我不是药神影视色彩研究论文

我不是药神影视色彩研究论文

“人世间的悲欢并不相通，而我只觉得吵闹”，这句话道尽了人间的世态炎凉。然而，文牧野的《我不是药神》这部影片则让观众在这样的灰暗现实中感到了一丝慰藉和人文关怀。

通过饱含隐喻的构图形式、生动细腻的镜头语言、极具象征性的意象符号，以草根群像式的现实刻画，展现了 社会 底层人物及边缘人物的生存现状，直击人性中的贪婪和良善，完成了生命个体在孤独境遇中的抗争与救赎，延展了道德与法律的悖论，极具现实意义。

《我不是药神》这部影片通过饱含隐喻的构图形式、生动细腻的镜头语言、极具象征性的意象符号，以草根群像式的现实刻画，展现了 社会 底层人物及边缘人物的生存现状。本文将从主题表现方向，阐述其主要表现表达手法，从而揭示影片的所要表达的意图所在。

构图形式隐喻主题

框式构图和隔景构图的使用，使人物形象在荧幕中占据极小的空间，隐喻 社会 底层人物在面临困境时生存的艰难和无助，以及普通人与边缘群体之间的隔阂。特殊的构图形式，成为影片主题表现的外在表征。影片的环境设置在杂乱拥挤的上海弄堂，环境的闭塞使故事空间的延展产生了局限性，而这种局限，是 社会 制度和法律的局限，被现实所迫的小人物在这样的生存现状中佝偻前行。

当程勇在面对张长林的威胁，在朋友情义与自身利益面前做选择的时候，作为一个普通人，他选择了保全自己，而他的这种无奈与无助，通过框式构图将人物挤压在画面阴暗的角落，体现在法律和 社会 体制面前小人物卑微的 社会 地位，以及内心的无力和挣扎。

“王子神油店”的门头店名被凌乱的电线所框住，电线所组成的网亦指法网，隐喻了在法网之下所建构的 社会 秩序的绝对地位。

而影片隔景构图的使用则旨在展现人与人之间的隔阂。

当吕受益第一次与程勇见面时，通过前景模糊的立柱形成了隔景构图，当吕受益佝偻着瘦弱的身躯，一层一层地摘下口罩，观众透过这模糊的立柱间的缝隙看到了这个眼神真挚略带讨好笑容的青年男子。这是程勇的主观视角，也是观众的视角，吕受益在看向程勇的同时，仿佛也在向屏幕前的观众报之以一丝微笑。但隔景构图的使用却隔开了老吕和程勇，也隔开了老吕和观众，老吕作为慢粒白血病人，属于 社会 边缘群体，隔景构图巧妙的暗示了普通人与 社会 边缘群体间的隔阂，引起观众的反思。通过构图形式的巧妙设置，完成了影片主题意蕴的视觉表现。

镜头语言表现主题

导演在影片中刻意运用大量的手持摇晃镜头来完成影片主题表现的视觉外化，凸显了在道德与法律面前，在生存的困境面前，现代人的焦虑、矛盾和挣扎。

曹斌作为执法者， 本应坚守 社会 的法律秩序，然而在面对一双双真挚的眼睛和渴求的目光，面对通缉的“假药贩子”拯救无数鲜活的生命于病魔的掌中时，他的内心发生了摇摆。他望着镜子中的自己，那是趋于同情和 社会 道义的另外一个自己，与之相对的则是现实中作为一名执法者的自己。

导演运用手持摇镜头和晃动镜头来体现他此时的矛盾和挣扎，使用摇镜头完成了曹斌与同事之间对话的长镜头表现，来体现现实的客观真实和不可抗拒。

而这场戏的最后一个镜头则从现实中的曹斌摇到镜子中的他，暗喻了曹斌的选择最终趋于道德和情义。

镜头朴实细腻，没有炫酷的视觉特效，却直戳人心，增强了真实感和观众的心理体验，引起观众的共鸣。

意象符号承载主题

影片中巧妙地将道具作为意象符号承载主题意蕴，成为推动叙事的线索，象征了在不同阶段，人物关系的 情感 变化以及人性的救赎与被救赎。

口罩这一意象是病人群体的象征，体现了他们对于死亡的畏惧和对生命的珍视，同时也隐喻普通人与病人群体之间的隔阂。

当病友群的群主们第一次与程勇相见时，他们在程勇的要求下被迫去除了口罩，程勇想要被尊重，想要借助这次发财的机会来拾回丢掉的尊严，然而，这次病人摘下的口罩是不甘愿的，暗示在这个阶段，病人与程勇之间的心理距离是很远的。

而当长街送别时，温暖的阳光下，病人们一个个自发地摘下口罩，来表达对程勇的接受和尊敬，卸下了隔阂，迎来生命的希望，而程勇也彻底完 成了人性的救赎。

程勇的救赎始于他由“人”到“神”的形象转折点，也就是当程勇第二次踏入印度，在弥漫着烟雾的街头上，看到了迦梨神像，这一段具有极端写意色彩的镜头，通过具有宗教意蕴的意象符号实现了程勇从“小我”到“大我”的人格升华，得到了心灵的救赎，成为表现影片主题的视觉符号。

影片中的每一个人都在黑色幽默中享受生命的狂欢，用最真实的生活给了观众最纯粹的感动。导演通过丰富的视听语言运用，深刻地塑造了这群游走在 社会 边缘的人，由点及面地进行了 社会 道德观的剖析。

观众在法律与道德的悖论之下，产生了 情感 分歧和自我拷问，进行了关于道德标准的重新定义。而秩序的重建，让影片的外部矛盾最终有了 社会 层 面的和解。用人性的向善把主题引向对时代真正的关注上，悲凉而又不失希望。

每个人内心都有潜藏的善意，只有在更多的善意浇灌下，才能变得强大，战胜人性中的自私、怯懦和冷漠，临近片尾那个大大的“希望”字样占满屏幕，似乎在说，这个世界仍存在无数痛苦、委屈和不公，但它的天平总在向希望指引的方向偏转着，尽管十分缓慢，尽管需要代价，却那样坚定不移，让人充满信心，最终绽放坚韧绚烂的生命之花。

第一，医保报销的范围可以再扩大，第二，救命药的关税应该降低，第三，应该提高医药研究水平，第四，老百姓看病难，第五，减少病人的支出。

我不是药神这部电影可以说十分具备含义的一部电影，这部电影给予大家的反思十分的多，由于他呈现的是大家当今社会上具有的一些现况，尽管这部电影整场都特别的压抑感，尽管有一些搞笑幽默的地区，可是总体情绪是十分厚重的，见到一些十分吃惊的场景的情况下，可以体会获得穷光蛋，针对病症的一种无可奈何。

这部电影用黑色喜剧的方式讲述了一个悲剧性的故事，关于如此多的矛盾，关于一个破碎的法律体系和一个破碎的医疗体系，关于普通病人根本无法承受的高昂药价，关于既得利益集团阻止仿制药的问题，这些问题不是一个人或一个政党能够解决的，有太多的利益牵涉其中，没有人希望任何人触碰自己的奶酪。

这部电影关键叙述的是针对败血症病人的医治，很多进口的药物价格十分的价格昂贵，并非一般的家中可以结算的起，因此就产生了贩卖假药的这种状况，可是假药的成效与逼真的药实际效果是一样的，可是价钱会更低，因此就产生了那样的一种做着良知的事儿，可是贩卖的则是假药违背国家的法律法规。可是一般的家庭生活也只有选购这种假的药物，由于就医难再加上各种各样医疗费，全是一般的普通百姓没法承担的。

这部电影，虽然被归类为喜剧，但是充满了现实主义色彩，并且远没有徐铮之前的喜剧作品那么不敬和好玩。使用深色调，营造压抑的氛围。然而，这部电影对故事的描写，对事物的讽刺，对现实的反映都是犀利而生动的，没有开玩笑，而是充满了泪水。它可以穿透观众心灵的最深处，引发观众对现实的思考。

看病贵的问题什么时候可以解决、法大于情还是情大于法、因病致贫应该得到重视、国家医保体系需要不断完善、法律与道德应该相辅相成等。

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一个人的好会引来许多人的不满与嫉妒，这就是我们常说的“自己得不到的，别人也休想得到

北京文化参与出品的现实主义题材影片《我不是药神》不仅实现了票房口碑的双赢，更是具有推动国内医疗体制进一步改革的巨大意义。国内缺少这种现实主义题材的电影，北京文化确实眼光独到。

反映的就是当代社会有些黑心医院的恶举

在IP当道、颜值开路的国内电影界，很多人看来是烂片的电影，票房特别好。反而谈论社会负面的电影，真正的好电影一直奇缺。直接原因就是两个字——审查!

然而在今年年内，就有这样一部少有的华语片过审、定档。 它的名字就是——《我不是药神》，又名《印度药神》、《生命之光》。

我们总是羡慕印度能拍出《摔跤吧!爸爸》、《起跑线》;也经常眼红韩国有《熔炉》、《素媛》……那些平日为我们所调侃的国家，上映着一部接一部敏感的现实主义题材影片，揭露着国家的黑暗、制度的残缺或是当局的腐败，他们用镜头做武器，推动整个社会向更光明处前行。

我不是药神背景故事陆勇案

如今，我们终于不用再艳羡“别人家的电影”了，因为我们的导演也拍出了一部影射现实，反思体制的良心电影——《我不是药神》。

影片根据真实的“陆勇事件”改编，由青年导演文牧野执导，值得一提的是，本片的监制之一——著名导演宁浩曾打算亲自操刀本片，但作为“坏猴子电影计划”的创始人，他最终将这个项目交由新锐导演文牧野，并退居二线扶持新人。

《药神》聚焦前些年热议的“天价药”、“贩售假药”等问题。背后也是有个原型，他就是陆勇。陆勇事件到底是怎么回事?陆勇最后为什么被无罪释放?

2002年，陆勇被检查出患有慢粒白血病，随后开始服用瑞士诺华公司生产的“格列卫”抗癌药。此药可使病情稳定，维持正常生活，但是需要持续服药，每盒(120粒装)的售价为23000-25000元。

2004年，他偶然得知印度在生产“格列卫”的仿制药，价格却只有3000元。试吃一个月后，各项指标均正常。他将“喜讯”告诉了慢粒白血病病友。起初，因为担心法律风险，他拒绝替病友直接购药。

2011年8月，在多位病友及印度制药公司的建议下，他购买了三张有国际汇款功能的信用卡，病友们将药款打入卡内，他再转汇给印度制药公司。团购的仿制药仅为200元/盒，陆勇也被称为抗癌药“代购第一人”。

也正因为这一段帮助病友购药的经历，政府以“妨害信用卡管理罪”和“销售假药罪”两大为罪名，正式起诉陆勇。

最后迫于舆论压力，司法机关宣布免除陆勇的所有刑事处罚。这件事当时造成不小轰动，“抗癌药主要以进口药为主，售价几乎都是动辄上万元，而又未被国家纳入医保，病人吃不起，‘一人得病，全家返贫’。

一句话描述这个事件：最讽刺的最心酸，最荒诞的最现实。“天价药”的成因确实复杂，它并非是黑心药商坐地起价，而是包含太多中国国情以内的因素。

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《我不是药神》是由文牧野执导，宁浩、徐峥共同监制的剧情片，徐峥、周一围、王传君、谭卓、章宇、杨新鸣等主演 。以下是我整理的电影《我不是药神》800字影评 观后感 ，欢迎阅读分享。

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电影《我不是药神》800字观后感1

“死亡”对于人类来说一直都是一个神秘的词，人们既敬畏它，也对它充满恐惧。死神的手掌反复之间就可以决定生死，所以在死亡的危险讯息来临时，每个人都拼尽全力的活着，努力地抓住每一个能活下去的机会。

最近无论是网上，还是微信朋友圈，铺天盖地都是电影《我不是药神》的各种信息，所以在好奇心的驱使下我也去看了这部电影。电影确实很贴合现实生活，说的都是这万千世界里的普通小民，那么的弱小，在疾病的面前那么的卑微，但每个人都在努力地想活着。

电影的主角程勇本身只是一个市井小民，每天过的浑浑噩噩，没有什么本事，把自己的生活过得乱七八糟，搞得老婆都和他离婚了。最开始贩卖假药只是为了赚钱，后来在被别人用“贩卖假药”的威胁之下而转让了代理权，赶走了自己认识的患病朋友。其实看到这每个人虽然有微词，却也是理解的，毕竟他也是普通的人，他也害怕坐牢，更何况他不是白血病患者，没有任何义务去承担这种被抓的风险的。直到后来，患病朋友的妻子来求他，以及他亲眼看见患病朋友所经历的痛苦和折磨，可最后朋友还是死了，而他也因此重新开始贩卖仿制药。

此时的他卖药不再是只为赚钱，而是一种责任，一种为了解救那些备受病痛折磨的患者的责任，为了带给他们继续活着的希望。

这时警察的打击力度已经很大了，而且还抓了一些购买假药的患者，想从他们这里得到一些线索。其中一位老婆婆对警察说的一段话让每个人都会红了眼眶，她说”4万块1瓶的正版药，我病了3年，吃了3年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，谁家还没个病人，你能保证一辈子不生病吗?我不想死，我想活着“。这段话说进了每个人的心中，是啊，人生几十年，谁能保证都是一帆风顺，没有任何波澜的呢。特别是那句”我不想死，我想活着“，说出了多少患者的心声，又狠狠地揪住了所有大众的心。警察也被这话感动了，以至于去找局长请求，可是局长的话也让我们震撼，他说”我也很为难，但是我们之执法者”。

其实这部电影里有很多的矛盾与冲突，法律与人情，正版药与仿制药，生与死，正义与法律，谁都谁的立场，谁都谁的难处，谁都有谁的无奈。

后来在取海外运回来的药的时候，被举报了，黄毛为了保护程勇出车祸死了。当程勇在医院质问警察的那句话，让人瞬间潸然泪下。他说“他才二十岁，他只是想要活着，犯了什么罪”。是啊，想要活着有什么罪，可是一个简单的“活着”，却让很多人拼尽全力。

电影的最后程勇送药给病患，被警察包围了，可是他用车挡住了警察，只为让他们安全的把药拿走。当他被狠狠摁在地上被逮捕时，他的那个眼神里写满了坚毅，可是看到病患又回来时眼里满满的惊讶，最后程勇还是是被抓了，判处五年的有期徒刑。这时可以说电影中最感人的部分来了，程勇坐上监狱的车，道路两旁都是来送他的病友，大家都默默地摘下了口罩，目送他的离去。他好像在人群也看见了黄毛和吕受益，他的眼中蓄满了眼泪，但是嘴角还是微笑的的，这笑是欣慰的、是无悔的，毕竟他为这么多人带去了药，给了他们活着的希望。

其实这电影中还有一个细节也很感人，就是真正卖假药的张教授被抓的时候，警察问他是谁在卖假药，他一直都没有供出程勇。我觉得一直以卖假药牟的他那一刻也是善良的吧，他在维护生命的希望。而且他在影片中的那一句“世界上只有一种病，就是穷病”，也是很扎心，说出了现实，道尽了生命的艰难。

总而言之，这部电影是部好的片子，它写尽了现实，写出了在疾病面前人们的那种即使卑微也要活着的心理，说出了很多社会问题。最重要的是它贴合生活，扎进了人们的内心深处。它是“艺术源于生活”这句话的最好写照，希望以后能有更多这样震撼心灵的电影出现吧。

电影《我不是药神》800字观后感2

这几天被《我不是药神》刷屏。忙过一周周五风风火火赶紧进了电影院，果然不让人失望。又是一部让人哭了笑笑了哭，笑中带泪的好片子。观后感内容涉及轻微剧透请还没看过的人员火速离场，重复一遍，这不是演习，请火速离场~

这是个药贩子和药企和患者的 故事 ，山争大哥作为一个上有老下有小，老婆跟人跑了不希望孩子和前妻一起 出国 的小人物，混迹于社会底层。在机缘凑巧和生活的重压下他开始走私印度仿制抗癌药，进价500，国内正版药4万，他卖5000。大捞一笔受人威逼利诱之下200万转手了“代理权”，伤尽一干朋友自己遣散走私团队走上小老板的成功之路。直到一年后朋友因断药自杀才幡然悔悟，痛下决心再次走私，不赚钱哪怕赔钱也要把便宜的抗癌药卖给患者，最后被捕但推动了社会制度推进的故事。

这部片子我看到了程勇内心的成长，小人物的悲哀，患者的无助，每个人鲜明性格等等编剧导演影片非常出色的地方，但是我想 说说 医院、药企和患者的事儿。

其实高价药的问题由来已久，只是只有我们身边的人得病时我们才会有真实的感受。在影片中药企被演示为反派，令人不齿且厌恶。作为学药的首先我要替药企辩护几句，药物的原材料和生产成本并不高，大部分成本在于研发，一个新药的研发从起步到成型需要漫长的时间和大量的投资，大学教授曾经给我们算过一个新药从研发到上市大概要几十个亿的投资，几个研发团队十几年甚至二三十年的努力和付出。那么药企定价高昂在药企看来就很合理，我前期投入就已经很多了，后期生产销售各个环节人、财、物、产、供、销、存、研都是要钱的，我做企业要回本更要盈利，甚至我需要比同行赚得多才能发展，至少不被兼并。对于药企高价并不是错，甚至有点不得不为之的意思。高价药对于医院的医生呢?医院的大夫不会在意药品的价格，他在乎的是药品的效果，他治疗的效果。他的工作是治病救人，至于患者花多少钱那不是大夫的关心范畴，这也是为什么医院的大夫在电影中显得那么冷漠。(其实现在的大夫好多了有良心会顾忌一点家庭实力，详情请去看《心术》)但高价药对于患者就如同死神手中一点点紧缩的铁链，越贵自己死的就越快而且死前很可能还拖累家人，最后甚至只能选择自杀来结束病魔给自己和家人带来痛苦。

看起来高价药这件事似乎大家都没错，但是我们忽略了一件事，也是电影中程勇成长的地方：良心!山争作为小人物落魄的时候也是有良心的，看到思慧孩子的时候他明白了自己是趁人之危，及时收手，给黄毛钱和药让黄毛回家看看都是其良心的体现，这也才给后文他被关谷的死警醒亏本也要走私药品埋下伏笔。药品和商品不同是患病者生命的刚需，我不吃饼干不会死，不喝可乐不会死，但是重症患者不吃药就是会死啊。生命的价值或者说生命的时长是否可以被价钱衡量呢?这是个哲学问题姑且不论。我们想找寻的是一个中间点，药企有钱赚，治疗有效果，病人买得起的中间点价格。和朋友探讨后有了一个设想，发挥社会主义国家经济宏观调控的作用，首先理清整体研发费用，加上成本费用设定固定回本年限(5年10年?)和在药品回本后药企在该药中的净收入比例然后再由卫生和物价部门共同定价。所有药企都不例外也防止了不公正(当然只是个幼稚的想法别喷)。看完这个片子的感受就是还是希望社会精英们群策群力将心比心，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，病吾病以及人之病。为了每个患者的生存时间生存质量着想，切实改变电影中社会的买有效药如同买毒品的病态。

电影《我不是药神》800字观后感3

今天去电影院看了《我不是药神》，电影确实没有让观众失望，对得起观众给它打的高分。当下的中国，这种现实主义题材的电影是稀缺产品，电影的故事源于现实，虽然过艺术加工和处理，但情节、环境和人物都很真实感人、催人泪下。所以大家被电影的情节感动、电影被观众认可是情理之中的事情，大家也应该去电影院支持制片方和导演。

然最近大家都在说这部影片如何如何好，豆瓣评分如何如何高，如何如何值得一看。我相信这些，但本来我是不打算看的，作为一个完美主义者，我比较喜欢看喜剧故事，而我不大爱看悲伤的故事，因为不愿意目睹和面对苦难和眼泪，即使这种苦难和眼泪是别人的。

但最终我还是抵不住该片的诱惑，去电影院看了这部电影。作为一个在医院工作了七年的前药剂师，对病人、对药品、对疾病有很多的记忆，对医院的感情也是一言难尽，忍不住又想写点啥了。

专利药、仿制药和假药的事情不想多谈，过于专业，存在似乎就有合理性，不管是从法律还是人情、道德层面，人情和法律碰撞的时候，确实让执法者难以抉择。

看了这部影片，大多数人包括我，除了被感动和飚泪之外，估计也会想到自己和自己的家人。生病、求医和打针、吃药甚至住院，是每一个普通人都可能遇到的事情。

在目前社会保障体系不健全和覆盖不完全的情况下，逐步攀升和越来越高的医疗价格和药价成为选择人们头上的达摩克利斯之剑，随时可能给一个普通家庭以重创，因病致贫或者返贫。尤其是对社会底层的家庭，成为其不能承受之重。

目前的中国，人们从主流媒体上看到的大城市的繁华发达，以及明星和成功人士的奢靡生活，对社会底层的人们的生活关注不多，甚至有点熟视无睹。毕竟这些底层人士的生活环境不美，一般颜值也不高，人微言轻，也没有话语权。这部影片给我们打开一扇真实的窗口，让我们看到社会底层人士的生活困境和挣扎。

我来自底层的家庭，深知底层社会的艰难和不易。我也害怕有一日因为意外因素重新坠入底层，所以看完此片，我倍感压力。有压力就有动力，要让家人和自己能够维持有尊严的生活，还要继续努力。我们大多数人不是救世主，大环境或许我们不能改变，但只要我们适应大环境，勤勉于自己的职业，小环境我们是可以改变和维持的。

对中国人来说，生存权是第一位的，普通中国人为能够活命挣扎了几千年。能够苟活着，然后才能够谈发展权，谈有尊严地活着。最后是死去，有尊严地死去，这更是一件多么不容易的事情，对我们来说更是奢望和挑战。

我们期待这个世界有救世主，但往往事到临头还是靠亲属这样的小团体或者个人自救，不过随着基本和商业医疗 保险 体系的引入和健全，这种情形也在慢慢改变。该片片尾的字幕用时间和事件让我们看到中国的变化，看到越来越多体现亲民和人文关怀的政策改变，也给我们以正能量和对未来的信心。

有人生导师说：人生不仅有苟且，也有诗和远方。苟且地活者尚且不易，诗和远方只能是梦想，好在中国人离这个梦想比历史上任何时候都越来越接近!

电影《我不是药神》800字观后感4

这个故事的再切入点比较独特。主人公程勇是一个家庭、事业双失败的中年商贩。药店经营惨淡，连房租都交不起。

然而他终于有了机会。一个重病患者吕受益出现了。这个人找到程勇，告诉他印度有一种药，可以治疗吕受益所患的慢粒白血病。只要从印度把药调来，买给卖不起正版药的穷人，就能发家致富。于是，程勇的命运得以改写。

这种药在印度的合法出产的，药效也是与正版药完全一样的。吃不起4万块钱一瓶正版药的人们纷纷购买只要2千一瓶的便宜药。

天下没有不散的筵席，对贩卖本就是外行的程勇由于害怕迟早一天会被抓进大牢，宣布不再卖药。

黄毛拍碎的杯子与满手的血，思慧裹上的大衣，神父最后的鞠躬，吕受益单薄的身影，全部消失在大雨之中。

吕受益的死，刺痛了程勇的灵魂。对于一些普通老百姓而言，钱就是命。没钱，那就是没命。深受刺激的程勇决定重新买药，目的不是挣钱，是让没钱的人买得起。一瓶药只卖500块钱，自己每个月还得倒贴好几十万。

世上没有不透风的墙，这样“卖”了不久，警察来了。在警察查“假药”时，一位老人的陈述刺痛了更多人的灵魂。

“领导，我求求你，别再追查印度药了行吗?我病了三年，4万块钱的一瓶药，我吃了3年。房子吃没了，家人被我吃垮了，现在好不容易有了便宜药，你们非说它是假药。那药假不假，我们能不知道吗?那药才500块钱一瓶，药贩子根本不挣钱，谁家能不遇上个病人，你就能保证你这一辈子不生病吗?你把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。行吗?”

一面是高的令人窒息的房价，药价，一面是对弱势群体的死命打压。这个世界并不缺少温暖，只是当温暖的面积被挤压的越来越小的时候，百姓心中自然有一杆秤。你可以不让人说出来，但是你不能逼得老百姓活不下去。

咱们中国有句老话叫做“仗义每从屠狗辈”。意思是说，每到了危机关头，那些最仗义的人，往往都是杀猪杀狗等地位很低下的朋友们。

一同卖药的黄毛，为了保护程勇，在警察追捕的过程中，死了。20岁，他没犯什么罪，只是想活着。

这世界有时候很搞笑，一些僵硬的规则，硬是把人性善良的一面极度地消磨掉，留下的只有深深的凉意。

总之黄毛是死了。这个从小苦到大的孩子，隐隐约约地意识到，自己死了不算啥。程勇可以活下来的话，可以救助许许多多像自己这样的孩子。所以在紧急关头，他选择了替程勇去死。

-“我们发现，它的药效和正版药是完全一样的。”

-“有临床检测吗?”

-“没有。”

-“有药品进口注册证吗?”

-“没有。”

-“那不就是假药嘛”

(曹警官：我竟无言以对)

即使在印度是合法生产，药效也得到患者的认可。但是在国内它仍然是“假药”。药真或药假，判断的根据，不是能不能治好病，而是所谓的条条框框，这本身就很搞笑。一个口口声声为人民服务的群体，不去抓捕抬高药价，压榨百姓的奸商。反而把放下自身利益，去拯救百姓的人给抓进了监狱。这就不仅仅是搞笑，而是无耻了。

这样的事，以前一直有。以后会不会继续有，那这就得看所谓人民公仆的觉悟与执行力了。当然我们每个人的力量都是有限的，我们不是药神，治不好这整个世界。但是能够改变一点，总归是好的。整个一部影片，其实并不搞笑。含泪微笑着奔跑，如果说我们能够为某些痛苦的集体，稍微奉献一点自己的力量，哪怕是微乎其微，我想这个电影就是另外一种成功了。

电影《我不是药神》800字观后感5

说起也是尴尬，今天独自一个人去看了《药神》，徐峥新拍的一部剧，网上抄的很火，看完的小伙伴也觉得挺不错。本打算约同事去，结果没找到情投意合的，找其他的朋友，大老远来，想想成本太大，最后决定自己去独享这部大片，理解一下我这个做财务的精打细算。

听说很感人，我来的时候还特意带了一包面巾纸，怕自己一个人最后哭的稀里哗啦，每个人递纸，保险起见那就戳在手里好啦。下面我来讲讲这部大片。

影片的主题是围绕慢粒白血病展开的，讲述的是聚集在上海一群身患慢粒白血病的人，吃不起正版的药，只能靠印度走私进来的假药维持生命，实际也不是假药，只是这样的药没有经过海关检查就到达了国内，但药效一样。徐峥扮演的程铮，一个中年油腻大叔，靠卖印度进口保健品维持生计，生意不太景气，房东三天两头来催房租，家庭离异，前妻要带着七八岁的儿子移民，程勇一直在争取孩子的抚养权，可是以他目前的经济状况，很难争取得到。上面还有一位在养老院摊的老父亲，做手术需要一大笔费用，程勇正处在经济短缺的阶段。一次偶然的机会，让程勇结实了一位白血病患者老吕，初见老吕(王传君扮演)很幽默，老吕带了三层口罩，估计是白血病需要杜绝细菌，他们设置这样的环节。老吕怂恿程勇去印度走私治疗白血病的药，程勇刚开始坚持原则，觉得这是犯法，拒绝了。但最后迫于父亲高额的手术费用，又找到老吕决定去走私药品。程勇在印度拿到了中国代理商的主权，这样的生意越做越火。价钱比正版药品低了好多倍，很多慢粒白血病患者看到了希望，在这过程中，他结实了很多白血病患者，思静(女儿患有白血病，她只能靠在夜店跳舞维持生活)，牧师(开后闭口都是主会保佑你)，黄毛(只有20岁就换上了白血病，为了不让家人担心，飘在上海)，还有前面讲到的老吕。贩卖走私药品生意就这样展开了，可是好景不长，接着遭到被人勒索，警察的查封，在一个其乐融融的饭局上程勇宣布结束贩卖假药，伤透了大家的心。一年后，因为药价的再一次提升，老吕没有便宜的要吃，病情恶化，选择自杀。这中间还有大部分的白血病患者承担不起医疗费用，离开了。程勇利用卖药赚到的第一桶金有了自己的厂子。当老吕的妻子再一次找到，程勇时，程勇为老吕的来开感到伤心。程勇再一次做起的走私药品，可这次程勇只是为了做慈善，他没有赚病友的一分钱，只希望能够拯救更多的病友。可这次，国家对于走私药品严查，最后，黄毛在警察的围追堵截下撞车身亡，程勇被抓。虽然考虑到程勇做的是慈善，但法大于情，最后程勇被判5年，他被警车带走的路上，成千上万的白血病患者为他送行，还好三年后程勇出来了，接他的是小舅子曹警官，白血病药品被纳入医保。

回来的路上，我把影片从头到尾回顾了一遍，徐峥的演技那是没得说，王传君扮演的老吕，呆呆萌萌，胆小怕事，演技并没有脱离《爱情公寓》中的关谷神奇。也许只是网上炒作的让我对于一个全新的王传君太过的期待，也许是作品的人设只能如此。不过这样的人设并没有让人们感到反感。跳出演员的演技，剧情给我的传染力是，我需要做慈善，我们每个人都要去做慈善，帮助更多的人使你的价值得到体现。今天这个快速发展的国家，适当的时候需要停下脚步听听民生抱怨，不要等牺牲一批人，才会引起国家的重视。一个健全的国家制度，能够及时得到民生的反馈。国家机关的人员需要更多的体谅一下老百姓，做到相互体谅，相互理解。老百姓困难需要你们去反应，而不是机械的去完成上级交给的任务，缺失了思考的能力。最后的程勇真的很勇敢，他将药品分散到了乡下，这样的扩散他自己知道风险有多大，他也做好了被抓的准备，但他显得比第一次坚定多了，他觉得牺牲自己一人去拯救那么多患者是值得。本影片对于故事的讲述没有掩盖也没有吹嘘，揭露一个真实的社会现象，所以得到更多的人赞成，为这样有质量、有内容、有 教育 意义的影片点赞。

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一部上映不久的电影刷爆了朋友圈，而这部《我不是药神》其剧情并不复杂：瑞士诺瓦公司研制的治疗慢粒白血病的有效药“格列宁”被高价售卖，老百姓根本吃不起。下面是我整理的关于《我不是药神》 观后感 及收获 范文 ，欢迎阅读!

《我不是药神》观后感及收获范文1

最近，我与爸爸在电影院里观看了最近大热的影片《我不是药神》它讲了这样一个 故事 ：主角程勇本来是一个普普通通的神油店店主，却在种种机缘巧合之下，认识了白血病患者吕受益。程勇与几个白血病人一起靠倒卖盗版格列宁救了许多吃不起正版药的患者，最终却被逮捕入狱。

看完这部电影后，我的心情久久不能平静。不仅是因为剧中的白血病人悲惨的遭遇，更是因为它所呈现出的情理与法律的巨大冲突。倒卖假药固然不合法律规定，可是，那些病人想活下去，假药是他们唯一的一线希望。正如剧中的老奶奶在面对警察审问时说的：“你把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着，行吗?”，突如其来的疾病和天价的药物拖垮了无数个家庭，可他们所吃的起的假药却不被法律所允许。看着影片中那些痛苦却无能为力的人们，我不禁潸然泪下。

影片中的人物也同样十分丰满，主角程勇从一开始只想靠假药赚钱的投机商人，到最终通过假药挽救无数病人的“药神”;“黄毛”为了不让自己的病拖累父母到城里活命，却在准备重回家乡时撞;吕受益为了看着孩子成长而努力地活下去，却还是逃不过死亡。还有为女儿治病而到夜总会跳舞的思慧，教会中为他人祈祷的白血病患者老刘。这些人虽然都是违法的假药贩子，但他们身上所展现的顽强的生命力与爱令我动容。尽管现实对他们如此残酷，但他们还是为了自己在意的人或是努力着，像野草一样坚强。

影片的最后，许多病人来为入狱的程勇送行，他们纷纷摘下了用来保护自己的口罩，对程勇表达感激，而程勇在恍惚间，看到了已经死去的“黄毛”和吕受益也在其中。这场“战争”终于落下了帷幕。

好在故事最终也算有了一个好结局：假药的事件被国家注意到后，正版的格列宁纳入了医保，越来越多的病人看到了生的希望。片尾曲响起，我心中百感交集，这部电影同时让我感到了生命的重要，希望终有一天，这个世界可以没有疾病，让每个人都可以平安喜乐地度过一生。

《我不是药神》观后感及收获范文2

“我病了三年，4万块钱一瓶的正版药我吃了三年。房子吃没了，家人被我吃垮了。”这是影片中一位老太太说的话，这样一个连配角都算不上的角色却戳中了我的泪点。那时，连同这位老太太几十号人因持有假药被抓捕，警察头领曹斌要求他们供出假药贩，谁也没有说话，当这位老太太说完这些话，曹斌终究受不过良心的谴责，放了他们。当警察局局长问起来，曹斌只说了一句话：“您另找人办吧，这案子，我办不了。”

影片讲述的是一个因卖药而展开的小人物的成长故事，慢粒白血病人吕受益买不起正版药结实了卖保健品的程勇，求他从印度带回仿制药，程勇考虑到关门的商店和需要做手术的父亲，终究答应了他。卖药过程中结识了思慧和彭浩，终于，纸包不住火，程勇被抓，判刑三年。路上，却有好多人为他送行。程勇只嘱托了曹斌一句话：“告诉我孩子，他爸爸不是坏人。”

都说上帝是公平的，看完影片的我却不这么想。在慢粒白血病人眼里，活命只有靠吃药，自然药商就是他们的上帝。可是上帝不为他们而存在。药4万块钱一瓶。有的人房子吃没了，有的人孩子吃没了，这卖的是药吗，是命啊!程勇带回来的仿制药，从5000元卖到500元，药效却一样病人当然要维护程勇。这3500中差着什么?而所谓的正版药商为什么卖这么贵?是钱么?是利益么?我无从得知。

小黄毛彭浩，和程勇取药时在上厕所时看到有警察在追捕假药贩子，知恩图报的他不顾一切的开着车冲了出去，本以为躲过了追不得他上帝却再一次和他开了玩笑，一辆货车撞过去，人，没了。当程勇赶到医院时拽着曹斌的衣领吼着“他才20岁，他只是想活命，他有什么罪!”对啊，他有什么罪，他只是一个想吃药的病人，却被货车撞击致死，而那些丧失良心的正版药商却活得好好的，凭什么?因为上帝不为底层而存在。

当上帝不为底层而存在，世上就充满了不公。总之，生于世上，就要安守本分，做好自己，问心无愧。

《我不是药神》观后感及收获范文3

不得不说，这是部好电影，和刚开始上映时朋友圈反映一致。我喜欢这种反应社会问题和小人物生存的电影。看完我还是想到了石一枫，前不久又读了他的《营救麦克黄》。同样是社会问题，和石一枫之前的电影一样，反应道德，善恶，信仰等的问题，结局同样残酷，却又给人希望。

故事中，反应的社会问题是真的，但是故事中程勇、思慧、黄毛等人却又充满理想主义，现实中恐怕不会有这样的人。这也就是电影或者文学的区别，就像老师所说的，文学所反映的现实都是充满主观性的现实，而程勇等人也是作者所故意去塑造的。但电影终究还是反应了一些问题，表达了作者的一些思考。

文学有什么意义?文学所反映的现实再怎么真实，终究还是假的，那我们为什么还是要去读文学作品，真的是为了逃避现实，在小说中构建自己的童话世界?我总是试图从小说中寻找答案，但类似的小说结局却可能很不相同，文学没有答案，现实更没有唯一的答案，但是文学能让你了解一种现实的可能性，同样的经历，结果会很不同。

许子东在《为了忘却的集体记忆——分析50篇小说》中，把50篇小说按照的发生时间的前后以及结果分为几种情况来进行讨论，进而通过这些小说更好的反映。这或许也就是文学的意义。

比起《我不是药神》，前不久热映的《无名之辈》我实在喜欢不起来，那天宿舍三个围在一起看，边看边说拍得真好，无论是人物塑造还是社会问题，但是后半部却生生毁了这部电影，也许是前面的面太大，作者最后拉不回来，总是让人感觉莫名其妙。而《我不是药神》中，人物形象的丰满，电影应该表现的深度，不会让人觉得刻意。刻画的比较好的人物应该是程勇，前半部分和后半部分的对比，中间的变化过程合情合理。

而对于生活本身，越长大越觉得是非和善恶越难分清楚。我们该怎么生活?或我还是会选择到文学中去寻找答案，而好的作家可能就是把问题和答案阐述的更清楚的那个人，而我为了寻找更贴近事实真相的答案，能做的也就是提高自己的审美鉴赏能力。

《我不是药神》观后感及收获范文4

《我不是药神》是一部情感丰富，能触及人们心灵，令人潸然泪下的一部佳作。幽默，风趣、心酸、勃然大怒、伤感”这些情感交织在一起，形成了一部完美的电影。

《我不是药神》讲的是主人公程勇，一个靠卖神油养家糊口的中年大叔，他为了让老父亲能继续好好活着，知法犯法，去印度把格列宁带回上海卖给买不起正规药的人们，并以此来赚钱。当看到张长林因为卖假药被逮捕时，程勇及时收手了，做了服装厂的厂长。并一步步走入正轨。但最终看到那些穷苦的人被肆虐的病魔折磨时，没钱买高价的进口药。看着曾经一起并肩作战的好友吕受益因为没钱买药病情恶化，最终失去生命。程勇还是忍不住重出江湖了，并自己亏本从印度进药低价卖给受苦受难的老百姓们。程勇最后以卖假药的罪名被抓捕了。

我默默地看完整部电影，其中有三个地方忍不住哭了出来：

一、曹斌抓了一群买仿制药的人。一位年迈的老奶奶带着哭腔说：警官，求求你不要抓他，抓了他我们就没钱买药吃了，只能等死了。4万块1瓶，我病了3年，吃了3年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，谁家还没个病人，你能保证一辈子不生病吗?我不想死，我想活着。”我的眼角泛出了泪珠，心里好像打翻了五味瓶。

二、黄毛为了救程勇开着一车仿制药跑了，却出车祸去世了，程勇撕心裂肺地叫着，让人觉得十分心酸，我的眼泪像断了线的珠子，不断往下掉。

三、程勇要被送往监狱坐在车上时，那些他帮助过的人都默默地凝望着他，就连死去的黄毛和吕受益也是默默注视他。我终于忍不住了，我把内心真实的感情释放出来，眼泪如同开了闸的洪水，哗哗地流淌着。我望向四周，大家也在小声地抽泣。

在我们轻松过着幸福的生活时，没想到还有那么多人在遭受病痛的折磨。我敬佩程勇，是因为他牺牲了自己，成全了患者的明天。三年后，程勇出狱了，他的小舅子曹斌来接他时告诉他一个好消息，这件事，引起了政府高度重视，药监局也把进口药的药价调整下来了。

我坚信将来有一天，人们会发明出更多更好的药来战胜病魔，让每个人能享受更美好的生活。

《我不是药神》观后感及收获范文5

《我不是药神》无疑是部诚意之作，优点很多：演员们演技过硬，主角的内心变化细腻自然，配角的形象立体，笑点和泪点自然不生硬等。但一个很明显的不足让我在电影结束几天后还是觉得非常可惜——对药企形象的处理。电影中 其它 人物的处理可以说都是有棱有角的，却唯独药企老板的形象是扁平化的。

他出场就承载了贫病交加的患者的愤怒斥责，带着墨镜冷冰冰的一句“我们的定价是完全合理的”无法换来任何观众的理解;而后几次出场，都始终像雕塑般的生硬、冷酷，影片中甚至特意安排警察局长怼了他几句来昭示他财大气粗却不得人心。我不知道是导演真的没有继续深入了解，还是受困于“穷则有理，为富不仁”的老观念所以不愿意正视药企在这件事中的身份。影片中，男主显然有过家暴行为，黄毛抢劫，郝蕾演的是个舞娘，但电影并没有批判他们，而是让观众看到他们的不堪，也看到他们人性的闪光点。深入挖掘一个角色而不急于批判，是成就一部好电影很重要的因素。但电影在刻画药企老板的时候，显然突然丧失了这种能力。莫不是导演觉得穷才有资格不堪，一旦富有，人就应该十全十美吗?

影片上映后解释缘何原研药价格高昂的 文章 很多。简单说，药物从研发到上市，要经过大量的前期探索以及一次又一次的临床试验，其付出的时间和经费都是惊人的。如果允许仿制药的存在，或者任意打压原研药的价格，导致药企无利可收，那么就不会有药企愿意数年时间、几亿资金从事新药物的研发，最终损害的是所有人的利益。影片中药企老板强调的“是我们公司研发的药物，而不是印度的仿制救了广大患者”是不争的事实。在承认原研药的贡献的基础上，如何合理定价，既保证药企的利益，又惠及尽可能多的患者，是一个政策上的难题。

影片的最后向人们传达了格列宁加入医保的喜讯。这当然是一个 方法 ，约等于众筹为慢粒患者买药吃，但这也不是十全的办法。首先医保已然捉襟见肘，有限的医保要用于哪些疾病的救治，也算个政策上的难题。其次在实际操作上，药占比、医保定额等政策的存在，让医生很难开出昂贵的药物，想靠医保续命，怕是也很难落到实处。

说得再武断一点，穷和老弱病残一样，都是弱者特征。穷且病弱，放在物竞天择弱肉强食的动物世界里，是毫无疑问会被淘汰的，人们会理解这有利于整个种族的延续。但人类繁衍至今，或许因为强大而能够允许一定数量的弱者存在，我们区别于动物一个很重要的特征，就是对弱者的同情，对“弱者也有权力享受生命”的认可。但大量的难民能够拖垮发达国家的经济社会，即使是人，对弱者的救助也显然是有限的。如何在能力范围内，尽可能地保证弱势群体的权利和尊严，是每个国家每个群体都无法避开的问题。所以穷人看不起病、吃不起药这件事，说到底不是弱势老百姓和无良药企、医院之间的矛盾，而是人类社会救助弱者的伦理问题和政策难题。这样的讨论，显然比影片立药企为靶子的虚晃一招更有意义。

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这种问题建议你去知（乎）提问，那边针对这种专业问题回答参考价值更高一点。

《我不是药神》中，主演们为了更加的演绎出病人的状态，每日做了许多的有氧运动甚至是节食。以下是我整理的高分电影《我不是药神》1000字 观后感 范文 ，欢迎阅读分享。

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《我不是药神》1000字观后感1

这是一部很现实的电影，揭露了最讽刺最荒诞最心酸的现实。

故事 刚开始时，慢粒白血病病人吕受益找到程勇想请他帮忙去印度代购廉价的抗癌药，但在中国贩卖这种“印度格列宁”是违法的，只卖三万七一瓶的正版药。程勇一开始怕被抓，拒绝了吕受益，吕受益不肯放弃，走之前很平淡的说了一句：我等这药救命呢。简单的一句话，平淡的一个眼神，却道出了所有白血病人的无奈与心酸：吃不起药，就只能等死。

而程勇呢，神油卖不出去交不起房租，父亲得了绝症要做手术，儿子将被前妻收回抚养权，他需要钱，却没有钱，他只能抱着试一试的心态冒着风险去代购药物。后来他才发现，这里面有着巨大的商机，因为有着无数买不起正版药的白血病人，等着这些便宜的药救命。便宜的药，是病人的命。

一开始，印度药厂老板对程勇说他是救世主时，他不屑的笑笑：“我不要做什么救世主，我要赚钱。”多么现实啊，故事前期的程勇代表的是从没有经历过病痛的人，我们作为观众进入到他的视角里——病人很可怜，但那是种远离我们的生活，我们体会不到那种痛苦。

随着剧情的逐渐发展，警察开始追查印度仿制药，“救命”的行为开始逐渐陷入“违法”的两难境地，程勇这个人物身上的多面性，开始渐渐被挖掘出来。程勇要开始做选择题，但对病人而言是死或生的选择题;对程勇来说，则是违法还是救命的选择题。但很残酷的是，程勇可以选择，但病人选不了。

面对张长林的威胁，程勇选择了保全自己，将代理权让给张长林。但是他提了一个要求，不能把药涨价，这个时候他人性的光辉开始闪烁。

直到程勇变成了一位工厂的老板，他看见好友吕受益因病痛折磨而选择自杀时，才让程勇的心理发生了变化。程勇的这件事无法从道德上去评判，因为对病人来说，他做的是好事，但对于政策来说，他的确是触碰到了法律。尤其是影片中，一个苍老的女人拽住警察的袖子喊道：“我只是想活下来。”戳中了很多人包括我的泪点。

影片中的所有人都在为活下来做努力，程勇赚钱是为了活下来，他卖格列宁也是为了让其他人活下来。但这层活下来中，却又包含了太多的无奈。

一面是法，一面是情，这是一种拥有着冲突和矛盾的心理，也让人的心悬而未决。在《我不是药神》这部电影中，并没有非黑即白的道德观，有的，只是不同立场的针锋相对，但也更加的贴近了这个充满矛盾的复杂世界。

《我不是药神》1000字观后感2

当影片结束，影厅中的灯光缓缓亮起，《我不是药神》带给我心灵上的震撼和触动，却挥之不去。一个个生活贫困，却又始终相信希望的白血病病人，到最后冒着坐牢危险赔钱卖药，只为拯救更多人的程勇，在职责与良心间徘徊，艰难抉择的曹斌，还有病魔缠身的吕受益，坚强的单亲妈妈刘思慧，沉默暴戾而又重情重义的农村少年彭浩，心怀善意的刘老牧师。就是这银幕上一个个鲜活的人物，为我们带来泪水的同时，也为我们带来 反思 。

程勇，一个普普通通的中年保健品商贩，生意惨淡。上有老下有小的他又经历了离婚危机，以自己微薄的收入还养活不了儿子。阴差阳错间，程勇结识了白血病重症患者，吕受益。从此，便真正进入了白血病病人这个特殊的弱势群体。用自己的眼睛。去观察患病者的痛苦与坚强，更用心去感受生与死的意义和人间冷暖，世态炎凉。面对着格列宁高昂的价格，很多病人吃没了房子，又拖垮了家人。程勇决定铤而走险，到印度走私仿制的印度格列宁。然而在这个过程中，从为了盈利到赔钱，从自私到无私。再到无怨无悔的投入监牢。他并不是救世主，他也有自己的苦衷。为了卖药，他甚至将儿子送 出国 外。这个蜕变是惊人的更是常人无法做到的。他曾经问黄毛，“你是不是瞧不起我啊?”“是啊，曾经是。”回到那个最能触动人类的心灵，最能带来温暖与鼓舞的词，希望。是程勇，带给了许许多多的白血病病人以希望，在程勇让思慧上网寻找外省的患者时，在那上百条回复中，镜头慢慢拉近，最后锁定在一条回复中的一个词汇，没错，就是希望。

回到电影本身，这部影片能够大获成功不仅仅是因为出色的题材与演员精湛的演技，更值得每一位观众细细品味的便是这部电影中的一个个小细节。让我印象最深的便是一位位患者的口罩，可以说，口罩不仅仅是病人们防菌的盾牌，更是象征着病人们对程勇的心防。程勇第一次和病友群的群主们谈合同的时候，大家是带着口罩的，程勇要求大家摘下口罩。而当最后程勇坐在囚车中，前往监狱的路上，站在大街旁满满的白血病患者们，都自觉的摘下了口罩。这是对他们的药神的尊重，也是证明大家从心底感谢程勇，从心底接受了他。这部电影，更带给我们一次次又一次感动，让我们一次次泪目。吕受益，一个有着小家子气的男人，病魔缠身，极度虚弱的他，也许很喜欢吃橘子。每一次见面都会讨好别人说“吃个橘子吧”。他说自己决定活下去的理由就是自己的儿子，而当最后离世前看到的最后一眼也是自己的儿子。他怕再继续拖累家庭。就是这个橘子，只有黄毛在他的葬礼上躲在角落里，默默的吃。黄毛，一个农村孩子，重情重义。有一段描写，是三个人 斗地主 ，老吕是地主，但是眼看就要跑了的程勇被黄毛双王炸了。黄毛只说“不炸，你跑了。”暗示着程勇是他们唯一的希望，他跑了，希望就破灭了。在那个夕阳西下的黄昏，黄毛和程勇在码头，黄毛学狗叫和程勇开玩笑。是啊。黄毛不就像是忠犬一般，在最后黄毛发现警察来到码头时，他什么都没说，只是趁程勇不注意，自己开走了装满药的车，在他自以为逃脱了警察的追捕时，出了车祸。他才20岁啊，年轻的生命就此终结。还记得几分钟前他对程勇说：“车让我开一下呗”程勇说“你开什么”“开一下又不会死”……而到死，他也没能再回到家。刘思慧，带着身患白血病女儿的单身母亲，为了生活，只能做酒吧歌厅的 钢管舞 女郎。她从心底厌恶这份工作，很难想象，她在这里曾经受到了怎样的侮辱与心灵上的摧残。当酒吧的老板过来叫她去跳舞时，她下意识的起身，生活将一个如此坚强的人打击到麻木，将这种侮辱当做了自然。是程勇出身保护了她，在看酒吧老板跳舞时，她起哄的神情与恶狠狠满怀报复的眼神中带着一丝泪水。这泪水，敬对她百般刁难的生活，敬自己亲爱的小女儿，也敬一路走来坚强的自己。影片中程勇前妻的弟弟，曹斌便是调查此案件的警官。在了解之后，他得知印度格列宁的药效与瑞士格列宁的药效是一样的，之所以说是假药是因为印度格列宁在中国还没有获得专利，有无杂质还无法确定。当调查的漫漫深入，曹斌从本该明镜高悬，冷漠无情的执法者蜕变到了一个被情感打倒，认可背负处分也决定放下职责的警官。当直视白血病患者那无助的眼神时，当紧握老奶奶的手，听着她哀求的说出：“别再调查印度药了，我只想活着。”时。他的内心在职责和人情，法律与生命之间挣扎。而当仅仅20岁的彭浩死在自己面前时，他崩溃了，内心的天秤已经完全倒在人情这一边。尽管他已经知道程勇的身份，尽管，他会受到处分。没关系，法大于情是真理，法律也不可能完美，只会无限的接近完美。那么。用法律和鲜活的生命比起来，谁更重要呢?这是个矛盾的问题，更是自古以来的执法者们苦恼的问题。在这样的处境下，程勇没有办法，他知道自己犯罪了，更加知道自己因为什么而犯罪。病人们没有办法，努力求生没有原罪，他们的药神就是他们的希望，孤注一掷，就是他们唯一的办法。而每一个执法者也都没有办法，身后是法律，面前是人情。他们必须捍卫法律，这是他们的职责所在。

影片最后，闪过了一个又一个多年以来我们的国家面对这个切实而棘手的问题的解决方案。瑞士格列宁已经正式纳入医保，我国也宣布全面降低从外进口的药物关税，并且尽政府所能对白血病患者提供补助……我们需要 文化 自信，我们更需要民族自豪，我们需要在自己祖国的土地上真切的感受到温暖与安全感。无论贫穷还是富有，无论高贵还是低贱，都有生如夏花的权利!正如孔老夫子千年之前所说的“天下大同”的境界。虽然目前实现可能性很小，但是“虽不能至，心向往之”!在接近“天下大同”的道路上，无论是统治者，执法者还是劳动者，都应该出一份力量。我相信，总有一天，国家带给我们的安全感和自豪感会与编写在我们DNA中和刻在血肉与骨骼中的爱国之心融合在一起，迸发出强大的合力!对全世界说：“我爱我的祖国!”而作为平凡人，我们面前的人生小巷都有一个未知的终点，都有令人恐惧的黑暗。我们能做的就是在走向黑暗的同时采撷光明，也尽自己所能发光，照亮别人。努力怀着微笑活着，同时也不畏惧早晚要来临的终点。永远祈祷和努力让自己的小巷更长，更长。永远记得，要生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。我想，这就是《我不是药神》带给我的全部。一次次泪目，一次次感动。这也带给我一种力量，一种永不磨灭的，希望!

《我不是药神》1000字观后感3

一天晚上去看了电影《我不是药神》。本来知道这部电影是因为一直都有再关注爱情公寓的电影，也一直非常关心王传君究竟会不会回来。结果最后得到消息：王传君参加了另一部电影，并且与大电影撞档。

这部电影就是《我不是药神》。

这部电影的内容其实很简单：程勇是一名卖印度神油的商人，因为家里缺钱，帮助吕受益去印度走私一种叫格列卫的白血病药品，还认识了单亲妈妈思慧，黄毛彭浩，刘牧师几个人，刚开始的程勇完全是因为钱才会做这行，在有了钱，还差点被警察发现之后，他宣布自己不再走私卖药。而在吕受益因为失去药物而差点自杀最后死亡后，他终于再次开始走私，这次他全部以成本价卖出，甚至倒贴钱，最后被警察抓住，判了三年的刑。

我想从每个人来说这部电影带给我的感受。

先是主角程勇。程勇很典型的一个底层社会的一个普通人，上有老下有小，开着毫无盈利的印度神油店，欠着一大笔房租和父亲治病的钱。刚开始的程勇是一个商人，他为了得到钱到印度去进盗版格列卫药，整部剧开始转折的地方，就是程勇宣布自己不做了。

这很正常。不是什么自私啊之类的，我觉得这是一个特别正常的选择。有父亲有儿子，自己被抓了全家都得遭殃，程勇自己又不是病人，他要不是为了钱根本不会去走私，但是在他拥有了更多钱的时候，他已经不缺了，命和钱谁更重要?肯定是命啊。

在吕受益死之后，以前的勇哥就回来了。但这个时候的程勇已经从一个商人变成了一个劳力。可以说他跑一趟不仅赚不到飞机票的钱和船钱，并且还要豁出自己的命去帮病人，站在商人的角度来看，完全得不偿失。

但是程勇不在是当年的那个程勇了。

程勇这个角色的塑造，完全使整部电影更加的接地气，因为程勇的刚开始就在我们的身边。

上有老下有小;

家里穷的没有办法只能豁出命了挣钱;

不管有多穷，第一想到的都是自己的孩子;

有了钱，见好就收，决不把命和钱交换。

可以说，程勇的初期就是我们

程勇的后期，就是我们所有人都想成为的“英雄”。

再是我比较喜欢的一个角色：黄毛。

黄毛那一场戏真的惊到了我。

上厕所看见了警察正查到了这边，我以为他会赶紧跑过去告诉程勇快跑，没想到，他自己带着满足的笑容，开着车向栏杆驶去。

最后，程勇拿出了他的火车票和他的照片。

他想回家啊。

他早就想回家了啊。

他才20岁。

他只是想活下去。

他有什么罪。

然后是我最喜欢的一个角色：曹斌。

虽然我喜欢这个角色可能是因为我太喜欢周一围的颜和演技，最后一幕接程勇出狱的时候，心中一紧，糟了，是心动的感觉。

但曹斌这个角色真的太适合周一围了。

曹斌这个角色我也太喜欢了。

他是整部剧改变最大的一个人，敲黑板!曹斌的心里变化，从刚开始的喊着“你再敢动我姐一下”到后面“咱俩找地去喝一杯”，曹斌的位置其实特别尴尬，他是一名警察，不怕接受处分，放弃这个案子，不断让领导放弃印度案，曹斌其实早就知道是他姐夫在走私了。

我真的喜欢曹斌。

喜欢他在最后毅然决然地告诉同事“放”;

喜欢他不怕领导的勇气;

喜欢他的变化。

还有一个泪目的群演。

老奶奶演技炸裂啊。

“我吃药吃了三年，家里人让我吃垮了，房子被我吃没了。”

“我想活着。”

活着有什么错啊。

活着，真的这么艰难吗。

活着，意义究竟是什么啊。

《我不是药神》1000字观后感4

如果问一个人，赚钱与救人，哪个更重要?想必很多人都会毫不犹豫地回答，当然是救人重要。但如果问一个人，救人必须得违法，甚至会遭受牢狱之灾，你还会做吗?估计大多数人都望而却步。那么，没有却步的是什么人?电影《我不是药神》给出了答案，没有退缩的是当之无愧的勇者。

对于影片的男主人公程勇，我能想到的对其名字的解析是诚勇也、成于勇也。不知道这是不是编剧给其起名的本意。但是，毋庸讳言，程勇真的很勇敢，而恰恰是这种勇敢使其成就了一番功德无量、善莫大焉的事。

在影片开始，程勇本是一个靠走私卖保健品勉强度日的、近乎穷困潦倒之人。他的经济状况是，经常交不上门头房的房租，以致于被房东锁上了店门;离异的老婆以其经济条件太差为由，想领着仅仅八岁的儿子移民;家中老父病重，急需救命钱。就在一筹莫展之际，白血病患者吕受益找到了他，希望通过他从印度走私一种叫格列宁的药，这种治疗慢粒白血病的药在中国卖到近4万一瓶，而在印度却只要500元。

于是，程勇开始了他卖“假药”的生意。500元一瓶的药，他卖3000，虽然盈利丰厚，但是这个价钱对于广大白血病患者无疑是天大的福音。程勇由此“脱贫”了，跟着他一起混的人，包括给他介绍印度这款格列宁的吕受益、为了给女儿治疗白血病不得不靠跳钢管舞赚钱的白血病群的总群主刘思慧、从乡下来的以杀猪谋生的满头黄毛的彭浩、会说英语的老人刘牧师，也都变得有药可用、有钱可赚。

但是，他们的举动无疑动了很多人的奶酪，尤其是正版格列宁厂家的奶酪。于是乎，正版厂家请局帮助调查卖假药的事，而局调查的结果是，程勇等人卖的不是假药，而是廉价的真药。但是，既然这种真药在中国属于违禁药，程勇的做法就是违法的。虽然，有广大白血病患者的殷殷期盼，虽然并没有人揭发检举程勇，他还是决定收手。用他自己的话说，他毕竟不是白血病患者，他也上有老下有小，他不想因为做违法的事坐牢。看到曾经的伙伴一个个失望地离开，我觉得程勇何其无辜。其实在那一刻之前，他真的不是一个勇者，他做的一切真的只是为了赚钱。但是，因为他的行为的确给了很多白血病患者活下去的希望，所以，他成了很多人眼中的救世主。这意味着，如果他收手就会有很多人活不下去，这样的道德绑架让程勇不堪重负。

卖药的生意被转给了此前一直致力于卖假药的张长林，程勇则用他卖药积蓄的资金正儿八经的开办了服装加工厂，还把生意做得有声有色。然而，当吕受益的妻子费劲千辛万苦找到他，告知吕受益因为买不起涨价的印度版格列宁一度割腕自杀，当他在看望吕受益时听到这个大男人因难忍清创的疼痛而发出杀猪般的嚎叫时，他没办法让自己继续置身事外。尤其是，当他获悉张长林已被局通缉，众多白血病患者已经没有廉价药可买时，他做出了一个勇敢的决定：重新开始卖药。而这一次，药价被定位在500元，这意味着程勇已经一分不赚了。只是一切已经太迟了，吕受益还是因耽误了医治而离世。

好在，曾经离开的其他伙伴们都回来了，程勇可以不用一个人战斗。于是，以服装厂为掩护，程勇等人继续做着所谓的“卖假药”的生意。好景不长，警察终于查到了他们，彭浩为了“掩护”程勇在驾车躲避警察的追赶时，车祸身亡。又一个朋友的离去，无疑激发出程勇更大的勇气，他以一种“虽牢狱之灾不可避，吾往矣”的大无畏气势，一方面答应了前妻让儿子移民的要求并将儿子送出国，一方面继续着卖“假药”生意。而与此同时，正版厂家也加大了他们的打击力度，这一次他们直接对“假药”的源头——印度供应商下手，命令印度方停止生产了，“假药”的供应链被迫中断了。而早已不以赚钱为目的的程勇，因无法坐视众多白血病患者无药可用的困境，毅然决然地告知印度的供应方，可以从药店以零售价2000元回购后发到中国，而他卖给白血病患者的价位依然是500元，且出售对象已不限于上海本地。从以盈利为目的，到以救人为目的;从赚钱，到不赚钱，再到赔钱;从视患者为路人，到视患者为朋友，乃至亲人;从傻傻地分不清佛祖和上帝，到俨然成为普度众生的“活菩萨”和“救世主”，程勇的形象变得越发高大起来。

然而，他最终还是被警察找到了。最终还是没有“逃脱法律的制裁”。但是，他赢得了除正规厂家外的，所有人的尊重。所以，对他的制裁已经做了最大程度的减刑。所以，他最终还得以提前出狱。片中，最震撼人心的一幕是，当程勇的囚车经过时，路上挤满了他并不相识的白血病患者。这些人在有菌环境下，冒着加重病情的危险，纷纷摘下口罩，只为让程勇看清自己的样子，只为表达对程勇最大程度的敬意。

影片直指现实，不为官讳。立场鲜明地指出，程勇被迫违法所饱含的各种无奈及艰辛，某些政府部门的不作为难辞其咎，但是，结尾处的一句台词“正版药已经进医保了”，无疑让观影人在曲终人散之际获得了极富正能量的信息。这样的处理让影片在批判现实的同时，也肯定了社会的进步，让人们不要对政府失去信心，可谓必要之极。

全剧条理清晰，各条线分别铺开，既各自成说，又合理交叉。足见摄影师功力的诸多凌乱场面，及恰到好处的灯光效果，极佳地烘托出该有的各种氛围。全剧笑点有之、泪点有之。剪辑异常干净利落，没有多余及拖沓之处。主配角的表演都可圈可点，足见导演选人用人之慧眼。总之，各种技术处理，让笔者在观剧过程中，几乎挑不出什么毛病。

记得电影《秋之白华》中瞿秋白曾对杨之华说：“其实，你不用这么美丽，有你的智慧就足够了。其实，你也不用这么智慧，有你的勇敢就足够了。”在美丽、智慧、勇敢这三者中，如今的人更看重什么?也许，更看重前二者，即美丽和智慧。因为，勇敢这种多少关乎信仰的精神层面的东西，似乎已给人一种奇怪且不合时宜的感觉。而且所谓的智慧如果不能用来生财或生人脉，在很多人眼中也是大大逊色。但是，《我不是药神》中的程勇恰恰用他的勇敢感动了我。

程勇，诚勇也，成于勇也!真希望我们的社会能出现越来越多如程勇这样的勇者。因为只有人民有信仰，民族才能有希望，国家也才能有力量。

《我不是药神》1000字观后感5

最近朋友圈和娱乐新闻都被《我不是药神》刷屏了，在看了不少的影评之后我也拿着爆米花坐进了电影院。虽然对电影的大概内容已经知晓，但在看到最后的时候还是哭得稀里哗啦。戳爆我泪点的是小黄毛彭浩死的时候，程勇对着曹斌吼的那句：“他才20岁，他只是想活着，他有什么错?”还有老太太拉着曹斌说的：“我不想死，我想活着。”

我们每个人都有活着的权利，却又对生命无可奈何。张长林说他买了那么多年的假药，见到的最多的病是穷病。因为穷他们买不起药，又因为对生命的渴望他们想要买到药，所以无论是张长林的假药还是程勇的走私药最后都成了他们的救命药。看这部电影的时候所有的重点都放在了程勇的药上面，朋友圈里大部分人的评论也是围绕着生命、生病、药和钱进行的。然而在看完之后在回想记忆中的片段，真正打动我的却是那些最容易被忽略的内容。

吕受益带程勇去他家看他的儿子，他说刚查出自己有病的时候儿子还在妈妈的肚子里5个月，当时他只想死，可是儿子出生之后他就不想死了，他想等着儿子叫他爸爸。现在他和程勇一起卖药，有钱了也有药了，他说如果以后儿子结婚早的话，他还有可能当爷爷。看到这里的时候，心里觉得暖暖的，虽然知道程勇走私药是不对的，但却让那么多人看到了希望，这世间的对与错究竟该以什么来衡量呢?

另一个片段是小黄毛彭浩死了之后，程勇去到他住的地方拿着的那张已经不会被使用的车票。彭浩之前说他不会再回去了，因为家里的人都认为他已经死了。本来他就是因为不想拖累家人才跑出来的。但是后来他有药了，有救了，所以他剪掉了小黄毛，买了车票。或许他压在桌子上的照片中一家三口笑容灿烂的在一起的场景很快又可以再现了。可最后因为警察的追查，为了保程勇，他还是没能回去，永远的回不去了。

看完电影我一直在思考什么是对和错?程勇走私药是错的，却让那么多人看到了希望，病情得到了控制甚至生命得到了挽救。彭浩帮着程勇卖走私药是错的，却帮助了那么多病友。最后程勇被判刑的时候，道路两旁都是前来送行的病友，车子经过的地方他们全都取下口罩。就连押送程勇的警察也为之动容，将车速降低。

我想是非对错其实就在我们心中，只要秉持善念终究会得到善果。就如同电影最后，程勇得到了减刑，且药的事情也得到了政府部门的重视，化进了医保。这便是最好的结果。

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我不是药神论文题目

关于电影《我不是药神》观后感

《我不是药神》这部电影讲述了程勇卖盗版“格列宁”的故事。起初，程勇为了盈利而从印度引进盗版药，定价4000元一瓶，险些被警察发现，于是把公司转交给老张，可是老张涨价到20000元一瓶，被人举报了。程勇为了拯救更多的白血病病人，再次卖盗版药，2000元收购，500元卖出，只为了救人。

其中有一个感人的镜头：顾客们被抓走，有一位老太太对曹警察说：“我求求你们了，别再查下去了，好吗？卖药的也不容易，我们也不容易。我的钱都用来买正版“格列宁”了，房子也没了，车也没了，儿女们还得打工挣钱。别查了，求求你们了，我想活着。”语气是多么的无力，又是多么的希望。人们希望着，也失望着。希望药价能降低，又因为警察的严打而失望。

另一个让我感动的地方是印度药厂被投诉倒闭了，老板程勇为了拯救更多白血病人，用2000元钱从印度药店收购“格列宁”，又用500元钱的价格卖给白血病人。每天都要卖出去100多瓶，也就是一天要赔150000元钱，一天十五万，一个月就是四百五十万，这样不仅会赔大钱，还会把自己以前赚的钱赔光，可是，程勇一心要救人，在过了两个月后被警察抓走核实账本，全是亏空，没有盈利。

《我不是药神》让我感触很深，我看到了白血病人的贫苦，他们为了生命而倾家荡产，他们为了活下去保护假药。在程勇被抓时，病人们挺身而出，与警察进行搏斗，再程勇进监狱时，所有白血病人都来送行。

人们的心早已连在一起，程勇对白血病人是救命之恩，最后，程勇为此倾家荡产。白血病人对程勇是倾心报恩，最后，人们为了保护程勇，有的付出了生命，有的进了监狱。

这种感情，使人们的心紧紧连在一起，500元的“假药”把人们从死亡旁边拯救回来。这是人情的流露，是生命的绽放。无所谓监狱，无所谓死亡。

关于电影《我不是药神》观后感

中午同一个电影院老公和儿子一起看《大头儿子小头爸爸》，我看《我不是药神》，出来向对方说一句话，两部应该都看。

同样一部电影，因为自己的认知不同，看问题的角度不同，所以得出的结果肯定也不相同。我看后分享一下我的感受：

1、越是层次低的男人越计较，越自私，越没有担当。徐峥的角色，刚开始生活懒散，没有事业心，自我管理能力不强等恶习，导致婚姻关系不好，经济条件拮据，还有家庭暴力，从他和前妻的对话中就可以感受到。前妻要孩子抚养权，他不愿意给，处理方式居然是以打架收尾，不成熟的男孩子形象。

2、经济和格局关系是相辅相成的。有格局，钱也就挣回来了。没格局，不可能挣钱。随着徐峥格局的提高，他处理问题就不同了。特别是最后，把儿子送到机场，充分证明了这个点。

3、一个人的成功靠团队的力量。没有完美的个人，只有完美的团队。卖药 的过程就验证了这个点。团队直接积极主动做事情，并不是为了能够挣多少钱？而是看到这个事情背后的价值！

4、人到中年，处于上有老，下有小的状态，我们要学习自我管理的能力，统筹兼顾，自己的身体照顾好的同时，还要多多挣钱，让父母有尊严的生活，不能到时候父母住院需要费用的时候，我们铤而走险去做触犯法律的事情，得不偿失。

5、生活中要踏实做事，而不是玩冒险。电影的拍摄来源于生活，但并不等同于生活。徐峥也是这样的人，如果通过努力工作事业比较稳定，漂亮的女人不会去跳钢管舞。当看到那个男人脱衣服跳的那一刻，她哭了。

6、我们每个人不是救世主！我们没有能力让所有的人喜欢我们。虽然我们心中有爱，但我们每个人都是有限的，不能用所谓的善良把自己套住。毕竟我们还要生活！只有先温暖自己，才能照耀别人！

总之，身体健康是前提，也是根本。努力工作，幸福是靠经济来支撑的。做好家庭与事业的平衡！

关于电影《我不是药神》观后感

“他才二十岁，他只想活命，他有什么罪?”程勇的质问何其绝望，追“凶”的警察何其刺激——他无法辩驳，因为他也不知道想要活命有什么罪。

一部上映不久的电影刷爆了朋友圈，而这部《我不是药神》其剧情并不复杂：瑞士诺瓦公司研制的治疗慢粒白血病的有效药“格列宁”被高价售卖，老百姓根本吃不起。卖印度神油的穷老板程勇(徐峥饰演)，为了赚钱，铤而走险去印度代购高仿药“印度格列宁”回国倒卖。

电影没有惊心动魄的特技，没有充满哲理的台词，也没有拯救世界的重大责任，甚至有些粗俗，但却真实，血淋淋的，让人感受到这就是生活，残酷的生活。剧中的程勇一直在治病救人和违法犯罪的边缘徘徊。他在卖药的初期是幸福的，生活的一切难题都迎刃而解，时来运转的体面日子终于也垂青他了。

然而，生活另一面的残酷，也悄然而来。印度的高仿药即便再有效，再能以假乱真，可终究还是被打假。警察介入此事，随后的竞争对手也开始步步紧逼，此时的程勇深感绝望，然而向前是良心的地狱，向后是法律的天平和重剑。

在一次聚会中，他决定退缩了，众人沉默，离开，其中王传君饰演的吕受益是最后一个走的，他由赔笑，到程勇说滚，由笑到哭的转换，那个迟疑了半秒钟的身影让人就算隔着屏幕，都能感觉到他对生活的无力和绝望。

明明生活已经在变好，不久前才信誓旦旦地说“现在有药有钱了，如果我儿子早点生孩子，我都可以当爷爷了”。一年后，程勇在一次偶遇中碰到吕受益的妻子，这才得知卖药的人跑了，吕受益也已经快不行了。当他再次看到吕受益时，吕受益已经病入膏肓。程勇抽了很久的烟，最终决定重新买药，这次他“就当还他们的。”

最后的最后，程勇还是没有逃脱法律的“制裁”，但他却通过了良心的天平。当余下的生者，有了生的希望时，警察却加大了打击“假药”的力度。在一次再平常不过的运送“救命药”的过程中，黄毛为救程勇，独自开车逃跑，最后因车祸死去的时候，程勇抓住了身为警察的前小舅子，愤怒而痛苦地质问：“他才二十岁，他只想活命，他有什么罪?”这句话，无疑也是程勇对现实社会残酷性的一次最直接也是最无力的控诉。

现实再一次给了程勇一个响亮的耳光。黄毛刚刚剃了头，买了票，本来是带着重生的希望准备回家看看的，可是灾难发生了。当程勇抱着他的照片痛哭时，我想他内心的绝望与内疚是要将其吞噬殆尽的。

有时，生活真的很残酷，明明对你已经展开微笑，并且伸出双手去拥抱你了，而你也幸福地投入其中，不去想太多，只是默默地感受着这短暂的温馨，却竟然是不幸降临的前奏。难道生活的本质是痛苦吗?我不知道，但我知道，有些痛，入骨;有些痛，只能自己承担。程勇是，吕受益是，黄毛是，电影中的每一个人都是。

程勇以“违法”的方式救助绝望等死的患者，他有罪吗?他在法庭上说：“我承认，我犯法了，无论怎么判决，我没有异议。我只希望，未来这个社会可以变得更好一点。”他没有为自己辩解，他早看见自己的结局，却正如自己所说的“就当还他们了”。

判刑后，从全国各地赶来成百上千的病人看望他。带着手铐，穿着囚服马甲的男主，坐在警车里透过车窗望向车外。那些目送他的患者都摘下了口罩，死去的黄毛和吕受益也复活了。他们笑了，笑得很开心，而程勇也笑了，只是笑着笑着，就泪流满面了。

观看我不是药神有感心得范文3篇

《我不是药神》中的现实主义丝毫不弱于那些印度、韩国电影，当然也完全没必要就因此在那鼓吹它将会改变我们国家的医疗体制。这是完全不可能的，纵然我们现下的医疗体制有着很多的不完善，只是它整体还是在趋于利好的势态。以下是我为大家整理的观看我不是药神有感心得范文，感谢您的欣赏。

观看我不是药神有感心得范文1

用喜剧手法照亮的社会现实，《我不是药神》在前半段以忍俊不禁的幽默引人入胜，后半段则张弛有度的在法律、利益、生命三者间构建起了一个催人泪目的内核，面对要价高昂的救命之药，徐峥所饰演的平民小贩从逐利到救命的蜕变，形成了电影诱人共鸣，直击心灵的力量。

基于真实事件“陆勇案”的改编，在真实中陆勇是一个饱受病痛折磨，被高昂药价耗尽家底的病人，他在了解到印度仿制的“格列卫”同自己服用的正版药，药性几乎完全一样的境况下，走上了一条助人买药的代购之路，最终虽然因此被捕，却被免于起诉。而在电影里，陆勇变成了徐峥所饰演卖印度神油的商贩程勇，他在意外接触到这一群体后，受其中巨大利益的驱动，走上了一条走私印度仿制药的发家之路。

电影化的改编，无疑使一个真实的故事变的更具戏剧化了起来，作为商人的程勇，他的出发点其实没有真实事件里陆勇感同身受的同情，他的眼中伊始只有自私的利益，所以最后也理当受到法律的制裁。但电影所赋予这一角色的又并不仅是逐利，伴随着生意越做越大，游走于法律红线的程勇，为了安全金盆洗手，然而面对昔日建立了深厚情谊的病友病逝，在左右两难的挣扎中他抛弃了自身的安危，成为了电影中用走私药来挽救他人性命的“药神”，宛若辛德勒般的人性之光由此动人心房。

在这部电影中，除了增加戏剧性的假药贩子张长林这一角色外，其实没有绝对的反派，《我不是药神》所展现的高价药问题，在现实中其实远比电影的矛盾更加尖锐复杂。高价药的背后是药企付出了海量资金与时间成本才获取的成果，起诉仿制药贩无可厚非，警察打击贩卖违规药品的人也是依法办事，即便是如今的印度，在世界越发重视保护专利权的当下，印度仿制药也面临着不小的危机挑战。

那么是谁造成了这样的人间悲剧?是病魔，更是电影中一句令人不愿相信却又尤为赤裸的台词，“这世界上只有一种病，就是穷病”。药能续命，可面对高达万元的天价药物，相信没有多少普通人能承担起如此高昂的治疗费用，但在生命面前又有多少人甘于放弃求生的欲望?所以才有了真实的陆勇，才有了《我不是药神》这样一部电影。我们不可能奢望每一个人都变成富翁，但国家对国民的健康却应当尽到更多的责任，在电影最后，国家将正版药列入医保，药品价格下调，取消进口药品关税，这些举措都证明了国家制度的优化完善才是打破利益与生命僵局的最终利器。

现代文明中，我们常言生命无价，但面对病魔，贫富却足以左右生命，如何在保障现代医学进步的同时，让普通人同样能享受现代医学的成果，是一个在当下中国极难攻破的社会问题，但同样也是为政者的社会使命，愿有一天陆勇这样的“药神”不再需要出现，更愿贫穷不再是生命的原罪。

观看我不是药神有感心得范文2

《我不是药神》是一部情感丰富，能触及人们心灵，令人潸然泪下的一部佳作。“幽默，风趣、心酸、勃然大怒、伤感”这些情感交织在一起，形成了一部完美的电影。

《我不是药神》讲的是主人公程勇，一个靠卖神油养家糊口的中年大叔，他为了让老父亲能继续好好活着，知法犯法，去印度把格列宁带回上海卖给买不起正规药的人们，并以此来赚钱。当看到张长林因为卖假药被逮捕时，程勇及时收手了，做了服装厂的厂长。并一步步走入正轨。但最终看到那些穷苦的人被肆虐的病魔折磨时，没钱买高价的进口药。看着曾经一起并肩作战的好友吕受益因为没钱买药病情恶化，最终失去生命。程勇还是忍不住重出江湖了，并自己亏本从印度进药低价卖给受苦受难的老百姓们。程勇最后以卖假药的罪名被抓捕了。

我默默地看完整部电影，其中有三个地方忍不住哭了出来：

一、曹斌抓了一群买仿制药的人。一位年迈的老奶奶带着哭腔说：“警官，求求你不要抓他，抓了他我们就没钱买药吃了，只能等死了。4万块1瓶，我病了3年，吃了3年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，谁家还没个病人，你能保证一辈子不生病吗?我不想死，我想活着。”我的眼角泛出了泪珠，心里好像打翻了五味瓶。

二、黄毛为了救程勇开着一车仿制药跑了，却出车祸去世了，程勇撕心裂肺地叫着，让人觉得十分心酸，我的眼泪像断了线的珠子，不断往下掉。

三、程勇要被送往监狱坐在车上时，那些他帮助过的人都默默地凝望着他，就连死去的黄毛和吕受益也是默默注视他。我终于忍不住了，我把内心真实的感情释放出来，眼泪如同开了闸的洪水，哗哗地流淌着。我望向四周，大家也在小声地抽泣。

在我们轻松过着幸福的生活时，没想到还有那么多人在遭受病痛的折磨。我敬佩程勇，是因为他牺牲了自己，成全了患者的明天。三年后，程勇出狱了，他的小舅子曹斌来接他时告诉他一个好消息，这件事，引起了政府高度重视，药监局也把进口药的药价调整下来了。

我坚信将来有一天，人们会发明出更多更好的药来战胜病魔，让每个人能享受更美好的生活。

观看我不是药神有感心得范文3

每个人心中都应有一朵花，它本该美丽、无瑕，多舛的命运与生活的不公却使其渐渐凋敝、枯萎，可它却依然想在最后一刻保持最后的那份圣洁。

电影《我不是药神》主要讲述了程勇等人为帮助穷苦病友，冒险从印度走私便宜药格列宁的故事。

一样的药效，4万块钱的药，程勇卖5000元，甚至到最后只卖500元。他没赚多少钱，也没想过当什么“药神”。他不图名不图利，只是为了不想让名单上的人因为吃不起药而死去，只是为了弥补对老吕和黄毛的亏欠。他拯救了成百上千病友的生命，让他们重拾对生活的希望。但他的善举并没有得到应有的善报，等待他是却是牢狱之灾。

看完电影，感触颇深。我在想，他们当中，到底谁有罪?

程勇有罪吗?可能程勇一开始答应走私印度药格列宁是为了一己私欲，但店铺的房租要钱，供儿子生活、学习要钱，给父亲做手术也要钱……他只是一个在破街小巷里卖神油的，这些开消从哪里来?影片中，当儿子向他要260元钱买球鞋时，他面露难色，但最终还是把钱包里仅剩的260元钱给了儿子，而他明天却要面对催债的店主和以后难以支撑的生活。为“穷”所困下，他选择了“走私”这条冒险的路。但他卖的并不是假药，是可以冶病的真药，而且药价只有国内“正版药”的四分之一。

老吕和黄毛有罪吗?

老吕轻描淡写的一句“没有药啊，就这样了。”包含着对生活的多少无奈与无助。他/期待过，也努力过，可贫穷带给他的，却是一个极力装出来的微笑，和贯彻走廊的嘶吼。为了不拖累家人，终于在浓浅不一的月色下，衬着老吕惨白的脸，他回头，恋恋地看着熟睡的两人——为他的病而疲惫不堪的妻子，和他期盼已久，却终究未能开口叫他一声爸爸的儿子。带着一个凄苦的笑容，带着他那份牵挂、歉意，还有那份卑微的爱放弃了，永远的淹没于茫茫月色中。隔着屏幕，泪水流向心里，隐隐作痛。

黄毛为了保证药的供应不断，为了更多的病友有便宜药吃，他选择了替罪，以致死亡。黄毛是为了道义。那张还没来得及用的回乡车票成了他唯一的遗物。“他才二十岁!他就是想活命，他有什么罪!”医院走廊里程勇竭嘶底里地质问着警察。是啊，黄毛有什么罪?罪在他没钱买药吗?罪在他想保护那些病友吗?罪在他的义气吗?

那些病友有罪吗?房间里，一颗颗低垂的头，一个个卑微的生命。“我病了三年，4万块钱一瓶的正版药我吃了三年。房子吃没了，家人被我吃垮了……你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着，行吗?……”那位老奶奶哀求着眼前这些领导，从她的眼神里看不到尊严，只能看到生命的卑微以及对生的渴求。她把千万病友最真实的渴望说了出来，他们只想要活下去的权力，可这些最基本的要求都这么难以实现。

那些警察有罪吗?依法办事，他们干的也都是本职工作，他们好像也没有错。

那到底谁有罪呢?

关于影视色彩的毕业论文

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给你个提示吧，自己看看能不能用毕业论文是我院工商管理专业人才培养计划的重要组成部分，是学生进行专业综合训练，强化专业技能、能力的重要教学环节，也是学生获得毕业证书的必要条件，对提高学生综合职业素质，确保人才培养质量具有重要意义。 工商专业学生撰写毕业论文的主要目的是： 1、培养学生综合运用工商管理知识和相关专业知识分析问题和解决问题，达到学以致用的目的。 2、检查学生对所学专业理论知识和基本技能的掌握程度，并将论文成绩作为学生能否毕业的主要依据之一。 3、学生根据选定的题目，搜集相关资料，开展调查研究，培养学生理论联系实际，增强独立思考问题与解决问题的能力。 4、学生通过毕业论文的写作，训练专业研究文章的写作能力，学会并运用专业文献资料的检索技术与方法，专业分析、调查和研究的技术与方法。 二、毕业论文写作的程序与步骤 （一）动员准备 1、由学院教务处、管理系组织召开按规定可以进入毕业论文准备阶段的学生参加的毕业论文写作动员会，介绍学生与指导教师见面。学院邀请专家讲解毕业论文写作基本规范与要求。 2、学生自选与系安排结合，确定指导教师。指导教师指导学生在校进行相关资料、文献、参考书阅读与学习，确定写作及选题方向。 （二）选题开题 在指导教师的帮助下，学生根据本指导书提供的选题范围(见附件)，从中选择论文题目方向。 学生提交开题报告，提交500字论文写作提纲，指导教师审查提纲，提出修改意见，指导教师与学生确定论文写作进程。 选题时要注意： 1、本指导书给出的课题仅仅是论文选题的方向，供学生参考之用，并非指定题目； 2、如选择其它课题，可以和指导教师讨论确定； 3、非专业方面的内容不宜作为论文选题； 4、选题应该是自己比较熟悉、资料占有比较多、和自己的社会实践、实习联系密切的题目。 5、论文题目一经选定，不得随意变动。如特殊原因确需变动，应征得指导教师的同意。 （三）实习调研及论文写作 学生由学院统一安排到 “好又多”成都亚太店进行专业实习与调查研究。其间，学生应有重点地、有针对性地搜集资料、调查分析。实习调研期间必须保持与指导教师的联系并定期沟通，并在指导教师的指导下，在规定时间完成初稿。 （四）论文定稿 论文辅导的时间由指导教师和学生讨论确定。每个学生应主动和教师取得联系，并根据事先安排的辅导时间和地点，准时参加辅导。指导教师对每位学生的指导、辅导时间不少于12学时。指导教师应指导学生规范论文格式，督促学生按时提交论文定稿及读书、调研笔记和其他相关原始资料。 （五）论文成绩与论文答辩 指导教师依据学院制定的毕业论文成绩评定标准，评阅学生毕业论文、评估毕业论文写作期间综合情况，并提出初评成绩。系指导小组共同讨论确定论文的最后成绩。 凡指导教师初评建议毕业论文成绩为优秀的学生，应按规定的时间和要求参加答辩。 论文答辩程序如下： 1、按规定的顺序参加答辩 2、每位答辩人答辩自述时间约为20分钟，答辩教师组提问5—10分钟，答辩人回答问题5-10分钟。 3、答辩教师组共同讨论确定答辩论文的最后成绩。 三、毕业论文体例和成文要求 毕业论文包括：封面、目录、内容摘要、关键词、正文、参考文献、致谢、附件。

动画发展百年历史,作为一个依托于技术而产生的艺术门类,动画艺术从一开始便与动画技术存在着密不可分的联系,每一次的技术革新都会为动画艺术的发展注入新的能量。下面是我为大家整理的动画艺术风格专业 毕业 论文，供大家参考。

《 动画艺术之生命 》

[摘 要] 本文深度分析孩童的思维特点，由于信息量少甚至空白，形成好奇与想象，富于浪漫特征。接着讲述动画题材，大都以童话、 民间 故事 以及神话为主，都具浓郁的浪漫性。最后分析动画制作方式与过程、制作的无限的随意性也具备无限浪漫的趋向。三者的根本在于无限性，因无限性而超越现实逻辑，而实现无限的浪漫表现，对现实逻辑的突破，超越甚至相悖，极大激发孩童的 想象力 ，进而论证了动画艺术之生命即为浪漫。

[关键词] 浪漫;信息;无限;逻辑

一

浪漫，乃相对于现实而言。现实之内涵为合理，因为现实合理基于现实逻辑之上。浪漫是对现实合理之超越，即以浪漫之不合理取代现实之合理，即超越现实之逻辑或甚至与现实之逻辑相悖。

合理与逻辑，意味着可能、可控与必然;不合理与超逻辑，意味着随机、变化与悬念。蕴涵随机、变化与悬念之浪漫，是以想象、憧憬与预言之形式而表现。其本身是脱离现实或超越现实的，是将现实之不合理升华为艺术之合理，是将现实逻辑之不可能升华为艺术逻辑之可能。因此，浪漫是更高层次、更高境界之合理与可能，是未来之合理与可能，是现实之希望。

童话、神话与寓言是浪漫的，因为三者都是将想象、憧憬与预言称为现实。童话对应的是孩童之想象、憧憬与预言，神话对应的是人类童年期的想象、憧憬与预言，寓言是将某些貌似合理之逻辑，揭示与批判其不合理。

动画艺术是浪漫的，很多动画艺术是童话、神话及 寓言故事 的直接转换。这种将文学艺术转换成影视艺术之所以可能与默契，是因为两者本质均为浪漫的，是异质同构的。这种转换的经典之作，举不胜举，如格林童话之《白雪公主》，中国古典神话之《大闹天宫》及《哪吒闹海》，等。

孩童的思维是浪漫的，其浪漫源于其无知，源于其神经系统在与发展过程中，组织思维的信息太少。成人是现实的，其现实源于其思维信息量之丰富。

无知意味着无限，孩童的思维预示着无限之拓展空间。丰富本身意味着有限与限制，成人思维蕴涵更多的是回忆、借鉴与重复。

孩童思维信息量缺乏，意味着没有过去而直面未来，概念少而好奇多、逻辑少而想象多、结果少而悬疑多，孩童之思维有着无限的未来拓展。成人思维信息量之丰富，是过去的积累，是 经验 的组合，由此而形成思维之惯性与固执的方向，是现实之轨迹、顺承现实之逻辑、受现实之控制、沉湎于过去与现实，岁月无情地消磨了他们的浪漫。

童话、神话及寓言等文学形式，虽然其浪漫之本质与孩童之浪漫思维契合，但文学毕竟是文字形式，非直观的，因此，这种契合不可能畅通无阻。文字的辨识、理解是双方契合的无法达到最佳效果之障碍，更何况尚有学龄前孩童无法对应契合。

稍进一步的 方法 就是为文学形式配上插图，甚至发展为连环画，绘画与文学之结合，文字信息转换为图像信息，虽然由抽象而具象，由理解而直观，改善了对应契合，但其依然有一个致命的弱点，即静止。

孩童虽然生活于现实之中，但生活是运动的。现实可能瞬间静止，但浪漫必须是运动的。唯有运动，才能使孩童之浪漫，与童话与神话之浪漫完美契合而畅通无阻。新的数字技术的日新月异，使费时费力的人工动画获得空前发展与无限开拓之契机。此契机最重要的意义在于，数字技术能将动画艺术之浪漫内涵与特征发挥到极致，并且无限拓展与延伸。

学龄前 儿童 可以越过文字障碍，直接与动画艺术互动，前阶段热播的《喜羊羊与灰太狼》使无数的学龄前儿童痴迷，就是这种互动的耀眼闪光。成人虽然是现实的，但也需要浪漫之调节，因为童年之温馨与天真，童年之好奇与任性，能使他们在现实的清规戒律中挣脱，在岁月之磨难与忧患中，点燃其想象与希望之光，在磨难中感受甜蜜，在忧患中获得愉悦，忘却银丝与皱纹，重温少儿与青春之浪漫。

人类在现实中进步，在浪漫中升华;现实孕育着浪漫，浪漫美丽着现实。动画艺术不仅是人类浪漫之创造，更是人类创造之浪漫。

二

许多动画都是直接由童话、神话、寓言、 传说 等文学形式转换而来，其内容本身就是浪漫的，是人们熟知的，能回味再三而难以忘怀之浪漫。浪漫对动画而言，是无处不在，是浪漫之浸润、浪漫之散发、浪漫之融合、全方位之浪漫展示。

以早期经典动画《大闹天宫》为例，展示着孙悟空顽皮幽默、异想天开之性格浪漫;从水帘洞到南天门、从龙宫到云间的环境转换之空间浪漫;一根金箍棒威力无穷又变化莫测之道具浪漫;猴王从好奇到恶作剧、从到大闹的曲折之情节浪漫;从石猴迸出到被压五指山之命运浪漫，等等。整部动画艺术的时间推移、画面变幻、开头结尾，全由形形色色之浪漫组合而成。浪漫不仅是其形式、内容以及主题，更是其艺术感染力与美之效应。

古典的、传统的童话神话，乃至现代的科幻，如《阿童木》《机器猫》等，其内容与情节即以浪漫取胜。层出不穷之异想天开、接连不断之梦幻想象、出人意料之悬念，形成这类动画艺术之主要，在想象与理想之浪漫中，表现正义、果断、勇气、坚韧、善良、热情、真诚等人类之推动社会进步之性格与品质。浪漫正是这种优秀的性格与品质，在思维与思想、心灵与精神之反映。动画艺术之浪漫，对孩童而言，是快乐之引导而又极其深刻之教化，浪漫式的 教育 是最有效的教育。因为浪漫在此获得对应与默契。

实质上，动画艺术之浪漫不仅是故事情节之浪漫，更主要地表现在形式上。准确地说，形式浪漫才是动画艺术之本质，才是动画艺术之所以受孩童们痴迷的根本原因。唯有形式之浪漫，动画艺术在表现内容并不浪漫的故事，在表现历史与现代题材的故事时，其浪漫之风格依旧不变，其浪漫之内涵依旧动人。

所谓形式浪漫，即来用对比、夸张以及一些不符合生活逻辑与自然逻辑之艺术手段，来表现动画艺术之造型、结构与色彩等，从而产生新奇、强烈、紧张、兴奋等艺术效果。

60年代我国表现国内革命战争时期的动画故事《红军桥》，即以对比之手法，塑造极端的瘦长与矮胖两个造型相反的富绅形象，从而从形式上反映了其愚蠢与可笑，并由此对其进行无情地鞭挞与讽刺。 夸张是动画艺术最常见，也是最有效之浪漫的艺术表现手法。在全球都产生广泛影响的美国动画艺术《米老鼠和唐老鸭》，将夸张手法表现极致，夸张成为其最鲜明的特色，其之所以吸引人，或者说成功之处，也恰恰在于充满智慧与想象之夸张。

在米老鼠与唐老鸭的造型上，制作者夸张地设计了米老鼠与身体不成比例的大鞋以及唐老鸭又宽又扁的大嘴，这两个独创而又夸张的设计，成为该动画艺术的象征与标志。该动画艺术没有什么感人之内容与惊险之情节，然而，无处不在、无时不在之夸张，使其新颖而处处悬念，其引人入胜和无尽的艺术感染力，就在夸张。夸张不仅是其形式，也同时是其内容。以无数夸张组合而成的浪漫，使该动画艺术既给人愉悦，又使人兴奋，更给人以启迪。

在动画《人猿泰山》中，有一极简单又极重要的镜头。当老猿妈妈初见婴孩时，以匪夷所思之艺术表现，使猿与婴在脸部表情上，反映出两者之间的情感联系与沟通。原本不可能之联系与沟通，有违生活与自然逻辑之联系与沟通，是如此之浪漫与感人，由此奠定了以后整个故事的发展变化与内在逻辑，正是这艺术浪漫，使荒谬升华为合理与感人。这种超乎寻常之浪漫，唯有动画艺术才能做到，也是动画艺术之特色，更是动画艺术之本质。

就影视艺术而言，情感浪漫之表现具有普遍性，即任何影视形式均可表现。但极度的形式夸张、对比以及超越逻辑，则是动画艺术之表现特征，乃动画艺术之本质，非动画艺术莫属。形式浪漫是比之于情感浪漫之更深刻的浪漫，是哲学与本质的。形式浪漫才是真正的动画艺术之浪漫。

三

动画艺术之制作本身也是浪漫的，其浪漫表现在无限性，即无限之可能。

《米老鼠和唐老鸭》的出现，是具有里程碑意义的。动画艺术可以超越童话、神话之类的传统题材，可以直接形而上。动画艺术在舍弃故事、情节等传统概念，以造型、色彩、想象等技术手段，同样可以制作更为引人入胜之动画艺术。

虽然文字艺术可以无限想象，具备浪漫因素，然而，其想象是建立在现实逻辑之上，其本质乃现实的。动画艺术虽说是直观的，直观对想象是限制与界定，但是，动画艺术之夸张则超现实与超逻辑，其本质则是浪漫的。以形式夸张与超逻辑之《米老鼠和唐老鸭》，以纯粹的形而上，从传统的故事情节中解脱出来，将形式强化为主导，从现实中抽象出形式，使形式之浪漫获得无限之拓展与展示，这是一种有别于以往之崭新的艺术思维与艺术浪漫。

如果将传统之动画艺术与音乐相比较，则故事与情节可视为音乐歌曲之歌词，其形式可视为歌曲之旋律。那么，以纯动画形式展示的《米老鼠和唐老鸭》，就是纯粹的动画节奏与旋律。纯音乐是浪漫的，其浪漫在于抽象与无限，纯形而上的动画艺术也是浪漫的，也是抽象与无限的。规模宏大的多部集的《米老鼠和唐老鸭》，就是一曲规模宏大的充满夸张、想象、奇妙、巧合、悬念等浪漫内涵的动画交响乐。

美国动画界有人断言：《汽车总动员》的出现，标志着3D技术在动画艺术之成熟。这是动画制作的一个飞跃，动画艺术由二维图像发展至三维空间，是动画艺术形式拓展的根本性革命，标志着动画制作在形式之无限自由与无限浪漫。

美国数字技术之领先，使其在动画艺术于近年来获得迅猛之发展。一大批世界著名的动画片接连问世，如《狮子王》《功夫熊猫》《花木兰》等。我国在动画艺术也有新的探索，例如最近热播的运用3D技术之动画《三国演义》，也作了可行的尝试并获得成功。这一切说明，数字技术与3D技术使动画艺术获得制作之自由，自由恰恰即为浪漫之内涵。

制作自由意味着制作之任意与无限，这是其他任何影视艺术无法达到之境界。只要想得到，没有做不到。这就意味着在制作过程中，思维在动画制作中上升为首要之地位，思维无限与制作无限达到了统一、对应与默契。思维无限恰恰为浪漫之特征，数字技术与3D之实现，使动画制作获得浪漫无限。

动画是想象之艺术，夸张之艺术，是天真与新奇的，是形式的也是任意的，是超现实和超逻辑的，这一切，就是动画艺术之浪漫。浪漫不仅是动画艺术之特征，更是动画艺术之生命。

现实是逻辑的，艺术也是逻辑的。动画艺术之超现实、超逻辑，其本质是合逻辑的。其超越，有时甚至有悖于逻辑，乃现实之逻辑;其符合的，其转化的是艺术逻辑。

艺术逻辑升华与抽象现实逻辑，集中以连贯、开合、疏密、呼应、交错等形式出现，这些基本形式与关系，可以任意组合与夸张。当我们欣赏经典动画艺术时，最鲜明、最强烈的感受，也正在于此。当思维与艺术逻辑契合，夸张也就合理，任意组合也就顺理成章，悬念也就引人入胜，荒诞也就习以为常。这就是动画艺术的浪漫。

故事情节之浪漫、形式之浪漫、制作之浪漫，归根结底至关重要的是形式之浪漫，因为其不仅对应表达人类普遍之思维浪漫，而且，也同时对应和表达出自然关系与运动之本质浪漫，也就是说，形式之浪漫，乃一切存在与运动之希望。

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[3] 陈奇佳.梦想与欢笑――动画艺术特征阐释[J].文艺研究，2005(06).

《 中西动画艺术风格探讨 》

摘 要：中西方艺术在很多方面存在着差异，不论是建筑、绘画、人文风格等等方面都有着很多的不一样，这些的差异及别样风格在中西方的动画中最能够全面的体现出来。西方动画色彩鲜明，人物形象幽默，场景唯美，犹如是在欣赏一幅美景，中国多在动画中采用中国所独有的水墨颜色，中国红的鲜艳色彩来表达动画角色的可爱与鲜明。在选题材反面也是各有各的重点，不同的艺术有不同的表现手法，有不同的形象特点，最后给受众呈现出来的就是别样，各具特色的鲜明艺术特色，给我们呈现一个个精彩纷呈的动画王国。

关键词：动画艺术，风格，比较，形象，色彩

中西方艺术风格的比较最能全面体现的就是在中西方的动画制作之上，二者有相似的地方，但值得研究的是差异性，各具特色，各自呈现各自的艺术世界，给人不同的感官感受与心灵的触动。

一、动画中人物形象刻画比较

动画最能吸引人眼球的就是人物形象的刻画，中西方在人物形象的刻画上有着自身的艺术风格。例如西方动画中“唐老鸭”的声音给人留下了深刻影响;米老鼠的善良与智慧夺得了观众的心;白雪公主的美丽成为了无数孩子心中的偶像;芭比娃娃深邃的蓝眼睛，既可爱又美丽大方，也是获得了无数孩子的亲睐。

中国动画的人物形象刻画都比较的传统化，不论是在线条的勾勒上还是在形象的设计上，都是以人的视角去出发，采用了中国的许多元素，例如动画版的《大闹天宫》中的齐天大圣就是以一张年谱的形象出现的，代表了机智与勇猛。还有家喻户晓的“南郭先生”，他是由古代 成语 “滥竽充数”演变而来的，都是一些很具中国特色 传统文化 的形象设计。

西方的形象设计上，卡通人物都是大胆的创新，他们可以肆意的去夸张造型，可以不用遵循传统的鸭子和老鼠的形象，在其原型的基础上夸张其特点。中国在形象设计上比较注重的人物所要传达的教育意义，在人物线条的勾勒上，对于人物的完整性，人性很注重，也很强调，给人一种刻板印象，方脸肥耳，有胳膊有腿，都是人的一些缩影。

二、动画中色彩的比较

色彩是最能传达情感的一种表现形式，天气的好坏要用蓝色和灰色，人物的刻画也需要颜色，凡是动画中色彩是最不可或缺的一门素材。在中西方的动画风格中，色彩在它们中也是发挥着其所能展现的五彩斑斓和无限美好的童话世界。

但是，中西方在色彩的运用上有着自身的特色。西方的动画中我们可以看到色彩是五彩斑斓的，尽可能的去夸张人物，运用夸张的、醒目的、鲜艳的颜色来表现人物的性格和童话世界的场景。他们是想用颜色的无线延展性来夸张动画形象，使之鲜明，活现。给人以深刻的动画视觉冲击，西方的动画作品中，《海底总动员》、《超人总动员》都是运用了鲜艳的颜色来展现一幅完整的动画作品，里面的人物，场景都是采用亮丽的蓝色，红色，黄色三大主元素去进一步的延展，这些挑眼的颜色，在现实生活中很少会有人去过分夸张自己的穿着颜色，但是在动画中这样去做之后，非但没有人反对，反倒吸引了无数观众的眼球，爱上了影片中用颜色刻画出来的一整个故事。

在中国，无数的动画中，大多数都会用到“中国红”，这一传统的颜色素材，例如神仙身上的披肩，仙女身上的绸巾，哪吒身上的大红色，这一特色的传统颜色成为了中国动画的典型代表。因为中国人比较的含蓄和内敛，所以在颜色的采用上不会很夸张，很随意，它都有其自身独特的意义所在，例如水墨画动画，都是一些黑色，灰色，白色，少许的红色和绿色作为陪衬，这是约定俗成的，几千年的中国传统文化造化的结果。

三、动画题材的比较

西方在艺术题材的表现上，很多元化，尤其是美国，它引进世界各地的民间故事，神话传说，勾画自己的形象，制作属于他们自己的动画，然后享誉全世界。特别是对于古希腊故事的动画制作，阿拉丁神灯的故事教育了一代又一代的青少年，英雄的形象也在孩子心中萌芽。《安徒生童话》里的故事也被美国制作成一部部精彩绝伦的动画作品。许多的动画明星随之出现，例如白雪公主，米老鼠和唐老鸭，灰姑娘，《美女与野兽》中的“睡美人”等等，他们都是每一个孩子心中的明星，深受来自世界各地的孩子们的喜爱。

中国在题材的选择上，多遵循的是传统的路线，由于中国是一个历代悠久的大国，所以许多的民间故事被流传下来，例如“海螺姑娘”，那位善良美丽的女孩也是深受观众的喜爱;“神笔马良”的故事，他的那支笔曾经是多少中国孩子心中的梦想。还有一些民间的艺术也被流传下来，例如木偶剧，剪纸艺术制作出来的动画作品也是深受孩子们的喜爱，例如“小叮当”，它可以变大变小，是一个类似于神仙的小木偶，完成小主人所有的心愿;再有之前的“人参娃”，那个可爱的，白白嫩嫩的小人参娃就是用剪纸做出来的，非常的漂亮，讨人喜欢。还有一些寓言故事， 成语故事 ，例如“东郭先生”，《滥竽充数》中的“南郭先生”，“狼来了”的故事，都成为家喻户晓的故事，成为孩子睡前的故事。

四、动画意义的比较

中西方在对于动画制作的意义上，各有各自的表达方式，总之都是为了教育孩子们。这一观点尤其是在中国，十分的鲜明，例如“狼来了”的故事，那个孩子因为总是大人狼来了，最后真的狼来了的时候没人相信他，也没人去帮助他了，这就是教育孩子们要诚实，不能撒谎。“差不多先生”每次做事都是马马虎虎，别人一批评他，他就会说“差不多”，最后去山上打老虎的时候，因为箭射偏了，他还安慰自己到“差不多”，可是就是因为这样，最后被受了轻伤了老虎给吃掉了，这也是在教育孩子们做事不能马虎，要端正态度，认真完成。

西方在这一点上是十分尊重孩子们自己的意愿的，他们制作许多画面优美，人物可爱，幽默的动画影片来教育他们自己的孩子，让他们的孩子能够在一个快乐的环境下生长，不是刻意的去制作一些教育意义的故事来教导孩子们。对于动画的制作上，他们也是由幼年孩子为对象渐渐的转为大孩子的伙伴，例如《睡美人》，《美人鱼》，《灰姑娘》，这些人物的刻画都是一些善良的，英勇的，所以在孩子心中就会形成潜移默化的培养，他们从小就会让自己做一个善良的孩子，热爱自己的国家。

在教育这个方面，中西方是存在显著差异的，在以上的对比中我们就能够发现，中方是非常明显的在做教育这个观点，他们觉得孩子的教育是在从小的培养中，所以动画的制作对于他们来说是非常的遵循传统的。而西方的动画影片中，我们很少看到硬性的教育观点，只是一种质朴的，单纯的动画片供孩子们观赏，从而健康成长。

结语

在中西方的动画艺术风格的比较中，可以发现在两种不同的文化底蕴下生产出来的艺术是各具特色的，不论是题材，色彩，风格，人物形象都是各自代表着各自的特点。然而他们当中最具特色的作品都是一些非常具有民族特色，汲取当地本土成分的动画作品。希望在今后的不断发展中，中国的艺术能够更进一步的发展，能够有更多的优秀作品出来。

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四、 必要的修养 通过上面的讲解，相信大家会有这样一个认识：对一部影片的剧作分析必须建立在一定的修养之上。 首先，你必须有相当的看片量。一个人如果加起来总共没看过几部影片，就无法展开一部影片与其它影片的比较并对这部影片做出正确的分析了。保证一定的看片量才能了解最新的和全面的电影创作动态和现象，也才能将一部影片放置在大的创作背景和环境下来考察。例如一篇分析《沙鸥》的文章这样说： “尽管《沙鸥》这部影片在今天的观众眼中看来各个方面都显得幼稚了，但它在中国电影史上占有特殊位置是必须肯定的。从某种意义上说，我们可以把它看作是中国第四代电影导演的发端之作，是书写在银幕上的宣言。因此，当我们立足于今天对这部影片进行评论的时候，考证它对中国电影的发展所起到的作用就比单纯分析它的创作技巧重要得多了。 “‘四人帮’粉碎以后的１９７９年到１９８０年，中国电影迎来了前所未有的创作春潮。其中，《小花》、《小街》、《苦恼人的笑》、《生活的颤音》等等一批中年导演的作品尤为引人注目。然而在热热闹闹的创作中，中国的电影人却惊讶地发现，正是‘洞中方一日，世上已千年’，由于十年动乱的耽误，中国电影已经与世界电影拉开了距离。尽管这些中年导演从外国优秀影片中学习借鉴了很多对于当时的中国电影说来还很新鲜的表现手法，例如变焦镜头的运用、时空交错式的结构、画外音、高速镜头、通俗唱法的主题歌、旋转镜头、女跑男追……等等，但是渐渐地他们就感觉到盲目地从外国电影中拿来一些皮毛无法解决中国电影亟待解决的两大问题：一个是被观众普遍指责的‘不真实’，一个便是电影语言的落后。就在这个时候，中国影坛的两个年纪已不太年轻的新人——张暖忻、李陀夫妇在《电影艺术》杂志上发表了题为《谈电影语言的现代化》一文。作者以慷慨激昂的语调呼吁国内同行向外国电影学习，加快中国的电影语言现代化的步伐。尽管今天看来，这篇文章对外国电影具体手法的罗列过于琐碎和表面化，缺少系统扎实的理论体系作为基础，但作者的热情和直率还是在那个特定的背景下激起了中国影坛的轩然大波。这篇文章被后来的人们看作是第四代中国电影导演的宣言，而文章的作者就是《沙鸥》这部影片的编导者。” 我们可以清楚地看到，作者把握《沙鸥》剧作特点的时候并没有就《沙鸥》论《沙鸥》，而是把这部影片放在了一个大的创作背景中考察，这就使文章作者得以沉浸在剧作手法的具体细节里反而“不识庐山真面目”。由此可见一个全面客观的剧作分析应该建立在对电影创作发展和现状的全面了解和全盘把握上，这就要求作者随时关注电影创作的现实和动向。 同时，我们还必须看到，作好一部影片的剧作分析没有相应的剧作理论准备也是不行的。我们来看看上面引述过的分析《沙鸥》的文章中的一个段落： “亚里士多德在《诗学》中曾经制定过戏剧必须恪守的规律，他说：‘有人认为，情节之统一，出于只写一个人物，其实不然。因为一人的遭遇可能很多，甚或无数可计，其中有些无法统一；同样，一人的行为可能甚多，其中有些不能构成一件行为。’据此，他认定，只提写‘一个人’是不能保证情节完整性的，必须提‘一件事’。中国清代戏剧家李渔持有同样的观点：‘后人作传奇，但知为一人而作，不知为一事而作。尽此一人所行之事，逐节铺陈，又如散金碎玉，以作零出则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋。’可是《沙鸥》要打破的偏偏就是这条戒律。在影片中，沙鸥的行为虽然依旧是统一的——努力奋斗，夺取金牌，但是影片却没有拘囿于一个单一事件。也许，作者可以把时空和情节框定在最后一次出国比赛上，然后再依据亚里士多德的法则有层次地展开这个事件。但是这似乎不合《沙鸥》作