与养猫人苦和乐有关论文参考文献

发布时间：2024-07-08 10:19:33

与养猫人苦和乐有关论文参考文献

吃的科学观这本书是美国营养界第一把交椅阿德勒-戴维斯学的

论文参考文献怎么写（通用11篇）

在学习、工作生活中，大家都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的论文参考文献怎么写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一篇文章的引用参考部分包括注释和参考文献两部分，注释是作者自己的解释（转引的参考文献也可以放在注释里），参考文献仅需列出参考书或论文的名称、作者、出版社或发表的期刊、著作时间或期刊期数等。注释用圆圈1、2标注，放脚注，参考文献用[1][2]标注，放尾注。

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例：

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浅谈宠物用品市场调查及前景预测论文

现如今，大家总少不了接触论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是我帮大家整理的浅谈宠物用品市场调查及前景预测论文，欢迎阅读与收藏。

摘要：

随着我国社会经济的发展和城市化进程的加速，城市居民家庭的独立性、个性化和人口老龄化问题日益突出，人们饲养宠物已经从单纯的赏玩转变成人们的一种精神寄托。宠物正渐渐地成为人们生活中重要的伴侣，由此，宠物用品市场应运而生，并且它的经济规模也在日渐壮大，给宠物行业一系列相关产品带来了发展机遇。所以，我们应该努力抓住机会推动整体经济的发展。

关键词:

宠物；宠物用品；市场；发展；

当今社会，饲养宠物已经成为一种时尚，饲养的种类包括狗、猫、蛇、兔、鱼、鸟、龟等等，可谓无奇不有。而在当今的中国，宠物行业仍处于朝阳阶段。据最新数据统计，至2015年底，中国仅宠物狗数量已达9000万只，加上未登记的，中国宠物狗数量达到亿只，数量和十年前相比增长了百分之五百。而家猫也有5000万只，宠物产业销售额预计可达500亿元人民币。

相比于传统饲养宠物的概念，目前，我国宠物发展已有很大的突破。过去人们饲养宠物的原因仅限于守门防盗，多以狗类为主，也有部分人会选择养猫，原因在于可以捕抓老鼠。过去的这些宠物实质上并不能称之为“宠物”，它们有另一些名字，例如:“家犬”、“家猫”等等。这些被养来看家，捕鼠的动物其实并没有很名贵的品种，自然它们除了日常的食物外并不需要其他任何宠物用品。随着城市化的发展，人们的生活水平在不断的提升，宠物走过了从农村自用房到城市高楼大厦的旅程。渐渐地，它们的职责也并不仅限于守家防盗。伴随宠物业的发展，城市中也开始出现宠物美容店、宠物用品超市、宠物诊所等等。宠物用品也是越来越丰富多样化，如:宠物笼、宠物食品、宠物玩具、宠物训练产品、宠物服饰、配件、宠物颈圈、宠物牵引带、宠物床、宠物配件、宠物碗、喂料机、宠物清洁美容产品等等。

现阶段，我国的家庭结构基本以独生子女为主，他们成家后绝大多数不愿意和老人住在一起，这样就形成了“空巢老人”的社会形态。老年夫妇在子女成家后，往往感到生活枯燥无聊。在这种情况下，他们会选择饲养宠物来给生活增添一些趣味同时也不让自己感到孤独。而另一种社会现象也是造成宠物热潮的另一个重要原因，由于人们价值观念的提高，社会上出现越来越多的“剩男”、“剩女”，他们会以养宠物来打发自己无聊的时间，由于这部分人有一定的经济基础，所以他们会愿意购买大量宠物用品，以保证他们的另一个“小伙伴”享受到舒适的生活条件。同时，社会上也不缺乏这样的一群人，他们以养名贵的宠物来炫耀自己的身份，这群人会是宠物用品购买人群中积数最大的消费者。由此下去，宠物用品的发展会出现一个新的高潮。而目前，正是酝酿这个高潮的准备和发展期。

江苏地区以经济、文化发展为主，现阶段经济发展工作已经走在了前面，那么，宠物文化的发展也不会落于人后。南京作为江苏的省会城市，是文化和经济发展的聚集地，由此展开的“宠物用品的市场调查”也相对具有代表性。

在实地调查工作阶段，我们首先将南京雨花区、鼓楼区、江宁区以及六合区的小区、公园、休闲广场等地进行合理划分，每个不同区域分配不同的小组成员，有针对性的发放问卷进行调查。同时我们也走访了市内的多家宠物店进行访问，做了调查记录。期间，结合实际调查状况中出现的问题，我们也及时将问卷进行了修改和完善，以便更好地完成我们的项目研究，得出更为精确的结论。从收集的300份调查问卷中，运用统计学的方法，我们精确分析出了以下结论:

其中有的人群是通过别人赠送的方式得到宠物，而去专业宠物店购买的人群高达，放眼西方社会这种现象也是必然趋势，不是被动的接受，而是主动的饲养。如今，越来越多的人参与到养宠大军的队伍里，人们越来越愿意花时间和精力去照料“他”，且的养宠人士都是未婚人士，女性占到75%。其中，的人都会给宠物买玩具以及衣服。由此，各种宠物医院和宠物用品商店也应运而生，并且在近七八年来近乎呈几何式的增长形势。宠物产业消费中宠物食品占75%，宠物美容和玩具的消费高达81%。当然，这与人们日渐提高的生活水平，密不可分。通过调查我们发现，57%养宠物者的月收入在2000—5000之间，其实这也不难解释当人们的温饱得到初步的满足之后，人们才有闲暇去追求精神的富足。

在各类形形色色不尽相同的宠物中，宠物狗占了，其次是宠物猫。需求决定生产，市面上针对于宠物狗的服务和商品相对于其他宠物来说也要完善全面的多。同时我们也发现，收入越高的人把宠物送到美容店的几率会更高，这些人所养的宠物大多品种比较优良，常常是一些比较出名的品种，因此他们在宠物身上会花费更多的财力。受调查的总体中，的人群认为他们心目中最满意的的宠物用品价格在100-500之间，而这的人群月收入在5000-8000的人占72%。75%的人认为宠物用品的最佳价格应该在100元以下，其中月收入处于2000—5000之间的人群占调查总数的57%，他们通常更倾向于选择100元以下的宠物用品。在宠物店我们也经常发现其销售的宠物用品通常也通常是市面上较为出名的品牌，比如皇家占35%，爱贝占，一些进口的国外品牌的宠物用品占25%。调查中发现，对于初入宠物大军的人们来说，选择人们耳熟能详的品牌意味着质量的保证，他们更愿意多花点钱买一个心理上的放心。选择宠物产品时，90%的人都会关注质量，对于价格因素考的虑在60%左右，品牌因素占35%。同时，更多单身的未婚人士(占)也更倾向将宠物送往宠物店，因为他们白天要上班，无法照料宠物。因此，各类宠物店也大多选址在居民区附近。80%的人群认为他们居住地周边的宠物店的数量能满足需求。对于月收入处于2000左右的家庭来说，人们很少会给宠物进行定期的美容和更换宠物用具，90%都是用坏了或者用旧了再更换。表示平时会关注微博、微信等网络媒体公布的关于宠物用品的信息，并且90%的人对宠物用品的了解渠道是网络。从以上的调查结果和数据统计，我们不难看出宠物市场存在着巨大的商机。在日后的发展中，宠物用品的种类、外形、功能都会朝着智能化、科学化、人性化的角度发展。这样的必然趋势，也将把宠物行业以及宠物用品行业打造成国际市场行业中璀璨的巨星。

从全球宠物用品市场角度来看，法国的皇家公司、雀巢公司和玛氏公司三大公司占据着宠物市场的`绝大份额。但近几年，中国的宠物用品企业也有了很大的发展，从原料、研发、生产到销售都越来越接近国际化标准；并且外观和材质一点也不比国外名品逊色。相比于昂贵的国外宠物用品产品，越来越多的人更倾向于选择性价比更高的国产用品。这对中国的宠物用品行业也有着很大的鼓励，并且激励着他们更好的、更全面、更优质地发展。

由于中国的宠物市场近几年一直处于快速发展期，而且未来中国的宠物用品行业也会有很大的发展潜力，所以一些想要创业的年轻人可以选择这一行业为发展目标。宠物市场包括宠物食品、宠物医疗、宠物美容、宠物活体销售以及其他宠物相关服务，投资者可以选择自己感兴趣且乐意投资的项目发展。根据市场的导向，选择合适的消费主体，发展创新项目。相信未来，一定会给他们带来很大收益，宠物用品市场也会成为最有前途且最具竞争力的市场。

如果你有兴趣开一家有趣的宠物用品商店，那么你首先要考虑好小店的选址，从调查结果来看，很多消费者不满意宠物商店离居住地很远，所以选择好的地址这样的前期工作必须认真考虑。商店最好选择在宠物市场集中的地方，并且对附近小区的居住率做好详细了解，寻找目标顾客。其次是店内装修，好的装修风格会直接影响到消费者是否愿意继续消费。对于后期的经营策略，好的产品质量必不可少，适当合理的消费价格也是吸引消费者的一大亮点，如果还能有一些属于自己小店独特有趣的商品那就再好不过了。相信拥有这样的条件，绝对会引来一大波客户的关顾。

参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。

因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。

坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。

就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。

因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。

与猫和狗有关论文参考文献

猫和人的身体器官机能不完全一样，猫狗摄入木糖醇会使胰腺大量分泌胰岛素，而木糖醇又没法转化成能升糖的葡萄糖，就会诱发低血糖，过量摄入会因为低血糖死亡。任何含有木糖醇的食物都不要喂猫狗

你非要把人的生理机能跟猫狗的划等号，才有后面这一片不合理的推论，问题是这可能吗？对人有害不一定对猫狗有害，反过来成立的东西也不少，这么说合理不合理？

随着生活水平的提高，中国的宠物市场日益壮大，而种类繁多的宠物各需不同的生理环境。下面是我精心为你整理的宠物饲养的相关论文欣赏，一起来看看。

中国国内饲养宠物存在的问题

摘要：改革开放以后，随着人民生活水平的提高，宠物逐渐走进了中国人的生活之中。但相较于国外许多国家，我国的宠物文化起步较晚，因此难免存在许多问题。我们应该正确认识这些问题，才能以科学的方法去解决它们，善待身边的宠物。

关键词：宠物中国问题

随着人们生活水平的不断提高，越来越多人开始注重精神生活的追求，越来越多的宠物走进了各个家庭。根据2011年调查，在中国，平均每2户家庭至少曾尝试拥有过宠物，其种类比较繁多，从寻常的猫狗到蛇、蜥蜴等，有些家庭甚至拥有两只以上的宠物。21世纪以来，因为改革开放后的人民生活水品的不断提高，宠物也逐渐成为了许多家庭的一部分。

1 背景

日常生活中，我们常常拥有一些特殊的“朋友”，比如导盲犬等，这些“朋友”成为一部分人生活中必不可少的东西，它们就是宠物。

究竟什么是宠物?宠物一般是指家庭喂养的用于玩赏、给人们做伴的动物。宠物这个词，早在西汉年间便已经出现了，西汉时的匈奴民族喜欢将鹰作为自己的宠物，同时也将它作为身份和地位的象征。

由于历史的原因，中国的宠物真正进入普通民众的生活与其他国家相比起步较晚，无论是在种类方面看还是规模方面。在清朝，慈禧特别宠爱吉娃娃，甚至只允许皇室的成员饲养。新中国成立后，大约在70年代，宠物甚至被认为是“走资派”的行为，宠物文化在这段时间几乎在中国销声匿迹。改革开放后，百姓有了更好的经济基础和更多的文化积淀，市场上也出现了较为成熟的相关配套设施，为百姓饲养宠物提供了必备的基础和便利的条件。

2 存在的问题

与以前相比，虽然目前我国人民对宠物文化有了更加成熟、科学的认识，但实际上真正的“宠物产业”仍在起步阶段。该阶段属于一个不断探索发现，一个不断改正修正的时间点，所以也出现了许许多多的问题，等待着相关人员的妥善解决。

与穷养和富养有关论文参考文献

最近，“女孩富养，男孩穷养”渐渐进入了人们的话题。有些家庭认为女孩子要“富养”，于是尽可能为她创造优越的条件，让她懂艺术、上好学校、穿好衣服，培养她优雅的举止和良好的气质；而男孩子要“穷养”，让他从小学会吃苦，养成坚韧、自强、自立、自信的品质。我想，如果父母认为只体现在物质条件上的不同，而不讲究方式方法，不注意性格、情感、精神的培养，这势必对孩子的未来成长和发展造成不利的影响。那么，到底什么是富养？什么是穷养？其实，真正的“富养”不仅仅指生活的富足，更是教育的富足。富养女孩不是娇生惯养，而是给她精致的生活，让她自信自立，眼界开阔，尊重他人，做一个有品位、有气质的女孩。穷养男孩不是要把孩子养得邋里邋遢，没了自信和智慧，而是让他养成坚强、独立自主、克制物欲、勤俭持家、奋发图强的优良品质。这是网络的标准答案。而我认为，李白所说“天生我材必有用”，每个人所适合的教育方法各有不同，我们应该如孔子所云：“因材施教”，才能让每个人找到适合自己的人生之路。“富养”与“穷养”两者之间的共同点就是培养孩子的自信、自立和自强。女孩和男孩，在道德、品格养成教育上，其实都有“富养”与“穷养”的必要性。爸爸妈妈希望“富养”养出孩子开阔的眼界、丰富的知识、宽广的心胸、得体的举止、文明高雅的生活习惯，“穷养”养出孩子坚强、独立自主、勤俭持家等优良品质。如果是富养，那么请多带他去旅游，让他欣赏大自然的山水，学会尊重各地的风土人情；也可以带他参加适宜的社交，如婚礼、生日派对等，让他知道“得体”和“高雅”是受人欢迎的。如果是穷养，也不必刻意追求“劳其筋骨，饿其体肤”这样的穷养方法，而是让孩子多一些经历，多一些磨炼，让他们变得更加坚韧、成熟、理智和自信。同样是责任感培养，男孩可以多一些自强不息的品格教育，让他学会通过努力来满足自己的要求，并敢于担当，不推卸责任。女孩则需要培养同情心和爱心，让她给花浇水、给小金鱼喂食，为下班回家的妈妈倒杯水。在点点滴滴中，让女孩学会体贴、关怀，这也是一种家庭责任感的培养。总之，我认为只要从孩子的兴趣爱好出发，采取合适的方式方法来教育、培养孩子，这样，不论富养还是穷养，都一定能够让孩子健康、快乐地成长

周五，给孩子们发过“穷养，富养，都不如教养”父母讲座的入场卷和反馈表时，觉得自己作为家长和老师，有必要也去听听。于是，周日下午，便约了同事一起去了会场。本次讲座特邀主讲嘉宾：国家高级讲师，学生德行教育专家会全君老师。全老师给我们举出了许多事例。东莞半年时间十几个孩子自杀；八岁孩子因为母亲不给自己买玩具，用多种方式打骂母亲；在日本留学的上海孩子，因为母亲给自己寄钱晚，从日本赶来，在机场与母亲争执，母亲的一句“要钱没有，要命一条”激怒了他，他便掏出随身带的刀，捅了母亲九刀；还有李天一的事例。。。。。不禁让我们作为家长的反思：是谁把孩子的生命葬送？是谁把孩子送到了监狱里？可见，父母的教育是多么的关键呀！作为父母的我们不能光满足孩子的物质需求，而忽略孩子的精神食粮。全老师又给我们展示了十二五教育课题组研究调查结果：孩子成长中家庭教育占51%，学校教育占35%，社会教育占13%。从中我们可以看到家庭教育在孩子的一生中起到关键作用。我们在注重孩子的身体喂养时，决不能忽略精神喂养。现在社会上不良动画片，暴力游戏，激烈的音乐，暴力影视片，父母吵架，语言粗俗，直接危害着孩子的成长。给孩子创造良好的环境氛围，准备必读的书籍是至关重要的。孩子的耳濡目染，父母的言传身教、以身作则影响着孩子的一生。有教就有，没有教一辈子都没有！多么朴实的一句话呀，却道出了教育的重要性。作为家长，作为教师，我们要时刻关注孩子，归正其行为，多让孩子接触圣贤书。“腹有诗书气自华”让我们和孩子一起读书，一起进步吧！听了“穷养，富养，都不如教养”父母讲座，真是受益匪浅。

1，父亲与儿子的血缘关系比叔叔的侄子的血缘关系要更近，还有遗传问题，什么隔代遗传之类的都只是长相或者病情而不是性格。2，亲哥哥与亲弟弟是亲情和血缘。但只是同父同母的血缘。爸爸与儿子之间，是爸爸对儿子的亲情，还有对儿子他妈,也就是他老婆的爱情+亲情。儿子可是爸爸和妈妈的精子卵子结合啊。3，还是血缘情结。注意，是情结问题。就好比爱国情结。4，师傅和徒弟本是陌生人，靠着呢么点缘分走到了一起。虽有言“一日为师，终生为父”但还有“教会徒弟，饿死师傅”，如果他把所有技能都教给徒弟，他岂不是被饿死？师傅本身没有将一个完整的自己交给徒弟，自然没有父亲对儿子的情谊。5，男保姆照顾儿子的饮食起居，甚至情感上的事情，但是二者也是由陌生人走到一起，纵使二者关系再好，情感再深，他还是无法代替“父亲”。父亲与儿子在儿子还未出生的时候就已经有了情。儿子的出生有一半是父亲的精子。6，神父给予儿子的是身体上的治疗，灵魂上的安抚（表面还是内心有待商榷），而父亲给予儿子的是亲情的安慰。

与黑猫和百灵鸟有关论文参考文献

随便找个理论(比方说边际效用递减)联系一下实际不就写出来了吗，从网上直接抄复制、粘贴是方便，可深入点掌握一个理论的机会被你自己丢掉了(搞不好期末考就考你放弃的那个理论呢。。。)。

1. 求一篇以《悔》为题的作文600字初一水平,谢谢来个零分水平的：看到这题，我扑哧一声哭了。出卷老师智商真高，这题目就算是诸葛亮再世，神机妙算也算不到的。这题太太太太坑爹了，就算是同八股文比起来，也是有过之而无不及。首先我们来看看悔在新华字典中的解释：懊恼过去做得不对。我看完后便破涕为笑：我有什么可悔的。明天向我招手，未来向我微笑，我是祖国的骄傲，我为我自豪，我干嘛要后悔？如果我要后悔，那证明我做错了事情了，那就证明我不是祖国的花朵，老师说的话是错的，科教兴国战略是错的，怎么可以这样说呢？再说，做错了是用不着后悔，只需反省，然后展望明天，那该多好。如果我没做错事，你让我说我好后悔好后悔好后悔，这不是“为赋新词强说愁”是什么？难不成让我写“我好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔好后悔。。..”一直写到结尾凑个600字，让我拿零分？足见出卷老师的险恶用心啊！所以这题目写小了叫无聊，写大了叫扯淡，为了考试不留下遗憾，我决定：这题目，不看！2. 围绕悔字的作文悔正在图书馆泡了一天之时，头昏脑胀。这时，一只小巧玲珑的笔，映入眼帘，做工是如此精细，使我眼前一亮。摸摸口袋，却身无分文，这时脑海里闪过一丝邪恶的念想—————偷！知正在拿起笔时，身后突然传来一个声音：“想买什么？”正在慌乱之时，慌忙答道：“随便看看。” 窥探着店员离去道，才把笔拿走。出门，我放声大笑，我仿佛看透了他们的愚昧和无知，笑着笑着，竟有一丝晶莹，从眼角滑落……回家后，我碾转反侧，怎么也睡不着，思考了一晚上，还是觉得自己做的颇有错误，决定第二天将笔归还。我不记得当时自己是怎样的情景了，只依内稀记的当时满脸燥热，不理会旁边人异样的目光……出门后，我依然放声大笑，我笑自己的愚昧，笑自己的无知，笑自己同书中的人一样，拥有那可憎的灵魂……这件事，一直印在我的脑海里，挥之不去容，我明白了，诚信乃为人之本，如果一天一个人失去了诚信，那么他就失去了一切，那他一定会追悔莫及……。 3. 怎么写《悔》600字作文那是一件让我非常后悔的事。一个晴朗的双休日，我正在邻居阿敏姐姐家玩，姐姐家里养有一只纯黑色的小狗，叫小汪。它非常逗人喜爱，我很喜欢和它玩。我正在姐姐房里看书，看着看着觉得有点累，就到处走走，欣赏姐姐家大厅的摆设。忽然，我的眼睛被三个晶莹剔透的水晶球吸引住了。 “真美啊”我由衷地赞叹，将其中一个小心翼翼地捧在手心里，观赏起来。正当我陶醉地看着水晶球时，一不小心，我手滑了一下，整个水晶球落在地上，“啪”地一响，碎成了两半。顿时，我的背后直冒冷汗，脸上一阵青，一阵红。楼下传来阿敏姐姐的叫声。正巧，姐姐家的小狗在楼梯上玩耍，我眉头一拧，计从心上，慌忙地躲进了卫生间。姐姐上来时，看到这样的情景，她呆住了。随后，她问：“这是谁干的？”，语气中夹着一丝愤怒，我在卫生间里整顿了一下，然后装着若无其事的样子走出卫生间，问：“发生什么事了？”姐姐问我：“你有没有看见谁将水晶球打碎了？”“我没有看见，刚才我上厕所了，可能是小汪吧。”我说。姐姐听了，不由得分明就拿起扫把往小汪身上打去，还边打边骂。每大一下，我的心就痛一下，仿佛那扫把不是打在小汪身上，而是打在我身上。事后，阿敏姐姐将小汪送给了同学。我知道姐姐是因为那件事才这样做的，我很想跟姐姐说清楚事实，但自己却没有勇气，可惜世界上没有后悔药啊。 4. 写一篇以我的悔为题的作文600子左右那一次我真后悔人的一生总是会犯许许多多的错误，在我从小到大的“犯错记录本”上，有些错误过了就过了，经过时间的洗礼也就淡忘了。而那一次，那一次让我后悔的犯错历程，却让我至今记忆犹新：那时候，我们班不知道是谁又带领起了一股“扑克牌热”，一向喜欢“跟随潮流”的我和几个朋友，也加入了这股热潮。不过大家都不敢明目张胆的玩，知道为什么吗？还不是因为我们的班主任杨老师，他要是知道了我们班同学都干这种“不务正业”、影响学习的事，还不把我们“海批”了才怪呢。不过由于本班同学一向聪明敏锐，玩了好几天还一直没被杨老师给发现，不过好景不长。那天在一个比较长的课间里，我和姐妹们又围坐在一起玩一个叫“争上游”的扑克牌游戏，刚开始玩的时候，我们还小心翼翼，出一张牌便四周望望有没有杨老师的踪影。可玩到后来，兴致来了，就没管什么杨老师了，都尽情投入在扑克牌的欢乐海洋当中。 “扑克牌给我收了！”随着一个愤怒的声音望去，不用说，我们现在最不想看到的杨老师来了！于是，刚刚还笑面如花的我们，立刻都表情僵硬，等待着杨老师的审判。 “这是违反学校纪律的事，你们自己去找廖老师看着办吧！”杨老师气气忽忽的说，于是在那个课间，你便能看见一个壮观景象，一拨六年级的大女生，傻忽忽地来到大队部找廖老师，却没找人，知道失落的又上到三楼。那时我心里乱糟糟的，首先就是觉得自己特别倒霉，我们班那么多人都在玩扑克牌，怎么就偏偏把我们逮住了，再且就是又害怕又后悔，因为这个犯错误的课间一结束，是关系着我们命运的班委选举！我们几个原本是信心十足、准备充分的迎接这次班委选举的，但偏偏在这重要关头竟然发生了这样不光彩的事，于是，我们又议论开了： “怎么办！怎么办！杨老师还能让我们去参选吗？” “郁闷死了，怎么偏偏这个时候犯错！ ” “我都不好意思去演讲了！” “没关系拉！我们知错就改拉，等选举结束再去给杨老师认错不就得了吗？” 是啊，认错不就OK了吗？所以，经过讨论，我们还是决定参加选举，可毕竟是犯了错误，毕竟是有压力，姐妹们都不敢上去，经过几番心理斗争，一向在我们几个当中脸皮最厚的我，先上去打了头阵。走上讲台，也许只有几步路，可我却觉得那段路有好几百米，怎么也走不完，终于我怀着内疚和后悔，来到了讲台上，在念我原来的稿子之前，我还加了几句话，那就是把我犯的错误告诉大家，我不知道这样做会不会影响我的票数，但我只知道，这样做我心里会轻松一点。终于，当我颤颤巍巍的将演讲词说完后，拌着掌声，我走下了台，揪着的心也松了下来。下课后，我们来到杨老师的办公室，向他认错，杨老师只是轻轻地说了我们两句，但泪水却依然模糊了我的双眼，那泪水不是伤心，不是难过，而是后悔，对这次差点付出代价的错误而后悔。 5. 围绕悔字的作文一次我真后悔当时间的双手推开回忆的大门，那些往事涌到我眼前。现在一想到那红色的自行车，我就觉得后悔。那次，爸爸带我买自行车，问我：“你到底骑不骑？”我高兴地说：“我骑！我一定骑！”于是，爸爸给我买了一辆自行车，四个轮子那种，阿姨说有两个轮子能拿下来。“太好了！正好可以骑两个的！”爸爸说。一回到家，我就兴致勃勃地在门口玩了起来。玩了一会，爸爸说：“你既然骑得那么好，就把后面的两个轮子拿下来吧！”我想：如果把那两个小轮拿下来的话，我不就是找摔吗？不行，不能拆。于是，我把我的想法告诉了爸爸，他说：“也是，那就不拆了吧！” 可是，没想到过了三个月，我家从原来的1楼，竟搬到了7楼，自行车搬来搬去也不方便，于是就送人了。结果直到现在，我还不会骑两个轮子的呢！当时的一次逃避，让我失去了学骑车的机会，以后，我再也不逃避什么事了，如果逃避，什么事也成不了。篇二：我真后悔暑假得时候，一天下着大雨，爸爸带我去买菜，我在路边等爸爸，突然大树下得水坑里溅起了一阵水花，我向下一看，一只小斑鸠掉在水坑里，它在水里扑腾，我看它很可怜，就把他带回家。我把它全身擦干，用热毛巾裹上，过了两天，它全身干透了，它可漂亮了，小嘴是灰褐色的，全身是水泥色的，身上布满了白色的小斑点，很可爱。我很喜欢它，就给它做了一个窝，把鞋盒两侧捅了一个洞，插上一根钢筋，它立在钢筋上叫着，好玩极了，我往窝里撒了一些小米粮，可它就是不吃，我也没太管它。一天，我回到家，看家里很乱，我还以为来了小偷。原来是它，它在家里乱飞，到处拉屎，我一气之下，把它踢了一脚，它不乱动了，两天后，它死了。后来我在报纸上看到斑鸠是快要灭绝的鸟类。我很后悔，不应该踢死它，应该将它放归大自然。从这件事中我懂得了一个道理：世界上不只有我们人类有生命，所有生物都有生命，我们应该去好好得保护每一条生命！不然，下一个灭亡的将是我们人类。篇三：我真后悔每当我想起那一件事，我都感到很后悔. 第二学期时，我们班新来了一位同学，叫刘杨是从乡下转来的，刘杨自我介绍说：“我叫刘扬，今年9岁，刚从乡下转来，我在乡下被大卡车压坏了一条腿，请各位同学多多关照。”这时，我在座位上暗暗说：“乡巴佬到县城来读书！真可笑。”于是，每次下课我都去捉弄他，可他只转过来微微一笑，又继续向前走，回也不回头，就让我去捉弄他。还有一次放学，正下着大雨，我没带伞，就在车站站着，我放下书包，转过去，无意中看见刘杨于是我悄悄地接近他，伸手过去把他的拐杖抢了过来，拔腿就跑，跑到一栋楼底下，忽然听见刘杨的声音我赶紧把拐杖藏了起来，扭头一看，刘杨正在向我跑来，把书包给我，我突然想起自己忘了背，我接过书包，书包一点也没有湿，而刘杨却成了落汤鸡。这时，他又一腐一拐的走了，我望着他远去的背影，心里感到后悔，后悔不应该抢走他的拐仗；后悔下课不应该捉弄他。可是他一点也不怪我。从今天起，我也要助人为乐，帮助贫困山区的孩子，不说别人的坏话，不欺负别人。篇四：我真后悔有一天，黑猫警长回泰山老家，住在香喷喷大酒店。当晚，燕子服务员跑过来，向黑猫警长报案：建设公司的百灵鸟秘书死了，它身旁有一个打开的鸟笼。黑猫警长马上叫白猫战士们一起赶到现场。他们盘问最早的证人——白鸽。白鸽说：“今天上午，我看见百灵和它的好朋友黄狗在包房间里聊天，后来黄狗离开了酒店。下午，我去打扫房间卫生，发现百灵鸟死了。” 黑猫警长叫白猫战士去把黄狗叫来，黄狗知道最好的朋友死了，哭着来到现场。黑猫警长问它：“你今天去看百灵鸟的时候，它有没有什么异常？”黄狗回答：“我出去的时候它还好好的，但看起来有点伤心。”听了黄狗的话，黑猫警长放了黄狗。白猫战士向黑猫警长报告，现场没有发现有血迹的凶器。经过数日的明查暗访，黑猫警长终于破了案。原来百灵鸟和一只喜鹊生活在一起，百灵鸟不想活了，便把刀片绑自己的脖子上，偷偷地用一条线把刀片和喜鹊的脚连在一起。百灵鸟把用嘴把鸟笼打开，让喜鹊离开它，于是就发生了这一次事故。经过这次破案，大家对黑猫警长更尊敬了。 6. 以悔为题,写一篇不少于600字的作文天空阴沉沉的，浓浓的乌云覆盖了整个天空，突然有一只鸽子从我头顶飞过，当我看到这只鸽子时，我便想起了我小时候做过的令我悔恨终生的事。在我十岁时，我可是一个淘气包，每天不闯点祸、做点儿错事那可真就奇怪了。十岁那年，爸爸从集市上买来了一只肥肥大大、羽毛雪白的鸽子，那鸽子的羽毛我自认为可以和冬天的白雪相比。淘气的我“友好”的对待那只鸽子，给它食物它不吃，我便摘它一根毛，过了没几天它便真的成了故事里名副其实的‘三毛’了。有一天我心血来潮，剪掉了它翅膀上的毛，它便再也无法飞行了，我便把它放在家中的小院里，再在地上撒些玉米粒，可是它不吃。不久，它便消瘦了许多，我发现它总是抬头仰望天空，我想它应该是羡慕那些在空中无忧无虑飞翔的小鸟，有时它还会细听它朋友对它的呼唤。每当这时我的我的内心像打翻了五味瓶，什么滋味也有，我突然觉得我的良心受到了谴责。后来鸽子在它凌乱的小窝中结束了生命。我慢慢拿起鸽子，我的心里一阵酸楚，我后悔我做过的事。当时我就在心里想，鸟儿的生命不就是那双能展翅翱翔的翅膀吗，我这么做不就是毁了它终日在天空飞翔的愿望了。我痛恨自己，痛恨我的淘气，痛恨我的无知，痛恨我的幼稚。每当我看到天空中翱翔的鸽子，我就会想起我对天堂那只鸽子的残暴。我永远不会忘记因我的淘气、无知而给那只鸽子所造成的伤害。这是我永远的悔。 7. 围绕悔字写的作文四百字很多人都觉得忏悔是个挺严重的词，似乎只能用在死刑犯之类的人身上。其实不然。忏悔不同于后悔，那太浅薄；忏悔不同于懊悔，那太感性。忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚。懂得忏悔是幸福的。当人做错了事，侵犯了自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而不管你表面如何伪装。懂得忏悔的人把自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样他才可以得到心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的时候，交出你心底的肮脏，你将得到救赎。”当然交给警察也行。所谓生活的压力其实不只来源于社会，更多的时候来源于我们的内心。我们每个人都犯过错，小错大错乃至罪恶，从而心灵得不到安宁。一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘不过气来。这时，我们要忏悔。在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提升自己，在忏悔中决然前行。我们自然是无神论者，我们自然也不会迷信。但是，我们还是要学会忏悔。学会忏悔，因为曾经给予他人的苦难；学会忏悔，因为千疮百孔的地球；学会忏悔，因为多少被灭绝的生灵！君子日参省乎己，然后有浩然之气。没有神的时代，并不意味着就不需要忏悔。放弃了信仰，迷失了方向，没有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光。我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航。巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢？不需要良心了？我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气。因为“武乃干天和，灭人伦之物。若无心境相应，走火入魔乃必然也。”没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导。如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天。 8. 悔的作文有那些600字初一悔这一次，我真的后悔了。春节过后，我还是得到了一些压岁钱，毕竟我家不富裕，所以我也没得多少钱，只拿了450元，但我把400元都买成了点卡，自己只剩下50元。之后的日子里，虽然痛痛快快的玩了网游，但是50元钱很快就花光了，所以之后的每一天我都过得提心吊胆，于是我便开始后悔了。开学之前爷爷病了，得了一场大病，还需要动手术，这一下子家里就没钱了。开学之后，父母以为我有钱，所以就一分钱也没有给我，我的作业本费都是自己借钱交的，到了收辅导书费用的时候，竟要100元，我自己已经身无分文了，可还要想办法交够100元，于是我厚着脸皮又向父母要钱，父母说：“爷爷做完了手术家里已经没有钱了，家里就你最有钱了，你就自己付吧，等你妈发了工资再还给你不就可以了么？” 我听了这话就想哭了，自己已经身无分文了，还要拿出100元来。想起来我就后悔死了，为什么我这么喜欢玩网游，为什么我花钱花的这么快，为什么我一点也没有想到这样做的后果。一想起这些我就后悔，于是我又开始四处借钱还好我的朋友好，打算借我100元。可是我又不知道怎么再找100元还给他，于是只能是一个谎接着一个谎的撒。想到这些谎言，我就后悔，早知现在何必当初啊。当初把这400元买成点卡的时候自己高兴地都快疯了，现在都想把这个游戏账号卖了。可是，谁会卖我的账号呢？我又不能把它弄到淘宝网上卖掉，又不能现在就找个人面对面谈价格。现在我真的后悔了，并且我发现我已经深深的陷入了网游的潭水里，已经不能自拔了。每当我想起这些谎言，我感觉对不起借我钱的朋友，对不起我的父母，对不起自己。我真的后悔了，希望母亲下个月发工资能还我100元，让我结束这些谎言。。。 9. 作文,《悔》初三600字以上悔曾经逃避是我的本性，推脱是我的习惯。可是那年那月那个老人用他的慈爱，感化了我。教我学会逃得了一时，逃不了一世；逃得了应负的责任，逃不了良心的谴责。而我对这件事的记忆犹新也正因为此。故事要从一年前说，那时我最大的爱好就是骑着自行车在院子横冲直撞，这自然会引起周围居民的怨声载道。居委会迫于压力把我驱逐出院。我自然不会放弃这个不怎么样爱好，于是周围的小区成了我的新天地。空间开阔了，骑车速度也就加快了，常行把自行车骑得像脱缰的野马，在本来就不宽的小路上纵情狂奔。也许太嚣张，也许太狂妄，意外还是发生了。一天阳光明媚的下午，我照例在小路上飞奔着，望着身后扬起的阵阵沙土，满意的笑了笑，然后把速度加的更快。路人对此早已司空见惯，很快把路让开。但是突然一个老人出现在我前面或许是有些老眼昏花，竟没有看见我。这下糟了，离他只不过几米，虽然及时的煞了车，但是惯性还是让我狠狠撞上了他，我也摔了出去，根据我的判断撞这一下我都受不了，更何况是个年老体衰的老人。顿时我的心慌了，脑子里只有一个字”逃”，于是我以最宽的速度逃离了“作案现场”。时间一天天的过去了，我本以为自己会渐渐淡忘，但事实上，我的负罪感却越来越深。最终濒临崩溃的我来到了小区门口，看看那位爷爷的伤重不重。可是没想到，那位爷爷居然在我后方出现，顿时把我吓了一跳。心里也在盘算着他的反应，是当街唾骂还是告诉我父母，越想我越不寒而栗…。。与此同时，我心里也不听得修改着狡辩的话。可最终它只是说了一句：“以后骑车小心点，别摔着。” 听到后，我登时感觉像遭到了五雷轰顶，悔充满了我的心头。从此街头再没有我飞奔的身影了！ 10. 以悔命题,写一篇500—600字的六年级作文我做过的许多错事都深深地印在我的脑海中，一想到它们就感到十分后悔。就像眼前的这只笔，一看到它时，内疚之情油然而生。那是在我生日的那天早晨，妈妈带我去商店里买礼物，经过精挑细选，我终于买了一支漂亮的钢笔，我非常喜欢它。可高兴了没几天，我心爱的笔不见了。我左找右找，都没有找到，心里难过极了。这一天，我突然发现坐在我前边的高雨萌用和我那支一样的笔写字。我惊呆了，难道是我最好的同学偷的？要说不会吧，可我看她的样子鬼鬼祟祟地，非常像躲着我一样，一定是她心虚，是她，肯定是她！我很气愤，怎么能这样！因为这事，我一整天都没有和她讲话。第二天，我终于忍不住问她：“萌萌，这支笔你从哪儿买的？”“噢，这是我妈妈前天刚给我从时代商场买的。”哼！我前天刚丢的笔，你前天就买了，哪儿有这么巧的事。我心里嘀咕着。这天下午，写作文时，我故意说：“萌萌，我没带钢笔，你能借我用一下吗？”晚上，我拿着萌萌的钢笔，怎么看怎么像自己的那支。妈妈进屋给我打扫房间。突然，妈妈对我说：“文文，你怎么能这样，把妈妈给你买的笔扔到床底下了！” 我连忙回过头来，天哪！我简直不敢相信自己的眼睛，钢笔好好地拿在妈妈手中。我拿过笔，心里有说不出的滋味，内疚、悔恨的感觉汹涌而出！再看看萌萌的笔，我不知如何是好。想起昨天对她的冷漠态度，想起她的委屈，我真想马上跟她说声：“对不起”。然而第二天早上，我还是没有勇气说出口。这件事虽然已经过去一年多了，但我时常还会想起它。它教育了我，遇事不经过调查和研究，就不该怀疑人，更不能乱下结论，冤枉好人！让这种令人后悔的事，永远不再发生在我身上。

我也想知道~ 要是谁来点哲学的事情那就更不错了~ 回答者：kukol - 助理三级 4-28 23:21马路小吃摊现象的实际观察和经济分析 -- 一个经济学的案例研究高校宿舍区外小商贩摆摊早已是一个非常普遍的现象。对这些小商贩，有关各方想尽千方百计加以消灭，可是屡战屡败，那些小商贩却"野火烧不尽，春风吹又生"，而且生意十分兴隆。为什么会出现这种现象？这种现象怎么会长期存在？本文通过作者本人在复旦大学东区门外的实际调查并利用经济博弈论对此进行分析。一、马路小吃摊现象的描述近年来，随着高校招生人数的增长和大学生整体消费水平的提高，复旦大学宿舍区外的夜宵市场生意火爆。每当夜幕降临，特别是21点至23点之间①的高峰阶段，东区门外的国定路两旁都会有十几家小商贩设摊，供应的夜宵品种非常丰富，几乎汇聚了全国各地的风味小吃。夜宵的单价一般在1－3元之间，非常适合学生族消费。这些小吃摊对于路两侧的"旦苑餐厅"、"老巷美食"和一些超市简直是一个沉重的打击。不仅仅是由于逃税形成的价格优势，更重要的是时间优势，因为学生不需要浪费很多时间用于排队等候②。由于小吃摊的激烈竞争，旦苑、"老巷"和超市在夜宵市场上的份额很小。二、马路小吃摊现象的成因--高额利润的驱动为什么会出现这种现象？答案很简单，存在高额利润。小商贩能够在夜宵市场上"百折不挠"的动力就在于此。夜宵市场的自然形成和发育是小贩们在发家致富道路上的创造，是自由经济权利的确立和运用，是小贩们寻利行为的必然结果，它完全符合市场和市场经济的发展规律。三、夜宵市场的博弈分析（一）小贩与"黑猫"（警察）的博弈（二）学生与旦苑的博弈四、马路小吃摊问题的解决从上面的经济学分析可以看到，这个问题长期悬而未决的原因是比较复杂的。有几种解决方案：第一种是抑制需求，即采用征收消费税的方法；第二种是受益者支付垄断租金。但是实践证明这两种方法都是行不通的。首先，对学生征税的主体很难明确（究竟是税务局还是学校），而且也会遭到广大学生的反对；其次，支付租金相当于垄断利润的转移，转移的比例很难确定，结果会产生受益者与打击者无休止的讨价还价，而且从以上的分析可以看出，这种办法只会降低市场效率。因此，很多人认为还是维持现状比较好。五、结论和意义在市场化的过程中，由于政府行为与（小贩）个人行为有三种不同的结合方式，市场化也有三条不同的道路，其结果也就大不相同。第一种，如果市场的形成和发育没有经济行为主体追求自身利益的自发行动，而只是政府官员的一厢情愿和单独行动，那么，政府行为就具有了非政府行为的内容和反市场行为的性质，其结果是破坏了市场发育的基础，造成市场化过程的逆转和倒退。第二种，如果市场的形成和发育只是经济行为人追求自身利益的自发行动，而无真正的政府行为的介入和作用，没有政府提供的服务和作出的安排，虽然市场化的方向不会偏离，但是，其发展的速度较慢，其缺失的方面也难以弥补。第三种，如果市场的发育和形成，既有经济个体的自发行动，又有政府因应自然趋势的有效规范和强力推动，不仅市场化的方向会得到坚持，其进程也会大大加速。国年路菜市场的发展就是证明。注释： ①学生一般此时从自修教室返回寝室，由于晚饭时间一般为4点30分至6点，经过3个小时左右的自修，此时大都饥肠辘辘． ②这一点在寒冷的冬天非常明显。据说那位卖蛋饼的小贩做一个蛋饼用时不到30秒。 ③这个假设纯粹是为了分析的方便，实际上小商贩被抓时不会损失全部的产品，有逃脱的可能性。有充分理由相信小商贩们是经过理性选择的。不可这样理解警察没有动力去抓这些"非法"小商贩，比如国年路的小商品市场。 ⑥导使察后两者的市场份额比较小?老巷和超市的夜宵价格一般比较高，比如肉包，旦苑卖元/个，联华超市却卖到元/个。 ⑦2000年夏，旦苑食物集体中毒事件就是一个例证。尽管自2000年秋季开学以来，进行了一番整顿，但卫生状况令人堪忧。参考文献：（1）谢识予，1997：《经济博弈论》，复旦大学出版社，1997；（2）谢识予，《经济研究》（1997年第8期）《假冒伪劣现象的经济学分析》；（3）艾德加·法伊格，1993：《地下经济学》，上海三联书店，郑介甫等译；（4）埃米莉·查姆丽-莱特：《非洲本地的制度和经济成本》选自《发展经济学的革命》，上海三联书店，黄祖辉蒋文华主译．（5）张曙光，《政府、农民和市场--山东惠民"大市场"要灭"小"市场与浙江义乌小市场变成大市场案例的比较和分析》

有一天，黑猫警长回泰山老家，住在香喷喷大酒店。当晚，燕子服务员跑过来，向黑猫警长报案：建设公司的百灵鸟秘书死了，它身旁有一个打开的鸟笼。黑猫警长马上叫白猫战士们一起赶到现场。他们盘问最早的证人——白鸽。白鸽说：“今天上午，我看见百灵和它的好朋友黄狗在包房间里聊天，后来黄狗离开了酒店。下午，我去打扫房间卫生，发现百灵鸟死了。”黑猫警长叫白猫战士去把黄狗叫来，黄狗知道最好的朋友死了，哭着来到现场。黑猫警长问它：“你今天去看百灵鸟的时候，它有没有什么异常？”黄狗回答：“我出去的时候它还好好的，但看起来有点伤心。”听了黄狗的话，黑猫警长放了黄狗。白猫战士向黑猫警长报告，现场没有发现有血迹的凶器。经过数日的明查暗访，黑猫警长终于破了案。原来百灵鸟和一只喜鹊生活在一起，百灵鸟不想活了，便把刀片绑自己的脖子上，偷偷地用一条线把刀片和喜鹊的脚连在一起。百灵鸟把用嘴把鸟笼打开，让喜鹊离开它，于是就发生了这一次事故。经过这次破案，大家对黑猫警长更尊敬了。

与苦肉计有关论文参考文献

鲁迅杂文集全集

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古代文学中的儒家思想【1】

摘要：中国古代文学在中华民族精神形成过程中发挥了至关重要的作用。

批判地继承中国文学中蕴含的民族文化和民族精神核心价值，对当代中国社会文化的发展进步过程中有重要的借鉴意义。

关键词：古代文学; 儒家思想;素质教育启示

作为人类文明古国之一的中国，很早就形成了完整的素质教育的观念体系，中国古代文学是中国传统文化宝藏与素质教育目标的重要途径。

而丰富的儒家文化，既形成了中国传统文化的主要内容，也规定了素质教育的观念的主要内容。

素质教育的根本点是树立和践行以人为本的价值观，弘扬平等自由和谐的人文主义精神，对于中国主流社会来讲，这种精神就是中华民族传统人文理想中的儒家精神思想。

一、儒家思想与素质教育

(一)儒家思想的核心内涵儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

儒家以修身为本、以仁道为重心的人文理想是当代人文素质教育不可或缺的历史和传统纽带，“修身齐家”而后“治国平天下”、“崇德修身”、“建功立业”“整体为止”、“仁爱和谐”。

儒学中善的观念是以仁、义、礼、智对人们行为的规范为基础的，它以君臣、父子、夫妻的伦理关系为出发点，以“仁”为灵魂，以“礼”为框架。

“仁”的基本精神以孔子的说法可以概括为“爱人”和“忠恕”，而“爱人”和“忠恕”的根本途径是“克己复礼”，可以说“克己”与“修身”是孔子道德修养论的一大特色，他提倡通过个体以仁为目标的道德修养来调整整个社会关系。

(二)素质教育的核心内涵

中国大力推进素质教育，当前的素质教育主要是人文素质教育，即弘扬人文精神的教育。

国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中作了明确解释：“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。

它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。

“(三)儒家思想与素质教育的契合点

广大教育工作者的共识是素质教育应贯穿于专业和课程教学始终。

古代文学课程的`教学以学生的实际和学习需求把对学生进行人文精神熏陶和培养作为素质教育的理念。

因为中国古代文学本身就具有很强的教化色彩，以儒家学说为主体的传统思想对古代文学有着巨大而深刻的影响，建功立业、治国平天下是大多数古代作家的共同人生目标;把文学作为道德教化成为我国古代重要的文学思想，“文以载道”是我国文学的基本精神。

众多古代文学优秀作品具有极为丰富而深邃的人文精神;中国古代文学所展示的是中华民族的生活画卷，它真实深刻地反映了我们祖先的生活面貌，更真切地记录了他们心灵。

在当今实施素质教育的今天，我们要利用文学作品本身的教化作用，全面深入梳理挖掘作品的思想内容，阐释其思想意义或价值，明其所载之“道”，阐释作品包蕴的真善美的光辉，以触动学生的心灵，引导学生能更深一层体会我国文学的基本精神。

二、古代文学中蕴含的儒家思想

在中国古代文学价值理念大厦的构架中起到了中流砥柱的作用。

参阅文化历史不难发现，灿若星辰的中国古代文学在中华文明的发展过程中起到了引领性的作用，大批优秀的作家群体、文学作品以及文学思潮、文学流派、文学批评、文学理念本身就映射着中华民族传统精神的优秀成分，并将这种精神以文学文本的形式进行凝聚、传承、强化和进一步升华。

中国古代文学传统理想之塔的构成博大而深邃，精美而瑰丽，千百年来扩散着无尽的阅读、评鉴、感悟的品格张力，不同的文学家、批评家对中国古代文学的理解和诠释不尽相同，常有精辟概括之词，不尽一致，各领风骚。

中国古代文学中映现出来的儒家理想价值体系，是构成中华民族传统文化精神的主流因素。

(一)诗歌

诗歌作为人类文化活动的最古老的一种文学艺术形式，它的社会功能与人文价值，已被世界上各个民族的文化所认同。

诗歌所蕴含的内涵主要体现为对人的生命价值、社会责任的实现与追求。

(二)散文

蕴含儒家思想的散文始终存在，作品反映的基本思想人生态度是积极用世，它的许多经世致用的优质是超越时空的，是中华民族文学永远的精神营养，在《论语》、《孟子》到《荀子》这些儒家哲理散文中，随处可见修身、齐家、治国、平天下的至理名言，社稷的存亡、天下的安危，社会人生和伦理道德成了儒家散文最关注的主题。

(三)小说

不仅诗歌、散文蕴含儒家思想，极具教化作用，小说也具有这样的功能，其作者也总是明确地以自觉推行教化为目地。

中国传统小说弥漫着强烈的生命意识，处处显露着对人生存价值的思考和评判。

三、古代文学中蕴含的儒家思想对当代素质教育的启示

我国高校的人才培养目标、以人为本的内在要求、全经济球化时代对人整体性综合素质的看重，要求大学教育必须着眼于学生可持续发展、和谐与法治并重、培育理想的人格和人性，而儒家人文思想的人本主义价值和当代大学教育的努力目标不谋而合。

因此，提高大学生素质，在科学发展观的统领下丰富素质教育内容，继承和发扬传统儒家人文思想价值体系，营造良好的弘扬儒家理想价值的校园文化环境。

对中华民族精神的再造和弘扬有着重要的的意义。

中国古代文学对生命价值精义的阐发，已深深渗透与中华民族的观念、习俗和思维方式之中，是民族传统拥有更多光华，使后人成长拥有更多钙质，为我们国人贮藏着取之不尽的营养。

参考文献：

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[2] 安徽俗话报[N].安徽;1904年.

[3] 鲁迅.鲁迅全集第3卷[M]，北京：人民文学出版社，1981，334.

现代教育技术激活中国古代文学【2】

摘要：随着教育技术的发展，以多媒体技术和网络技术为核心的现代教育技术已经深入到高校日常教学工作中，它带来了教育理念、教学方法、教育管理等多方面的变革。

如何在高校课堂教学中充分利用现代教育技术，激发学生学习兴趣，促进学生主动参与学习过程，提高课堂教学效果，是每个高校任课教师都在积极研究的课题。

本文从现代教育技术的优势入手，探析在中国古代文学课堂教学中如何运用现代教育技术。

关键词：现代教育技术;古代文学课堂;应用

中国古代文学是研究中国古代文学发展演变历史的学科。

它是高校汉语言文学专业最重要的专业基础课之一，所占课时比重较大。

长期以来，中国古代文学的课堂教学模式是：“一本教案、一支粉笔、一张嘴巴、一言堂”。

随着素质教育的全面推进，现代教育技术的迅猛发展，这样的教学模式必须要全面改革，才能更好地激发学生的学习兴趣，培养学生的思维能力和创造能力，从而提高课堂教学效率和质量。

一、现代教育技术的含义与优势

1.现代教育技术的含义

现代教育技术就是运用现代教育理论和现代信息技术，通过对教学过程和教学资源的设计、开发、利用、评价和管理，以实现教学优化的理论和实践。

2.现代教育技术的优势

现代教育技术的三大支撑是多媒体技术、网络技术和通讯技术。

多媒体技术是指通过计算机把图像、文本、声音、动画等多种媒体进行数字化处理，并和通讯技术相结合的一种综合技术。

网络技术是指把互联网上分散的资源融为有机整体，实现资源的全面共享和有机协作的一种新技术。

通讯技术是对多媒体技术和网络技术的支撑。

(1)优化学习环境

多媒体可以通过图像、文本、声音、动画等媒体为学习者营造出形象、逼真的学习环境。

它是继文字、黑板、音像等教学媒体之后出现的又一种新的教学媒体，它具有信息多维化、集成化的特点，表现力丰富，能够有效地调动学习者的兴趣，增强学习效果。

(2)丰富教学资源

网络技术将海量的数据、资料、程序、软件融汇到一起，形成一个特大型的资源库。

在这个资源库里，教师可以找到与课堂教学相关的大量资源，并共享这些资料，不断完善自己的课堂教学资料。

这是以前任何一种教学技术都无法做到的。

(3)扩大教学规模

网络信息资源的共享，打破了知识的垄断性，结束了优秀教育资源只被少数人占有和使用的历史。

网络教学资源可以向全社会开放，从而使全社会每一个求知者获益。

现代教育技术将整个教学活动社会化，使教学从学校普及到信息技术覆盖的每一个角落。

二、现代教育技术如何激活中国古代文学课堂

1.运用现代教育技术，可以提高学生学习兴趣

比起枯燥的讲解，教师运用现代教育技术中的多媒体技术，制作图文并茂的课件，可以激发学生的学习兴趣，调动学生的求知欲。

比如讲解《三国演义》中的“赤壁大战”时，就可以播放电视剧中有关“赤壁大战”的精彩片段，以更加直观、生动的形象，吸引学生的注意力。

教师可以一边播放，一边讲解;也可以先播放，后讲解;还可以先提出问题，再播放，再提问、讨论或答疑。

2.运用现代教育技术，可以破除“满堂灌、一言堂”的教学模式

现代教育技术能有效地促进教师的角色转换。

在传统教学中，教师不仅是教学的组织者还是信息的占有者。

在现代教育技术条件下，教师和书本不再是学生获得知识的唯一途径。

教师传递知识的部分职能被现代媒体替代了，教师不仅是现代教育中教学信息的提供者、传授者，而且还是现代教学模式、教学方式的设计者、创造者。

在现代教育技术下，学生可以不受时间、空间的限制，自由主动地学习，学生由被动接受知识变为主动学习。

3.运用现代教育技术，可以突出教学重点和难点

现代教育技术可以将古代文学中抽象的内容具体化，静止的内容动态化，枯燥的文字生动化;可以突出教学的重点和难点，帮助学生思考和解决问题。

还以“赤壁大战”为例，教师讲解的重点不是战争场面，而是大战之前孙、刘、曹三方军事集团智囊之间的计谋的较量。

“苦肉计、反间计、连环计”，计计相连，引人入胜。

教师在播放视频前，可以适时点拨，引起学生注意;也可以提出思考问题，让学生带着问题观看视频，之后讨论。

4.运用现代教育技术，可以实现教学过程的最优化

教师要采用现代教育技术中的多媒体教学，就必须掌握各种媒体的特点、功能，并根据具体的教学内容和教学目标的需要，来选择、设计、组合、制作和运用，从而实现教学过程的最优化。

现代教育技术促使教育者充分开发、利用各种教学资源来帮助学生掌握各种知识和技能，培养他们获取信息的能力和创新能力，全面提高他们的整体素质。

三、结语

以多媒体与网络技术为核心的现代教育技术的应用，优化了高校课堂教学过程和教学资源，为探索和构建新型教学模式提供了有力的保证。

广大高校教师要顺应时代的发展需求，努力学习开发、利用各种教学资源，大力促进现代教育技术与课程的整合，拓展教学内容，发展学生思维，不断提高教学水平，提升教学质量。

当然，我们还应看到，现代教育技术在课堂教学中的应用还有许多不足，有些教师在使用时还有许多误解，没有真正发挥出现代教育技术的积极作用，这些问题都需要在实践中不断探讨和完善。

参考文献：

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