学术造假事件议论文素材

学术造假事件议论文素材

相信大家近日都知道了“翟天临造假事件”，因为他的学术造假，导致他的学霸人设已经崩塌，而且连他的母校北京电影学院也一起受到了人们的质疑，但是在一些细微末节中，最后网友却发现了一个惊人的真相，那就是我们或许错怪他了，他可能是想以一己之力肃清母校北京电影学院。最近还有一个关于北京电影学院的消息，那就是北京电影学院表演系的院长，他离婚之后，再娶北电的学生，也就是他的学生，他的学生比他小了24岁，不仅如此，还用北电的钱，为了讨小姑娘欢心，她们俩拍了一部电影，并且还靠着北电的权利，给她拿了一个奖。北京电影学院表演系的院长跟他小24岁的女友，用北电的钱拍了一部电影《一纸婚约》，并且还凭此拿了一个大奖。所以说这件事，也是让人触目惊心大跌眼睛，对此翟天临也是表示非常的失望，所以他挺身而出，就像在他的新青年讲座中表示：人生的价值体现在于你的不可替代性，所以他要做那个拯救北电的人。翟天临运用自己的娱乐圈的影响力，所以想要自身献祭，完成净化北电的夙愿。所以他不惜创下自己学术造假的称呼，所以他也是一步步的深入陷阱中，先是论文不能够符合要求，有大段的抄袭。然后，也是不发自己的作品，因为博士生要发布三篇以上的论文，但是在知乎上只能够搜到他的两篇，而且其中他的查重率已经达到了40%。所以说他为了净化北电，又一次的牺牲了。而因为这件事，翟天临也是在4天的时间内，上微博热搜139次。并且

●东北财经大学2007年某篇硕士学位论文，与南京财经大学2006年一篇硕士学位论文惊人相似，两篇论文整体框架完全一样，除了把地点“江苏”两字替换成“山东”，被网友称为“史上最牛硕士论文抄袭事件”。2009年6月●辽宁大学副校长陆杰荣在核心期刊发表的《何谓“理论”？》一文被爆涉嫌抄袭。随后辽宁大学校方表示，该论文第一署名人陆杰荣对此事并不知情，第二署名人、北京师范大学哲学与社会学学院外国哲学专业2006级在读博士生杨伦承认是自己抄袭，然后才拿给之前的老师陆杰荣署名。2009年8月●武汉理工大学64岁的武汉理工大学校长、中国科学院2009年院士候选人周祖德及其学生谢鸣一篇抄袭论文收录在“第二届全国智能制造学术会议”第一版论文集中，后被查出抄袭后，会议又推出“正式版”，删除了该文。●广州中医药大学校长徐志伟被赖文教授和吴丽丽副教授联名举报其博士学位论文抄袭。其博士学位论文竟然在没有标明引用的情况下，将早一年毕业的敖海清博士的学位论文原文大段大段、甚至一连数页粘贴过来，直接把这些论述、分析和数据作为自己的博士学位论文内容，雷同文字数高达40%以上。。

典型（diǎn xíng），原指模范或模型；后来引申为最具代表性的人或事物。后指作家用典型化的方法创造出具有独特的个性，又集中表现某些共性的艺术形象，是个性与共性的辩证统一。典型人物形成于一定的典型环境即具体的现实关系中，并对它发生作用。但典型人物又往往超越时代的局限而具有某种永恒的性质。

“汉芯造假事件”：一个上海交通大学的教授，从海外买来一个芯片，让人打磨掉原产地的所有痕迹，再镌刻上“汉芯”标志，然后拿着它去申报国家重大科技进步奖，居然瞒天过海，来了令人咋舌的巨额经费，并且混上“杰出的学术创新带头人”。这桩匪夷所思的学术“造假”事件被揭露之后，其后续处理也是“大事化小，小事化了”，既没有见到其所在高校公开向社会道歉，也不见那些当时主持或参与成果“鉴定”，给学术“造假”、“欺诈”发放通行证的专家们，勇敢站出来表示任何忏悔，更不见那位气冲霄汉的“造假教授”缘此而灰头土脸，丢了饭碗。实际上，一个人，一个单位，出点问题，犯些过错并不是什么了不得的事例，古人不也这么说过嘛：“人非圣贤，孰能无过？”可要命的问题是犯了错以后却千方百计强辞夺理、文过饰非、拒绝反省、一错再错。从这个意义上讲，“汉芯事件”给人们最大的启示是，中国高等教育的弊端已经是积重难返、河清难期了。

【题目再现】

阅读材料，按照要求作文。

近日，许多人批评一些教材造假，特别是名人故事编造痕迹明显。有考证者认为，爱迪生用镜子反光原理照明帮助医生为妈妈做阑尾炎手术的故事不符合当时的科技事实，还有陈毅探母、苹果砸中牛顿脑袋等故事都是缺少依据的。一些编造的名人名言被广泛引用，甚至被放到高考题中。

对造假持批评态度的人认为，榜样应该是客观真实的;但也有人认为，故事和名言不代表事实，没必要在细节上过于追求真实。

要求：①选准角度，确定立意;②自拟标题;③除诗歌外，文体不限;④不少于800字;⑤文体特征鲜明。

【写作指导】

一、围绕着材料展开，明确态度，对于“教材造假”到底怎么看，要观点鲜明。在此基础上，再适当拓展。切不可直接谈“诚信”“细节”的重要性。

二、无论哪一种观点，都要说出必要的依据：

1.“不朽的是精神”“不必拘泥故事的真实”“造假未必就是错”;

分论点可有：

①历史从来就没有最客观、最真实。只是相对而言，这是历史、故事的本质。

②一些名人受人敬仰，其励志故事更能达到教育的目的。只要能弘扬美德，能给人以力量，能抚慰心灵，即使是假的，也有正面意义。

③让儿童觉得未来美好可期，有足够的理由热爱生活，热爱学习，憧憬未来，修身养性。

④尽信书不如无书。阅读中形成良好的素养，形成基本的判断。我们要在指引下懂得生活学习的方向，而非在盲目崇拜中迷失自我。

⑥每一个民族、国家、个人的每一段历史，都是埋在心中的一粒种子。只要向上向善向美，那就让他长成参天大树吧!

2.“还我一片真实的蓝天”“独爱真实”

论点：榜样应该是客观真实的，失去了真实，就会妨碍我们认识真实的世界 。

真实不应该被掩埋，人们应该看穿虚假的外衣。

分论点：

①真实是我们客观认识事物的基础，是培养理性的必要条件。

②虚假影响我们队问题的正确判断，是一种精神上的欺与奴役。

③构建理性、真实、客观的社会环境，才能使我们免受虚假的侵扰。

④教材担负着传播知识传承文明的重担，自身都虚假，何以教人?一个民族一个人最重要的品质是什么?是诚信。人而无信不知其可也。

⑤教材造假，是为愚民;学术造假，是为欺世。

⑥叫人单纯，叫人善良，步入社会，叫人失望，叫人牢骚不平。钱钟书劝人不要让孩子读《伊索寓言》，就是不让孩子学的太过幼稚，不能适应社会。这些虚假的东西，到底要引人走向何方呢?

三、语言要干净，有文采;看问题抓住关键，引材料要准确新颖。

四、字数一定要超过800字标志，卷面必须干净漂亮。

【优秀习作】

揭开造假的面纱

不惟科技事实，歪用原理给爱迪生作假;毫无依据，探母心切为陈毅造假;滥引乱用，高考试题误导莘莘学子，给中华之未来造假……面对学术上的造假与苟且，吾民不可欺，亮出批评这把利剑，揭开虚假的面纱。(材料整合加工，引出主题，并鲜明有力地提出自己的观点。于开头便可窥探该同学语言之成熟、犀利。)

一个文化上虚假的民族，是可怕的民族，因为它没有了希望。名人故事，教学材料之造假使下一代处在假象中，还原事实真相，将这“苟且的放过”扼杀于摇篮中。(站在民族的高度上，揭示学术造假之危害。)

“文字不可轻作，轻作则流为‘猾’，流为苟且;有几分证据，说几分话。”文坛领袖胡适之如是说，胡适之以严谨治学著称，做人在疑处无疑，做学问在无疑处有疑。因为学术是庄重的，学术上造假则一国历史造假，一国世代造假，胡适之秉承严谨治学的作风孕育了清华北大一代又一代国家栋梁，正是胡适在学术上如此认真的态度，才使之享誉文坛，如此计较，是为真爱。

温源宁曾说：“梁漱溟多滑，胡适之多肉，梁漱溟应位儒林，胡适之则入文苑。”能与胡适之比肩，就是因为梁漱溟真实可信的态度，有人说，没有梁漱溟，清华就不是清华。一向以厚德载物著称的清华，总是给人以厚重精华之感，殊不知清华厚重踏实的本分源于梁漱溟做事的认真，上课永远是那样稳重，说话总是那么有分寸，不肯说错一句话，生活中总是千篇一律循规蹈矩，但只要是学术问题，梁漱溟定要追究到底。(紧扣学术造假举例论证，从正面阐释学术需要严谨认真的态度，来不得半点造假。)

所以说，清华的真，源于胡、梁的真;而反观当下，颂扬民警之英勇，“撼”卫祖国河山;传承高洁之精神，却濯清“廉”而妖。试问，这种倡导如何能够使一民族以其文化之敦厚而经久不衰?如何能够形成严谨敦实的.治学之风?面对一些人“没必要在细节上过于追求真实的舆论”，“文化上绝不苟且”即是有力回击!(反面事例简洁精炼，反问句式增强气势。)

“天子万年，百姓花钱，万寿无疆，百姓遭殃。”一代怪杰辜鸿铭是时代的反抗者，更是良心的反抗者，面对造假，面对苟且，他要批评，他要骂，要痛骂，他骂的也痛快!他毕生忠实于传统文化，精真于传统文化，他硬是咬文嚼字，宁可做真小人，也绝不做伪君子。(辜鸿铭一例没能抓住其“批判”，“痛骂”“造假”、“苟且”之处，因此议论空泛。)

教材造假岂可恕?名言编造岂可恕?高考出题错用岂可恕?孔子曰：是可忍，孰不可忍?文化的纯美可以删除每个人脸上的浮躁和冷漠;文化不“纯”，社会便浮躁，民族便将倾，揭开造假的面纱，用纯美普渡众生。(结尾点睛之笔，揭示出了学术求真、求纯的意义。)

不朽的是精神

(对谢冕“富有的是精神”一句改造，充分吸引了读者的眼球)

近日，针对教材引用的某些名人故事或言论是否客观真实，人们产生了争论。有人认为此事无可厚非，有人认为榜样理应真实。而在我看来，榜样本身是真实的，这毋庸置疑;而榜样之所以为榜样，根本在于他们不朽的精神。只要精义能够传达，细节上的修饰又有何妨?(在绝大多数同学对造假持批判态度时，该同学却将立意定义为“不拘细节，汲取精神”，让阅卷老师眼前一亮。)

爱迪生用镜子反光原理照明帮助医生为妈妈做阑尾炎手术的故事，被人指出不符合当时的科技实情，但爱迪生长大后成为“发明大王”却是不争的事实;剑桥园里根本不曾有过哪颗苹果砸中了牛顿智慧的大脑，但这也不根本妨碍他成为发现万有引力定律的大科学家。即便这些流传的故事、名言有所失真，但这些伟人们依旧有资格成为我们的榜样。无论有没有这些细节上的纰缪，故事对后人的影响却是始终存在的。这种影响，或像一盏明灯，点亮后人前行的道路;或像一口大钟，音韵优美经久不歇启人心智。所以，榜样所留给后人的最有价值的事物恰在于那不朽的精神。(分析材料，为自己的论点张本。)

金无足赤，人无完人。古训告诉我们世界上没有完美的圣人。单着并不妨碍榜样的存在，也不能剥夺这些轶事存在的权力。某些善意的修饰恰恰造就了美丽的谎言。谁能说丢失的假项链不是对马蒂尔德一次精神的洗礼?说能说一千根琴弦的谎言换来的不是小瞎子的重生?或许瓦特从没有从顶起的壶盖中得到灵感，但却吸引无数后辈从平凡的小事中创造伟大的不平凡;也许爱因斯坦也不曾说过“如果蜜蜂从地球上消失，人类将最多再存活4年”的言论，但这句流传的名言却激起无数环保人士对小小昆虫的关注。(当许多同学喊着缺乏素材时，这位同学给大家一个很好的提示：到我们的教材中挖掘素材，为我所用。)

钱钟书曾说小孩子不宜读《伊索寓言》，因为那样会把小孩子教的太单纯。那么，榜样的过分美好会使后人在追索中迷失吗?非也。寄托在这些榜样身上的是人们对美好人生的希冀，是人们对未来美好生活的憧憬和人们对自身发展的信心。这些流传不止的奇闻轶事点缀在历史长河的画卷里，使一代又一代的学子向往着美好的未来，并创造着美好的未来。(认识的高度决定了立意的深度。)

这样的故事，不朽的是精神，为什么不让它流传呢?(再次点题，反问句引人深思。)

浮沫涤尽现真实

鲁迅先生有一句名言广为流传：“哪里有天才?我不过是把别人喝咖啡的时间用在工作上罢了。”此言已成为教人勤奋努力的不二之选，但极少有人关注，此句还有另一半：“但喝咖啡的时间也是很必要的。”鲁迅话中想要表达的，绝非仅仅“勤奋”这一项，但被很多人断章取义，妄加引用，这种现象引人深思。

如今是一个“榜样”遍布的时代，工作上有绩效榜样，道德上有精神榜样，但在“全民榜样”的浪潮中，编造和虚构的屡见不鲜却在昭示着“真实”的缺失。榜样应是人们动力的源泉，“榜样”若存虚假、编造，建立在其上的力量便如浮沫，未有切实根基，一吹即散。(由大家熟知的鲁迅名言引入，可读性强，此时再提出自己的观点，自然又有说服力。)

韩寒曾在接受来访时笑言：“现在微信、朋友圈里很多心灵鸡汤会注出处是韩寒，但一看就知不会是我说出的话，这时候若看见自己的朋友忘情地点赞，心情真是百感交集。”这样编造痕迹明显的名言，却因为要博得关注度与点击率被胡乱编出。若不加以辨认和区分，那么现代人正如生活在巨大的虚假中，要辨真假、步履维艰。(论证层次一：被动接受信息的民众难辨信息真假。)

教材、名人故事是儿童认知世界，塑造个人价值观的第一步，编者应恪守“真实”的宗旨，使他们对世界有一个建立在客观与真实之上的认识。因此不论是名人故事亦或名人名言，都应再三验实才可投印。作为知识的传播工具，教材书本向人们展示的，应是更为真实客观的内容。(论证层次二：教材、名人故事等信息事关儿童价值观形成，需恪守“真实“原则。)

作为传播消息，塑造榜样的大众媒体更应持真实精神，否则带来的负面影响是巨大的。作为感动中国十大人物之一的“乞孩”江立维，被媒体誉为最独立坚韧的代表。但事后却被人证实，他的情况并不是节目中那样糟，这是节目为播出效果而故意为之。此消息一出，曾为其捐款的人们纷纷大呼上当，其实人们真正在意的，并不是捐出的款，而是付出信任却落空的失望，是对榜样原是一场欺的愤懑。这样的结果，无论是中国媒体或是中国人之间的信任度，都是极大的震撼。(论证层次三：作为传播消息，塑造榜样的大众媒体更应持真实精神。论证层层递进，环环相扣。)

(韩寒、微信圈、江立维等无不显示该同学关注当下的视角，也更容易引起读者的共鸣。)

古人有言：“繁华落尽见真淳。”而我却说：“浮沫涤尽现真实。”虚构与编造再合理，也代替不了真实。

我们不惧怕赤裸，只惧怕虚无。(“赤裸”、“虚无”下得好，于轻描淡写中，发人深思。)

学位论文造假事件

导语:      近年来,学术造假、论文抄袭的相关事件不断增多,学术不端行为开始在学术界受到越来越多的关注。近日,某当红演员被曝“学位论文抄袭”且重复率竟高达40%,一度将学术界一直存在的学术不端问题推上风口浪尖。      教育部曾在2016年4月5日首次以部门规章的形式出台了第40号教育部令《高等学校预防与处理学术不端行为办法》,该《办法》采用一般性概括与列举式规定相结合的表述方式界定了学术不端行为,已于2016年9月1日起施行。什么是学术不端行为?      学术不端行为是指高等学校及其教学科研人员、管理人员和学生,在科学研究及相关活动中发生的违反公认的学术准则、违背学术诚信的行为。具体包括:      (一) 剽窃、抄袭、侵占他人学术成果;      (二) 篡改他人研究成果;      (三) 伪造科研数据、资料、文献、注释,或者捏造事实、编造虚假研究成果;      (四) 未参加研究或创作而在研究成果、学术论文上署名,未经他人许可而不当使用他人署名,虚构合作者共同署名,或者多人共同完成研究而在成果中未注明他人工作、贡献;      (五) 在申报课题、成果、奖励和职务评审评定、申请学位等过程中提供虚假学术信息;      (六) 买卖论文、由他人代写或者为他人代写论文;      (七) 其他根据高等学校或者有关学术组织、相关科研管理机构制定的规则,属于学术不端的行为。      论文抄袭一般有两种方式,一是以略加改变其形式或内容的方法,将他人作品的全部或部分内容作为自己作品发表;二是用新的文学表达方式,将他人作品的内容加以改编,然后冒名当作自己创作的作品。这两种都是抄袭,也就是法律上说的“剽窃”。学术造假、论文抄袭到底触犯了哪些法律?      《学位论文作假行为处理办法》第3条明确规定,剽窃他人作品和学术成果,由他人代写、为他人代写学位论文或者组织学位论文代写列为学位论文作假的行为,并在第7条规定,“学位申请人员的学位论文出现购买、由他人代写、剽窃或者伪造数据等作假情形的,学位授予单位可以取消其学位申请资格;已经获得学位的,学位授予单位可以依法撤销其学位,并注销学位证书。”      另外,剽窃他人作品的还属于民事侵权行为。按照《中华人民共和国著作权法》第47条之规定,剽窃者应当承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事侵权责任。      如果“以营利为目的,侵犯他人著作权,违法所得数额较大或者有其他严重情节”的,还有可能构成侵犯著作权罪。根据《中华人民共和国刑法》第217条之规定,个人犯侵犯著作权罪,处3年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的,处3年以上7 年以下有期徒刑,并处罚金。单位犯侵犯著作权罪的,《刑法》第220条规定,将对单位判处罚金,并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依照个人犯该罪的规定处罚。结语:      论文抄袭问题由来已久,一直无法根治,归根结底是抄袭的成本太低,各方获取的利益又太高,非法律强行介入不能解决。如果想从根本上遏制论文抄袭,必须从根本上获得法律的支持,设定针对侵权者高额的惩罚性赔偿制度,鼓励被抄袭人勇敢的拿起法律武器依法维护自己的合法权益,以还学术研究一片净土。

学生涉嫌学术不端给予留校察看一年，起到了预防学生在学术论文方面作弊的警示作用。

西安电子科技大学在5月30日发布了一篇通告，具体内容就是说他们学校有两个学生，在做毕业设计和毕业论文的时候作弊了。

西电在通告中，说我们学校收到了有关计算机科学与技术学院本科生，雷某某和卢某某，存在学术不端正的问题，然后经学校高度重视，立即成立了调查组，进行了相关的调查。

当然了本文中，西电并没有详细说明，到底是谁去向学校反应的关于这两名学生毕业论文和毕业设计造假的事情，也许是出于对举报人的保护，其实关于学术不端的事情，各大高校相继爆出不少。

在西电的通报中，明确指出，雷某某和卢某某两名学生，在做毕业设计的时候通过网络平台购买代码，并通过购买的代码完成了毕业论文，和部分的实验结果，显然，这其中存在一条很大的利益链条，通报中并未过多提及。

最后在通报中，学校研究决定给予雷某某、卢某某两名学生留校察看一年处分，期间不得申请学位，同时取消卢某某研究生推免资格。

在处理决定这 一句话中，可以看出，卢某某和雷某某，虽然在毕业论文和毕业设计上作弊，但是也受到了很严厉的处罚，首先说【留校察看一年】这就意味着，推迟一年毕业，而且毕业档案上也会记录，对个人的前途影响是很大的。

然后第二个处分【取消卢某某研究生推免资格】，这是什么意思呢，【研究生推免】：意思就是指不参加研究生考试而直接读研的一种形式。这个意思用直白的话来说，本来这个学生卢某某，可以不用参加研究生考试，而直接被学校保送研究生，结果这个事情一出来之后，取消了卢某某的保送研究生资格。

根据国家规定，建议免试的研究生，应按照国家教育部关于推荐部分优秀应届本科毕业生免试为硕士研究生，而学生卢某某就是属于这种保送研究生，如果不出这个事情，卢某某在毕业之后就可以直接被保送研究生。

最后在通报中，学校表示以后会加强关于毕业生在论文和毕业设计上的管理，这一次的事件可以说对很多大学毕业生起到了极大的警示作用。

西电事件对即将毕业的大学生有哪些警示作用

一、震慑

学术不端的事情，一经被查实，对于学生的打击是很大的，首先档案上留下了污点，已经取得的毕业证或者是研究生资格、博士学位、硕士学位，都会被取消，所以严厉打击学术不端，可以震慑那些想要在论文和毕业设计上面作弊的人，也让所有学子们引以为戒！

二、学术把关不严的追责对学校的警示

学生在毕业论文和设计上作弊，如果审核老师没发现，通过了，之后被查出来，比如【翟天临】事件，不但已经取得的学位被取消，就连他的导师都被取消了博导资格。相关的学校方面责任人都受到了处罚，所以打击学术不端，对学校相关的老师也是一个震慑和警示。

三、各大高校屡次爆出学术不端事件对教育部门规范和加强监管的警示

这些年，关于学术不端的事情屡屡发生【厦门大学、天津大学两硕士论文雷同事件】、【西安电子科技大学学术不端事件】、【科技部通报24起部分高校医学科研诚信案件】、【影视明星翟天临论文造假事件】、【清华大学博士生学术不端被撤销学位事件】、【中科院女博士黄凌琳学术造假被撤销博士学位事件】等等关于学术不端的事件相继被爆出，那么这也对教育部门关于这方面监管漏洞的警示！

学生涉嫌学术不端给予留校察看一年，起到了对学生在毕业论文和毕业设计方面不能作弊的警示，也给负责毕业论文审核的老师一个警示，如果故意放水，那么一旦查出来，就会饭碗不保！

请交给华夏反学术不端中心，其旨在巡查大陆地区学者发表的论文，打击各类学术不端行为，抑制制我国国际学术声誉的下滑，维持风清气正的学术氛围。该中心的微博：“华夏反学术不端中心”唯一通信方式：

最终这个大学生被开除了学籍，而且也拒绝给他颁发相关的证书了，他也为自己的行为付出了相应的代价。

关于造假的议论文素材

“汉芯造假事件”：一个上海交通大学的教授，从海外买来一个芯片，让人打磨掉原产地的所有痕迹，再镌刻上“汉芯”标志，然后拿着它去申报国家重大科技进步奖，居然瞒天过海，来了令人咋舌的巨额经费，并且混上“杰出的学术创新带头人”。这桩匪夷所思的学术“造假”事件被揭露之后，其后续处理也是“大事化小，小事化了”，既没有见到其所在高校公开向社会道歉，也不见那些当时主持或参与成果“鉴定”，给学术“造假”、“欺诈”发放通行证的专家们，勇敢站出来表示任何忏悔，更不见那位气冲霄汉的“造假教授”缘此而灰头土脸，丢了饭碗。实际上，一个人，一个单位，出点问题，犯些过错并不是什么了不得的事例，古人不也这么说过嘛：“人非圣贤，孰能无过？”可要命的问题是犯了错以后却千方百计强辞夺理、文过饰非、拒绝反省、一错再错。从这个意义上讲，“汉芯事件”给人们最大的启示是，中国高等教育的弊端已经是积重难返、河清难期了。

“假作真时真亦假，真作假时假亦真。”但比起“假作真”来，“真作假”却要可怕得多。因为以假乱真，犹妖怪之变为唐僧，虽真假莫辨而真尚存；变真为假，犹唐僧之堕为妖怪，则真假同流而真已亡。正如鲁迅先生所说“幻灭之来，多不在假中见真，而在正真中见假。” 现实生活中“真”与“假”是同时存在的，例如真货与假冒产品，真话与谎言，真人与石像，鲜花与塑料花…… 请你就“真与假”为话题，写一篇作文，题目自拟，文体不限。 我们针对这个话题，可以列举社会上假冒的种种现象，挖掘根源，指出危害，提出治理建议。也可以写成记叙文，现实生活中“李鬼”往往被“李逵”撞见，“李鬼”要编出种种借口逃脱，“李逵”也往往被其“涕零”感动而手下留情，其不知，“李鬼”害人之心不死，仍 不是所有的“假”都不好呢？戏是假的，确有“真”理在，善意的谎言是假的，却能利于病人养病。战斗中声东击西，却能克敌制胜。 世界是很大的，面对着无数的真真假假，有些无奈，有些无所适从。 一只大风筝在空中和两只小燕子相遇了。 大风筝装出一副不认识小燕子的神态问道：“咦，你们是什么东西？能飞得更高吗？” “我们是小燕子，虽然一直都在苦练飞翔，可还是不能飞得很高。”一只小燕子很谦虚地回答道。 “瞧我，还能飞得更高！”大风筝得意地瞥了小燕子一眼，骄傲地唱起歌来，“风筝风筝真伟大，想飞多高有多高，没人比得上……” 另一只小燕子开了口：“你不是‘飞’，是在‘飘’！得先靠人把你托起，还要借助一根牵引的线，还有风力。缺一个条件，你都飘不起来。” 大风筝满脸不屑：“你是在嫉妒我吧？咱们比比，看谁飞得更高！”大风筝真的高高地“飞”到上面去了。 风停了，草地上，一群小男孩子争着去抢落在地上的大风筝，小燕子呢？依旧在天上飞着…… 简评：本文反映出了“假的永远是不真的，唯有经得起考验的才有实力”这一思想。本文想像丰富且含辩证思想，也反映了对真善美的追求，对生活的认识。构思新颖。

“如果喜欢伱是一种错，我宁愿一错再错”开玩笑的。。。可以举那种越陷越深的例子啊，比如大富翁里阿土伯的名言“小时偷针，大时偷牛”，或者贪官之类

【题目再现】

阅读材料，按照要求作文。

近日，许多人批评一些教材造假，特别是名人故事编造痕迹明显。有考证者认为，爱迪生用镜子反光原理照明帮助医生为妈妈做阑尾炎手术的故事不符合当时的科技事实，还有陈毅探母、苹果砸中牛顿脑袋等故事都是缺少依据的。一些编造的名人名言被广泛引用，甚至被放到高考题中。

对造假持批评态度的人认为，榜样应该是客观真实的;但也有人认为，故事和名言不代表事实，没必要在细节上过于追求真实。

要求：①选准角度，确定立意;②自拟标题;③除诗歌外，文体不限;④不少于800字;⑤文体特征鲜明。

【写作指导】

一、围绕着材料展开，明确态度，对于“教材造假”到底怎么看，要观点鲜明。在此基础上，再适当拓展。切不可直接谈“诚信”“细节”的重要性。

二、无论哪一种观点，都要说出必要的依据：

1.“不朽的是精神”“不必拘泥故事的真实”“造假未必就是错”;

分论点可有：

①历史从来就没有最客观、最真实。只是相对而言，这是历史、故事的本质。

②一些名人受人敬仰，其励志故事更能达到教育的目的。只要能弘扬美德，能给人以力量，能抚慰心灵，即使是假的，也有正面意义。

③让儿童觉得未来美好可期，有足够的理由热爱生活，热爱学习，憧憬未来，修身养性。

④尽信书不如无书。阅读中形成良好的素养，形成基本的判断。我们要在指引下懂得生活学习的方向，而非在盲目崇拜中迷失自我。

⑥每一个民族、国家、个人的每一段历史，都是埋在心中的一粒种子。只要向上向善向美，那就让他长成参天大树吧!

2.“还我一片真实的蓝天”“独爱真实”

论点：榜样应该是客观真实的，失去了真实，就会妨碍我们认识真实的世界 。

真实不应该被掩埋，人们应该看穿虚假的外衣。

分论点：

①真实是我们客观认识事物的基础，是培养理性的必要条件。

②虚假影响我们队问题的正确判断，是一种精神上的欺与奴役。

③构建理性、真实、客观的社会环境，才能使我们免受虚假的侵扰。

④教材担负着传播知识传承文明的重担，自身都虚假，何以教人?一个民族一个人最重要的品质是什么?是诚信。人而无信不知其可也。

⑤教材造假，是为愚民;学术造假，是为欺世。

⑥叫人单纯，叫人善良，步入社会，叫人失望，叫人牢骚不平。钱钟书劝人不要让孩子读《伊索寓言》，就是不让孩子学的太过幼稚，不能适应社会。这些虚假的东西，到底要引人走向何方呢?

三、语言要干净，有文采;看问题抓住关键，引材料要准确新颖。

四、字数一定要超过800字标志，卷面必须干净漂亮。

【优秀习作】

揭开造假的面纱

不惟科技事实，歪用原理给爱迪生作假;毫无依据，探母心切为陈毅造假;滥引乱用，高考试题误导莘莘学子，给中华之未来造假……面对学术上的造假与苟且，吾民不可欺，亮出批评这把利剑，揭开虚假的面纱。(材料整合加工，引出主题，并鲜明有力地提出自己的观点。于开头便可窥探该同学语言之成熟、犀利。)

一个文化上虚假的民族，是可怕的民族，因为它没有了希望。名人故事，教学材料之造假使下一代处在假象中，还原事实真相，将这“苟且的放过”扼杀于摇篮中。(站在民族的高度上，揭示学术造假之危害。)

“文字不可轻作，轻作则流为‘猾’，流为苟且;有几分证据，说几分话。”文坛领袖胡适之如是说，胡适之以严谨治学著称，做人在疑处无疑，做学问在无疑处有疑。因为学术是庄重的，学术上造假则一国历史造假，一国世代造假，胡适之秉承严谨治学的作风孕育了清华北大一代又一代国家栋梁，正是胡适在学术上如此认真的态度，才使之享誉文坛，如此计较，是为真爱。

温源宁曾说：“梁漱溟多滑，胡适之多肉，梁漱溟应位儒林，胡适之则入文苑。”能与胡适之比肩，就是因为梁漱溟真实可信的态度，有人说，没有梁漱溟，清华就不是清华。一向以厚德载物著称的清华，总是给人以厚重精华之感，殊不知清华厚重踏实的本分源于梁漱溟做事的认真，上课永远是那样稳重，说话总是那么有分寸，不肯说错一句话，生活中总是千篇一律循规蹈矩，但只要是学术问题，梁漱溟定要追究到底。(紧扣学术造假举例论证，从正面阐释学术需要严谨认真的态度，来不得半点造假。)

所以说，清华的真，源于胡、梁的真;而反观当下，颂扬民警之英勇，“撼”卫祖国河山;传承高洁之精神，却濯清“廉”而妖。试问，这种倡导如何能够使一民族以其文化之敦厚而经久不衰?如何能够形成严谨敦实的.治学之风?面对一些人“没必要在细节上过于追求真实的舆论”，“文化上绝不苟且”即是有力回击!(反面事例简洁精炼，反问句式增强气势。)

“天子万年，百姓花钱，万寿无疆，百姓遭殃。”一代怪杰辜鸿铭是时代的反抗者，更是良心的反抗者，面对造假，面对苟且，他要批评，他要骂，要痛骂，他骂的也痛快!他毕生忠实于传统文化，精真于传统文化，他硬是咬文嚼字，宁可做真小人，也绝不做伪君子。(辜鸿铭一例没能抓住其“批判”，“痛骂”“造假”、“苟且”之处，因此议论空泛。)

教材造假岂可恕?名言编造岂可恕?高考出题错用岂可恕?孔子曰：是可忍，孰不可忍?文化的纯美可以删除每个人脸上的浮躁和冷漠;文化不“纯”，社会便浮躁，民族便将倾，揭开造假的面纱，用纯美普渡众生。(结尾点睛之笔，揭示出了学术求真、求纯的意义。)

不朽的是精神

(对谢冕“富有的是精神”一句改造，充分吸引了读者的眼球)

近日，针对教材引用的某些名人故事或言论是否客观真实，人们产生了争论。有人认为此事无可厚非，有人认为榜样理应真实。而在我看来，榜样本身是真实的，这毋庸置疑;而榜样之所以为榜样，根本在于他们不朽的精神。只要精义能够传达，细节上的修饰又有何妨?(在绝大多数同学对造假持批判态度时，该同学却将立意定义为“不拘细节，汲取精神”，让阅卷老师眼前一亮。)

爱迪生用镜子反光原理照明帮助医生为妈妈做阑尾炎手术的故事，被人指出不符合当时的科技实情，但爱迪生长大后成为“发明大王”却是不争的事实;剑桥园里根本不曾有过哪颗苹果砸中了牛顿智慧的大脑，但这也不根本妨碍他成为发现万有引力定律的大科学家。即便这些流传的故事、名言有所失真，但这些伟人们依旧有资格成为我们的榜样。无论有没有这些细节上的纰缪，故事对后人的影响却是始终存在的。这种影响，或像一盏明灯，点亮后人前行的道路;或像一口大钟，音韵优美经久不歇启人心智。所以，榜样所留给后人的最有价值的事物恰在于那不朽的精神。(分析材料，为自己的论点张本。)

金无足赤，人无完人。古训告诉我们世界上没有完美的圣人。单着并不妨碍榜样的存在，也不能剥夺这些轶事存在的权力。某些善意的修饰恰恰造就了美丽的谎言。谁能说丢失的假项链不是对马蒂尔德一次精神的洗礼?说能说一千根琴弦的谎言换来的不是小瞎子的重生?或许瓦特从没有从顶起的壶盖中得到灵感，但却吸引无数后辈从平凡的小事中创造伟大的不平凡;也许爱因斯坦也不曾说过“如果蜜蜂从地球上消失，人类将最多再存活4年”的言论，但这句流传的名言却激起无数环保人士对小小昆虫的关注。(当许多同学喊着缺乏素材时，这位同学给大家一个很好的提示：到我们的教材中挖掘素材，为我所用。)

钱钟书曾说小孩子不宜读《伊索寓言》，因为那样会把小孩子教的太单纯。那么，榜样的过分美好会使后人在追索中迷失吗?非也。寄托在这些榜样身上的是人们对美好人生的希冀，是人们对未来美好生活的憧憬和人们对自身发展的信心。这些流传不止的奇闻轶事点缀在历史长河的画卷里，使一代又一代的学子向往着美好的未来，并创造着美好的未来。(认识的高度决定了立意的深度。)

这样的故事，不朽的是精神，为什么不让它流传呢?(再次点题，反问句引人深思。)

浮沫涤尽现真实

鲁迅先生有一句名言广为流传：“哪里有天才?我不过是把别人喝咖啡的时间用在工作上罢了。”此言已成为教人勤奋努力的不二之选，但极少有人关注，此句还有另一半：“但喝咖啡的时间也是很必要的。”鲁迅话中想要表达的，绝非仅仅“勤奋”这一项，但被很多人断章取义，妄加引用，这种现象引人深思。

如今是一个“榜样”遍布的时代，工作上有绩效榜样，道德上有精神榜样，但在“全民榜样”的浪潮中，编造和虚构的屡见不鲜却在昭示着“真实”的缺失。榜样应是人们动力的源泉，“榜样”若存虚假、编造，建立在其上的力量便如浮沫，未有切实根基，一吹即散。(由大家熟知的鲁迅名言引入，可读性强，此时再提出自己的观点，自然又有说服力。)

韩寒曾在接受来访时笑言：“现在微信、朋友圈里很多心灵鸡汤会注出处是韩寒，但一看就知不会是我说出的话，这时候若看见自己的朋友忘情地点赞，心情真是百感交集。”这样编造痕迹明显的名言，却因为要博得关注度与点击率被胡乱编出。若不加以辨认和区分，那么现代人正如生活在巨大的虚假中，要辨真假、步履维艰。(论证层次一：被动接受信息的民众难辨信息真假。)

教材、名人故事是儿童认知世界，塑造个人价值观的第一步，编者应恪守“真实”的宗旨，使他们对世界有一个建立在客观与真实之上的认识。因此不论是名人故事亦或名人名言，都应再三验实才可投印。作为知识的传播工具，教材书本向人们展示的，应是更为真实客观的内容。(论证层次二：教材、名人故事等信息事关儿童价值观形成，需恪守“真实“原则。)

作为传播消息，塑造榜样的大众媒体更应持真实精神，否则带来的负面影响是巨大的。作为感动中国十大人物之一的“乞孩”江立维，被媒体誉为最独立坚韧的代表。但事后却被人证实，他的情况并不是节目中那样糟，这是节目为播出效果而故意为之。此消息一出，曾为其捐款的人们纷纷大呼上当，其实人们真正在意的，并不是捐出的款，而是付出信任却落空的失望，是对榜样原是一场欺的愤懑。这样的结果，无论是中国媒体或是中国人之间的信任度，都是极大的震撼。(论证层次三：作为传播消息，塑造榜样的大众媒体更应持真实精神。论证层层递进，环环相扣。)

(韩寒、微信圈、江立维等无不显示该同学关注当下的视角，也更容易引起读者的共鸣。)

古人有言：“繁华落尽见真淳。”而我却说：“浮沫涤尽现真实。”虚构与编造再合理，也代替不了真实。

我们不惧怕赤裸，只惧怕虚无。(“赤裸”、“虚无”下得好，于轻描淡写中，发人深思。)

学术造假议论文

他不是没有演技的人 追求学历的虚荣真的没有必要这次如果不是他自己的高调 就不会翻车 这次扒他的博士们甚至都没有针对他本人 只是针对教育的不公而已作为一个演员 他的性格决定他早晚要为自己的狂付出代价 这从他的往期访谈看得出来作为高等学府 北大让人非常失望 出了一个不痛不痒的声明后 翟本人退出博士后站 此事似乎跟北大就没有关系了 北电是培养演员艺人的学校 出这种丑闻意料之中 北大却是让人无法理解 制度的不公正是买方卖方一起造成的 翟天临是学术造假的买方 北大作为卖方 理应给大众一个交代 翟本人一个人是做不了假的 把他一个人推到坑里并不能就此平息大众对北大的质疑这次事件让广大学子最寒心的是 普通人向往的北大 原来已经不是以前的北大 一样藏污纳垢 一样商业化了 而发生这类事件 北大没有最起码的责任和担当 甚至不如川大第一时间表明立场 北大的态度比北大的行为更让人对教育失望翟天临不止一个 北大却只有一个 北大毕业的老一辈学子也为北大沦落至此而叹息

次如果不是他自己的高调 就不会翻车 这次扒他的博士们甚至都没有针对他本人 只是针对教育的不公而已

中国有许多方面名列世界前茅，比如食品造假案的数量、被双规的贪官数量、偷税漏税者的数量、电信数量等等。还有一个世界之最，那就是学术造假的数量了。许多报道显示，中国已经成为全球学术造假的重灾区。这方面的惊人大案如雨后春笋，层出不穷。

国内对学术造假的处罚

2014-04-17《中国青年报》消息：根据国家自然科学基金委员会纪检监察审计监督局副局长陈越披露，从1999年到2010年，国家自然科学基金委员会共立案调查学术不端案件204件，即每年20件。当然，肯定还有更多的造假事件没有被发现。而近年来，光网上曝光的学术造假案例每年就有数百起。

那么，针对这些假造者，有什么处罚？

在204件国家自然科学基金委员会共立案调查学术不端案件中，受处罚的共有318人次，其中终止撤销项目的有100人次，69人次受到书面批评，58人次受到内部通报批评，19人次受到国家自然基金委“最严重的处罚”——通报批评，也就是网上公布。鲜有被纪律处分，更不用说到法制层面。即使处分，往往也是只打小苍蝇不打老虎。

例如：2003年2月上海交通大学微电子学院院长陈进教授首先号称发明了“汉芯一号”（后来证实是造假），并借助“汉芯一号”取得的名誉，陈进又申请了数十个科研项目，取了高达上亿元的科研基金。陈进利用中国亟待研发高性能芯片的期盼，取了巨额资金和荣誉，使原本该给国人带来自豪感的“汉芯一号”，变成了一起让人瞠目结舌的重大科研造假事件。

国家发改委决定终止陈进负责的高技术产业化项目的执行，追缴相关经费。上海交大按照学校有关规定和程序，经研究决定：撤销陈进上海交大微电子学院院长职务；撤销陈进的教授职务任职资格，解除其教授聘用合同。

外国如何处理学术造假案例

案例一：美国爱荷华州立大学前助理生物医学教授韩东杓（Dong-Pyou Han）在2008年的科研成果“发现兔子体内产生艾滋病病毒抗体”被学术界认为是重大成果，也因此获得美国卫生研究院1000万美元研究经费。后来人被揭发，确认韩东杓将人体免疫球蛋白G注入兔子血清伪造实验数据。韩东杓被校方辞退。美国负责调查NIH基金学术不端的科研诚信办公室，更禁止他在未来三年接收联邦基金资助。

对于学术不端行为，美国《联邦处理学术不端行为的政策》规定了三种行政处罚方式，其中最重的是终止资助、禁止申请国家课题项目。换言之，韩东杓所受惩处是研究诚信办公室对普通造假资金行为所给予的最重处理。然而，事情还未结束。

2014年6月，韩东杓因伪造研究数据、提交不实报告以获得政府资助等联邦项重罪被起诉，最终获刑57月，罚款720万美元，出狱后还要接受3年的管制。

案例二：2006年，美国伯灵顿市佛蒙特大学医学院的副教授艾里克·波赫尔曼，因申请NIH基金使用了虚假数据，被伯灵顿地方法庭判刑1年零1天。

案例三：2009年，科隆检察机关公布了德国近100名涉嫌学术造假的教授名单，指控他们为不合格学生获得博士学位提供方便，最后，众多教授被判处3年半有期徒刑。

案例四：被大家熟知的则是韩国黄禹锡干细胞造假事件。“韩国克隆之父”黄禹锡不但被解除了教授职务，还因欺诈、挪用公款罪以及违反《生命伦理法》等，被判处有期徒刑18个月、缓期两年执行。

我国对学术造假处罚的两种观点

如何处罚学术造假者？中国存在两种截然相反的观点。

严惩派：这一派认为，花费国家的税收进行学术造假，除了道德败坏外，它已经是对公共财产的侵犯，其性质与小偷、贪污相同。除此之外，学术造假还有对人类的长期危害，因为假论文被他人引用后会造成更严重的后果。比如，一种假的治疗方案可能会危及病人的生命。所以，中国应该像西方国家一样，严惩学术造假者。不但要追回他们浪费的国家经费，还要加倍罚款，情节严重的要动用刑法。

宽容派：这一派人认为，学术造假纯粹是道德问题，应以教育为主，重一点可以进行通报批评，情节十分严重的可以降职或者撤职。

有专家认为，司法对学术的干预要非常慎重。对学术上的是非曲直，不宜也不应由法官作出评判，而应由被赋予惩处权的学术共同体或学术委员会处理。

还有人提出，国家培养一个学术人才不容易，我们不能因为对方有学术造假就一棍子将其打死，而应该给他们改过自新的机会。

小结

中国虽然已经成为经济总量的世界第二强国，但中国的科研还相当落后，这需要我们国家投入更多的人力与财力进行科技攻关。而学术造假的出现让我们的科研经费浪费了不少。另外，它还会导致劣币驱逐良币的现象，即造假者比诚实者更容易得到升职、加薪、出名。所以，扼制学术造假的势头无疑将有利于中国科技的发展。但这个势头好像有加重的趋势。怎么办？希望大家在下面的留言中建言献策。

谈谈对学术造假的看法今天看了网上很多关于汪晖博士论文门的文章，对于现代的学术文章中出现的学术不规范乃至抄袭行为屡屡出现的原因，个人感觉应该归结为以下几个方面方面：首先是没有明确标准，或者说标准知道者寡，大多数人不知道自己的论文是否规范。作为也算是做过几天学问的人，说句实在话，我从来没有找到过关于文章抄袭和引用认定的方案，不但网上没有查到过，而且也从来没有人告诉过我，可以说我的文章全是凭借的自觉，所以可惜调侃一下说句“如有'抄袭'，纯属正常”。可以说造假门学术屡屡出现，问题首先出在于国家也没有相关的界定。就算有的话我认为这个我没有见过的标准至少可以说是不广泛的。其次是没有惩罚措施，犯规成本太低，没有人重视学术规范的重要性。记得方舟子说他在国外学术打假，一般被打中的人都会被开掉。而国内的造假者不但没有事情，反而有些人照样升官晋级，甚至还优先于人了。而对于普通的学生无论是研究生、博士生，抄袭被发现大不了就是推迟答辩，如果是毕业后被发现也没有几个工作单位会进行特别实质性的处理，甚至请枪手会代工也没有太大的处分，更不用说是承担法律责任了。可见学术造假没有太大的风险，特别是在法律上风险为零，这对于学术造假者自然没有顾及。第三是各个行业对论文的字数，发表论文的数量却有硬性要求促进了造假的肆虐。中国的学界对反而有的是硬性的指标，硕士毕业论文多少字，博士多少字，副教授几本书，教授出几本书等等。在没有造假的认定标准和惩罚措施的时候，再加上各种各样的要求，这种学术上的浮夸风自然而然就太正常不过了。所以个人感觉汪晖论文门给我们最大的启示就是：国家要不首先制定明确的学术论文认定办法和惩罚办法。然后把这些办法推广到全社会，让全民参与到对学术造假的揭发和认定，加之继续这种一切考核唯论文论的话。中国的学术造假会还是会“本科生、硕士生、博士生，生生不息”的……

议论文素材最新事件

在日复一日的学习、工作生活中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的有关责任的议论文论据素材，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 媒体4月12日报道了合肥9岁男童失联一天后，在合肥市当涂支路某工地一窨井内身亡的悲剧。警方认定这是意外事故。但是，孩子父母认为工地安全措施隐患导致孩子意外身亡，要求赔偿300万。最近，此事有了最新进展。记者获悉，施工方最终赔偿130万元，男童家长与施工方达成调解协议。 近几年，儿童坠井事件可谓频发，公开报道的就有数十起。值得注意的是，这些儿童坠井事件有一个现实共性，那就是大多被贴上了“意外”的标签，合肥的这一事件自然也不例外。据了解，当日下雨，路面湿滑，男童放学路过该施工场地，便从一处仅有木板遮盖的窨井跌落。如此，所谓的“意外”似乎就板上钉钉。 但在事实中，真的就全是“意外”吗？恐怕不见得。就这一事件而言，不否认有“意外”的成分在，但这“意外”是由“人为的松懈”而生，而这所谓的松懈又加大了“意外”发生的几率，这往往是大多儿童坠井事件的现实通病。如此说，这里的“意外”并不纯粹，如果儿童坠井仅以“意外”草草了事的话，只是在让“意外”背锅罢了。 根据实际情况来看，事故路段原本封闭进行道排工程施工，可送孩子的家长觉得工地封闭不方便，为了抄近路，人为破坏封闭设施，使得原本封闭的路段可以通行。而施工方又没有及时的弥补这一被破坏的封闭设施，所谓的“意外”也就随之发生。可见，是家长和施工方双方造成了现实的安全隐患，可以说，这就是加大“意外”情况发生的砝码。 这过程中，直接凸显出来的虽然是现实中的安全隐患，但却直指家长和施工方安全防护意识的薄弱。所以说，儿童坠井事件，与“意外”难脱干系大多只是表面功夫而已，“意外”只是一个借口。不否认，其确实有一定的现实作用，但绝不能掩盖实际的安全隐患和薄弱的安全防护意识，这是考量整个事件之后需要明晰的`一点。 面对儿童坠井事件，每次都把板子打在“意外”上，让“意外”背锅，这确实是不合理的处理思维。虽然给了相关方心理上的安慰，但更容易让相关方懈怠，忽视现实的不足，甚至可能成为相关方不行动和不作为的挡箭牌，这种状态其实就是在打破正常的逻辑，实质上是一种现实“倒退”。结果就只能是接二连三的儿童坠井事件得不到改变，这让人细极思恐。 而且，如果儿童坠井事件在现实中得以持续，那花费大量人力物力营救坠井儿童的事件也会无休止的上演。救援应当，任何时候安全都是第一位的，但是，无休止的救援只会徒添社会累赘，这也是需要明确的现实。再回想到这一切的折腾仅仅是因为成人世界责任的缺失，恐怕难掩现实不适感。说白了，对坠井儿童，当初没有用心着想，好好呵护，如今让整个社会都牵挂和费力，这两种状态的对比岂不也是一种“讽刺”？ 当然，现实还有回旋的余地，就拿一事件来说，由认定“意外”到法院判决工地安全措施存在隐患，并赔偿家属130万。弱化了“意外”的作用，强化了现实的问题，这本身就是一种实实在在的进步，应该看在眼里。希望这130万罚款能够倒逼施工方的安全防范意识，也给能其他有类似隐患的相关方打个预防针，把安全这根弦给绷紧。既然施工方的防范意识问题能够通过法律途径倒逼了，那家长对孩子的安全管理意识，是不是也应该在血与泪的教训中，早早的“固本浚源”呢？

司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁 （前145或前135~？） 西汉史学家，文学家。

字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。

司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。

20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。

元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。

此后，司马迁开始撰写《史记》。 后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。

是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。 司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

名言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁（公元前145年—公元前90年），字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被近人称为“史家之绝唱，无韵之离骚。

”（民国，鲁迅）。天汉二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，把他投下监狱，第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。

宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受 *** ，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。

”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图出现一线转机。

太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。 这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。

直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。更详细的请见参考资料：。

十五.司马迁 司马迁（前145或前135梷前87？），西汉史学家，文学家。

字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。太初元年（前I04），司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》 （一）人物事略 少年司马迁生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。

司马迁10岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。

后随父去长安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。19岁为补博士子弟。

游历天下20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。

此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。

临危父命司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊！”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

修著历法太初元年（前104），司马迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月制定出新历，这就是著名的《太初历》 仗义执言天汉二年（前99），李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。

武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。

他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。

"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。 忍辱负重不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大 *** ，曾一度想自杀。

但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》 史书体系《史记》开创了“纪传体”体例。

何谓纪传体呢？纪，指本纪，即皇帝的传记：传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。

司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。 开综合纂史之法《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。

《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。 （二）名家点评 （宋）苏辙：行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

（明）茅坤：浑浑噩噩，如长川大谷，探之不穷，揽之不竭，蕴藉百家包括万代者司马子长之文也。 白寿彝：如果说司马迁也有毛病的话，那就是他很粗放。

但他的粗放正体现了那个时代的生命力，体现了汉武帝那个时代封建社会蓬勃发展的活力。 鲁迅：（司马迁）发愤著书，意旨自激？…¨恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。

惟不拘于史法，不圃于字句，发于情，肆于心而为文。 郭沫若：龙门有灵秀，钟琉人中龙。

学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气比霓虹。

功业追尼父，千秋太史公。 李泽厚：司马迁继承和发扬了屈原的美学思想，突破了儒家"一怨而不怒"的传统，表达了一种强烈的反抗性，批判性和来自人民（主要是西汉时期发展起来的城市中较下层的白由民）的古代浪漫主义的英雄气慨。

（三）素材运用 话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工：独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大？…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。

（2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选） 话题2：转折 材料加工：有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。

更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都。

走进司马迁走进司马迁翻看历史的长卷，遨游在历史的长河中，接受伟人的精神熏陶，我们是清晨阳光下的花朵伟人拥有完美的一生，无论你是身处逆境或顺境，只要有拼搏的精神，快乐的心态，你就一定会战胜逆境，成功之门也会为你打开.司马迁是我国历史上伟大的史学家.由于父亲的严格要求，司马迁10岁就开始阅读古代的史书，后来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等为师，他学习十分认真，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止.在家庭影响下，司马迁立志要做一名历史学家.从20岁起，司马迁开始到各地游历考察历史，风土人情.经过向孔子后人请教，得到了不少孔子的历史，参观了楚汉之战的古战场遗址…为他编写《史记》提供了充足的史料.后来，司马迁的父亲去世，司马迁继父亲做了太史令.深刻的让他了解到最高统治的许多内幕.他如饥似渴的阅读宫廷收藏的大量书籍，收集重要的的资料.这样埋头苦干了5年，他方才动手编写《史记》.正当司马迁全身投入到编写《史记》时.突然祸从天降.他触犯了汉武帝，被关进监狱，判令重刑.司马迁没有钱只好受刑，身体被摧残，精神受打击.但是，为了完成这部伟大的史书，他忍受了一切痛苦，出狱以后，他继续编写.经过了10年的努力，司马迁终于完成了《史记》.司马迁经历了千辛万苦，饱受痛苦完成这部著作，它在逆境中顽强不屈，战胜挫折，取得成功，坚持到最后.也许成功永远都属于坚持到最后的人.同时也告诉我们在学习中有可困难时难免的，不咬被困难打倒，学习中不懂就问，只有吸取了失败的教训，才会有成功的起点，以失败为动力，促使你进步.。

马迁是汉武帝时期的一位执掌天时星历，记录、搜集保存典籍文献的一个史官。

史官无权无势，无名无利。但是就是这位司马迁，撰写了中华文化史上一部宏伟的巨著《史记》。这部《史记》影响了中国文化和社会生活，并且继续影响着现在的人们。罗曼•罗兰曾经说过：“生活就像把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉，我要坚韧，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨练出一颗灿烂的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生！”而司马迁就是坚忍精神的写照。司马迁因得罪了汉武帝，被关进监狱。案子落到了当时名声很臭的酷吏——杜周手中，杜周用严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对着可怕酷吏，他始终不认罪；面对威逼，他丝毫不畏惧；面对厄运，永远不屈服。是什么使司马迁忍辱负重，勇敢地与命运抗争？对，是坚韧不拔的意志。他正是靠着这样的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这样的的豪言壮语，成就了《史记》这样的鸿篇巨制，铸就了流芳百世的辉煌。

司马迁用他的亲身经历启示着人们：一个人有了顽强的意志，就可以战胜一切看似艰巨的困难，坚忍比什么都重要！

司马迁（前145或前135梷前87？） ，西汉史学家，文学家。

字子长，左冯翊 夏阳（今陕西韩城西南）人。太初元年（ 前I04），司马迁开始撰写《史记》后因 替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后 任中书令，继续发愤著书，终于完成了《 史记》的撰写，人称其书为《太史公书》 （一）人物事略 少年司马迁生于史官世家，祖先自周 代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲 司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年 之久。

司马迁10岁起诵读《古文》并接 受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他 后来治学道路有深刻的影响。

后随父去长 安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒 学习《古文尚书》和《春秋》。19岁为 补博士子弟。

游历天下20岁开始了他的游历生活 。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹： 到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮 阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘 邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门， 并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚 ，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考 察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的 家乡。

此外，他还北过涿鹿，登长城，南 游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界 ，增长了知识。

临危父命司马迁的父亲病危时，拉着 儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了 以后，你一定要接着做太史，千万不要忘 记我一生希望写出一部通史的愿望。你一 定要继承我的事业，不要忘记啊！”这一 番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到 了父亲作为一名史学家难得的使命感和责 任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事 业寄托在白己的身上。

修著历法太初元年（前104），司马 迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历 官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余 人，改革历法。经这批专家通力合作，反 复计算、选择，终于在这年五月制定出新 历，这就是著名的《太初历》 仗义执言天汉二年（前99），李陵 出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投 降匈奴。

武帝大怒，文武百官也大骂李陵 投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里 ，矢尽道穷，古代名将也不过如此。

他虽 投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死 ，他还是会效忠汉朝的。

"盛怒中的汉武 帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替 李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐 刑。 忍辱负重不幸的遭遇，尤其是腐刑， 使司马迁精神受到极大 *** ，曾一度想自 杀。

但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发 愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱 负重地活了下来。经过六年的囚禁生活， 终于完成了"究天人之际，通古今之变， 成一家之言"的巨著一一《史记》 史书体系《史记》开创了“纪传体”体 例。

何谓纪传体呢？纪，指本纪，即皇帝 的传记：传，指列传，是一般大臣和各式 人物的传记。在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索 了以人物为主体的历史编纂学方法。

司马 迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成 一个完整的统一体系。 开综合纂史之法《史记》开创了政治 、经济、民族、文化等各种知识的综合纂 史方法。

《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围 之内，从而开拓了历史学研究的新领域， 推动了我国历史学的发展。 （二）名家点评 （宋）苏辙：行天下，周览四海名山 大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡， 颇有奇气。

（明）茅坤：浑浑噩噩，如长川大谷 ，探之不穷，揽之不竭，蕴藉百家包括万 代者司马子长之文也。 白寿彝：如果说司马迁也有毛病的话 ，那就是他很粗放。

但他的粗放正体现了 那个时代的生命力，体现了汉武帝那个时 代封建社会蓬勃发展的活力。

他因“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因其直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。

在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了《史记》。

所以他走一路、考察一路，可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。 元封三年（前108年），司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会，他一边整理史料，一边参加改历。

等到太初元年（前104年），我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》。 《史记》讲了许多能人的故事。

天汉二年（前99年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。

单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。 尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵。

单于调拨更多的兵力，然而仍然无力与李陵相抗衡。就在单于准备退军之时，李陵手下有一名士兵叛变，将李陵内部军情告发。

告诉单于李陵后面没救兵，而且教单于部下制作连发连射的弓箭。单于于是继续与李陵作战。

最后李陵寡不敌众，只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。

大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。

司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。 他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。

李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”

汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。 司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。

面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。

汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。

第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。腐刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。

司马迁在狱中，又备受 *** ，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。 ”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。

他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”。

要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图出现一线转机。 太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。

这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。

太史公偶遇屈原 话说当时屈原毅然抱起大石投身汩罗江之后，在挣扎中碰巧开启了时光隧道，穿越到了几百年后的西汉，正巧掉到了被宫刑几个月后，在家修养的司马迁的房间里，此时，司马迁正在磨墨写字，听到声响，停下来，冷冷打量着这个狼狈的不速之客，只见他头发披散，身衫全湿，皱纹满脸，形容憔悴，十分狼狈。此时，屈原也抬头看着他，一会儿，又从地上爬起，掸掸身上的泥土，皓皓地站在那里，问：“这是什么地方？”

司马迁收回目光，继续写字，不理会屈原。“你是什么人，这么无视老夫， 太不敬了吧？”屈原走近几步，有些生气，怎么说自己也比那个小子大几岁，那人竞这般无礼。司马迁终于放下笔，走了过来，看了看屈原，走到茶座上，说：“请坐。”屈原顿了顿，也看了一眼司马迁，只见他目光冷淡，眉宇间却有刚强之气，但脸色也较憔悴，没有血色。

“先生何人？”司马迁倒了一杯茶给屈原，语气依旧冷漠。“老夫屈原。”屈原没有喝茶，只是轻轻叹了一口气。“屈原？莫非楚国爱国忠臣，屈原大夫？”司马迁吃了一惊，屈原点头，司马迁皱眉，又舒展开来，说道：“世人都歌颂您的诗篇，为您的气节而敬畏，但小辈不敢恭维，请恕我无礼，我认为您的做法不足大丈夫所为。”屈原疑惑问：“何为大丈夫？”司马迁站起来挺身而立：“大丈夫不因挫折而弃身，不为命运而折服，忍辱偷生，心怀天下。”

屈原摸了摸胡须，也站起来。“非也，非也。举世皆浊，从人皆醉，难道也要让我与世同污，让洁白的身体蒙受这世上的尘埃？”“咳咳。。。。。”司马迁咳嗽几声，有些疲倦地坐了下来，深陷进去的布满血丝的眼睛却异常地坚定。“大丈夫能屈能伸，像先生这样不过是丧失了国家、君主，何以到死的地步。天无绝人之路，像我这样接受宫刑之后依旧活下来，续写人生的篇章，不是更有意义吗？”屈原听了有些吃惊，再次打量了他一下，他的健康状况果然不太好，面色暗沉，眼中布满血丝，于是叹息：“你很有毅力啊！可是，这浮尘依旧容不下你我，在这人间受尽折磨，还不如以死解脱，想必皇帝也是不重用你，才会让你受这样的酷刑。”司马迁手握紧：“没有人能左右我，皇帝也不能。他想让我因辱而自缢，我不会这样做，我会好好地活下去，完成《史记》，给后人一个交待。”屈原良久说了一句话：“算了，你是不明白我的，苍天啊，我宁愿化作一缕白烟，消失在云际。”司马迁大笑几声，说道：“一个人如果连自己都放弃，那么他还是一个伟大的人吗？”

窗外几只小鸟受惊扑腾而去，飞向广阔的天际。