为乐。所以产生了“一人有难大家帮，一家有事百家忙”“互助互助，穷能变富”等无偿奉献的谚语。·还 有一种是临时借用，以解一时之须的情况，在汉语谚语中更是不求感激。虽然这一借一还的简单行为，其实安暗藏许多玄机。英文的谚语中就把这“玄机”公诸于世，毫不避讳。如借出者的担心，He that has but one eye must be afraid to lose it.(只有一只眼的人当然怕失去它，隐义为 不借理所当然。）害怕借入者不能如约归还，Lend your horse for a long journey, you may have him returned with his skin.（借马给人去远行，可能还你一张皮）。甚至因为借贷过程产生的矛盾都有预料。Lend your money,and lise your friend.（借出你的钱，失去你的朋友）。还有些谚语直截了当劝人不要借钱和物给他人。Lend and lose, so play fools.（借出等于失去，所以装傻吧）。当然，英语谚语中也不乏鄙视借债者的说法，He that borrows must pay with shame and loss.（借债的人必然要用耻辱或是损失偿还）。其 实在中国，借还过程中上述英语谚语中的问题也存在。只是中国的仁义教育中“黄金不为贵，仁义值千斤”直白的表达出借出者担忧是“不仁”（其实感觉应该是不信）之举，但借出者的担忧和常常遭受的损失又是不可否认的事实。所以，中国的谚语从借入者的角度强调“借债还钱，天经地义”“有借有还，再借不难”。甚至有些谚语还劝人还债要连本带利，如：“借人家一只鹅，还人家一峰驼”。个人感觉，在这个过程中，中国文化“义”字当先，宁可人负我，不可我负人，就算出借时也有担心、犹豫，可深入骨髓的传统精神和道德标准在左右着人们的行为。·东 西相较，说不上孰优孰劣，不过现代人的实际行为中传统的已所剩不多，更西化，被同化了。不论是否进步，至少说明，古代的信任体系比当代更有说服力。5.面子问题。这 个面子和上面讲到的名誉其实相似。名誉常常与道德连在一起，一个有道德的人也就会有好名声，通常也会有好面子。只是不尽然。中国讲的“面子”有受人尊重的意思，衣冠不整，行为不当等小节不影响名誉，可还是会失去面子。·相 关的谚语有褒有贬。“人怕不要脸，树怕剥掉皮”，“人不要脸，鬼都害怕”还有“死要面子活受罪”是说“打肿脸充胖子”型的。·对于可能影响到面子的流言蜚语，国人害怕的心态也可以从谚语中见一斑。“谣言可以杀人”“棍棒伤皮肉，恶语伤人心”，上世纪二、三十年代红极一时的电影明星阮玲玉也以死回应“人言可畏”。·西方的传统道德观念认为，名誉很重要，人应该检点自己的行为，但只要自己不危害社会和他人，不违犯法律，他人如何评价自己并不十分重要。所以在英语的谚语中，同样的“棍棒”杀伤力骤减。Sticks and stones may break my bones,but words will never hurt me.（棍棒石头可能打断我的骨头，但话语决不会伤害我），其实说白了就是难听的话不回伤筋动骨Hard words break no bones.·比 较来看，中国人要面子，而且很在乎周围人的评价，追其根源可能因为“儒”的影响下，人和环境社会是一体的，人只有在社会中得到的评估（好与坏）才是判断名誉面子的标准。同样，对于西方谚语中不在乎他人看法、社会评价的特点，不难看出个人主义、个人至上的影子。·另 外，在中国，社会舆论和评价有时还是一道捍卫道德的无形的墙，对违犯道德的坏人坏事起着抑制，警惕的作用。传统文化中的“见义勇为，打抱不平、眼睛里揉不得沙子”都是“人言”正面作用的例证。西 方文化中，按照基督教的说法，人人都有罪。一个人想要抨击别人的罪，首先要想到自己也有罪。“不要评断别人，上帝就不审断你们”。体现在谚语中，Physician, heal thyself.（医生，先治治你自己）。而且，英语文化中把搬弄是非的人看得比贼还坏。A tattler is worse than a thief.对你说是非的人也会说你的是非。Who chatters to you, will chatter of you.其 实换一个角度来看，他们“不说是非”，不只是虔诚于上帝，更多的是出于尊重隐私。在西方，隐私是凌驾于道德之上的，个人隐私神圣不可侵犯。（注意，还是强调“个人”隐私）。而中国传统文化中，规矩的、有道德的人没有什么见不得人的事。“君子坦荡荡，小人常戚戚”“明人不做暗事”。做了见不得人的事，是无需隐瞒也瞒不住的“肚里没邪事，不怕冷风吹”“若要人不知，除非己莫为”。总 体上来说，中国和西方谚语在传统道德观念上存在的同异有以下几点：1. 表达传统道德的基础（真善美）的谚语基本相同，这也是全人类共同追求的道德标准；2. 中国文化受到儒家思想的深刻影响，并在汉语谚语中体现出来的传统道德观念上留下烙印；而西方谚语同样无可避免的受到西方宗教（如基督教）的影响，例如在表示忠诚的谚语中The cross on the breast and the devil in the heart.（十字架挂胸前，魔鬼在心中），十字架代表主，忠诚的对象也指向了“上帝”。3. 汉语的谚语中体现了以“仁义”为核心的儒家思想，并以此潜意识的规范着人们的观念和行为。西方的传统道德无法避及的受到了拜金主义，个人主义的冲击。在谚语中体现出来的是，自己最重要，不要帮助别人和朋友，以免祸及自身。这种自私自利的观念是中国传统道德所不耻的。4. 很重要的一点，汉语谚语表现出来的人是社会人，他们在社会环境中于朋友，亲人，周围邻人甚至帮助和需要帮助的人都产生关系，一荣俱荣，他们也受到环境的制约，如社会舆论，社会人的看法，议论，甚至流言蜚语。在这种社会环境中维护名誉和面子都必须“君子坦荡荡”不做见不得人的事，也没有什么好隐藏的私密。相对来看，西方谚语中的人是个人的人，是英雄的人，是隐私的人。他们不屑向周围的别人求救（如借钱），也不愿意帮助别人或借出钱物给别人，他们更不在乎别人的看法，只要遵循自己的标准就可以了。西方谚语中的名誉和道德有关，可面子似乎就和道德无关了，最重要的影响因素是个人隐私，即隐私至上。5. 不过，这样不难发现，中国人活得有价值（在集体中体现价值），但也活得累，生活在无数双眼睛里，无数张嘴下。西方名言曰“走自己的路，让别人去说吧”，或许有时不必太拘于所有细节反而容易成功。

例如：朱门酒肉臭，路有冻死骨。一人得道，鸡犬升天。衙门八字开，有理无钱莫进来。只许州官放火，不许百姓点灯。四、 风俗习惯不同的民族形成了各自独特的风俗习惯：正如英语中一句谚语所说的：“So many countries, so many customs.”在对狗的态度上，中国人脑海中狗如同鸡、鸭、猪一样是一种地位十分卑微的动物。常常把狗与“下贱”、“低微”、“无赖”等贬义词联系在一起，如“狼心狗肺”、“狗腿子”、“猪狗不如”、“狐朋狗党”等，[5]（P83）虽然狗也用作看家护院、狩猎、牧羊。狗还常被宰杀烹调，这在西方人看来是非常不能接受的。中国人对狗的态度在谚语中可以体现出来，如：狗眼看人低。 好狗不挡道。 狗嘴里吐不出象牙。 狗改不了吃屎。 痛打落水狗。而狗在西方人眼中不仅是狩猎、看门、工作的得力可靠的好帮手，更是生活中重要的伴侣和朋友，是抚慰人们寂寞空虚生活不可缺少的一部分，甚至将其视为家中的成员，与狗有着深厚的感情。在西方还有发生狗死后，为其安葬立碑的事。因此，狗的形象在英语谚语中是褒义的，人们对狗是怜爱、赞赏的。英语谚语之中，常常以狗的形象来比喻人的行为。如：You are a lucky dog.你是一个幸运儿。 Every dog has its day.各人皆有出头之日。 Old dog will not learn new tricks.老人学不了新东西。 Love me, love my dog.爱屋及乌。而英语中兔子常代表胆怯，但汉语中与“胆怯”相联系的动物形象则是老鼠。因此有谚语“气壮如牛，胆小如鼠”；英语民族常用狮子比喻力量、雄威，所以有谚语：March comes in like a lion and goes out like a lamb.三月来如猛狮；去如羔羊。Every dog is a lion at home.狗是百步王，只在门前狠。A lion may be beholden to a mouse.老鼠也能帮狮子；弱者也能帮强者。这里因为狮子多产于非洲、印度等地，而英国历史上与这些地区或国家有着很深的关系。而我国不产狮子，无论南方北方都产老虎。[6]（P73）从前，老虎数量繁多，常出没山林，侵扰人民，甚至危害人命。人们认为虎为百兽之王，对虎十分敬畏，有“养虎为患”、“伴君如伴虎”的说法，把虎看作力量、威武、雄壮的象征，因此产生了许多关于与老虎有关的谚语。例如：山中无老虎，猴子称大王。 不入虎穴，焉得虎子。 虎毒不食子 初生牛犊不怕虎。五、 民族性格中西方由于各自生存环境的差异，以及人们对自身环境的不同应战，发展出各自不同的社会文明，从而产生了不同的文化取向、价值观念、性格特征。在古希腊，由于土地的贫瘠，海上通道的开辟，再加上频繁的战争和几次大规模的民族迁徙，使得他们很早就发展起商业经济，创造了人类最古老的商业文明。西方成了典型的商业社会，人们从事着频繁的商业活动，正所谓“The English are a nation of shop-keepers.”（英国全民皆商，外表富强）。经商的成效不在天地鬼神而在自己，在于自己的才干。[7]（P22-23）商场中的竞争激烈、优胜劣汰、你失我得，这形成了西方人个人意识较强、重视个人作用、个人独立自主、个人利益的个人主义思想。Self comes first.自我利益是第一位的。Everyman for himself and God for us all.个人为自己，上帝为大家。Near is my shirt, but nearer is my skin.自己的利益最切身。Self-preservation is the first law of nature.保存自己是自然界的第一法则。He who depends on another dines ill and sups worse.指望别人，难有好吃喝。而经商见效快、获利多、风险大，也养成了西方人急功近利、富于进取、敢于冒险的流动性格。If at first you don’t succeed, try, try, try again. Forbidden fruit is as catch is the first step in is a battle from cradle to grave.人生是一场从摇篮到坟墓的战斗。Life, to be worthy of a rational being, must be always in progression. 人生必须永远前进，才不愧为有理智的人。Fortune favors the bold. 勇者天佑。个人主义思想使西方人重视突出个人，喜欢表现自己的个性，乐于标新立异，爱出风头，尊重个性、自我，并鼓励个性发展，对别人因个性表现出的任何形态都能够理解接受，这可以在谚语中体现出来。It’s squeaky wheel that gets the oil.吱吱叫的轮子先上油。Tastes differ.个人品位不同。Every man after his fashion.个人追求个人的风格。 If you’ve got it, flaunt it.这句谚语来源于一部The producer的美国电影。意思是如果你有钱、本事、美貌或性感，就应该让人瞧瞧。[8]（P334）而以农业为根本的中国人则截然不同，农业的收获往往不在耕种者，而是老天。人的意志如何强大也阻止不了干旱、洪水、风暴等天灾的来临。[7]（P23）另外农业见效慢，而一年一度的丰收来自于长期的扎扎实实、坚持不懈的努力劳动，这形成了中国人思想意识中安定保守、善于坚持忍耐、缺乏冒险、知足的性格的特质。[5]（P23）

ABSTRACT The development of people's ability totranslate figurative speech was studied, using sentences con­taining metaphors, dual function words, and proverbs, aspresented in classroom workbooks. One hundred twentychildren from first, third, fifth, and seventh grades wereasked to describe the meaning of each figurative word orphrase placed in context. Responses were scored on a four­point scale indicating the extent to which the child used aliteral or figurative translation. Significant effects betweengrade levels and figurative conditions were found, indicatingthat the ability to translate figurative speech proceeds alonga developmental hierarchy of language comprehension. Themajority of third grade children were able to translate meta­phors and dual function words into figurative language suc­cessfully. The ability to translate proverbs required a levelof comprehension that does not appear in most childrenuntil seventh grade, as suggested by recent review of the psychological literature onmetaphor suggests a strong relationship betweenmetaphor comprehension and Piaget's cognitive stagesof thought development (3). Piagetian theory suggeststhat children from seven to twelve years of age developa broad range of transformational skills that allows themto operate on reality, building a repertoire of symbolsand signs (8). This display of cognitive growth representsan enormous expansion of power and abstraction in thatit frees children from the literal aspects of their percep­ and Piaget suggest that the capacity for poeticusage and the ability to operate on linguistic elementsmay be the last facet of language to develop (3). Theauthors' experiences in third grade classrooms, whileobserving children's understanding of figurative speechas presented in reading workbooks, revealed a wide rangeof abilities in the children's interpretation of metaphorsand proverbs at the concrete operations period of develop­ment. Some children had an immediate grasp of the mul­tiple meanings of terms, while others, regardless of theamount of explanation given, could not override theircognitive ties to the literal suggests that the capacity to understandmetaphoric speech occurs at an age beyond the preschoollevel (5). An early study investigated the development ofchildren's ability to understand dual function words,terms that have a joint reference in language to bothphysical and psychological data (1). For example, suchwords as "cold" and "warm" denote thermal propertiesand can serve a dual function in describing psychologicalaspects of people. The authors suggested that these termsare an elementary instance of metaphorical thinking andinvestigated the order in which children's understandingof dual terms emerged. Results indicated that childrenfrom three to seven are sensitive only to the literal trans­lation, while seven- to eight-year olds demonstrate thebeginning of the ability to use the psychological sense ofthe terms. The ability to state the dual function of theterms was clearly developed in the twelve-year-old group(for example, "hard things and hard people are bothunmanageable").Further work examined the ability of preschool child­ren to make metaphoric links, to perceive relationshipsamong disparate phenomena (6). Children, ages three tonineteen, were asked to indicate their knowledge ofliteral meanings of word pairs and then project them ontosensory domains using metaphoric skills. In contrast toearlier findings, these results indicated that the capacityfor metaphoric association between sensory modalitiesand adjectives was evident in young recent investigation found a developmental trendtoward the comprehension of metaphors, though it con­cluded that not until the age of ten were children ableto demonstrate metaphoric understanding of dual func­tion words (12).The ability to understand proverbs has been explainedby Piaget as part of the development of cognitive think­ing (10). He proposed that children from nine to elevenyears of age use a simple projection of the proverb intosentences by process of immediate fusion. At this level,there is no analysis of detail in comprehending proverbs,but a general fusion of two propositions without analysisof their meanings. Piaget believed that this phenomenonprecedes the development of logical thinking, that theability to translate proverbs does not occur until theformal operations present study examined the relationship amongmetaphors, dual function words, and proverbs, specificallylooking at children's ability to translate classroom materialpresented in context. Context has been cited as an impor­

那么，不同国家的文化差异，究竟应该怎样来表示呢？霍夫斯坦特从其调查数据的分析中，得出了以下描述各种文化差异的指标： （一）权力距离(power distance) 权力距离即在一个组织当中，权力的集中程度和领导的独裁程度，以及一个社会在多大的程度上可以接受组织当中这种权力分配的不平等，在企业当中可以理解为员工和管理者之间的社会距离。一种文化究竟是大的权力距离还是小的权力距离，必然会从该社会内权力大小不等的成员的价值观中反映出来。因此研究社会成员的价值观，就可以判定一个社会对权力差距的接受程度。 例如，美国是权力距离相对较小的国家，美国员工倾向于不接受管理特权的观念，下级通常认为上级是“和我一样的人”。所以在美国，员工与管理者之间更平等，关系也更融洽，员工也更善于学习、进步和超越自我，实现个人价值。中国相对而言，是权力距离较大的国家，在这里地位象征非常重要，上级所拥有的特权被认为是理所应当的，这种特权大大地有助于上级对下属权力的实施。这些特点显然不利于员工与管理者之间和谐关系的创造和员工在企业中不断地学习和进步。因而要在中国的企业当中采纳“构建员工与管理者之间和谐的关系”以及“为员工在工作当中提供学习的机会，使他们不断进步”这两项人本主义政策，管理者有必要在实践当中有意识地减小企业内部权力之间的距离，才会更好地实现管理目标。 （二）不确定性避免(uncertainty avoidance index)

有关英语谚语论文的参考文献

英文论文参考文献示例

无论在学习或是工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你写论文时总是无从下笔？以下是我收集整理的英文论文参考文献示例，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

英语论文参考文献格式范本

用Times New Roman。每一条目顶格,如某一条目超过一行，从第二行起“悬挂缩进”2字符。参考文献中所有标点与符号均在英文状态下输入，标点符号后空一格。

参考文献条目排列顺序：英文文献、中文文献、网络文献。分别按作者姓氏字母顺序排列。文献前不用序号。

1)英文参考文献

(1)专著与编著

排列顺序为：作者姓、名、专著名、出版地、出版社、出版年。

例如：

Brinkley, Alan. The Unfinished Nation. New York: Knopf, 1993.

专著名中如果还包含其他著作或作品名，后者用斜体。

例如：

Dunn, Richard J ed. Charlotte Bront: Jane Eyre. New York: Norton, 1971.

A.两个至三个作者

第一作者的姓在前，名在后，中间用逗号隔开;其余作者名在前，姓在后，中间无逗号;每个作者之间用逗号隔开，最后一个作者的姓名前用“and”，后用句号。

例如：

Rowe, Richard, and Larry Jeffus. The Essential Welder: Gas Metal Arc Welding Classroom Manual. Albany: Delmar, 2000.

B. 三个以上作者

第一作者姓名(姓在前，名在后，中间加逗号)后接“et al.”，其他作者姓名省略。

例如：

Randall, John et al. Fishes of the Great Barrier Reef and Coral Sea. Honolulu: University of Hawaii Press, 1997.

C. 同一作者同一年出版的不同文献，参照下例：

Widdowson, Henry G. EIL: Squaring the Circles. A Reply. London: Lomgman, 1998a.

Widdowson, Henry G. Communication and Community. Cambridge: Cambridge University Press, 1998b.

(2)论文集

参照下例：

Thompson, Pett. “Modal Verbs in Academic Writing”. In Ben Kettlemann & Marko, Henry ed. Teaching and Learning by Doing Corpus Analysis. New York: Rodopi, 2002: 305-323.

(3)百科全书等参考文献

参照下例：

Fagan, Jeffrey. “Gangs and Drugs”. Encyclopedia of Drugs, Alcohol and Addictive Behavior. New York: Macmillan, 2001.

(4)学术期刊论文

参照下例：

Murphy, Karen. “Meaningful Connections: Using Technology in Primary Classrooms”. Young Children. 2003, (6): 12-18.

(5)网络文献

参照下例：

----“Everything You Ever Wanted to Know About URL” .

2)中文参考文献

(1)专著

参照下例：

皮亚杰.结构主义[M].北京：商务印书馆，1984.

(2)期刊文章

参照下例：

杨忠，张韶杰.认知语音学中的类典型论[J].外语教学与研究，1999，(2)：1-3.

(3)学位论文

参照下例：

梁佳.大学英语四、六级测试试题现状的理论分析与问题研究[D].湖南大学，2002.

(4)论文集

参照下例：

许小纯.含义和话语结构[A].李红儒.外国语言与文学研究[C].哈尔滨：黑龙江人民出版社，1999：5-7.

(5)附录本

翻译学论文参考文献范例

参考文献：

奥马利 第二语言习得的学习策略上海：上海外语出版社，2001

陈保亚 20 世纪中国语言学方法论 济南：山东教育出版社，1999

丁言仁 英语语言学纲要 上海：上海外语出版社，2001

费尔迪南 德 索绪尔 普通语言学教程 长沙：湖南教育出版社，2001

冯翠华 英语修辞大全 北京：商务印书馆，1996

桂诗春，宁春言主编 语言学方法论 北京：外语教学与研究出版社，1998

桂诗春 应用语言学长沙：湖南教育出版社，1998

何兆熊 新编语用学概要 上海：上海外语教育出版社，2000

何自然 语用学与英语学习 上海：上海外语教育出版社，1997

侯维瑞 英语语体 上海：上海外语教育出版社，1988

胡壮麟 语言学教程(修订版)北京：北京大学出版社，2001

黄国文 语篇与语言的功能 北京：外语教学与研究出版社，2002

黄国文 语篇分析概要长沙：湖南教育出版社，1988

李延富主编 英语语言学基本读本 济南：山东大学出版社，1999

李运兴 语篇翻译引论 北京：中国对外翻译出版公司，2000

刘润清 西方语言学流派北京：外语教学与研究出版社，1999

刘润清等 现代语言学名著选读(上下册)北京：测绘出版社，1988

刘润清等 语言学入门 北京：人民教育出版社，1990

陆国强 现代英语词汇学(新版)上海：上海外语教育出版社，1999

拓展内容：

书写格式

1.参考文献标注的位置

2. 参考文献标标注方法和规则

3. 参考文献标标注的格式

2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。

⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。

⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。

⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：

专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；

学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；

图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；

乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。

书写技巧

把光标放在引用参考文献的地方，在菜单栏上选“插入|脚注和尾注”，弹出的对话框中选择“尾注”，点击“选项”按钮修改编号格式为阿拉伯数字，位置为“文档结尾”，确定后Word就在光标的地方插入了参考文献的`编号，并自动跳到文档尾部相应编号处请你键入参考文献的说明，在这里按参考文献著录表的格式添加相应文献。参考文献标注要求用中括号把编号括起来，以word2007为例，可以在插入尾注时先把光标移至需要插入尾注的地方，然后点击 引用-脚注下面的一个小箭头，在出现的对话框中有个自定义，然后输入中括号及数字，然后点插入，然后自动跳转到本节/本文档末端，此时再输入参考文献内容即可。

在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点“插入|交叉引用”，“引用类型”选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。

不要以为已经搞定了，我们离成功还差一步。论文格式要求参考文献在正文之后，参考文献后还有发表论文情况说明、附录和致谢，而Word的尾注要么在文档的结尾，要么在“节”的结尾，这两种都不符合我们的要求。解决的方法似乎有点笨拙。首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点“插入|书签”，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。在正文后新建一页，标题为“参考文献”，并设置好格式。光标移到标题下，选“插入|交叉引用”，“引用类型”为“书签”，点“参考文献文本”后插入，这样就把参考文献文本复制了一份。选中刚刚插入的文本，按格式要求修改字体字号等，并用项目编号进行自动编号。

打印文档时，尾注页同样会打印出来，而这几页是我们不需要的。当然，可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。这里有另外一种方法，如果你想多学一点东西，请接着往下看。

选中所有的尾注文本，点“格式|字体”，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择“视图|脚注”，此时所有的尾注出现于窗口的下端，在“尾注”下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择“视图|页眉和页脚”，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的“页面设置”按钮，在弹出的对话框上点“边框”，在“页面边框”选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；“边框”选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。切换到“页脚”，删除页码。选择“工具|选项”，在“打印”选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。

注：以上在word中的处理是比较常用的做法，不过作者需要了解，投稿稿件是word格式或pdf格式或wps格式，但是很多期刊是用方正排版系统排版的，二者不“兼容”。因此，作者的word投稿只是编辑部排版的原稿，排版问题作者无需太过担心；而作者如想要编辑部出刊前最后的电子稿（有些作者着急要清样或已经排版的电子稿）其实也没有太大意义，因为没有方正的软件就无法打开这个电子稿。

英语专业毕业论文参考文献精选

Cook,G. The Discourse of Advertising (Second edition).Routledge,2001

Coulthard, M. An Introduction to Discourse

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Simons,. Persuasion. Understanding, Practice, and Analysis, Random

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刘海平，王守仁 国际商务英语教程(2)南京：南京大学出版社，2000

吕煦 实用英语修辞 北京：清华大学出版社，2004

秦秀白 文体学概论 长沙：湖南教育出版社，1988

石定乐，彭春萍 商务跨文化交际 武汉：武汉大学出版社，2004

梭伦 实用商务英语 北京：中国纺织出版社，2002

王蕾 新闻英语 杭州：浙江大学出版社，2003

王燕希 广告英语一本通 北京：对外经济贸易大学出版社，2004

徐琴嫒，张开 新闻英语与媒介研究 北京：北京广播学院出版社，2004

张梅岗 科技英语修辞 长沙：湖南科技出版社，1998

赵静 广告英语 北京：外语教学与研究出版社，1993

曹志耘 广告语言艺术 长沙：湖南师范大学出版社，1992

陈定安 科技英语与翻译 台北：书林出版有限公司，1999

方薇 现代广告英语进程 南京：南京大学出版社，1997

侯维瑞 英语语体 上海：上海外语教育出版社，1988

胡文仲，吴祯福 实用英语写作 北京：北京外语教学与研究出版社，1998

胡壮麟 语篇的衔接与连贯 上海：上海外语教育出版社，1994

黄国文 语篇分析概要 长沙：湖南教育出版社，1988

李中行，戚肖山，张惠 广告英语 长沙：湖南教育出版社，1986

have to be first, best or different. —— Loretta Lynn 你必须是第一， 或者最好的， 或者与众不同。 ——洛莱特·林恩 doesn't need any specific reason. If you're alive , you should feel 100 percent confident. 自信不需要理由,生活应该保持100分的自信 is nothing sexier than being confident and taking care of yourselves. 充满自信，爱护自己，魅力无以过之。--碧昂斯. confident, not arrogant. ------PA Teacher Miss Tan 自信 但是别骄傲 believe i can fly. 我相信我可以飞 leaders go out of their way to boost the self-esteem of their personnel. If people believe in themselves, it's amazing what they can Walton 杰出的领导人特例独行不随大流.相信自己,你会惊奇于自己无所不能。 Rohn Whatever good things we build end up building us. Maltz Low self-esteem is like driving through life with your hand-break on. 缺乏自信,就好象没拉手刹地在人生道路上行驶 and self-reliance are the mainstays of a strong character.自信和自力更生是坚强品格的柱石。 Where there is great love, there are always miracles. 哪里有真爱存在，哪里就有奇迹。 Love is like a butterfly. It goes where it pleases and it pleases where it goes. 爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里。 If I had a single flower for every time I think about you, I could walk forever in my garden. 假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。 Within you I lose myself, without you I find myself wanting to be lost again. 有了你，我迷失了自我。失去你，我多么希望自己再度迷失。 At the touch of love everyone becomes a poet. 每一个沐浴在爱河中的人都是诗人。 Look into my eyes - you will see what you mean to me. 看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么。 Distance makes the hearts grow fonder. 距离使两颗心靠得更近。 I need him like I need the air to breathe. 我需要他，正如我需要呼吸空气。 If equal affection cannot be, let the more loving be me. 如果没有相等的爱，那就让我爱多一些吧。 Love is a vine that grows into our hearts. 爱是长在我们心里的藤蔓。 If I know what love is, it is because of you. 因为你，我懂得了爱。 Love is the greatest refreshment in life. 爱情是生活最好的提神剂。 Love never dies. 爱情永不死。 The darkness is no darkness with thee. 有了你，黑暗不再是黑暗。 We cease loving ourselves if no one loves us. 如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了。 There is no remedy for love but to love more. 治疗爱的创伤唯有加倍地去爱。 When love is not madness, it is not love. 如果爱不疯狂就不是爱了。 A heart that loves is always young. 有爱的心永远年轻。 Love is blind. 爱情是盲目的。 Love is like the moon, when it does not increase, it decreases. 爱情就像月亮，不增则减。 The soul cannot live without love. 灵魂不能没有爱而存在。 Brief is life, but love is long. 生命虽短，爱却绵长。 Who travels for love finds a thousand miles not longer than one. 在爱人眼里，一千里的旅程不过一里。 Love keeps the cold out better than a cloak. 爱比大衣更能驱走寒冷。 Take away love, and our earth is a tomb. 没有了爱，地球便成了坟墓。 My heart is with you. 我的爱与你同在。 I miss you so much already and I haven't even left yet! 尽管还不曾离开，我已对你朝思暮想！ I'll think of you every step of the way. 我会想你，在漫漫长路的每一步。 Wherever you go, whatever you do, I will be right here waiting for you. 无论你身在何处，无论你为何忙碌，我都会在此守候。 Passionate love is a quenchless thirst. 热烈的爱情是不可抑制的渴望。 The most precious possession that ever comes to a man in this world is a woman's heart. 在这个世界上，男人最珍贵的财产就是一个女人的心。 One word frees us of all the weight and pain in word is love. 有一个词可以让我们摆脱生活中所有的负担和痛苦，那就是"爱情"。 Every day without you is like a book without pages. 没有你的日子就像一本没有书页的书。 Love is hard to get into, but harder to get out of. 爱很难投入，但一旦投入，便更难走出。 Love is a light that never dims. 爱是一盏永不昏暗的明灯。 May your love soar on the wings of a dove in flight. 愿你的爱乘着飞翔的白鸽，展翅高飞。 She who has never loved, has never lived. 人活着总要爱一回。 Life is the flower for which love is the honey. 生命如花，爱情是蜜。 No words are necessary between two loving hearts. 两颗相爱的心之间不需要言语。 Precious things are very few in this world. That is the reason there is just one you. 在这世上珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。 You make my heart smile. 我的心因你而笑。 The road to a lover's house is never long. 通往爱人家里的路总不会漫长。 Why do the good girls, always want the bad boys? 为何好女孩总喜欢坏男孩？ Being with you is like walking on a very clear morning. 和你在一起就像在一个清爽的早晨漫步。 It is never too late to fall in love. 爱永远不会嫌晚。 To the world you may be just one person. To the person you may be the world. 对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。 Where there is love, there are always wishes. 哪里有爱，哪里就有希望。 You don't love a woman because she is beautiful, but she is beautiful because you love her. 你不会因为美丽去爱一个女人，但她却会因为你的爱而变得美丽。 Love is something eternal; the aspect may change, but not the essence. 爱是永恒的，外表可能改变，但本质永远不变。 Love is not a matter of counting the days. It's making the days count. 爱情不是数着日子过去，它让每个日子都变得有意义。 With the wonder of your love, the sun above always shines. 拥有你美丽的爱情，太阳就永远明媚。 Love is a fabric that nature wove and fantasy embroidered. 爱情是一方织巾，用自然编织，用幻想点缀。 First love is unforgettable all one's life. 初恋是永生难忘的。 In the very smallest cot there is room enough for a loving pair. 哪怕是最小的茅舍，对一对恋人来说都有足够的空间。 Love without end hath no end. 情绵绵，爱无边。 Love's tongue is in the eyes. 爱情的话语全在双眼之中。 In love folly is always sweet. 恋爱中，干傻事总是让人感到十分美妙。 There is no hiding from lover's eyes. 什么也瞒不过恋人的眼睛。 The only present love demands is love. 爱所祈求的唯一礼物就是爱。 The heart that once truly loves never forgets. 真挚恋爱过的心永不忘却。 Love warms more than a thousand fires. 爱情的炽热胜过千万团的火。 Your smiling at me is my daily dose of magic. 你嫣然的微笑是我每日享受到的魅力。 Your kiss still burns on my lips, everyday of mine is so beautiful. 你的吻还在我的唇上发烫，从此我的日子变得如此美丽。 Love understands love; it needs no talk. 相爱的心息息相通，无需用言语倾诉。 Love me little and love me long. 不求情意绵绵，但求天长地久。 First impression of you is most lasting. 对你最初的印象，久久难以忘怀。 When the words "I love you" were said by you for the first time, my world blossoms. 第一次听到你对我说"我爱你"，我的世界一瞬间鲜花绽开。 Tell me you are mine. I'll be yours through all the years, till the end of time. 请告诉我你是我的。岁岁年年，我都属于你，永远永远。 Love is a fire which burns unseen. 爱情是无形燃烧的火焰。 I feel happy at times we have had angry words but these have been kissed away. 我们生气争执时，爱的双唇把它们吻得无影无踪，我的心也顿觉甜蜜。 You cannot appreciate happiness unless you have known sadness too. 不知道什么是忧伤，就不会真正感激幸福。 But if the while I think on thee, dear friend, all losses are restored, and sorrows end. 只要我一想起你，亲爱的人，所有的失落和遗憾烟消云散. A light heart lives long .( William Shakespeare , British dramatist ) 豁达者长寿。 (英国剧作家 莎士比亚. W.) Early to bed and early to rise , makes a man healthy , wealthy and wise .(Benjamin Franklin , American president ) 早睡早起会使人健康、富有和聪明。 (美国总统 富兰克林. B.) Sloth , like rust , consumes faster than labor wears .(Benjamin Franklin , American president) 懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。 (美国总统 富兰克林. B.) The first wealth is health .( Ralph Waldo Emerson , American thinker ) 健康是人生第一财富。 (美国思想家 爱默生. R. W.) All is but lip-wisdom that wants experience. (Philip Sideney, British satesman) 凡是没有实际经验的，都只是口头智慧。(英国政治家 锡得尼 D .) Expericence is a hard teacher because she gives the test first, the lesson afterwards. (Law Vernon, British writer) 经验是一位先行测试然后才授课严厉的教师。(英国作家 弗农. L.) Experience is not interesting till it begins to repeat itself, in fact, till it does that ,it hardly is experience. (Elizabeth Bowen, British novelist) 经验直到自我重复时才变得有意义，事实上，直到那时才算得上经验。(英国小说家 鲍恩 E.) Expericence is not what happens to a man; it is what a man does with what happens to him. (Aldous Leonard Huxley, American writer) 经验不会从天而降；经验只有通过实践才能获得。(美国作家 郝胥黎..) Experience is the child of thought , and thought is the child of action. We cannot learn men from books. (Benjamin Disraeli, British statesman) 经验是思想之子，思想是行动之子，了解他人不可以书本为据。(英国政治家 迪斯雷利 B .) Experience is the na me give their mistakes. (Oscar Wilde, British playwriter and poet) 经验是每个人为其错误寻找的代名词。(英国剧作家、诗人 王尔德 O.) Experience is what you get when you don’t get what you want. (Dan Stanfort, American brsinessman) 经验是当你没得到想得到之物时所得到的东西。(美国实业家 斯坦福。D.) Expreience keeps a dear school, yet fools will learn in no other. (Benjamin Franklin, Americna president) 经验始终是收费高的学校，然而，笨汉非进此学校不可。(美国总统 富兰克林 B ) Experience more than sufficiently teaches that men govern nothing with more difficulty than their tongues. (Bendict de spinoza, Dutch philosopher) 经验给我们太多的教训，告诉我们人类最难管制 的东西，莫过于自己的舌头。(荷兰哲学家 斯宾诺沙 B) Experience never misleads; what you are missed by is only your judgement, and this misleads you by anticipating results from experience of a kind that is not produced by your experements. (Leonardo Da Vinci, Italian painter) 经验永远不会对你做错误的引导；把你引导错的只是你自己的判断，而你的判断之所以对你发生误导的作用，乃是由于它根据那种并非借着实验而产生的经验来预料的结果。(意大利画家 达芬奇) Experience without learning is better than learning without excperi-ence. (Bertuand Russell, British philosopher and mathematician) 有经验而无学问胜于有学问而无经验。(英国哲学家、数学家 罗素.B.) I have but one lamp wait which my feet are guided; and that is the lamp of experience. I know of no way of judging of the future but by the past. (Patrick Henry, Americna statesman) 我只拿一盏灯来指引我的脚步，而那盏灯就是经验，对于未来，我只是能以过去来判断。(美国政治家 享利.P.) Mistakes are an essential part of education. (Bertrand Russell, Bdritish philosopher) 从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。(英国哲学家 罗素 . B .) Neither beliver nor reject anything, because any other person has rejected of believed it. Heaven has given you a mind for judging truth and error, Use it. (Thomas Jefferson, American president) 不要因为别的人相信或否定了什么东西，你也就去相信它或否定它。上帝赠予你一个用来判断真理和谬误的头脑。那你就去运用它吧/ (美国总统 杰斐逊 .T.) One thorn of experience is worth a whole wilderness of warning. (James Russell Lowell, British Poet and critic) 一次痛苦的经验抵得上千百次的告诫。(英国诗人、批评家 洛威尔 .J. R .) Practical wisdom is only to be learned in the school of experience. (Samuel Smiles, British writer) 实用的知识只有通过亲身体验才能学到。(英国作家 斯迈尔斯 . S .) Proverbs are short sentences drawn from long experience. (Miguel de Cervantes, Spanish writer) 谚语是从长期经验中获得的短句。(班牙作家 塞万提斯.M.) The tragedy of the world is that those who are imaginative have but slight experience, and those who are experienced have feeble imaginations. (Alfred North Whitehead, British philosopher and nathematician) 世界的悲剧就在于有想象力又缺乏经验，而有经验的人又缺乏想象力。(英国哲学家、数学家 怀特海 .A . N.) The great difficulty in education is to get experience out of ideas. (Grorge Santayana, Spain-born American philosopher and poet) 教育之艰苦在于从意念中获得经验。(西班牙裔美国哲学家、诗人 桑塔亚那.G.) The greatest lesson in life is to know that even fools are right sometimes. (Winston Churchill. British statesman) 傻瓜有时候也是对的。(英国政治家 丘吉尔 .W.) To make good use of life one should have in youth the experience of advanced years, and in old age the vigor of youth. (Stanislars I, Polish king) 青年而有老年之经验，老年而有青年之朝气，就能使人生发挥更大的作用。(波兰国王 斯坦尼劳斯一世) To most men , experience is like the stern light of a ship which il-luminates only the track it has passed. (Samuel Tylor Coleridge, British poet) 对于大多数人，经验像是一艘船上的尾灯，只照亮船驶过的航道。(英国诗人 柯勒津治. S .T .) Too much experience is a dangerous thing. (Oscar Wilde, British dramatist) 经验过多反而危险。(英国剧作家 王尔德 . O.) We know nothing of what will happen in future , but by the analogy of past experience. (Abraham Lincoln , American president) 除了凭着对过去的经验加以类推之外，我们对今后的事一无所知。(美国总统 林肯 . A .) Absence to love is what wind is to fire. It extinguishes the small; it inflames the great. (Roger de Bussy-Rabutin, French writer) 离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。(法国作家 比西-拉比旦.R.) Every man is a poet when he is in love. (Plato ancient Creek philosopher) 每个恋爱中的人都是诗人。(古希腊哲学家 柏拉图) First love is only a little foolishness and a lot of curiosity. (George Bernard Shaw) 初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。(英国剧作家 肖伯纳.G) Friendship is like earthenware: once broken, it can be mended; love is like a mirror: once broken, that ends it. (Josh Billings. American humorist) 友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。(美国幽默作家 比林斯 .J.) Friendship is love without his wings. (George Gordon Byron, Bdritish poet) 友谊是没有羽翼的爱。(英国诗人 拜伦.G,G) Gravitation is not responsible for people falling in love. (Albert Einstein, American scientist) 并非地球引力使人坠入爱河。(美国科学家) The greater the power, the more dangerous the abuse. (Burke Edmund, British statesman) 权力越大，滥用职权的危险就越大。(英国政治家 埃德蒙.B.) The greatest of evils and the worst of crims is poverty. (George Bernard Shaw, British dramatist) 最大的恶和最凶的罪是贫穷。(英国剧作家 肖伯纳.G.)

只要肯出血，我给你找个，我是管理这个往届英语专业毕业生论文的