延安岁月和延安精神论文

延安岁月和延安精神论文

延安精神，是一种可以振奋人心的力量。

你按简称严陜西省一下第一集是位于侠四式背部地处黄河中游黄土高原的中南地区手绘西安也被371千米对联榆木南街关中咸阳同酬为难三是东葛黄河预约山西吕梁相望些连甘肃庆阳，全市面积约3:00 70,000平方公里，被溶为34说。

我们要动员全党继续发扬延安精神。延安精神是什么精神？毛主席一九四九年给陕甘宁边区人民的一封信中讲到，延安精神就是艰苦奋斗精神。我看，自力更生、艰苦奋斗的延安精神没有过时。抗日战争、解放战争的艰苦岁月要发扬延安精神；社会主义初级阶段，也离不开延安精神。强调发扬延安精神，有着极其重要的现实意义。我们要继续坚持改革开放的同时，千万不要丢掉自力更生、艰苦奋斗、勤俭持家、勤俭建国的优良传统。不仅现在要坚持这个精神，在整个社会主义初级阶段也离不开这种精神，否则社会主义是很难建成的。

延安旧称肤施，位于陕北黄土高原中部，西北边塞重地。从1937年至1947年，它一直是中共中央所在地和陕甘宁边区首府，是中国革命的指导中心和总后方。

这里保存着很多革命遗迹，再现了中国革命的光辉历程。让我们一起走进延安，观瞻远景近物，纵览大事小情，感受历史名城的际会风云，追寻革命圣地的峥嵘岁月。

延安时期，毛泽东到各个干部学校给学员作报告，经常是安步当车，不让接送。1939年秋的一天，他去马列学院作报告，从学院到毛泽东的住地杨家岭有四五公里，中间还横着延河水。半路上遇到了学院派来接他的教育处长邓力群等人。

抗战初期，大批爱国知识分子和青年学生来到延安和各敌后抗日根据地，其中相当数量的人员加入了中国共产党。由于新党员家庭出身和本人成分各不相同，目的和动机也不尽相同，导致党内存在着诸多不正确的思想认识。

对于他们的教育，他们自身的修养和锻炼，成为一个非常重要的问题。刘少奇对党员干部的作风和修养非常重视。有一次他遇到一个为争待遇、争个人荣誉而纠缠不休的人。

刘少奇满怀感触地说，所谓大公无私、秉公、奉公等等的意思，就是要求在考虑和处理问题时，不要把个人的利益掺杂进去，不要把自己的利害得失摆在第一位。

扩展资料

延安革命精神

“延安精神”是全心全意为人民服务的精神。延安时期是中国共产党在中国局部地区建立人民政权，并不断扩大执政区域的重要时期。中国共产党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期就响亮地提出了“为人民服务”的口号，并在全党认真实践。

那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政府，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。

这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚，赢得了人民的拥护和支持。

参考资料来源：百度百科—延安精神

参考资料来源：中国共产党新闻网—革命圣地延安行

参考资料来源：人民网—延安故事

延安精神论文

延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。

一定会有那么一个神经病帮你写这篇论文的！

好文章，好作品应该是有冲击力的文章和作品。首先是要有个性的冲击力，是你的文章应该有你自己的味道，要有自己鲜明的个性。鲁迅的文章就是鲁迅的文章，而梁实秋的文章就是梁实秋的文章。有个性的文章才可能有冲击力。因此那些抄袭模仿别人的文章永远没有冲击力。其次文学作品要有情感的冲动力，好作品让读者读起来有情感的共鸣，说出读者也想说的话，渲泄大部分读者想渲泄的感情。最后文学作品更重要是的要有思想冲击力，特别是时代思想的冲击力。没有思想的文章，“你哦我也哦”，让人读起来没有味道，没有灵魂。有思想冲动力的文章就是要宣扬人间正气，探索人生价值和真谛，追求平等与自由，对现实敢于有批判精神，敢说真话，有“不为稻粮谋”的骨气。 一部作品，如果没有冲击力，即使文字写得再美，写得再长，也是没有多少价值的作品，犹如白开水，淡而无味。不管得什么奖，没有冲动力的作品是很难留传于世的。一篇文章、一本作品核心价值就是思想冲击力，有思想冲击力才是真正的好文章好作品，犹如一杯浓茶，让人回甘回味。 文学是人学，因此，文学作品表现的内容必然涉及最为基本的社会价值关系，大而言之，人与自然、人与社会之间的关系，小而言之，人与他人、人与自我之间的关系。作为文学现象思想概括和总结的文学理论在研究中同样无法回避这些问题，对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求，与上述几个方面的关系相应，它表现为以下几个维度：本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀；后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀（包括自我关怀）。就理论的层面而言，文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应；而人们对文学的认识和研究又是和人们当下的精神需求以及当时人们所处的社会环境是一致的。通过对特定时代文学价值论内容的研究，人们就可以发现一个时期或时代的人对文学创作和研究的热情，对文学性质、作用等的认识程度，以及相应的文学价值的取向和文学价值的归宿。此外，通过文学价值构成形态及内容的研究，我们还可以发现，作为特定时代精神产物的文学理论，它所折射出的相关时代的社会发展的状况和特点。在中国现代社会复杂的政治和文化环境下，文学家们在文学理论价值建构上进行了不懈的努力。价值标准的确立成为中国现代文学价值论的重要组成部分。

（1）延 安 精 神七一华源中学二（12）班 向沁枫不能忘记的是一句话，那是毛主席在延安引领着我们的一盏明灯；不能忘记的是一张纸，可能破旧，也可能潦草，却在延安为中国指明了一条艰难但光辉的道路；不能忘记的一段历史，一段艰苦但却熠熠生辉的历史。当一面红旗终于能插在延安这个小城的上空中，当一群灰衣布鞋的战士走进这片土地时，这段难忘的岁月缓缓拉开了他的帷幕。那时候的战士用行动诠释了“公仆”的意思，来保护这个在战火中飘摇不定，命运未卜的城市。他们的所作所为，也正是延安精神的体现，是国家之魂，也是民族之魂。他们将这种精神，牢牢铭刻在自己的心中，最后，终于将鲜红的旗帜插遍了整个中国大地，让中国这头雄狮渡过最为艰难的时期，慢慢发出震动世界的吼声。如今，硝烟战火被时间的尘土所掩埋，空气中也只剩下了花朵的芳香，那段历史也慢慢从人们的记忆里走入了教科书中。延安那曾经灰头土脸落魄不堪的形象被时间带走，取而代之的是一个发达的城市，一个人来人往众人膜拜的旅游城市。一切都足可以印证“小康社会”的发展，一切都显得那么美好-----------“民族统一，建设中国，发展中国”不正是当年毛主席和那些革命先辈们的目标吗？可我总是觉得少了些什么？难道时间在带走应该带走的东西的同时，也偷走了不该带走的吗？我看见了电视上频频传来因贪污受贿官员被查出判刑的新闻；我看见了一名又一名“官二代”“富二代”们不学无术，仗势欺人的案例；我还看见了当问道“延安精神”时，那些打扮入时的“白领”，还有那些意气风发的学生们茫然无知的眼神。原来，我们在摒弃过去落魄落后的中国形象时，也不小心丢掉了过去曾经的一盏明灯，那点燃无数人的希望，为无数人照亮前方道路的延安精神。难道在这个快速发展，日新月异的时代中，真的不需要他了吗？不，不是的。我们仍然需要在不同的环境下自力更生，艰苦奋斗，这样才能在未来舞台上，更好地担负起建设祖国的重任。我们仍需要在未来的道路上全心全意为人民服务，我们也同样需要不断的开拓创新，而不是在安逸的环境中无忧无虑……我们应该丢掉它吗？我们应该忘记它吗？答案理所当然的是否定的。那些认为延安精神已经过时，应该抛弃的人是多么愚昧和可笑。可是延安精神随着时间的脚步变得越来越沉重，已经有太多人在匆忙中丢下了它，拼命地追赶时间去了。而我，依然怀揣着延安精神缓慢而又坚定地走着，于是时间就离我越来越远。我该怎么办，是应该盲目的抛下它，不顾一切的跟着“风”走，还是继续着我的步伐，我又有些茫然了。此时，我又想起了多年前的那段历史。我们的先辈们用延安的星星之火，点燃了广沃中国，让一面面红旗以燎原之势擦遍了神州大地。“星星之火，可以燎原”。而“延安精神”就是神州大地上的一股劲风，最终让火势燃遍全中国的劲风。原来，我应该做的并不是紧紧怀揣着，而应该让怀中那紧揣着的星星火种点燃我自己，点燃身边的人，这星星火种终将成为燎天大火，让我们更快更好地建设我们的国家。我想，我愿意，我也应该去做那点点星火，让延安精神永存。

延安精神论文题目

如果说给我一张我想要的机票，我希望上面写的是飞往中国。因为我是中国人，我深爱这片土地！如果说给我一本我想看的书，我希望上面镌刻着的是中文。因为我是中国人，我流着中国人的血！延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了共产党，为了新中国，奉献出他们的生命！中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦！中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡！延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际！在汶川地震中，没有人民的万众齐心，没有政府的认真领导，没有实际的细心操作，哪里有“感谢人民，感谢政府”的感言肺语？那有如今汶川美丽的重新建设？哪有人心的感动与团结？玉树地震，带给中国的是新的挑战。中国人民坚持党的领导，坚持中国共产党，坚持我们的美好信念。玉树不哭，玉树不倒，玉树坚强！有了党的呵护，有了党的领导，玉树最终还是坚强的走向美好的未来！这不是延安精神，又是什么？舟曲的泥石流，让多少老百姓无家可归，让多少失去亲人的乡亲们悲痛欲绝，让多少中外认识啧啧惋惜？可是，中国人愈打愈强，中国人，又有多少向灾难低头？又有多少视而不见？又有多少置之不理？没有人！泥石流的第二天，武警战士们徒步进入舟曲，解救那些处在困境中的人们，他们置自己的生命安危于不顾，他们心里想的是关于灾区人民，做的是为了灾区人民，他们不怕苦，不怕累，不怕牺牲。他们宁愿少休息一分钟，也想多救一个人！党中央始终关注人民的健康，始终坚持为人民服务，始终以人民的利益为自己的根本点，多派一个人，多救一个人，多发一份粮食，多派一艘船……延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神！如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子！延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力量！

写作思路：题目可以写《弘扬中华精神》、《中华魂》等等，首先说明文章的中心论点，接着根据自己提出的论点进行举例论证，写作过程中要融入自己的真情实感。

正文：

“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓，是民族精神与时代精神的统一。“中国精神”是中华民族的灵魂，博大精深，内涵深刻，意义深远。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。

“中国精神”以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是社会主义核心价值体系的精髓，以社会主义核心价值观为核心内涵，体现了社会主义荣辱观。习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。

“中国精神”是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源，以一种具有凝聚力的精神力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量，就是社会主义核心价值观。坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。

中国共产党人就是传承”中国精神”的“火炬手”，中国共产党在把马克思主义与中国实际相结合，始终有着一个坚定不移的价值追求，就是为“求得民族独立和人民解放”和“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗，这就是“中国精神”感召力和凝聚力，使”中国精神”源远流长。“中国精神”是一部发展史，就是中国共产党人领导中国人民不断传承、不断发展、不断弘扬井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神的见证。

在革命战争年代诞生的“红色精神”的引领和影响下，才有了新中国成立以来的铁人精神、航天精神、特区精神等“中国精神”的一脉相承、相互辉映。我们在学习实践活动中提出“弘扬延安精神、推动科学发展、建设美好祖国，体现了新的历史条件下继承和发扬延安精神的新要求。”

中国共产党人以表率行动，生动诠释了“中国精神”的真谛，谱写了一曲曲“中国精神”的动人乐章，铸就了一座座“中国精神”的不朽丰碑。改革开放为“中国精神”注入时代元素，是一个开放、自信的民族。一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。

“中国精神”包含了中国传统文化的精华，是中国传统文化长期发展的思想基础。文化的基本精神是文化发展过程中的精髓的内在动力，是指导民族文化不断前进的基本思想。广泛流传，推动中国文化传统与民族精神发展的作用。

中国传统文化的基本精神精神“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。”中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。

中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，“中国精神”就是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。“中国精神”是我们心中永远的灯塔，它将照亮我们为实现中国梦而努力奋斗。

“中国精神”是勇敢、执著、奉献，传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，是中华民族传统的勤劳、善良、热爱、无私奉献精神的象征，是中华民族顶天立地、吃苦耐劳、任劳任怨、自觉自信、自强不息、厚德载物精神的载体。

“中国精神”是中华民族伟大复兴所必须的自信、自觉、自强、自豪的民族性格，继承、追求、弘扬、创造的一种精神，是我们所需要的一个精神家园。“中国精神”博大精深，它可以涵盖中华民族的智慧、勤劳、勇敢、爱国主义、热爱和平、不屈不挠、自强不息以及自由、平等、博爱。

“中国精神”是中华民族现代的勇敢、坚强、正义、敢于担当和热爱祖国、热爱人民的民族精神。是中国当代改革开放的一马当先、敢闯、敢试、敢为人先、任劳任怨、埋头苦干、拼搏进取、开拓创新、无私奉献的中华民族的奋斗精神。

为祖国奉献、为人民服务，热爱祖国、热爱人民，是“中国精神”的本质；任劳任怨、勤恳实干、勇敢自信、刻苦认真是“中国精神”的特征，爱憎分明、自觉自愿、埋头苦干、无私奉献是“中国精神”的关键。就是全心全意为人民服务、鞠躬尽瘁死而后已，就是无私付出不求回报，就是任何时候都知道自己责任、知道自己追求、敢于民族担当的自觉自愿的最伟大精神。

中华民族总能焕发出迎难而上、自强不息的英雄气概，它是中国跨越艰难险阻的精神力量，是“中国精神”的精髓。

当代中国青年的精神可以这样写的。

不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……

传承延安精神论文

延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。

（1）延 安 精 神七一华源中学二（12）班 向沁枫不能忘记的是一句话，那是毛主席在延安引领着我们的一盏明灯；不能忘记的是一张纸，可能破旧，也可能潦草，却在延安为中国指明了一条艰难但光辉的道路；不能忘记的一段历史，一段艰苦但却熠熠生辉的历史。当一面红旗终于能插在延安这个小城的上空中，当一群灰衣布鞋的战士走进这片土地时，这段难忘的岁月缓缓拉开了他的帷幕。那时候的战士用行动诠释了“公仆”的意思，来保护这个在战火中飘摇不定，命运未卜的城市。他们的所作所为，也正是延安精神的体现，是国家之魂，也是民族之魂。他们将这种精神，牢牢铭刻在自己的心中，最后，终于将鲜红的旗帜插遍了整个中国大地，让中国这头雄狮渡过最为艰难的时期，慢慢发出震动世界的吼声。如今，硝烟战火被时间的尘土所掩埋，空气中也只剩下了花朵的芳香，那段历史也慢慢从人们的记忆里走入了教科书中。延安那曾经灰头土脸落魄不堪的形象被时间带走，取而代之的是一个发达的城市，一个人来人往众人膜拜的旅游城市。一切都足可以印证“小康社会”的发展，一切都显得那么美好-----------“民族统一，建设中国，发展中国”不正是当年毛主席和那些革命先辈们的目标吗？可我总是觉得少了些什么？难道时间在带走应该带走的东西的同时，也偷走了不该带走的吗？我看见了电视上频频传来因贪污受贿官员被查出判刑的新闻；我看见了一名又一名“官二代”“富二代”们不学无术，仗势欺人的案例；我还看见了当问道“延安精神”时，那些打扮入时的“白领”，还有那些意气风发的学生们茫然无知的眼神。原来，我们在摒弃过去落魄落后的中国形象时，也不小心丢掉了过去曾经的一盏明灯，那点燃无数人的希望，为无数人照亮前方道路的延安精神。难道在这个快速发展，日新月异的时代中，真的不需要他了吗？不，不是的。我们仍然需要在不同的环境下自力更生，艰苦奋斗，这样才能在未来舞台上，更好地担负起建设祖国的重任。我们仍需要在未来的道路上全心全意为人民服务，我们也同样需要不断的开拓创新，而不是在安逸的环境中无忧无虑……我们应该丢掉它吗？我们应该忘记它吗？答案理所当然的是否定的。那些认为延安精神已经过时，应该抛弃的人是多么愚昧和可笑。可是延安精神随着时间的脚步变得越来越沉重，已经有太多人在匆忙中丢下了它，拼命地追赶时间去了。而我，依然怀揣着延安精神缓慢而又坚定地走着，于是时间就离我越来越远。我该怎么办，是应该盲目的抛下它，不顾一切的跟着“风”走，还是继续着我的步伐，我又有些茫然了。此时，我又想起了多年前的那段历史。我们的先辈们用延安的星星之火，点燃了广沃中国，让一面面红旗以燎原之势擦遍了神州大地。“星星之火，可以燎原”。而“延安精神”就是神州大地上的一股劲风，最终让火势燃遍全中国的劲风。原来，我应该做的并不是紧紧怀揣着，而应该让怀中那紧揣着的星星火种点燃我自己，点燃身边的人，这星星火种终将成为燎天大火，让我们更快更好地建设我们的国家。我想，我愿意，我也应该去做那点点星火，让延安精神永存。

延安是新中国的摇篮。毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家在延安工作、生活了13年，这13个春秋是中国共产党领导各族人民群众艰苦斗争取得革命胜利的13年，在长期革命战争中形成了伟大的延安精神。实事求是是延安精神的理论基础和思想基础，全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨和共产党人言行的出发点和归宿，自力更生、艰苦奋斗是延安精神最核心的内容。延安精神是中国共产党一代一代传承下来的优良作风和风范。清晨，当同学们沐浴着阳光走进校园接受免费义务教育的时候，晚上，回到家里享受家庭温馨和幸福的时刻，我们应该想到，今天的和平与幸福生活来之不易。抚今追昔，没有无数革命先烈的艰苦奋斗和英勇牺牲，就没有我们现在的幸福生活，伟大的延安精神需要我们继承和发扬光大。少年儿童是祖国的未来和希望，进入新时期，新阶段，我们应该继续和发扬延安精神，弘扬革命传统，让延安精神永发光茫。首先，要从小养成勤俭节约的好习惯。现在虽然我们的物质生活条件有了极大改善，但是，我们国家是一个人口大国，资源匮乏，我们要从小做起，从自己做起，从身边小事做起，珍惜每一粒粮食，节约每一度电，每一滴水，每一张纸，让节约成为一个好习惯，反对铺张浪费，为建设资源节约型、环境友好型社会作出应有的贡献。其次，要从小树立远大理想，勤奋好学，积极进取。在日常学习和生活中，要注意独立思考，严格遵守纪律，上课认真听讲，努力学习，不断进取，珍惜良好的学习条件和机会，从小树立远大理想，学好知识和本领，长大以后报效祖国。

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论延安精神3000字论文

好文章，好作品应该是有冲击力的文章和作品。首先是要有个性的冲击力，是你的文章应该有你自己的味道，要有自己鲜明的个性。鲁迅的文章就是鲁迅的文章，而梁实秋的文章就是梁实秋的文章。有个性的文章才可能有冲击力。因此那些抄袭模仿别人的文章永远没有冲击力。其次文学作品要有情感的冲动力，好作品让读者读起来有情感的共鸣，说出读者也想说的话，渲泄大部分读者想渲泄的感情。最后文学作品更重要是的要有思想冲击力，特别是时代思想的冲击力。没有思想的文章，“你哦我也哦”，让人读起来没有味道，没有灵魂。有思想冲动力的文章就是要宣扬人间正气，探索人生价值和真谛，追求平等与自由，对现实敢于有批判精神，敢说真话，有“不为稻粮谋”的骨气。 一部作品，如果没有冲击力，即使文字写得再美，写得再长，也是没有多少价值的作品，犹如白开水，淡而无味。不管得什么奖，没有冲动力的作品是很难留传于世的。一篇文章、一本作品核心价值就是思想冲击力，有思想冲击力才是真正的好文章好作品，犹如一杯浓茶，让人回甘回味。 文学是人学，因此，文学作品表现的内容必然涉及最为基本的社会价值关系，大而言之，人与自然、人与社会之间的关系，小而言之，人与他人、人与自我之间的关系。作为文学现象思想概括和总结的文学理论在研究中同样无法回避这些问题，对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求，与上述几个方面的关系相应，它表现为以下几个维度：本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀；后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀（包括自我关怀）。就理论的层面而言，文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应；而人们对文学的认识和研究又是和人们当下的精神需求以及当时人们所处的社会环境是一致的。通过对特定时代文学价值论内容的研究，人们就可以发现一个时期或时代的人对文学创作和研究的热情，对文学性质、作用等的认识程度，以及相应的文学价值的取向和文学价值的归宿。此外，通过文学价值构成形态及内容的研究，我们还可以发现，作为特定时代精神产物的文学理论，它所折射出的相关时代的社会发展的状况和特点。在中国现代社会复杂的政治和文化环境下，文学家们在文学理论价值建构上进行了不懈的努力。价值标准的确立成为中国现代文学价值论的重要组成部分。

延安精神的主要内容：实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。精神内涵:1、自力更生、艰苦奋斗的创业精神。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，中国共产党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是中国共产党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗。2、全心全意为人民服务的精神。延安时期是中国共产党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。中国共产党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的'陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治。”理论联系实际、不断开拓创新的精神延安时期是中国共产党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛主席的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。3、实事求是的思想路线。用实事求是来概括中国共产党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。

不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……

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