以快乐为话题写一篇议论文

以快乐为话题写一篇议论文

快乐其实无处不在，世界上每一个角落都充满着快乐。即使是做了一件很小的事，你也会觉得很快乐，因为那是你勤苦工作得成功的结果。经历了漫长的过程，你的认真、你的付出有所值，于是让你有成功感，感受成功的快乐。无论是小孩堆城堡，还是你绞尽脑汁终于破解了一道难题，成功感的到来都会让你快乐无比。快乐就是在一件也许很小的事情中，你尽力地去办好它，快乐也就随之降临——快乐其实很简单。

世界上的快乐是什么？获得大笔财富？拥有的权力？享有的地位？非也，并非前面有个“最”字的便是世界上的快乐。由此看来，快乐也存在于平凡之中。教师在教会学生某个问题时，觉得那是的快乐；清洁工把城市打扫得一尘不染时，觉得那是的快乐；尽自己的能力帮助别人时，觉得那也是的快乐……快乐平凡而简单，平凡中也有快乐——快乐其实很简单。

不难发现，身在帝王之家的皇孙贵族也未必处尊享受而觉得这是他们的快乐，获得快乐是需要认真付出的，因为尽一个人的能力去干好一件事情，才能体会其中的快乐。

快乐不一定是要身在帝王之家，快乐不一定要非常富有，快乐也不一定要有极大的权力与极高的地位，比尔盖茨是世界首富，但他却不会因为自己是首富而觉得是世界的快乐，相反，他会觉得在事业方面的成功经营和尽自己的能力做慈善事业才是世界世界上的快乐。快乐是要用心去付出的，用心去对待一件事情，你才有可能成功，快乐也才会随着成功出现——快乐其实很简单。

的确，快乐并不难找，快乐会时常围绕在我们的身边打转。尽自己的能力干好每一件事吧，就在你认真地付出，获得成功的那一瞬间，快乐就降临了。

快乐其实很简单。

——题记

快乐就像沙漠中的一眼绿洲给人以希望；快乐就像烈日下的参天大树，给人以清爽；快乐有时还像一串串酸梅，望梅止渴，给人以动力。

蓦然回首，我看到了淡泊与快乐相伴。刘禹锡放弃了作官，归隐山林。虽比不上宫廷的华丽，虽没有山珍海味，美味佳肴，但他双何尝不快乐呢？“可以调素服琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”不就是他快乐的表现吗？虽有“苔痕上阶绿”的窘况，但也有“草色入帘青”的别致景象。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，整天饮酒作诗，切磋知识，没有管弦之乐来扰乱自己的耳际，也没有如此多的案卷公文来使自己的身心劳累，又怎么能不快乐呢？

快乐其实就是这么简单。不慕荣利，避世退隐是他们的快乐。

蓦然回首，我看到了忠贞与快乐相伴。文天祥被元兵所捕，断然拒绝了投降元朝的决定。他深知自己如此抉择，定会使自己走上绝路，但他毫不后悔，他不能背判自己深爱的大宋，即使已经覆灭。他虽然知道自己注定要死，但他又何尝不快乐呢？他没有像其他被捕的官员一样向成吉思汗伏首称臣，而是成为了一位宁死不屈的英雄。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是啊，能为自己的理想而奋斗，甚至牺牲，又何尝不快乐呢？

快乐其实就是这么简单。坚贞不屈，赤胆忠心便是他的快乐。

蓦然回首，我看到了理想与快乐为伴。“各国的变法，都是经过流血牺牲才成功的，中国人还没有流血，让我来做第一个吧。”说罢，谭嗣同便被推上了断送台。但你能说他不快乐吗？当然不，他献身于自己所敬爱的变法事业，他献身于中国富强的途中，他又怎能不快乐呢？“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”不正是他快乐的表现吗？

快乐其实就是这么简单。为理想而献身，快哉快哉便是他的快乐。

快乐其实就是这么简单，不仅仅拘于物质，而是执著于精神。当每个人的精神、理想被满足时，他又怎能不快乐呢：其实快乐就是这么简单。

快乐是一种美丽的心境。曾经，我也认为快乐是很难去寻找的，快乐时可遇而不可求的，想要变快乐是一件多么困难的事。。。。。。找快乐，找得好辛苦，却发现怎么也找不到快乐。其实，大可不必这样去感受快乐。快乐是触手可及的，快乐是如此简单的。。。。。。

有人说穷人不快乐，原因是他们三餐都吃不饱；也有人说富人不快乐，是由于他们无时无刻不在担心自己的家产是否会减少。。。。。。谁说的呢？！我可不这样认为。穷人有穷人的快乐，他们会为吃上一顿饱饭而兴奋不已，不用担心他们自己的家产哪天会被盗去。富人有富人的快乐，他们不会为三餐发愁，会为自己高贵、令人羡慕的地位而感到骄傲。

所以，快乐就是这么简单。关键是自己如何去看待。

并且，快乐不一定要是什么特好特令人振奋的感觉。俗话说得好“身在福中不知福”，我想所有的人都是这样的吧。面对平凡而重复的一天天我们感到枯燥、无聊，觉得厌烦。为何我们不想想，这其实也是一种快乐呢？试想一下，假如有一天我们离开了现在的生活，又突然有一天失而复得，我们会怎么样呢？我们肯定会欢喜跳跃，为有这样美好的生活而快乐。。。。。。呵~人，真是个不知趣的东西，面对许多东西，就像是快乐，为什么我们总是在拥有它的时候感到不满足呢？

讲了这么多，目的只有一个，教你如何面对快乐，感受快乐，寻找快乐。

敞开你的心扉吧！乐观的面对一切事物，就算明天是世界末**，**也用不着发愁伤心，勇敢对自己说：“没什么大不了！”这样，你一定会逐渐成长为一个天天快乐，热爱生活的人！

朋友，当你看到此文时，不管你现在心情如何，请露出你的笑脸，对着天空大声说道：“快乐，如此简单！”

真的，快乐如此简单！

写作思路：真情实感的表达，结合实际情况描写。

正文：

骄阳似火，一颗心，两颗心，紧紧挨在一起；赫赫炎炎，一弯扬，两弯扬，甜甜翘起唇角；赤日炎炎，一声笑，两声笑，盈盈相随影亦。夏天也可飘雪，只因简简单单的快乐。

那一声声来自心底蔓延出的欢笑，不带尘世间一丝污浊只是单纯的快乐，活跃的身影诠释着快乐。快乐不是什么?却偏偏是最纯洁，最简单，最笑对流年的，彻彻底底的洒脱。

夏天的第一缕阳光，折射斑斑点点的光斑。照射在新嫩的绿叶上，似调光的幻灯。清晨不那么炎热，她穿着碎花琉璃裙蹦跳着过来，俏丽的身影猛的挡住了视线，嘻嘻地笑着，拉着我冲向林间。

新鲜的空气，新枝的嫩叶，枝缝间透着全新的面孔，脸上洋溢的天真无邪的快乐。每一片叶的新绿，都吐纳着新生命的快乐；每一束晨曦的光，都映照着新的开始的快乐；每一声吱的脆响，都来自内心最单纯的快乐。吱吱的响，是树枝敲击出的自然之歌，此动作处正是烂漫的脸，飞扬的笑，不断敲击振动发出的琴瑟和鸣。

虽不清脆，却醇厚，有一丝随后的尾音颤动，是最简单，最淳朴，最真实的快乐。她会舞动裙摆，似池中婀娜多姿的荷花，出自淤泥不染世俗。心烦意乱的人，见到此幕我相信也会平静内心，由心底滋生最为本性的简单快乐，也会陶醉其中，豁然开朗。

有时快乐不复杂，只是人在不同的环境赋予了他不同的解释，人们也在追求快乐，执意选择洒脱的快乐来感受另一种生活。有时的快乐却多变，人们用他来抚慰痛的伤痕，用它来减轻痛苦的忧伤。这样的快乐多了一份负担，是在某种条件下有了特定的含义，却不再是单纯的心底滋生的快乐。

海伦凯勒说过，“我痛苦的活着，但我选择让自己拥有快乐。”狄金森在诗中写道，“我之所以面对阳光而立，是因为我不愿让自己看到痛苦的背影。”他们的快乐就建立在了痛苦之上，用痛苦推动着快乐，用快乐来掩饰痛苦，释然痛苦，局限在了痛苦的环境范围内。

简单的快乐才是我所追求，不在任何条件下，没有任何的约束与局限，简简单单，仅此而已。简单的快乐不被浊物所掩饰，即使透出的是轻轻淡淡的光，却已满足；简单的快乐不被琐事所困扰，即使展现的是混混然然的碎；简单的快乐。

柔和的阳光递进为骄阳的火日，在林间有渗透全身的温暖，是在树叶的层层掩蔽下。牵着她的手，灼化的露珠已倒映不出身影，唇角的笑却不变，依然简单快乐。

夏天，那抹俏影，绽放灿烂耀眼的笑容，那是心底简简单单的快乐。是夏天的简单快乐!

骄阳似火下，紧紧挨在一起的，是一颗心，两颗心；赫赫炎炎下，甜甜翘起的唇角，是一弯扬，两弯扬；赤日炎炎下，盈盈相随影亦的，是一声笑，两声笑。

追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸!追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间!有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉!人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐!要想拥有快乐，我们要与坦率为友;要想拥有快乐，我们要与真诚为伴;要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐?一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐，何时归?这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵!在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过!所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边!朋友啊!我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生!如果对你有所帮助请好评谢谢

快乐也许是最飘忽却又最实在的东西，没有人能真真切切的f明她所形所态所处所往，但每个人或多或少都曾经细细体味过快乐的感觉，她满溢着整个身体渗透于每一寸皮肤游走于每一根神经，你可以清楚的知道――我，很快乐。那种美妙的感觉是只言片语所无法形容的。所以，快乐，自然而然就成为人们追逐的目标。

以快乐为话题的议论文

快乐也许是最飘忽却又最实在的东西，没有人能真真切切的f明她所形所态所处所往，但每个人或多或少都曾经细细体味过快乐的感觉，她满溢着整个身体渗透于每一寸皮肤游走于每一根神经，你可以清楚的知道――我，很快乐。那种美妙的感觉是只言片语所无法形容的。所以，快乐，自然而然就成为人们追逐的目标。

追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸!追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间!有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉!人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐!要想拥有快乐，我们要与坦率为友;要想拥有快乐，我们要与真诚为伴;要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐?一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐，何时归?这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵!在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过!所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边!朋友啊!我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生!如果对你有所帮助请好评谢谢

视野与胸襟时下，在青少年之中很流行一个叫做“臭屁”的词，有些上了年纪的妈妈桑可能不理解，其实这是一种偏义词组活用作形容词的词类活用现象，大约都来形容狂妄与自大。我们现在经常会听到某些天才少年口出狂言，“某某某算老几，克林顿都夸我长得帅”或是“全世界最有文采的帅哥就是我！”，凡是种种，不胜枚举。当这些话如同泼出去的水般洒在地上之后，那个名曰“臭屁”的词就开始连绵不绝了。你可别发笑啊，这世界上如此之人也还真是有的，尤其是在青少年之中，那些十七八岁的毛头小子，乳臭还未干透嘴巴就开始老三老四，口气经常大得像要吞下一头牛，仿佛别人都是垃圾，就他一人是人才，是国宝，是帅到想毁容的超级大帅哥。多数时候，当我遇到这些“大腕”，听到那些气势磅礴的话语时，我都会颔首微笑，然后内里毫不客气地腹诽。说到这里，话题可能是扯远了，但是如果我们仔细的来分析分析那些“天才少年”如何天才起来的原因，我们就不难发现，这正是“视野与胸襟”的问题。当一个孩子长到十七八岁的年纪，他的头脑中就会逐渐形成自我意识，看待一件事，也会慢慢的拥有自己的想法，而不是仅仅满足于他人为他所作的决定。他会尖锐地反驳他认为错误的事物，并且肆无忌惮，不顾场合地阐述自己的观点。人的这一时期由于具有这种特点，于是被心理学家称做叛逆期，而叛逆的附庸产物，也就是狂妄自大。为什么我这么说呢？因为孩子在这年纪，就好比是刚刚看见世界的小孩子。他们不懂得太多的东西（虽然他们以为自己懂得很多），他们的世界比较主观，于是他们对一些事情的想法也比较单纯，比较喜欢以自我为中心。这是一个狭小的视野，它里面包含太多不正确的主观想法，所以显得苍白无力。我们常常说：“越学，就越觉得自己不足。”孩子刚拨开混沌的天空，才看见第一缕阳光洒在自己身上，自然是骄傲而自负的。他们所有的视野还太狭隘了，所以他们的胸襟也是狭小的，他们以为自己最出色，他们不能容忍别人超越他们，他们不允许他们认为不正确的事物存在，那就是所谓的“看不惯”与“不顺眼”。其实，彼时的“看不惯”与“不顺眼”，待得时间的推移，会成为将来的“很自然”。不错，我认为时间是决定一切的关键因素。你永远不可能要求一个18岁的孩子拥有80岁老人的视野与胸襟——毕竟，他所经历的事情还太少，他真的不了解什么是“应该”，什么是“不应该”，所以他根本不可能有虚怀若谷的胸襟。视野的广度，决定胸襟的广度。因为一个人的视野，一个人的知识回缩着时间的推移慢慢沉淀积累，而一个人的学问经历越多，他就越是谦虚谨慎，这是一条永恒不变的至理名言，被无数的名家学者论证过。于是孩子说自己天下第一，他的天下大到他所了解的每一个人，老人说自己很渺小，他的渺小基于“一粒砂中看世界”。尽管有的时候我们真的看不懂孩子们在得意什么，尽管我们曾为此教导他们要内敛一些，但是他们却没有听，他们甚至骂我们，藐视我们，对我们不屑一顾，但我们无需为此恼怒担心，因为终有一天，他们回来感谢我们。不过孩子终是孩子，单纯些总归是好，这个年纪就应该最有个性，最特立独行，如果那一天在孩子的脸上都找不到夸张的表情，那无疑是一种悲哀。总之，视野与胸襟的关系，就好像孩子般的单纯与成年人的老练一样，是会随着时间，而质变的。

快乐是什么？关于快乐的作文应该怎么写呢？我整理了两篇关于快乐的议论文范文，欢迎大家查阅参考。

快乐无边界，快乐不含蓄，快乐像矿泉水一样清澈透明，快乐像彩虹一样美丽多姿，快乐像春雨一样清新自由。

我的快乐，就是听音乐。虽然我没有唱歌的天赋，但我还是热衷于音乐。那《荷塘月色》的柔美，那《策马奔腾》的雄壮。我喜欢听音乐，因为音乐那时起时落的音频紧紧揪着我的心。还记得有一次，我在音乐的旋律中沉醉，连妈妈叫了我好几声我都浑然不觉呢!

我的快乐，就是玩游戏。与游戏里的朋友们驰骋在游戏的欢乐中，虽然我老是托他们后腿，但收获了深厚的友情。每天，我和他们在游戏里一边欢笑，一边收获着胜利的果实，一直玩到晚上9点也不肯下来。我记得有一次我们玩到晚上12点也没下线。

我的快乐，就是在秋天金黄色的田野里，与自己的小伙伴奔跑在田野里。跑起来的风带起了地上蒲公英那毛茸茸的”小伞“。那金色的田野时不时出现了那一条白色的风景线呢!累了，靠在一颗桂花树下歇息。微小的花，绽放出来的是秋的魅力。风一吹，桂花漫天飞，真是一幅秋的佳画!散落的花瓣铺在路上，渐渐地，连空气都被桂花征服了，变得芬芳馥郁。

快乐就在我们身边，只要我们仔细观察身边的小事物，你就会感到快乐。例如：当你看到一群飞鸟落在绿茵茵的草坪上，唧唧喳喳叫个不停，就在你要靠近它们的时候，它们却飞走了，飞到了另一个落脚点，你会笑着看着它们，感觉这些小小的生灵是如此的敏感。

快乐像春风，把快乐的种子播撒世界;快乐像欢歌，使你在寂寞夜中感到一种热闹的气氛，我们只要用心感受生活，就会感受到快乐!

快乐，一个平凡的词语，包含着许多的不平凡。当清晨第一缕阳光照亮你的“心灵窗口”，我不禁扪心自问：“昨天，我快乐吗?”答案是，我很快乐。快乐并没有想像中的那么难，她很简单。平时一个微不足道的举动，一份坚持不懈的努力，都会将快乐吸引过来，她迈着轻盈的脚步走进你的心里。

我看过一篇童话，写得很美。一个补鞋匠，他很穷，但他很快乐。一个富翁就问他：“为什么你那么穷，却那么快乐?”“我的妻子儿女安康，我又能养家糊口。我为什么不快乐?”补鞋匠的回答很简单，却意味深长，安居乐业就是一种快乐。

每当吃晚饭时，几乎一整天都见不到一面的家人欢欢快快地聚在一起。你兴奋地向大家描述学校的奇闻趣事，家人都微笑地注视这你。没人打断你的言语，没人给你喝倒彩，大家都在静静地听。因为这样，你学会了去聆听那些话语背后亲人朋友的真心与关爱，聆听这些看似平淡的话。我能感受到一种快乐在心底化开。

每当你遇见一个衣衫褴褛，无人问津的乞丐时，你在你的零花钱上写一句祝福的话语，并折成一份心，用双手投进碗中，给予他一份微笑。在一句“谢谢”的话语中，你能感受到蜜糖在你的心里。

每当考试前夕，你以顽强的执着，在书山攀登，在题海翻腾，一切难题都因你的努力迎刃而解。终于，你获得了一份满意的成绩。登上讲台的那一刻，那一瞬间，老师赞许的微笑，同学羡慕的眼光，真诚的祝福，热烈的掌声，你会觉得你的努力没白费，你会觉得你是这世界上最快乐的人。

快乐。其实很简单。在某个不经意的时刻，你已经获得快乐，只是你未曾察觉。想想现在拥有的，你会快乐。因此，让我们抛开不必要的忧愁，迎接快乐!

以急为话题写一篇议论文

伫立岁月的街头，沉默间却让时间滑落了半个世纪。静静地伫立，默默地承受，只觉情也如斯，爱也如斯；也欢悦，也惆怅，也向往。似乎有太多的言语已被风沙磨蚀，视线里仅剩这完美的定格，柔情似水间送走了一个又一个的神奇，只留下一方热土以及这永久的眷恋。繁花绿叶，远山春正浓，往事如潮涌。不知不觉眼前又浮现出以往的校园。虽是陈旧了一点，却一直在骄傲地面对每一个昼夜。于是，我把长满荆棘的小径细细辨认，把岁月的流沙轻轻抹去，空荡的教室，诠释了一种非凡的简单，似乎有一种冲动的感觉，停留的只是阵阵的读书声以及暖暖的师生情。夕阳下的那捻黄土，时常在学子心中牵挂。单纯与陈旧，简单与和谐，演绎了半个世纪前的平凡；纵然落后，却也情意绵绵。只是眼下寻不到太多的过去，除了暖暖的泥土和一连串深邃的目光，其它的，永远是通往美好的隐喻。当我从梦中惊醒，却发现这里才是真正梦想与现实吻合的地方。眼前的一切像是在刻意的满足双眼。一张张全新的面孔，一道道青春的风景线，一幢幢高大的楼房，完全融入了这期待已久的瞬间。远远的眺望，不禁感动，不禁折服，真的好想在这里上演一场人生的舞剧。静下心来，偶闻一阵清风夹杂着淡淡的绿草香味徐徐而来，不等我回过头，它早已散落了一地。桃红复会细雨，柳绿更带朝烟。黄昏将至，夕阳已把这一片竹林镶上一层金边，伴着树影与月光的合音，只见它含羞地起舞。此刻，唯有道不尽的喜欢，喜欢它的耿直，喜欢它的虚心，喜欢它的单纯，喜欢它的不断进取，而这难道不是我四中的灵魂吗？眺望于杨柳树下，琅琅的读书声让这个操场变得更加沸腾，和谐的气息注入了整片草地。嶙峋的石头，雕刻着历史的痕迹，磨合了山水，却把激情传递，良好的氛围，让超越变得更有可能，五十年的风雨兼程，五十年的披星戴月，成就了今日的辉煌。欢喜，让梦想来得更加美丽。细数一连串的辉煌。从无人知晓到芳名远扬，凝聚的是一份力量，一份把文化推向高峰的力量。教育的腾飞，设备的齐全，永远见证于这片土地。太多的改变源于现在，太多的改变让四中的今日变得更加非凡。仰望蓝天，云彩的变化让人痴迷，。站在青春转弯的地方，我豪情满怀。变，一个多么耀眼的字眼，不知不觉地流淌在每个人的心间。改变，永远没有停留的时候，那就让这把金色的钥匙和我们一同见证这段灿烂的年华吧！

论点：急并非一种可取的人生态度. 论据：列举生活、工作、学习中的为人处事"急"的事例 论证：急带来的后患,并无益于正确解决和处理问题.急是浮躁的表现者,急是焦虑的代言人,急是不成熟的象征物.

求一篇以乐学为题目议论文

“乐学”一词，最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。初指有关音乐的学问，后带有学科的意味.是乐在其中的一种学习境界。学习有三种不同的境界：知道——喜欢——乐在其中。 “知道”偏重理性，你是你，我是我，只是被动学习知识，不能把握自如。 “喜欢”触及情感，发生兴趣，喜欢学就学，不喜欢就放弃，不能长久； “乐在其中”才是“乐之者”的境界。学习起来非常“投入”，几乎“陶醉”，这样的人学习不累。。词源“乐学”一词，最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。朝鲜学者于1493年用汉文写了《乐学规范》一书，其后一百多年，朱载堉在其所著《乐学新说》（1603年）中亦采用了此词。《乐学规范》论及朝鲜的律吕、宫调、典礼音乐、祭祀音乐和乡乐、唐乐中的乐舞及其所用的乐器、器物、服饰等。《乐学新说》论及我国乐律、乐调、乐谱、乐声、乐舞、乐章、乐器、乐官、乐师、乐事等。这两本书所论，当是古代“乐学”的意指所在。自萧友梅1927年出版《普通乐学》一书之后，不少音乐家便把“乐学”的内容和西洋的“音乐基本理论”等同起来，如应尚能的《乐学纲要》（1935年）和郑志的《越学大纲》（1936年）等。我国古代的“乐学”固然包括音乐常识和技术理论层面的内容，但无视历代先贤对于音乐所作的大量的宏观论述，认为乐学仅仅“基本上略同于现代的‘基本乐理’”，这类目前中国音乐界流行的看法，既不符合我国传统乐学的观念，也不符合已有一个多世纪发展历史的世界音乐学学术潮流。中华民族的子孙应当继承先贤的优秀传统，顺应世界音乐学学术潮流，不拘泥于失之偏颇的陈见，把音乐的宏观理论视为“乐学”的重要组成部分。——《中国乐理》——杜亚雄、秦德祥

要乐学的议论文600字如下：

在大多数学生眼里，学习总是枯燥的。因此渐渐产生了厌学心理，对学习更加的厌倦，学习难道永远的这样古板吗？答案是否定的，学习不是让知识来找你，而是去寻找感兴趣的知识，然后喜欢上学习。不能把学习当做应尽的责任，把它当做你的朋友，学会尊重他。

尊重学习不是每天把自己闷在书里苦读，而是要用心去理解每个字，每个句子的含义，用最多的耐心去解析，不单单让自己认识字，也要让字认识你，学习不是以草率为先，用心为后。

而是没有草率只有用心。哪怕你把学习放到了最后，只要你用心去做了，也是对她的尊重，即使把学习放在了前面，你草草率率的学完，这也只是一种应付，对它的不耐烦。

尊重他就是要用心去理解他。‘乐’字是多少人的向往，但也因此在很多人眼里那么的遥不可及，一生都根本不可能触摸的到，其实乐很简单，如果把乐字融入学习，会不会使学习变得生动有趣。

结果是肯定的，但很多人都不同意这个观点，因为学习本身就枯燥乏味，又怎么可能让学习‘升级’为一种人人向往的乐趣呢解决这个问题，我们只需要换一种心态。

学习本来就是美好的，但他被荆棘缠绕，这些荆棘就是苦和累的化身，他们包裹着的又是一番别样的风景，学习离不开奋斗，从刻苦中加增快乐的分量，也可以在竞争中学习，从竞争中的到快乐。

尊敬学习乐于学习看似很难，几乎办不到，其实理解之后会发现她那么简单，那么有趣，他们即是学习的基础，也是学习的重要条件，只有这样学习才会变得越来越有趣，越来越好学。

尊敬学习他才会尊重你，乐于学习才会使生活更有趣。

乐教、乐学、寓教于乐在教育行业是老话题。如何乐教，是职业思想，职业境界问题；如何乐学，则是如何看待学习，如何学习的问题；寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题。下面就乐教、乐学、寓教于乐谈谈笔者的粗浅看法。 一、乐教 谈乐教，得解决两个问题，一是思想层面，二是知识层面。首先，思想上你愿意教，乐意教，以十分的热情走向讲坛，以火热的心面对学生，以自己的爱心、责任心、事业心面对教育这行工作，爱生如子，虔诚敬业，这就是乐教；其次是知识层面，你虽然乐意教，但自己知识层面不广不深，也教不了多少。上述两者缺一不可，互为依存，才是完整的乐教。单凭一股热情做事，无论如何也是不完善的。例如见人落水，呼救，亲自下水救人，但如果自己不会游泳，非但救不了人，有可能反送上自己生命。同样道理，你虽有一股教劲，但知识水平、业务水平不高，如何教？教什么？不要说教学生，可能还会被学生戏弄洒笑。当然，闻道有先后，术业有专攻，当老师不等于样样精通，但起码相关的知识也应该有一定的深度、广度，能拥有对学生教的资本，思想与知识水平都达到一定的境界，才有可能谈得上乐教，寓教于乐。 二、乐学 谈乐学，也得解决两个问题，一是学生乐意学，二是教师善于引导学生乐意学。作为学生，得先要端正学态，有明确的学习目的，鲜明的学习态度，正确的学习方法，在学业面前迎难而上，努力刻苦学习。因此，要解决乐学，得先解决学生的学态，让学生愿意学，乐意学。而当前，在校生中有部分人就是学习目的不明，学态不端，学不得法，造成厌学，原来基础已经不坚实，如此状态，怎能乐学？因此，要想学生乐学，教师还得加强并善于引导学生乐学。 教师要加强并善于引导学生乐学，就要认识到，这里面涉及到学生自身问题，家庭问题，社会问题，整个教育大环境的问题。当今的在校生，有些是抱着父母要他来学的态度来读书的，怎能学好呢？有些本来学习基础不错的同学，但由于交上损友，迷上电子游戏、网吧等，把功课拉下了。近年来就有某大学劝退八十一名迷上网吧的大学生的报道。在家庭问题方面，有因父母离异的影响学生情绪的，有因家长耽于逸乐而失教子女的，有家庭经济丰裕而太宠爱而害了子女的等等。可见，教师引导学生向学乐学的任务艰巨，责任重大，应动情晓理，有针对性地努力把学生引向乐学。 三、寓教于乐 前面阐析的是乐教乐学，现就寓教于乐谈谈笔者的看法。寓教于乐是个科学与科学方法的问题，说其科学，就是说教育教学有自身的特点和内在规律，教育者必须遵循其特点和规律来进行，教育教学才能收到应有效果；说其科学方法，就是说根据教育教学的特点和内在规律施以一定的方法进行教育教学，让教师教得科学，学生学得愉快，寓教于乐是乐教乐学必不可少的。 首先，寓教于乐，需要教师有比较高深广博的学识。 何为学识比较高深广博？作为教师，不但于自身所学专业的学习有一定深度，且与之相邻相关的知识也应有一定的了解，即使是自身所教学科，如语文，其文体特点不同，教学方法也应有别，不但要懂得诗歌、小说、戏剧、散文、影视文学等艺术文体的特点和教法，也应懂得一些实用文体的特点和教法才行。例如应用文，其程式固定，文法也相对固定，教学显得枯燥乏味，但教师如能社会与课堂循环结合，那学生就有可能兴趣横生。教学时涉及一些姓氏学、风俗学、社会学、经济学，他们都有可能感兴趣，因为这些知识都与生活接近，对应用文教学有帮助，他们平常知之不多，如今已近成年，认为知之有益，故能乐学。又如诗歌教学，对诗歌的节奏、韵律、平仄、粘对以及诗歌的作者，诗歌所处的历史背景等等有所了解，教起来才能高屋建瓴，游刃有余。 其次，寓教于乐，必须有针对性地结合学生实际进行教学。 教学基本常规“备、讲、批、辅、考”中的“备”，就要求“备教材、备重难点、备学生”，同样，“讲”，也应该是“依教材、依重难点、依学生”来讲，正所谓依纲靠本。例如：与小学低年级的学生教授哲学系统论的命题，即使是讲得再动听，也如对牛弹琴，收效不佳。又如与高年级的学生讲过于浅显的知识，即使讲得再动听不过，他们亦会有被忽悠之感。我曾听过某小学三年级作文评讲，作文题目“秋游”，评讲中教师极力强调写景抒情，并对之大加赞扬，而对一大部分平铺直叙的或写成流水帐的则批评得一塌糊涂。我认为，这样的评讲是失败的，是违反了由浅入深、循序渐进的教学原则的。一般地说，连流水帐都没能写好的哪能写得出注意详略甚至借景抒情的文章呢？小学三年级学生，能写景抒情固然难能可贵，但对大多数来说，能平铺直叙或写成流水帐已是很大的进步，教者能在此基础上加以肯定，并进一步加以启发，或在此基础上作进一步的写练，相信其收效会更大。但教者未能结合学者实际，非但不加以肯定，还施之打击。这些例子说明，寓教于乐，必须有针对性地结合学生的实际来进行教学，才能收到应有的效果。 再次，寓教于乐，教师应具备较多且灵活的教学方法引导学生向学乐学。 1.寓教于乐，必须从深入浅出开始。人们认识事物的规律是由浅入深，由表及里，不但希望知其然更希望知其所以然，深入浅出描述事理为大家所希冀。其方法很多。前面提到的系统论的哲学命题，道理似乎很玄奥，但如借助恰当的事例或比喻进行诠释，不但能基本明白其中玄奥，亦能启发思维，开拓视野，引起再学习的兴趣，有百利无一害。比较鉴别也能化繁为简，深入浅出。叶圣陶《南州六月荔枝丹》是说明文，作者由外及内剖析说明荔枝果实的结构与特点，既有实物的剖析，又有杜牧诗句的引用，但一切目的都是为了介绍、说明而非论证。朱光潜《咬文嚼字》也列举了韩愈与贾岛的“推敲”故事及引用了诗句，其旨在为议论提供论据，不在说明，而在论证。议论文举例、引用是论证方法，并以之作为论据证明论点，整个过程包括提出观点，举出事例作为论据进行分析阐述再归结出结论来证明观点。说明文的举例、引用只是对事物的结构用途等加以说明介绍，无须论证阐析。教学中不仅要认识两者的共通处，更要认识其不同处。通过比较鉴别，化繁为简，进而深入浅出地认识说明文与议论文特点与规律。 2.寓教于乐，抓重知难是关键。卫晓波主编的《旅游文学作品欣赏》，编入教材中的唐宋诗词有：王之涣《登鹳雀楼》、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》、范仲淹《渔家傲?秋思》、柳永《望海潮?东南形胜》等二十三个唐宋诗词名家和三十四篇作品。名家名作多，时间少，要向学生一篇篇地讲授，有困难且不切实际，只能抓重点破难点来处理教材。例如：王诗《登鹳雀楼》与孟诗《望洞庭湖赠张丞相》两者都运用起兴手法，只要讲清这点，相信学生不会难理解全诗意境的壮阔及真正主旨。而范词《渔家傲?秋思》与柳词《望海潮?东南形胜》就有可能要复杂一些，要更多的演绎和模拟，抑或通过音像等手段让学生在欣赏中感知词的意境美与主旨。可见，寓教于乐不能单纯在“乐”，还有“教”，这乐应有教的内容才行，要达到这个目的，就得抓重知难。 3.寓教于乐，更多的是调动各种感觉器官对事物多重感知。其方法，一是转换感知，即通过对文字的诠释或模拟来调动各种感觉器官转换感知。例如：鲁彦《听潮》有一段这样的描写： “海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦；像落花飘在水上。” 文章题目是“听潮”，自然是围绕着“听”、“听那潮声”是怎么样的来写。作者在这段话中运用了比喻、通感等多种修辞手法来描写这潮声，教者只要充分地对文字和修辞手法加以诠释或模拟，调动学者思维力想像力来体会感知，就能体会到这段文字和修辞手法所表现出来的意境美。二是直接感知，即借助音像设备，通过声音图像让学者直接感知，笔者认为，前者即能“通过对文字诠释或模拟，调动各种感觉器官转换感知”的，就尽量运用前者，其收效是后者即“借助音像设备直接感知”所不可比拟的；当然，后者也有后者的长处，就是直接了事，特别是那些不能模拟的就更见奇功。例如诗歌教学，通过音像，在诗情画意的熏陶下去感知，这比单纯的口头演绎要好得多。三是两者综合运用，各用其长，对事物既有直接的感知，又有转换的感知。它们相通之处就是把人们的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等感觉器官调动起来多重感知事物，达到沁人心脾、融会贯通的地步，因此都能收到更好地教学效果。 4.寓教于乐，行思结合，实践出真知。作为中职生，就业在即，自然有应聘、面试等机会，因此自我介绍、复述等口头表达能力就似乎显得更为重要。在这个时候既动手写自我介绍的文稿，又加强口头表达的模拟训练，让学生既行又思，其收效自然会好。或根据教材要求，演绎一些简单剧目，或者根据课文引导学生分角色朗读课文，让学生实践中感知所教内容等，从而达到训练口语的教学目的。上书法课，过多地介绍书法理论，或者只单纯要求操练都不是好的方法，应该是既介绍一定的书法理论及名家特点，又要求学者通过练笔感知这些理论，行成于思，思而又行，互为促进，达到写好字、学习书法艺术的目的。以上种种说明，寓教于乐，教师应具备多种教学方法灵活地引导学生向学乐学才行。 总之，如何乐教，是职业思想，职业境界问题；如何乐学，则是如何看待学习，如何学习的问题；寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题。乐教、乐学、寓教于乐，在教育界将是永恒的话题，仍有待我们及后来者在实践中认真研究与探讨。

先写明乐学的重要性，然后在据一些例子。名言来证实第一段中 乐学的重要，最后在总结全文

以快乐为题目的议论文

快乐也许是最飘忽却又最实在的东西，没有人能真真切切的f明她所形所态所处所往，但每个人或多或少都曾经细细体味过快乐的感觉，她满溢着整个身体渗透于每一寸皮肤游走于每一根神经，你可以清楚的知道――我，很快乐。那种美妙的感觉是只言片语所无法形容的。所以，快乐，自然而然就成为人们追逐的目标。

快乐是什么？关于快乐的作文应该怎么写呢？我整理了两篇关于快乐的议论文范文，欢迎大家查阅参考。

快乐无边界，快乐不含蓄，快乐像矿泉水一样清澈透明，快乐像彩虹一样美丽多姿，快乐像春雨一样清新自由。

我的快乐，就是听音乐。虽然我没有唱歌的天赋，但我还是热衷于音乐。那《荷塘月色》的柔美，那《策马奔腾》的雄壮。我喜欢听音乐，因为音乐那时起时落的音频紧紧揪着我的心。还记得有一次，我在音乐的旋律中沉醉，连妈妈叫了我好几声我都浑然不觉呢!

我的快乐，就是玩游戏。与游戏里的朋友们驰骋在游戏的欢乐中，虽然我老是托他们后腿，但收获了深厚的友情。每天，我和他们在游戏里一边欢笑，一边收获着胜利的果实，一直玩到晚上9点也不肯下来。我记得有一次我们玩到晚上12点也没下线。

我的快乐，就是在秋天金黄色的田野里，与自己的小伙伴奔跑在田野里。跑起来的风带起了地上蒲公英那毛茸茸的”小伞“。那金色的田野时不时出现了那一条白色的风景线呢!累了，靠在一颗桂花树下歇息。微小的花，绽放出来的是秋的魅力。风一吹，桂花漫天飞，真是一幅秋的佳画!散落的花瓣铺在路上，渐渐地，连空气都被桂花征服了，变得芬芳馥郁。

快乐就在我们身边，只要我们仔细观察身边的小事物，你就会感到快乐。例如：当你看到一群飞鸟落在绿茵茵的草坪上，唧唧喳喳叫个不停，就在你要靠近它们的时候，它们却飞走了，飞到了另一个落脚点，你会笑着看着它们，感觉这些小小的生灵是如此的敏感。

快乐像春风，把快乐的种子播撒世界;快乐像欢歌，使你在寂寞夜中感到一种热闹的气氛，我们只要用心感受生活，就会感受到快乐!

快乐，一个平凡的词语，包含着许多的不平凡。当清晨第一缕阳光照亮你的“心灵窗口”，我不禁扪心自问：“昨天，我快乐吗?”答案是，我很快乐。快乐并没有想像中的那么难，她很简单。平时一个微不足道的举动，一份坚持不懈的努力，都会将快乐吸引过来，她迈着轻盈的脚步走进你的心里。

我看过一篇童话，写得很美。一个补鞋匠，他很穷，但他很快乐。一个富翁就问他：“为什么你那么穷，却那么快乐?”“我的妻子儿女安康，我又能养家糊口。我为什么不快乐?”补鞋匠的回答很简单，却意味深长，安居乐业就是一种快乐。

每当吃晚饭时，几乎一整天都见不到一面的家人欢欢快快地聚在一起。你兴奋地向大家描述学校的奇闻趣事，家人都微笑地注视这你。没人打断你的言语，没人给你喝倒彩，大家都在静静地听。因为这样，你学会了去聆听那些话语背后亲人朋友的真心与关爱，聆听这些看似平淡的话。我能感受到一种快乐在心底化开。

每当你遇见一个衣衫褴褛，无人问津的乞丐时，你在你的零花钱上写一句祝福的话语，并折成一份心，用双手投进碗中，给予他一份微笑。在一句“谢谢”的话语中，你能感受到蜜糖在你的心里。

每当考试前夕，你以顽强的执着，在书山攀登，在题海翻腾，一切难题都因你的努力迎刃而解。终于，你获得了一份满意的成绩。登上讲台的那一刻，那一瞬间，老师赞许的微笑，同学羡慕的眼光，真诚的祝福，热烈的掌声，你会觉得你的努力没白费，你会觉得你是这世界上最快乐的人。

快乐。其实很简单。在某个不经意的时刻，你已经获得快乐，只是你未曾察觉。想想现在拥有的，你会快乐。因此，让我们抛开不必要的忧愁，迎接快乐!

学校操场上，有几个小伙子在疯狂的打球。玩累了，喝口水，擦把汗，又回到操场上“厮杀”。

这是什么？是朝气蓬勃的活力：是蓬勃旺盛的生命力：是一种体验生活，丰富生活的运动。他们是在享受实实在在，激情的快乐。

突然，我听到一个激动的声音：“快看啦，我这次又考了100分，妈妈一定会夸奖我的！”。我心头微微一震：100分，多么诱人的字眼儿，谁都想拥有它。仅仅报分的那一瞬间，却使人那么喜悦，这是成功的快乐呀！茫然间，我来到绿草坪上，躺在地上。湛蓝的天空，鸟儿在飞翔......天为被，地为床，任其微风抚摸着我的脸。好舒服———暖暖的太阳醉人意，生活如此和谐。这种和谐，这种自然，使人心里爽朗的笑。

快乐如此简单———它不需要轰轰烈烈。实实在在。和谐自然，就是我们追求的快乐。生活多么宽广，快乐如此简单，学会享受快乐。

———简单快乐！ 【篇二】

我的世界里，有许许多多的快乐在向我招手。

在假期里，没有了作业和钢琴的负担，虽然有一些作业，但也是很轻松的！每天一起来，写一会儿作业，玩儿一上午，玩儿的累了就弹会儿钢琴、写会儿作业。晚上约上三、五个小伙伴在院子里尽情地玩耍，一直玩儿到很晚，第二天，可以一觉睡到晌午……不用担心早晨不能按时起床、到校、上课……哪像开学的时候呀，每天别说尽情地玩儿了，就连玩儿一小会儿的时间都没有！作业那么多，再弹上一个小时琴……嗨，别提了！

不过，学习当中也能找到快乐。有时，读着课本上的文章，就好像站在旁边看见了那一丝一毫的细节，身临其境的感觉真的好棒！有些课文带我走进怡人的景物中，让我感受趵突泉的清浅、鲜洁；西子湖畔不同韵味的绿；海上日出的奇观；美丽如诗的夕照；还有“棒打狍子瓢舀鱼”的北大荒。有些课文让我跟文中的人物近距离接触，过瘾地看小英雄雨来机智地与日本鬼子斗；晒得黝黑的挑山工挑着重担行走在陡峭的山路上；鲁迅先生为车夫仔细地擦着药水；饿着肚子依旧顽强行军的倔强的小红军；牺牲自己生命来挽救乡亲们的猎人海力布……我与他们一起欢笑，一起悲苦，一起感动，一起沉思。

而练字呢，不仅能让我的写字水平提高，还能磨炼我的耐性，真是一举两得呀！

弹钢琴更能陶冶我的品性，有时弹着弹着，连我自己都沉醉在优美的旋律中。

想想看，邀游在知识的海洋里，还真的有一种好爽的感觉呢！特别是每学期期末考完试，我就盼着领通知书的那一天。因为我每次考试成绩都还算理想，每当紧张地等老师发下考试卷时，看到我得了满意的分数，顿时觉得自己有一种成就感，一种很伟大的感觉，那种感觉真的让我好快乐！而学习的烦恼便被这快乐驱赶到很远的地方了！

其实，生活本来就是幸福快乐的，只是看你怎么样去感受。当烦恼找到你时，你也可以从烦恼中找到快乐。 【篇三】

我来到书桌前，望着放在书架上的书，书给我带来了快乐。每当买一本新书时，我都会如饥似渴地贪婪阅读，仿佛每本书里都有我心中的一个秘密。书也使我学会了做人，我和书交上了朋友，它让我更充实。啊！快乐事在书的海洋里遨游。

我来到操场上，寻找我的快乐。站在操场上，我回想起在这个操场上，我们曾经笑过，也哭过。记得那次比赛我们输了，所有的队员都哭了，同学们那强烈的集体荣誉感，深深地打动了我。在春天里，我们像刚出来的小草，迫不及待地吮吸着春天的甘露，奔跑着、欢笑着、我们望着对方的小脸，傻气地笑了。啊！快了是那美好的童年。

我走进教室，翻了翻中队教育日志。“为灾区捐款活动，乔爽共捐衣物8件”啊，此时我的心中有一种喜悦之感，心中涌出一种暖流。我仿佛看见在区人民得到帮助，脸上露出了笑容。我多么高兴，能为灾区伸出援助之手。啊！快乐是无私地奉献。

【网络综合-以快乐为话题的议论文：快乐取决于自己】世界没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。快乐是你自己的事，只要你愿意，你就可以快乐；即使在别人看来，你甚至没有快乐资本。有人说：“世界上最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”幸福是什么？幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。常会听到这样的一些话语，“你可别说，我家的孩子让我操碎了心，我足有什么快乐可言？”“辛辛苦苦了几年，为的就是能够坐正，可等来的却是别人而不是自己，你说失望不？你说我这样会快乐起来吗？”“对于学习，我总是很努力，可是每次考试，成绩还是赶不上别人，总是徘徊不前，成绩老是这样，你说，我能快乐起来？”……可见，他们都把快乐的钥匙放在了那些事物上，让它主宰自己的喜怒哀乐。这又何必呢？当你付出了自己的努力时，本身就是一种快乐；可当你斤斤计较付出与收获时，也许得到的将是痛苦。人生一世，是否快乐，往往并不是取决于你拥有多少。所以，不要计较付出与收获，不要总是让自己处于自寻烦恼的不快乐之中。自寻烦恼大概是人生最大的自我冤枉。又何必要冤枉自己呢？不要这样，也不要总觉得自己总缺什么，只要快乐，你就什么都不缺。快乐隐藏在生活的每一个细节里，更多时候，她你是财富，不是权势，而是一种积极向上的健康的心态，不要再为那些琐屑的事而把自己困在不快乐中，任何事都会有解决的方法。其实人生在世，真的不在乎你干了些什么，也不在乎你是否成功或失败。别为一种目的折磨自己，那样会把自己弄的很不快乐，甚至很不幸。你再想想，你或者到底要的是什么？