沦论文查重

沦论文查重

可以在图书馆或杂志社查重，杂志社在录用前都会对期刊论文进行查重和审稿等一系列的操作。因此杂志社和高校图书馆学报均拥有期刊检测系统账号，我们可以直接到图书馆查重，也可以联系杂志社编辑进行查重。

毕业论文是每个高校毕业生离开学校最关键词的一步，目前知网查重网站是所以大部分高校都用论文查重系统，只要我们使用和学校要求一致的系统，那么检测结果的差异化还是不会很大的。第二，上传的文档格式正确。每个学校也都要求论文格式，因为查重系统会自动识别论文的内容和参考文章，然后对比论文的正文。如果我们上传的是PDF文档而不是Word文档，系统会得到错误查重。重复的部分一般用红色字体标注，也会有不同颜色的绿色和灰色字体的不同含义。第三，选择最合适的时间完成查重工作。论文在提交到学校前，提前校对修改查重是非常重要的一步，因为我们无法保证自己的论文内容没有重复。即使论文的内容都是我们自己完成的，还是会有类似的部分。只要被论文查重系统数据库收记录下来，就一定会被查出来。所以查重什么时候上传到学校检测是很重要的。论文重复率和质量也需要查重，确保能达到学校的要求。我们最好在要提交到学校前的一段时间再次进行查重，得到的重复率结果没问题再提交给学校查重，因为时间太长也可能会导致数据库更新重复率出现差异的情况。论文怎么进行查重？

毕业论文在进行查重前，肯定要找到一个合适的论文查重系统，如果论文查重系统没有选择好，那么之后的检测结果可能就不准确，同时后续对论文进行修改降重可能也是白费力气。一个好的论文查重系统主要看2点，首先是安全性，其次是准确性，找到论文查重系统后提交论文内容进行检测，之后出报告后对照重复部分进行修改，这样就是一个完整的查重过程。

首先，要找到一个靠谱的论文查重系统，之后按照系统的提示一步步提交操作，把论文内容提交到框中，然后点击检测，等待检测结束后生成报告。最后按照检测报告中的重复部分进行修改，达到学校的标准为止。

论文查重系统沦为失效测谎仪

降低论文重复率，有各种论文降重技巧，掌握几个常用降重方法，几个相结合使用是够用的。论文降重方法分两种：人工降重和机器降重。人工降重是根本，机器降重是辅助，对于降重小白可以使用机器降重作为参考，结合人工降重才能保证质量。记住一点，机器是人工的辅助，不能依靠机器降重，两者相结合才能保证效果。人工降重方法:1、变换表达。先理解原句的意思，用自己的话复述一遍。2、词语替换，在变换表达方式的基础上结合同义词替换，效果更好。3、变换句式，通过拆分合并语句的方式进行修改，把长句变短句，短句变长句。4、图片法，针对专业性太强不好修改的语句或段落（比如计算机代码，法律条款，原理理论等），可以适当把文字写在图片上展现，但是这种方法不宜用的太多。知网查重系统不太合适，可以识别图片，公式，表格，其他查重系统可以适当使用。5、翻译法，用百度翻译或谷歌翻译，中文翻译成英文，英文翻译成日语或其他语种，再从日语翻译成中文，这种看似不错，还得需要人工润色，感觉效果还是鸡肋，适当用用也无妨。机器降重方法：论文降重软件只是辅助手段，最后还得人工润色一下，完全降重有效的没有。PaperBye论文查重系统里有自动降重功能，可以作为你查重后修改参考的一种辅助手段。

首先，在写论文的过程中，就要严格规范自己，不能大段复制粘贴，只要根据自己对问题的理解，用自己的话表述出来，一般重复率都会比较低。其次，在最后用中国知网查重前，可先用PaperYY、paperdog、PassPaper、PaperCheck等

方法一：也是最通常的方法，查阅大量论文写作资料，不要投机取巧，靠自己的实力来写出一篇完美的论文。方法二：改写。如今论文查重把关相当严格，要躲避论文“测谎仪”改写的方法听起来虽然有些笨，但却是最实用的办法。东拼西凑的一篇论文肯定在查重这关过不了，这就需要你来改写了。意思就是要你每句话变变句式，换换说法，加一些解释性的词语，稍稍做一些增减，最后把这些部分组织到一起。方法三：取巧。改写也好，翻译也好，都费时又费力。一万多字的论文改改写写，句句翻译费时费力。在理工科的论文上变变数据图表啊，变变操作环节啊，就可以了，但这种方法仅限于理工科的论文。方法四：翻译。这种办法要求英语水平较高。因为跨语言类的论文查重系统到目前还未研发出来，你可以广泛的查阅外文资料，挑出和自己论文有关的要点，用自己的话翻译成中文即可。具体的上上学吧论文查重看看吧。

学位论文学术不端行为检测系统（简称“TMLC”）以《中国学术文献网络出版总库》为全文比对数据库，实现了对抄袭与剽窃、伪造、篡改等学术不端行为的快速检测，可供用户检测学位论文，并支持用户自建比对库。

关于沉沦的毕业论文

心理内涵与艺术特色郁达夫的中篇小说《沉沦》是从沉沦中奋起的一部心理史。，描写的是一个患忧郁症的留学生，故事发生在被称为“东亚病夫”的上个世纪清朝末年，那个时候东渡求学的爱国青年很多，然而本篇的主人公虽然东渡，却不是去寻访救国的道路的，封闭孤独的生活加上长期压抑的青春的冲击，使他不免忧郁竟至于性格扭曲的发展，最后就到了自己也不相信的猥琐沉沦，以至于才21岁的他就要走向自裁。这部小说是采用第三人称，以“自叙传”式的写法，注重心理分析，无所顾忌地抒发主观感情，大胆地暴露主人公的心理状态。通过对主人公心理状态的描写，表现出了由于屡受歧视，精神忧郁甚至变态了但最后还不忘自己的祖国。表达了郁达夫鲜明的反帝爱国思想，具有一定的积极意义。《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书斋里。他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足，最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷，愉悦过后是更大的空虚，欲望越来越大，他开始寻求更大的刺激，而他的经济状况却穷困潦倒，这就形成了一个恶性循环。最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。

文学是人类掌握世界的一种方式,具有不可替代的认识功能。下面是我为大家整理的文学鉴赏论文，供大家参考。

摘要：随着科技的发展，现代化教学设备也越来越普及，电影、电视、图片等不同艺术形式也应参与到课堂教学，通过与文学作品的互读丰富教学形式，提高教学质量。更重要的是，文学课程要与应用型专业的专业特征相互协调与配合，实现双赢。

关键词：文学鉴赏;当代文学

一、传统与现代 教学 方法 交互运用

文本细读要达到预期效果，也需改变教师单纯讲授的课堂教学模式。讲授法是课堂教学经常采用的方法，通过教师的讲述、讲解、讲演，能在短时间内让学生获得大量信息，在传授新知识的早期阶段必不可少，帮助学生尽快掌握基本知识。但若一直以教师讲授为主，则对培养学生的自主学习能力十分不利。戏文专业的学生比中文专业的学生文学基础弱，很容易形成学生学习能力差的误解。其实不然。以鲁迅《狂人 日记 》为例，学生能够自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但对这些人物形象的解读却感觉困难。这种茫然并非是智力问题，而是因为鲁迅的作品经常被安排在课程之首，学生此时还不懂文学批评的方法导致一时无从入手。但如果将文学鉴赏的方法单列出来讲给学生，必将枯燥无味，不如将方法以问题的方式融入到教学过程中。问题教学法是将知识以问题的方式呈现给学生，让学生在解决问题的过程中掌握知识、培养能力。文学鉴赏的过程也可以视为是一个提出问题、解决问题的过程。

在学习初期，通常需要教师设计问题，由浅入深，逐步引导学生主动参与、独立思考。后期则应逐步转变到学生提问题。教师安排学生课前阅读作品，让学生课前自主探究，课中将学生分为两组，一组提问，一组回答;或者一组将学习成果以学术 报告 的形式展示出来，另一组则提问质询。知识的学习之外，探究型的学习能培养学生的团队合作能力，讨论则提升了口语表达能力，若再以作业形式课后形成论文，亦可锻炼戏文学生较为欠缺的论文写作能力。现当代文学课程所面临的另一难题，是大量优秀的文学作品与有限的课时之间的矛盾。由此，授课过程中教师一定要注意“范例”效用。所选的作品应可起到范例的功能，授课过程中也应注意 总结 、归纳文学鉴赏的规律。以《沉沦》为例，解读潘先生时很多同学还不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，则能很快注意到其“ 留学 生”的身份，并由此身份入手对人物加以分析和评判;更有部分同学将这一知识分子形象与狂人、潘先生等知识分子形象相对比， 反思 现代史上知识分子的道路与命运，提高了运用知识的能力和水平。与传统教学方法相比，“现代教学方法的运用，要求确立学生的主体地位，以学生为本，强调教师的教法归根到底是通过学生主体活动来获得效能，着眼于充分发挥学生的主动性、积极性”。而正所谓授人以不如授人以渔，传统教学法与现代教学法的交互运用，是学生掌握文学鉴赏基本方法的有效手段。

二、文学鉴赏与专业实践的融合

对戏剧影视文学专业的学生而言，与研究能力相比，他们更希望得到提升的是实践能力。这也是他们对理论类课程兴趣不高的一个原因，是现当代文学课程的掣肘，却也是创新的切入点，若能发挥文学与戏文的双重优势，则将实现双赢。讲授与表演的结合，是现当代文学作品选讲课程可选用的教学方法。表演是戏文学生的必修课，也是他们的兴趣与特长，将表演带入课堂，截取文学作品中的精彩片段让学生表演并加以陈述，能够检测他们对作品的理解程度，也能活跃气氛，调动学生积极性。以巴金的《家》为例，可表演觉民逃婚后众人的不同反映，演完后开放“观众”进行点评。在互动环节中，对觉新帮觉民说话到底有几分真心等问题经常产生分歧，“演员”表演时对人物内心的揣摩与“观众”对人物的认识在碰撞中激发思考的火花，在讨论中加深了对人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需时间较多，即便课前准备所耗费的时间不计，一节课时间学生表演加上点评与讨论，最多只能完成一到两个片段，很难全面铺开。若要实现全部学生的参与，所需课时量占的比重势必过多。当下社会，早就已经进入了“读图时代”，“标志着图像主因型 文化 取代传统的语言主因型文化。”图像文化的流行对于以文字作为表达手段的文学来讲是巨大压力，而当大众习惯于通过各种影像资料侧面了解文学文本时，误解与偏见也随之而来。但与其排斥，不如将影像资料引入课堂，化危机为转机。

影像之于课堂教学的负面影响也不能不重视，其一是限制学生的 想象力 ，其二是难以体味文字之美。对于不喜阅读文字、只通过电影或其他艺术形式了解文学作品的学生而言，作品是以一种固化了的形象出现的，这就弱化了小说为读者留下的想象空间。再者，电影与文学作品毕竟是两种不同的艺术形式，在转化过程中存在不同程度的改编，一部分图像无法或很难展示的部分必然会丢失，其他内容也会经由导演或编剧的理解产生一些“误差”，或增或减或变。文学作品与影视作品之间的差异，正是戏文专业学生发挥其专业特长的空间。教师在课堂上可引入比较的视野，在对改编的评价中提升学生的艺术审美水准。同时，老师也可指导学生讲文学作品自己改编成剧本，表演并制作成短片，既考察学生的文学鉴赏能力，也提高了学生的实践能力。这也为文学与影视教学之间搭起了合作的桥梁，不同课程之间若能相互沟通配合，让学生既不必增加学习负担又能锻炼多方面的能力，可谓一举多得。中国现当代文学课程教学内容复杂，单一的教学方法通常很难较好地完成教学任务，因此要综合运用讲授、范例、问题、探究等多种教学方法，使之相辅相成。随着科技的发展，现代化教学设备也越来越普及，电影、电视、图片等不同艺术形式也应参与到课堂教学，通过与文学作品的互读丰富教学形式，提高教学质量。更重要的是，文学课程要与应用型专业的专业特征相互协调与配合，实现双赢。

参考文献

1、金圣叹文学鉴赏主体论左健;南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)2006-11-3010

2、夏丐尊文学鉴赏教学论辩证(上)王荣生宁波大学学报( 教育 科学版)1999-10-308

摘要：让今天的学生真正回到语文的世界，唤起对语文的热爱，培养出高雅的读书品位和审美能力,方法主要有：创设课堂活动，营造情境，在师生互动中展开鉴赏;注重涵泳品味，紧扣语言，在阅读实践中学会鉴赏;突出感性体验，加强诵读，在审美思辨中学习鉴赏;设法调动情绪，注入激情，在情感的磁场中对话。

关键词：兴趣 师生互动 品味 诵读 激情

现在的青少年常常拒绝传统，追求时尚，观念功利，情感冷漠，在审美能力、审美品位和审美追求上有着鲜明的特征。他们中的很多人习惯于读图听碟，游走于短信网文，对文学的经典斜目以视，对文化大师敬而远之，常以另类自喜，以愤青自居，视纯真为傻，看严肃为呆。对文学、对语文的兴趣已经近乎漠然，或许因为中考、高考，才把他们留在了中学语文的课堂里。如何让今天的学生真正回到语文的世界，唤起对语文的热爱?如何培养出高雅的读书品位和审美能力?这些问题都十分严峻地摆在了我们语文教师的面前，让我们这些以传统优秀文化的传承者为己任的语文教师不得不深入思考。

一、创设课堂活动，营造情境，在师生互动中展开鉴赏

通常对文学教学不感兴趣甚至冷漠的原因大致有三方面：一是阅读文本与学生实际生活距离太远，难以引起学习兴趣和求知欲望;二是教学流程千篇一律，把动态的认知审美过程变成了静态的程式图解，造成学生对阅读教学索然无味，产生冷漠厌倦心理;三是面对应试升学的压力，教师把凝聚作者激情与心血的作品肢解为若干语言文字训练题目，也就很难勾起学生的阅读激情。总之，单一刻板的教学模式是产生冷漠心理的主要原因，而要改变这种心理状态，就要在文学作品的阅读教学中努力改变单调的学习环境，不求巨细无遗、面面俱到的教学程式，力求目标明确、形式多样的教学灵动，加强双边或多边的活动，让课堂充满活力，充满生机，促成学生具有良好的阅读心境和阅读愿望。

二、注重涵泳品味，紧扣语言，在阅读实践中学会鉴赏

要让文学鉴赏真正得以落实，让语文课真正成为语文课，研究语言、品味语言是关键。形象的塑造需要语言，意境的构成离不开语言，作品的深意蕴含于语言。要努力去挖掘文字背后的空白，咀嚼词句内部的情味，由此拓展想象，领受涵泳的兴味，感受语言的魅力。

1.要品出语言所创造的有意味意境。文学的意义常常由意象、意境所表达。一个反复出现的意象常常表达特定的情趣和意味，它代表民族和人类共同的情感体验;而意境则是作家主观情思与客体景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。文学教学就是要引导学生发现认识意象，感受意境。

2.要品出力透纸背的言语内涵。文学作品的语言所表现的意义，并不是呈现在同一个层面上，有表层和深层之分，而文学语言的意蕴、意味和意境，有着丰富多变的表现形式。体味语言的丰富性是进行文学教学的重点，也是语文姓“语”的体现。教学中，要引领学生懂得欣赏小说细节的深刻意蕴，学会揣摩话剧台词的潜台词，注意诗歌意象的意义指向，弄清 散文 语言的言外之意……

三、突出感性体验，加强诵读，在审美思辨中学习鉴赏

文学作品的魅力常常是在持续不断的反复中显现出来的。诵读的作用自不待言，但如何让学生读出兴趣、读出滋味、读出独到的体验，变“要我读”为“我要读”，这是我们应当很好研究的。

首先，汉语的音韵美、节奏美、韵律美，其感悟的最好方法是“读”。“读”是手段，感悟是目的。“读”不仅能对 文章 内容进行把握，更能对语言文字的诸多美进行欣赏、品评。问题是“读”要有一个循序渐进的过程。由读准字音、读得通顺流畅到读出一种美感来;由读出节奏、韵味到读出一种情感来。读出美感和读出情感是读的最高境界。在阅读教学中，要激发学生联系生活实际，依据言语对象的描述，以类似的情感体验，去领悟作者自我抒发或从旁描述的出神入化，把握作者内心所感的至真至诚，从而激发敏锐的语感。因此，这些就要教师设计出多种多样的“读”的形式，如学生读、教师读、专家读、默读、对读、齐读、范读、分角色读、配乐读、小组读、趣读、美读，读出层次，读出变化，读出韵味，读出个性，读出一片读的新天地。

其次，“涵泳工夫兴味长”。在文学欣赏中，不断地“涵泳”是达成欣赏目标的重要手段。从文学欣赏的意义上说，一篇作品的全部意义不会也不可能被某一阶段的读者读解完，只有在不断延伸的接受链条中，作品的深层意蕴才能逐渐被读者发掘出来。教学过程中注意适时提取学生熟知的作品，从不同的角度加以观察，温故而知新，便会获得新的审美感受。朱自清先生的《背影》一课，初中读时，对作品中情感的把握未必准确，也体会不深，到了高中阶段，随着年龄的增长，涉世的深入，一定会在年轻的心中产生不同的感受，读出生活，读出成长，读出思想。初读《项脊轩志》，未必能深悟那力透纸背的亲情，当他(她)学会了从生活的细节中发现真情，获得的美感一定有别于初读之时。因此，教学中可以把学生以往学过的文学作品进行复读性训练，使他们对自己熟悉的作品产生新的认识、新的理解，进而提高自己的审美能力，丰富自己的审美 经验 。

再则，要注重个性化阅读。文学作品的阅读不能仅仅着眼于书面文字，而要通过作品的语言，全面地审视和把握作品的显性意义和直观图景，品味、涵泳和体悟潜藏在作品中的内在意蕴和情趣，解除萦绕于字里行间的理趣、意趣和情趣，进行入乎其中出乎其外的情智整合与生成，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美的乐趣。在阅读课文的基础上，引导学生自己发现问题;教师着力创设问题情境，注意营造宽松、和谐的氛围，形成学生发现问题的沃土，在看似无疑处发现无限烟波。

四、设法调动情绪，注入激情，在情感的磁场中对话

教学不仅是认知活动，也是情感活动。语文教学的诸元素——文本(尤其是文学作品)、学生、教师，都是离不开“情”的，可见，语文教学的活动恰似一个情感投入的“场”。很难想象缺乏情感的文学鉴赏活动该是多么枯燥索然。文学欣赏需要审美的能力，要审美，必须要有激情的燃烧。激情是体验文学韵味的情感支点，激情是体验文学趣味的兴奋剂和催化剂。可以说，没有激情，便没有审美;没有审美，便没有文学的教学。激情的表达是多层次、多侧面的。它有时是深邃，启迪思考;有时是诗意，激发想象;有时是幽默，调节气氛。激情充溢的课堂才是充满生命活力的空间，才是奔腾飞动的川流。

总之，语文的课堂需要激情，语文的学习需要兴趣，语文的教学需要活力，让我们用热情去照亮语文的课堂，用激情去点燃文学的火把，用互动去激发教学的活力，通过不懈的努力去培养学生文学的素养。

参考文献

1、建筑与文学的焊接──论中国建筑的意境鉴赏指引侯幼彬华中建筑1995-09-2011

2、叶圣陶论文学鉴赏潘新和;语文建设2006-06-018

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为了更有力地跃出水面，企鹅会从海面扎入海中拼力沉潜以获得更大的浮力。下面给大家分享一些关于沉潜的 作文 800字，希望对大家有帮助。

关于沉潜的作文800字1

身躯笨拙的企鹅们能世代生活在常年严寒的南极中，因为它们身怀“沉潜”的绝技——动物如此，人亦可向其致敬。

沉潜，是改变命运的金钥匙。

英国女孩AYERS，出生时便比别人少了一只右臂。从小到大，她听到最多的是“你不行”。成年后，婷婷玉立的她喜欢上模特，一连到多家公司应聘，众所周知的原因，她屡屡落聘，收获最多的还是那些熟悉又刺耳的答复“你不行”。黑夜给她黑色的眸子，AYERS用它来寻找光明。她没有怨天尤人，她尝试着自己开模特店，给自己装备自动灵活的假肢，请专业人士来拍自己，默默地从零开始。仰望是为了平视，多年的劳累和付出，终于让她闪亮在夏季纽约时装周上，她成了家喻户晓的“独臂模特第一人”。美是安静地回来做自己，AYERS赢在坚持，她锲而不舍地找准自己的定位和风格，接受自己的不完美并把它视为独特性，丰富了人们对美的理解。

沉潜，最忌浮躁盲动、半途而废。

《水浒》里的晁盖急于“亮肌肉”，在攻打祝家庄时身陷埋伏，被史文恭毒箭射死;《史记》中的项羽过于看重那个膨胀的“面子”，不懂得韬光养晦的道理，跟“江东”过不去，就留下身死名灭的下场;闯王李自成，挺进北京城逼死崇祯帝后，忙于贪图享乐。在山海关败于吴三桂与清军后，竟然退出北京城，从此一蹶不起。没有根基之地，宛如无根浮萍一般，又能走多远呢……这样的例子数不胜数，英雄耐不住寂寞，就如问道求仙之人守不住清静虚无一样，落得被人耻笑的下场。伟人毛润之先生深谙此理，他把进京视为“赶考”，他认识到“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”他警醒所有共产党人，要谦虚谨慎，戒骄戒躁。

滴水穿石非一日之功，梅香要熬得住三冬之苦寒。沉，是为了更好地浮上来;潜，是为了更美地凌空一跃。将柳宗元和刘禹锡做个对比吧!他们同遭贬谪，同样接受命运的不公平考验，但刘禹锡陋室不陋，以苦为乐，安享晚年。而柳宗元更多地顾影自怜，悲观丧气，在诏书送达之前就悄然离世了。

向天鹅学习吧!没有水下红掌无数次的划动，哪有水面上的优雅高贵。向冰山学习吧!没有八分之七的沉默支撑，哪有八分之一的庄严宏伟。

沉潜，是人生的大智慧。

关于沉潜的作文800字2

古往今来，我们熟知的，陌生的伟人中有许许多多都是忍气吞声，吃尽人间苦楚，私下聚集力量，最后一鸣惊人。

一跃而上的人并不是天生就拥有了丰富的条件，就像企鹅一样，一种天生憨态的小动物。它们生性笨拙，但是只要用心去探索，就会腾空而起，达到自己的目标。

越往勾践《卧薪尝胆》为了报仇雪辱，他不息一切，苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆吃饭时也会先尝胆。勾践亲身为吴王夫差驾车，被差夫所驱使，他看似屈服，内心却暗暗的积蓄着，一股力量，当这股力量突然迸出，裘何夫差的时候，一切都已注定。勾践忍受住一时的耻辱，用十年的沉潜，换来了日后的报国雪耻，这是他的沉稳与忍耐;他假装善从，实则积累力量，这是他的谋略。他等待的时机，恰到好处地释放出积蓄的力量，这是他的智慧。

沉潜使人优秀卓越，美国的国务卿康莉托赖斯，这个名字让无数人羡慕和嫉妒。他出生在种族歧视最严重的地方，但她没有选择屈服，也没有选择武力的抗争。而是像企鹅一样沉潜，严酷的种族歧视让她坚信：黑人的孩子只有比白人的孩子做的好两倍才能平等，比他们好三倍才能超越，只有不断超越对方，不断说过时间考证，她凭借全面优秀的素质，丰富的知识直上青天，划出了一道完美的弧线。

沉潜使国家走向复兴。当年，根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初期阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国走向高速发展的经济道路。作为一个发展中国家，我们不可能事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题。假若事事在先就很可能引起战争或对抗。为此，我国也向企鹅一样沉潜，韬光养晦，在压力下前进。可见积累 经验 是多么重要的事情，有了量的积累，才会有质的变化。

即将面临高考的我们，用了十多年的时间不断的用知识来丰富自己，充实自己，强化自己，为的不就是高考那奋力的一击吗?是高考这股力量促使我们沉潜，最后一鸣惊人。

关于沉潜的作文800字3

鹰展翅，方能称霸苍穹;人蓄势，才能飞向梦想。——题记

雄鹰沉潜、积蓄力量，待六月大风，展开巨大的翅膀，翱翔达万里。

百木沉潜、吸收养分，借发达根系，吸取自然的精华，挺身入青云。

鲤鱼沉潜、反复训练，凭坚强信念，借助强硬的本领，跃身过龙门。

我们亦可以如此，期待飞得更高更远，就要学会沉潜，积蓄力量，充实自我，提升能力，厚积薄发。时机一到，一飞冲天。

拥有梦想，践于现实，首先要有飞天的勇气。相貌平平，才艺一般，却总梦想着成为一流主播的欧阳夏丹就是这样。她努力进取，不甘平庸。她奔走于各家电视台，做实习生，粗活累活全扛在肩山。她心细，学习不放过任何微小的机会;她大胆，即使名气不大也敢于说出自己的想法。用她的话来说：沉潜，是提高自己的最好方式。在沉潜中，她升华了自我;在沉潜中，她践于现实;在沉潜中，她坐上了央视主播的宝座。

梦想，是她飞翔的动力;行动，是她飞翔的力量。二者得兼，则能一飞冲天，一鸣惊人。

拥有梦想，践于现实，也要不断增添飞天的力量。秋风别苏武，她瘦弱的身影渐行渐远，他忠诚卫国的精神却熠熠生辉。被俘虏于敌军部下，宁为国捐躯也不曾卖国求荣。因为他心中怀揣着对祖国的梦想。在不毛之地牧羊数十年，心中的梦想——终有一日方可回国，让他有生存的力量。虽两鬓斑白，单回国时的喜悦仍溢于言表，为后人留下“苏武节，骨铮铮;为国辱，重亦轻”的千古传唱。

坚守心中梦想，付诸实践，终有一日，会如苏武般，归国寻根，飞翔于苍穹。

反观古代，士大夫众人都有求学成“家”的梦想，可多少人因为恃才傲物耻学于师，终使其聪明才智埋没于历史之中!今有炫耀浮夸的“富二代”、“官二代”，心中无一不渴望“腹有诗书”，可真正“腹有诗书气自华”的都是那些善于沉潜蓄势、积累才干的人。

拥有梦想，渴望飞翔，但多少人终因为付诸于行动，成为语言的巨人，行动的矮子，衰落于地，飞翔的梦想因此破碎。

古有司马迁忍辱负重著《史记》;曹雪芹举家食粥作《红楼》;今有史铁生超越自我话地坛，霍金战胜病魔探黑洞。他们都是心怀梦想之人，也是付诸实践之人，明于心，践于行，沉潜蓄势，方能飞于苍穹。

关于沉潜的作文800字4

企鹅猛地低头拼力沉潜，摆动双足，如离弦之箭穿出水面，落于陆地，企鹅的沉潜，是为了下一刻的飞跃，而我们同样也需要沉潜，因为沉潜是为了更好的蓄势。

沉潜不是一种沉沦，而是一种自强。沉潜并不意味着退缩，而是一种的方式，以退为进，厚积薄发，一代名将，怀有安邦定国之抱负的韩信在平凡中成长，在他人的歧视和冷遇之中，他学会了沉潜，以退为进时，自己更加自强。终忍胯下之辱，成为一代将才。林肯几次竞选总统失败，不肯放弃的他选择了沉潜，沉潜使他越来越自强，在沉潜了数年之后，成为了美国历史上伟大的总统之一。爱因斯坦在多次失败后，学会了沉潜，在沉潜中，他沉迷于物理世界，不知疲倦，不分昼夜的工作着，沉潜的多年里，爱因斯坦使自己更加自强，最终提出了轰动世界的相对论。因此沉潜并非沉沦。这种精神自强不息。

沉潜能磨练一个人的意志。意志是一个人成功的前提，意志坚定的人会为自己的梦想坚持下去，不管未来是冰雹雨雪，还是花开满园，因此，我们需要沉潜，汉高祖刘邦从一个小小的街亭亭长，摇身一变，化为真龙天子他们如此成功，就是因为刘邦懂得沉潜。沉潜中的他不断磨练自己的意志力，这也成为了他飞越的垫脚石，用脚弹钢琴，这谈何容易，但刘伟却在沉潜中磨练自己的意志，为心中的梦想蓄势，终于实现了自己的梦想。霍金不应被禁锢于伦理。禁锢她的思想，因为他懂得沉潜，磨练了他的意志，使他在极大的痛苦中仍然为自己，为人类的梦想而坚持，沉潜能磨练一个人的意志，能强大到一个人的内心，我们更要懂得沉潜。

沉潜需要我们能伸亦能屈，沉潜需要我们低下头来，忍辱负重。古语有言，大丈夫能伸能屈，能伸而不能屈者，非大丈夫者也。为蓄势而沉潜需要我们能伸亦能屈，遥想勾践当年一代君王意气风发后沦为阶下囚，为夫差牵马，卧薪尝胆数十年终有一朝反戈，再次夺权雪耻，能伸能屈，使勾践学会了沉潜，遥想公瑾当年，可谓雄姿英发，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，但终不敌诸葛孔明几句话，令他悲愤而死。周瑜因不懂得能伸能屈的沉潜，而断送了自己的未来，为成就一番伟业，孙膑忍辱负重，忍受常人难忍之辱，能伸能屈终得绝处逢生，一雪前耻，名留史册，能伸能屈才能做到沉潜。

人生路漫漫，哪能一帆风顺，事事不顺时，不妨学会沉潜，因为沉潜是为了下一刻精彩的飞跃做准备，沉潜是为了更好的蓄势，学会沉潜，人生才会更加出彩。

关于沉潜的作文800字5

浅水之上激荡翻腾的浪花，人们惊艳于其表面上的喧哗和热闹，但没有人去在乎它是否为涓涓细流，以至于一不小心会荡然无存。深水是沉默而又风平浪静的，可人殊不知其看似平凡的外表下却蕴藏着厚重和深度。

生命也是如此，人们过分地注重被窥见的表层而不是内在的厚度和广度，宁愿去爱喧哗的浅薄而不屑于深度的广博。但生命真正的意义应在于一个人所具有的深度，而非表面的光彩照人。我们应追寻的是沉潜于生命的深度之中。

人们属于视觉类敏感的动物，这也直接导致了他们极易为表象上看到的冲击所魅惑。或者说，表面上的绮丽是极易招致目光和崇拜的。因此，这直接导致人走入表象的误区，一味地把自身的生命包装得光鲜亮丽，翟天临“假博士”一事之所以会闹得沸沸扬扬，正因他想为自己树立一个“学霸”人设来提升自身的光环，但又直接忽略了应该付诸的努力，以不正当手段蒙混过关。他只想着让自己看上去更加耀眼夺目，又恰恰忽视了最为重要的一点：不努力就有光彩，那辛苦努力的人又情何以堪?他葬送在了自己的自我“文饰”之上，输在了只追求表面喧哗而无深度立足。

同时，这也为人们揭开了一块忽视已久的伤口，社会中的人们正日渐狂欢于浅层表面上的绚烂而忘了本该去追寻的生命的厚度。这已然成为一种不良之风，蒙蔽了人的双眼。的确，一个人外表固要适当地装饰点缀，但人不该只顾表面的华美而忽略放弃了自己生命的一种厚度和深度。

当今的人们为“拜金主义”和跟风现象熏陶过久，使他们沉沦于物欲之中而没有了心气去追寻生命的沉潜。习惯了华丽的他们早已心浮气躁，没了追求沉默中的厚度的心气。但是，一个人生命拥有深度不一定要干轰轰烈烈的大事，而要沉得住气来凝实自己。李时珍用了三十年访遍名山大川，尝人间百草，最终写就中国最早最全的医书《本草纲目》;陆羽寻访天下茶农，才写成《茶经》一书，被茶者们奉为至宝，本人也被尊为“茶圣”。他们本都是平凡的人，却在别人逐权争利时去做自己认为有意义的事，去琢磨去钻研。他们静下来沉潜于自己的生命中，找到了自己的价值和生命的深厚。

当然，生命的深度倘若不仅仅是福小民而且是利万家的，那么其存在的意义便会更充实了。张正祥苦守滇池几十年，搭个草棚便沿池而居，纵是妻离子散，散尽家财，但有了他不计血汗的阻挠和振臂疾呼，数家开采厂才得以被停封禁止，滇池一方美丽才得以保存延续并为人们所重视。他几十年如一日的守护，不辞辛劳，多了苦累，却拓宽了生命和存在的价值。

浅水的喧哗看似引人注目，但真正的价值是深水所拥有的深厚。纵使是沉默不语，但在沉默中方能看见执着追求生命价值的闪光点。生的意义不在于广度而是深度，只有沉潜到更深处，追寻更深的意义，生命的价值才会被发掘。人应沉潜于更深远的深度之中。

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郁达夫沉沦毕业论文

浅析郁达夫小说《沉沦》千里月明02-15 · 优质文化领域创作者郁达夫是中国新文学发展史上占有重要地位的著名小说家，他的小说既真实大胆，又洋溢着浪漫主义色彩，具有令人心折的独特艺术魅力，是我国现代文学宝库中的瑰宝。他早期小说《沉沦》的艺术手法更具有作家突出的个性特征，更能体现其创作的艺术成就，更能使读者情有独钟。其小说的艺术手法着重表现在：人物形象的塑造，作品的表现手法，行文的结构特色，优美诗句的运用以及小说意境的设置等多方面。一、人物形象着重塑造小资产阶级知识分子首先，郁达夫的《沉沦》主要人物形象大多渗透着作者本人的影子。法朗仕曾经说过：“文学作品都是作家的自叙传。”郁达夫在文学创作实践中推广了这一观点，作品中基本上渗透着作者本人的影子。他在作品中直接采用第一人称写法使我们毫不犹豫地联想到作者本人，增强了读者的真实感。如《沉沦》中的“我”为中国的国事和自己的家事“愁闷极了”。当然，作者小说中塑造的自我的人物与作者本人的某种程度的叠合，交融，我们并不能就此断定这是作者在自我回忆，为自己写传，郁达夫这时塑造的人物是“五四”时期一大群沾染了“时代病”而彷徨、苦闷找不到出路的小资产阶级知识分子的典型。其次，郁达夫的《沉沦》注重变态心境的人物塑造。其塑造的主人公属一种变态心境的人物，一是历史的经验，二是对知识进化论或者说文化进化论的确信。郁达夫留过学，他接受了近代变态心理学理论，明确肯定人的潜意识本能，向一切阻碍人性的社会原则提出抗议，他进一步确证变态创作心境在现代中国文坛的合理性，由此塑造了一大批变态心境的小资产阶级知识分子形象。如《沉沦》中“他”的自读、窥浴。他们是作者对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的必然结果，却被道德家们冠之为“黄色大师”。再次，郁达夫的《沉沦》塑造的人物都倾注着爱国的情感。如《沉沦》中的主人公“他”在自杀前长叹：“祖国呀祖国！你快富起来，强起来吧！”“他”的这一呼喊表达了对祖国的挚爱之情，渴望祖国强盛的强烈愿望，对于日本帝国主义的民族压迫极为愤懑，这也是郁达夫从自身的经历中体会的。二、小说重在感情，并视为小说优劣高下的主要标准旧中国积贫积弱，郁达夫的小说始终扣紧时代的脉搏，体现的是一个弱国子民的辛酸和悲哀，所以作者以抒情为艺术中轴，注重抒发主人公抑郁、寡欢、孤独凄凉的情怀。他在《沉沦》中写道：“中国呀中国，你怎么不强大起来！”“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你快富起来，强起来吧！”“你还有许多儿女在那里受苦呢！”他谈《沉沦》创作经过时说过：“我的这抒情时代，是在那荒淫惨酷，军阀专政的岛国过的，眼看到的故国的陆沉，身受到的异乡的屈辱，与夫所感所思，所经历的一切剔括起来没有一点不是失望，没有一处不是忧伤，同初丧了失主的少妇一般，毫无气力，毫无勇毅，哀哀切切悲鸣出来的，就是那一卷当时很惹起许多非难的《沉沦》。”总之，郁达夫重视情感的抒发，悲苦的宣泄，迷恋自然，以感伤的喟叹和悲愤的控诉表现对压抑的不满，这就成就了他创作《沉沦》的最主要的表现手法。三、不注重行文结构有人认为郁达夫的小说《沉沦》只是一些简单的生活片段，没有完整的故事情节，不注重结构，很随意，其实不然，巴金说过：“文学的最高境界便是无技巧”，郁达夫的小说《沉沦》注重以自传体的形式重现生活的原貌，追求的是那种质朴自然，而少有刻意的斧凿之痕，这也难免让人误会。四 、注重古代的文化气息郁达夫在写《沉沦》时写出了大量的诗歌或引用别人的诗歌作为小说的有效组成部分。如“他”用铅笔写了一首诗寄给“他”东京的朋友： 峨眉月上柳梢初，又向天涯别故居。 四壁旗亭争赌酒，六街灯火远随车。 乱离年少无多泪，行李空凭只旧书。 夜夜芦根秋水长，凭君南浦觅双鱼。《沉沦》中还引用了渭迟渥斯的两节诗《孤寂的高原刘稻者》，海涅的诗以及“他”放大嗓子唱著带有诗意的日本歌。五、重视小说的意境郁达夫小说《沉沦》的一个突出的语言特色就是语言的诗化和散文化，所以他的小说就是一首感情真挚的诗，形式优美的散文，它同普通的诗歌和散文等抒情性作品一样非常重视意境的创造。如《沉沦》中主人公“他”在自杀前“他向西面一看，那灯台的光，一霎变了红，一霎变了绿的，在那里尽它的本质。那绿的光射到海面上的时候，海面就现出一条淡青的路来”。“他”此时所见到的景物体现了“他”作为漂泊在外的游子对祖国的怀恋和热爱的深厚情感。小说中景为情设，情于景动，景美情更浓，同时语言也更美。总而言之，郁达夫的小说《沉沦》在现代文学史上享有盛名，在社会上深受读者们的广泛关注，这与郁达夫综合运用多种艺术手法来表现全篇有着紧密的联系，他的这种中外文化相碰撞的结晶，显示出了独特性，而使其成了现代文学史上一盏闪亮的明灯。

他的作品中透露出一种真挚，似乎还有一个及其虚弱的声音在向你求救，那是灵魂的无奈在低吟浅唱。在他优美而极富才情的文字背后，是一种不加修饰的原始美。有人批评他用语有时未免繁琐和重复，其实这是他内心袒露所必需的一种表达。与那些刻意追求谋篇布局的人相比，他的作品是一幢残缺而唯美的建筑。 ——易森《郁达夫，一个不该被冷落的名字》最近读了郁达夫的《沉沦》。很有感触。主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。他以青年人所特有的热情渴望和追求真挚的友谊与纯洁爱情，但受到“弱国子民”身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相连，因而主人公在自杀前，悲愤地对着当时的社会环境疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”比较露骨的性描写和性心理活动的刻画，是《沉沦》的一个特点。也是小说引起非议和被指斥为不道德的一个主要之点。对这些非议和指责不能笼统对待，必须具体分析。郁达夫的作品中虽然有不少色情描写，但它并非是那种专门描写性生活的作品。他更测重于人的自省，是灵魂的博斗和抗争，他从难以解脱的苦闷中，感受到生的痛苦，并企图从这种苦痛中，探索人的价值和人生的意义。郁达夫的性描写与性心理的刻画,并非只是《沉沦》一部作品的特点。后来这种倾向还在他的一些作品中延续着发展着，有的与作品情节发展有联系，有一定的社会意义。他以严肃的态度，力图在文学作品中探讨人的自然本性，探究灵与肉、爱与欲冲突的深层奥秘。他使性色欲既呈现出它作为生命现象的一面,又呈现出它作为社会现象的一面。这种描写，伴随着作者痛苦的自我解剖，自我认识，是他对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的结果，是在肯定人的情欲的合理性的同时，向扼杀人性扼杀美好人情的社会发出控诉。郁达夫在表现“灵与欲”的冲突时，不免流露出的颓废气息和世纪末情调，是身受东方古国名士风流思想的影响，也是作者对于那个窒息时代放浪形骸、愤世嫉俗的一种变相的表现和畸形的抗议，是一定的消极作用和无可置疑的积极意义的相随相生。《沉沦》是与时代精神合拍的。他以惊人的取材和大胆的描写，从一个侧面反映了“五四”时代人性解放的要求和社会思潮。也正是因为“惊人”和“大胆”，才很难为同时代的某些人所理解，这应该说是郁达夫的不幸。再读《沉沦》,感觉着他的忧郁症,恐惧症,幻想狂妄症。就个人而言，我并不喜欢他动不动就“流出几滴清泪”来的样子。虽然我也认同他写出一部分旧中国知识分子的心灵史，并且有些（比如个人与社会之间无力的对抗）特点具有历史穿透性，与当下知识分子也有某些共性特征。他仍然把所有病症责恨于别人，同时责恨于当下中国。我通过这篇文字，看出作者本人的某些那时的思想感受。是文人的弊病，外加这个人作为人本身存在的缺陷。于是我想在那么残酷闭闷的时代，为什么有人就会自杀，有人却会悲哀，冷酷，依然未曾放弃挣扎的活着，抵抗着。我想国之符合个人理想不是一时就能实现的，于是如何完善我们自身才是当务之急。那么那样一个存在诸多残缺的时代青年，要如何找到弗洛伊德这样的心理医生，先去医治他的病呢。有时候，靠自己，我会感觉无能为力的。假如作者本人知道，那么那个“他”是否也就不会去自取灭亡了呢。我觉得那种心如止水的孤独，非常，非常可耻。郁达夫本人凭借文字方式来对抗自己那样忧郁的自我，尽管文字轰然爆炸给他带来宣泄，那这本身情状，他是否会来愈加痛苦承受这证明自己苦闷的文字呢。郁达夫作品所传达的东西是每一个时代都有一点的，但这些东西在每一个时代都不会成为主流，它属于边缘地带，但边缘地带的东西往往能更加清晰的反映一个时代。郁达夫的弊病，他的苦闷，他的 忧郁，他的压抑，好象他都归于了自身之外的自己祖国。他抱怨他之所以不能好好的爱，那都是因为自己的 国家不强大，被凌辱，以至于自己在他乡没有地位，没能获得异性的青睐。虽然外部的客观环境对他的情感有着密切相关，但全不的不是寄托在了遥远祖国的身上，无疑是对自己本身弱点视角的转移和对自己的欺。达夫还是有看出自己的弊病的，他的东张西望，他的有犹豫，他的心理的挣扎，他很明白一切的原因都是自己的心灵脆弱造成的。可是他找不到解决的办法，而任之病态的心理发展，待到要自己发泄胸中的苦闷时他就把这种情绪转嫁给了外部的因素。读郁达夫的文章觉得有一种深深地苦闷感，他所描写的往往是一些社会“零余者”的形象。从描写他们的苦闷人生来折射整个二三十年代青年的心路里程。“苦闷”是郁达夫的小说中常呈现出一种感伤美和病态美。作品主人公的苦闷具有时代的特征，代表了五四时期那些受着压迫、开始觉醒而自身又带点病态的知识青年的共同心理。郁达夫通过大胆真率的描写，呼喊出了他们所共有的内心要求，进而控诉了外受帝国主义压迫、内受封建势力统治的罪恶社会。作者十分注重这种精神病态描写，把灵与肉的苦楚展现的淋漓尽致。而这些又都顺应了“五四”时代整个社会的心理与氛围——旧秩序对新的压抑与在旧制下蠢蠢欲动新的创造两者间的矛盾。因此可以看出郁达夫笔下“零余者”的形象正是这个时代的产儿。 郁达夫的小说多以失意落魄的青年知识分 子作为描写对象，往往大胆地进行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气息。郭沫若说“自我暴露在达夫仿佛是成为一种病态。”郁达夫主张接受新旧浪漫主义，宣称“文学作品，都是作家的自叙传”。他的小说具有鲜明的“自叙性”。他与其他作家迥然不同之处就在于常常一展自己的遭际、经历作为小说的素材。可能正如他所说的，这样写才能“赤裸裸地把我的心境写出来，以求世人能够了解我内心的苦闷”。郁达夫的小说在暴露病态心理方面以及作品中的自然主义描写，明显地受到卢梭、陀思妥耶夫斯基及德国哲学家尼采的影响。他的小说中，既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜、自惭与自尊、自傲相纠结。在痛苦的自我暴露、自我反省以至自我赎罪中，表现人的精神病态，并通过自身的反思达到一种内省。 有人把郁达夫说成是颓废派，这种说法只见郁达夫的一面，而未见其反抗与追求的一面，不能作为对郁达夫全人的评价。但郁达夫的作品流露出感伤，颓废的情绪，这是确实的，《沉沦》是这样的，他后来的一些作品也是这样。这是郁达夫浪漫主义小说的一个突出特征，也是一个主要弱点。郁达夫的感伤和颓废的情绪，与他个人的生活经历、思想性格密切相关，也不能否认这种情绪有其一定的时代的背景。郁达夫有着强烈的改造现实社会和人生的愿望，但在浓重的黑暗势力的包围中，他没有看到指路的灯光，对人生和社会 的改造存在着深深的疑虑，这正是“五四”时代小资产阶级知识 分子的共同思想特征，也是形成郁达夫悲剧性格的重要的思想上的根源。《沉沦》就是这种思想性格最初的也是最有代表性的作品。从处女作《沉沦》的主观抒情到《薄奠》、《春风沉醉的晚上》的主观抒情与客观描写参半，再到《出奔》的较为冷静的客观描写，郁达夫小说中，现实主义的因素不断增长，表现生活、反映生活的深度和广度也有所扩展。他开始关注劳动人民的命运，创作题材从个人遭际扩展到表现生活在社会底层的劳苦群众的生活，塑造了几个挣扎在死亡线上的劳动者的形象，从更深广的意义上，对旧社会提出了抗争，突破了创造社作品历来的自我表现的局面。他的文学活动贯穿了从五四起到抗日战争止的几个重要革命时期。从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，以至描写革命风暴的到来，这种变化显示了时代浪潮推涌下作者思想的发展。他不断地追求，然而结果往往是失望，甚至颓唐。这正代表了那些要求进步但未能与工农群众结合的小资产阶级知识分子的共同特点和弱点。从精神状态上说，郁达夫始终保持了五四知识分子和许多特色，“他永远忠实于‘五四’，没有背叛过‘五四’”①。这是他的长处。他是一个爱国主义者，一个同情革命的民主主义者，他对革命、对人生的态度全部诚恳地反映在他自己的创作中。达夫酷爱自由，仇恨压迫与剥削；他不是共产主义战士，却是一个很彻底的民主使者。他是中华大地母亲孕育出来的骄子，爱国是他一生言行中最突出的倾向。夏衍曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱”。“深沉的爱国主义和人道主义……是奔腾在郁达夫全部生活和创作中的主流。” ②达夫笔下的一些人物，记录了“五四”以后某些青年的精神状态。他们反抗礼教而又不能完全摆脱旧知识分子的积习,同情苦难同胞却又不能为他们找到出路,带着呐喊后听不到回声的时代寂寞感,向往个性解放,但又无处使用自己的力量,不甘沉没却又难以奋飞。他们的心中都交集着个人的积郁和民族的积郁,流露出在民族觉醒时期一个敏锐的知识者审视自身的伤痕和民族的伤痕所产生的幻灭感和危机感。他的小说鲜明表达了爱国主义和人道主义的情怀.以留日生活为题材的《沉沦》、《银灰色的死》等作品中,主人公作为弱国子民的屈辱,使他们迸发出真挚的热爱祖国渴望祖国强盛的强烈愿望,借惊世骇俗的自我暴露,向虚伪的封建礼教挑战,揭露恃强凌弱的黑暗社会,使作品显示出强烈的民族自尊意识.在他感到报国无门时，在感到不被人理解时，也有抱怨，有伤感，有逃避的幻想，甚至也有过病态的自我嘲弄。“他憎恨无爱的人生，犹如厌弃无花的沙漠。在黑沉沉的铁屋里他带着觉醒后的悲愤和惶惑，大喊过爱的饥饿，反抗压在青年们头上的封建层岩，反抗冷漠、愚昧、狡诈、贫困的旧时代。他从不同流合污，只是面对严酷的现实，在看不到光明的时候，绝望颓唐之情不断来冲袭他。然而，作为抗菌素的现实主义精神又不断地诱导他穿过沼泽，走向坚实。”——刘海粟《漫论郁达夫》③“我要哭，但我没有眼泪。我要控诉，向着谁呢？遍地都是圣贤豪杰，谁能了解这样不惜自我卑贱以身饲虎的人呢？不愿再多说话了。”——郭沫若《论郁达夫》④郁达夫，终其一生是郁而不得的。但他的声音却似乎穿透时空，至今仍然回响。郁达夫，一个不该被冷落的名字。

心理内涵与艺术特色郁达夫的中篇小说《沉沦》是从沉沦中奋起的一部心理史。，描写的是一个患忧郁症的留学生，故事发生在被称为“东亚病夫”的上个世纪清朝末年，那个时候东渡求学的爱国青年很多，然而本篇的主人公虽然东渡，却不是去寻访救国的道路的，封闭孤独的生活加上长期压抑的青春的冲击，使他不免忧郁竟至于性格扭曲的发展，最后就到了自己也不相信的猥琐沉沦，以至于才21岁的他就要走向自裁。这部小说是采用第三人称，以“自叙传”式的写法，注重心理分析，无所顾忌地抒发主观感情，大胆地暴露主人公的心理状态。通过对主人公心理状态的描写，表现出了由于屡受歧视，精神忧郁甚至变态了但最后还不忘自己的祖国。表达了郁达夫鲜明的反帝爱国思想，具有一定的积极意义。《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书斋里。他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足，最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷，愉悦过后是更大的空虚，欲望越来越大，他开始寻求更大的刺激，而他的经济状况却穷困潦倒，这就形成了一个恶性循环。最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。

、 问题的提出 据调查我国现有盲人500多万，低视力人近千万，尤其是在儿童及青少年当中，患病率极高。全国学生体质健康调研最新数据表明，我国小学生近视眼发病率为％，中学生为％，高中生为％。为什么会有这么多的人近视？仅仅是不良用眼习惯造成的吗？近视，与年龄有关系吗？ 二、调查方法： 1．查阅有关书籍并调查询问同学，了解近视的主要原因。 2.．通过多种途径，了解近视可能会引发的并发症。 三：调查情况和资料整理 四、结论 （1）近视的主要原因： 1 看电视距离太近； 2 看电视的时间太长； 3 所看电视的画面浓度太深； 4 写作业时的姿势不正确 ； 5 在光线太强的阳光下看书 ； 6 在光线太弱的光下看书； 7 长时间的坐在电脑、电视前； 8 不合理饮食； 9 在车厢里看书 10 遗传因素 11 不认真做眼保健操 （2）在这里我想给大家提出几点建议 ： 1看书时作姿要端正，读书或写字时做到“眼离书本一尺远，胸离书桌一拳远，手离笔尖一寸远。” 2不要在坐车或行走的时候看书，也不要躺下看书。（三）每天坚持做两次眼保健操。 3每天坚持做两次眼保健操。 4尽可能少上网或看其他辐射性强的东西。注意作息时间的安排，不能让眼睛长期处于疲劳状态。 为有效预防近视等眼病：一要养成良好的卫生习惯，合理饮食，锻炼身体，保障身心健康；二要纠正不良习惯，养成良好的用眼卫生；三要定期到眼科医院检查眼睛，尤其是高度近视眼患者，及时发现眼病，以便早发现、早治疗。眼睛是心灵的窗户，我们一定要好好爱护它！

学术大佬沦陷论文工厂

写真地理目前不可以评职称。

近日，一篇“熟蛋返生孵小鸡”的论文引发网络热议。该论文何以刊登在正规省级刊物上？半月谈记者深入调查发现，其背后是一条“论文工厂”的灰色产业链。代写代发，包修改包查重，“论文工厂”与部分杂志期刊联合，为职称晋升、顺利毕业等开出“捷径”，让学术环境变得乌烟瘴气。

“熟蛋返生”论文是如何“孵化”出来的？

在作者郭平的最新回应里，她表示经常有人会给她打电话询问要不要发表论文，《写真地理》收费不贵就发表了。

公开资料显示，《写真地理》杂志是吉林省舆林报刊发展有限责任公司主办的国家新兴地理综合类专业学术理论期刊。出版周期为周刊，有国内统一刊号和邮发代号。

记者查阅了2019年、2020年的部分《写真地理》发现，作为“地理综合类专业学术理论期刊”，该杂志除了设有城市规划、地质勘探、建筑工程等栏目，还设有教育教学、综合论坛等，篇目繁杂。“熟蛋返生孵小鸡”的争议论文即发表在该杂志的教育教学栏目。

在《写真地理》封底的征稿启事里，半月谈记者看到如下文字：“在本刊发表的论文可在职称评定、晋升业绩考核以及岗位竞聘中起到科研认定作用。” 目前在部分网站、淘宝电商以及微信公众号等仍能查到该杂志的投稿广告。

最近一段时间热搜上一则消息刷新了学术界搬砖人们的认知，一名毕业生举报其导师抄袭其论文并发表，一直以来学术界的抄袭现象并不少见，但是一般都是寂寂无名的学生抄袭大牛大佬们的作品，这种身份的转变一方面引起了人们的注意，另一方面则是让学术界对于这种抄袭行为更加担忧。自从翟天临论文抄袭造假事件被网友锤爆以后，学术界的抄袭问题频繁爆出，甚至一些院士都存在这种学术造假行为。而这样的丑闻也是严重损害了中国学术共同体的形象。

在学术打假方面，国外一直都做的比中国要好得多。虽然学术造假问题在各国都存在，但是从程度和惩罚力度上来说，国外的确有着可取之处。而对于这些问题，中国学术界也可以对此加以借鉴，从而很好的提升本国的学术形象，遏制学术抄袭造假行为。

首先从预防层面上来说，国外大学在本科生刚入学时就十分注重学生的学术素养的塑造，对于这些刚迈入大学的学生来说，很多人并没有认识到学术造假和抄袭的严重性，从而导致在无知之下犯下抄袭的问题。这种必要的学术诚信宣传教育能够有效提高学生的诚信意识，以正确的态度对待学术，从而能够从源头上杜绝抄袭现象。从国内来看，这种宣传教育往往是一种形式主义，所以真正起到的作用也是比较微小。

从惩罚层面上来说，由于国外对学术诚信的重视，因此一旦有人知法犯法，无论是学生还是学术大佬，所面临的不仅仅是道德上的谴责，而且还要承担一定的法律责任，甚至会面临着被封杀的危险。在这种大力度的惩治之下，很多学术界的人们都会为了前途考虑而认真对待学术，从而形成良好的学术氛围。

为了遏制国内的学术界剽窃之风，可以借鉴国外的法律上的惩罚还有对学术优秀的人有重大的奖赏。

英国的作家协会，一旦发现有人剽窃他人作品，就会将自身列入文化黑名单，所有的作品均会被否定。因此我们可以学习英国作家协会的做法，也列一个黑名单！