厚德载物议论文素材

厚德载物议论文素材

自强不息事例：

1、张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。

2、在美国，出洋预习班的同学们，目睹北美西欧科学 技术的巨大成就，对机器、火车、轮船及电讯制造业的迅速发展赞叹不已。有的同学由此对中国的前途产生悲观情绪，詹天佑却怀着坚定的信念说：“今后，中国也要有火车、轮船。”他怀着为祖国富强而发奋学习的信念，刻苦学习，于1867年以优异的成绩毕业于纽海文中学业。同年五月考入耶鲁大学土木工程系，专攻铁路工程。在大学的四年中，詹天佑刻苦学习，以突出成绩在毕业考试中名列第一。1881年，在一百二十名回国的中国留学生中，获得学位的只有两人，詹天佑就是其中的一个。 回国后，詹天佑满腔热忱地准备把所学本领贡献给祖国的铁路事业。

厚德载物的事例：

很多人都读过这样两句诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王、谢是晋代闻名遐迩的两大家族。王家是以王羲之为代表，是名流千古的一代书圣。“清风入袖，明月入怀”，人们用绝妙的比喻形容王羲之的书法，他作品的笔法、墨气、行款、神韵，无不为后人赞叹景仰。他是一个没有真迹存世的大书法家，然而后人对他的书法作品却是推崇备至，如痴如醉。他的故事也是家喻户晓，妇孺皆知。

王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。

母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”

提到王羲之不得不提到《兰亭序》，东晋有一个风俗，在每年阴历三月三，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥。东晋永和九年的三月初三，王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮酒作诗。

42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位臵，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，就要罚酒三杯。正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成，名噪天下的《兰亭序》由此而生。

拓展资料：

自强不息

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

其中“自强不息，厚德载物”也是清华大学的校训解释，它来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

厚德载物

人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！

参考资料：百度百科：自强不息，百度百科：厚德载物

厚德载物  自强不息

学佛到底要学什么？师父告诉你们，要自强不息，一个人要坚强，永远不停息，没有休息的。不停努力精进的孩子，你一定能够成功，佛菩萨喜欢自强不息的孩子。多少人跟着师父修了这么多年，自强不息，师父很感动。人间的烦恼如大海的波涛，时刻都有。既然烦恼永远会有，还不如不要让烦恼停留在心中，既然烦恼是天天都来的，你把它放在心中干嘛呢？烦恼又不是什么宝贝。人间的烦恼，犹如站在山上看云，云即不留，云随自然，天空中的云彩很快地就会飘走。

要记住，修行人对什么事情都可以有疑问，但是必须要虚心请教。有人说，师父太忙了，可是有些人情愿等啊等，一定要等到师父的指导后再去做这件事情，那么，你的成功率就大。如果这个人说师父太忙了，我不忍心打扰师父，自己先试试看、做做看，那么这个人的成功率会比前面的那种情况小很多。如果你今天不知道这件事情怎么处理，你必须要先请教一下专 家，然后再去做，这样你就不会做错了。你不懂法 律，哪怕律师再忙，你今天也要找个律师问一下，再去做，你就不会做错了，否则哪天你被别人告上法庭、抓进监狱，你再说自己不知道事情会这么严重，都已经无济于事了。师父指导你们、无私地帮助你们，你们要记住，遇到事情要虚心请教 师父。

一个不迷 信的人，就是一个实 修者，他的内心就会清净，他就不会去胡乱评价别人，因为他自己迷惑了，他才会开始感觉自己和别人不一样，他才会感觉到别人不对了，他才会诽 谤别人、谩骂别人。如果你自己是一个很正的人，你怎么会去骂别人？你怎么会去诽 谤别人呢？只要一个人在乱骂别人，这个人一定是迷惑颠倒之人。

自己悟人，自己要悟出自己应该怎么样做人，看别人都是佛，你就是脱离烦恼之苦。你看别人都是佛菩萨，你才会脱离苦海，你才会拥有真正的正信，消除迷 信。如果修行人天天打文 字仗，搞来搞去，纠结于你错我对之中，无非是暴 露了自己的智障而已，说明自己想不通，有智慧障碍。

如果一个人不能自圆其说，因为自圆其说本身就是一种辩论，因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论，有什么实质性的意义啊？电视台的辩论大赛，讲过来、讲过去，当场辩论得面红耳赤的，你讲我、我讲你，到了最后，有什么实质性的意义？智障就是没有实行实证，没有实实在在地去证 悟、去行悟，也就是没去做那些开悟的事情，所以讲到底就是错。

学佛人要懂得善闻。善闻是什么？就是别人有好的事情你可以告诉我，不好的事情不要告诉我，我听到了好的东西，我开心啊。有些人整天就想听到别人不好的事情，最后他被别人整下  台了，他生病了，什么病啊？这叫恶闻。学佛人要听闻好的佛法，加上实 修，实实在在地修行，你就是拥有正确的观念，才能帮助自己去除障碍。实 修就是天天好好地修，实实在在地念经，你就能去除障碍。

正信就是让每一个学佛人都能够启发自己最高的正知正见，就是正确地了解事物，产生智慧，学佛 学到后来，连忍耐都要随风而去。我不要忍耐，没有什么可以忍耐的，一切都是缘分，随风而去。师父讲的这些内容对佛友来说就是精神粮食，师父的开示就是鼓励你们活得更好，鼓励你们在人间做一个正信的善良人，用正念听闻佛法是多么的开心法喜。

学佛到底要学什么？师父告诉你们，要自强不息，一个人要坚强，永远不停息，没有休息的。不停努力精进的孩子，你一定能够成功，佛菩萨喜欢自强不息的孩子。多少人跟着师父修了这么多年，自强不息，师父很感动。人间的烦恼如大海的波涛，时刻都有。既然烦恼永远会有，还不如不要让烦恼停留在心中，既然烦恼是天天都来的，你把它放在心中干嘛呢？烦恼又不是什么宝贝。人间的烦恼，犹如站在山上看云，云即不留，云随自然，天空中的云彩很快地就会飘走。

过去的事情就过去了，你还放在心里干什么呢？过去别人爱过你，现在不爱你了，就算了吧。你过去爱过别人，现在不爱别人了，不也就算了吧。人生何处不相逢，过去的就过去了，不是他欠你的，就是你欠他的，再整天回忆、伤心、难过，你不就是跟自己的心过不去吗？过去庙里的和尚手上总拿着一个榔头，如果哪个弟 子想不通，师父就一榔头打去，叫弟 子坐下来，什么都不要想，弟 子就会想得通。人生要把握今天，师父在法 会上的每句话都要讲到大家的心里去，要救 度众生，观世音菩萨的智慧语言，能够让坐在这里的佛友破迷开悟。

天上境界无所住，烦恼只能爱风云。如果你的境界在天上已经无所住了，那么烦恼只能够爱风云了。想想看，风云变幻，烦恼自然断，那就是没有了，随风而去。我们要学习观世音菩萨救  度众生，变身手眼，爱护老年人，帮助残疾人，普度有缘人。见皆是人间救遍法界，观世音菩萨眼睛看见什么，她就救遍法界，千处感 召千处应，何处不是观世音。

你们在观音堂看见别人吃苦了，都不愿意帮助别人，那你们还学佛干什么？如果你们在观音堂这种净土之地都不愿意帮助别人，自私自利到这个地步，那么你们还学什么佛啊？希望大家好好珍惜心灵法 门，不要失去这么好的学佛度众机缘。

议论文 ，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。写议论文一定要写到有理有据，下面就让我给你说一说关于 传统 文化 的议论文论据素材吧。

目录

写关于传统文化的议论文论据素材

议论文的写作技巧是什么

关于传统文化的满分议论文

1.自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》 总结 为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由 辩论 ，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。

4.以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和 教育 过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

5 和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。

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议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文 作文 ,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的 方法 。

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中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史 典故 都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!

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出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。大意：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

生命的厚度议论文素材

人生需要多回头 路遥在《人生》的题记中说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生！（引用破题法） 是呀，漫漫人生路匆匆行走，难免会犯错误，有时走歪了，有时摔跤了，总说不定。有的人只顾一味地横冲直撞，盲目朝前，最终跌入深渊；有的人在前进中却经常回头，看看哪几步走对了，哪几步走错了，最终不断积累经验，获得成功。因此，人生步步重要，必须时时省视，多回头！（阐释引出观点） 人生需要多回头，因为它为你提供成功的“良药”。当初海尔集团为什么能打造中国最知名的品牌？为什么能作为中国第一间企业走出海外？是因为他的创立人张瑞敏格外精明吗？是因为他有独特的途径吗？不，统统不是。是因为张瑞敏懂得及时回头。在发展该企业的过程中，他并没有一味追求产量而不顾质量地疯狂生产，他停下了脚步，回头发现一批冰箱不合格。这一回头，使他认识到质量是产品的保证，诚信是企业的信誉，于是他毅然当众砸毁这批冰箱。正因为如此，才造就了他今天的成功。（分论点并因果分析） 人生需要多回头，因为它为你提供通向成功的捷径，使你少走弯路。“飞鱼”菲尔普斯在雅典、北京两届奥运会上创造了世界奇绩，令人惊叹不已。作为一个打破世界纪录的“超人”也难免会犯错误，正当他处于事业的高峰期，他或许有些得意忘形了，犯了一名体育运动员最忌的错误，他被发现吸毒。这大大地影响了他的阳光形象，也影响了体育界的声誉。幸运的是，菲尔普斯没有像他在比赛中那样只顾向前冲，他停下了脚步，及时发现自己的错误并深刻地作出认识。正因为这一回头，才有了菲尔普斯的当众道歉，也有了前不久锦标赛上英姿勃发的他。倘若不是他及时回头，恐怕历史奇绩也会蒙上重重的阴影，社会又多了个令人叹惜的天才。（分论点并假设分析） 然而，生活却存在着这么一群截然相反的人。他们像盲头苍蝇四处乱撞，他们不懂得及时回头，终将铸成大错，无法挽回。新闻报道中经常出现：某某工厂倒闭，老板情急自杀；某某运动员获得的奖牌被收回，原因是服用兴奋剂等等。难道这些人命里就注定如此的结局吗？不，是他们在前进道路上，缺少“回头意识“，没有对过去回视和省视，因此，也不清楚自己的问题所在，试问，他们还会一路走好吗？（对比引申） 朋友，在不断往前走中，别忘了经常回头。因为，人的高明往往不在于天赋，而在于懂得回头；人的成功往往不在于技巧，而在于及时回头。（结尾如撞钟） 【魅力点评】：这篇作文优点有四：一是立意精准，采用“引用破题法”，提出“人生步步重要，必须时时省视，多回头”的观点，“多回头”即“时时省视”也；二是结构清晰，主体部分采用了“并列式对比式”的结构，匀称齐整；三是遴选的素材比较时新“不撞车”，海尔集团的“回头”、菲尔普斯的“回头”是点例，新闻报道中的例子从面上概括；四是学以致用，诸如破题技法、从“为什么”的角度设分论点、因果分析法、对比深化法、结尾呼应法等，体现了良好的议论文素质。

在这个时代，几乎人人都在阅读，但却不是人人都会阅读。那么阅读的目的是什么呢？     在我小时候，阅读俩个字的出现是在语文卷子上，每次考试都肯定会出现的题“阅读理解”。那时候认为的阅读就是读一篇文章，然后做文章后面的题。这就是一种很直接的阅读为了做题；慢慢长大，身边有很多同学在看小说，这也是一种阅读，因为我自身对小说不太感兴趣，所以经常问他们为什么会上课偷偷看，甚至没日没夜的报着那本厚厚的大书在看，他们回答是因为好看啊。主人公×××好帅啊。这应该就是所谓的阅读是为了消遣娱乐；上高中，语文老师经常会留一些作业，让我们去买一些素材书，这样才会积累更多写议论文的论据，这应该就是阅读为了获取信息……阅读的目的还有什么呢？发展阅读理解能力，分享人生经验，提升自身品味。而我现在认为阅读不应该仅仅是为了什么，或是得到什么。而是能够真正认清自己，让自己内心变得宁静单纯。杨绛说过“读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人”，你会开始告诉自己：因为有温度，你慧会把温暖传递给周围的人，也会感受到身边的温度；因为懂情趣，你不会让自己的生活只是单调的运转，而是让生活变得像音乐中跳跃的音符；因为会思考，你才不会被周围的景象蒙蔽了双眼，才能明白生命是一个独立而又有价值的个体。 再来谈一谈现如今小学生的阅读。我听过一堂语文的公开课，题目是“语文主题学习”，主要内容呢就是，让学生的阅读不在局限于课文，而是增加学生多阅读，阅好读。有效解决语文的教学弊端，在大量的阅读中积累语感，丰富情感。行成语文素养。我认为这才是真正上语文课的目的，而不是只是为了做题，考好的分数。小学生阅读就是要培养孩子的阅读习惯，让她们爱上阅读，从小就培养书香气的气质，做一个从小就会打开生命的门的小读者。     对于一个教师来说，最重要的就是要有终身学习的能力，一个人最应该培养的，是一种学习的态度、学习的习惯、学习的能力。人生没有来世，人活一辈子，经历、学习、感悟最重要！读书使人的心灵清静安详，一个人最美的不是相貌，而是心貌。阅读决定你的心貌，心貌决定你的气质。       读书，是唯一能够让人生持久快乐、终身受益的事情。   时间会让我们变老，生命变短，但是阅读可以拓宽我们生命的厚度，在时间的长河中变得源远流长。

生命不在于长度与厚度一双小手，只想紧握幸福。以为不放手就能紧紧握住幸福，但幸福却在生命中渐显渐浅。以为自己可以把人生诠释的淋漓尽至，孰不知是“死神”把人生诠释的如此淋漓尽至。 昔日邻友，已归黄土。昨日的谈笑风声，今日的天地永隔，实在让人难以置信。生与死，说易非易、说难非难，可如此的匆匆，实在让人痛惜！ “生命”是无法预知的未来。它能走多远，无人知晓！它绽放之时鲜彩夺目，消失之时暗淡无光。 “生命”如此难以预言，今日之果，昨日之因，无须太过于强求。人生中的得与失难衡，又何须清楚计较谁是谁非！ 生与死在一线之间,笑与哭又何尝不是在一线之间。不管哭态如何唯美，它都比不上会心一笑。 生命是陶瓷娃娃，让人左右为难。生非死，死非生！既然能呼吸，那就微笑着呼吸！这个世界不会因为少了谁而停止转动，但：一个微笑，足以让人看见曙光。

以厚德载物为主题的论文

自强不息，厚德载物托尔斯泰没有获得诺贝尔奖，可有谁敢否定《战争与和平》的伟大？毕加索生前贫困潦倒，无人看好，可有谁能否定他那一双隐藏着美与智慧的眼睛？李杜、苏辛都曾仕途坎坷，不被重用，可有谁敢否定他们在中国文坛上的地位？还有那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民,没有奖杯,没有奖金,可有谁能否认他们为人类做出的贡献呢?诺贝尔奖,奥斯卡奖,格莱梅奖,太多太多的奖项充斥着这个世界,可又有谁敢保证,没有获奖的人真的没有才能吗?而那些被桂冠掌声包围的赢家真的就是才华过人,身价万千吗?诚然,得奖是对一个人自身价值的肯定,获得荣誉也是对个人为社会做贡献的鼓励,这无可非议.但我们却不能忽视,那些在领奖台下默默奉献的人,他们拥有比拿到奖杯的人更令人崇敬的品质.天行健,君子以自强不息.真正的人才,不论得奖与否,都具有自强不息的精神.自强的人,才会有远大的理想;自强的人,才会朝着理想不断努力;自强的人,才会在各种艰难险阻面前挑战自我.只有这样,才会有人类技能的不断提高,才会有社会的不断进步.从这一点来看,那些所谓的"第四十一席者"与前"四十席者"一样的可敬!地势坤,君子以厚德载物. 同样出自于<<周易>>,这一点却往往被人们所忽视.真正的人才,除了具有专业技术的贡献外,还应具有包容世间万物的博大胸怀. 有的人,经过不懈努力,终于站上了领奖台,得到世人的肯定.有的人,甚至付出比常人更多的血汗,可依然默默的尽着本职.但是我们能说他们不优秀不杰出吗? 正相反,他们甘心在别人耀眼的光辉下刻苦钻研,他们愿意在不为人知的角落用止水般的心去从事平凡而有伟大的事业.正是这样千千万万的幕后英雄,才有星光大道上的光彩与荣誉.正是这样淡泊宁静的心胸,包容旷达的厚德,才承载着人类历史发展的一切一切.在这一点上,"第四十一席者们"比前"四十席者"更可敬!!然而,在这个物欲横流,追名逐利的商业世界,又有多少奖是公平清白的呢?钱权交易,内定名额,商业炒作,这些名词早已不再陌生.而那些"假作真时真亦假" 的绯闻更是如浪花翻卷,一波波汹涌来袭.面对这一切,我倒真为那些榜上无名的实干家庆幸.因为老祖先教育我们的是"博学笃志""知行合一".正是因为如此,孔子的言传身教赢得后人的尊崇,曹雪芹的历经坎坷留下世界文化瑰宝,鲁迅的弃医从文引导青年解放思想.这一切,都源于止于至善的实际行动!在华灯锦衣的光芒下,别忘了幕后的千万英雄!在繁华扰攘的尘世上,别忘了"自强不息,厚德载物"!这些,才是人生最大的奖赏!! 赞同2| 评论

自强不息，厚德载物托尔斯泰没有获得诺贝尔奖，可有谁敢否定《战争与和平》的伟大？毕加索生前贫困潦倒，无人看好，可有谁能否定他那一双隐藏着美与智慧的眼睛？李杜、苏辛都曾仕途坎坷，不被重用，可有谁敢否定他们在中国文坛上的地位？还有那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民,没有奖杯,没有奖金,可有谁能否认他们为人类做出的贡献呢?诺贝尔奖,奥斯卡奖,格莱梅奖,太多太多的奖项充斥着这个世界,可又有谁敢保证,没有获奖的人真的没有才能吗?而那些被桂冠掌声包围的赢家真的就是才华过人,身价万千吗?诚然,得奖是对一个人自身价值的肯定,获得荣誉也是对个人为社会做贡献的鼓励,这无可非议.但我们却不能忽视,那些在领奖台下默默奉献的人,他们拥有比拿到奖杯的人更令人崇敬的品质.天行健,君子以自强不息.真正的人才,不论得奖与否,都具有自强不息的精神.自强的人,才会有远大的理想;自强的人,才会朝着理想不断努力;自强的人,才会在各种艰难险阻面前挑战自我.只有这样,才会有人类技能的不断提高,才会有社会的不断进步.从这一点来看,那些所谓的"第四十一席者"与前"四十席者"一样的可敬!地势坤,君子以厚德载物. 同样出自于<<周易>>,这一点却往往被人们所忽视.真正的人才,除了具有专业技术的贡献外,还应具有包容世间万物的博大胸怀. 有的人,经过不懈努力,终于站上了领奖台,得到世人的肯定.有的人,甚至付出比常人更多的血汗,可依然默默的尽着本职.但是我们能说他们不优秀不杰出吗? 正相反,他们甘心在别人耀眼的光辉下刻苦钻研,他们愿意在不为人知的角落用止水般的心去从事平凡而有伟大的事业.正是这样千千万万的幕后英雄,才有星光大道上的光彩与荣誉.正是这样淡泊宁静的心胸,包容旷达的厚德,才承载着人类历史发展的一切一切.在这一点上,"第四十一席者们"比前"四十席者"更可敬!!然而,在这个物欲横流,追名逐利的商业世界,又有多少奖是公平清白的呢?钱权交易,内定名额,商业炒作,这些名词早已不再陌生.而那些"假作真时真亦假" 的绯闻更是如浪花翻卷,一波波汹涌来袭.面对这一切,我倒真为那些榜上无名的实干家庆幸.因为老祖先教育我们的是"博学笃志""知行合一".正是因为如此,孔子的言传身教赢得后人的尊崇,曹雪芹的历经坎坷留下世界文化瑰宝,鲁迅的弃医从文引导青年解放思想.这一切,都源于止于至善的实际行动!在华灯锦衣的光芒下,别忘了幕后的千万英雄!在繁华扰攘的尘世上,别忘了"自强不息,厚德载物"!这些,才是人生最大的奖赏!!

《周易》云：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物,刚毅坚卓，发愤图强。作为当代大学生，新的历史时期赋予了我们新的责任。自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。当我们听到中国加入WTO成功，北京申奥成功，神五发射成功时，心潮澎湃，满腔热情，深受鼓舞，为我们是中华儿女而感到骄傲和自豪，想用自己的力量来报效祖国。兴奋之余,但当回到现实，我们茫然了。贫困饥饿疾病等一系列的因素阻碍着我们前进的脚步。身处现实的我们觉得无助。现实和理想的冲突让我们低下了头陷入了深深的沉思。朋友抬起你的头来，不要气馁。如过你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧。这位“携妹求学12载”的当代大学生，深深的感动了我们，感动了中国。让我们回眸洪战辉这12年的艰辛路程，命运对他是何等的不公啊：父亲是精神病人，母亲不堪重负离家出走，年幼的妹妹又遭厄运。13岁起，贫困和苦难就将他推入了黑暗的枯井。所有的担子落在持还是放弃？是坚强还是软弱？他选择了抗争，选择了决不妥协的自立自强！他，就象一只负重的蜗牛，怀揣理想，穿越风雨，从无望中走出希望，从阴霾中见到阳光。 如果你深受疾病的折磨，那再让我们看看张海迪吧。她5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作并获得了骄人的成绩。古人同样给我们留下了许多自强不息的实例。司马迁云：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。古人之圣贤给我们树立了学习的榜样。 人的一生谁没有遇到过挫折，即使挫折给你打击再大，那又怎么样呢，它已经客观的存在了。我们只有选择抗争或沉沦。谁都知道沉沦的结果是自我的堕落和毁灭，我们必须选择抗争，才能走出阴霾，迎接生命的阳光。孟子书云天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。自立自强，经历风雨才能见彩虹。如果没有逆境的磨练，我们不会成长。举个最简单的例子，难道在你孩提时代会为了可能摔倒而不去尝试走路么，那你可是到现在连路都不会走啊。在坐的有不会走路的人么，没有。这就说明我们都有战胜困难的能力和勇气。那么再次挺起你胸膛迎接挑战。成功就在不远处。时代呼吁我们，祖国需要我们，做为炎黄子孙我们必须时刻准备好，自立自强，克服困难，努力完成学业，成功成材，几十年年后你会发现你一生是那么的辉煌和热烈。当你再次看到祖国的创举时你不会再为怎么才能为祖国出力感到而迷茫。让我们紧记天行健君子以自强不惜这句古训。

自强不息，厚德载物托尔斯泰没有获得诺贝尔奖，可有谁敢否定《战争与和平》的伟大？毕加索生前贫困潦倒，无人看好，可有谁能否定他那一双隐藏着美与智慧的眼睛？李杜、苏辛都曾仕途坎坷，不被重用，可有谁敢否定他们在中国文坛上的地位？还有那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民,没有奖杯,没有奖金,可有谁能否认他们为人类做出的贡献呢?诺贝尔奖,奥斯卡奖,格莱梅奖,太多太多的奖项充斥着这个世界,可又有谁敢保证,没有获奖的人真的没有才能吗?而那些被桂冠掌声包围的赢家真的就是才华过人,身价万千吗?诚然,得奖是对一个人自身价值的肯定,获得荣誉也是对个人为社会做贡献的鼓励,这无可非议.但我们却不能忽视,那些在领奖台下默默奉献的人,他们拥有比拿到奖杯的人更令人崇敬的品质.天行健,君子以自强不息.真正的人才,不论得奖与否,都具有自强不息的精神.自强的人,才会有远大的理想;自强的人,才会朝着理想不断努力;自强的人,才会在各种艰难险阻面前挑战自我.只有这样,才会有人类技能的不断提高,才会有社会的不断进步.从这一点来看,那些所谓的"第四十一席者"与前"四十席者"一样的可敬!地势坤,君子以厚德载物.同样出自于<<周易>>,这一点却往往被人们所忽视.真正的人才,除了具有专业技术的贡献外,还应具有包容世间万物的博大胸怀.有的人,经过不懈努力,终于站上了领奖台,得到世人的肯定.有的人,甚至付出比常人更多的血汗,可依然默默的尽着本职.但是我们能说他们不优秀不杰出吗?正相反,他们甘心在别人耀眼的光辉下刻苦钻研,他们愿意在不为人知的角落用止水般的心去从事平凡而有伟大的事业.正是这样千千万万的幕后英雄,才有星光大道上的光彩与荣誉.正是这样淡泊宁静的心胸,包容旷达的厚德,才承载着人类历史发展的一切一切.在这一点上,"第四十一席者们"比前"四十席者"更可敬!!然而,在这个物欲横流,追名逐利的商业世界,又有多少奖是公平清白的呢?钱权交易,内定名额,商业炒作,这些名词早已不再陌生.而那些"假作真时真亦假"的绯闻更是如浪花翻卷,一波波汹涌来袭.面对这一切,我倒真为那些榜上无名的实干家庆幸.因为老祖先教育我们的是"博学笃志""知行合一".正是因为如此,孔子的言传身教赢得后人的尊崇,曹雪芹的历经坎坷留下世界文化瑰宝,鲁迅的弃医从文引导青年解放思想.这一切,都源于止于至善的实际行动!在华灯锦衣的光芒下,别忘了幕后的千万英雄!在繁华扰攘的尘世上,别忘了"自强不息,厚德载物"!这些,才是人生最大的奖赏!!

师德议论文素材

XX年9月，带着青春的无限激情，满怀对教育事业的真诚，我踏入了三尺讲台，成为一名光荣的人民教师。时光匆匆流逝，转眼间从事教师工作已经10年了。十年如一日，在三尺讲台上无私奉献着自己的青春，用真情和爱心浇灌着一棵棵幼苗茁壮地成长.为了教育事业，我将全身心地投入到工作中去，奉献自己的一生。

一、爱岗敬业，教书育人

作为一名普通的人民教师，我一直把“爱岗敬业，成为一名合格的人民教师。”作为自己毕生的追求。我从1999年参加工作，一直教语文，成绩突出。我遵循教育规律，努力实施素质教育。采取循循善诱方法，因材施教，诲人不倦，既教书又育人，在重视基础教学的前提下，结合教材教育学生热爱祖国、热爱人民。讲好人好事的故事，给学生树立英雄人物的典范，激发学生学习兴趣、树立为祖国的建设努力学习，同时使学生学会做人、学会学习、学会做事，做新一代文明的学生，收效良好。我善用教材内容，落实好教育学生，把德育工作做到位。

二、有爱才有教育

我从当老师的第一天起我就下定决心：尊重学生，热爱学生，一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生。十年的教学工作，使我更加明白，热爱学生才能教好学生，我爱学生，对那些平时所说的学困生，我更是加倍爱护。作为一名班主任，既教书又育人，时刻把学生放在心上，有的学生没吃饭，我会给他钱让他买饭吃，下雨天，有的学生忘带雨具，家长没时间来接，我会把他们送回家。学生有什么困难，都愿意跟我说，我成了学生的知心朋友。

三、提高素质，完善自我

从参加工作至今我始终没有停止学习。尽管工作繁忙，我还是参加了自学考试，相继拿到了专科、本科毕业证书，使自己的文化素质又上了一个新台阶。在教学实践中，除了读一些教科研刊物以外，还结合着教研活动和新课改来发展自己，提高自身的业务能力。 人生的意义在于奋斗，回首来时路，自己洒下的不仅有汗水还有泪水，我一路走来，一路收获。历年所教学科成绩显著，赢得了学生及家长的好评，20XX年度被评为市优秀教师，多篇教学论文分别在国家、省、市等不同级别的评选中获奖。

在今后的历程中，我将继续用执着和热爱续写人生的新追求，用拼搏和实干获取事业的新辉煌。文 章来源

20XX年9月，带着青春的无限激情，满怀对教育事业的真诚，我踏入了三尺讲台，成为一名光荣的人民教师。时光匆匆流逝，转眼间从事教师工作已经2年了。为了教育事业，我愿意在三尺讲台上奉献自己的青春，用真情和爱心去浇灌一棵棵幼苗茁壮地成长.我将全身心地投入到工作中去，奉献自己的一生。我是一名普普通通的教师。我忠诚于党的教育事业，热爱本职工作。在两年的教学生涯中，我时时以一个优秀教师的标准严格要求自己，勤勤恳恳、兢兢业业，热爱学生团结同事，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，深受学生的喜爱，家长的信任，并赢得同事、领导的认可。 夸美纽斯说过：“教师的事业是太阳底下最崇高的事业”。正是这句至理名言，激发了我选择教师这个行业的热情。师范毕业后，使我终于如愿以偿的成为了一名人民教师，令我感到无比的光荣和自豪。两年来，我始终手捧一颗爱心，怀着对教育事业的追求，不断地探索和实践，模范履行职责，无私奉献，热爱学生，教书育人，为人师表，以高尚的师德严格要求自己成为一名合格的人民教师。有人说：“用心灵赢得心灵，是教育的最高境界”。是呀，作为教师，我们必须具备奉献精神，敬业精神，要把教育工作当作是一个用爱心、耐心、关心、细心、热心的堆砌来赢得孩子们的亲近、感激、尊重和爱戴的伟大工程，不断地在实践中探索，在管

理中创新，在和谐中育人。

严于律己，追求工作、学习的高境界。

1. 以身作则，言传身教

从事教育工作以来来，我每年都担任班主任工作。我以一种敬业、乐业、奉献的精神，默默耕耘，始终把培养下一代作为自己至高无上的事。我时时以教师职业道德规范为标准来衡量自己，约束自己，做学生的表率。人们常说，学校无小事，事事皆教育，教师无小节，处处是楷模。我想：作为一名人民教师，应“不以善小而不为”，应从我们亲自弯腰拾起地上的一张废纸做起。这种师表形象作用是不可估量的。比如，在一次上课前，我走进教室，教室时乱糟糟的，纸屑到处都是，真像一个菜市场。当时，我没有大声训学生，只是深深地看了大家一眼，然后拿起扫把扫起来。我的这一举动，引起了同学们的注意，顿时教室里鸦雀无声，同学们争先恐后地拿起扫把行动起来。此时真是无声胜有声。我想，这就是师德的力量。“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”。 教师是以其全部行为和整个人格来影响学生的。教师的一切行为应该成为学生的表率。在日常生活中我一贯严格要求自己，处处以身作则，做学生的表率。要求学生做到的，自己首先做到。要求学生不讲脏话，我带头使用文明用语。寒冷冬日，我带头提前到校，开始时，往往是我第一个进入班级，后来，比我早的学生越来越多，整个上学期，

很少有学生早读迟到。劳动、清扫我也干在前面。教育学生实事求是，自己被学生难住时，绝不装腔作势；要求学生按时完成作业，我首先做到及时批改每一份作业和试卷。下午考完试，为保证第二天早上把卷纸发给学生及时反馈，连夜批改，经常工作到后半夜，学生接到批完的试卷，非常惊

讶，也非常感动。要求学生讲卫生，我从不在班级吐一口痰，要求学生节简，我和学生一起将废书纸、矿泉水瓶收集后卖出??这些做法对学生形成良好的思想品质和道德起到了潜移默化的作用，不少学生在周记中写道：“杨老师使我明白了不少东西，学会了怎样做人，这些将永远伴随我，对我的将来会有很深的影响。”就这样，我在日常生活中规范自己的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，以身作则，言传身教，时时处处起到表率作用。

2. 努力提高个人素养。

“师者，传道授业解惑”，为了能更优秀地担当这一重任，工作之余，我积极学习，参加继续教育培训。在2011年11月时，参加了山西太谷县教育局长张四保同志的专题讲座，学习山西成功的课改经验，运用到个人的教学实践中去，学习适合本校本年级本班学生的教育教学方法，并不断的总结，最后也取得不错的成绩。2012年三月，我参加了教育局组织的优质课大赛，在我的积极努力和认真准备下，获得了偃师市优质课大赛二等奖。在2012年四月时，眼睛也出了

毛病。虽然当时我的身体很差，差到有种自己活不到第二天的感觉，但我从不缺课，认真备课、做教后札记，努力不耽误学生的学习成绩。最后学生也取得了优异的成绩，让我觉得自己的付出有了收获。

3. 服从学校安排，认真搞好教学工作。

从教多年来，我从未拒绝学校领导安排给我的任何一项工作，并且能认真完成每一项工作。经常有人这样说：“你这人也太老实了吧！”其实，我这样做只是愿意换位思考，愿意替他人着想。在其他老师需要帮助的时候，我愿意放下手头的工作，帮助他把事情做好。常常，我也愿意提别的老师送个资料或者其他的什么，我想：大家都在辛苦着，我也应该多做一点。也许有人会想，这人真傻！那我就做一个“傻瓜”吧。

也许是父辈遗传给我做事踏实认真的缘故吧，我每一年、每一期，都认认真真工作着，备课、上课、批改作业，一切都那么顺理成章，日子平淡充实。学校教学常规考核中，有这么一条：教师批阅学生作业时，不允许学生替改作业。这种现象从不会在我身上发现。因为，当学生作业中出现问题时，我会严格要求学生更正。哪怕是一个错别字，我也会让学生改正。我这样做，不是怕学校检查时被扣分，而是我历来就认为，教师不应该让学生替改作业。教师批阅作业时，替学生改下错题，批阅速度确实快些，但学生没有经历更正作业的过程，以后还会出现类似的问题。工作中，经常有同事对我说：“这么认真做什么呢？又没有谁发你奖金。”有时候，我发现，我确实太认真，让自己太辛苦。但这些想法，并没有改变我，因为我所做的一切，是为了我的良心。

因为工作过于认真，身体欠佳的我每天回家吃过晚餐，便不知不觉地躺在床上睡着了。因为工作，也常常没有时间和父母说说话，谈谈心，我总认为，我是一个称职的老师，却不是一个称职的女儿。我觉得我亏欠了我的父母，这也将是我心里永远的痛。但我从不曾后悔，我觉得我既然干了这一行，就得付出心血，就得努力工作。这样才能对得起“教师”这个崇高的称谓。我热爱我的工作。以前是，现在是，以后也永远是。

4. 爱岗敬业，无私奉献 教书育人。

有人说敬业和奉献是一对孪生姐妹，奉献就是付出。高一高二的工作是繁重而又紧张的，成绩的好坏直接影响到学校。每天早晨踏进校门就感觉像是一个上足了发条的闹钟，总也有忙不完的事。自复习以来，白天测试，辅导，没有批阅作业的时间，就在下午放学时加班批阅。作为一名普通的人民教师，我一直把“爱岗敬业，成为一名合格的人民教师。”作为自己毕生的追求。我遵循教育规律，努力实施素质教育。采取循循善诱方法，因材施教，诲人不倦，既教书又育人，在重视基础教学的前提下，结合教材教育学生热爱祖国。

默默耕耘 乐于奉献

---记清水九年制学校刘霞同志先进事迹 我叫刘霞，2002年8月参加工作，现在是小教一级教师。作为一名为孩子们服务的普普通通的教师，以平常心做着平常事，犹如大路边一株清雅的百合的存在，不为取悦偶然路过的行人，只为那一张张充满天真稚气的笑脸。看着孩子们的成长变化，看着他们变得懂事成熟，那是一种特有的人生享受。

一、爱驻于心，尊重学生 。

教师的工作实践使我认识到，育人之道德在先。作为一名教师，良好的师德是处理好师生关系的基础，良好的师德最根本的一点是爱学生。如果说一个教师很难对自己的学生产生感情，那么她所有的工作就无外乎空中楼阁，拥有良好的师德，就有了解决好学生问题的保证。

爱心，来不得半点虚伪。在平时的教学工作中，我一直掌握不伤害学生自尊心的原则，严慈相济，在学生表现好的时候决不吝啬赞美的语言，在学生犯错的时候也绝不姑息迁就。师，楷模也，教师关爱教育学生，要求学生做到的自己必须首先做到，比如：要求学生不迟到，自己总是在上课前到门口侯课，班里的脏活，累活带头干，从不袖手旁观。教师在各项工作中都起到率先垂范作用，才给了学生潜移默化的影响，建立了和谐的师生关系和班级氛围。

爱心，是想学生所想，不断给学生前进的方向和动力。班内无小事，处处是教育，我总是注意去发现和利用一些小的`契机去开导学生，比如在每次考试中，我对每一位学生，总是力求抓住特点，用殷切的话语给其以激励和警醒。如五年级赵帅同学，他的反应较慢，经常拖三拉四，由于在三年级的下学期中几乎耽误

了一学期的课程，所以学起来很吃力。可是我并没有放弃他，而是经常找他谈心，并利用下午课外活动的时间为他补习功课，鼓励他好好学习。平时，只要看到他有一点进步，我就会鼓励，终于功夫不负有心人，在我真诚的关心下，赵帅同学的学习有了较大的进步。上课的表现也很积极主动。第一次看到了他那么灿烂的笑容，听到他那句发自肺腑的“老师，谢谢你。”我笑了。

二、用爱的心泉塑造美好的心灵。

俗话说“浇花要浇根，帮人要帮心。”在师生交往中，我的善解人意，幽默随和使学生愿意亲近，乐于接受教诲，心悦诚服地接受教师指出的缺点、错误。同时，我的赞许与激励也鼓舞起学生的上进心。在课堂上我严格要求成为他们的师长，在课余，我与他们平等相处成为他们的朋友。

三、用绿叶的情怀来编导自己的课堂。

只有共鸣的生命，才会有激情和创造。所以在新课改的研究中，我把建立新型的师生关系融入于日常的教学。力争创建宽松、民主、平等的课堂气氛，激发学生的情感，坚定学生学习的意志，进而形成积极的学习动机。学生的“学”和老师的“教”形成共鸣，从而收到了良好的课堂效果。教学中，我集编、导、演于一身。采用形式多样的探索、体验式教学。我把学生当作红花，自己则是绿叶，课堂中由学生与我共同探讨新知。在课堂教学中，我以学生为中心，以学生发展为本，全员参与，全程参与。课堂中师生融洽，学生从以前的绿叶转变为现在的红花，在这种师生角色转换中，使学生个性充分得到发展。

四、用自己的言行去影响每一们学生。

教师是以其全部行为和整个人格来影响学生的。教师的一切行为应该成为学生的表

在日常生活中我一贯严格要求自己，处处以身作则，做学生的表率。要求学生做到的，自己首先做到。要求学生不讲脏话，我带头使用文明用语。寒冷冬日，我带头提前到校，开始时，往往是我第一个进入班级，后来，比我早的学生越来越多，整个上学期，很少有学生早退迟到。劳动、清扫我也干在前面。教育学生实事求是，自己被学生难住时，绝不装腔作势;要求学生按时完成作业，我首先做到及时批改每一份作业和试卷。下午考完试，为保证第二天早上把卷纸发给学生及时反馈，连夜批改，经常工作到后半夜，学生接到批完的试卷，非常惊讶，也非常感动。

五、用求实钻研做养料去滋养明日的果实。

面对多元文化和社会对教育的冲击，面对学生日趋复杂的思想和多样的心理，仅靠对学生的关爱，仅靠时间与汗水的付出，是难以为继的。我深深地懂得，良好的师德体现在对学生的关爱，对事业的奉献，更体现在教师的专业化发展。钻研教材，研究学情，提高业务水平，是我从教以来不懈的追求。人们都说：若想给学生一杯水，教师应有一桶水。但我却力求教会学生自己去挖水。为此，我从毕业至今从未间断过自我学习、自我充电、自我加压，并珍惜每一个来之不易的学习机会。我主动积极地参与听课、评课，一丝不苟、力争尽善尽美地上好每一节实践课，获得了该校师生的一致好评。我还不断加强理论学习，撰写的论文在陕西教育中发表。在市级论文评选活动中获得三等奖。

21世纪是个挑战的世纪，社会对教师的素质要求更高，我虽然没有高深的专业知识，没有丰富的教学经验，但是，却有一颗对党的教育事业的忠心，对每一个学生高度负责的爱心，有难能可贵的无私奉献精神和开拓进取大胆探索的创造精神，有了这些，我会砺练得更高、更强！

在今后的教育教学工作中，我将更加严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天贡献自己的力量。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，教好书、育好人，是我永远的追求目标。

A. 关于赞美老师的小故事

有关赞美老师的小故事：

千古以来，赞美老师的诗歌不计其数，"随风潜入夜，润物细无声。””春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"老师养育出了多少英雄人物，老师成就了多少辉煌，老师又是何其伟大！

在我记忆深处，最难忘的便是我的启蒙老师一郭老师。她很漂亮，灵气的眼睛，甜美的笑容，我们总爱围着他，听她讲故事，起穿越到书中的森林小溪中，和小红帽一起采蘑菇、听百灵鸟在歌唱。他带着我们到过许许多多奇妙的地方。

最难以忘怀的事，应该是刚走进幼儿园的那几天。从小，我就是个恋家的孩子，到了幼儿园，即使知道晚上还是会回到家，即使其他小朋友都热热闹闹的，可我还是害怕得不搭理别人。直到有一次上写字课，我无助地看着老师的嘴一张一合，泪水又涌下来模糊了我的眼，就连老师漂亮的鹅黄色裙子也模糊起来。

郭老师通过我妈妈终于理解我为什么这么喜欢掉眼泪。我记得她牵着我的手到园里的滑滑梯上玩我从来不晓得幼儿园还有这么美丽、这么好玩的地方，我乐此不疲地奔跑着。后来老师又拉着我的手说了许多，内容我已经不太记得了，可那以后，我变得活泼开朗，成了一个人见人爱的小女孩。

我发现了更多美的地方，我们的小操场、小舞蹈室，镶蓝边的连衣裙校服，我统统爱上了它们，爱上这个五彩缤纷的世界。老师经常和我们在一起。睡觉时，她和我们一起躺在小木床上，我们都爱挤到他身边去睡，好似在她身边入睡会做一个好梦，会睡得沉沉的。

事实上，郭老师身上淡淡的幽香真的让我们睡得踏实、安稳。老师是我们成长中重要的伴侣，是人生中指引我们到达彼岸的灯塔，是不断发光发热给我们能量的太阳。在幼时的我小小的世界里，我永远忘不了郭老师，忘不了记忆中那抹淡黄的身影。

古代关于赞美老师的名人故事：

孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。

孔子的大弟子颜回见老师饿得很心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆给了他一些白米 。

颜回高高兴兴地把米拿回来急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一儿，饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看刚一跨出房门。就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送孔子又高兴生气：高兴的是有饭吃了；生气的是颜回竟然如此无礼，老师尚且末吃，他却自己先吃了起来。

过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来-大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送孔子面前，说：" 今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。 "不料孔子一下子站起身来，说："刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。"

颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说："不行！不行！这米饭不干净，不能用它来祭奠！"孔夫子故作不解地问道"为何说它不干净呢？"

颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！后来我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢！”

B. 赞美老师的语句，短一点，50字左右就够了。

1、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

2、人生有许多难做的事，而最难的事是做人。在这世上首先教你做人的人，便是老师。

3、教师的春风，日日沐我心。

4、延续了你的工作后，才明白当日的你。明了这一切后，我会做得更好，只因为你是我的老师。牙医对病人说不要害怕，喝一杯酒镇静镇静。酒后，医生问你现在感觉如何。看谁还敢拔我的牙！老师轻松一下

5、一位好老师，胜过万卷书。

6、园丁——崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！

7、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

8、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

9、莘莘学子心，难忘恩师情。辛勤的汗水是您无私的奉献，桃李满天下是您最高的荣誉。祝您：节日快乐！幸福永远！

10、学生眼中的您：婚前比婚后亲；课下比课上活；校长比学生熟；假期比开学忙。学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融。祝福您，节日愉快！

11、像天空一样高远的是您的胸怀、像大山一样深重的是您的恩情、请您接受我诚挚的祝福吧，教师节快乐！想念您，怀念您--老师！对您的怀念与祝福将与日俱增，让一幕幕脉脉深情与祝福盈满，好人一生平安！

12、老师的职业，容不得虚假；老师的职业，排斥奸佞。诲人之心长在，哗众之意皆一无。一切伪善、恶丑、买空卖空，损人肥己的言行，与老师的道德相悖，为老师的称号所不容。

C. 赞美老师的故事五十字

人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！ 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。 老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！ 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。 有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您? 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！ 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！ 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！ 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！ 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。 您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。 把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？ 您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里…… 假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！ 老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！ 往日，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收！ 您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。 因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。 忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！ 真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。 有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师！ 老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。

D. 有关赞美老师的故事

这是一个真实的，关于老师的故事。很感人，你听说过吗？ 5月13日，四川德阳的历史会记下一个难忘的名字：东汽中学教导主任谭千秋。在灾难突然降临的那一刻，他用自己的双臂和生命，换回了4个学生的生命。 人们常说，教师是太阳底下最光辉的职业，其含义至少有二。一是责任重大，培育新人，绵延文明，传承民族的希望、国家的未来；二是师德崇高，为人师表，爱生如子，在任何时候，当老师的都要把学生放在心中最重要的位置。 如今，在这场罕见的灾难中，灾区的老师，显现出无愧于这个职业的牺牲精神。映秀镇小学年仅29岁的青年教师张米亚，跪仆在废墟中，用双臂紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰，两个孩子活了，而“雄鹰”已经气绝。汉旺镇小学有5位遇难的老师，至死他们的怀里都抱着孩子。北川县一中班主任刘宁，在地震突发时，机智勇敢地保护59名学生安然脱险，却永远失去了当时也被压在废墟里的女儿。 成都财贸职高女教师周航，在危险袭来的瞬间，毫不犹豫地向学生高喊：“你们先走，不要慌，老师殿后。” 这是怎样的一种无私而无畏的勇气啊！不管他们是本能反应，还是理性选择，我想，有良知的人们，都会从中看到师德的博大和光芒。 我们的教师，特别是长期默默无闻辛勤工作在农村、山区的教师，日复一日，年复一年，在艰苦的环境中，忠于职守，教书育人，心向神圣却依然平凡。今天，在生与死、亲人与学生的抉择中，他们用生命诠释了一个师者最真实的爱，用血肉为学生筑起一道永生的长城，用自己的行动，为学生上了最深刻的一课，从而成为百姓心中的救命恩人，孩子眼里的神圣英雄。 这样的老师，这样的师德，理当彪炳千秋。 老师就是燃烧着的夜烛，照亮了我们心中的路，燃尽了自己最忠实的付出。我敬重老师，所以，我感谢教过我的老师们。

E. 关于赞美老师的小故事4则 是故事（大概内容就行）急急急急！！短点的！跪谢！！再过20分钟我就要走了

立家的实习故事 我实习的学校在北京的郊区,叫亚太实验学校,在那我学到了好多,忽然觉得老师很伟大，自己也因此明白了许多事情．带队老师说，这是一次很好的锻炼机会! 25天的时间能让一个人懂得多少东西? 在回来的路上,用一半的心思和几个实习生聊天,另一半就在想这个问题! 翻开我的实习手册,我才发现已经写的满满的,听课记录也是好多好多,在欣喜自己的努力的同时,我忽然觉得很伤感,时间过的好快. 回来时候我没去自己的班级里看看，因为我知道我不属于这,你走了也要给那留下一丝宁静,和谐,就象我来时感受到的一样. 留给我的"学生" 不知道是不是所有老师的职业病,到毕业的时候总是要说点什么,可是这次是老师毕业了. 没有隆重的仪式,也没有眼泪的告别,我觉得很好,因为我是个禁不住离别场面的人. 还是说点什么给我的学生吧! 你们是我的第一班学生,也可能是我一生中唯一一班学生.最后一天的时候,风特别大,树叶从树上掉下来,很好看，(学校领导给我们安排的办公室很好,还可以欣赏景色), 旁边一起实习的同学在那发呆,我问是不是有点怀念,她说不是,是在感受. 中国人总是最多愁善感的,也很爱触景生情,可是我还是弄不清到底在最后离开的时候,我是在怀念还是在感受!? 临走之前,我去高一(2)班门口站了一会,因为答应了一个学生,我要给他一样礼物,还要长相和我差不多的,他说我坐在他旁边听课,他做的题全对.我把女朋友送的佐助给了他(当然经过她同意了!) 也许我是太过细心，也许不给他礼物也可以.可是我想还是留下点什么比较好,其实我也希望他们能留给点我什么一样.这就好比,在雨中,你留给大地的是浅浅的脚印,而你希望雨水能让人清醒. 不知道为什么觉得心里不是滋味 给指导老师 想感激的人好多,今天回来之前还匆忙的写了个条,夹到老师办公室门缝里,希望他们能看到,很感谢他们,于老师，田老师,不是因为你给我的成绩高,我那些都不在乎,你教会我们好多,还有下次要是有实习生的话,田老师要多说点,我还是想听您的指导,于老师,您讲的课很好，我很喜欢当你的学生. 还有要感谢亚太那么好的伙食,很好吃,我比在学校吃的多了。

F. 请写出赞美老师的句子50字左右

1) 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更专严峻，比母爱更细属腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。 2) 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。 3) 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。 4) 红烛升级长明灯，照亮别人，提升自己;春蚕丝化万卷书，哲理名言，启迪后裔。 5) 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，在笔和纸的摩擦间，您度过了您神圣的一生。

G. 赞美老师的片段50字

““一名真正伟大的教师没有什么可供名垂青史的。他的生命都用来影响到他人的人生轨迹中去。.........”我愿意成为一名教师，因为教师是人类能够从事的最有价值的职业。”.....“教师有两个工作：传道授业是其一没错，但更重要的是，给充满知识的头脑指明方向，让那些知识不至于白白浪费了。” ...“我从事的这一事业，是要将智慧成熟的头脑，放到年轻稚嫩的肩上。”..........................老师不辞劳苦地教育我,教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 教师是一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。 您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。

H. 感恩老师的故事 要50字以内

感恩老师的故事（一） 朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂内看戏，容开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。 感恩老师的故事（二） 周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。 感恩老师的故事（三） *** 向教师敬酒1959年6月25日， *** 同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”

I. 有关赞美老师的小故事

以下是我引用的一部分，具体的请楼主到我给出的连接去看！有几十篇吧~~~ 立家的实习故事 我实习的学校在北京的郊区,叫亚太实验学校,在那我学到了好多,忽然觉得老师很伟大，自己也因此明白了许多事情．带队老师说，这是一次很好的锻炼机会! 2005-11-11 18:46:39 25天的时间能让一个人懂得多少东西? 在回来的路上,用一半的心思和几个实习生聊天,另一半就在想这个问题! 翻开我的实习手册,我才发现已经写的满满的,听课记录也是好多好多,在欣喜自己的努力的同时,我忽然觉得很伤感,时间过的好快. 回来时候我没去自己的班级里看看，因为我知道我不属于这,你走了也要给那留下一丝宁静,和谐,就象我来时感受到的一样. 2005-11-11 18:56:14 留给我的"学生" 不知道是不是所有老师的职业病,到毕业的时候总是要说点什么,可是这次是老师毕业了. 没有隆重的仪式,也没有眼泪的告别,我觉得很好,因为我是个禁不住离别场面的人. 还是说点什么给我的学生吧! 你们是我的第一班学生,也可能是我一生中唯一一班学生.最后一天的时候,风特别大,树叶从树上掉下来,很好看，(学校领导给我们安排的办公室很好,还可以欣赏景色), 旁边一起实习的同学在那发呆,我问是不是有点怀念,她说不是,是在感受. 中国人总是最多愁善感的,也很爱触景生情,可是我还是弄不清到底在最后离开的时候,我是在怀念还是在感受!? 临走之前,我去高一(2)班门口站了一会,因为答应了一个学生,我要给他一样礼物,还要长相和我差不多的,他说我坐在他旁边听课,他做的题全对.我把女朋友送的佐助给了他(当然经过她同意了!) 也许我是太过细心，也许不给他礼物也可以.可是我想还是留下点什么比较好,其实我也希望他们能留给点我什么一样.这就好比,在雨中,你留给大地的是浅浅的脚印,而你希望雨水能让人清醒. 2005-11-11 19:39:31 不知道为什么觉得心里不是滋味 给指导老师 想感激的人好多,今天回来之前还匆忙的写了个条,夹到老师办公室门缝里,希望他们能看到,很感谢他们,于老师，田老师,不是因为你给我的成绩高,我那些都不在乎,你教会我们好多,还有下次要是有实习生的话,田老师要多说点,我还是想听您的指导,于老师,您讲的课很好，我很喜欢当你的学生. 还有要感谢亚太那么好的伙食,很好吃,我比在学校吃的多了。

J. 赞美老师的话50字

老师像辛勤的园丁，培育着祖国的花朵;老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人;老师像一股专清泉，向孩子们的属心田注入知识的甘露;老师像…… 老师像园丁，辛勤地培育着祖国的花朵;老师像北极星，为我们指引前进的方向;老师像一股清泉，向孩子们的心田内灌注知识的甘露…… 教师是人类灵魂的工程师春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 太阳底下最光辉的职业人类灵魂的工程师 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 身为世范，为人师表 老师是我们的在生父母!`爹娘生养我们老师教育了我们! 老师，你的守护，是我千年的祈盼。 我是幼苗，您是雨露，滋润 *** 枯的心田。我是小草，您是太阳，照耀我成长的路。 加减乘除，算不尽您作出的奉献!诗词歌赋，颂不完对您的崇敬!您用知识甘露，浇开我们理想的花朵;您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福! 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的老师，愿春天永远与您同在!

道德反面议论文素材

素材1,路边摔倒的老人——扶还是不扶?素材2,散落的钞票——哄抢一空还是如数归还?素材3,仇富心理与炫富情节言语类 (一)名人名言 1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 5.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼罗兰 9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ——狄德罗 13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 - 22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫托尔斯泰 (二)妙语集锦 24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。 ——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。 事例类 ﹡学子风采﹡ 学海扬帆终不悔 为报祖国殷切情 5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。 在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！

关于道德的作文（3篇）关于道德的作文 关于道德的作文 拾金不昧拾金不昧是古老的文明道德行为。一直以来，许多拾金不昧的市民频频出现。近日，就有位外来务工人员拾金不昧的精神出现在广州。 普天同庆的国庆假期，人们都与家人一起欢度节日。但胡老伯却没那么幸福，因为他的儿子患了重疾，正在住院治疗。因儿子患病急需用钱的他，这天他来到XX银行柜员机取钱，银行卡一插进去，柜员机立即吐出了2900元人民币。当时他总觉得很奇怪，再查查自己银行帐号余额，也没有少呀，胡老伯没有马上带钱离开，而是立即打电话报110，他知道一就是柜员机出毛病，二就是有不法分子设圈套财。35 不一会，电视台记者找到胡老伯并采访他。记者问：为什么你现在这么需要钱，你得到了2900元，不占为己有？胡老伯说：不是自己的钱，数也数得不开心，用也用的不安心。可见胡老伯真是一位善良、老实的人。 后来谜团终于解开了：原来也是有个外来务工人员去柜员机将自己两个月的工资转账回家盖房子。因为程序没有完全操作好，所以轮到胡老伯是时吐出了2900元。 2900元失而复得，年轻的外来工，牵着胡老伯的手，千感激万多谢，他知道老伯急需用钱治儿子的病，就把部分的钱捐出来作为酬谢金，但胡老伯死硬不要，还是那句话：不是自己的钱用也用得不舒服。??? 虽然是一件小小的拾金不昧好人好事的故事，却深深地让我感动，远远地影响着社会民风。“拾金不昧”的精神是文明道德行为之一，生活中也有许多文明道德行为，需要我们去耐心发现，也需要我们去创造奇迹。 拾金不昧像是一片树叶，许多树叶汇集在一起，就是一片树林；拾金不昧像是一个零件，许多零件组合在一起，就是一部机器；拾金不昧像是一滴水，许多一滴水融合在一起，就是一片海洋。我相信以后的日子里会有更多的拾金不昧文明道德行为出现的。一篇关于道德的作文 我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。 道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗？当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和；当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我；当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗；当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”；当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！关于道德道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂的辉煌! 乐于助人,是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查,"乐于助人"被排在第一位。雷锋,被人们传唱了30多年,因为他总是乐于助人,好事做了一火车,扶老携幼,解囊相助,雪中送炭,成为当之无愧的楷模。秋云,一个身残志坚的好姑娘,用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌,使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎,上海滩上最受欢迎的老百姓,十几年如一日上门排忧解难,把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红,表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。" 但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时,一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确,"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦,但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔,有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中,在生与死的旋涡中挣扎,旁观者数百,却无一相救,居然有人提出"出价一百才救"的主意,孩子在人们的麻木中停止了挣扎,黑发送幼童的悲剧终于上演,可悲,可恶,可叹! 伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。 现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。 现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任! 议论文素材之四——道德 正例

这是关于一个得了心脏病的司机的故事。当他在开车送乘客的时候，心脏病突发，在他生命的最后一分钟，他缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车，然后把车熄火，确保交通正常运行。做完这些之后，他一个人静静地趴在方向盘上，失去了自己宝贵的生命。

第一个事例是关于一个得了心脏病的司机的故事。当他在开车送乘客的时候，心脏病突发，在他生命的最后一分钟，他缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车，然后把车熄火，确保交通正常运行。做完这些之后，一个人静静地趴在方向盘上，就这样失去了自己宝贵的生命。那个司机姓黄，这个模范的名字已经被广大群众牢牢记在了心里。