读万卷书行万里路的研究性论文

读万卷书行万里路的研究性论文

近来，读了一篇文章，上面有诸城市实验中学开展“读万卷书，行万里路”采风活动的报道，心里感慨颇多。“读万卷书”容易，“行万里路”难，我想，这恐怕不单是我一个人的体会。物质社会，我们不用担心没有书看，只要你愿意看，随时都可以通过各种途径找到书看。而对一般人来说，“行万里路”就有点难了，尤其对于广大中学生朋友来说，不要说走出国门，就是走出家门、校门恐怕都不容易。以前，每年到了春天，一些学校的教师还能组织学生春游，或出去参观，而现在如果再有人组织学生春游，或者出去参观，人们非说他神经不正常。可怜的学生就只有呆在学校死读书的份儿，哪里还有走出校门的自由。当然，我并不提倡学生离家出走，而教育工作者创造条件，有组织、有准备地让学生走出校门，不仅可以增长知识、拓宽视野，而且可以丰富他们的人生体验，这对他们的成长是大有裨益的。 “读万卷书，行万里路”是杜甫的名言，纵观古今中外有成就的人，很多是沿着这条路走过来的。我国西汉的历史学家司马迁，为了写好《史记》，他到过东海之滨，探过大禹的洞穴，搜集了大量的资料，终于写成了被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的不朽史书。李白一生游历祖国的名山大川，所以才写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的著名诗句。如果他没有亲眼见过黄河，他又怎会写出“黄河之水天上来”的诗句。杜甫本身就是这句名言的忠实实践者。他20岁以前北游齐赵，“会当凌绝顶，一览众山小”引起了多少人对“五岳独尊”的向往。他身历战乱之苦，才有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感叹，才有了《三吏》、《三别》这些流传千古的优秀诗篇。王维不亲历大漠，又怎会有“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古名句。明代地理学家徐霞客，一生几次出游，才写出了具有很高文学价值的地理学著作《徐霞客游记》，他的游记中关于蝴蝶会的记载，他不亲眼目睹，不记下来，我们又怎会知道天下有这一奇观。近人周恩来“大江歌罢掉头东”，为了拯救苦难的祖国，不惜远涉重洋，探求救国救民的真理。梅园新村留下了他的足迹，万隆会议似乎还回荡着他铿锵的声音，他为中国革命走过的道路，又何止万里！丹麦童话大师安徒生说过：“旅行就是生活。”1831年，安徒生开始了他第一次国外漫游。他携着一把雨伞、一根手杖和简单的行囊访问了欧洲的所有国家，先后完成了《阿马格岛漫游记》《幻想》《旅行剪影》等作品。朋友们，用不着多举例，我想，“行万里路”于我们的意义，已不言而喻。 现代社会为我们提供了便利的条件，在我们力所能及的范围内，尽可能地丰富学生的人生体验，这也是新大纲对学生的要求。现代教育，不仅要注重学生知识的获得、能力的提高，更要培养他们的情感、态度、价值观。古人也告诉我们“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。那种亲历现场的情感体验，是任何书本知识都不能替代的。 李庆平校长认为，“读万卷书，行万里路”，不单单是读写结合，更为重要的是让学生在“行”中受到教育，学会思考，关注社会和人生。现在学生缺的，正是这种课外之“课”。

这里的行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！ 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？有没有区别？ 如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。 你可以这样反驳我：如果一个人一点书不读，只行万里路，也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式，也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。 在商业界好些有这样的结论，在企业创业之初，文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计，目前全国有名的企业经理人中，第一学历专科以下学历占绝对优势。我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反，一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢？ “行路”我理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。 把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。 读书一方面能够使我看增长知识，学习到别人的经验，但同时也给你的头上加了一道“紧箍”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大你的知识，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管你心中的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。 只读书不行路，你受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。 作为教师这个职业，一向崇拜读书，比如“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。 可以看到，现在的教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。 “行万里路”是当前教师最需要的。

懂得读书的人就能体会到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”解释的道理。喜欢读书的人，如身临其境的把心思投入其中。勉强读书的人，在书的面前什么也看不到，心不在焉的马虎浏览，什么也体会不到。读书也像画家作画，对生机的春天，绿荫的夏天，收获的秋天，希望的冬天描绘的唯美。而有的则描绘出了寂寞的春天，焦躁的夏天，凄凉的秋天，悲伤的冬天。而这两种完全相反的结果，完全取决于画者自身对读书的理解和个人态度。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”要勇于接受新事物，认真地研究新理论，主动地学习新知识，勇于开拓进取，更新思想观念站在时代的潮头。只有多读书才能掌握更全面的知识，才能真正称道“随风潜入夜，润物细无声。”

如果让我独自走遍中国，那大家猜猜我会带什么东西供自己娱乐呢？回答正确，宾果，加10分！我要带一本书！

一本书！我看见有人纳闷了，一本由我来书怎么能供自己娱乐呢？下面，由我来解释。

一本书就像知识的海洋，就像百科大全，就像童话王国，有趣极了！有的故事令我开怀大笑，有的故事令我眼泪花花，有的故事令我同情，有的故事令我迷惑不解。

一本好书就像一轮太阳，就像知心大姐姐，就像一位优美的仙女下凡似的。书是我的朋友，书是我的家人，书是我生命中不可缺少的部分。如果没有了书，我会崩溃的，我会愤怒的，我会伤心的。没有了书，犹如智慧的泉水干枯了，仿佛知识的乐园被封锁了，好像知识的海洋消失了。我会和一起分担风雨，共享阳光，分享喜怒哀乐。书可以为我抛开烦恼，带来快乐。

古人说：“读万卷书，行万里路。”所以，我愿意一遍又一遍地读着那本书。首先，我会大致地了解这本书主要在讲什么，然后再细细地阅读一遍，找出优美词句，抄在一张纸上，背下来。第3次阅读的时候，我会把自己不理解的地方思考思考，欣赏一些我喜欢的文章或片段。“书籍是全世界的营养品。”这是多好的一句比喻句呀！我们是吃饭长大的，也是读书长大的！所以，我会认真读书的。

读万卷书，行万里路

[英] read a lot and make trip further 出处：明，董其昌《画禅室随笔》●卷二○画诀中：读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。 读万卷书，行万里路

原著作者刘彝（《画旨》）. 意思：读万卷书，是指要努力读书，让自已的才识过人. 行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用.

编辑本段刘彝

刘彝

〔公元1017年--1086年〕字执中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲宗元佑元年，年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第，调高邮簿，移朐山令。凡所以惠民者，无不至；邑人纪其事，目曰治范。神宗时，除都水丞。寻知处州。俗尚巫鬼，不事医药。彝著正俗方以训，斥淫巫使易为医，俗遂变。加直史馆，知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初，（公元一o八六年）复以都水丞召还，病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷，明善集三十卷，居阳集三十卷，均《宋史本传》并传于世。

编辑本段意义

这里的行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！ 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？有没有区别？ 如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。 你可以这样反驳我：如果一个人一点书不读，只行万里路，也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式，也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。 在商业界好些有这样的结论，在企业创业之初，文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计，目前全国有名的企业经理人中，第一学历专科以下学历占绝对优势。我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反，一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢？

行路

“行路”我理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。 把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

读书

读书一方面能够使我看增长知识，学习到别人的经验，但同时也给你的头上加了一道“紧箍”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大你的知识，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管你心中的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。 只读书不行路，你受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。 作为教师这个职业，一向崇拜读书，比如“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。 可以看到，现在的教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。 “行万里路”是当前教师最需要的。 意思：读万卷书，是指要努力读书，让自已的才识过人. 行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用

读万卷书或行万里路

这不是一个句子，这是一个词组。

这是古人对追求和认知的一种态度，是修身养性的一种途径。

在写这篇作文之前，我参考了一些网上的文章。在网上，很多人认为“行万里路”的价值要远远胜过“读万卷书”，宣称“实践是检验真理的唯一标准”。但实际上，将这两句话放在一起，是有道理的。

我们的社会已经经历了太多的变化，但读书一直是获取知识的主要方式。书作为知识的载体，也一直被我们认为是不可或缺的精神食粮。读书不是万能的，说实话，一个人读没读过书，并不能从完全意义上决定他的成败。刘邦、朱元璋都没读过书，他们照样开辟了属于自己的时代。但如果一个人不读书，在当今社会里他往往寸步难行。因为读书能为你铺平前进的道路，省去从其他渠道获取知识的麻烦。而且书所独有的历史魅力及文化底蕴能引发人对更深层次的思考，帮助人将知识转化成自己的智慧。人只有思考和拥有智慧，才不会感到空虚。所以，我更倾向于将“读万卷书”看成知识和智慧的象征。这对于任何一个人来说，都是必不可少的。

至于“行万里路”，这是一个“吾将上下而求索”的漫长历程。真正有胸襟，有远大抱负的人，是决不愿意偏安一方的。李白在嗟叹“行路难”的同时，依然憧憬着“长风破浪会有时”。杜甫在感慨“出师未捷身先死”后，依然怀揣着“语不惊人死不休”的气度。行万里路，在实践中得到自己的见解，在前进中逃脱学习别人经验的束缚。读书让人把知识转变成智慧，行路让人从知识中提取自己的经验。如果一个人不知行路，不知实践的话，他将永远拘泥于窠臼，碌碌无为。“行万里路”代表着实践和能力，容易被忽视，但非常重要。

只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。只有将两者结合，才能拥有充实而美好的人生孔孟博览群书之后，周游列国亲见亲历，终成儒家大师。司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，方作鸿篇巨制。“读万卷书”，获得满腹经纶，“行万里路”，亲历躬行、参证精思。这是古人留给我们的宝贵财富。是每个人都能借鉴的求知模式。

读万卷书，行万里路。在实践中学习，在学习中实践。读书把知识拉长成智慧，实践将知识积淀成经验，在时间无限的横坐标里，放大成人生的价值。

读书不止，行路不止，我在路上，你呢？

近来，读了一篇文章，上面有诸城市实验中学开展“读万卷书，行万里路”采风活动的报道，心里感慨颇多。“读万卷书”容易，“行万里路”难，我想，这恐怕不单是我一个人的体会。物质社会，我们不用担心没有书看，只要你愿意看，随时都可以通过各种途径找到书看。而对一般人来说，“行万里路”就有点难了，尤其对于广大中学生朋友来说，不要说走出国门，就是走出家门、校门恐怕都不容易。以前，每年到了春天，一些学校的教师还能组织学生春游，或出去参观，而现在如果再有人组织学生春游，或者出去参观，人们非说他神经不正常。可怜的学生就只有呆在学校死读书的份儿，哪里还有走出校门的自由。当然，我并不提倡学生离家出走，而教育工作者创造条件，有组织、有准备地让学生走出校门，不仅可以增长知识、拓宽视野，而且可以丰富他们的人生体验，这对他们的成长是大有裨益的。

“读万卷书，行万里路”是杜甫的名言，纵观古今中外有成就的人，很多是沿着这条路走过来的。我国西汉的历史学家司马迁，为了写好《史记》，他到过东海之滨，探过大禹的洞穴，搜集了大量的资料，终于写成了被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的不朽史书。李白一生游历祖国的名山大川，所以才写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的著名诗句。如果他没有亲眼见过黄河，他又怎会写出“黄河之水天上来”的诗句。杜甫本身就是这句名言的忠实实践者。他20岁以前北游齐赵，“会当凌绝顶，一览众山小”引起了多少人对“五岳独尊”的向往。他身历战乱之苦，才有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感叹，才有了《三吏》、《三别》这些流传千古的优秀诗篇。王维不亲历大漠，又怎会有“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古名句。明代地理学家徐霞客，一生几次出游，才写出了具有很高文学价值的地理学著作《徐霞客游记》，他的游记中关于蝴蝶会的记载，他不亲眼目睹，不记下来，我们又怎会知道天下有这一奇观。近人周恩来“大江歌罢掉头东”，为了拯救苦难的祖国，不惜远涉重洋，探求救国救民的真理。梅园新村留下了他的足迹，万隆会议似乎还回荡着他铿锵的声音，他为中国革命走过的道路，又何止万里！丹麦童话大师安徒生说过：“旅行就是生活。”1831年，安徒生开始了他第一次国外漫游。他携着一把雨伞、一根手杖和简单的行囊访问了欧洲的所有国家，先后完成了《阿马格岛漫游记》《幻想》《旅行剪影》等作品。朋友们，用不着多举例，我想，“行万里路”于我们的意义，已不言而喻。

现代社会为我们提供了便利的条件，在我们力所能及的范围内，尽可能地丰富学生的人生体验，这也是新大纲对学生的要求。现代教育，不仅要注重学生知识的获得、能力的提高，更要培养他们的情感、态度、价值观。古人也告诉我们“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。那种亲历现场的情感体验，是任何书本知识都不能替代的。

李庆平校长认为，“读万卷书，行万里路”，不单单是读写结合，更为重要的是让学生在“行”中受到教育，学会思考，关注社会和人生。现在学生缺的，正是这种课外之“课”。

原创的 曾发表过 希望帮到你

生以啜芳华 行而沐春光

穿梭繁华，看遍红尘紫陌，于色彩斑斓的生活里，高阁之

中躺着你！阅遍栏杆，感人生百态，于瞬息而变的匆忙中，尘

封着墨香的记忆。洗尽铅华，静静读！

行吟泽畔的三闾大夫和着汨罗的流水，让坚毅铺展，江鱼

吞食了千年，却容不下一根傲骨，子兰的衣冠成冢，一纸《离

骚》满纸苍凉，阅尽千山，读绝代气血。

苍黄大漠，将微笑当做黄河的一口井，三毛的撒哈拉之行

让岁月脉脉幽香；

众人跪在面前，许之则为王，败则亡身，于是“倚天照海

花无数，流水高山心自知”成了千古绝唱。

倾听历史凝重的脉搏，才知道：人生必富三副热泪 一哭

天下大事不可为，二哭文章不遇知己，三哭从来沦落不遇佳人

才知道：愿无伐善，无施劳。才知道：行贤而去自贤之行，

安往而不爱哉。

书尽血脉，知晓古人做人如灯罩，揽其光芒，闭其锐气，

锋芒毕露为不善，行堂堂方显男儿本色！

匆匆的行者，可否停下你匆匆的脚步，可否静听秋叶触地

之声，感慨宋玉之悲之悯之情怀。一直相信，唯有点点墨香不

着寸缕，素净无华，一面记忆，一面埋葬，如衣料，经岁月漂

洗，它可能旧了，只有陈旧的风华，而它的质地，却仍是当初

织机上织出的经纬！纵横交错的铅墨光辉着一个梦的骤现，儿

时的渴求，眸子探求谜样的大千，只匆匆一瞥，无需日行千里

也一望知秋。于是，不再仰望，不再给人迷惑的目光，只埋

首，辗转行间给自己的心求一个答案！

卷卷诗书，以铅字的形式寄回后世，如行遍千山，原来，

生以啜芳华 行而沐春光！

“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面.要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说.这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程.孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也.”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经.求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中.博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”.在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言.这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面.但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”.游学很早以来就是个传统.孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归.“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”.孔子、老子、孟子都有游说列国的经历，他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说，以使自己的政治抱负得以施展.“游学”既可获得新知识，又可验证学来的间接知识，此外还有机会在实际生活中推行自己的见解学说，无怪乎古人要“行万里路”了.首先“读万卷书”，获得满腹经纶，再“行万里路”，亲历躬行、参证精思，知识水平就会飞跃到一个较高的层次.“读万卷书，行万里路”这种求知模式原先为古代先哲所采用，由于它具有相当的合理性，就逐步为人们普遍接受，成为历代读书人求知的基本模式.。

先秦诸子百家，个个语出惊人，著作流芳百世，我有幸一览《秋水》.河伯虽非见多识广，却也是一方河神，当智于凡人，尚且如此，况吾等凡夫俗子乎？掩卷深思，慨叹：“读万卷书不如行万里路.” 小荷作文网 曰：“尽信书则不如无书.”是也，实践出真知.若非亲眼一览大海之广阔，河伯岂知自身之狭小，望洋向若而叹曰：“吾长见笑于大方之家.” 小荷作文网 《石钟山记》，大名鼎鼎，非是其文笔之深奥，乃其道理、精神之纯朴也.大文豪苏轼，读万卷书不在话下，然亲自上石钟山，追寻真理，其精神可嘉也.看如今学子无数，孜孜不倦，捧得书本可当餐食.倘若不能灵活应用，而生搬硬套，不头破血流者，未之有也.书若无实用，万卷又如何，不如行万里路来得实在.读万卷书，满眼尽是他人观点，大脑被他人侵蚀，自我在不知不觉中消失殆尽.如遇不解处，胡乱猜疑，不幸者，尽误终身.书读滥者，尽日空想，身如飘飘欲仙，不知所言，不知所为，然自称至读书之最高境界，殊不知田里害虫成灾，他人喜获丰收，尔等沉浸与虚无中不可自拔，是为腐儒也.书读害者，误入歧途，做尽伤天害理之事，仍自以为依书中所言，是为替天行道也，悲哉！然行万里路则大有不同.跋山涉水者，可知人生之不易也；周游列国者，可知天外有天也；饱览风情者，可知自然之奇妙也；遇苦见荒者，可知自身之幸福也；受人白眼者，可知自强只重要也；遇人不淑者，可知自立之必要也；得人恩惠者，可知善良无界也；给人帮助者，可知助人为乐也.诸如此类，数不胜数.一看便知，其益处多多，远胜于读万卷书.追其溯源，实乃著书之人将其行万里路所得记于书中，以惠天下人.如此可知，万卷书源于万里路，岂能与之相比？若说万卷书为白纸黑字，则万里路可为四维立体动画，扪心自问，孰高孰低，孰优孰劣？尽在不言中.。

“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟.”我同意上面这个观点，特别是“读万卷书不如行万里路”.这里我谈谈自己的一点看法.我喜欢旅游，我更喜欢一家人一起去旅游，可惜的是笑笑爸爸总是很忙，所以有时候我有时间了只有带着孩子去，但我们绝对不仅仅为玩儿而旅游.每次去旅游前，我们一家都要很慎重地根据旅游的时间选出一个旅游项目，并讨论一下这次旅游要达到一个什么样的效果，然后再根据我们的目标来选择一个目的地，接着就开始做准备工作：查地图选路线、查沿途的景点和目的地的景点、当地的地理位置、民风民俗、景点介绍、并把查找好的旅游资料保存并打印出来人手一册，我们一家把这叫做“不打无准备之仗”.旅游途中我们可以做各种各样的小游戏.如：成语接龙、脑筋急转弯、明七暗七、英语单词接龙.还可以随机作文，比如看到一处景色，哪怕是天上的白云，我们可以共同思考这时的景色可以用哪些词、哪些句子、哪段话来描写，最后汇总起来，就是一篇很好的作文.我们还会来个歌咏比赛、背古诗比赛、背名著比赛.旅游时我们要求孩子必须随身携带纸笔，我们从来节省导游费，有必要的时候甚至会加钱让导游帮我们重复讲一遍.每天晚上都会指导孩子把白天旅游的内容自习一下，如果可能，当晚就写出日记或者作文.旅途结束回到家里，要求孩子整理旅游资料、整理日记和作文，并要求孩子写出游记.女儿今年已经十二岁了，这十二年来，我们旅游的景点不计其数，孩子也因此懂得了许多同龄孩子不懂的知识，并对历史、地理、古代文学等产生了浓厚的兴趣.这是我们旅游的一点心得和体会，希望对大家有所启发，能直到抛砖引玉的作用，我就很知足了.。

议论文读万卷书行万里路素材

如果让我独自走遍中国，那大家猜猜我会带什么东西供自己娱乐呢？回答正确，宾果，加10分！我要带一本书！

一本书！我看见有人纳闷了，一本由我来书怎么能供自己娱乐呢？下面，由我来解释。

一本书就像知识的海洋，就像百科大全，就像童话王国，有趣极了！有的故事令我开怀大笑，有的故事令我眼泪花花，有的故事令我同情，有的故事令我迷惑不解。

一本好书就像一轮太阳，就像知心大姐姐，就像一位优美的仙女下凡似的。书是我的朋友，书是我的家人，书是我生命中不可缺少的部分。如果没有了书，我会崩溃的，我会愤怒的，我会伤心的。没有了书，犹如智慧的泉水干枯了，仿佛知识的乐园被封锁了，好像知识的海洋消失了。我会和一起分担风雨，共享阳光，分享喜怒哀乐。书可以为我抛开烦恼，带来快乐。

古人说：“读万卷书，行万里路。”所以，我愿意一遍又一遍地读着那本书。首先，我会大致地了解这本书主要在讲什么，然后再细细地阅读一遍，找出优美词句，抄在一张纸上，背下来。第3次阅读的时候，我会把自己不理解的地方思考思考，欣赏一些我喜欢的文章或片段。“书籍是全世界的营养品。”这是多好的一句比喻句呀！我们是吃饭长大的，也是读书长大的！所以，我会认真读书的。

读万卷书，行万里路

[英] read a lot and make trip further 出处：明，董其昌《画禅室随笔》●卷二○画诀中：读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。 读万卷书，行万里路

原著作者刘彝（《画旨》）. 意思：读万卷书，是指要努力读书，让自已的才识过人. 行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用.

编辑本段刘彝

刘彝

〔公元1017年--1086年〕字执中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲宗元佑元年，年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第，调高邮簿，移朐山令。凡所以惠民者，无不至；邑人纪其事，目曰治范。神宗时，除都水丞。寻知处州。俗尚巫鬼，不事医药。彝著正俗方以训，斥淫巫使易为医，俗遂变。加直史馆，知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初，（公元一o八六年）复以都水丞召还，病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷，明善集三十卷，居阳集三十卷，均《宋史本传》并传于世。

编辑本段意义

这里的行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！ 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？有没有区别？ 如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。 你可以这样反驳我：如果一个人一点书不读，只行万里路，也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式，也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。 在商业界好些有这样的结论，在企业创业之初，文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计，目前全国有名的企业经理人中，第一学历专科以下学历占绝对优势。我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反，一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢？

行路

“行路”我理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。 把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

读书

读书一方面能够使我看增长知识，学习到别人的经验，但同时也给你的头上加了一道“紧箍”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大你的知识，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管你心中的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。 只读书不行路，你受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。 作为教师这个职业，一向崇拜读书，比如“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。 可以看到，现在的教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。 “行万里路”是当前教师最需要的。 意思：读万卷书，是指要努力读书，让自已的才识过人. 行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用

读万卷书或行万里路

这不是一个句子，这是一个词组。

这是古人对追求和认知的一种态度，是修身养性的一种途径。

在写这篇作文之前，我参考了一些网上的文章。在网上，很多人认为“行万里路”的价值要远远胜过“读万卷书”，宣称“实践是检验真理的唯一标准”。但实际上，将这两句话放在一起，是有道理的。

我们的社会已经经历了太多的变化，但读书一直是获取知识的主要方式。书作为知识的载体，也一直被我们认为是不可或缺的精神食粮。读书不是万能的，说实话，一个人读没读过书，并不能从完全意义上决定他的成败。刘邦、朱元璋都没读过书，他们照样开辟了属于自己的时代。但如果一个人不读书，在当今社会里他往往寸步难行。因为读书能为你铺平前进的道路，省去从其他渠道获取知识的麻烦。而且书所独有的历史魅力及文化底蕴能引发人对更深层次的思考，帮助人将知识转化成自己的智慧。人只有思考和拥有智慧，才不会感到空虚。所以，我更倾向于将“读万卷书”看成知识和智慧的象征。这对于任何一个人来说，都是必不可少的。

至于“行万里路”，这是一个“吾将上下而求索”的漫长历程。真正有胸襟，有远大抱负的人，是决不愿意偏安一方的。李白在嗟叹“行路难”的同时，依然憧憬着“长风破浪会有时”。杜甫在感慨“出师未捷身先死”后，依然怀揣着“语不惊人死不休”的气度。行万里路，在实践中得到自己的见解，在前进中逃脱学习别人经验的束缚。读书让人把知识转变成智慧，行路让人从知识中提取自己的经验。如果一个人不知行路，不知实践的话，他将永远拘泥于窠臼，碌碌无为。“行万里路”代表着实践和能力，容易被忽视，但非常重要。

只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。只有将两者结合，才能拥有充实而美好的人生孔孟博览群书之后，周游列国亲见亲历，终成儒家大师。司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，方作鸿篇巨制。“读万卷书”，获得满腹经纶，“行万里路”，亲历躬行、参证精思。这是古人留给我们的宝贵财富。是每个人都能借鉴的求知模式。

读万卷书，行万里路。在实践中学习，在学习中实践。读书把知识拉长成智慧，实践将知识积淀成经验，在时间无限的横坐标里，放大成人生的价值。

读书不止，行路不止，我在路上，你呢？

近来，读了一篇文章，上面有诸城市实验中学开展“读万卷书，行万里路”采风活动的报道，心里感慨颇多。“读万卷书”容易，“行万里路”难，我想，这恐怕不单是我一个人的体会。物质社会，我们不用担心没有书看，只要你愿意看，随时都可以通过各种途径找到书看。而对一般人来说，“行万里路”就有点难了，尤其对于广大中学生朋友来说，不要说走出国门，就是走出家门、校门恐怕都不容易。以前，每年到了春天，一些学校的教师还能组织学生春游，或出去参观，而现在如果再有人组织学生春游，或者出去参观，人们非说他神经不正常。可怜的学生就只有呆在学校死读书的份儿，哪里还有走出校门的自由。当然，我并不提倡学生离家出走，而教育工作者创造条件，有组织、有准备地让学生走出校门，不仅可以增长知识、拓宽视野，而且可以丰富他们的人生体验，这对他们的成长是大有裨益的。

“读万卷书，行万里路”是杜甫的名言，纵观古今中外有成就的人，很多是沿着这条路走过来的。我国西汉的历史学家司马迁，为了写好《史记》，他到过东海之滨，探过大禹的洞穴，搜集了大量的资料，终于写成了被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的不朽史书。李白一生游历祖国的名山大川，所以才写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的著名诗句。如果他没有亲眼见过黄河，他又怎会写出“黄河之水天上来”的诗句。杜甫本身就是这句名言的忠实实践者。他20岁以前北游齐赵，“会当凌绝顶，一览众山小”引起了多少人对“五岳独尊”的向往。他身历战乱之苦，才有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感叹，才有了《三吏》、《三别》这些流传千古的优秀诗篇。王维不亲历大漠，又怎会有“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古名句。明代地理学家徐霞客，一生几次出游，才写出了具有很高文学价值的地理学著作《徐霞客游记》，他的游记中关于蝴蝶会的记载，他不亲眼目睹，不记下来，我们又怎会知道天下有这一奇观。近人周恩来“大江歌罢掉头东”，为了拯救苦难的祖国，不惜远涉重洋，探求救国救民的真理。梅园新村留下了他的足迹，万隆会议似乎还回荡着他铿锵的声音，他为中国革命走过的道路，又何止万里！丹麦童话大师安徒生说过：“旅行就是生活。”1831年，安徒生开始了他第一次国外漫游。他携着一把雨伞、一根手杖和简单的行囊访问了欧洲的所有国家，先后完成了《阿马格岛漫游记》《幻想》《旅行剪影》等作品。朋友们，用不着多举例，我想，“行万里路”于我们的意义，已不言而喻。

现代社会为我们提供了便利的条件，在我们力所能及的范围内，尽可能地丰富学生的人生体验，这也是新大纲对学生的要求。现代教育，不仅要注重学生知识的获得、能力的提高，更要培养他们的情感、态度、价值观。古人也告诉我们“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。那种亲历现场的情感体验，是任何书本知识都不能替代的。

李庆平校长认为，“读万卷书，行万里路”，不单单是读写结合，更为重要的是让学生在“行”中受到教育，学会思考，关注社会和人生。现在学生缺的，正是这种课外之“课”。

原创的 曾发表过 希望帮到你

生以啜芳华 行而沐春光

穿梭繁华，看遍红尘紫陌，于色彩斑斓的生活里，高阁之

中躺着你！阅遍栏杆，感人生百态，于瞬息而变的匆忙中，尘

封着墨香的记忆。洗尽铅华，静静读！

行吟泽畔的三闾大夫和着汨罗的流水，让坚毅铺展，江鱼

吞食了千年，却容不下一根傲骨，子兰的衣冠成冢，一纸《离

骚》满纸苍凉，阅尽千山，读绝代气血。

苍黄大漠，将微笑当做黄河的一口井，三毛的撒哈拉之行

让岁月脉脉幽香；

众人跪在面前，许之则为王，败则亡身，于是“倚天照海

花无数，流水高山心自知”成了千古绝唱。

倾听历史凝重的脉搏，才知道：人生必富三副热泪 一哭

天下大事不可为，二哭文章不遇知己，三哭从来沦落不遇佳人

才知道：愿无伐善，无施劳。才知道：行贤而去自贤之行，

安往而不爱哉。

书尽血脉，知晓古人做人如灯罩，揽其光芒，闭其锐气，

锋芒毕露为不善，行堂堂方显男儿本色！

匆匆的行者，可否停下你匆匆的脚步，可否静听秋叶触地

之声，感慨宋玉之悲之悯之情怀。一直相信，唯有点点墨香不

着寸缕，素净无华，一面记忆，一面埋葬，如衣料，经岁月漂

洗，它可能旧了，只有陈旧的风华，而它的质地，却仍是当初

织机上织出的经纬！纵横交错的铅墨光辉着一个梦的骤现，儿

时的渴求，眸子探求谜样的大千，只匆匆一瞥，无需日行千里

也一望知秋。于是，不再仰望，不再给人迷惑的目光，只埋

首，辗转行间给自己的心求一个答案！

卷卷诗书，以铅字的形式寄回后世，如行遍千山，原来，

生以啜芳华 行而沐春光！

“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面.要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说.这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程.孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也.”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经.求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中.博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”.在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言.这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面.但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”.游学很早以来就是个传统.孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归.“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”.孔子、老子、孟子都有游说列国的经历，他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说，以使自己的政治抱负得以施展.“游学”既可获得新知识，又可验证学来的间接知识，此外还有机会在实际生活中推行自己的见解学说，无怪乎古人要“行万里路”了.首先“读万卷书”，获得满腹经纶，再“行万里路”，亲历躬行、参证精思，知识水平就会飞跃到一个较高的层次.“读万卷书，行万里路”这种求知模式原先为古代先哲所采用，由于它具有相当的合理性，就逐步为人们普遍接受，成为历代读书人求知的基本模式.。

先秦诸子百家，个个语出惊人，著作流芳百世，我有幸一览《秋水》.河伯虽非见多识广，却也是一方河神，当智于凡人，尚且如此，况吾等凡夫俗子乎？掩卷深思，慨叹：“读万卷书不如行万里路.” 小荷作文网 曰：“尽信书则不如无书.”是也，实践出真知.若非亲眼一览大海之广阔，河伯岂知自身之狭小，望洋向若而叹曰：“吾长见笑于大方之家.” 小荷作文网 《石钟山记》，大名鼎鼎，非是其文笔之深奥，乃其道理、精神之纯朴也.大文豪苏轼，读万卷书不在话下，然亲自上石钟山，追寻真理，其精神可嘉也.看如今学子无数，孜孜不倦，捧得书本可当餐食.倘若不能灵活应用，而生搬硬套，不头破血流者，未之有也.书若无实用，万卷又如何，不如行万里路来得实在.读万卷书，满眼尽是他人观点，大脑被他人侵蚀，自我在不知不觉中消失殆尽.如遇不解处，胡乱猜疑，不幸者，尽误终身.书读滥者，尽日空想，身如飘飘欲仙，不知所言，不知所为，然自称至读书之最高境界，殊不知田里害虫成灾，他人喜获丰收，尔等沉浸与虚无中不可自拔，是为腐儒也.书读害者，误入歧途，做尽伤天害理之事，仍自以为依书中所言，是为替天行道也，悲哉！然行万里路则大有不同.跋山涉水者，可知人生之不易也；周游列国者，可知天外有天也；饱览风情者，可知自然之奇妙也；遇苦见荒者，可知自身之幸福也；受人白眼者，可知自强只重要也；遇人不淑者，可知自立之必要也；得人恩惠者，可知善良无界也；给人帮助者，可知助人为乐也.诸如此类，数不胜数.一看便知，其益处多多，远胜于读万卷书.追其溯源，实乃著书之人将其行万里路所得记于书中，以惠天下人.如此可知，万卷书源于万里路，岂能与之相比？若说万卷书为白纸黑字，则万里路可为四维立体动画，扪心自问，孰高孰低，孰优孰劣？尽在不言中.。

“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟.”我同意上面这个观点，特别是“读万卷书不如行万里路”.这里我谈谈自己的一点看法.我喜欢旅游，我更喜欢一家人一起去旅游，可惜的是笑笑爸爸总是很忙，所以有时候我有时间了只有带着孩子去，但我们绝对不仅仅为玩儿而旅游.每次去旅游前，我们一家都要很慎重地根据旅游的时间选出一个旅游项目，并讨论一下这次旅游要达到一个什么样的效果，然后再根据我们的目标来选择一个目的地，接着就开始做准备工作：查地图选路线、查沿途的景点和目的地的景点、当地的地理位置、民风民俗、景点介绍、并把查找好的旅游资料保存并打印出来人手一册，我们一家把这叫做“不打无准备之仗”.旅游途中我们可以做各种各样的小游戏.如：成语接龙、脑筋急转弯、明七暗七、英语单词接龙.还可以随机作文，比如看到一处景色，哪怕是天上的白云，我们可以共同思考这时的景色可以用哪些词、哪些句子、哪段话来描写，最后汇总起来，就是一篇很好的作文.我们还会来个歌咏比赛、背古诗比赛、背名著比赛.旅游时我们要求孩子必须随身携带纸笔，我们从来节省导游费，有必要的时候甚至会加钱让导游帮我们重复讲一遍.每天晚上都会指导孩子把白天旅游的内容自习一下，如果可能，当晚就写出日记或者作文.旅途结束回到家里，要求孩子整理旅游资料、整理日记和作文，并要求孩子写出游记.女儿今年已经十二岁了，这十二年来，我们旅游的景点不计其数，孩子也因此懂得了许多同龄孩子不懂的知识，并对历史、地理、古代文学等产生了浓厚的兴趣.这是我们旅游的一点心得和体会，希望对大家有所启发，能直到抛砖引玉的作用，我就很知足了.。

近来，读了一篇文章，上面有诸城市实验中学开展“读万卷书，行万里路”采风活动的报道，心里感慨颇多。“读万卷书”容易，“行万里路”难，我想，这恐怕不单是我一个人的体会。物质社会，我们不用担心没有书看，只要你愿意看，随时都可以通过各种途径找到书看。而对一般人来说，“行万里路”就有点难了，尤其对于广大中学生朋友来说，不要说走出国门，就是走出家门、校门恐怕都不容易。以前，每年到了春天，一些学校的教师还能组织学生春游，或出去参观，而现在如果再有人组织学生春游，或者出去参观，人们非说他神经不正常。可怜的学生就只有呆在学校死读书的份儿，哪里还有走出校门的自由。当然，我并不提倡学生离家出走，而教育工作者创造条件，有组织、有准备地让学生走出校门，不仅可以增长知识、拓宽视野，而且可以丰富他们的人生体验，这对他们的成长是大有裨益的。 “读万卷书，行万里路”是杜甫的名言，纵观古今中外有成就的人，很多是沿着这条路走过来的。我国西汉的历史学家司马迁，为了写好《史记》，他到过东海之滨，探过大禹的洞穴，搜集了大量的资料，终于写成了被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的不朽史书。李白一生游历祖国的名山大川，所以才写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的著名诗句。如果他没有亲眼见过黄河，他又怎会写出“黄河之水天上来”的诗句。杜甫本身就是这句名言的忠实实践者。他20岁以前北游齐赵，“会当凌绝顶，一览众山小”引起了多少人对“五岳独尊”的向往。他身历战乱之苦，才有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感叹，才有了《三吏》、《三别》这些流传千古的优秀诗篇。王维不亲历大漠，又怎会有“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古名句。明代地理学家徐霞客，一生几次出游，才写出了具有很高文学价值的地理学著作《徐霞客游记》，他的游记中关于蝴蝶会的记载，他不亲眼目睹，不记下来，我们又怎会知道天下有这一奇观。近人周恩来“大江歌罢掉头东”，为了拯救苦难的祖国，不惜远涉重洋，探求救国救民的真理。梅园新村留下了他的足迹，万隆会议似乎还回荡着他铿锵的声音，他为中国革命走过的道路，又何止万里！丹麦童话大师安徒生说过：“旅行就是生活。”1831年，安徒生开始了他第一次国外漫游。他携着一把雨伞、一根手杖和简单的行囊访问了欧洲的所有国家，先后完成了《阿马格岛漫游记》《幻想》《旅行剪影》等作品。朋友们，用不着多举例，我想，“行万里路”于我们的意义，已不言而喻。 现代社会为我们提供了便利的条件，在我们力所能及的范围内，尽可能地丰富学生的人生体验，这也是新大纲对学生的要求。现代教育，不仅要注重学生知识的获得、能力的提高，更要培养他们的情感、态度、价值观。古人也告诉我们“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。那种亲历现场的情感体验，是任何书本知识都不能替代的。 李庆平校长认为，“读万卷书，行万里路”，不单单是读写结合，更为重要的是让学生在“行”中受到教育，学会思考，关注社会和人生。现在学生缺的，正是这种课外之“课”。

这里的行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！ 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？有没有区别？ 如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。 你可以这样反驳我：如果一个人一点书不读，只行万里路，也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式，也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。 在商业界好些有这样的结论，在企业创业之初，文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计，目前全国有名的企业经理人中，第一学历专科以下学历占绝对优势。我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反，一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢？ “行路”我理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。 把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。 读书一方面能够使我看增长知识，学习到别人的经验，但同时也给你的头上加了一道“紧箍”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大你的知识，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管你心中的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。 只读书不行路，你受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。 作为教师这个职业，一向崇拜读书，比如“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。 可以看到，现在的教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。 “行万里路”是当前教师最需要的。

这里的行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？有没有区别？如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。你可以这样反驳我：如果一个人一点书不读，只行万里路，也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式，也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。在商业界好些有这样的结论，在企业创业之初，文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计，目前全国有名的企业经理人中，第一学历专科以下学历占绝对优势。我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反，一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢？“行路”我理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。读书一方面能够使我看增长知识，学习到别人的经验，但同时也给你的头上加了一道“紧箍”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大你的知识，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管你心中的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。只读书不行路，你受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。作为教师这个职业，一向崇拜读书，比如“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。可以看到，现在的教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。“行万里路”是当前教师最需要的。

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从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家肯定对论文都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么你有了解过论文吗？以下是我帮大家整理的关于读书的议论文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。 俗话说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”“读万卷书，行万里路。”读书之重要，显而易见！ 读书可以开阔眼界，丰富知识，提高自我。 伟大的毛泽东主席曾经说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”毛主席是非常重视读书的，因读万卷书，其自身诗韵气息就会愈加浓厚，才会写出名传千古的好诗词、好文章。正如毛主席在《沁园春。雪》中，描写北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了对祖国壮丽河山的热爱。一个“惜”字，总领下文，感慨古代风流人物，歌颂当代英雄，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。全文形如流水，诗意浓厚，足以看出毛主席的文学造诣之深。新中国成立之后，毛主席仍然坚持每日读书，读书已成为了他的生活习惯。不断地读书，不断地学习，知识越来越丰富，也成就了毛主席成为中国历史上的伟大领袖。 读书可以使人勤奋，自强不息。 宋濂幼时家境非常贫困，家里没有钱可以让他买书。于是，他便到他人府上借书读，与他人约好日期按时归还。冬日大雪纷纷，厚厚的雪覆盖着大地，天冷得手都握不住笔，但宋濂仍然夜以继日、废寝忘食地抄写，在微弱的灯光下奋笔疾书。因为他知道，必须要在规定的日期把书给别人送回去。正是在这样的环境下造就了他勤奋拼搏、自强不息、勇于追逐理想的'品格。读书，让他实现了自己的梦想，也改变了他自己的命运。 读书可以奠定人的高尚品德。 古代“文人骚客”尽显高尚品德。是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然闲适；是李太白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的大气磅礴；是周敦颐“出淤泥而不染濯清涟而不妖”的洁身自好；是李清照“知否，知否，应是绿肥红瘦”的婉约温柔。古人留下的高尚节操需要我们青年一代传承发扬，那如何学习借鉴呢？就是要通过读书，不断汲取，不断提高，不断的学以致用。 时光积累经验，读书积累成长。 读书对我们新时代青年知识体系的构建、性格塑造、品德的提升都至关重要。让你我手捧一卷书，在暖暖阳光下细细品读，畅游在浩瀚的书海中……

读书破万卷，下笔如有神。下文是关于读书的议论文素材和范文，小伙伴们快来阅读欣赏吧！

1、我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

2、宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为"开国文臣之首"。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。

蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。

碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。

深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。

深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。

到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！

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化学是研究物质的性质、组成、结构、变化和应用的科学。自有人类以来就开始了对化学的探索，因为有了人类就有了对化学的需求。它与我们的生活息息相关，在我们的日常生活中无处不在。下面是我为大家收集关于健康生活与无处不在的化学论文模板，欢迎借鉴参考。

浅谈生活中无处不在的化学

前言：生活中到处都涉及化学，了解化学不仅仅帮我们提高生活质量，而且能提高我们对世界的认识，更好地保护人类的生存环境。

正文:

毫无疑问因为化学而有了很多物质上的创新。因为化学家们的实验工作，我们才有了塑料、玻璃、药物、火药和电子产品等。这些东西又是怎样研制成的呢化学家们先是提出问题再构成假设，假设是任何科学实验的基础，根据假设反复进行科学实验。我们日常生活中不同的烹饪牛排的 方法 和蒸馏上乘的威士忌的方法都是透过实验而得知。化学是我们日常常生活的一部分，不管我们意识到与否，化学渗透到生活的每一方面。烹饪技术高超的家庭主妇从某种好处上说就是一名化学家。怎样将食品中的化学成分调配好是一门艺术。烧烤完全是化学反应，你烧烤的食物好坏在于化学成分的调配。蔗糖受热熔化会转成焦糖。了解这一点，就能做出使人食欲顿开的食物。另一方面烧烤用的苏打和食物是化学在现实生活中应用的典范。我们懂得食用油和酱油会因为氧化反应而变质同时色彩发生变化因此我们能够观察色彩而辨别食用油和酱油是否安全食用。我们用特氟龙锅来油煎食物，用铁锅来做汤，这些全包含化学原理。我们都明白水和空气的基本成分，也明白生活中诸多用化学方法制成的产品如食盐，含氢和氯的酸性物质，还有蔗糖。了解这些能帮忙我们记住元素周期表上化学元素的缩写。这能帮忙我们解除生活中的遇到的许多复杂化学名称。了解物质之间

的阳性反应。能帮忙你处理日常事务，而了解物质间的阴性反应会挽救你的生命，阴性化学反应能造成伤害性的条件，如爆炸、烧伤和有害气体。

某些化合物放在一齐能消除异味。市场上很多产品就是利用这一化学原理来消除异昧的。在医药上，所有的药物都是透过化学反应制成的。还有采用将物质混合起化学反应来杀菌比药物治疗要有效的多，这也是在利用化学原理。很多软膏和消毒剂还有一些肥皂洗涤剂等都是利用这些化学混合物的作用制成的。另外医学上常说的胶化、胶质和悬胶这些术语都是来自化学。化妆品都内含化合物，脱毛剂之所以能脱毛是因为物质之间的化学反应。

化学反应能释放能量，由这一原理燃料发动机得以发明创造并工作。热传导或热传递是热学原理在现实生活的应用。如做饭时要点燃液态天然气带给热能。

我们明白我们呼吸时吸收的是氧气，将氧气与氮气和二氧化碳气体分开，人体需要的是氧气，所以当我们看到烟烟主要包含一氧化碳，而一氧化碳浓度较大的气体对人体有害，甚至会使人窒息而亡)或闻到臭味的东西时如硫化氢气体，我们会屏住呼吸或者捂住鼻子以防止异味气体进入我们的呼吸系统。我们的饮食完全是化学。我们的饮料和食物之间将有化学反应。唾液会感知到食物的酸甜苦辣。之后饮料和食物将和人体消化器官内的酶发生化学反应以获得卡路里，蛋白质、维他命或者是矿物质，这些都是人体的健康所必需的。了解这些我们就不会吃那些对我们的身体有害的东西。热的食物和饮料不能放

在塑料盘子和塑料杯子里。如果放了，塑料物质会溶进饮料和食物当中，而塑料物质对人体是有害的。.

我们在穿衣服时，看衣服的色彩就明白衣服是否发霉。我们的汗液基本上呈酸性，所以当汗液粘在衣服上如果不及时除掉，衣服会变黄。我们佩戴的饰品、穿的鞋同样也是这样。所有这些都包含化学原理。

总而言之，化学在我们身边。我们呼吸的空气，我们吃的食物，我们人体与物质的科学影响着我们的健康。了解化学就是在了解你身边的世界。了解得越多就越能健康的生活。

课程感想：接下来是我的一些关于学习本课程的感想：本课程与其他课程最大的不同点就是大部分课程都在实验室中进行。透过做各种各样的搞笑的实验，我不仅仅锻炼了自己的动手潜力，更是增加了对于学习化学的兴趣。原先化学与我们的生活是如此地接近，原先我们能够利用化学知识做出这么多东西来，这是我在上这门课之前所未曾想到的。尽管在这门课上我们做的实验仅仅是一些很简单很表面的实验，但也正是这些简单的实验才能激发对于化学兴趣，对于研究问题的用心性和探索潜力，这是这门课有别于其他地方的存在，也是最让我印象深刻的地方。

化学需要回归生活

在如今学子遍布的年代我不相信还有人不明白化学，有人把它当作一门课，有人把它当作一门科学，也有人认为它是一种艺术。从两百多年前它被正式确立以来，可谓发展迅速，然而这种迅速并不比数学、物理乃至其他自然科学快步多少，甚至于没有其他自然科学的进步就不会有化学的大发展。举例而言，没有量子理论的建立，就没有现代化学。当多少“砖家”还在高呼“社会离不开化学，让更多的人了解化学”之类高傲言论，人们对化学的兴趣反而减少了。社会离不开化学，但社会也同样离不开其他一切，不至于这些专家脑子里除了化学装不了其他。我难以想象一堆专家对着日常生活的吃喝拉撒去评论它们的组成、结构、性质乃至变化的画面。

化学是普通的，和其他千千万万学科知识一样，都是我们生活的一个组成部分，没有等阶之差，更不该被所谓的魔化。一个熟知化学的人会因为生活中的种种现象能被解释而欣慰，一个不了解化学的人也会因无需关注缘由，自由无虑开怀。何况一个熟悉计算机内部结构的未必使的好计算机，而一个玩的好计算机的人未必熟悉其内部构造。

诚然，化学的发展带给了人类日新月异的生活，小到日常生活随处用到的塑料袋，大到一个国家的石油化工，化学带给了人们前所未有的生活体验。然而带来这些的根本是人类对未知不断探求的结果。第一个吃螃蟹的人是可敬的，然而即使无人吃螃蟹，螃蟹也不会丧失它的美味。化学是人与自然之间的一扇门，这一扇门的有无并不影响自然的存在与否。我们透过这扇门了解自然，我们赞美这扇门，但自然的神奇并非有了这扇门才存在，何况了解自然并非这一道门。

现实中，太多的人关注这扇门的材质纹理，以致忘了门后的自然世界。以化学实验来说，众所周知，化学是实验的科学，化学学科建立之初，人们用实验验证未证实的理论或是发现未知的物质。然而，此刻提起实验人们想到的不是实验目的，而是高大上的实验室和实验设备，甚至是令人眼红的实验经费。为了什么做实验早已被忘得一干二净，仿佛只要有豪华的装置一切实验毫无疑问均可成功，既然一切实验都是成功的，什么目的再关注自然没有好处，连宇宙都能够按照人为意志演化了。

没有高大上的实验配置，实验无法成功，自然无需去做。我在一个地级市上

高中，校园以物资不足为由三年中学生只进三次实验室，一次参观，两次简单地摸摸瓶瓶罐罐，做个酸碱反应之类。至于其他校园，比可观之。

汉弗莱·戴维在十九世纪初用伏打电池发现了钾、钙、镁等金属，是化学发现史上发现元素最多的人。当时的实验条件可想而知，伏打电池作为电池界的老祖宗什么状况大家也很容易想象，如此恶劣的条件下戴维都能发现多种金属可见做实验与实验条件毫无关联。不幸的是太多校园以实验条件不行制约学生的实验操作潜力，连一些老师都以“校园实验室太简陋”为由避开实验课操作。

然而化学实验并没有什么高大上和不可触及，我们经常听到衣服脏了用汽油洗、用食盐洗之类都是化学实验，是生活中的化学实验，是抛弃了豪华外衣的化学实验。事实上，只要你想，随时都可进行实验，进行你所求目的，所解疑问的实验。

多少人从初中学到大学，应对一本比一本厚的化学书，没见到一个日常生活中能够做的实验。上百页的书，上百页的理论，一个又一个名词，一个又一个术语，就是不见一个能做的实验事实。甚至于一本四五百页的有机化学学完，还分不清手里拎的塑料袋到底是聚乙烯还是聚丙烯。偏偏这时一进教室，老师教你的是聚异戊二烯之类。

我不想说我们学了一堆不靠谱的理论，但我们确实学了一堆虚无理论。好比有人问老子何为道，老子回答说：“道可道，十分道。”那么到底什么是道呢?道可道，十分道!

化学是门伟大的科学，但它的基础是实用。多少人看不懂计算机理论书籍，但使用起计算机无比熟练;同样多少人看得懂化学理论，做起实验一个比一个生疏，甚至一个博士后能把实验室和自己一块炸了。计算机几十年发展迅速，因为每一个计算机行家都在实践操作。计算机行业黑客出了无数，写理论书的黑客没有几个;化学行业诺贝尔奖每年一两个，却连初中老师都出版教材。

化学教学需要脱离空无高大上的理论，回到基础的实用性上，至少，回归生活。能把一个学生教到分不清塑料袋是聚乙烯还是聚丙烯的学科，哪怕它是宇宙的终极理论也毫无用处。化学是生活的学科，教会学生天然气是甲烷不是一氧化碳比教会他碳纳米管是什么远要有用。

我在那里无意提一些生活中的化学知识，例如化妆品，酒水饮料，食物之类，

这些网上随处可寻。可就是这些网上随处可寻得知识在大多中学禁止学生上网的禁令下，书上也不教，以致一些到了大学便不再上化学课的学子一生都不明白。当然，生活中的化学并非酒水等能够概全，我们也需要明白一些理论知识，但是立足于可观事实之上的理论，不是你给我说什么链式反应之类，它是真的是假的又如何，我还能去找国家主席申请一个原子弹炸炸试试，就说为了验证链式反应?然后原子弹炸了我说链式反应是真的，万一没炸我说链式反应是假的，或者防止偶然状况，再申请一个继续炸?

我想大家都没有傻到这种地步。

当然，这并不是说高深理论毫无用处。人类是探索型生物，对一切未知都有着无比的好奇心。然而高楼平地起，没有扎实的地基在豪华的大厦也要倾倒。这也正是化学 教育 需要回归生活的好处。

浅谈化学与生活

关键词：化学;生活;人类

摘要：人类的生活大致可分为精神生活和物质生活两个方面，物质生活离不开物质，精神生活也离不开物质。由于化学是以物质的组成、结构、性质和应用为主要研究对象的一门科学，改造原有物质和制造新物质就成了化学的主要研究资料。本文将从：关注营养平衡、促进身心健康、生活中的材料、保护生存环境等四方面来介绍化学对人类生活的影响，进一步证明化学与人类社会密不可分的关系。

一、关注营养平衡

生命本身就是一种奇迹。只要走进大自然，无论是公园、农田、森林、草原还是崇山峻岭，江河湖海，我们都会发现有数不清的动物和植物。生命要为生存而感激太阳，同时也要感谢化学，感谢把能量转化为生命物质的化学过程。

1、糖

糖类是绿色植物光合作用的产物，对于人和大多数动物来说，属于最基本也是最廉价的能量来源。在我国居民的食物构成中，人们每一天摄取的热能中大约有75%来自糖类。糖类是由C、H、O三种元素组成的一类有机化合物，糖类也叫做碳水化合物。糖类中最重要也是最简单的糖是葡萄糖，它在自然界中分布十分广泛，存在于葡萄等带甜味的水果里。淀粉也属于糖类，主要存在于植物的种子或块根里，其中谷类含淀粉较多。例如，大米中淀粉约80%，小麦含淀粉约70%，马铃薯含淀粉约20%。淀粉虽属于糖类，但没有甜味，需要进一步化学反应转成葡萄糖才能够被人吸收。纤维素也是糖类，它不能被人类吸收，但也有重要作用，例如，它能够刺激人体消化。

2、蛋白质

蛋白质是生命的基础，没有蛋白质就没有生命。肌肉，血清，血红蛋白，毛发，指甲等都是有不同的蛋白质构成的，一切重要的生命现象和生理机能都与蛋白质密切相关。大学生每一天需要摄入80~90g蛋白质，才能满足需要，保证身体健康。蛋白质会在人体内被水解成氨基酸，然后被人体吸收。不同的食物中内含的蛋白质数量及成分不同，营养价值也不同，合理搭配各种食物，能够使氨基酸相互补充，提高膳食中蛋白质的吸收与利用。

3、油脂

油脂的主要成分是高级脂肪酸与甘油所生成的酯，叫做甘油三脂。在人体中，油脂主要在小肠中被消化吸收，实质上是脂类被酶催化水解生成高级脂肪酸和甘油，脂肪酸在人体中主要有以下几种功能：(1)供给人体热量;(2)储存能量;(3)合成磷脂、固醇等物质;(4)参与人的生理过程如促进发育等。

4、维生素和微量元素

在20世纪初期，科学家发现，如果用只含糖类，脂肪，蛋白质和水喂养，实验动物不能存活。但加入微量牛奶后，实验动物就能正常生长了，科学家经过反复论证，实验，认为正常膳食中还务必有微量维生素，矿物质等。

二、促进身心健康

“生命在于运动”，这是人们从实际生活中 总结 出的一条真理。合理选取饮食，正确使用药物和培养良好的生活习惯是保障身心健康的重要方面，而这些都离不开化学。

1、合理选取饮食

1)水的重要性

人们每一天都要补充必须量的水分，水是人体的重要组成成分，是人体含量最多的一种物质，约占人体体重的三分之二。人体的水需要不断补充，没人每一天要补充水。能够说，没有水就没有生命。水是一种很好的溶剂。食物中许多物质如糖等要溶于水才能被吸收。水溶液在血管细胞间川流不息，把氧气和营养物质运送到组织细胞，又把代谢废物送到体外。此外，水还有调节体温的作用。

2)食物的酸碱性

在日常生活中，食物的选取与其酸碱性关系很大。食物的酸碱性是按食物在体内代谢最终产物的性质来分类的，有重要的生理好处。因为人体正常的生理过程对所涉及的体液都有较严格的酸碱性要求。例如在正常状况下，人体的pH总持续弱碱性范围()，否则，就会出现酸中毒或碱中毒。由于人体具有自动缓冲系统，能使血液的pH总持续在正常范围内，到达生理平衡。但这种调控潜力是有限的，还需要透过选取酸性食物或碱性食物来加以控制。

3)食品添加剂

为了改善食物的色、香、味或补充食品在加工过程中失去的营养成分，以及防止食物变质等，我们经常会在食品中加入一些天然的或化学合成的物质即食品添加剂。食品添加剂的品种有许多，主要包括这几种：着色剂、调味剂、防腐剂、营养强化剂等。随着食品工业的发展，食品添加剂已经成为人类生活中不可缺少的物质。但不合理的使用食品添加剂会损害人体健康。

2、正确选取药物

统计数据证明：我国居民的平均估计寿命由1949年时的35岁，提高到2000年的岁;传染病在死亡病因中所占的比率由35%降到5%。其中主要原因是普遍应用了各种新型药物。化学对此做出了重大贡献。

1)人工合成药物

主要包括解热镇痛药、抗生素、抗酸药等等。解热镇痛药如阿司匹林是人们熟知的感冒药，具有镇痛作用。是第一个重要的人工合成药物。阿司匹林的应用开辟了医药化工的全新领域，是至今销量最大的药物。青霉素是最重要的抗生素，即消炎药。青霉素有阻止多种细菌生长的优异功能。抗酸药能够治疗胃痛，能中和胃里过多的胃酸，缓解胃部不适。

2)天然药物

天然药物取自植物、动物和矿物，来源丰富。化学对中药有重要好处。许多中草药的有效成分已经分离。例如具有止咳平喘功能的麻黄碱是从中药麻黄碱中提取的生物碱。

三、生活中的材料

材料是人类赖以生存和发展的重要物质基础。没有半导体材料，就不可能有此刻的计算机技术;没有耐高温、高强度的特殊结构材料，就不可能有这天的宇航技术;没有光导纤维，就不可能有现代的光通信;没有有机高分子材料，人类的生活就不可能像这天这样丰富多彩。化学是材料科学发展的基础。

1、合金

合金是由两种或两种以上的金属(或金属与费金属)熔合而成的具有金属特性的物质。合金与各成分金属相比，具有许多优良的物理、化学或机械的特性。因此，尽管目前已经制得的纯金属只有80多种，但由这些纯金属制得的合金已达数千种，大大拓展了金属材料的适用范围和价值。生活中常用的合金有铁合金、铝合金和铜合金等。

2、玻璃、陶瓷和水泥材料

一般的住宅玻璃是普通玻璃，制造普通玻璃的主要原料是纯碱，石灰石和石英。制造陶瓷的主要原料是粘土。陶瓷具有抗氧化、抗酸碱腐蚀、耐高温、绝缘、易成型等优点。常用的硅酸盐水泥的原料主要是石灰石和粘土。

3、金属的腐蚀和防护

金属的腐蚀现象十分普遍。例如，钢铁生锈，铜器表面生成铜绿等等。腐蚀可使金属的机械性能、色泽和外形等方面发生变化，严重时可使机器设备、仪器和仪表等报废。所以防止金属腐蚀也是亟待解决的问题。金属的腐蚀主要包括电化学腐蚀及化学腐蚀，因此要从这两方面思考来进行金属的防护：金属腐蚀的本质是金属失去电子转成阳离子的过程，越活泼的金属越易被腐蚀，因此想要保护金属，能够在要保护的金属上连接一种比该金属更活泼的金属。此外也能够在金属表面涂漆，烤蓝，加氧化膜，镀金属等等，需要根据不同的状况选取不同的防护方式。

4、塑料、纤维和橡胶材料

合成材料的品种很多，塑料，合成纤维和合成橡胶就是常说的三大合成材料。塑料的品种很多，用途各不相同，主要有：聚乙烯、聚氯乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯、脲醛塑料等等。纤维和橡胶是生活中常用的材料，合成纤维具有优良的性能，如强度高、弹性好等等。而橡胶是制造汽车、飞机和医疗器械等所必需的材料，是重要的战略物资。

四、保护生存环境

20世纪以来，随着科学技术的迅猛发展，人类创造了空前丰富的物质财富。而与此同时，自然资源的过度开发和消耗，污染物的超多排放，导致全球性的资源短缺，环境污染和生态恶化。保护环境，保护地球已成为人类的共同的呼声。

环境问题的最终解决要靠科技进步。在这个过程中，化学是大有可为的。改善大气质量，污水处理和实现垃圾的资源化等都要依靠化学方法，要依靠化学等科学的发展。

1、改善大气质量

大气的污染危害是多方面的，它即危害人体健康，又影响动植物的生长，严重时会影响地球的气候。如构成酸雨、是全球气候变暖和破坏臭氧层等。为了改善大气质量，我们应当减少煤等化石燃料燃烧产生的污染、减少汽车等机动车尾气污染，减少室内空气污染等。lwfree

2、爱护水资源

如前文介绍。水是重要的资源，同时也是宝贵的自然资源。随着工农业生产的迅速发展和人口的急剧增长，水资源日趋紧张。同时，由于废物排放，污染了水资源，加剧了水资源的短缺。水体污染主要包括：重金属污染、植物营养物质污染等等。为改善水质，最根本的 措施 是控制工业废水和生活污水的排放，例如：重复利用废水，回收废水中的有效成分，减少废水的排放量;采用革新工艺，减低废水中的有用成分等。

3、垃圾资源化

垃圾处理要遵循无害化，减量化和资源化的原则，目前常用的方法有卫生填埋，堆肥和焚烧。

五、结语

综上所述，我们能够初步得出化学在当今人类追求高品质的现代化生活中，在各科学追求深入发展和进步的路途中都起着重大的作用。化学世界多姿多彩，在学习和生活实践中多掌握一些化学常识总是能够为我们的生活增加一些亮丽的色彩与更多的便捷。但也要注意化学的使用规则，按照必须的规范要求进行操作。总之，在我们身边化学无处不在，生活离不开化学，化学源于生活。

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5. 2500字论文格式模板怎样的

（食品与营养科学）里面的内容你可以参考，不过你要取其精华弃其糟粕~~

民以食为天。解决温饱之后，人们对于各种美味中所隐藏的神奇奥妙愈加关注。为了从日常饮食中获取更多的营养，或是改变自身的健康难题，人们开始对食物越来越挑剔、越来越苛求，因为一分一厘的取舍对于我们来说都至关重要，直接影响着人类的健康。 20年前，美国农业部开始根据“美国人饮食指南”建立了日常食物金字塔。今年年初，又推出了新版食物金字塔，纠正了过去的一些疏漏。据悉，金字塔的建造者，包括科学家、营养师、职员、以及顾问。哈佛大学公共健康学院的专家们依靠所获得的最科学的证据，根据食物与健康之间的关系，建立了新的健康饮食金字塔。它修补了美国农业部食物金字塔的基础漏洞，在关于吃什么的问题上，提出了更好的建议。 健康饮食金字塔是建立在每日运动和控制体重的基础之上的，因为这两个因素对人们保持健康来说，十分重要。它们也会影响到人们吃什么和如何吃的问题，以及人们吃的食物又如何影响自身的健康。从健康饮食金字塔的底座往上看，其中包括： 全麦食品（在大部分进餐中） 人体需要碳水化合物提供能量，碳水化合物的最佳来源是全麦，比如燕麦片、粗面面包、以及玄米（也就是糙米）。它们含有麸糠和胚芽，以及富含能量的淀粉。人体消化全麦的时间要比消化白面包这样直接的碳水化合物长，这会使人体的血糖和胰岛素保持在一个合理的水平，并很快会下降。很好地控制血糖和胰岛素水平，能够减少人体的饥饿感，阻止Ⅱ型糖尿病的发生。 植物油。美国人平均每天从脂肪中获取1／3的日需卡路里，所以，把它们放在金字塔的下部是有道理的。注意，这里特别指明的是植物油，并非全部各类脂肪。健康的不饱和脂肪来自橄榄、大豆、玉米、向日葵、花生和其他植物油，以及富含脂肪的鱼类，比如三文鱼等。这些健康的脂肪不仅改善人体胆固醇水平，而且还能有效防止潜在的心脏猝死和心肌梗死等。 蔬菜（大量的）和水果（每日2到3次）。 多吃蔬菜和水果可以有效防止心脏病和心绞痛的发生；预防各种癌症；降血压；减轻被称作憩室炎的肠道疾病；防治白内障和青光眼，对65岁以上的老人来说，这两种眼疾是造成老年失明的主要病因。 鱼、禽、蛋（每日0到2次）。 这是蛋白质的主要来源。大量的研究表明，吃鱼可以减少心脏病的危险。肌肉和火鸡的饱和脂肪含量低，也是很好的蛋白质来源。鸡蛋是长期被妖魔化的食物，因为它的胆固醇含量相对较高，实际上，鸡蛋是很好的早餐，它比油炸甜面包圈或者精面面包圈要好得多。 坚果和带壳豆（每日1到3次）。 坚果和带壳豆是植物蛋白、植物纤维、维他命和矿物质的最佳来源。带壳豆包括黑豆、蚕豆、毛豆等干货。很多坚果含有丰富的健康脂肪，比如，杏仁、核桃、小胡桃、花生、榛子、松子等可以直接标明该食物有益于心脏。 奶制品和代用钙（每日1到2次）。 为防治骨质疏松，需要摄入钙、维生素D等，奶制品是美国人获得钙的传统来源。除了牛奶和奶酪这类含有饱和脂肪的食品外，还有其他的健康方式获取钙。例如，三杯全脂牛奶相当于十三小条熟熏肉所含的饱和脂肪。如果你喜欢奶制品，可坚持选择脱脂或者低脂产品。如果你不喜欢奶制品，代用钙食品是保证每日人体钙需求量的保证。 红肉和奶油（小心使用）： 这些食物被放在健康饮食金字塔的上层，因为它们含有丰富的饱和脂肪。如果你每天都吃红肉，如牛羊肉等，每周尝试几次鱼或者鸡肉可以改善你的胆固醇水平。同样的，你也可以从奶油换到橄揽油。 大米、白面包、土豆、意大利通心粉、甜品（慎用）： 为什么这些全美国人的主食被放在了健康饮食金字塔的顶端？因为它们会引起人体血糖的迅速提高，导致体重增加，糖尿病、心脏病和其他慢性病的发生。全麦碳水化合物则使人体血糖稳定，至少是缓慢增长而不会超过人体正常水平，使人体有能力处理多余的血糖。 多种维生素： 日常多种维生素，多种矿物补充物是人体的营养后备。我们每天吃的食物有时不能提供人体日常所需的所有营养元素，这时多种维生素可以为那些哪怕是最谨慎小心的食客填补营养缺口。请选择正牌的多种维生素。 酒精类（适量）： 每天少许喝点儿酒，可以降低心脏病的危险。适量是很重要的，酒精是双刃剑，危害与益处同在。对于男人来说，平衡点是每天喝1到2杯，这可不是指扎啤杯。对女人来说，每天一杯足够了。 健康饮食金字塔总结了当今最好的饮食情报，它不是空中楼阁，或者一成不变，随着时代的发展，研究的深入与多样化，健康饮食金字塔会与时俱进地反映最新、最重要的研究成果。

据广州日报综合报道在读这篇文章的10分钟内，你会消耗大约15千卡热量，前提是你体重150磅（约68公斤），采取的是坐姿。如果你是躺着读这篇文章，那么卡路里的消耗量会低一些。如果下一个小时，你准备看电视，那么你将消耗68千卡热量；如果你想冲个凉，那么你消耗的热量将是136千卡。 一个多世纪以来，科学家一直没有停止对卡路里和人体活动关系的研究，如今，借助一种高科技内衣，人们日常生活中的每一个小动作所消耗的热量都可以被测量出来。比如，《科学》杂志的一篇论文指出：像用手指敲桌子等下意识的动作能让你一天白白浪费掉350千卡。卡路里消耗量的精确化对于减肥研究和个体对自身卡路里的控制都是一个极大的帮助。专题文字：吕云 本报综合报道过去，科学家都是通过“氧气消耗测量法”进行卡路里测量的。但美国明尼苏达州的内分泌专家、医药学教授詹姆斯·列文却发明了一种新的卡路里测量方法：用一种特制的传感内衣，就能测量出人们日常生活中每个动作所消耗的热量。 每天的小动作会消耗350千卡 在实验中，列文教授让20位志愿者穿上一种特制的内衣，内衣上附有对微细动作非常敏感的传感器，这种内衣跟美国军方用来监控飞行员动作的衣服差不多。 列文让实验对象严格遵守一定的饮食结构，然后通过内衣上传来的数据跟踪他们的一举一动，从而收集到了人们平日意识不到的小动作中的卡路里消耗，比如无意识地用手指敲桌面、思考问题时来回踱来踱去，结果发现，人们每天因为这些无用的小动作会消耗掉350千卡。去年，列文的这一研究结果发表在《科学》杂志上。 通过实验，人类的日常活动包括接吻、给草坪施肥、给宠物狗洗澡等所消耗的卡路里，几乎都被详尽地研究过。 但研究者也指出，尽管他们的研究数据很有价值，但是并不意味着绝对准确，因为人们在进行同一项活动时存在着个体差异。 卡路里研究有上百年历史 科学家对卡路里的探索由来已久。早在18世纪初，科学家就发明了能够测量一个人吸入空气量的装置。19世纪末，科学家找到了确定空气中氧气量和二氧化碳量的方法。 最早的一个卡路里测量实验是19世纪五六十年代由伦敦的爱德华·史密斯医生进行的。当地一间监狱罚那些被判做苦役的犯人长时间在踏车上行走。为了证明自己的观察，他设计了一个面罩，当犯人们在踏车上行走时，他就收集面罩内呼出的空气，然后测量空气中的二氧化碳量。 20世纪初，在美国和欧洲都有几个实验室在测量人类活动中的热量消耗。之后的几十年间，大学也开始开辟实验室研究锻炼学，而军方也开始对活动中的卡路里消耗进行测量以决定该给士兵多少热量的食物配给。 美国斯坦福大学的哈斯克尔教授介绍说，尽管过去一个世纪以来，收集空气和分析数据的方法一直在演变，但是科学家研究之初取得的数据显示出惊人的准确。哈斯克尔是权威数据《人体活动纲要》的编纂者，这一纲要中列出了上千种活动中的具体热量消耗。 把运动加到生活中 不过，具有讽刺意味的是，过去100年中，在家庭和工作场所，人类发明的用于节约时间、节省劳力的装置，本来是想让人类生活更轻松一些，反倒让人类生活过于安逸了。汽车代替了走路，需体力完成的工作由计算机代替，而电视机的出现则把我们捆绑到了沙发上。生活上获得便利的同时，我们也失去了身体的运动。 列文为自己找到了解决方案。他把自己的计算机工作站变成了一部跑步机，一边跑步一边工作。“两腿着地站着是消耗卡路里的很有效的方法。一旦你能1小时走公里，那么新陈代谢率就提高了一倍。”列文说。 如果有些人不想如此麻烦，那么可以尝试另一种方法。哈佛大学医学院副教授哈维·西蒙出版了《不流汗的运动计划》一书，教人们把一些小小的运动加入到每天必须从事的工作中，比如，在剪草时用手动割草机而不是气动割草机，自己洗车而不是送到洗车站，自己做家务而不是请人代劳。

研究生读书的重要性论文

读研的最大意义应该是大部分都是为了提高学历，增强自身竞争力。多数考研同学的顾虑就是未来三年苦读是否有价值。商业社会，经济收入成为衡量人才价值的首要标准。而考研就意味着三年放弃工作，没有收入，受到众人的白眼和鄙视。多数在高校泡了四年的啃老族都希望立即找到工作独立，与美眉交往的男生更是囊中羞涩，充满了自卑感，考研似乎是一条绝望的迷途。但放眼社会，你会发现有志之士都在选择学习成长的道路。目前的付出也就是未来多倍的回报，一份耕耘一份收获，迄今为止，我所接触的研究生过来人无不在各个领域获得着不同程度的成功，很少有人对三年寒窗感到后悔或遗憾。三年的历练，造就了后来的大批的政坛、商业和职场精英分子。 本科到第四年，无论出国读研、还是国内奋斗，成绩出色的同学往往都不肯弃学就业。佼佼者必然目标直指哈佛、耶鲁、清华、复旦，职场打拼几年的有志之士，在残酷的职场竞争中更加清楚充电的必要，其中辞职读研和读MBA的更是逐年递增。欲做大事者，必先经过痛苦的积累。学无止境，大才和高能必然要经过比别人更多的苦读和积累，获得知识，修炼内涵，就像练武一样，花拳秀腿好学，而真功夫却要久练才成。本科阶段专业只学到了皮毛，各种诱惑让人缺乏定力，而读研才能专注地修炼出深厚的专业知识。比尔盖茨是个特例，非常人所能模仿，但未来的中国商业精英一定是张朝阳、李彦宏等众多的高学历人才。而未来的学术之星也必然是经过多年寒窗磨砺的才子。很多研究生表面上学术味浓，似乎不及本科生处世灵活，但高手往往后发制人，厚积薄发的底蕴会慢慢展示出来，在各单位和各行业大显身手，成为专家级人物和业务骨干。大学四年，我们尽管学会了为人处世，学会了独立思考，但我们也在茫然中消耗了不少的光阴。我们的知识积累确实还很单薄，刚明白专业的重要性时，不知不觉已然大四。走向社会，可以经过培训成为一名技术熟练的普通员工，而高难度专业技术工作和管理工作，复杂并有深度，是不易胜任的。读完英语本科，我可以做一名口译译员，处理简单的口译工作，也可以去一些部委公司做一名与外语有关或无关的小职员。环顾四周，令你恐慌的是，这种外语还算可以的同事无处不在，你又能胜出多少？一两年之内就会发现自己发展的瓶颈。那时再来读研或读MBA， 恐怕时间、精力不足，更丧失了持续学习的耐心和习惯。一旦结婚生子，踏上考研之路更是责任难推、苦不堪言。

学术论文是科学或者社会研究工作者在学术书籍或学术期刊上刊登的呈现自己研究成果的文章。学术论文往往强调原创性的工作总结，但也可以是对前人工作总结的回顾及做出评价，后者也往往被称为综述性文章（Review）。学术论文的出版正在经历着重大变化，出现了从传统的印刷版到网络上电子格式的兴起。论文中最重要的就是论点、论据和论证，所以在写作中，一定要对这三点加以重视。论文写作，简单的说，就是大专院校毕业论文的写作，包含着本科生的学士论文，研究生的硕士论文，博士生的博士论文，延伸到了职称论文的写作以及科技论文的写作。一般来说，论文写作，即高校毕业生，科技工作者以及各科研机构，事业单位工作人员，依据一定的论文格式和字数要求，对学习和工作的学术总结和创新。[1]论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献和附录和致谢。下面按论文的结构顺序依次叙述。题目(一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。命题方式简明扼要，提纲挈领。英文题名方法①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考。⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。署名(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。引言(三)论文——引言是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。材料方法(四)论文——材料和方法按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志对论文投稿规定办即可。实验结果(五)论文——实验结果应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。讨论(六)论文——讨论是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。结论(七)论文——结语或结论论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。参考文献(八)论文——参考义献这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。

书有很多种，有浅显易懂的童话，有感人肺腑的散文，还有青涩难懂的诗歌。时间流逝，才能体会读书的意义。有些书读起来简单，却蕴藏着深刻的道理。

读书的意义就在于你是否能领会书中的灵魂，抓住作者的心灵。

童话给我带来的不仅仅是睡前的天马星空，深刻体会它，我学到了责任。

那个主人唾弃过，仆人踩踏过，被河水浸没过，被大鱼吞噬过，被火炉融化过的独腿小锡兵让我从他的身上学会了责任，他虽然是锡做的，没有一颗真正的心，但他却明白自己的责任，有着誓死恪守的精神，不因天生少了一条腿就不站的笔直，这种精神，这比任何事物都要可贵。读童话不只是为了一笑而过，我们应该领悟故事里人物的精神，这是读书的意义。

我们要用心去品味那些形散的文章，虽然看起来形形散散，但是其中的情感却让人深思。

课上我读了郭沫若的《石榴》，他把石榴写的林凌尽致，刚开始我只是赞美他描写石榴得好，却没体会在当时的时代背景下创作这篇文章的真谛，经过老师讲解，我细细的品味一般，看似写石榴，其实是抒情。郭沫若先生把自己的赤诚和满腔热血投入到解放斗争中，他把情感抒发在石榴上，赞美它是夏天的心脏。再次品读，让我对郭沫若先生别有一番崇敬之情，我们应该把时代和作家的经历结合在一起去品味其中的情和热血，这是读书的意义。

我小时后父母就教我《静夜思》丶《春晓》等等，这些诗我倒背如流，我还常常因为背得快从头到尾不喘气而感觉自己很厉害，现在回想起来我觉得和惭愧。能流传千古的唐诗宋词元曲，是让我因为自己可以背很多首就用来骄傲的理由吗？绝不是！细细品味每一个字，里面却包含着当时国家的富裕程度，和社会的光明与黑暗。一个国家的兴亡，带来的是中国诗词的复兴。要不怎么会有杜甫所写的今昔开元全盛日，小邑犹藏家万家和吾庐独破受冻死亦足两首截然不同的诗句。因为社会的黑暗，白居易所写的卖炭翁晓驾碳车碾冰辙，陶渊明不为五斗米折腰，也不会有予独爱莲指出淤泥而不染的千古名句。我感叹古代文化的昌盛，同情那时贫苦的百姓，憎恨当时腐败的朝廷，这是读书的意义。

读书要乐在其中，同时也要领会书中的灵魂，与作者产生共鸣。这是读书的意义。

我最大的爱好就是阅读各种课外书。什么童话啊、小说啊、杂志啊，这些课外书我都非常喜欢。因为，书可以让我在知识的海洋里穿梭、遨游，让我找到无穷无尽的快乐。尤其是看小说，仿佛身临其镜，和故事中的人物一起去冒险，探索未知的秘密。只要一拿起书，就会让我沉醉其中，不愿再放下，甚至废寝放食。在我很小的时候，我就喜欢读书。为此，爸爸就给买了好多好多的大迷宫，就是那种手指走迷宫的智力游戏。

再稍微大一点儿时，就看漫画书，精美的封面和那些栩栩如生的人物，简直让我如痴如醉，一年级时，会认几个字了，爸爸就给我买了几本童话，虽然开头都是很悲惨的情节，但故事的结局总是完美、幸福和快乐的。什么美丽的公主、英俊的王子、恶毒的巫婆，我至今还记忆犹新，他们在我的脑海里若隐若现。现在，我长大了，大部分读的都是杂志、散文和小说。有一次，读一本叫《迷宫街物语》的小说，看到最后，我差点就流出眼泪了！

爸爸知道了，问我：“你这是激动的还是感动的啊？”我回答：“当然是感动的了。您看，这书中说：时川为了帮助他的同学魏星空脱离危险而去牺牲自己，他的同学魏星空也不顾生命危险去救他。最后，时川得救了，而魏星空，这个勇敢坚强的女孩，永远的离开了！”他们，在坏人的面前总是不屈不挠，这么悲壮的故事，难道不值得让我感动吗？魏星空，这个让人可歌可泣的女孩，是她的故事，让我明白：在困难面前，一定要勇敢坚强。我决定，不管今后在人生的路上遇到什么挫折，我都无所畏惧，勇往直前。也要像魏星空那样勇敢面对困难。在书里，我可以和孙悟空一起腾云驾雾，可以和公孙胜一起呼风唤雨，可以和诸葛亮一起草船借箭，可以和刘姥姥一起游大观园，可以和岳飞一起精忠报国，可以和包青天一起铁面无私的断案。。。。。。

书是我最好的朋友，是它，让我学到了无穷无尽的知识，在今后的写作上有很大的提高，帮我登上作家的顶峰，奠定基础。

您的阳光对着我的心头的冬天微笑，从来不怀疑它的春天的花朵。－－－泰戈尔《飞鸟集》

这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。

余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”

阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。

阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。

而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就是进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们。

我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。

如果人生出现了分叉路口：一边是千娇百态的花朵交织而成，充满了鸟语花香与惬意，一边是荆棘卧于脚边，遮掩着前方没有尽头，那么，我会选择后者，曾经有句话这么说的吧“宝剑锋由磨砺出，梅花香自苦寒来”只有走过险恶的高峻的山路，才能爬到世界的高峰。

初二寒假，我正面临着该选择参加补习班的课程，抑或留在家中自修，补习班拥有良好的师资，更有个大版本的精选试题，再加上若有不懂的题目就可立即获得解答，这样的便捷之利非常吸引我，但家人却又劝说，若安排一到六的课程恐怕会吃不消，从六点半到十点半，似乎占用太多时间，根本没有喘息的空间，为此，我与父母商量许久…

身边朋友都觉得，为什么我要给自己那么大的压力呢？成绩是高是低，并不能决定一个人将来的成就，只要尽最大的努力在读书这件事上就好，没有必要将所有时间付诸于此，但，我想现今能证明自己能力的方法只有读书，而且不能否认的是，读书是成功最快的方法，我不想总站在别人的脚下，不想总称赞某人的优秀，我想让这个社会因自己而有一丝丝的改变，想要父母因我的成就而感到一丝丝的骄傲。有时候会想，别人做得到的事情为什么我不行呢？如果朋友们都不停的在进步，只有我独自在原地打转徘徊，那该怎么办？因为不想这样的事情发生，我时刻提醒着自己不要松懈，要坚持不停地往前走，没有到终点的那天，这场竞赛永远不会有结束。就算就在妈妈百般劝说下，我依然选择进入了补习班的紧密课程，即使辛苦，却没有后悔。

知名电影有段台词：人生有很多事情本来就是徒劳无功的。尽管付出了很多时间苦读，成绩却没有到达顶尖，但我从没有对自己的选择有一丝一毫的质疑，只因有位老师对我说了一句话：不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。

经过最近的这次调查，我有了一些想法：我觉得同学们不能只专注于一种课外读物，科普类的追求者很少，喜欢看杂志的也不多。虽然我们班每学期订杂志量在年级都能名列前茅，但是有些同学光订杂志却不看，这没有任何意义。班里有些同学特别喜欢漫画，有时候上学还带。其实，看漫画不是不行，但是不能痴迷于漫画，没事的时候随便翻翻就行。所以，那些只忠于文学的同学可以没事去看看科普书或漫画，而那些喜欢漫画的同学可以多买些文学读物来看。多多变换自己的读书爱好也扩充了自己的知识。

这几年的成长，读书成了大家共同的爱好，几乎没有一个人一天只读半小时的书了，大部分都是一至两个小时，有些“小书虫”甚至保持一天三小时左右的读书时间。我觉得，我们这个年龄最好都保持在一至两小时的时间段读书，如果一天的读书量太大，很可能会导致读完后一会儿就忘，没有精力去消化那么多知识。如果是看一至两小时的书，我们就可以空出些时间，搜索资料了。

建立了校讯通博客之后，同学们都喜欢没事往上面发文章，读书笔记也就越写越多了。同学们都会在读完书后写读书笔记，这是个好习惯。但是，却没有多少会在读完书后作批注画圈圈的，这是读书中一个必不可少的环节，如果有了批注，写起读书笔记来也方便。不要求连作者的资料都要顾及到，但是至少那些多音字或者生词要处理一下。比较有心的同学还会专门准备一个本几下书上的好词好句，以便以后写文章时引用。

掌握了这些阅读方法，书籍就会成为我们亲密无间的“好朋友”。

就在刚才，我阅读了《文化苦旅》这本书，这是载入英国剑桥《世界名人录》的余秋雨先生写的。我开始读它其实是为了完成作业——做摘抄；细想想还是为了提高阅读水平，以备中招考试；再一个目的就是为了能够自豪地说，我读过余秋雨的《文化苦旅》了，我可以和那些有品位的人拥有共同语言了！啊，原来我又亵渎了它。

我摩挲着刚刚翻过的这本书的前八页，另一种的感觉涌上心头，什么是真正的好书？什么是真正的读书？什么是与作者心灵的沟通？……我的大脑出现了空白。原来一直存在的一个想法——唉，这太深奥了，我恐怕读不懂它，现在想想也真可笑，都是中国人，写的是中国字，讲的是中国事，一切与自己那样亲近，有什么读不懂的呢？读了它，我才真正感到文字的魅力。短短几页便把我拉回了愚昧无知的中国旧社会，轻松的笔调让我尝到浓浓的讽刺意味，也让我进入到作者的情感世界。我也恨那个王道士，惋惜那些无价的文化宝藏，哀叹当时人们愚昧落后的观念。仅仅几页的文字就让我见证了大漠荒茫的黄河文明的盛衰……

同时，我又意识到平日里自己的文笔是多么的幼稚可笑。我产生出仿佛可以一夜不睡也要读完它的强烈渴望，可以说，在此刻，我的心灵里不再存着污秽作品的卑微的想法，转而对书有了一种由衷的崇敬与爱意。或许现在醒悟还不算太晚！

最后，我想说：一本真正的好书，即使初觉它如同凉白开，但只要细读下去，最终一定能品出香浓咖啡的味儿来。或许它的外表冷漠，但那内心却一定是波澜壮阔，有一颗伟大的心在跳动。

有一句忠告：在诠释书的密码时，不要有着功利性，占有欲和虚荣心，否则你将一无所获！

读书征文 读书破万卷，下笔如有神”书，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操，自古以来，人们都以识书,读书为傲，读书征文作文。“满朝朱紫贵，尽是读书人”可见人们对读书的重要性的认识。 读书不光是对知识的增长，也是对人品德的冶炼。“一杯清茶，一卷书，品茶香，品书香”是多少学者，作家们长期的向往的生活。读书既是读也是识，读生活，品味生活，这就是读书之理。

读书的第一道杠是“爱书”，只有爱书，才能用心读书。“读书前先将手洗净，再将书放在干净的桌子上，细细品读......”这是鲁讯读书的方法，只有如此爱书，才能真正的理解书，小学四年级作文《读书征文作文》。

读书的第二道杠是“理解书”。“读书不知味，不如束高阁，蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”只有真正的理解书，才能得其精髓。“纸上到来终觉浅，绝知此事要躬行”这也是理解书的一种方法。 读书的第三道杠是“记书”。何为记书，就是看每本书都要记住，记住主旨内容，还有所要表达的感情和写作特色，以此来提高我们的写作水平，还可以丰富我们的知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”学会读书，认真读书，让我们一起努力！美国科学家研究得出，每个人的'脑容量大到可以装下五个国家图书馆，只要你愿意用心去记，就可以得到更多知识。 读书的第四道杠是“用心”读书切忌胡思乱想，要用心读书，“南思北想无安着，”南想北想，心无定力，就算坐在书桌前，也什么都学不到，记不下。

读书还要“思人患不明，患足以不学，既学患不行”多读，多思，多学，虚心躬行。读书还要勤，学问就是从勤中得来，

书是人类进步的阶梯。――高尔基

我经常听到身边有这样一种声音：某某同学才初中毕业，学历比我低，可每年挣得钱是我挣得几倍，我读这么多年书有什么用？或听到某某父母抱怨说：‘’我花那么多钱供你读书，你看看你现在的样子，这书都白读了，还不如早早出去打工。‘’

有时，当我处在迷茫之时，我就在脑海中思考这个问题：为什么要读书，读书有何意义？难道读书只是为了赚钱吗？突然有一天，我心中的自己（她叫Sunshine）告诉了我答案。她说：读书对人有潜移默化的影响。读书不仅可以开阔视野，陶冶情操，更重要的是它会使人们的思想观念心态等都朝着积极地方向发展。

拿着一本书仔细阅读叫读书，通常我们把在校学习也称‘’读书‘’。当今社会很多人已把这种‘’读书‘’与以后的生活质量密切相连。他们认为在校学习的这种读书就是为了以后能挣很多钱，然后过上幸福生活。要是以后出来没找到好的工作，没挣到很多钱，那么这些书就是白读。（生活是否幸福与有没有钱有一点关系，但不是必然关系，不是有钱就幸福，没钱也不一定不幸福，为什么有的穷人即使很穷但他每天依然快乐，而有的富人即使很富却整天愁眉苦脸，我想这与每个人的思想观念，心态也有一定的关系吧）其实，在校学习这种读书除了以上的一些意义外，还有一个意义在于培养自己各方面能力。如：思维能力，动手能力，交际能力等。知识改变命运，而不是学历改变命运。

学历的高低与你以后能挣多少钱，与你以后生活是否幸福都有必然联系。所以，以后不管生活如何，都不要抱怨在校学习的这种读书是在浪费时间。你需要的就是更加努力学习专业知识，培养各方面能力。当然，家长们也要经常鼓励孩子多读书，除了在校学习这种读书外，就是以后走向工作岗位也要经常读书。我们要做到会读书，读好书，好读书，阅读那些有益于身心健康的书，全面提升自己。

此外，很多学生在大学毕业之后很纠结要不要继续向上读，在这里我想说不要为了拿学位而去读，要看自己是否有耐心有兴趣去读，因为兴趣是最好的老师，不要勉强，也不要盲目。

读书没什么了不起，但是不读书也不见得是多么骄傲的事。刘项原来不读书，老子马上得天下，可惜楚霸王的英气你没有，汉高祖的流气你也学不到，那么剩下的狂妄，不过是街上的小流氓叉腰衔烟的腔势。

读书有什么用？我总想起我妈劝我爸戒烟时的话，又不渴不饿的，刚吃完饭你还吸烟干啥？在别人看来可有可无的东西，也许对我们来说就是生活的必须。我们不会问你喜欢那个人干吗，有什么好处。那么何必要给读书加上这么多功利色彩呢？

喜欢，只是喜欢，多么简单，它就可以为一切原因找到答案。

我很奇怪社会上那股宣扬读书无用的论调，顶多是大学扩招生源低劣学历贬值了，和读书有什么关系？大学生和读书之间又有什么关系？知识的确在这个国家得不到丝毫尊重，但读书了获取知识了，就不会是读书无用。

来学校的火车上，小桌上摆一本没看完的《天龙八部》，我旁边的在西南财经读研的女生，和对面在西南科技读本科的男生都觉得很诧异，直问我学中文是不是就读小说啊。我问他们看过这部书吗，他们摇摇头说电视倒是看过。相反倒是火车上的乘警大叔和推着车卖水果的小姑娘，站在过道里和我讨论电视剧怎么都不能表现出小说的那层意蕴，我忍不住点头称是，越是好的小说越是电视剧不能表现出来的。

陈平原说北大中文系的学生好多连《红楼梦》都没读过，那有什么奇怪的，我见到很多古典文学的研究生，对《红楼梦》的理解就是一个公子歌儿整天调戏一大群姑娘的。

把大学生和读书牵扯在一起，委实荒唐得可以；把中文系和读书连起来，更是可笑到幼稚。

说到底，读书只是个人的兴趣，就像有些人喜欢抽烟，有些人喜欢玩游戏，有些人喜欢逛街，未必要赋予多么重大的意义，更忌讳上面加什么鲜明的目的。

读书因为自己而美好。我喜欢那些真心爱读书的人。我想念那些只是读书的日子。

读书，就好似品尝着一杯好茶，慢慢地咀嚼它的清香，百尝不厌，韵味十足，感悟颇多。股股清香滋润着心灵，灌溉知识的种子，洗濯着纯洁的灵魂，使我的生命变得意义非凡。

从教育做人道理和人生启示的《三字经》到智慧较量，有勇有谋得英雄人物的《三国演义》，再到以一个小孩子的眼光再现19世界七八十年代俄罗斯下层人民生活状况及不同性格的《童年》……这一本本书丰富我的课外知识，同时我也从中读出了喜悦。

“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”这首选自《乐府诗集》中的《长歌行》，聊聊无几的几句话，便可以凭借朝露易晞，花叶秋落所发出的对时光飞逝，对生命短暂的浩叹，警示我们更应该趁少壮年华，有所作为；又从“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”感受来自作者那种自强不息，老当益壮的进取精神。再从李清照《如梦令》的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”中感受到作者对生活的热爱……

在我慢慢地点燃阅读的火光之时，陪伴着我的是一个万物复苏、绿意盎然的春天；烈日炎炎，骄阳似火的夏天，硕果累累，遍地金黄的秋天和大雪纷飞，银妆素裹的冬天。阅读，在四季的陪伴之下，使我“阅读”的果实，在那儿生根、发芽，渐渐地长出丰硕的果实。

读得一本好书，可使我们终生受益。当中的人生哲理、处事方略，无不透过油墨的芬芳传递给我们。

从书中渐渐散发出来的那一股股清香，令人回味，更令人陶醉。它是使我久久不能忘却的阅读魅力，使我感受到阅读给予我的喜悦。

我认为读研究生是非常有意义的一件事。

首先，读研毕业后会有研究生文凭。这是以后工作的敲门砖。工作的选择和晋升机会会比其他人相对来说多一些，这有利于我们以后职场打拼。

其次，考研的过程是艰难的。努力奋斗无数个日夜终于考上自己心仪的大学，这样的快乐是难以用言语形容的。进入新的学途，又会有新的体验。在这里会结交新的朋友，学习新的知识。

最后，读研究生会极大程度上锻炼学生的自主能力。在导师的帮助下，完成学业，完成毕业论文答辩。