关于节日文化主题的研究论文

关于节日文化主题的研究论文

国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。 这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。

以节日为话题的议论文写作有共同的特点，在议论文中有不可或缺的三要素。根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。议论文三要素如下：论点、论据、论证1、论点是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。2、论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。3、论证论证是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

中国传统节日内涵文化学认为，文化的结构可以分为物质文化和精神文化两个层面。中国传统节日文化作为一种文化现象自然也不例外。（1）中国传统节日文化内涵的物质层面①传统节日中的饮食文化众所周知，中华民族的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化。在某种程度上，我们的节日就是一路“吃”过来的。如：春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等。而且，绝大多数传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种习俗的食物，都负载着一种深厚的民俗情感。它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展奠定了坚实的基础，并且，节日食品的献祭、馈赠与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统，体现着中国人处理天人关系与社会关系的表达方式。②传统节日中的服饰文化每逢节日来临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候体现得尤为明显。可以说，节日是一个民族的特色盛装的展示舞台。与便装相比，盛装雍容、典雅、庄重、讲究、繁琐，它更注重节日文化内涵的表达与展示，是我们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的重要参照，具有更为重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值和科学价值。比如唐装的演变和发展就是很好的例证。③传统节日中的节日仪式文化中华民族的传统节日最早起源于祭祀。发展到今天的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾等活动有密切关系。保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、上元花灯等，不仅增添了中华民众的节日乐趣，也成了中华民族文化独特的一部分。另外，作为与节日仪式相关的民间文艺，如祭神神词、神话、传说、故事等民间文学样式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了中华民族的文化遗产宝库。中国传统节日文化内涵的精神层面①人与人之间、民族与民族之间的和谐、美满：贵和尚美贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露，传统节日是人们期盼和谐思想的具体体现。如：通过团拜、探亲等仪式活动密切了与周围人的关系；通过节日化装的巡游、节日锣鼓的敲打、节日竞赛的开展，释放内心的情感、期望，加强村落社区成员之间的情感依赖和精神交流，从而使这里的人际关系更加和谐，社会秩序更加安定。节日也调节了民族与民族之间的关系。一方面，通过节日，一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大，弘扬本民族精神；另一方面，不同民族的人聚在一起庆祝节日，能增进民族认同和文化认同。此外，元宵吃汤圆，中秋吃月饼等，这些都表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望。清明折柳，端午采艾叶，重阳遍插茱萸，这些驱恶辟邪的习俗也显露出尚美的意愿。②人与自然之间的和谐：天人合一中国传统节日根植于中国古代的农业社会文明。几乎每个节日都是一个节气，是我国古代劳动人民在长期的农业生产实践中总结大自然的运行规律而逐渐产生的。在节日的选择上体现了人顺应自然的理念，让民众依照自然节奏、适应气候周期的规律进行农业生产，而对节日的庆祝体现了人们祈盼农业生产的风调雨顺。这一点很好地阐释了中国传统节日中的天人合一思想。另外，在节日中，人们非常注重人与自然的亲近。如：在春天投入大自然的怀抱，在清明踏青娱乐，端午节划船竞赛，中秋节仰望天空中的明月等等。这些节日活动都可以让人们亲近大自然，感觉到“天人合一”的氛围，使人们更加注重自身与大自然的和谐。③人与自己内心的和谐：贵人伦“伦理本位是中国文化的一个基本特征”。中国传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，显著体现着中华民族传统伦理和礼俗，成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。比如合家团聚是春节和中秋节最显著的特点。另外，贵人伦还体现在对孝道的重视。每个节日几乎都有对祖先的祭祀仪式，表达对先人的怀念和孝思之情。重阳节注重敬老孝亲；端午节又称“女儿节”，妇女回娘家，女婿看望岳父母等。这些都体现了对长辈的关心和孝道。还有不可不提的是，中国传统节日还具有协调人际、增强成员凝聚力的道德功能。传统节日中包含着各种礼仪、仪式，这些礼仪、仪式实际上是一种道德约束。而这些约束又会体现在人们的日常生活中，成为人们生活中伦理道德的一部分。所有的人都要遵循此种伦理关系，遵守其内含的道德要求

关于研究泰国风俗节日的论文

泰国是一个很具民俗礼仪风范的国家。人民爱和平，重礼仪，是一个礼仪之邦，以"微笑的国土"著称。泰国人举止文雅，彬彬有礼，青年人温顺恭谦，老年人和蔼可亲，妇女端庄持重。他们遇到任何人，都会含笑，并举手合什，向对方问候"萨瓦迪卡"（泰语"你好"）。如果从别人面前走过时，都会躬着身子，以示歉意。在坐着与人谈话时，总是双腿并拢，两手放在膝盖上，倾听对方的讲话。在进入或离开会场时，都先向主席台鞠躬行礼，表示对会议主持人的尊敬。泰国人十分注意礼节，一些良好礼节已经约定俗成。初到泰国的人，应该知道和遵守泰国的民俗礼仪。所谓"入乡随俗"，"在什么地方唱什么歌"。尊重别人传统和习惯，才会赢得他人对你的尊重，增加你在泰国访问或旅游的亲切、快乐感。 泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。 别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说"萨瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。 与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。 泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的"颂圣歌"，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。

泰国简介泰国是个古老的国家，据考古发现证实，早在5000年以前，人类最早的青铜时代文化就在这里产生。随后，蒙古人、高棉人和泰人不断从中国的南部长江流域迁徙至此，但12世纪以前很长一段时间内，高棉人控制着大部分地区。公元1238年两个泰人首领造反，在素可泰第一次真正地建立了统一的泰人王国，称作素可泰王朝。在素可泰王朝时，佛教拥有至高无上的地位，并创造了泰文字母，出现了具有代表性的包含绘画、雕塑、建筑和文学等多种多样的泰艺术形式。大城王朝始于1350年，大城府为都417年，历经33个皇帝的统治。这也是泰文化发展史上最为重要的时期。在这一时期，它与阿拉伯、印度、中国、日本和欧洲一些国家建立了联系。吞武里王朝创建于1767年。现在的曼谷王朝始于1782年，因迁都曼谷（意为“野梅之村”）而得名。17世纪以后，屡遭殖民主义势力的入侵，直到1939年正是称泰国。目前，泰王国实行君主立宪制，现在的国王普密蓬·阿杜德为曼谷王朝的拉玛九世。民族由于历史的原因，泰国是个多民族的国家，其中包括泰人、蒙古人、高棉人、老挝人、华人、马来人、波斯人和印度人等。泰人占40％。宗教94％的泰国人信仰佛教，因此佛教对泰国人的衣食住行影响最大。佛教在公元前3世纪由印度传入泰国，后来成为国教。佛教不仅影响了泰国人的道德规范、精神生活，也使泰国产生了民族宗教独特的艺术。就像欧洲中世纪的大教堂一样，庙宇遍及全国，个个造型独特，庄严肃穆，令异乡来客耳目一新。语言泰国有自己的语言文字。时间差泰国处于东7区，它的时间比格林威治时间早7个小时，也就是说，格林威治中午12点，在泰国是晚上7点（19:00），在中国是8点（20:00）。货币泰国货币叫铢泰国风俗习惯泰国是一个礼仪之邦，被誉为“微笑的国度”。泰国人性情温和，待人热情，有礼貌。泰国人见面时通常双手合十于胸前，互致问候。合十后可不再握手。随着社会的发展，在外交和一些正式场合，泰国人也按国际习惯握手致意。常人不能与僧侣握手。头被泰国人认为是最神圣的部位，忌讳别人触摸。忌用左手传递东西、接拿物品。座时忌翘二郎腿。谈话时，忌用手指指对方。到寺庙拜佛或参观时，须衣冠整洁，脱鞋。泰国华人较多，民间也有春节、清明节、端午节、中秋节等节日。大米是泰国人的主食。泰国人喜食辣味，辣椒是餐桌上不可或缺的东西。一般饮料均加冰块。泰国着装比较讲究。衣服均要熨烫。正式场合和庄重的仪式，男士均穿西装，妇女穿裙装，忌穿长裤。

泰国人对于不认识的长辈都习惯叫叔、伯、姑、姨、或爷爷、奶奶。同辈之间也称兄道弟，或姐妹相称。他们从小受家庭教育，在家庭要尊敬父母、长辈。学校培养学生尊敬老师、对高年级同学要有礼貌的风气，教导学生敬老师犹如敬奉父母。一年一度的宋干节，人们都习惯向自己尊敬的长辈、上级洒圣水祝福。在敬老师那天，学生要向自己的老师膜拜致敬。尊长敬师的风尚与社会提倡知恩报德的教育有关，泰国人没有重男轻女的风气，不少家庭生了女孩，更比生男孩高兴。泰国女子在各个方面取得了与男子平等的地位，如受教育、选举与被选举权。

佛教是泰国的国教，90%的人信奉佛教。几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有"黄袍佛国"的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。

国庆日：12月5日（1927年，国王普密蓬·阿杜德诞辰）

泰语国家日：泰国政府1999年决定把每年7月29日定为泰语国家日。

母亲节：8月12日是泰国王后诗丽吉的生日，也是泰国的母亲节。

农耕节：是泰国的重要节日，每年到农耕节时泰国都要在曼谷大王宫旁边的王家田广场举行大典。农耕节大典始于13世纪的素可泰王朝。

鬼节：泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行，非常受当地人民的重视，主要是向上天祈求风调雨顺，希望来年稻米丰收。

泰国美食国际知名。无论是口味辛辣的还是较为清淡的，和谐是每道菜所遵循的指导原则。泰式烹调实质上是由有几百年历史的东方和西方影响有机的结合在一起，形成了独特的泰国饮食。泰国美食的特点要根据厨师、就餐人、场合和烹饪地点情况而定，以满足所有人的胃口。泰国烹饪最初反映了水上生活方式的特点。水生动物、植物和草药是主要的配料。避免用大块的肉。后来的影响使得泰国饮食中也使用相当大块的肉。

因为有佛教背景，所以泰国人避免使用大块动物的肉。大块的肉被切碎，再拌上草药和香料。泰国传统的烹饪方法是蒸煮、烘焙或烧烤。由于受到中国影响，引入了煎、炒和炸的方法。自17世纪以来，烹饪方法一直受到葡萄牙、荷兰、法国和日本的影响。在17世纪后期，葡萄牙传教士在南美洲习惯了红辣椒的味道，于是在泰国菜中引入了红辣椒。

泰国年历为佛历年，又称泰历年，是以释迦牟尼去世当年度为计算基准。2012年称佛历年2555年。由于比耶稣诞辰早543年，拿2555年-543年=2012年。为了方便使用，纪月法则同样。换算方法表示：泰国的本国纪年—543= 公元年

泰拳是泰国传统民族艺术和格斗技艺，泰拳作为一门传奇的格斗技艺，是一项以力量与敏捷著称的运动。主要运用人体的拳、腿、膝、肘四肢八体八种武器进行攻击，出拳发腿、使膝用肘发力流畅顺达，力量展现极为充沛，攻击力猛锐。人们口中所说的泰拳一般指现代泰拳，而并非指古代泰拳。泰拳作为一门民族艺术，与泰族传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源，肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。

泰国民族热情和礼貌的性格早已闻名于世，相信来泰国的人们都曾得到泰国人民的热情友好、好客有礼的招待。尽管泰国人看来很腼腆，实际上他们很容易与陌生人融洽相处，而且总是脸带笑容，故泰国有"微笑国度"之美称。但泰国各民族都有一些禁忌，如果违犯了他们的禁忌，会引起主人或他人的不满，甚至会引起当地群众的强烈反对，日后会发生疾病、死亡或作物歉收等，都会认为是由违犯禁忌的人所造成的。入乡随俗，来到泰国有必要知道的一些当地的风俗习惯。 泰国－－佛教圣地： 佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的，任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁，即使对于外国游客也是同样的。 这里只列举有关游客应注意的事项： 不能手指僧侣，不能接触（身体）僧侣。 尤其女性不许与僧侣握手，在汽车上不许与僧侣邻坐，即使是僧侣主动前来打招呼（外国女性常遇到）也应礼貌地拉开距离。请记住：入乡随俗。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交，如果要亲手赠送，那么僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，过程中僧侣是不容许碰触女性的。 每尊佛像，无论大小或是否损坏，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像作出有损尊敬的举动。遇见托钵化缘的和尚，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行为。 泰国法律中，有部份是关于保护宗教的，这些法例不单指佛教，也包括国内其他信仰。不懂 得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教，也会引起别人的反感。在清真寺内，男士要戴帽，女士应穿长裤或长裙，头发用领巾包扎。进入清真寺内也要脱鞋。 向王室表示敬意： 泰国人都非常尊重他们的国王、王后以及王室家族，因此在别人面前批评王室要绝对慎重，泰国法律有对王室不敬罪的处罚条例。因此游客要小心表现适当的礼仪，如在公众场合有王室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。 衣着打扮： 泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄，身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。在进入到佛堂、回教寺或私人住宅时，游客需要脱鞋，并注意不可脚踏门槛。 泰国女性： 通常泰国女性都是比较保守的，请不要在未经她们同意的情况下，触摸她们（身体上）。 称呼： 泰国人通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"（Khun）字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。在泰国公司内，职员们经常以"Pee"（兄姐）和"Nong"（弟妹）相称，给人一种亲切的感受。 头部很神圣： 不要触及他人头部，也不要弄乱他人的头发。在泰国，人的头部被认为是精灵所在的重要部位。如果您无意中碰及他人的头部，您应立即诚恳地道歉。泰国人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声"对不起"。 泰国人睡觉时，头部不能朝西，因为日落西方象征死亡，只有人死后才能将尸体头部朝西停放，泰国人建筑房屋时，也习惯房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄须也被认为不礼貌。 左手不净： 泰国人认为人的右手清洁而左手不洁，左手只能用来拿一些不干净的东西。因此，重要东西用左手拿会招来嫌弃。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式场合绝对不可以。在比较正式的场合，还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。 脚掌不净： 与左手一样，脚掌也被认为是不净的。在入坐时，应避免将脚放在桌子上。用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥，也绝对不能把脚掌冲向佛。泰国人认为脚部是卑*的，只能用来走路，不能干其他事情，例如用脚踢门和用脚指东西等。坐着时，不要翘起脚和把脚底对着别人。妇女落座，要求更为严格，双腿必须并拢，否则会被认为是不文明，缺乏教养。 公众场合的注意事项： 在泰国的公众场合，不要做出有损风貌的举动，如拥抱、亲吻或握手，这被认为是不符合当地风俗的。另外，仅在某些海滩允许裸体晒日光浴，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未构成犯法，但是违背泰国人的佛教理念。 生育禁忌： 在泰国，婴儿落地，接生者只能用竹刀割断脐带，而不能用剪刀。婴儿出生后，把婴儿的胎盘放在瓦锅里，等孩子满月后才埋到屋后。初生的婴儿每日都得放到冷水中浸泡几次，直到他面白唇紫时，才抱起来，据说这样可以防止孩子得病。邻里亲友探望产妇时，不能谈论冷热、汗疹、生病和死亡等事情。 其他禁忌： 泰国人不用红笔签名，因为泰国人死后，要在棺材口写上其姓氏，写时用的是红笔。 在人经常走过的地方，如门口、房顶等禁止悬挂衣物，特别是裤衩和袜子之类。 在一些农村里，忌赞美别人小孩子长得漂亮。 不能拣水灯。泰国人在泰历的每年12月月圆时要举行水灯节，这是泰国最热闹的一个节日。在观看水灯时一定要注意，无论那水灯多么精致美丽，都绝对不能拣起来，否则就会受到严厉的惩罚。

关于节能的主题论文

节能减排 低碳生活 “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！相信大家对这首诗都不陌生，这是多么美的一幅图啊！，可是长久以来，人们为了谋求自身的经济利益，无休无止的破坏已经使我们生活的地球伤痕累累，环境问题现在是日益突出。废气，污水。白色垃圾正笼罩着我们居住的城市，如果继续任其发展下去，我们就真的只能在诗词中回忆青山绿水了。所以节能减排，刻不容缓。那到底怎么才能做到节能减排呢？节能减排有广义和狭义定义之分，广义而言，节能减排是指节约物质资源和能量资源，减少废弃物和环境有害物（包括三废和噪声等）排放；狭义而言，节能减排是指节约能源和减少环境有害物排放。总的来说就是要提倡低碳生活。两极冰川的融化、生态平衡的破坏、恶劣气候的频发、全球荒漠化的加剧，都是因为我们人类过度开发能源加大碳的排放量造成的。汽车数量的急剧膨胀，不分上下班节假日的堵车已经成为诸多城市的顽疾。于是有车成了负担，驾车是在遭罪，汽车成了恶魔汽车成了灾难，人们都在声讨都在谩骂。是汽车造成了碳的大量排放，改变着气候，影响着人们的生活，汽车被推到了节能减排的风口浪尖成为众矢之的。而驾驶汽车发明汽车的不是我们人类自己吗？给我们带来方便的同时我们无疑也在自掘坟墓！我们的这种做法其实是饮鸩止渴。所以低碳出行你我人人责任。外出我们尽量乘坐公共交通不开车减少碳的排放量。坐公交应该成为一种时尚成为一种健康的出行方式。路程近的可以骑自行车或步行，这样既锻炼了身体节约了成本、增加情趣、减少出行的时间，又减少了碳的排放量，可谓一石三鸟。是利己利民利国的好事。出行是这样，在日常生活中我们可做的事就更多了。上街买菜尽可能不用塑料袋，可用重复使用的环保无纺布袋。购物也一样，自己随身携带盛商品的工具，减少使用塑料袋的次数。尽量不要使用筷子一次性杯子、筷子；不需要用电的时候，随手关掉电源，如果一个小时之内不适用电脑，顺手关上主机和显示器；洗脸、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起来擦地板、冲厕所、浇花等。淘米水则是很好的去污剂，可以留下来洗碗筷。沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净，洗起来节水有方便，还可以少用洗洁精，减少水污染。 每天洗澡用淋浴代替盆浴，节约用水，养成洗完手顺便关掉水龙头的习惯；不要长时间吹空调；在不需要继续充电时，随手从插座上拔下充电器……其实低碳很简单，只是一举手一投足的事，其实低碳也很容易只是日常生活中稍加注意就可以了。现在全球都在倡导节能、减排、低碳，而拥有十几亿人口的中国来说节能和低碳对我们意义理大更深远。节能减排，低碳生活，从我做起，从点滴做起，我们国家就会拥有更为广阔的发展空间，留给后人的也将不只是描写美景的诗词，而是真正的青山绿水。

随着盛夏的来临，空调、电扇等电器用电量和机关单位、居民生活用水量明显增加，这个时候尤其要增强节约意识。无论是机关单位，还是个人，都应站在节约能源资源的高度上厉行节约。因为我们国家可利用的能源资源目前相当紧缺，构建节约型社会功在当代，利在千秋。 建立节约型社会，你我他都有责任，在这方面不应该有局外人。笔者呼吁相关单位加大节能宣传力度，提高公众的资源忧患意识和节约意识。同时，进一步加大节能知识、节能技术、节能产品的推广力度，努力把节能变成全社会的共同行动。据报载，在山东省直机关开展能源短缺体验活动中，省委书记、省长带头参加了活动，通过实际感受能源短缺给工作、生活造成的重大影响和带来的不便，进一步增强了机关工作人员节约能源资源的主动性和自觉性。山东省搞这样的活动很有现实意义。 建设节约型社会，认识改变行动，行动会形成习惯。各级各部门要制定措施，从身边做起，从一点一滴做起，让节约资源的观念切切实实体现在每一个细节中：办公区域的空调温度设置不得低于26摄氏度，提倡每天少开一小时；尽量减少电梯使用，提倡低楼层尽可能不搭乘电梯；节约用水，用5磅暖瓶取代现在的8磅暖瓶；提倡使用钢笔书写，减少圆珠笔或一次性签字笔的使用量；提高机关计算机网络利用率，减少纸质文件的印发……这些措施有效地减少资源浪费，同时还能提高机关效能。总之，只要我们每个人都高度重视起来，就能在生活中找到节约的好办法。大家都想方设法节约一点点，累积起来就一定是一个可观的数字

节能减排 力创辉煌 “一种文明的进步、停滞或衰退，或者是人均能源消耗的增加、持平或减少；或者是能源开发利用效率的提高、持平或下降；或者是能源开发利用对环境和社会造成的冲击的减少、持平或增加”。 突出节能减排的现实意义，并把它作为促进科学发展的重要手段，作为检验科学发展观是否落实的重要标准，表明了在未来一段时间内这一任务的重要性和紧迫性。 “中国能源问题，已经到了牵一发而动全身，不改革没有出路，很难委曲求全的时候了。”20世纪90年代初期，我国的能源尚可自给自足，因为我国有自己的煤，自己的油田，丰富的水能资源以及生物能源。目前比较普遍的看法是,油价上涨也并不会影响中国经济的总体平稳增长。然而, 若无远虑，必有后患。 目前我国的单位GDP能耗高出世界平均水平70％， 单位建筑面积采暖能耗比发达国家高出2至3倍，石油对外依存度接近50%,石油进口量仅次于美国。根据国研中心的研究报告，到2020年，中国的石油需求量的下限为亿吨，上限为亿吨，而预计届时国内的产量只有亿到2亿吨，这就意味着中国石油对海外资源的依存度至少将达到55%以上，与目前美国58%的对外依存度大体相当。显然中国的能源和部分矿产资源对外依存度很高，已经严重约束中国经济可持续发展。可是，在基本国情教育方面，我们做的还远远不够。前不久，一个日本学者就“中国的资源总量与人均占有量在世界上的排名”问题问了中国的大学生、研究生和工作人员，竟无一人能准确回答。但同样就日本的此类情况问及日本人，就连小学生也能给出准确的答案。这种情况，发人深省，也凸现了加强基本国情教育，让节能意识深入人心的紧迫性和重要性。严峻的“节能”形势之外，“减排”重任的完成也不容乐观。事实上，依据当前的经济增长惯性，我国对化石能源的需求还会不断增长，企业或机构的排放量也很难立马降低。在经济全球化的大背景下，我国现有的发展模式已无法回应二氧化碳减排的压力。因此，要树立良好的国家形象和企业品牌，我们就必须勇于承担相应的具有约束力的减排责任，而这不可避免地需要切实转变经济发展方式，优化产业结构，严格控制企业的能源使用和污染排放，加快先进适用技术推广应用，淘汰落后的生产能力。当前，节能减排的形势之所以依然十分严峻，主要原因就是科学的干部政绩考核体系尚未完全建立，科学的企业发展理念尚未真正确立。一些地方对干部的考核仍将GDP增长作为硬任务，而把节能减排作为软指标；一些企业仍然只注重经济效益的获取，而忽视环境成本的控制和资源能源的损耗。正是基于此，此次中央经济工作会议提出，要实现“又好又快，好字优先”的发展，这既为节能减排提出了更高的要求，也为我们突破能源和环境瓶颈提供了更大的动力。无法做到节能减排，就不可能实现科学发展。我国作为一个发展中的国家，不能盲目地跟随西方工业化国家利用化石能源发展工业，不能盲目地加速地增加私家汽车……，否则，中国必将提前遭受能源危机的冲击！只有实施清洁生产和大力提倡文明消费，走可持续发展的道路才是我们必然的选择。公众既是消费者，又是生产者，也是环境的管理者。实现可持续发展的目标，意味着一场深刻的变革，是人们世界观、价值观和道德观的变革，是人们行为方式的变革，公众是否愿意接受并积极参与，是实施这些变革的必要条件。如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷，一张白纸，一张贺年卡，全国加起来将是多么巨大的数字，相当于保护多大的一片森林！如果全国照明灯具全部改换成节能灯，那么全国一年可节电约600亿度，而要生产这么多电，则需要300亿公斤煤炭。推进节能减排，仅有政府的积极推动和引导，广大企业的落实是不够的，还需要社会各界，特别是全体城乡居民的支持和参与！让我们每一个公民行动起来，从我做起、从点滴着手、从现在做起、从身边做起，为实现国家的节能减排目标作出自己的贡献，共同创造更加节约、更加洁净、更加文明的可持续发展的美好生活。

节能减排指的是减少能源浪费和降低废气排放。 我国“十一五”规划纲要提出，“十一五”期间单位国内生产总值能耗降低20％左右、主要污染物排放总量减少10％。这是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重大举措；是建设资源节约型、环境友好型社会的必然选择；是推进经济结构调整，转变增长方式的必由之路；是维护中华民族长远利益的必然要求。节能减排的形势当前，实现节能减排目标面临的形势十分严峻。去年以来，全国上下加强了节能减排工作，国务院发布了加强节能工作的决定，制定了促进节能减排的一系列政策措施，各地区、各部门相继做出了工作部署，节能减排工作取得了积极进展。但是，去年全国没有实现年初确定的节能降耗和污染减排的目标，加大了“十一五”后四年节能减排工作的难度。更为严峻的是，今年一季度，工业特别是高耗能、高污染行业增长过快，占全国工业能耗和二氧化硫排放近70％的电力、钢铁、有色、建材、石油加工、化工等六大行业增长20．6％，同比加快6．6个百分点。与此同时，各方面工作仍存在认识不到位、责任不明确、措施不配套、政策不完善、投入不落实、协调不得力等问题。这种状况如不及时扭转，不仅今年节能减排工作难以取得明显进展，“十一五”节能减排的总体目标也将难以实现。节能减排的意义我国经济快速增长，各项建设取得巨大成就，但也付出了巨大的资源和环境代价，经济发展与资源环境的矛盾日趋尖锐，群众对环境污染问题反应强烈。这种状况与经济结构不合理、增长方式粗放直接相关。不加快调整经济结构、转变增长方式，资源支撑不住，环境容纳不下，社会承受不起，经济发展难以为继。只有坚持节约发展、清洁发展、安全发展，才能实现经济又好又快发展。同时，温室气体排放引起全球气候变暖，备受国际社会广泛关注。进一步加强节能减排工作，也是应对全球气候变化的迫切需要，是我们应该承担的责任。节能减排的着手点一要加快产业结构调整。要大力发展第三产业，以专业化分工和提高社会效率为重点，积极发展生产性服务业；以满足人们需求和方便群众生活为中心，提升发展生活性服务业；要大力发展高技术产业，坚持走新型工业化道路，促进传统产业升级，提高高技术产业在工业中的比重。要积极实施“腾笼换鸟”战略，加快淘汰落后生产能力、工艺、技术和设备；对不按期淘汰的企业，要依法责令其停产或予以关闭。二要大力发展循环经济。要按照循环经济理念，加快园区生态化改造，推进生态农业园区建设，构建跨产业生态链，推进行业间废物循环。要推进企业清洁生产，从源头减少废物的产生，实现由末端治理向污染预防和生产全过程控制转变，促进企业能源消费、工业固体废弃物、包装废弃物的减量化与资源化利用，控制和减少污染物排放，提高资源利用效率。三要强化技术创新。要组织培育科技创新型企业，提高区域自主创新能力。加强与科研院校合作，构建技术研发服务平台，着力抓好技术标准示范企业建设。要围绕资源高效循环利用，积极开展替代技术、减量技术、再利用技术、资源化技术、系统化技术等关键技术研究，突破制约循环经济发展的技术瓶颈。四要加强组织领导，健全考核机制。要成立发展循环经济建设节约型社会工作机构，研究制定发展循环经济建设节约型社会的各项政策措施。要设立发展循环经济建设节约型社会专项资金，重点扶持循环经济发展项目、节能降耗活动、减量减排技术创新补助等。要把万元生产总值、化学需氧量和二氧化硫排放总量纳入国民经济和社会发展年度计划；要建立健全能源节约和环境保护的保障机制，将降耗减排指标纳入政府目标责任和干部考核体系。节能减排的措施1.首先控制增量，调整和优化结构。要控制高耗能、高污染行业过快增长，加快淘汰落后生产能力，完善促进产业结构调整的政策措施，积极推进能源结构调整，促进服务业和高技术产业加快发展。2.加大投入，全面实施重点工程。加快实施十大重点节能工程。实施水资源节约项目。加快水污染治理工程建设。推动燃煤电厂二氧化硫治理。多渠道筹措节能减排资金。3.创新模式，加快发展循环经济。深化循环经济试点，推进资源综合利用，推进垃圾资源化利用，全面推进清洁生产。4.依靠科技，加快技术开发和推广。加快节能减排技术研发，加快节能减排技术产业化示范和推广，加快建立节能减排技术服务体系，推进环保产业健康发展，加强国际交流合作。5.夯实基础，强化节能减排管理。建立政府节能减排工作问责制，建立和完善节能减排指标体系、监测体系和考核体系。6.健全法制，加大监督检查执法力度。完善节能和环保标准，开展节能减排专项执法检查。7.完善政策，形成激励和约束机制。积极稳妥推进资源性产品价格改革，完善有利于节能减排的财政政策，实行有利于节能减排的税收政策。8.加强宣传，提高全民节约意识。组织好每年一度的全国节能宣传周、全国城市节水宣传周及世界环境日、地球日、水宣传日活动。把节约资源和保护环境理念渗透在各级各类的学校教育教学中，从小培养儿童的节约意识。9.政府带头，发挥节能表率作用。在节能减排工作中，中央政府将率先垂范。今年全国要推广高效节能产品5000万支，中央国家机关将率先更换节能灯。节能减排和我们的生活一些简单易行的改变，就可以减少能源的消耗。例如，离家较近的上班族可以骑自行车上下班而不是开车；短途旅行选择火车而不搭乘飞机；在不需要继续充电时，随手从插座上拔掉充电器；如果一个小时之内不使用电脑，顺手关上主机和显示器；每天洗澡时用淋浴代替盆浴，每人全年可以减少约吨二氧化碳的排放……我们还可以根据不同的环境、地点，进行适当的调整。一、居家1.照明用电注意随手关灯。使用高效节能灯泡。美国的能源部门估计，单单使用高效节能灯泡代替传统电灯泡，就能避免四亿吨二氧化碳被释放。节能灯最好不要短时间内开关，有资料说节能灯其实在开关时是最耗电的。白天可以干完的事不留着晚上做，洗衣服、写作业在天黑之前做完。早睡早起有利于身体健康，又环保节能。2.低碳烹调法尽量节约厨房里的能源。食用油在加热时产生致癌物，并造成油烟污染居室环境。减少煎炒烹炸的菜肴，多煮食蔬菜。不要把饭锅和水壶装得太满，否则煮沸后溢出汤水，既浪费能源，又容易扑灭灶火，引发燃气泄漏。调整火苗的燃烧范围，使其不超过锅底外缘，取得最佳加热效果。如果锅小火大的话，火苗烧在锅底四周只会白白消耗燃气。自家煮饭炒菜，量足够吃就好，不多炒。路上看到被人丢弃的食物，可以捡起来喂野狗、野猫和小鸟等小动物。变质的饭菜可以埋在地里做肥料。3.节水妙招淘米水是很好的去污剂，可以留下来洗碗或者浇花。沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净，洗起来既节水省时，又可少用洗涤剂，减少水污染。冲洗衣服时，可以加入少量肥皂粉，因为洗衣粉遇到肥皂会减少很多泡沫，既省水又节约清洗时间。洗脸、洗手用小脸盆接住水，然后倒进大桶收集起来。洗手、洗澡、洗衣、洗菜的水和较干净的洗碗水，都可以收集起来洗抹布、擦地板、冲马桶。4.爱惜衣物之道穿衣以大方、简洁、庄重为美，加少量的时尚即可。相比那些时尚的服饰，传统衣着的保鲜度和耐用性更好。外出时穿的正式服装和家居服分开，回家就换上宽松舒适的家居服，可以延长正装的寿命。吃饭、走路时注意照管衣服，避免溅上油污和泥渍。做饭、干活时穿上围裙或劳动服，保护衣服不被损污。洗头、洗脸时，用毛巾遮护衣领，卷起袖子，避免衣服被水打湿。脱下来的衣服要折叠好，放在衣柜里或者挂进衣橱，不要在外面乱堆乱放，以免落上尘埃杂秽。晚上休息时换上睡衣，既整洁又不损坏衣服。脏衣服洗干净以后，如果有破绽的地方，可以用颜色相近的布块补缀，不要怕丢面子。服装庄重整洁，举止礼貌得体，才真正有威仪、有面子。5.家用电器的节能使用购买洗衣机、电视机或其他电器时，选择可靠的低耗节能产品。电视、电脑不用时及时切断电源，既节约用电又防止插座短路引发火灾的隐患。不用时关掉饮水机的电源。保持冰箱处于无霜状态。6.循环再利用靠循环再利用的方法来减少材料循环使用，可以减少生产新原料的数量，从而降低二氧化碳排放量。例如，纸和卡纸板等有机材料的循环再利用，可以避免从垃圾填埋地释放出来的沼气（一种能引起温室效应的气体，大部分是甲烷）。据统计,回收一吨废纸能生产800千克的再生纸，可以少砍17棵大树，节约一半以上的造纸原料，减少水污染。因此，节约用纸就是保护森林、保护环境。回收塑料及金属制品，一公斤铝的重新利用可以避免十一公斤二氧化碳排放。尽量少消耗铝膜包装的利乐砖包装，以及其他一次性用品。7.节能的健身方式假如所住楼房的楼梯通风采光状况良好，安全设施齐备，可以每天做「爬梯运动」，在节电的同时，健身、健心、健性情一次完成。手洗轻便的衣服，也是一种很好的运动。以站桩的姿势在洗衣池前站定，既锻炼脚力，又可使经常处于紧张状态的腰部和背部放松。双手同时搓洗衣服，节水节电的同时锻炼了手指灵活性和左右脑的协调能力。8.节省取暖和制冷的能源大部分家庭的能源都消耗在取暖和制冷上。只要有效地使用自然通风和避免房间过暖，就能简单地减少10%的费用和二氧化碳排放量。检查阁楼和空心墙隔热材料的质量。冬季检查门和窗边的缝隙是否密闭。夏季天气不算十分炎热时，最好用扇子或电风扇代替空调。使用空调时，不要把温度调得太低。9.可再生能源使用各种可再生能源的技术，能大大地减少我们在使用能源的过程中产生的二氧化碳。太阳能可以加热水和发电。在一些欧洲国家越来越多地采用生物质采暖系统，还有一些新式的小型风力涡轮发电机已经可以供家庭使用。10.垃圾分类处理垃圾分类可以回收宝贵的资源，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。例如,废纸被直接送到造纸厂，用以生产再生纸；饮料瓶、罐子和塑料等也可以送到相关的工厂，成为再生资源；家用电器可以送到专门的厂家，进行分解回收。家里可以准备不同的垃圾袋，分别收集废纸、塑料、包装盒、厨余垃圾等。每天进行垃圾分类和回收，不仅是我们应尽的责任，也有利于培养孩子爱护环境的习惯和自觉性。11.交流捐赠多余物品将多余或不用的物品集中起来，通过交换和捐赠的办法，达到重复利用的目的。二、在路上1.经济型汽车高能效汽车每公里产生更少二氧化碳。一般说来，汽车重量越大越耗油，产生的二氧化碳越多。与经济型的小汽缸车相比，大型SUV汽车和豪华汽车排放至少两倍以上的二氧化碳。越野型汽车安全系数高，但比较耗油。自动档汽车的动力传递通过液压完成，在工作中会造成动力损失，尤其是在低速行驶或堵车中走走停停时，油耗更大。2.燃料汽油和柴油：环保型的汽油和柴油能提高汽车的性能。它能清洁汽车的引擎，减少引擎的摩擦力，并使燃油能更充分燃烧，从而降低对空气的污染。生物液体燃料：生物液体燃料与传统车用燃料相比，可以潜在地带来二氧化碳减排。中国已经是世界燃料乙醇的第三大生产国和使用国。燃料乙醇在全国9个省的车用燃料市场得以推广和使用。3.明智的旅行先计划好最佳路线再出发。仔细想想你旅行需求。尽量使用公共交通工具。你有想过跟家人和朋友共乘一辆汽车吗？你真的需要飞行吗？可能一个电话会议更节省时间、金钱和降低二氧化碳排放量。4.汽车保养做好汽车的日常养护，确保它能在最佳状态下行使。检察轮胎气压和机油。不需要的时候，把车顶行李架和箱子拆下来，因为这些都会使车子的效率降低超过10%。5.开车时行驶时注意油离配合，保持在经济时速。试验显示，油门踩到底比中速行驶费油2—3倍，所以在行驶中猛刹车、猛起步都是大忌，尽量做到平稳起步。在排队、堵车或等人时，尽量避免发动机空转。发动机空转3分钟的油耗可以让汽车行驶1公里。因此，如果滞留时间超过1分钟，就应该熄火。6.提高出门办事效率除非必需，不单独驾车出门。每次出门之前，把要办的事列出来，争取一口气办完。这样可以减少塞车造成的能源浪费和环境污染。三、购物时1.自备购物袋或重复使用塑料袋购物塑料的原料主要来自不可再生的煤、石油、天然气等矿物能源，节约塑料袋就是节约地球能源。我国每年塑料废弃量超过一百万吨，「用了就扔」的塑料袋不仅造成了资源的巨大浪费，而且使垃圾量剧增。2.购买本地的产品购买本地的产品能减少在产品运输时产生的二氧化碳。例如：根据环境、食品和乡村事务部公布的一份报告，在英国，8%从车子释放的二氧化碳来自运送非本地产品的车辆。3.购买季节性的产品购买季节性的水果和蔬菜能减少温室生长的农作物。很多温室都消耗大量的能源来种植非季节性的产品。一方水土养一方人，本地的食品最适合当地人食用。本地生产的其他商品，维修保养方便且成本低廉。季节性的食品是在最适宜该物种生长的自然生态下成熟的,最富营养，同时也少有各种催生的添加品。而反季节食品不仅价格贵而且营养较少,添加的农药、化肥和催生剂也危害健康。4.减少肉、蛋、奶等动物性食品的采购饲养家畜要消耗掉2/3以上的耕地；地球上人为产生的甲烷中，畜牧业就占16%。肉类的生产、包装、运输和烹饪所消耗的能量比植物性食物要多得多，其对引发地球温室效应所占人类行为的比重高达25%。5.少用一次性制品商场里充斥着一次性用品：一次性餐具、一次性牙刷、一次性签字笔……一次性用品给人们带来了短暂的便利，却给生态环境带来了灾难。它们加快了地球资源的耗竭，所产生的大量垃圾造成环境污染。以一次性筷子为例，我国每年向日本和韩国出口约150万立方米，需要损耗200万平方米的森林资源。6.不要掉进奢侈品的陷阱越时尚的商品，更新换代的速度越快。无论是电子产品还是时髦的服装，商家通过不断地推陈出新，刺激人们的购买欲。那些追求奢侈品消费的「月光族」和「车奴」、「卡奴」，不仅浪费资源，还使自己背上沉重的经济枷锁，究竟是富人还是「负人」，只能冷暖自知。7.过度包装注意购买包装简单的产品。这代表在包装的生产过程中，消耗了较少的能量。减少了送往垃圾填埋地的垃圾，也减少消费者的经济负担。8.使用再循环材料的好处比起用原始材料制造的产品，用再循环材料制造的产品，一般消耗较少的能源。例如：使用回收钢铁来生产所消耗的能源比使用新的钢铁少75%。总之，还有其他节约能源的方法，需要我们举一反三，去落实在生活的方方面面。全球变暖给我们敲响了警钟，地球，正面临巨大的挑战。保护地球，就是保护我们的家。让我们行动起来，抛掉自私自利的陋习，以博大无私的善心、善行，挽救地球家园的命运，维护人类得以继续生存的未来。

我们的节日清明节主题论文

无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是征文了吧，征文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾征文的出现。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我精心整理的我们的节日清明节征文600字（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

清明节，中国的传统节日。回首中国所有的传统节日：春节，元宵，端午，中秋。哪一个不是喜气洋洋，热热闹闹!唯独它，成为了“愁”的代言词。

愁，心上的秋。秋天，一片肃杀之气!心上的秋，心中的凄凉，如悲秋一般。亲人，烈士，逝去的亡魂已长眠地下。可生者呢?亲情如一根线，丝丝缕缕。剪不断，理还乱。现实无法回避，但是，终要接受。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧的千古绝唱!好!清明，四月五日。正值春暖花开之际，春雨贵如油。纷纷扬扬的雨是不是烘托了一种“愁”的气氛么?是的，人们问酒家何处，想用酒来解脱。一杯温酒入肚，借此消愁，可“愁”是无法摆脱的。迷迷糊糊，大醉过后，一切照旧!我们无法改变!可谓借酒消愁愁更愁。人的一生有山峰，也有低谷，有困难，也有挫折。跌宕起伏!我们无法逃避，该来的都来了。我们要去面对，接受事实。既然“愁”无法摆脱，便要乐观地活下去罢了。怎奈得一个“愁”字了得!

七十三，八十四，阎王不叫自己去。九月，秋天。万物凋零。悲哉，秋之为气也。爷爷逝去，年仅七十三岁!他去了，而我，失去了一个亲人，一个爱我的爷爷!回忆起爷爷的往事。不禁潸然泪下。那夜，得到爷爷的死讯，彻夜未眠!擦干泪水，人死不能复生啊!爷爷去了。但我们仍要活下去。活着就好，活着就有希望，爷爷走了，但是我们不会忘记。经历过生离死别的人和别人的心境是与其他人不一样的。

清明，不得不提烈士。抛头颅，洒热血。真正的英雄!为国献身!为了党，为了人民，为了解放。向前，向前!清明扫墓，人们永远无法忘记他们。，他们真的活在了我们的心中。没有他们，我们不会有今天。

清明时节，雨纷纷地下着……

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的`某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

清明节是人们祭奠祖先，缅怀先烈的传统节日。每逢佳节倍思亲。我们身在福建，心系老家。爸爸建议：我们去祭扫泉州烈士陵园吧。

我们怀着无比崇敬的心情，迈着沉重的脚步来到泉州烈士陵园前。烈士陵园坐落在仕公岭的莱山上，与对面山上的郑成功塑像隔山相望。

沿着蜿蜒的山路拾阶而上，路两旁栽种着的松柏郁郁葱葱。山间黄白色的菊花低着脑袋，好象也在哀悼革命先烈。

高耸入云的纪念碑上隽刻着八个大字“革命烈士永垂不朽”。 纪念碑矗立在空中，说不完我们无尽的思念，苍松翠柏道不尽我们深切的怀念。在那战火纷飞的年代，无数的革命先烈们，为我们今天的幸福生活在枪林弹雨中抛头颅、洒热血，救人民于水深火热之中。

纪念碑上一张张图片、一段段文字、都在向我诉说着历史，我的眼前仿佛浮现出硝烟弥漫的战争场面。我深深地感悟着革命烈士的人生追求和无私奉献。革命烈士的卓越功勋永远值得我们铭记。

我怀着深深地敬意，向纪念碑三鞠躬，献上一束白色的菊花，表达对革命烈士的无限哀悼。

当我走下台阶，再次回头向革命烈士告别时，心想，今天的'幸福生活是多么的来之易。我暗暗下定了决心，我一定会好好学习，天天向上。

又是一年的清明，又是一度的思念。伴着清凉和煦的风，我又回到家乡，来度过这略带哀伤**的清明节。

清明时节雨纷纷。这句话说得不完全对，现在不是艳阳高照吗？或许是老天怜惜，让我们带着不至于太哀伤的心情去给亲人扫扫墓吧。

亲人的墓都沉睡在山上，我与妈妈带了把扫反，朝墓地走去，因为是山，所以一路上杂草丛生，稍不小心就要拌倒。坑坑洼洼的泥路，被人们踩出了一个个脚印。

不过一路上的风景也是怡人的。那漫山遍野的金黄，是油菜花；那万绿丛中一点红的，是桃花。再爬得高些，就能望见那宽阔的海塘了。人在林间穿梭，鸟虫在树上欢唱，看着那些风景，郁闷的心情也会一扫而空。

到了墓前，妈妈放上了一盆鲜花，花瓣还很娇嫩，露珠也在上面挂着，不过过不了多久，它就会失去往日的**，枯萎了的。

墓四周长满了野草，拔了这些野草，手都有些红肿。接着又要扫墓，我将墓前的土灰扫了又扫，却似乎扫不尽。正扫着，突然发现墓边那一小朵蒲公英，生机勃勃的样子惹人喜爱。

轻轻地将它摘下，不能能它吹成满天飞舞的样子，噢，还没成熟呢！

扫墓完毕了，与墓中沉睡的人儿告别，下山了，迎面而来的又是一阵清风，还含着泥土味儿。那油菜花与桃花还在风中摇曳着。拍下几张照片，算做这次清明节的留恋吧。有一句话说：“花开花落人依旧”，人哪是依旧的呢？花还未绽放，人已经落了。

清明节也许真的是一个哀伤的节日吧。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”转眼间又一个清明节到了，在清明节——这个神圣的日子里，我们怀着无比崇敬的心情，来到烈士陵园，凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，为着民族的解放，人民的幸福，他们把鲜血洒在家乡与异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是祖国的骄傲，是祖国的光荣。

小时候，妈妈、老师常说，我们胸前的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我们还不太了解其中的含义。现在，我们长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血与生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的与平与安宁。我们才得以在舒适的.环境中快乐地学习，健康地成长。那硝烟滚滚、战火纷飞的年代虽然离我们已经很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。红领巾不但是国旗的一角，它还是先辈们的血汗。面对红领巾，我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先辈的优良传统，从一点一滴的小事做起，踏着革命烈士的足迹，努力学习，为共产主义事业而奋斗到底。

同学们，让我们借清明之际来歌颂他们，缅怀他们吧！

无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到征文的身影吧，借助征文可以提高我们的语言组织能力。怎么写征文才能避免踩雷呢？下面是我收集整理的我们的节日清明节征文200字，仅供参考，欢迎大家阅读。

再过两天就是四月五日的清明节了。清明节是我们扫墓纪念死去亲人的节日。

因为清明节那几天要放假，所以提前带我们去烈士公园扫墓。在我们排好队以后，老师让每一个是少先队员的同学都带上了红领巾。接着给我们每一个人一朵小白花，我们都将这一朵小白花带在了右胸前。

我们跟着老师来到烈士公园，首先进行的是扫墓仪式。接着便是清扫墓地周围的卫生。最后是一个接一个将胸前的小白花摘下来洒在墓碑后。

烈士园扫墓就这样结束了，我们依旧排好队回到学校。虽然有些辛苦但我觉得今天是很有意义的一天。

今天是清明节，早在几天前我就知道今天要去乡下给爷爷扫墓。所以我今天早早的就起来了。因为我已经一年多没有看见过爷爷了。

我的爷爷一直对我很好。我很爱他他也很疼我。记得每次爸爸妈妈批评我的时候，我都会跑到爷爷身边去。爷爷会笑着对我说：没事，有爷爷在这里了。

然而后来我再也没有爷爷保护了。我总会问妈妈爷爷去哪了，怎么没有告诉就走了。妈妈便会说爷爷在一个我看不见的地方静静的看着我保护我了。

每每想到这里我都会忍不住哭起来。因为我记得我亲眼看着他们用一个大盒子把爷爷装进去，最后埋在了一个土堆里。我特别想念我的爷爷。

清明节是我国传统的节日，在清明节这一天在外边做事的人都会赶回老家过清明节。当然我也是要会老家的。

回到老家之后，那是一个阴雨朦朦的的晌午。街上的人群在雨中奔跑。这大概就应了：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这句话了在大家的手中都拿着祭品。我们走在小街上，街上是人山人海到处都是人我和爸爸妈妈被他们挤得简直就像是肉饼似的。来到了墓园里面有着数不清的墓碑。里面的人都是哭着从我眼中走过，让我感动地流泪。到了我爷爷的墓前我的眼帘里刹那间像是被人装满了水，我的眼泪哗啦哗啦的流了下来。那时我的心头有一种悲伤感从我的心头划过，像有人拿针扎我的心。让我感到心凉……看完了爷爷我们走出了墓园。天气从蒙蒙细雨到阳光明媚，天边出现了一道彩虹美丽及了。

清明节过去了我也该按照原来的日子去上学。虽然清明节过去了，但是清明节已经深深地印在我的脑海里。还记的这首诗吗?“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

我们中国有许多传统节日，清明节就是其中之一。

每年阳历4月5日就是清明节。清明节是我们缅怀和祭奠先辈的节日。今年清明节我和家人—起去祭奠了祖先。清明节当天—早，我和爸爸、妈妈、外公、外婆还有妹妹—起来到祖先的坟墓前给他们摆上饭菜，敬上酒，点上蜡烛。接着的我们还给先辈们烧了纸钱，放了火炮。然后，爸爸妈妈把清明纸标起来，妈妈告诉我用清明纸插起来或者放在上面用石头压上，就表示家人已经来过了。最后，我们大家站成一排站在先辈的坟墓前默默祈祷。之后，我们就依依不舍的离开了。

这就是我们家乡的清明节。

“清明时节雨纷纷”，在清明节这天，老天并没有如诗中所写，而是阳光灿烂，晴空万里。 一大早，我们全家人带着祭品，开上车去郊外上坟。野草沐浴着春风变绿了，树梢发芽了，柳色青青，春意盎然。

到了郊外的墓地，大人们准备祭祖，先把美食献上，再围在坟头焚烧纸钱，最后大家恭恭敬敬给先人磕头，送去我们的思念。之后，我们又玩了一会儿，到了中午就回家了。

清明节是中华民族的传统节日，我们要牢记先人，好好学习，天天向上，认真做好应该做的每一件事，不辜负大家对我们的期望。

今天，我们一家去扫墓过清明节。

一大早，奶奶就起床了。因为她有许多事情要做。她要到市场买烧饼、猪肉、鸡肉、鹅肉、鸡蛋、烧肉等食物。买完东西后，就回家做清明扫墓的准备。从早上开始，大人们就做准备工作，差不多十点的时候，我们带着各种食物、物品出发了。

我们走了一段路后，终于到达了目的地。一路上大家都走得气喘吁吁的。来到目的地后，我们首先分工合作，有的整理东西，有的搬东西，有的在摆放物品。

东西准备完后，我们一起跪拜，祝愿祖先在九泉之下安息。

前天是清明节，傍晚的时候，我们出发去祭奠我那从未谋面的太外婆。一路上我们的心情并不是那么忧愁。直到到达了小竹林，天空突然落下泪珠。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”顿时我笑容凝结。转眼间伤感起来。

迈着沉重的步伐，走在沉重的土地上，此时我只有一句话：“太外婆，我来看您了！”

插香、点蜡烛、烧钱纸。我小心翼翼地撕好每一张，每三张叠在一起对折一下，每烧一张代表我的思念；每烧一张代表我的愿望；每烧一张代表我的祝福……看着钱纸烧成灰烬，灰带着我的思念、愿望和祝福飘到了天堂。我心满意足了……

放鞭炮了，我们又踏上了轻松的泥土路上，太外婆，尽管我们从未谋面，但我们是亲人，我对你的思念，会随着那长长的鞭炮声永恒下去！

今天是4月4日清明节，天气阴凉，灰蒙蒙的，下着微微细雨。午饭后，爷爷带领我们一行人去给祖先扫墓，我们一齐去扫墓的人可多啦，有二爷爷，四爷爷，五爷爷等十多人。有的人拿锄头，有的人拿祭拜品，打着伞浩浩荡荡的前往后山上的祖先坟地。

我一路上都发挥大姐姐的作用，拉着弟弟、妹妹上山，山路湿滑，我们很小心的走，所以我们都没有摔跤，很顺利的到达扫墓的地方。然后各有各忙，大人们都忙着用锄头除去坟前的杂草。把祭拜品放在坟前，给祖先上香、烧纸钱，放鞭炮。

我是最早给祖先上香的，在上香的时候，我祈求祖先保佑我们全家平安幸福，我学习进步。扫好墓后我们就回家了。

在清明节到来之际，爸爸妈妈打算带我和妹妹去临沂玩，我高兴的几乎跳起来。

我和妹妹盼星星，盼月亮，终于盼到了清明节。

在那天的早上，我和妹妹早早的起了早早的起了床，生怕晚了点。

一切都准备好了，我们就出发了。

到了临沂，我们要先去游乐园。

在游乐园里，我们玩了踏云梯和吊吊两个游戏。其中最让我难忘的还是踏云梯，我先过，由于我是第一次玩这个游戏，所以不知道怎么过，在这时我想了一个好点子。我侧着过，左脚先踩稳了，右脚再跟上去，就这样，我顺利的通过了。

玩完了，我们再去草地上野餐。我头一次感到是那么的幸福。

今年的清明节我感到是那么得开心和幸福!

今天，我真开心!!!

今天是清明节，今天早上我刚吃完早饭，爸爸就让我去野外折一些柳条回来插在大门上，我说：好的，我来到野外的柳树下，只见柳条被春姑娘吹的漫天飞舞，我爬上了树，小心翼翼的折下来了许多柳条，回家了，爸爸看到我回来了，就让我把柳条插在大门上。

我拿来梯子，爬上了大门，用力一插，柳条竟然断了，爸爸在下面说：不要太用力，轻轻的，我按照爸爸的方法，轻轻的插了上去，果然插进去了，我成功了!

今天我不但学会了插柳条，还知道了清明节插柳条的风俗。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”转眼间，一年一度的四月五日清明节又到来了。

今天，爸爸妈妈带我一起上山去拜祭外爷。不一会儿我们就来到外爷的墓前。

只看见，墓前长满了高高的野草。妈妈连忙拿起锄头锄草，看爸爸锄草的认真劲，可见妈妈是多么牵挂着去世的外爷啊!

锄完草后，妈妈的手搭在我的肩上说：“航，快过来拜祭外爷外爷，一并说出自己的心愿。”我来到墓前，双腿跪下，双手合一说：“外爷，虽然您已去世多年，但我们依然牵挂着你，外婆一人在家非常孤独，无聊。不过您放心，我们会给照顾好婆婆的，一定让她吃好、穿好、睡好，甚至讲故事，讲笑话，逗她开心!陪伴她度过幸福的晚年。外爷，您在天之灵，请您保佑我们全家平安幸福快乐!您安息吧!”

随后，我们点好香和蜡烛，挂好纸钱，然后爸爸就开始放鞭炮……我们依依不舍的离开了。

我将永远记住这美好的清明节!

今天，是一个传统的节日清明节，我在家看了一会儿电视，知道了一些关于"清明节"的典故。

清明节又叫风筝节，古时候人们在清明节的时候去郊外踏青，带着风筝去放飞等风筝放上天，就剪断线，让风筝带去痛苦，保佑人们一年平平安安。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，人们在这一天怀着悲伤的心情去扫墓，向故去的亲人们献上一束鲜花表达了对亲人的思念。

人们还要在清明节的时候用麦叶的汁做青团。人们一边吃桌青团，一边去郊外踏青，感受着大自然中的明媚春光。

原来清明节中，还有那么多由来和习俗呢!

今天是清明节，我们要去湖岭扫墓。

天上下着蒙蒙细雨，一路上，我们欣赏着两边的油菜花。不知不觉已到了湖岭。

我们艰难地往山上走，来到曾祖父的墓前。这座墓虽然很古老，但是显得很整洁。墓前种着两棵松柏。听大人们说，这两棵树已经有几十年的历史了。

于是，大人们拿出纸钱、蜡烛、香和彩色剪纸。

大人们有的点蜡烛，有的插香，还有的在墓周围挂上剪纸和鲜花。这座墓顿时变得更加美丽和整洁了。

接着，大人们按照风俗习惯给曾祖父烧纸钱。小朋友们见了，争先恐后地抢纸钱，又纷纷把纸钱扔进火里烧成灰。祝福曾祖父来年财源滚滚。

然后，小朋友们一字排开。必恭必敬地朝墓头拜了几拜，心里默念着祝福语。

最后，大人们开始放鞭炮。随着噼里啪啦的声音，我们离开了祖父的墓。

四月一日是一年一度的清明节，不禁让人们想起大诗人杜牧所写的一首诗‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村’销魂一诗，皆碎人心。

看着那形形色色的陌生人，各不相识，却都散发出一种相熟的味道-离殇。

踏上归途，闻着那大地新生和久别故人的味道。

看着那熟悉的名字郑重说道‘我回来了’。

4月5日早上，我和奶奶坐着姑夫的车回奶奶的老家去祭祖。

到了那里，我和奶奶步行走在山路上，在路的两旁，我看见了又青又壮的竹子、谈紫色的小野花、还有嫩绿的小草，······。

到了山上，奶奶带我去祭拜祖先，奶奶把供品放好，我们拜了拜祖先，拜好以后，就放了鞭炮，放好鞭炮，我们就回太太家了。

回到了家，我们就开始做清明果了，我一共做了5只，我们做好了以后，奶奶就开始煮了，等奶奶煮好了，我先拿了一只我自己做的果，开始吃了，吃完了，我们就高高兴兴地回自己家了。

冬天恋恋不舍的走了，春天迈着轻盈的步子走来了。在这温暖的季节里 ，我们迎来了中国的又一个传统节日清明节。

清明节自古以来就有扫墓祭祀的风俗。每到这一天，人们都采取各种方式进行纪念，以表达自己对祖先的思念之情。

这使我想起了那首清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。让我想到那些先烈们，他们用鲜血保护着人民，保护着国家。所以我们要珍惜眼前的一切，好好学习，做一个有用的人，长大回报父母，回报社会。

我国的清明节是家喻户晓的传统节日，每到清明节，大家都开始忙碌起来。

清明节古时也叫三月节，已有两千五百年历史了。公历四月五日前后就是清明节。清明在二十四节气中是独树一帜的。因为在所有的节气中，既是节日又是节气的只有清明。

清明节要扫墓，吃清明馃、踏青……其中，我最喜欢的就是吃清明馃了。每到清明节，爷爷就去山上把青给采回来;然后把它剁成泥;再把它烧制，并在里面加上馅，馅有咸的、有甜的，可美味了;最后用模具把它分割成圆形状的就完成了。

不仅我们中国有清明节，国外也有好多清明节。他们和我们一样，都要享受清明节带给我们的快乐。

4月5日是清明节，我们放了三天假。星期日、星期一、星期二早上荔湾湖公园那里人山人海。那里有舞狮爬杆表演、踢毽子、打羽毛球、舞蹈。早上有很多人来看舞狮爬杆表演，踢毽子的人很棒，打羽毛球是我很喜欢的项目。高兴极了。

舞狮爬杆最受人欢迎，首先是由队长出队。队员们都在响彻夜空地为自己队的队长加油，下面的观众都被吸引住了。舞蹈是夜晚的，当时人们在舞台上展示自己的优点，转动的裙子徐徐张开。

昨天的清明节多么节目，多么美好啊。

今天，我们北王小学的全体师生怀着无不崇敬的心情去瞻仰尼山区烈士纪念碑。

到了渠庄烈士墓碑前，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。

接着我们举行了许多活动，高燕主持整个活动。接着由少先队员敬献花圈。随后，学生代表发言，表明了新时期少先队员的奋斗目标。

然后校长讲话，他向全体青少年提出了殷切的希望。最后，全体敬献小百花。到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”

通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

传统节日清明节那天，我和妈妈去野外的小河边为逝去的外公烧纸钱。

一路上，外公那和蔼可亲的脸庞总是在我眼前浮现，曾记得有一次外公带我到海边的渔船上玩，就在我玩得开心得时候，突然来了几只大马蜂，在我脑袋周围转来转去，我吓得大哭起来，外公见状，顾不上手中正干的活，飞跑过来，挥舞着双手为我驱赶马蜂，最后马蜂被赶走了，但外公脸上却被叮了好几个苞…可现在你却离我们而去了…外公我真的好想你。

祭拜后，我采来一朵小花，放在河里，愿小花为我捎去对外公无尽的思念，但愿外公在天堂里走好，外公永远活在我们心中。

在中华经典诗文中，我最爱诵读唐代大诗人杜牧的一首诗，叫《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童摇指杏花村。”因为这首诗描写的就是我的家乡。

我的家乡在安徽省池州市。池州是个美丽的地方，最美丽的就是清明时节的杏花村。

听妈妈说，每年一到清明节，杏花村就有满地金黄金黄的油菜花，满山火红火红的杜鹃花，似花的海洋。在花的海洋里，人们扫墓，怀念祖先，放风筝，踏青，享受着美好的时光。

我为我的家乡感到非常自豪和骄傲！

今天是传统的清明节，我们一家回家乡祭祖。一路上下着蒙蒙细雨，路高低不平，终于到家乡了。家乡里的人已经做好了饭给我们吃。饭后，大家都去祭祖了。

祭祖的路上，大家都拿着祭品；有的人拿着香、蜡烛和炮竹，还有的人抬着一只油腻腻的乳猪。我怕草丛中有蛇，于是我就拿着一根竹子，准备打草惊蛇。

大家在祭祖时，有的在烧祭品；有的在除草；还是的在点燃炮竹。炮竹声在山间回荡着，散发出来的烟好似一层层厚厚的白雾。

祭完祖，我们就回家了，我又过了一个有意义的清明节。

翠平明白了余则成一样是英雄，但可惜，翠平明白了，其他人呢？

连光荣通过自己的努力让爷爷的故事从尘埃里被人记起，虽迟到75年，但终究有了烈士名分。但其他人呢？

我宁愿相信余则成是有原型的，并且像吴石一样记载在历史中，被我们所知。我真心希望世上多几个连光荣，让历史的尘埃浮现，再次发光。

太多的地下工作者或被秘密杀害，或在异乡孤独终老，他们的身份致死也没被揭晓，而他们的贡献，不亚于任何一个在战场上拼杀的英烈。他们是隐秘的英雄，隐秘的烈士。

在祭奠英烈的日子，他们也应该被记起。

今天是清明节，各家各户都回家乡去扫墓了。因为下了一场雨，所以路很滑，但是我们还是上了山。

走了一阵山路，我们来到“太爷”坟墓前，爸爸和叔叔把墓上的杂草割掉，我的妈妈把上等美食摆放在坟墓前，奶奶点了几根香在“太爷‘的墓前不知说了什么话，我也学着大人的样子默默地在心里念着：“老太爷啊，您一定要保佑亲爱的爷爷奶奶健康长寿！”之后，奶奶烧了一叠金黄金黄的纸，放了一串长长的鞭炮。我们把东西收好，高高兴兴地下了山，回家了。

虽然清明时节雨纷纷，但是我们大老远回乡下扫墓，一点儿也不觉得累。

蔡永祥烈士一九六六年二月，年仅十八岁的他就入伍了，而在同年十月十日，死神却向他张开了翅膀。那天一辆满载乘客的列车即将撞上罪犯设置的铁轨，在危急关头，他跃上铁轨，奋力搬开障碍，而他自己却壮烈牺牲了。

徐锡麟一九零五年加入光复会，那时光复会正在秘密筹划浙皖起义，一九零七年七月六日，徐锡麟秋瑾等光复会成员发动了浙皖起义，可惜失败了，徐锡麟被捕，次日惨遭刨腹剜心。

是怎样的信念和气概让他们为了民族的独立和国家尊严献出了自己的宝贵的生命，把鲜血撒在了祖国的黄土地。

我的心情久久不能平静，因为有了你们，我们才能有安静的教室，因为有了你们我们的祖国才有和平。你们是英雄，你们才是那最可爱的人！

2022年我们的节日清明节征文（通用8篇）

在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过征文吧，征文一般是某个活动、征文比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的征文呢？以下是我为大家收集的我们的节日清明节征文，欢迎阅读与收藏。

时光荏苒，转眼间清明节又来了，这是属于我小学阶段的最后一个清明节。一时之间，万般滋味涌上心头。

从我懂事起，老师们就对我们进行了无数的传统节日教育。大多涉及爱国爱家之类的红色旋律，懵懂之时，尚不懂得其间蕴含的重大意义，只是觉得该哭就哭，想笑就笑，无拘无束，一派天真。记得第一次写有关清明节的作文是在二年级，老师布置我们把清明节时发生的事情原原本本地记录下来。于是就把那天爸爸妈妈带我去扫墓的经过写了下来，记得习作的情感格调应该是快乐而兴奋的，因为觉得去山上踏青啊、漫山遍野地乱跑摘果子吃啊，是多么开心的事啊!可是习作交上去后老师专门又上了一节讲评课，她说清明节是忧伤的节日。是会让人哭的节日，是不可以傻乐傻笑的节日!大家在写时不能老用很开心很快乐之类的话语，那时候稚嫩得我们总弄不明白，为什么老师的眉头要深锁着呢?老师说的`话为什么就那么深奥呢?

渐渐长大了以后，书读多了，随着知识的日渐丰盈，我认识了很多爱国烈士，学校也组织几次了清明节去给烈士扫墓的活动，站在烈士墓前，我的心情久久不能平静，渐渐明白了这个节日是需要缅怀的，我们今天的幸福生活是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的，虽然现在是和平年代，可是如果不是当初他们的浴血奋战，为国捐躯，就不会有我们如今的安逸生活。生命是何其可贵的，可是他们却甘心为国捐躯。心里有了感动和怀念，清明节到了的时候便有了丝丝愁绪，时不时会冒出如司马迁说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言壮语，并萌发长大了身先士众死而后已的报国情怀。

到如今，觉得一切都开始转变了，从心境，到觉悟。去年随亲人去山上扫墓，正是阴雨霏霏，感觉行人匆匆，大多神色凄然，天地暗淡，行云阴沉，似是寄托无限的哀思。山丘间此起彼伏不时响起清亮的鞭炮声，风吹过，一阵阵压抑或放肆的哭声就在空洞的山间回荡，好生凄凉!那声声呼唤，好似生者在期待着着亲人能再入梦中相见，可从此上穷碧落，下落黄泉，生死两茫茫!感觉人生的无常和生死的无奈，不觉两行清泪潸然泪下。便不知不觉握住妈妈的手，感受那无尽的温暖和踏实。死者已矣，生者长存，把握好每一天，好好爱身边的每一个人。我想，这就是清明节给我的最大感触吧：学会缅怀，学会感动，学会珍惜。学会爱自己、爱别人、爱家，更要爱自己的祖国!心中有爱，一切才会显得那么的实在和珍贵!

人的一生，从牙牙学语，到蹒跚学步，到箭步如飞，总是要经历漫长的过程，而人对事物的感悟，也如清明节给我们的启示，那么深刻，那么绵长……

清明作为节日，与纯粹的节气有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的纪念祖先和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，纪念死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱用火烧着，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后磕头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的`好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节是我国中华民族的传统节日，清明节也叫寒食节。每当清明节倒了，家家户户都带着香烛、纸钱，来到祖先的坟前焚烧，表示祭奠祖先。清明节正好赶上了阳光明媚、柳绿花红、百花齐放的好时光，正好人们踏青春游，气温也渐渐升高，人们也可以开始种田，所以有一句古老的话：清明前后，点瓜种豆。

清明节我们不仅要祭奠祖先，还要深深地缅怀革命先烈们，为了新中国的解放，为了我们过上幸福的生活，他们抛头颅、洒热血，用鲜血和生命换来了今天的幸福，所以我们要深深缅怀革命先烈们，让他们在地下安息吧!

革命先烈们为了今天的`幸福生活，牺牲了自己宝贵的生命，所以我们要珍惜今天的幸福生活。看看家家户户的衣柜里都放着大人和小孩五颜六色的衣服，看看我们现在吃的，白面、大米，有营养的美食。有的人们住的大平房，还有的住的楼房，甚至有的人们住的别墅呢!家家户户都有了小汽车。

因此，我们要从小树立远大理想，决不辜负先烈们的期望，长大报效祖国。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

今天是四月五日，清明节。

我和爸爸回到了乡下老家给祖先上坟。我们来到了祖先的坟前，爸爸用铁锨把坟茔修缮了一番，然后把带来的贡品放到坟前，带着我给祖先磕了三个头，起身倒了一碗酒，围绕坟茔洒了一圈。上完坟，我们就在山里踏青游玩，高高的山上，有茂盛的树林，有绿绿的青草，还有清澈的湖水，美丽极了!

回家的路上，迎春花、梨花、樱花争相盛开，花香四处飘荡，好多游人在花前拍照留影，一张张笑脸和鲜花一样美丽，多么幸福呀!爸爸告诉我:清明节是我们缅怀先烈、祭拜祖先的节日，也是春暖花开、游玩踏青的节日。他还给我讲了先烈们英勇战斗、不怕牺牲的革命故事。我听了很感动，正是先辈们流血流汗、艰辛创业，才有我们今天的美好生活，所以我们要好好珍惜今天的幸福生活，努力学习、健康成长，长大了贡献力量、报效国家!

4月的黎明，尽管漫长的冬夜已经离去，但阴霾却不肯放弃人们的笼罩。墙角的一抹新绿，是人们的崭新的希冀。走在巷子里，却没有喧嚣，有的，是那行色匆匆的身影，与一抹尚未干去的泪痕。

这是清明节，山野中，陵园里，前来扫墓上香的人络绎不绝。香火，承载着哀思，缭绕在沉重的墓碑前。年轻人们，或是看着碑文久久矗立，或者双手合十，仿佛正在低声对坟墓说着些什么。他说的是回忆吗？他是在告慰逝者安息吗？我看见一个老人家在墓碑前，如同雕像一般，久久地跪着，泪水随着他诚挚的祷告再次消逝在时间的急流里，留下一抹淡淡的悲凉。他悼念的是他的母亲吗？他痛苦的是因为没有给他母亲剪一次指甲吗？冰冷的大理石，在祷告中透出只有灵魂才能赋予的神圣与庄严。人们不肯离去，这土地里沉睡着他们的亲人，这土地里埋葬的是他们的思念，这土地弥留着他们的记忆，这土地升华着逝者的灵魂与尊严。可是，生活迫使他们最后一次，庄重的看这墓碑一眼。他们强迫自己迈开步子，离开这里。因为这里，承载着太多的悲凄。

“妈！我后悔没再回家看您一次！”老人哭道。他的沧桑的脸颊已经布满褶皱，他的真诚让人肃然起敬。这即使在百米之外，也能听见的乡音，就决定了清明的主旋律——这是悔过的日子。可是，悔过，只能给生者一些告慰罢了，却永远无法弥补逝者的遗憾。活着的时候不去珍惜，难道只有死了，才肯悔过吗？我不解，我困扰。可最终我明白，拥有的不去珍惜，失去了才拼命去后悔，这难道不是人性的弱点吗？

我后悔自己没能兑现与父亲的诺言，我愧疚于不能理解母亲的一片苦心。我后悔没能给爸爸洗一次脚，我悲伤于没能给爷爷送行。或许，历史会重演，我可能会成为那个老者，在亲人的坟头哭上几天几夜。

不，我不想这样。我要努力的珍惜美好的当下，我会用心去理解爱我的人。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”落叶并不遗憾，因为新的叶子会蓬勃而出。死亡并不可怕，可怕的是死得遗憾。逝者安息，生者坚强。但愿在远去的日子里，时光能承载人们无悔的魂灵。

“清明节”又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据学生工作处文件要求，要求我系开展关于“我们的节日 ，清明节”主题教育活动。各班从清明节的由来，讲述伟大爱国主义诗人屈原的故事，大力提倡缅怀先烈情怀，从中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统、增进爱党、爱国、爱社会主义情感，营造良好的社会文化环境。

清明节将至，在继承这个节日的传统文化的同时，要求同学们在祭奠祖先缅怀先烈同时还要注意安全，尤其是注意到防火，回家扫墓祭祖的过程中注意与每一个细节，注意脚下留情，留下青青。

这是一个短暂但可以让我们修生养息的耗时间，这是我们开学以来第一个假期，我们有必要好好了解一下清明。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节最开始是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “清明节前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明节”的农谚。后来，由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明节就合二为一了，而寒食既成为清明节的别称，也变成为清明节时节的一个习俗，清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤 身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，使我国民间长期保持着清明踏青的好习惯。

我们的传统节日有很多，然而当我们享受节日给我们带来的假期时是，是不是也应该像祖先一样在这些节日里做些什么呢

清明是我国的传统节日，是人们纪念逝去亲人，寄托哀思的日子，更是进行革命传统教育和爱国主义教育的良好时机。为号召全局干部职工缅怀革命先烈的英雄事迹，继承革命先烈的光荣传统，大力倡导孝心、推行孝行、弘扬孝道，我局开展了“我们的节日?清明节”主题活动。

一是开展文明祭祀活动。干部职工以“健康、安全、文明”为主题开展了文明祭祀活动。用手机短信、网上扫墓和家庭追思会等新型的祭祀方式，在祭祀活动中移风易俗、文明祭祀。

二是开展网上祭英烈活动。干部职工利用休息时间积极参与了中国文明网开展的“传承红色基因网上祭英烈”活动，在网上向先贤先烈鞠躬献花、抒写感言寄语，表达对先烈、先辈、先贤的感恩和缅怀之情。

三是开展志愿服务活动。我局组织环保志愿队伍开展了文明劝导、植树、清洁环境、保护生态环境等志愿服务活动。

关于日本的论文主题

日本文学指的是以日本语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。日本文学的论文题目在很大程度上影响着论文的质量高低。下面是我带来的关于日本文学论文题目的内容，欢迎阅读参考! 日本文学论文题目(一) 1. 日汉否定表达的对比研究 2. 关于中日同形类义词的研究 3. 日本新闻翻译实践与研究 报告 4. 任务型教学法在日语专业语法教学中的实验研究 5. 浅谈日语寒暄语表现 6. 翻译补偿视角下的《雪国》汉译研究 7. 川端康成小说在中国的翻译·传播和接受 8. 《罗生门》与《鼻子》的汉译本对比研究 9. 日语拟声拟态词的汉译研究 10. 关于日语中“猫”惯用句的研究 11. 从日语教学的角度谈母语迁移现象 12. 从语用学角度对日语会话中省略表达的研究 13. 从语境看日语第二人称代词的隐匿性表达 14. 日本人的集团意识的研究及其 教育 指导 15. 日语外来语的特征及其教育指导 16. 关于日语教育中日本 文化 导入的考察与教育指导 17. 《伊豆的舞女》中文译本中拟声拟态词的翻译 18. 试论文学翻译中的译者主体性 19. 中日同形异义四字 成语 的对比研究 20. 社会语言学视角下的中日 广告 语言对比研究 21. 二十世纪七十年代以来中日流行语的对比研究 22. 奈达功能对等理论在影视翻译中的运用 23. 功能主义翻译目的论指导下的产品 说明书 翻译 24. 从《探求中国的山水》汉译本看游记类文本的翻译策略 日本文学论文题目(二) 1、语言类型学视野下的日汉语序对比研究 2、现代日语可能表达研究 3、现代日汉情态对比研究 4、中日同形异义汉字词研究 5、汉日动物词之国俗语义对比研究 6、日语拗、长、拨、促音与中古汉语音韵对应规律研究 7、司马辽太郎咱歴史小说研究 8、中国高校日语专业学生格助词使用的影响因素研究 9、韩日语助词共现对比研究 10、新中国日语高等教育历史研究 11、日本近代言文一致问题初探 12、韩日越汉字本土化过程研究 13、汉、朝、日同形异义汉字词对比研究 14、韩日禁忌语对比研究 15、汉日比较视野下的汉语对比对生性研究 16、汉日隐性性别词语对比研究 17、日语复句句式变化研究 18、中国高校日语专业学生中日同形 近义词 产出难易度影响因素研究 19、明治以来的日本汉字问题及其社会文化影响研究 20、日语多义感觉形容词的语义分析研究 日本文学论文题目(三) 1. 中日色彩语「青」侦娭偡傞対照研究 2. 中日同字词比较研究 3. 关于日语被动句和汉语“被”字句的对比研究 4. 现代日本语感情表现研究 5. 从《伊豆舞女》中文译本看翻译的跨文化交际行为 6. 《源氏物语》和歌汉译研究 7. 关于中日色彩词的对照研究 8. 中日惯用语中动物隐喻的对比研究 9. 中日耻意识及其在言语表达上的体现 10. 惠普日语客服的翻译实践报告 11. 关于低碳增长的日语学术论文翻译实践报告 12. 「逼傛偮偲」的暧昧性及其原因 13. 中日翻译中的语言文化差异与信息再现 14. 时尚类杂志文本的日译汉翻译实践 15. 新闻类稿件的翻译策略研究 16. 关于日语中食感表达的研究 17. 从认知语言学的角度分析日语中以“心”为中心的惯用句意义 18. 文学作品中人物描写的翻译技巧探究 19. 星新一小说翻译实践中翻译技巧的应用 20. 太宰治《人间失格》汉译本的比较研究 21. 对加译和倒译技巧的研究 22. 日汉翻译技巧-加译在实例中的运用和分析 23. 日译汉实践报告-《日本人和中国人这里不同》中常用翻译 方法 的应用分析 24. 日语长句的翻译方法-《日本人与中国人这里不同》翻译实践报告 25. 从功能对等理论看日译汉 句子 结构调整 26. 常用翻译技巧的应用 27. 日语中“手”的概念隐喻意义研究 28. 基于跨文化交际理论下的中译日分析 猜你喜欢： 1. 日本文学论文选题 2. 日本文学的相关论文 3. 浅谈日本文学论文开题报告 4. 日本文化毕业论文优秀范文 5. 文学论文题目大全 6. 日本文学方面的论文

1、日本很多传说和怪谈..里面有很多妖怪..【百鬼夜行】，这个应该也是日本文化中的一种，你可以找找相关的资料写..2、日本人的武士道精神..3、“大和民族”中的“和”在日本人生活、工作中的体现..（日本人工作时候的敬业精神、热情和生活中对待各种事物的态度、善于学习，可以和中国还有欧美国家对比着写）4、日本现在被誉为亚洲的时尚中心，大量的护肤品、化妆品、服装品牌的崛起，这一现象产生的原因（可以先分析现状..）5、日本的高科技和微电子产业发达（机器人、电子产品等世界领先），分析现状，可以拓展到整个的经济领域6、日本的政治制度和法律（可以和欧美国家对比着写，因为日本的君主立宪制英国有，法律制度基本是大陆法，然后稍微加了点英美法..）不过这个比较难写，要学法律专业的可能好写些..

1、浅谈日本经济飞速发展的原因2、日本市场经济模式的特点及对中国经济发展的启示3、日本的超稳定经济结构浅析4、论日本的区域经济政策及其特色