桃李不言下自成蹊议论文题目

桃李不言下自成蹊议论文题目

释义。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 来源《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” 中华民族五千年灿烂的文化，造就了众多名垂青史的风云人物。西汉时期的一代名将李广便是其中之一。他智勇双全，长期与匈奴作战，为汉朝立下了赫赫战功。作为一个统军大将，他武艺过人、胆略非凡，是不用说的，即便在对待部下诸多兵士上，他也有许多令人津津乐道的故事。 在行军征战中，李广治军有方，严于律己、宽以待人。一次，在行军途中，天气非常寒冷，李广发现身边有一个腿部负伤的士卒，冻得全身直打颤，行走起来一跛一跛的，十分艰难。于是他立即跳下马背，毫不犹豫地牵着缰绳来到这个士卒跟前，亲切地对他说：“你行动如此不便，就暂时骑我的马吧！”说完李广便小心翼翼地把他扶上马背，并且亲自为他牵马，同时，轻声地和他交谈。负伤的士卒受到将军如此的呵护，不由得感激涕零。当军队终于到达宿营地点时，又发现军中粮食缺乏，李广为了让负伤的士卒吃的好些，就将自己那份饭菜也给他送去，自己却是空着肚子挨了一夜。 李广为人真诚和善，行事磊落，关心部下，虽然不自我张扬，但也使许多人深受感动。士卒们因受到将军的关怀，便全力以赴地杀敌打仗，来回报他，致使军队捷报频传，所向无敌。因此，司马迁在他的《史记》中对李广称赞有嘉。 《史记》卷一零九《李将军传》太史公曰：“李将悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”亦作“桃李不言，下自成行；桃李无言，下自成蹊”。 蹊，小路。全句指桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实，德才兼备，自然能感召人心。

桃李不言，下自成蹊原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。桃李不言，下自成蹊典故——《史记·李将军列传》太史公说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬。谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。这话虽小，却可以使人明白大道理啊。扩展资料桃李不言，下自成蹊的近义词——桃李无言，下自成蹊，是一句古谚语。比喻实至名归。典故——李广从汉文帝时入伍起，经过景帝，至武帝时代，几乎参加了每一次抵抗匈奴的战斗。那时，北方的匈奴，经常南侵，在边境地区骚扰。

桃李不言，下自成蹊——观《春风化雨》后感■邹绮颜 当别人都在称赞“教师是太阳底下最光辉的职业”时，你，曾知道“老师”这个词背后是什么吗？ 影片《春风化雨》描写一位音乐教师热爱音乐、从事教育事业的故事。影片写的是一位很有才华的音乐创作者贺兰先生为生活所迫，当了一名高中教师。出于对音乐的热爱，他想以四年的教书生涯换取足够积蓄以全力创作音乐；出于对学生的爱，他教书育人三十载，无怨无悔。这，是一位伟大的而无私、平凡而可敬的老师。正如在惜别会上他的一位成了美国州长的学生所说：他得到的绝不是名和利。但是，他却培养了一群学生，这群学生就是他生命的音符，就是他生命的乐章。我想，这已经足够了，他已经用他的一生弹了一曲最美最动人的乐曲，而且是一曲生命的乐曲，夫复何求？ 为了有更好的条件从事音乐创作，贺兰先生做了一名高中教师。因为教书不是自己的爱好，初为人师的贺兰先生并没投入多大热情，出于一份责任，他向学生传授音乐知识，教授音乐欣赏课，用该校校长的话来说就是：他下课后跑向他的车的热情远远大于教书的热情。他，当时把教书看成一种责任，一种负担。 但是，当了教师后的贺兰先生却在教书的过程中爱上教书，爱上了他的学生。他开始倾注爱心去教书，为了打破沉闷的课堂，在古典音乐课上，他给学生讲当时社会上流行的摇滚音乐，用各种各样的方法活跃课堂气氛，用幽默的语言引导学生，让本来打瞌睡的学生争先恐后地抢着回答问题，在这过程中他体验到教书的乐趣：他能让他的学生对音乐产生兴趣。 指导一位音乐天赋不高的学生吹竖笛，培养一个对音乐一窍不通的学生成为学校军乐团的鼓手，引导一位有音乐才华的学生走向正轨……这一切一切都蕴含着他对学生的爱，对教书事业的执著，在教师道路上他获得了巨大的满足感和成就感。而在这一切的背后，却是他对家庭和孩子的忽略。他的儿子是先天性失聪，他陷入极度痛苦之中，因为言语上无法沟通，他并没有花多少时间去培养孩子。而是为学生与学校奔走劳碌，忙着批改作业、试卷，创作音乐……因为这些是他的工作，他的希望与寄托。 三十年后，当学校因为裁减经费而撤掉音乐、戏剧等艺术课，保留写作、算术等文化课时，他却不愿意离开自己的教师岗位，不愿意离开自己的学生，他义愤填膺地指出：如果没有了音乐，学生就能更好地读书写作，也就没有了创作。 贺兰先生从事教育事业三十年，从讨厌教书到热爱教书，这期间经历了多少岁月磨练，经历了多少物欲与灵魂的抉择，最终，他以他那敏感热炽的心，始终关注社会、关注青年、关注他的学生，在他平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。作为一个小镇的老师，他确实是既没有名也没有利。但，在他的人生道路上，却是硕果累累，他的无私和爱为他赢得了教书、育人双丰收，引用中国一句古语就是：“桃李不言，下自成蹊桃李不言 下自成蹊文/张译心似乎历史就是如此的无情而又满是巧合，一个悲壮的官吏记述了一个悲壮的将军，然后把一段悲壮的故事流传于悲壮的情愫之中。直到现在，我仍说不清自己是悲于他们的一生还是结局，而他们又是壮于自己的功勋还是不幸？只是很多时候，当他们的名字闪于脑际时，便觉得那是一种多舛和无奈。他们，就是司马迁和他笔下的李广。读《李将军列传》，再透过它看整个《史记》，我惊叹于它于史家乃绝唱，于文学乃离骚的风范。《李》文脉络清晰精致、不拘一格：通过对李广背景的介绍表明了他的身份；通过对他巧计退敌的死里逃生的惊心刻画突出了他的亦智亦勇；通过对他深山射虎的描述体现他无意的高超；通过对他重围力敌和求战心切的叙述铺垫了他付出与回报的不等；通过对他悲愤自尽的慨叹烘托了社会的黑暗不公……文章的出奇制胜，就在于李广一生事迹无数、战事七十，但作者却仍有条不紊的围绕着“若使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的将军气节，对比“冯唐易老，李广难封”的不公来互现主题，撰写李广将军悲壮的一生。文章自始至终都充盈着一种卓越和创造。李广自言“广结发与匈奴大小七十余战”，而司马迁并未壮阔的描绘他传奇的一生和辉煌的战绩，只是展现了几处精辟的细节，就已经让将军有血有肉、跃然纸上。首先，文章并没有直白的评价李广其人，而是借用了他人的慨叹来点睛。文章一开始，文帝就感叹“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”这种结构上的铺垫，早已预示了李广的未来。而后作者又通过公孙昆邪 “李广才气，天下无双”的忧虑来衬托李广的赤胆与忠诚。文章还通过程不识之口“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而士卒亦佚乐，咸了为之死”，明示了李广的治军方针，以及同士卒的感情。更妙的是，文章巧借王朔的“祸莫大于杀已降”点明了“将军所以不得诸侯也”的悲惨原因。而在文章的最后，作者又借“百姓闻之，知与不知，无老壮，皆为垂涕”的侧面描写，来说明人们对李广的怀念、信任，以及对他自杀所给予的深切同情。以上虽然都只是借旁人之口侧面的烘托，但所表现的人物形象却更加让人折服。不能不说，这是全篇的一个成功之处。其次，作者对事件的选择和对细节的刻画，也表现了一个有功有过的“完整”李广。像李广在上郡与匈奴对峙一段，就已经让人初步了解了他不但骁勇善战，而且足智多谋，用兵神出鬼没的印象。但作者并没有浅尝辄止，而是加深了对他智勇双全的形象刻画，在对他死里逃生这段惊心动魄的描写中，就可见一斑。作者对李广为人的描写，也是以小见大。“广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用”。仅仅一句话，就从一个侧面表现了众士卒“咸乐为之死”的一个原因。另外，作者写李广箭法高明时，就将大笔墨放在了对他“中石没镞”的描绘上，这样的表现手法在给人出其不意的感觉之时，又收到了特殊的效果。难怪唐代诗人卢纶有诗云“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”。更值得一提的是，作者写李广，并没有只“歌其功”，对曾难为过他的守卫文帝陵墓的官吏，李广还是“即请霸陵尉与俱，至军而斩之”。这种报复，让李广逃离了神灵式的形象，更加丰满。文章只是通过这样小而精的事例，就生动、准确、形象的刻画了一代名将的风采。不得不说，这种成功，既是一种唯美，又是一种创造。再次，作者“对比”手法的运用，更为李广命运中所遭受的磨难与不公埋下了伏笔。作者先把同时清廉之将，却以严厉繁琐而与之相区的程不识，与李广做对比，表现了李广对士卒“人人自便”的关心和他被拥戴的事实，却反衬出了程不识“以数直谏为太中大夫”的得志。最精彩的一段对比是同其弟李菜展开的。“蔡为人在下中，名声出广下甚远”的事实，衍生的却是“广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公”的结局。还有那些“诸广之军吏及士卒”也已“获取封侯”。这一切，在李广“岂吾相不当侯邪？且固命也？”的自叹中，就更显悲凉。而陈子昂也在《感遇》中悲叹“何知七十战，白首未封侯”。李广一生的壮美，却幻化成结局的悲惨——这在某种程度上也表现了司马迁的某些进步认识。作为汉的一代名将，李广没在同匈奴的战争中捐躯，却死于自己的剑下，这不能不说是封建社会的一个悲剧。而这悲剧，也正淋漓尽致的表现了封建地主阶级的狭隘自私与亲亲仇远的阶级本性。写到这，我又不禁想起了那句谚语——“桃李不言，下自成蹊”。也许面对那些悲壮而伟大的灵魂，我们所能做的，就只有自勉吧！

人生没有理想,就会在生活中迷失方向,理想是人生导航的灯塔,少了它,我们的生活会是一片迷茫。这里给大家整理了一些有关描写理想的 议论文 范文 800字,希望对大家有所帮助.

描写理想的议论文范文800字1

蝶在沉默了一冬之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的理想变成现实;依米花在沉默了五年之后，爆发了自己毕生的心血，终于把花的芬芳吐露给大家。坚定信念，放飞理想，你就主宰了自己的世界。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐着、坚持着，执着地用心完成一部流传千古的兵书《孙膑兵法》。孙膑，有多少人为你的学富五车所折服，有多少人被你的智谋所吸引。你在沉默中靠着坚定的信念，把自己的理想放飞到蓝天中。放飞理想，别忘了你的坚定信念!

“天行健，君子以自强不息。”这句话曾鼓舞着多少仁人志士，又曾让多少失路之人重获新生。盲人作曲家阿炳，你在“几家欢乐几家愁”的奔波流浪中，感到灵魂被深深地震撼了，于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中诞生了。那柔和的乐音，那真挚的情感，使每一个人为之感动。当小征泽尔指挥完之后，他激动地跪了下来，“此曲只应天上有，人间能有几回闻?”你的眼睛虽然失明了，但有一盏信念之灯在你的心中为你指航。在心灯的指引下，你把理想放飞到音乐殿堂，开创出民族音乐的新天地。

怎么能忘记，诸葛亮在南山躬耕的身影。你的才华使刘备三顾茅庐而不悔，你的潇洒使群儒百口莫辩，而你游刃有余。这是你勤奋的结晶。“酒香不怕巷子深”，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心终究会得到回报，你只是在等待，等待你的理想成为现实的那一天。三气周瑜，你潇洒自如;七擒孟获，你镇定沉着。在信念的支撑下，你创造了经天纬地的大业。

树立信念，放飞理想，你将能随它一起到达美丽的地方。树立信念，放飞理想，你将会拥有一个更加灿烂的明天。让理想飞翔，让信念开花。

当我站在临行的家门，蜗牛告诉我，背起行囊出发吧，理想就是的理由;蜘蛛告诉我，如果没有理想，连翅膀也会成为累赘;叶子告诉我，永远不要哀叹，用一生绿着，然后成熟一个金色的梦。我告诉自己，有理想就要去追。

描写理想的议论文范文800字2

大道之行也，夫下为公，选贤与能，讲信修睦，帮人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，?寡，孤独，废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏已;力恶其不出于身也，不必为已。是故谋而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——大道之行也

早在两千多年前，就有关于人类美好社会的构想。但幻想归幻想，现实中会不会有这样的情况呢?答案是肯定不会有的!

纵观古今，有哪朝哪代有过如此情况?即使在我国古代全盛时期的唐朝，也不过是治安与人民收入好些而已，但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城，在皇帝力所不逮的地方，动乱仍是依旧。老师曾说过六七十年代人们相处融洽，盗窃之事几乎没有发生，但试想一下，当时又有谁够胆去犯罪呢?那时-，“四人帮”作乱等轰动全国，许多人趁机起哄，抓拿知识分子叛以死罪，不仅如此，很多人还被冠是“莫须有”的罪名，人们自保还来不及，怎么还会去犯罪?况且那时新中国成立不久，国库空虚，人民身上没多少个钱，既然没钱，自然也不会有什么得益冲突，因此人们相处也融洽很多。

“水清则无鱼”每个人都有他自己的想法，我们不可能令每个人都那么大公无私，他们都有自己对善恶的判断，每个人都可以认为自己的行为是正义的，就如战争的双方都不会认为自己是恶人，而是打着正义的旗帜，这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一。

“钱不是万能，但没钱就万万不能。”这句话说明了钱并不是什么都可以买到，但却也点明了钱的重要性。在现今社会上，人们辛苦地工作为的是什么?当然是为了三餐温饱了，而钱正是生活的有力保证。从远古时候的以贝壳换货物发展到现在的人民币，美元等一直充当着重要的角色。它的意义已不仅是货物流通的凭借，而且是刺激经济贸易的重要物质。人们辛勤劳动的原因也大多是由于物质上的刺激而产生的。因此“货恶其弃于地也，不必藏已”的情况是不会有的，不然怎么会有贫富之分呢?况且如果没能物质上的刺激，人类又怎么会进步呢?

正如世界上没能一件完美的精品，而一件完美的精品是使缺陷降到最低，使缺陷成为完美的阶梯。人类虽不能建立一个完美的世界，但却可以以此作为目标去奋斗，使人们向完美迈进。

描写理想的议论文范文800字3

每个人都有一个属于自己的独特的理想，它犹如人生大海上的一盏指明灯，指引我们向前;又好似黑暗中的一点灯火，照亮我们前行的道路。我的理想就是做一名优秀的 作文 老师。

我从小就喜欢读书写作文，感情特别细腻，常常会对着一棵树、一朵花、一株小草自言自语，并用自己的语言写下来。记得是我十二岁的时候，刚上七年级，我遇见了语文老师常老师。她很温柔，很少批评学生，记忆中总是笑眯眯的样子。最有魅力的是她的课堂，也不知道她用了什么妙招，总是让我们在不知不觉中就学会了写 文章 。在她的引导下，我常常写，她常常读，有的时候还会拿到别的班里大声朗读，最后总是很骄傲地说：“这是我最得意的弟子。”每当那时，我心里的幸福总是满得要溢出来，心里就有一个声音在回响：“我长大了一定也要当一个会写作的好老师，让遇见我的孩子们像我一样感受到幸福。”

后来，我如愿以偿成为一名语文老师，我从来没有忘记过自己最初的理想，并一直为此努力不息。

我一直坚持阅读，积累知识。每天晚上，九点多钟，洗漱完毕，睡意尚未袭来，繁忙已成过去，一切是那么的祥和与从容。这段时间里我坚持读书。为了让自己成长得更快，我舍弃了很多文学类的书籍，购置了很多学生写作类的书籍来看。对我有启发性的文字，我会摘录下来，平时多读多看;好的名家课例，我会复印下来，粘在一个专用的本上，反复琢磨。有很长一段时间里，我总是不停地发烧，心里难免觉得委屈，放弃的念头总是萦绕心头。彼时，我总是去看丁立梅老师的文章。丁老师说，她每天坚持晨读晚读，仅仅一年的时间，就留下了四五本 读书笔记 。作为一位知名的畅销作家，尚且如此勤奋，何况我一无名之辈，更应该马不扬鞭自奋蹄。于是，我的心里又有了无尽的动力，在读书的路上坚持不懈地走下去。

我坚持每天写作，锤炼自己。俗话说，打铁还需自身硬。想做一名教会学生作文的老师，自己就必须先会写文章，这样你才能更清楚地知道学生的难处，也让学生从你的坚持中得到力量。高中语文界鼎鼎有名的王开东老师，还兼任学校副校长，百忙之中坚持每天更新文章。这件事让我明白，想行千里，必须走好脚下每一步;想攀高山，必得洒下一滴一滴的汗水。每天清晨五点钟，微茫的晨曦伏在窗子上，灰蓝的天幕上零散着几只星星，远远的还能听见几声鸡鸣，家人还在安静地休息……世界还没有醒来。我用这一个小时的时间码字，键盘上“啪啪”响，思绪无比清晰。前一天的那些课堂教学、思考梳理、悲喜欢乐、繁杂琐事等等，全都在笔下汩汩流出。最多的时候，两个月有余，八万多字，是一种真实的记录。这些字，有一股神奇的力量，它让我常常反观自己，审视生活;它常常提醒我，我是谁，我要到哪里去。

常常有人问我：“你累吗?”我总是笑而不语。我想说，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。每一步前行，都有沉甸甸的收获;每一张笑脸，都是学生给我的回应。做一名优秀的作文老师，我会一直坚持努力下去。

描写理想的议论文范文800字4

克雷洛夫曾经说过："现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁."想必，我们每一个人都有自己的鸿鹄之志吧!我想：我们的理想一定各不相同，有的立志当一名救死扶伤的医生，一位知识渊博的学者，一名杰出的科学家......而我的理想就是希望能考上我一直向往的大学--清华大学

每当我在电视上看见考上清华大学的学生，看见他们脸上那灿烂的笑容时，我心里真是羡慕不已，羡慕他们能够考上这所重点大学.但是，我发觉要考上这所大学是一件不容易的事.这必须要付出很大的努力，我猜，他们那段时间里一定很辛苦的在努力，因为这关系到他们一生的前途啊!不关怎么说，我们每一个人到这一阶段时，总是很努力，很辛苦，很拼命的在复习功课，老师们也很紧张的安排课程.但老师们相信：只要功夫下的深，铁杵也能磨成针.

我知道，要想实现这一美好理想，从小就要把基础打好，掌握好课堂知识，平时多看一些课外书，作文选等书籍，因为这些书都能够帮助我们提高写作能力，同时也可以把一些 好词好句 ， 名言 警句给摘抄下来，多背，多写，多读，这样真是"一箭双雕".还有，我们经常多做一些有过语文，数学的练习，这对我们也有帮助哦!最不能忘的是英语，英语是我们和世界各国的交流语言，虽然，学起来有些费劲，但是，只要你肯下点功夫，就一定能学会的.

我想，无论我的理想是荆棘载途，还是困难重重，我都回努力学习，我相信通过我的努力，会成功的!有句话说得好："不经历一番风霜苦，焉能得梅花扑鼻香?"我一定会做个为实现理想而不懈努力的人.

描写理想的议论文范文800字5

理想是什么?理想，是一个人对未来事物的想象和希望。纵观人类的历史，就是一个不断把理想变成现实的发展过程。

人类就因为有了理想，有了奋斗的目标，才走出了茹毛饮血低级动物的圈子，才一步步从野蛮走向文明，成为统治这个星球的霸主。作为人类中的一员，从来到这个世界的一天起到长大成人，由于受人文思想的熏陶，谁没有理想呢?其实，一个人的成长过程就是不断接近目标、跨越目标将理想变成现实的过程。

虽然每个人都有自己的理想，但是由于每个个体所处的物质和社会环境的不同，所受的 文化 教育 不同，因而个体之间的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜烂的生活，其理想是钱财的不断占有，成为亿万富翁;有的人追求的是显赫的社会地位和无所不及的权势，其理想是成为高官显贵;有的人为了幸福他人快乐他人而活着，为了人类社会的不断发展进步而活着，其理想是将人类世界建设成一个和谐的生命乐园……不同的人，有不同的理想，就是同一个人在不同的时期、不同的人生阶段也有着不同的理想。

比如少年时期的理想大多是希望长大了能成为一名教师、一名医生或一名科学家、作家等等，这其中有很大的成分是幻想;青年时期的理想是报效祖国，轰轰烈烈地干一番事业，能在社会上争得一席地位;中年时期，由于生活的磨砺和现实的残酷，再加上肩负着养老扶幼等重担，这时的理想便是安居乐业，能有一个和谐的家庭环境和社会环境;进入老年后，由于对生活、对人生的洞视，这时的理想便是寻找生命的最终归宿，永恒的精神乐园。

理想，它是一个人生活的希望，追求的目标，灵魂的家园。现实生活中的人，谁没有自己的希望、追求的目标和精神家园?不过是大小不同，高尚与低级的区别罢了。一个人一旦失去了理想，灵魂没有了归宿，也就失去了追求的目标，失去了对生活的希望，就会变成一具行尸走肉。

活着的人，是不可能没有理想的。

理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光一样重要，它带给了人生活的希望，照亮了一个人前进的路途。一个人只有有了理想，才会有奋斗的目标，生活也才会充满情趣和多姿多彩。

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桃李不言下自成蹊议论文素材

桃李不言下自成蹊，是因为花果满溪的作文的话，我觉得桃李不言下自成蹊，主要是形容的是一个人若有好的一个品质，那么他肯定会有很多人来追随着他

史记》卷一零九《李将军传》太史公曰：“李将悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰：桃李不言,下自成蹊.此言虽小,可以谕大也.”亦作“桃李不言,下自成行；桃李无言,下自成蹊”.《史记》的作者是司马迁 桃李不言,下自成蹊 táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī 原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路.比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人.〖出处〗《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言,下自成蹊.’此言虽小,可以喻大也.”

桃李不言，下自成蹊原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。桃李不言，下自成蹊典故——《史记·李将军列传》太史公说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬。谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。这话虽小，却可以使人明白大道理啊。扩展资料桃李不言，下自成蹊的近义词——桃李无言，下自成蹊，是一句古谚语。比喻实至名归。典故——李广从汉文帝时入伍起，经过景帝，至武帝时代，几乎参加了每一次抵抗匈奴的战斗。那时，北方的匈奴，经常南侵，在边境地区骚扰。

桃李杯论文格式

主要承担中国古典舞基本功、中国古典舞教学法等教学工作。在舞蹈教学期间，多篇论文在报刊上公开发表，指导学生参加各级舞蹈比赛获得优异成绩。2003年与2006年两度获广西艺术学院优秀教学科研奖，被授予区直文化系统“十佳”艺术教育工作者荣誉称号和广西艺术学院首届“优秀教师”荣誉称号。2009年论文《浅谈现代舞蹈教育技术与舞蹈教学》荣获文华艺术院校奖第九届“桃李杯”舞蹈比赛舞蹈学术论文三等奖。论文《网络里的舞蹈教学》也发表于国家核心期刊《舞蹈》杂志2009年第12期。参加广西第一至第六届中等艺术教育“红铜鼓”专业比赛均荣获优秀指导教师奖;文华艺术院校奖;第七届“桃李杯”舞蹈比赛指导的学生获古典舞三等奖；第八届“桃李杯”舞蹈比赛指导的学生获古典舞一等奖；第九届“桃李杯”舞蹈比赛指导的学生获古典舞二等奖；且第七至九届“桃李杯”舞蹈比赛均获得园丁奖；科研项目获国家文化部首届“创新奖”。

《舞蹈专业学苗选材之我见》（《乐府新声》2003年第2期）《浅谈舞蹈艺术形式美》（《职业技术教育研究》2003年第3期）《浅谈影响中国民族民间舞蹈形成的诸多因素》（《辽宁教育行政学院学报》2008年第12期）《素质教育——艺术教育之根本》（《辽宁教育行政学院学报》2009年第1期，荣获辽宁省2010年舞蹈专业论文二等奖）；《中国民族民间舞课堂教学的启示》（《沈阳师范大学学报》2009年第3期，荣获辽宁省2009年舞蹈专业论文评选一等奖） 《浅谈舞蹈的审美》（荣获辽宁省2001年舞蹈专业论文评选二等奖）《从方法论到舞蹈实践研究的思想蜕变》（荣获文华艺术院校奖第九届“桃李杯”舞蹈比赛舞蹈学术论文三等奖）《中国古典舞表演之神韵探索》（荣获文华艺术院校奖第九届“桃李杯”舞蹈比赛舞蹈学术论文二等奖）等。

A:舞蹈编导专业要求

1、舞蹈编导专业（舞蹈编导方向）

本专业培养能在专业表演团体、艺术院校及群文系统从事舞蹈、舞剧编创、编导教学与

理论研究的高级专业人才。通过教学使学生系统掌握舞蹈理论、舞蹈编导理论与基础技术、

技法，深刻理解和领悟中国文化的精神，有较高文化艺术修养，有较强的审美感觉和创造性思

维；能将博大精深的中华文化与具体的编舞实践融汇贯通，具备一定的观察、理解力和概括生

活的能力，能独立应用编舞手段完成舞蹈作品的创作与排练，作为衔接艺术硕士研究生舞剧编

导知识结构的基础铺设，使学生具备一定的舞剧编导的知识结构；能从事本专业的教学和科研

工作。

热爱舞蹈事业，有舞蹈编导经验、有专业舞蹈表演经验者，中等艺术学校毕业生、高中

毕业生且有舞蹈特长、港澳台学生、外国留学生均可报考（有一定舞蹈表演经验阅历者优先考

虑）。

初试：（1）基本功测试（芭蕾基训）

（2）自编舞蹈小品表演

复试：（1）编舞能力测试

（2）舞蹈构思（笔试）

三试：（1）命题编舞

（2）音乐编舞

（3）口试

B:文化分要求

针对江苏、上海、新疆、云南高考科目及分值，按以下折算公式确定各专业分数线：

我院招生录取最低控制分数线/高考总分（750分）×江苏（440分）

我院招生录取最低控制分数线/高考总分（750分）×上海（600分）

我院招生录取最低控制分数线/高考总分（750分）×新疆（450分）

我院招生录取最低控制分数线/高考总分（750分）×云南（772分）

C:对北京舞蹈学院编导系的简介

北京舞蹈学院编导系是北京舞蹈学院重点学科。 2011 年获得国家级特色专业和北京市特色专业， 2005 年北京市教育委员会“人才强教计划‘学术创新团队'”， 2004 年北京市教育教学成果一等奖。

舞蹈编导学科起始于上世纪五十年代，由文化部邀请前苏联专家查普林、古雪夫先后举办了两批编导培训班，培养了新中国第一代舞蹈编导人才。改革开放初期，北京舞蹈学校升格为大学。 1982 年北京舞蹈学院开始筹建编导系，集中汇集了自新中国舞蹈事业开创以来到改革开放前三十多年所有的中国舞蹈创作经验和师资为力量，为编导系的正式成立做好了准备， 1985 年舞蹈编导系正式成立。二十六年的历程中编导系不断传承创新，在舞剧舞蹈创作理论的研究和实践方面建立了一种套行之有效，指导性强又具有可操作性的又具严谨性的中国舞蹈舞剧创作理论。创作上既有国际视野的前瞻性，又有立足民族文化的传承，也有创作个性的包容和多元融洽。编导系创立了有自己特点的舞蹈创作学科。在舞蹈、舞剧创作理论建设和编舞技法、编导教学研究方面做出突出成绩。成为全国舞蹈剧目创作、舞蹈创编科研和创作教学的研究中心。为我国培养了大批舞蹈高端创作人才、教学人才。编导系有本科教学、研究生、艺术硕士教学， 2011 年开始有了博士生教学。这说明编导系在舞蹈创作人才培养方面和学术研究方面始终占有极其重要的地位。 编导系有多位著名教授和市级“名师奖”获选人、北京市教委“人才强教计划‘拔尖创新人才'”、“青年骨干人才”以及市级精品教材、院级优质课程多项成绩。 有影响的舞蹈舞剧作品有《鱼美人》、《屈原》、《长城》、《黄河》、《情殇》、《原野》、《雷和雨》、《半生缘》、《鸿雁·东归》，教材有《中国舞蹈编导教程》、《中国双人舞编导教程》、《中国三人舞编导教程（视频版）》。 舞蹈学院编导系正以积极的态度和严谨的治学，为创建世界一流舞蹈高等学府做出贡献。

张建民——北京市教委“人才强教计划‘拔尖创新人才'”；国务院政府特殊津贴专家

王 玫——北京市“教学名师”

郭 田——北京舞蹈学院“育人标兵”

肖燕英——北京市青年骨干教师

吴 蓓——北京市教委“人才强教深化计划——骨干人才”

曾焕兴——北京舞蹈学院优秀青年教师

北京市教委 “ 人才强教计划——学术创新团队 ”

《中国双人舞编导教程》荣获北京高等教育精品教材——张建民 著

《中国舞蹈编导学研究》荣获北京市教育教学成果（高等教育）一等奖

《中国舞蹈编导教程》北京舞蹈学院“十五”规划教材——孙天路 主编

《自觉于“限制”和“放浪”间的心灵表现》荣获第九届“桃李杯”舞蹈比赛舞蹈学术论文一等奖———吴蓓

《浅谈现代舞剧 < 雷和雨 > 的现代主义精神》荣获第八届“桃李杯”舞蹈比赛舞蹈学术论文二等奖———钟瑛

系办公地点：教学楼 3 层 306联系电话： 68937370公共邮箱：

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桃李杯桃李杯舞蹈比赛是中国舞蹈界的专业赛事。1985年由北京舞蹈学院发起，有中国舞蹈奥斯卡的美誉。三年一届。具体关注文化部官方网站。桃李杯的宗旨是:检阅舞蹈教学成果总结交流教学及创作经验提高教学品质和表演水平繁荣舞蹈剧码创作发现、选拔优秀人才中国舞蹈荷花奖奖项介绍中国舞蹈荷花奖由中国文联、中国舞协主办的中国舞蹈“荷花奖”评奖，是1996年经中宣部立项、中央两办批准的全国性专业舞蹈评奖活动，旨在奖励优秀的舞蹈艺术作品，表彰成绩突出的舞蹈创作与表演人员，活跃舞蹈理论与舞蹈评论，推动我国舞蹈艺术事业健康发展。 自1997年创建以来已成为标志着中国专业舞蹈艺术最高成就的专家奖。1998年，在北京举办了首届中国舞蹈“荷花奖”的评比展演，当时的参评对象是“小型舞蹈作品”，评比分为中国古典舞、中国民间舞、芭蕾舞和新舞蹈等4个类别进行。明眼人可以看到，与前3个类别相比，“新舞蹈”显得有些不伦不类；虽然对“新舞蹈”这一类别的命名及其各项的界定至今也不是没有疑问，但当时确实为一些既不姓“古”、亦不姓“民”、也不姓“芭”的参评作品提供了栖身之地，使之在相对“可比”的前提下评出了不争的“优胜”。这说明，舞蹈作品作为艺术创造活动的结果，不会受到既定形态类别的限定；舞蹈评奖活动要建立相对的“可比性”的参照，这一“参照”对参评作品而言，不宜“削足适履”而需“量体裁衣”。“荷花奖”舞蹈比赛原则上每两年举办一次，舞剧、舞蹈诗比赛每三年举办一次。鉴于规范国家级文艺性评奖的需要，中央在原300多个奖项减少至30多个的情况下，增设了舞蹈专业“荷花奖”，该奖与戏剧梅花奖、电影金鸡奖、百花奖在同一级别，具有较强的权威性。“中国文联”还参与主办了一系列的文化艺术奖项，如：“中国戏剧梅花奖”、“中国电影百花奖”等等。

关于李代桃僵论文范文写作

美好的校园生活，有许多丰富多彩的活动。最使我记忆犹新的是那次有趣而又精彩的辩论会了。 我还清楚地记着那次辩论会：“下面，我们举行辩论会，辩论的话题是[过生日请同学吃饭好不好]”经过一番争论。同学们分成正反两方，各方并推选出四位主辩人和一位小主持人，接着小主持人上台来，说道：“请各位主辩人作好准备，入座。”同时，辩论的帷幕来开了 首先正方的第一位主辩人说：“我们认为过生日请同学吃饭不好！”反方第一位主辩人说：“我们认为好！”当反正方闸明立场后，接着双方第二主辩人进行了第二轮辩论，只见正方第二位主辩人从容不迫地站了起来，说道：“我们的理由是铺张浪费；给家庭经济不好的同学带来心理压力；你请我，我没请你也许会引起冲突；我的生日是母亲最痛苦的一天，我们请同学吃饭，又要让母亲破费，难道，我们要父母年年都在这一天痛苦吗？”“请同学吃饭，同学之间就能互相切磋交流知识。”反方第二主辩人也不示弱反驳道，“关于破不破费的问题，我们可以量力而行，自己动手炒几样小菜。”……接着第三场和第四场也相继落下帷幕。 这时，小主持人走上台宣布：“第二场自由辩论开始。” 起初，教室里只有小声商量的声音，小观众们也着急的一个个把脸绷得紧紧的，手抱着发青的拳头目不转睛地望着台上的一举一动。就在这时，正方第一位主辩人说：“如果同学在去生日同学家的途中出了意外怎么办？”这一问，问得反方哑口无言，一时间教室安静极了。过了一会儿正方的小观众们高兴的高歌欢呼！而有的小观众呢？只有愁眉苦脸地做在那里了。因为小主持人宣布正方胜利了。 老师微笑地早到讲台桌前：“过生日请同学吃饭的确有利有弊，我们应该在实际生活中区别对待，让生日过得有意义。同学们在今天的辩论赛中都有大胆参与，准确表达。我十分高兴，希望今后同学们的口语交际能力能在这样的活动中进一步提高。”这时教室路响起了一阵剧烈的掌声

我看春晚小标题一：春晚是一种心情主要写在春节的气氛之下，一种愉悦的心境，如果没有，会少一道大餐。小标题二：春晚是一种亲情主要写相聚春晚，一家人其乐融融，如果没有，家庭少了味道。小标题三：春晚是一种体验主要写观看春晚，能体验到很多表演，如果没有，节日少了焦点。主要用议论的手法写。每一部分都有论点、论据和论证，如果你这样写，老师不给高分，那他就有问题。

在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是我为大家整理的高考作文600字5篇，希望对大家有所帮助。

李时珍：一生为医

是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭？是谁脸上沾满泥土，对着草儿开心地笑？又是谁每天冒着死亡的威胁，生无所息地尝遍百草？没有语言，只是为了让医学著本更加完备；没有赞扬，只有满屋的草药味伴他一生；没有人知道，他付出了多少艰辛，只留下一部旷世之作——《本草纲目》默默向人们吐诉。他的一生都给了草药，没有停歇，没有停歇……

阿拉法特：橄榄战士

20xx年11月11日，巴勒斯坦的大英雄与世长辞了。或许留给他的只剩下遗憾了，因为巴以冲突仍在继续，他期待的和平之路似乎仍很遥远。

成为在血腥里挣命的英雄完全是自己的选择。生在富豪之家，他完全可以美美享受一切优厚的待遇，舒舒服服地过完一生，而他，却在19岁那年便下定决心要投入与以色列的战争中去。晃眼过了十年，他用在科威特挣来的钱成立了“争取巴勒斯坦解放运动”的组织，50年如一日的奋斗抗争，在他那块黑白相间的头巾下，留下了白雪的痕迹，直到临死之际，他还关心着巴以之间的和平问题。他用一生的时间实践着他的诺言：“我是带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中滑落……”

王顺友：感动中国

在颁奖晚会上，他仍一身朴素的制服打扮，他朴实得如同一块石头。一匹马一壶酒一个人，一段世界邮政史上的传奇。打从父亲那里接过邮政包，开始了他的邮政生涯，一走就是20年。他跋山涉险，用一个人的长征传递着人间最原始的交流方式。20年来，他没有丢过一封信件。现在，他仍旧走着，走着，山的那边还有山，他还要继续走下去，走下去，用自己的方式传递人间最温暖的真情。

他们都用自己的一生交换他们所追求的东西，更忍受了我们难以想象的煎熬。他们只是用无声的行动帮助别人，用不停歇的一生实现着自己的承诺，告诉世人，生无所息，生生不息……

李代桃僵

汉武帝时，设有采集各地歌谣和 整理制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为“乐府诗”。后人把乐府诗分为十二类，《相和乐歌辞》便为其中一类，原本是民间歌谣。而这辞里有一名 篇《鸡鸣》，讲述了汉朝望族盛衰无常的生活现状。

当时社会太平，一片繁荣昌盛，却一种怪现象，出身卑微的人一旦得了势，就马上成为显赫一时的皇亲国戚。但是他们作威作福，最后不得不沦为刀下亡魂。

传说有兄弟五人，均为好逸恶劳、游手好闲的浪荡子，偶然他们得到了皇帝的常识，当上了侍中郎。从此他们的生活发生了翻天覆地的变化，荣华富贵享之不尽，成了钟鸣鼎食之家。

所住宅第，黄金雕花的阁门，屋顶琉璃黄瓦，凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，真仿佛仙子所居。厅堂之上，各种精致的酒樽应有尽有。他们可以彻夜狂欢，酒酣耳热之时，还有美丽的女乐工奏乐助兴。在后花园的池塘之内，三十六对鸳鸯调情戏水，好不尽兴。

后来，五兄弟有人犯了罪，一朝成了阶下囚，不得不受刑。这时其他兄弟各扫自家门前雪，毫不惦念手足之情，互相倾扎，丑态百出。

为此，百姓间流传着一首歌谣：“兄弟五人，皆为侍中郎，五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何惶惶。桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”

人们借此叹息：井边之桃树与李树相依为伴，虫蛀桃树，往往李树代桃树受蛀而枯萎僵死。李树尚能够以身代为提醒，他们兄弟之情谊连李树不如！

1、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

2、我们现在必须完全保持 党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。——马克思

3、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向

4、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。——约翰逊

5、金无足赤，人无完人。——谚语

6、那些虽落后仍坚持跑到终点的选手及那些肃然不笑的看客，乃正是 中国将来的脊梁。——鲁迅

7、敢于正视自己的无知才能扩大自己的知识。——乌申斯基

8、决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的。—―巴甫洛夫

9、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

10、感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。——歌德

11、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。——柏拉图

12、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——奥斯特洛夫斯基

13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

14、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵

15、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰

3.月若有情月长吟

太阳最终吝啬地收起了它最后的一线亮光。月亮还没有出来，留下的只是满天的云霞，轻轻地亲吻着宁静的山村。

我心急如焚地奔走在狭窄的村巷间，无心欣赏大自然的赠赐。我焦急地挨家挨户去筹钱为我妈治病。

突然，一阵凄凉的哭声传入我的耳朵。“谁？这么晚了，他为啥哭？”我循着声音寻找，原来是一个小男孩。

小男孩看见我，揪着我的裤管：“我迷路了，送我回家，好吗？”我本能地应了一声，就想抱起他走。突然，我触到了一束熟悉的目光。咦，这不是王医生的儿子吗？顿时，我心里轰起一腔怒火，王医生的影子又浮现在脑海。就是他，为了小小的一笔医药费而拒不为我妈治病！

“走吧！现在的世道还会有多少人情？”我心里想着，脚下迈开了步子。这时，一声更凄厉的声音恨恨地剐了我一刀：难道真的丢下他不管？夜深了，难道就让他留在孤寂的野外，他不怕黑暗吗？他能抵抗动物侵害吗？……我打了个冷噤。啊！不能，我不能丢下他而去，我猛转身，我不能选择与道义相悖的行为。

我轻轻地敲开了王医生家的门。我不理会他的语言与目光，只是快速地离开，我想我的心灵是纯净的，我不会因为金钱而丧失了做人的道德。我之所以走得如此迅速，不是因为愤怒，而是不愿在这块见利忘义的地方呆多一刻。

月儿已经爬上了树梢，有了些许凉气。我仍然在为母亲治病筹钱。我坚信：人与人之间一定有人情的气息。

当我拖着疲倦的身躯踏进家门的时候，我嗅到了一阵药味。我疑惑地询问我的母亲。妈妈只是微笑地递给我一封信。信上说：“谢谢你，把我的儿子送回家。你的行为给了我一次心灵的教育。在金钱与医德面前，我们应该选择医德。”

我的眼睛有点湿，我推开窗：多美好的夜！多明亮的月！多明智的选择！人与人之间比金钱更珍贵的是友爱。

温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛是滑过了一曲悦耳的琴声。哦！月若有情月长吟！

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的`乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；

③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

今年天津高考语文卷作文题是一道针对当下青年人阅读方式命制的材料作文，要求考生结合自身体验与思考，谈谈“我的青春阅读”。作文题切合青年学生的学习生活，导向积极，易于引发考生的联想与思考。

构建书香校园、书香社会是当前社会的共识，阅读是青年人学习生活的一项重要内容，而阅读方式的选择关系到阅读效果。年青人富有朝气，自主性强，更愿意尝试适合自己的阅读方式，但也可能有率性的一面。在阅读方式多元化的e时代，总结和思考“我的青春阅读”，具有比较鲜明的时代性、现实性和针对性。

某中学一线教师认为，“阅读”这一话题对学生来说并不陌生，但围绕“阅读方式”设题，引导学生反观自身的阅读行为，却颇具匠心。该题立意明确，角度多元，考生可写传统的书本阅读，也可写时尚的网络阅读；可写精读的深入，也可写速读的实用；可写传统阅读方式的局限，也可以反思快餐式阅读的不足；还可以写自己在阅读方式选择上的心得或困惑……

有专家指出，今年的天津卷作文题是时代与青春的约会，科技与阅读的邂逅，思辨性较强。考生可调动自己的阅读经验，多维度地展开写作。同时题目聚焦在“青春”和“阅读方式”上，开放有度，有利于防止宿构与套作。另外，作文题在文体的选择上较为自由，可议可叙，便于学生展示个性，写出好文章。

写好作文的“三十六计”

有的同学要问：“作文到底应该怎么写呢？”其实，古人早就告诉我们这样一句话叫“文无定法”，也就是说：写作文不应该有什么固定的模式，写出的文章也不能千篇一律，只要你认为需要写，你要你认为合情合理，写就是了。

不过话又说回来，写作文还是有一些规律可言的。下面是为同学们总结的《写好的作文的“三十六计”》，里面谈到了一些好的规律和方法，也许会对你有所帮助的。

写好作文的“三十六计”

怕字当头万事难，写好作文趣为先。巧妇难为无米炊，写作素材靠积累。

肯做生活有心人，有事可写不费神。少儿生活乐趣多，留心观察细琢磨。

抓住平时小镜头，再写文章不用愁。平时读书破万卷，写时下笔如有神。

我用我手写我心，真情实感打动人。习作素材多益善，用前还需细挑选。

画龙尚需笔点睛，写文更需中心明。刀刃舍得用好钢，笔墨花在重点上。

写人写物抓特点，突出个性不一般。事件要素细交代，说清来龙和去脉。

首尾前后要照应，避免矛盾和漏洞。注意衔接和过渡，三言两语不可无。

书写规范讲格式，标点符号莫忽视。名篇佳作是宝库，多读多仿打基础。

对待范文态度端，切莫抄袭和照搬。自古佳作贵于新，千篇一律谁问津？

文章不厌千番改，精品多自改中来。师生之间交流多，集思广益有收获。

广播报刊和杂志，展现风采显价值。勤于动笔是真谛，落笔生花定有时。

写好作文的“三十六计”有的同学要问：“作文到底应该怎么写呢？”其实，古人早就告诉我们这样一句话叫“文无定法”，也就是说：写作文不应该有什么固定的模式，写出的文章也不能千篇一律，只要你认为需要写，你要你认为合情合理，写就是了。

不过话又说回来，写作文还是有一些规律可言的。下面是为同学们总结的《写好的作文的“三十六计”》，里面谈到了一些好的规律和方法，也许会对你有所帮助的。

写好作文的“三十六计” 怕字当头万事难，写好作文趣为先。巧妇难为无米炊，写作素材靠积累。

肯做生活有心人，有事可写不费神。少儿生活乐趣多，留心观察细琢磨。

抓住平时小镜头，再写文章不用愁。平时读书破万卷，写时下笔如有神。

我用我手写我心，真情实感打动人。习作素材多益善，用前还需细挑选。

画龙尚需笔点睛，写文更需中心明。刀刃舍得用好钢，笔墨花在重点上。

写人写物抓特点，突出个性不一般。事件要素细交代，说清来龙和去脉。

首尾前后要照应，避免矛盾和漏洞。注意衔接和过渡，三言两语不可无。

书写规范讲格式，标点符号莫忽视。名篇佳作是宝库，多读多仿打基础。

对待范文态度端，切莫抄袭和照搬。自古佳作贵于新，千篇一律谁问津？ 文章不厌千番改，精品多自改中来。

师生之间交流多，集思广益有收获。 广播报刊和杂志，展现风采显价值。

勤于动笔是真谛，落笔生花定有时。

三十六计走为上

——《孙子兵法》

孙武说：三十六计走为上。

孙武说：走为上是我的最后一计。

孙武说：如果我的三十六计无效，则此题无解。

孙武很聪明，当无计可施，当穷途末路，他给自己留了退路——走。

我们要不要和孙武一样——打不过就跑？

两点之间直线最短，绕路要走曲线，曲线则会偏离目标。“走为上”是一种聪明的逃避，你固然躲开了，但难题依然在原地。

假如在21世纪还抱着战国时代的计策来应付诸多纷繁复杂的问题，我想三十六计确实远远不够。而你的选择也许只有“走为上”了。你的困难如果前三十五计解决不了，那么不妨跳过三十六计，想一想还有没有第三十七计？

居里夫妇历经12年的实验，从几十吨矿物中提取了镭，只是因为他们坚信自己的方法有效，他们用的是第三十七计“坚持到底”；音乐家贝多芬双耳失聪，他能做的，只是更加疯狂地创作，他用的是第三十八计“扼住命运”；十五岁的子尤经过无数次穿刺手术的锥心痛苦，仍然写出自己十八年人生感受——《谁的青春有我狂》，他用的是第三十九计“创造奇迹”。

孙武发明了三十六计，但并不表明你就不可以去继续创造第三十七、第三十八计……也许只有你逃到无处可逃的时候，你才意识到三十六计你只用了一计，生活给了我们这么多选择，逃避肯定不是最好的那一个

《三十六计》是本兵书，作为一本兵书而言，肯定得告诉人们怎样进攻和防守。

也就是前面说的相生相克。相生，即为进攻。

相克，即为防守。总的来说，都是进攻。

因为进攻是最好的防守。所以防守也是进攻。

只是这时候，已展开了对攻。而当进攻一个目标时，最简单而有效的办法，是把目标引到一个陷井里。

按程序来说，陷井总得先挖，然后再引。所以，金蝉脱壳应该排在第一计。

金蝉脱壳，字面上的意思，就是金蝉把壳脱下留在厚地，让别人误以为它还在这里，其实肉身早跑了。所以说它有一种分身的法术。

这其实就是个幌子，是装的。按逻辑来说，幌子的下边就是个陷井，幌子和陷井是连在一起的。

陷井里才隐藏着狩猎者的目的。这目的首先当然是把定点进攻的目标诱过来。

因为单凭一个陷井是没有杀伤力的，它捕捉不到你所想要捕捉的对象，也就是目标。所以它生出了抛砖引玉、[类以诱之，击蒙也 ]类以诱之，即是诱，肯定得用饵，就是用饵诱它，因为前边已经有个陷井了。

如目标上当，肯定得蒙，掉到陷井里不蒙才怪。都知道钓鱼需用饵，而能把人诱到一个陷井里的饵是什么呢？ 人，都有七情六欲。

就名利这个圈，就不知有多少人跳不出去。所以，得了解人性。

人性，是最复杂的。想了解人性，跟个人的见识是分不开的。

古人云：读万卷书，还需行万里路。姜是老的辣。

抛砖引玉，字面上的意思，用俗语来说，就是用虾米 钓鲤鱼的意思。这同时也告诉我们一个道理：没有付出，就不可能有收获。

付出了，也不一定有收获。 借刀杀人。

借他人的手去除掉对手，引诱别人去杀人。利用间接的方法去伤害别人，自己却不露面。

利用自己以外的人或事达到目的。借的刀不一定是人，也可能是物。

刀本是物，陷井也是物。布个陷阱诱他过来，可说是借这陷井杀他。

所以抛砖引玉生出了借刀杀人。 而《三十六计》中的每一计，不是借物，就是借人。

但终究是人在操纵物，不是物在操纵人。刀自己是不会去杀人的。

所以，只有了解人性，才会借刀杀人。换句话说，也只有了解人性，才会用《三十六计》。

没听说有人在张飞面前摆过空城计。借刀杀人是个无形的陷井。

借这陷井，把猎物给困住了，不宜急着下去捕它。要知道兔子急了都咬人。

要是困的是一只白额大虫，那就更不能去了。反正已经困住了，看好就行，先饿它几天，挫挫它的锐气再说。

所以借刀杀人，生出了以逸待劳[困敌之势，不以战，损刚益柔].另外也可以这样理解借别人之手把对手给击倒了，自己只出出主意，是不是以逸待劳呢。前人也说过，借刀杀人能达到以逸待劳的效果。

以逸待劳，引申到生活中来，就是说：凡事都做好充分准备。也就是未雨绸缪的意思。

诸葛亮有未出祁山，先寻败路之说。为的是攻守兼备。

也不是因为他的对手是司马懿，祁山又是天险，易守难攻。有道是不怕一万，就怕万一。

给自己留条退路，也就是多了一条活路。 凡事都有个绝对。

昔日韩信有背水一战。项羽有破釜沉舟。

他们不但不留退路，反而自断退路。有的事，也是被逼出来的。

打仗，讲的是天时、地利、人和。天时对于交战双方来说，如果不借东风的话，是相等的。

地利就是占领险地，易守难攻。但天时不如地利，地利不如人和，可见人和的重要。

狭路相逢，是勇者胜。把自己的退路给断了，也等于是告诉将士们，这一仗，不成功，便成仁。

求生，是人的本能，它能激起人体最大的潜能。所以将士们个个都神勇异常，以一挡十。

同时，这也达到了绝对优势的人和。所以，他们是以少胜多。

日本的武士道精神是挺厉害。二战期间，轰炸珍珠港，那种不要命的打法，实属罕见。

虽说把大事化小了看，会更加明了。把活人当作人来看，会增加自己更大的信心。

但也不能把地球当作一个地球仪来衡量，一步就可跨过去，要不广岛和长崎上空怎会掉下两男孩呢。 知己知彼，百战不殆。

所谓养兵千日，用兵一时。所有的准备，都是为了进攻而备。

当进攻一个人时，如想在最短的时间内把对方击倒，首先得快。先下手能快。

但手快不如刀快，刀快不如枪快。得狠。

刚狠不能击中要害也不行，得准。不能要他有喘息的余地。

快、狠、准。这是最起码的常识，也是最实用的。

前提当然是己方和彼方势力相当。 而两军相接时，最有效击倒对方的是什么呢？ 唐朝诗人杜甫在《前出赛》中写到“射人先射马，擒贼先擒王”。

捉拿他的首领，迫使敌军丧失指挥而自行溃散，那将会很快赢得这场战争。不难看出以逸待劳生出了擒贼擒王[摧其坚，夺其魁，以解其体。

龙战于野，其道穷也]。 如指挥官被擒，势必影响军心。

军心一动摇，势必影响人和。人不和，这仗也就没法打了。

这也就是狩猎者最终的目的。

三十六计，是中国古代最有代表性的谋略，是中国人智慧的结晶。

今天，三十六计已经远远超过军事的范围。——题记 有人说，三十六计要会运用，不会运用，就会被整死。

这句话一点也没错。古代的精明将士用它战胜敌人，现代的xx中学xx班学生用它整老师，老师用它整学生。

请听我介绍几种常见的： 借刀杀人—某某同学和xx同学有矛盾，某某同学故意恶整xx同学，就屁颠屁颠地跑去告诉身体肥壮，头脑简单的yy同学：“xx同学说你有老年肥胖症，还说他鄙视你。”结果，成功让yy同学恶揍了xx同学一顿，事后，某某同学再次采用“打死不承认”的方法完美地结束了“借刀杀人”。

（真阴！） 调虎离山—某班正在进行考试，某某同学（上面某某同学的二代）抓耳挠腮，苦思冥想，终于露出久违的笑容，他跑去告诉老师：“老师，刚才下课时校长说让你去他办公室一趟，有文件给你。”头脑同样简单的老师也屁颠屁颠地去了校长室。

某某同学获得了“百年难得一见”的大抄机会。大炒特抄后，老师黑着脸回来，该同学成功获得“一天三见”的训骂机会。

（真损！） 苦肉计—试卷发下来后，小a同学的试卷上写着两个鲜红的大字，一个“5”，一个“9”，合起来59（不是95）。小a同学不由得悲从心来，思考着该怎样蒙混过关，突然，他拿出尺子，使出吃奶的劲往胳膊上抽，时间不多，也就20分钟吧。

三十六计的故事里有许多计谋，如瞒天过海、美人计、空城计等等。

其中，空城计使我感受最深，里面讲的是公子元率领兵车六百辆攻打郑国，郑国本来就小，哪抵得住啊！最后，上卿叔詹说：“可以固守待援”正果国君听了叔詹的话，命令士兵全部隐藏起来，不让一兵一卒，令店铺照常开张，百姓和平常一样，不准露出慌乱的神情，公子元见此情景，以为里面有埋伏不敢攻，郑国一拖在拖，结果等到了齐国和鲁国来帮忙，公子元看见齐、鲁两国来攻打，就逃走了。 在这故事里，我觉得我很欣赏叔詹的才华，郑国国君的勇气和百姓们冒着生命危险出来假装不慌乱的神情。

36计之第一计瞒天过海

36计，计计都乃妙招，这36计其实也可以应用到生活中，不信？看着吧！

话说瞒天过海来获得成功的计谋，而我，虽然能瞒天过海，却未能成功，反而，每次迎来的都是失败。

：测验考差

以前，因为我成绩不大好，所以考试总是考差。有一次语文测验，我考了88分，其实每次我都是自信满满，看到这分数，如当头棒喝。在家里，老爸非常严格，每次成绩一定要上90才行，这次考了88，实在不知道怎么回去面对老爸那张阴沉的脸。88，难到我真的要88？老师说一定要签字的，怎么才好？算了，我不签！给老爸看说不定要挨顿打，然后这一周每天都要挨骂，不给我好脸色看，好吧，就这样！回到家，吃完饭后，也是我心虚，偷偷摸摸，轻轻悄悄地去拿书包，这不是一副“贼”像还是什么？老爸立即对我产生了怀疑，以他多年的经验判断：“咳！儿子！把你书包拿过来！”我的心一阵汹涌澎湃，天啊，难道老爸知晓了？没办法，我只好乖乖就范。当老爸搜出那张试卷时，我感觉我全身都在微微颤抖。不知道那天的太阳是不是从南边升起，北边落下的，老爸竟然说：“考了就考了，不要报喜不报忧！”这次竟然就这样放我走了，不知道是不是老爸今天有什么高兴事情，反正大难不死，必有后福！

：带书去学校

因为我是个完完全全的书迷，（但也不能称为书呆子）但是总喜欢看，上课看（当然，老班的课我不敢），下课看，睡觉前看，无聊时看，车上看……时时都看，所以我经常拿书去学校，以前在创造我的小说HP的时候，要和学校那帮HP迷讨论，就决定把那6本全带齐，等装满后才发现：1、太沉了，2、装满后书包显得很大。因为我带的书很少，所以看起来很轻很扁，这一装满又重又膨胀。在要马上和老爸去学校的时候，我突然想起一本书没有带，马上去拿，当回来时，发现老爸正抱着我的六本HP，能瞒天过海也瞒不过老爸啊！于是我想起一句诗：蜀道难，难于上青天。我改之：瞒老爸难，难于上青天。

36计，计计都能运用在生活中，如果你看后还不信，那就自己试试吧

《三十六计》是中国的十大名著之一，这本书是古人智慧的结晶。

《三十六计》是我喜欢的书之一，因为谋略内容的书是我喜欢书种的排名第二。这本书的内容有解说，有原来内容，还有类似的故事内容，里面用词恰当，还给计名分了类。

《三十六计》又称《秘本兵法》，它是从前人的战斗经验，并对阴阳变化之理得出的计谋编合起来的书本，向人们介绍了在各种环境下克故或避故制胜的谋略。我深信《三十六计》这样一本经过历史大浪冲刷仍得以保存和留传、具有真知灼见的谋略之书，对青少年儿童从小感受传统文化的魅力，从中吸取过人智慧的滋养，做到古为今用，不断提高应变能力，适应正变得越来越激烈的当代社会。

作文考场最有趣，如同快乐的游戏。要想拿到最高分，教你三十加六计。

拿到考卷不要急，写上姓名再看题。忘写姓名得零分，水平再高没意义。

作文第一要审题，先看要求后动笔。驴唇马嘴对不齐，低分肯定是你的。

“磨刀不误砍柴功”，老话考场要重提。拿出一两分钟来，脑子清明再破题。

如果题目挺难缠，请你深深吸口气。要想“虽然我不通，别人更加不如意”。

不管命题自拟题，都得确实大主题。思想观点要正确，然后求深求新奇。

写作如同盖房子，选择题料是根基。新颖事例吸引人，陈辞老调快抛弃。

文章结构很重要，标题首尾要全齐。麻雀虽小五脏全，首尾哪怕一句呢。

题目如同人之眼，烔烔有神万人迷。命题自然不费心，自拟可得费心机：

也可概括全文意，也可明显来点题，也可数字或符号，也可修辞显新意。

都说作文开头难，一团乱丝从头理。切莫罗嗦占篇幅，直奔正文也得忌。

引用名言有味道，设问开头挺有力，或者开头写环境，对偶顶针加排比。

刚刚开笔写作文，手生容易出漏纰。草稿纸上写两句，然后抄写到卷里。

正文千万要分段，一段到底惹人气。还有逗号别滥用，句号叹号在哪里？

终于写到了结尾，自然收尾不足取。凤头豹尾是古训，要学花谢香依依。

象征手法可参考，照应开头也使的，莫若妙改诗词曲、意料之外情理里。

考场如同做游戏，多种准备争第一。现在我来教给你，需要注意的事宜：

考前准备两支笔，颜色深浅差不离。要带手表来计时，胶带垫板莫忘记。

考试写字要工整，笔尖还得快快移。速度整齐两不误，有赖考前的练习。

作文基础两不误，时间分配要合理。如为小题误作文，不吃西瓜吃瓜皮。

万一题目不熟悉，你可莫发牛脾气，托腮深思要不得，要听时钟响嘀嘀。

时间不会来等你，边写边想别停息。也许灵感突然到，居然蒙混过关易。

如果当中思路断，莫要发慌莫停笔。好则蒙出高分来，最差也能字凑齐。

老师阅卷几十秒，宁错别空碰运气。心灵福至写完了，分高分低皆欢喜。

卷中文字别太白，多用名言和成语，好辞用在头和尾，胭脂捈脸真美丽。

难字不会别犯急，换个词语表本意。别写拼音别空着，这是试题非练习。

包装美好的自己，心灵纯洁兼正义。抬高别人贬自己，印象分差流鼻涕。

文中莫 *** 名姓、真实学校真班级，省得让人疑作弊，瓜田李下避嫌疑。

留点时间来检查，先查有没有跑题。如果跑了赶紧扭，硬行拽回把分提。

可别忘了三点题，开头结尾和主体。如果忘了明点题，老师眼睛大大的。

至于病号错别字，轻轻涂改别留迹。老师大多是女士，一见脏乱就生气。

如果可改可不改，为了卷面算了吧。内容加分卷面扣，如此相抵不值的。

胸有成竹再交卷，交卷咱不当第一。哪怕压铃三五秒，出水再看两腿泥。

考场不同与以往，不重文采重成绩。有才自然成绩高，才低也能分不低。

过了这关向前看，前途如山路崎岖。投机取巧是笑谈，真才实学行万里！

真正的作文，自然不能像考试作文这样写，不然就把自己耽误啦！呵呵，快期末考试了，同学们，先走走捷径吧。

第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。

第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。

第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。

第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。

第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。

第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。

第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。

第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。

第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。

汉语言文学有关李清照论文题目

到主考的学校网站上去看有公布的参考。自考办也有文本。报名的时候他会给你看选一个。我也刚报名

题目 李清照诗词中的豪情与柔情 中文摘要宋代的女词人李清照,她的作品记录着自己和周围的世界，在文学史上具有重要的研究价值。本文认为李清照的词风婉约兼豪情,一追求爱情 体现女人真挚缠绵的柔情 ；二南渡及丧夫之痛，孤苦飘零的切身感受反映出国恨家仇的悲痛。关键词： 柔情 豪情在中国历史上李清照是个奇迹，她以一部《漱玉词》跻身于群星璀璨的宋代词坛。对于李清照的艺术才华，词的艺术风格和卓越成就。在中国古代文学史上是一道靓丽的风景。词分为两种：一种是婉约，一种是豪放。我读诗词喜欢先了解作者，有人写东西追求华丽的词句，比之我更喜欢那些不拘形式、表达内心思想、情溢语出的诗人。李清照就是这样的一个性情诗人,诗词中有女人特有的柔情与豪情。李清照号易安居士,山东人,嫁于官宦之家。在这一个安逸舒适的环境下生活的李清照闺中少女和初为人妇，是李清照一生中最幸福的生活阶段。此段时期李清照的词风大多向往追求美好爱情和婚后幸福生活的。“靖康之难”改变了宋朝的历史，同时也改变了文人的命运。此时的李清照也经历了国破、家亡、丧夫的命运,词风也为之一变，多为抑郁低沉的。一 少女时期，聪明活泼向往爱情李清照父亲乃北宋“后四学士”之一，母亲也善长诗文。在这一个环境长大的李清照，从小就表现出对诗词极大的兴趣，还是攀坐在父亲膝头的年龄的她，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，闲来没事吟诗作画，与好朋友把酒欢歌。与人共享欢乐，像是说与别人听，也为自己以后再度品位，便用笔记下了这闲逸的趣事：常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。这是情浓时，唱出的一首欢快之歌，卧舟河塘，畅饮溪边凉亭，后醉迷归路,情景交融。隐约听到在这首词里，李清照那爽朗的笑声，飘荡了千年。什么有趣的事，这么好笑呢？听她在回忆：在溪边凉亭里与人饮酒，一直到傍晚，迷迷的醉了，是酒醉人？还是景醉人？还是人自醉？可笑到最后连回家的路都找不到了。既然找不到路，那一定是走错了路。果然是，兴尽时已经很晚了，于是乘船归去。但因荷花开的正弄，越走越深，迷了出路。赶紧划船抢渡，不料早已栖息的鸥鹭，被划船声惊醒，叫着飞起一片。每读到此处，似乎总能听到她对鸥鹭抱歉的笑。李清照那活泼的天性跃然纸上。不过试想在那个年代的女人是被封建社会的礼数束缚的，像李清照那样大家闺秀的千金，竟然能泛舟于外，兴尽才归，而且还与人把酒欢歌。可见李清照对当时社会无言的抗拒，对追求自由的向往。（一）追求爱情 展示女人独有的丰富细腻的柔情在那个封建社会中，女人受传统思想的束缚，心理和行为深受压抑，他们都不敢展示自己的生命追求。但李清照却描写了对爱情的憧憬：“和羞走，依们回首，却把青梅嗅。”［1］《点绛唇》）她写爱情矜持羞涩：“锈面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬相思，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。”［2］《浣溪纱》她写伉俪小别的相思离愁：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，确上心头。”［3］（《一剪梅》）这些词,慢怀至情,自然率真,体现出女性纯真细腻的灵光。通过咏花来赞美自我形象和人格精神 纵观李清照的所有咏花词可以发现，她吟颂最多的是梅花、银杏、桂花、和菊花，委婉含蓄的表达出女人感情的细腻。 中国人历来喜欢傲霜斗雪、凌寒怒放的梅花，称它为“花魁”，名在“岁寒三友”“花中四君子”之列。绝俗的精神气质，李清照不仅突出它们与众不同的颜色、姿态，更注重挖掘它们的精神意蕴。桂花正是因为具有平和淡泊，隐迹留香的精神气质，赢得了李清照的青睐，不仅如此，李清照还在它身上看到了魏晋名士的风流气度。梅更是词人最爱《渔家傲·雪里已知春信至》《满庭·小阁藏春》等都是泳梅杰作。“莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。难言处，良宵淡月，疏影尚风流。“（《满庭芳》）梅花这种淡雅高洁、冷峻清幽的风韵正是词人芳洁自爱的精神品质。在这些作品中，李清照以花自喻，表现出她对超俗逸尘、高洁自恃、孤芳自赏的人格追求，使其突破了一般闺阁女子的卑弱性格具有了名人雅士的千古风流。李清照的词在某程度上就是她自己的心路历程的记录，对自我形象的描写是其重要的内容，更多时侯是通过咏花委婉含蓄的表达出来的。“容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。娇娆艳态，妒风笑月，长歹带东君。”这首《庆清朝慢》通过对菊花的颜色、形态、和品质的赞美，来表现词人对自我超群绝伦的芳姿的欣赏。在《减字木兰花》中更可以看出词人对自己美好面貌的赞美，“卖花担上。买的一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露狠”。这是多么美丽的花啊！含苞待放。词的下句却又写出“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”原来写花是为了烘托，突出自己的容颜之美，如果不是对自己的容貌有充分的自信，如果不是对自己的容貌充满珍爱，谁敢让郎“比并看”呢？二 初为人妇，袒露自己爱情体验和真挚缠绵的柔情李清照的婚姻在古代是少有的幸福婚姻,甚至可以用有情人终成眷属来概括。不过她的爱情有很大的局限性，她只爱她的丈夫，而没有像现当代的女性主义者一样超越一切去爱。然而，在李清照这里已经足够了。女词人毕竟是从小生长在诗书礼仪的氛围中，又嫁与高官显贵之家。（一）、与夫谈诗鉴石 李清照的丈夫曾做了一个梦，梦中说：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”⑦他的父亲认为他要娶词女为妇。婚后二人果然情深意切，志趣相投，作诗、斗茶、猜书的生活细节，传为一时佳话。李清照的《金石录后序》中描写了那段幸福生活：“李清照说自己记性强，每当饭后，坐在书房归来堂，泡上茶，指这图书史料说：，某件事记在某一本书，第几卷、第几页、第几行，以说的对错决胜负，胜了先饮茶。每当说对了就举杯大笑，以至与茶水倾倒在怀中里。有时夫妻俩也谈论诗文。赵明诚说道：“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’，‘夹衫乍著心情好’，‘梨花犹谢恐难禁’一类句子。这样的夫妻生活估计连现代人都要羡慕了。赵明诚特别喜欢金石，在攻读经史之外，对于彝器、书帖、字画，每件都刻意搜求。婚后李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣，帮助丈夫考证、鉴别。夫妻之间的感情也愈来愈深，赵明诚在大学读书，每月才请假回来两次，尽管同在一个城中，李清照仍觉得如隔千里，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，眉清目秀，风度翩翩。赵明诚连忙来问尊姓大名。那书生举止潇洒，说道：“小生与兄素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，游大相国寺，在小吃铺里，赵明诚专拣而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。岁月就这样无忧无虑地过去了。（二）、赠诗与夫 盼君早归光阴荏苒，在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人的书信，约他到泰山，李清照无法随他一起去泰山，就帮招抚打点行囊，为丈夫饯行。李清照为赵明诚写了一首送别诗《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独占兰舟云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”⑧ 如果不是一个十分钟情与丈夫的女子，她怎么有一会皱眉头，一会儿伤心，放不下，丢不掉的感情呢？没有这样的感情，也难以写出这样质朴儿动人的文字。诚然，赵明诚读了此词，就无心登泰山、访古碑了，游玩的心思减去一半；人虽离家愈来愈远，心却愈来愈近，身还未到泰山，心却早已在计算归期了。夫妻之情跃然纸上。（三）对红颜易逝的伤感越是美好的东西越容易失去,花的凋零何其神速.人们在花上看到了自己的青春美貌,也感悟到了青春美貌的短暂和脆弱.李清照虽是个才女,青春美貌仍然是一笔巨大的财富。诗中有意无意的透露出对容颜易失的伤怀。这里最具有代表性的是《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦”，⑤表现出女词人对花的怜惜，对青春的悼惜。青春，还有爱情都像花一样美好，也像花一样难经风雨的无情摧残。那无限凄凉的叹息：“知否？知否？应是绿肥红瘦，”⑥可看出此时花 的香消玉殉，是怎样深切地触动了女词人内心深处的。把女人的那种心底的柔情挥洒的淋漓尽致。 三 南渡逃难，感世伤怀以及俊爽开朗的豪迈赵明诚与李清照结婚二十六年来，政局一直处在急剧的变化和动荡之中。丈夫赵明诚途中又病逝，只剩李清照孤身一人，后又经历再婚又离婚，晚景格外的凄凉。因此，李清照不仅经历了国破家亡之痛，颠沛流离之苦，更有永失爱侣之悲。其词风也为之一转，尽显沧桑。 “靖康之变”结束了北宋王朝，同时也改变了李清照平静幸福的贵妇生活。李清照虽然有比同时代女性较为宽松的生活环境,甚至身上带有一些士大夫气,却无法完全超越自己的角色。她的个人生活毕竟和那个苦难时代紧密联接在一起，此时的情况已不可避免地渗透了国破家亡的沉重悲哀，渗透了忧国怀乡的痛苦思绪。她以自己细腻敏感的视角，深刻地感知和记录了离乱中的人们的情感波动和心灵创伤，间接反映了时代苦难。《武陵春》一词：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”是啊，在李清照的人生舴艋舟上，曾经载过多少忧愁。没有李清照的身世，就没有李清照的作品，《武陵春》如此，《声声慢》也不例外：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁宇了得。我们读这首词，仿佛看到一个哀怜无告的老妇人，在暗淡的屋子里，若有所失地寻觅什么东西，又恍恍然地隔窗怅望。她看到南去的雁字、枯萎的黄花，更引起了伤心事：早年思妇的感伤曾使她像“西风”中的黄花般的消瘦，如今国破家亡生离死别的种种折磨，更使得她像堆积满地的黄花一样，憔悴不堪了。窗外的秋雨落在梧桐上，点点滴滴下个不停。这种凄凉的境况叫她怎么禁受得了呢?如此层层递进，写出了作者的“推愁不去还相觅”(《老学庵笔记》卷八)的悲戚心境和恍惚神情。这就是连下十四叠字“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的真正艺术效果。李清照之所以能够写出这个“黑”字，除了出类拔萃的文笔外，主要地还是她有深切的生活感受。从少妇起，她就常常与丈夫分离，以至46岁上死了丈夫，自己成了老妇。三四十年来，她不知孤独地渡过了多少个黄昏和黑夜。她对“黑”字有自己独特的感受。这个字含蓄而准确地表达出作者大半生所受的煎熬。同时，“黑”字还很自然地领出了下面的“愁”字。“怎一个愁字了得”，概括了我国这一中世纪女词人颠沛流离的一生。又是上元佳节，隔壁邻家的院子里传来阵阵的笛声，夹杂着江南水乡的莲歌渔唱，李清照掀帘走进屋内，只见条几上的古瓶里，斜插着几枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。这些使李清照豁然想到三十几年前的新婚之夜，也是通红的炭火，也是清香的梅花。邻家的笛声停了，传来几个少女的说笑，李清照来到窗前向那边望去，只见三四个十六七岁的少女插着满头珠饰儿，戴着铺翠小冠儿，红妆艳裹，立在残雪的院子里，准备去看上元的花灯。三十多年前，中州盛日，汴京街头，在她们这样年龄，她也曾换了男装，和丈夫一道去观灯夜游的，李清照想得呆了。李清照转过身来，默默地从书架上取了赵明诚的手稿，放在书案上，恋恋地抚摸着那经自己补充誊录的赵明诚手稿，闭上眼睛，流下两行清泪。物事人非事事休，欲语泪先流。在丈夫去世后的日子里，李清照的爱情与希望跟着死去，她多么渴望在九泉之下追到赵明诚，然而她还必须活着。她把哀怨而失神的目光投射在床头一卷卷书册上，一个意念愈来愈鲜明地在心头升起，为赵明诚整理他所写的有关为金石彝器考证文章，因为这些金石彝器是“夫妇”两人二十九年来共同欢乐的源泉。“生当作人杰，死已为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。⑨《思项羽》表现出李清照对不屈不挠的英雄气节的热情讴歌。风格刚健，格调豪壮。“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。当然李清照在宋朝特定的历史条件和环境下的观察人生和社会的方式，必然具有时代和历史的局限性。但是在她身上我们看到了传统女性的自身和所处环境的审视，以女性特有的细腻敏感，深刻地感知和记录离乱中的人们特别是女性的情感波动和心灵创伤，间接反映了时代苦难。参考文献1、 古代文学家的艺术特质 中国文联出版社2、 刘艺《论李清照及其作品》中华书局3、 王秀思《漫谈李清照的词》中华书局4、 徐培钧《李清照》上海古籍出版社5、 胡国瑞《诗词赋散论》上海古籍出版社6、 褚斌杰《论李清照及其创作》中华书局文章摘自：

好多。每年不一样的

易安易安，何易而安，何安而易？ 素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。 晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休?这样的一首词淋漓尽致的道出了易安的生活的艰辛。不禁感慨：易安易安，何易而安，何安而易啊？ 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。这是怎样的一种快乐呢？这就是易安初期生活的快乐写照。处于两宋之交的她，在北宋灭亡之前，她享受着贵妇般的生活，幽情雅趣自不会少，于是一篇篇吟酒惜花之作便应运而生。那时候的她真的愁为何物。 直到十六岁嫁入赵家的那一刻，世人都为她祝福，祝福她可以继续她的幸福生活。起初的一切也正如世人所愿。她与丈夫赵明诚幸福的生活着，她会夫唱妇随。她会与明诚对酒当歌，明诚也与她品香茗而作诗，他们还会一起考究金石之道。这是怎样的一种幸福啊！ 然而幸福终究还是短暂的，天不遂人愿，这短暂的幸福过后接踵而至的却是国破之凄，丧夫之痛，南渡之苦这一连串的不幸！ 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！这也许是易安南渡以后另一种生活的真实写照了。于是在一个又一个梧桐夜雨之时，易安都无法安息。如今又是黄花再开之时了，可是明诚何在？满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？她知道如果此刻明诚还在身边的花，他一定会摘下最美丽的那一朵为自己戴上的……罢罢罢！明诚已去，不想也罢！忆起明诚，只会图添自己的烦恼而已，空恋自伤情。只是心中仍然忍不住在隐隐的痛着。抬头间，无语问苍天，却只见大雁北归。不禁亡国之恨再起！ 国破之凄，丧夫之痛，南渡之苦这一连串的打击使她愁到了极致。即使不看她的《声声慢》，不算她的《醉花阴》，只看她的《凤凰台上忆吹箫》，也就可以看出此时的易安已经是愁到了何处！觉来不禁令人心痛！ 古来万事东流水。原来一切不过落花流水春去也，天上人间。也许正是这沧桑世事才使易安顿悟了。所以经历了如此的寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚之后，易安不再寻寻觅觅。而是在每一个东篱把酒黄昏后勤修《漱玉词》，在冷香倪之时拷撰《金石录》。 日日夜夜，月月年年。有志者事竟成，破釜沉舟百二秦观终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。终于，她成功了！ 战胜自己的愁苦的易安为世人留下了字字珠玑的漱玉词与那难得的金石录。她终于舍弃了自己的黄花之愁，而留下了一篇篇留传千古的名词佳作！ 回眸易安的一生，易安易安，何易而安？又何安而易呢？！他曾经在历史的黑夜中蹒跚的走过，而最终战胜了自己的易安，终于走上了成功－－成为了中国古代文坛上最光辉耀人的女词人！终于成就了名垂青史的李清照！ 易安易安，何易而安？何安而易呢？哦！易安啊，原来你是在以自身的行动来告诉我：只要战胜自己就可以易而安之。