驳论文有题目吗

驳论文有题目吗

人生无小事“区区小事，不值一提！”这是我常挂在嘴边的一句话！在我看来，人生浩浩几十年，区区小事，在生命的海洋中，不过是一滴水罢了！对其兢兢业业，岂不是小题大做？但是没有这一滴一滴不起眼的小事，哪里有浩瀚的海洋？人生无小事，事事要用心！小事！什么是小事？运动员平日的训练是小事，比赛才是关键性的大事！倘若没有平日训练的小事，哪里会有比赛时夺冠的大事！在我的定义中，考试就是分大小的！平时的测验就是小事，不值一提的小事，所以我从不把测验放在眼里，每次测验草草了之。成绩优劣也无所谓！这不过是一件小事罢！我只要在期末考试那种大考，认认真真好了！就凭这样的态度我过了许久！小考从不放在眼里，考的不好，老师批评，哼哈了之，有时心里会有些触动，有些后悔，只要自己认真一些，考出好成绩易如反掌！考后也会奉劝自己：“这不过是一次小考罢了，何必那么在乎？只要在大考一鸣惊人就好！”考试前也会这样想，这次不过是一次不起眼的小考，何必焦头烂额的去看书？这样一想，还哪里在乎明日的考试？电视依旧亲密无间，电脑依旧形影不离！上了考场，还是那个想法：这不过是一次小考！读题三言两语作罢，奋笔急书过后，就不会再理会卷子，什认真检查，通通烟消云散！东张西望熬过剩余的时间！考试过后，什么总结经验教训，我看全是浪费精力，自然不去理会，因为这只是一次小小测验！就凭着这样的想法我逍遥自在的度过一学期待到期末考试，的确认真复习了，但是马马虎虎的过了一学期，想要突飞猛进真是有点天方夜谈！最后结果可想而知，成绩马马虎虎！江山易改本性难易，习惯已经养成，怎能轻易改回？“区区小事，值得一提！”倘若平日重视小考，哪会有现在这悲惨模样？“区区小事，不值一提！”我要和它说声再见了，没有小事这水滴的积累，那有浩瀚的海洋？切记人生没小事！认真对待每件事！

适合写驳论文的题目为：“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”、坚持未必能够胜利等。

个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。

答：各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜 《古今谭概》里“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这一广为流传的成语的寓意是，只管自己的那一份，不管别人事情的那种个人主义、本位主义的思想和行为；以此讽刺只顾自己，不管他人的人。正其意理解，就是既要管自己的那一份，又要管别人的事情。

答：“ 个人打扫门前雪，休管他人瓦上霜”是典型的自私自利，典型的个人主义，典型的“万事不求人”，是极端的个人主义。人们共同居住在同一个世界，应该互相照应，彼此关怀，一处困难，八方支援，才能顺利度过难关，否则，当有朝一日，自己遇到灾祸的时候，别人怎那么你帮你呢？

坚持未必能够胜利

答：故事发生在五十年前，吴邪的爷爷是个盗墓贼，从古墓带来一份珍贵的战国帛书后逝去。而那份帛书一直传到了五十年后的吴邪的三叔手中，吴邪和三叔偶然进入一个古墓，却发现了一个接着一个的秘密，使得他不得不卷入这个蓄谋已久的阴谋。其中似乎关联着什么，隐藏着什么。这令吴邪百思不得其解。

“开卷有益”同学们大概经常听到、见到“开卷有益”这个词。不知你想过没有，为什么说开卷有益，开卷有哪些益？开卷是不是都有益？请你针对“开卷有益”这种看法，谈谈你的认识。要求：①写一篇议论文，题目自拟。②论点要鲜明，论证方法得当，结构完整。导思：这是一篇自拟题目的议论文。写好这篇作文，应从以下几方面入手：1、先确立一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“开卷有益”这种说法，既不能全盘否定，写驳论文；也不宜全盘肯定，写成立论文。因为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方，所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价，最终达到以理服人的目的。2、运用“一分为二”的方法进行分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不知所云。为了避免这种现象，文章中还要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。3、从论证方法看，如果所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采取例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。在此基础上，再把这两者辩正地统一起来。说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。“不可随便”1939年，郭沫若回乡探亲，平常散漫懒惰的某某同学登门拜访，并请郭老赐以墨宝（即请郭老题字）。郭老早已了解此人平时做事马虎、敷衍，便问道：“写什么呢”那位同学漫不经心地答道：“随便。”郭老眉头一皱，挥笔写下“不可随便”四个大字。“不可随便”，言简意丰，它告诉我们，做任何事情都“不可随便”。请以《从“不可随便”谈起》为题，写一篇短文。要求：①可以结合上述材料内容，联系实际，谈谈自己的看法和认识；②不要写成诗歌；③不少于600字。导思：这是一篇给材料作文。该题虽然规定了作文题目，但仍给学生思维留下了很大的空间，从文体来看，写议论文是最好的选择。学生可以从是非观、处世态度、治学精神等方面谈自己的看法，阐述自己的见解和主张。要写好议论文，必须做好以下三点：1、确定论点。根据命题提供的材料，可从不同角度提炼出诸多观点，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要选准一个论点充分论证。2、选好论据。论据能起到充分证明论点的作用，论据选择要遵循两个原则：①真实确凿，不能有虚假成分；②具有典型性，有说服力，才能发挥更大的作用。3、组织好论证结构。最常用的结构一般为“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”。

有关自觉的驳论文题目

1. 妈妈经常对我说要自觉,可是我自己有时真的是自觉不起来啊。我写作业的时候,要么口渴了,去喝喝水,要么手痒起来想动动其他的东西,妈妈看见了,就说:“你的毛病就是不自觉，我不在，你作业写得就更慢了。”昨天，妈妈想去美容院洗脸，可是她想起我的作业，她想还是不去了。我说：“你去吧，我自己会做好作业的。”妈妈还是不放心，最后在我的恳求下，妈妈终于走了。开始，我做得挺认真，心想：我一定要自觉。做着做着，我有点坚持不住了，可是，还要继续做，不然妈妈回来看见我没写完作业肯定会说：“我不在你就不自觉，我下次再也不出去了。”我一想到妈妈那生气的面庞和她对我的“威胁”，我还是努力写下去吧。可到了最后，我真的是写不下去了，因为我经不住电脑的诱惑，想听听MP3里张韶涵的动人的歌，更想看动画片里芭比娃娃跳优美的芭蕾舞，于是我禁不住自言自语：“妈妈都可以去美容院享受，那我为什么也不去享受一下呢，反正作业也快写好了。”于是，我开起了电脑，敲起了键盘。“自觉”溜走了……老师也说我不自觉。练舞蹈的时候，因为我怕疼，压腿时压不下去，没有用力压，徐老师看见我没有认真压腿，走过来说：“我不帮你压，你就不自觉。”于是，老师就坐在我的背上，当时腿就疼得没知觉了。到底怎样才能让我完全自觉呢？也许要等我上大学后吧。

自觉今天中午,本应是我们读书的时间。但是，班长却没有组织同学们读。我正在看小说，把这件事忘了，就没有提醒班长。其他同学，有的在外面玩，有的在教室里吵闹，都没有注意这件事。 不一会儿，卫老师来了，她看了我们班的状况，脸色沉了下来，大发雷霆地把我们训了一顿，并告诉我们，学习是靠自觉的，是我们要学，不是老师要学。应当知道学习的重要性。老师虽然态度严厉，但她跟说了这鞋以后，还是用亲切的口吻一次次地叫我们要记住老师的教诲。这也就是我喜欢她的原因了。 我想，卫老师也不想每天骂我们，她希望我们成材。交代我们一点点小事情，我们都没做好，她当然很生气，恨铁不成钢啊！老师后也花了许多心血在我们身上，我们也应自觉地去学习。 所谓的学习，就是学习许多新鲜的东西，开拓视野。知识是无穷无尽的，正所谓“活到老，学到老”，就算花费了一生的时间，也学不完如同汪洋的知识。学习是很快乐的事情，要自觉地学习，老师交代的事情要认真地完成，不能有半点含糊。 自觉学习，你快乐，我快乐，大家快乐，老师家长更加快乐。这不是一件快乐的事情吗？

我尊敬的人是朱莉红（虚构）。她是一个自觉遵守纪律的学生。在老师的心目中，她是一个乖学生，在妈妈的眼睛里面，她是一个好孩子。朱莉红的自觉遵守纪律那是全班闻名的。她在上课时，从来不做小动作，也不讲一句悄悄话，坐得也是端端正正的。上课时，老师布置作业，她就会认真地做起来，决不会做其他事情的。朱莉红遵守纪律的事例真是举不胜举。就拿有一次的事情来说吧。有一回班队课上，班主任让我们看电视。开始，大家都非常兴奋，心里都在想不知道这一次会看什么好电视了。等到老师打开电视，我们立刻把眼睛睁得大大的。这时，电视里面出现一位老伯伯，他拿着一张发言的稿子准备宣读。校长在边上向我们介绍：“这是一位老校友，他要给你们说说怎样做一个合格的小公民。”“唉……”同学们异口同声叹气道。那股高兴的劲儿顿时都没有了。听着听着，大家都觉得不好听，因此有的索性趴在桌子上睡觉了，有的悄悄和同学聊起了天来了，有的拿出纸和笔来画什么东西，有的……这时，只有朱莉红还是端端正正坐在位子上，聚精会神地看着，没有和同桌说一句话。边上的同学轻轻地碰了她一下。她理都没有理，继续在看着听着。后面的一个同学打了她一下，她也没有和那个人计较。前面的人递给她一张纸，要她回答。她也没有回答，照常看电视。等到那位老校友说完，老师叫我们说说他讲了一些什么的时候，大家全都傻了眼。只有她滔滔不绝地说了出来。因此老师表扬了她，还要我们向她学习。你们说她是不是自觉地遵守纪律。她真值得我们学习。我也非常尊敬她！

怎样提高学习的自觉性? 学习只有自觉主动，否则是无法学好、无法学到真正的知识的。要提高学习的自觉性，要做好以下几点: 第一，不要把学习当作一种任务和负担，要出自兴趣和需要而学。如果把学习看成是任务负担，就会感到学习是迫不得已而学的，你就会处于消极被动状态。要想提高学习自觉性，就要培养对学习的兴趣，把学习看作一种生命、生活的需要，你才会积极主动地去学。 第二，加强自我管理、自我约束的能力。你首先要明确学习目的，把学习作为自我修养，提高自身素质的一个重要手段。然后制订出周详的计划，实行自我管理，并且要约束自己，严格地执行学习计划，以提高学习的自觉性。 第三，保证良好的学习环境，排除外界干扰，抵制各种诱惑。学习环境要保持安静、整洁，这样就可以减少各种外界干扰，使你集中注意力学习。所以在学习时你要劝告旁人不要随意打扰你，不要大声喧闹，你还要把书桌和书本、文具等收拾整齐。对于各种不利于按计划学习的诱惑，你要勇于抑制自己的欲望。 第四，防止惰性的侵扰。人总是有惰性的，你稍不注意，惰性便会发作，使你无法再坚持学习。所以你要时刻提防惰性的侵人，否则，你就会越来越懒散，以致最终放弃学习。要想提高学习的自觉性，就必须克制惰性的发作。

初三驳论文题目

不要畏惧困难 曾经，有这样一只蜗牛，它想成就一番大事业，却又畏惧阻碍它前进的困难，最终不但没有什么丰功伟绩留下来，反而成为别人饭后的嘲笑物件。（开门见山地转述材料） 我认为要想有所收 ...生活从来就是一条曲折而漫长的征途——既有荒凉的大漠，也有深长的峡谷；既有横阻的高山，也有断路的激流。生活从来就是一片广袤的天地，决不会永远鲜花繁盛、蝶习蜂舞；它还会有风刀霜剑、冰雪封路。生活从来就不只是斑斓的彩梦、荣誉的鲜花、成功的微笑；它还会有酸涩的泪、紧锁的眉、徘徊的脚步、断肠的苦酒……人生是漫长而艰辛的远帆，既要有乘风破浪的征帆，还要有逆境不屈的脊梁，而关键是看你怎样来驾驶自己的生活之舟。 一个走夜路的人碰到一块石头上，他重重地跌倒了。他爬起来，揉着疼痛的膝盖继续向前走。他走进了一个死胡同。前面是墙，左面是墙，右面也是墙，这墙刚好比他高一头，他费了很大力气也攀不上去。忽然，他灵机一动，想起了刚才绊倒自己的那块石头，为什么不把它搬过来垫在脚底下呢？想到就做，他折了回去，把那块石头搬了过来，放在墙下。他顺利地爬到了墙上，轻轻一跳，他就到了越过了那堵墙。逆境人人都会遇到，但是更多的人被绊脚石绊倒以后就再也爬不起来了，更不会化不利为有利，把绊脚石变成垫脚石。 挫折像一块石头。”对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；对于强者来说是垫脚石，使你站得更稳、更高…… 试问：天下谁能不走弯路？哪个没有遇到困难。拿出你作为一个人的全部勇气和力量去拼搏。拼搏会使你潇洒地甩掉困难，会使你创造出新的自我，会使你的人生灿烂辉煌 .

不要妄想。别人的文章没这么低廉的价格，

契诃夫有句名言：“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安，所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了。” 我们不是狗，而是更为高阶的人类。因而对于我们来说可不是叫唤几声就能解决问题的，我们得用自然赋予的思想“叫唤”，让世上的人听到。而所谓的“大狗”自然是指权威，向权威挑战，无异于班门弄斧。但是，班门弄斧就真的值得嘲笑吗？ 我说，当然不是！不但不能嘲笑，而且就是要“班门弄斧”。 首先，班门弄斧不为过。社会要进步，人类要发展，就不能只依赖著前人的思想与成果，而是要积极思考，大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的发展不知要倒退多少年。试想，伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓，放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法，古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年？如果哥白尼害怕教会势力的镇压，没敢发表“日心说”的论文，人类天文学的程序又会陷入怎样的情况？没有这些敢于班门弄斧的人，社会便难以进步。

近日，一位朋友来访，向我诉说他心中的苦闷，一起闲聊有关老实人是否吃亏的问题。 这位朋友一辈子老老实实做事，清清白白做人。年轻时，正因为他为人老实厚道，爱人才看中了他，在好几名竞争物件中选择了这位老实人。那时候，领导表扬，同事夸奖，他也引以为豪，坚信老实人不会吃亏，受到别人敬重。 三十多年后的今天，不知为什么，诚实遭到践踏，老实人被认为是无能，是傻子，没有什么出息。似乎当今社会老实人吃不开了，跟不上时代潮流了。连这位朋友的老伴也说他太老实了，几十年来没有什么长进，辛辛苦苦、踏踏实实干了一辈子，得到了什么？老伴还提醒女儿找物件时千万别找像爸爸这样的老实人，一辈子吃亏，没出息。 听了这位朋友坦诚倾诉的心声，我也深有同感，迷惑不解，不知从何说起。沉思片刻，我真心诚意地说：“我们每个人都有长项和弱点，而人生的弱点常常是盼望得到，害怕失掉。正是在这种患得患失的心态下，有些人就弄虚作假，欺上瞒下，整天提心吊胆，因而活得那么累，那么不自在。诚实让人们弥补弱点，弥合缺憾，从而忘掉得失，超越自我，摆脱烦恼，心胸坦荡，活得轻松自在。我始终认为，诚实乃是做人之本，做事之根，人品之珍。社会需要大批忠诚老实、敬业爱岗、真诚待人、不计个人得失、埋头苦干、默默奉献的老实人。我们的社会主义大厦，正是靠大批这样的老实人支撑起来的。没有一批又一批、一代又一代不计报酬、甘愿吃亏的老实人，社会就不可能稳定，历史就不可能前进。” 听了我的一番话，这位朋友满意地笑了。过了一会儿，他又不解地问：“那么，老实人终究会不会吃亏呢？” 我直言不讳地说：“为人处事，只要对得起党和人民，对得起家人亲友，对得起自己良心，就足够了。更何况，在市场经济大潮中经得起任何风浪考验，终成大业者，往往大都是以诚取信的老实人。实践证明，有些人吃亏就在于不诚实。投机耍滑，见风使舵，察言观色，溜须拍马，八面玲珑，虚伪做作，坑蒙拐……或许能一时得逞，如愿以偿，但终究要失败，遭到应有的惩罚。因为谎言和伪装是经不起事实和历史考验的，必然要被揭破，暴露在光天化日之下。在当今社会，尤其需要营造一种尊重、关心、爱护老实人，不让老实人吃亏，鼓励大家争当老实人的氛围和机制。只有这样，社会才有希望。” 临别，我无限感慨地说：“一个人的水平有高低，能力有大小，但只要说老实话，办老实事，做老实人，就是一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。我愿一辈子做这样的老实人，无怨无悔！”

一、飞轮内的滚动轴承 飞轮内左右两边各有一套滚动轴承，每套滚动轴承都是由钢碗、钢球和钢挡组成。钢碗直接做在外套的左右两个内侧，也就是说，外套的两内侧各有一圈十分光滑的球道。滚动轴承左边的钢挡是平挡，它和芯子牢固地铆合在一起。激动轴承右边的钢挡是丝挡，丝挡的内径加工有M39x l的螺纹，它是拧在芯子上的。丝挡的螺纹是左旋的(反牙)。为了便于拆卸和装配丝挡，它的外端面加工有两个圆形凹梢。飞轮内的钢球比较小；飞轮内装的钢球数目比较多，达到106粒或114粒。有的飞轮内还装有隔离棍。隔离棍是直径42。5毫米，长度8毫米的钢质圆柱体。隔离棍和钢球间隔地装在球道上。实际上隔离棍起著球架的作用，它将钢球均匀地分配在飞轮内。装有隔离棍的飞轮可以省三分之二以上的钢球一飞轮内只男装32粒钢球和32根隔离棍。钢球数目少，钥球和钢碗、钥挡之间的接触点就少，这样就提高了滚动轴承的灵敏度。为了调节滚动轴承的间隙，在芯子和丝挡之间还装有飞轮垫片。 飞轮内滚动轴承的转动关系是：平挡和丝挡都是装在芯子上面的.芯子又是装在后轴部件上。当脚踏车前进时，芯子 平挡和丝挡随着后轮一起转动。外套可以和芯子、平挡、丝挡产生相对转动，也就是说，可以和后轴部件产生相对转动。 2、飞轮内的棘轮和棘爪 外套有一圈内齿和外齿。外齿和链条齧合；内齿和千斤齧合。每个飞轮内都有两个千斤，端头安装在芯子两边的圆柱形凹槽内。千斤以圆柱体的端头为圆心而转动. 千斤的齿尖端被千斤簧撑起，和外套的内齿相齧合。千斤簧是用直径只有40．3一o．35毫米的弹簧钢丝做成的. 千斤簧的AB段 *** 芯子凹槽底部的小孔内(小孔在装千斤的圆柱梢对面)；另一瑞抵在千斤背面的凹槽内。 三、车 条 车条将前铀或后铀部件和车圈连线起来。它是由辐条、条垫和条母组成)。辐条的一端是大头，大头端弯曲，它几乎和幅条的杆部垂直，验配时大头端埋在左右花盘的迎头孔内；幅条的另一端有螺纹，它相接在车因上的条母)配合。条母是用铜合金制造的，这样可以避免和辐条、车圈锈在是用薄铁皮冲成的，它的形状和车图内壁的形状一样，所以它能和车因内壁完全贴合。条垫可将车条的拉力分散到车圈上，不会集中在条孔的边缘。目前，只有较粗的辐条才配有条垫。 1．压合式气门嘴 气门身中间是贯通的，里面有一个圆台而和气门芯配合；它的上端有两个对称的凹槽，气门芯的两个凸筋装在凹槽内；它的外径有螺纹，同时螺纹两侧有两个套扳手用的平行的平面，它的下部带有底盘，装配时底盘留在内胎里面，其余部分露在内胎外面。六角螺母将内胎夹紧在气门身底盘和气门垫圈之间，这样内胎里的气体就不可能从气门身和气门垫圈之间漏出。气门垫圈如盘状，盘口压在内胎上，中间的孔不是圆形的，而是两边平行的，正好和气门身的断面形状相同(气门身两边被加工成平行平面)，这样，气门垫圈套在气门身上就不可能转动，起著防松作用。圆锁母的主要作用是将气门嘴紧固在车圈上。气门皮管是乳胶制成的小圆管，它有很好的弹性。使用时，套在气门芯外面，将气门芯上的圆台面和小气眼包裹住。气门芯的圆台面和气门身里面的圆台面配合，中间隔着气门皮管。当拧紧压气螺母将气门芯压紧时，气门皮管被压缩，所以两圆台面之间不可能漏气。气门芯的中间是气道，但气门芯的小头端被封死，为了让气体进入内胎，气门芯的例而开有一个小气眼。打气筒向气门芯输送气体时，气体通过气眼将包裹在气门芯外面的气门皮管涨大，从气门皮管和气门芯之间的缝隙内进入气门身和内胎内；当打气简停止输送气体时，气门皮管的弹性和内胎的气压立即使气门皮管收缩，把气门芯上的气眼封住。为了防止灰尘或细砂粒进入气门芯内，气门芯上还装有塑料或金属防尘帽。 链条部件安装在链轮和飞轮上。链条将脚蹬力由曲柄链轮传到飞轮和后轮上，推动脚踏车前进。链条由许多外片和内片通过销轴连线成一长串。销轴和外片压合为一体，所以它们之间不会产生相对转动。内片和销铀之间可以产生相对转动。因为内片内装有衬圈，并且销轴和衬圈之间有间隙，但内片和衬圈问没有间隙(压合为一体)。另外，衬圈的外面还装有滚子，它可绕衬圈转动，脚踏车前进时，滚子和链轮或飞轮的齿接触。为了增加销铀、衬圈和滚子的硬度和耐磨性，它们都经过渗碳淬火处理。链条上装有一节可拆卸的活动接头，是专门为了方便安装和拆卸链条用的。活动接头由接头铀组成。接头轴相当于两个销抽固定在一个外片上。接头片相当于一个外片。弹簧片的两端卡在接头轴端头的凹槽内，快活动接头不会松动。两个销铀中心之间的距离叫做链条节距。

儿时的我,在“锄禾日当午,汗滴何下土”的诗歌声中长大,每次端起书,看着那毫无生命的方块字,我总是大喊没意思.读书是我最头疼的事了.

我的春节 春节，大街小巷人山人海,男女老少脸上挂著笑容,享受节日的快乐。鞭炮在头上响起了雷鸣般的声音,烟花在天上争奇斗艳,有红有、绿的、黄的、紫的……真是绚丽多彩！ 大年三十，我、表弟和表妹在外婆家，因为外婆家有好多鞭炮，由于极想闻闻那香气扑鼻的鞭炮烟味儿，所以我们都住在外婆家。吃完年夜饭后，大人们都在聊天。到了晚上，时不时会有几户人家把烟花点燃，放上天去；有时还有几个调皮的小孩也来凑热闹，手里面拿着“甩炮”，往地上扔去，害得大地疼得“啪啪啪”地叫着。天上是五颜六色的火花结成彩，地上是万万千千的灯火一片红我的心中顿时想起了一首诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。再一看，东南西北到处都闪耀着各种花炮的亮光。 “咻！”伴随着一声清脆的响声，烟花拖着一条美丽的长尾巴像喷泉似的喷了出来，有的先像一群小星星，然后慢慢变成绚丽色彩的线慢慢落下来；还有的像五颜六色的花朵飞向天空，像仙女散花似的。我的眼前仿佛有一座大花园。每一朵花喷出时，我们都会发出惊喜的欢呼声。我们围着五彩的焰火又蹦又跳，高兴的心情也像焰火一样热烈而多彩！ 我又大了一岁，我应该更加懂事，爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节日——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……

a784094675 驳论文500字 谢谢 y7

文章最好还是自己写，在这里给楼主提供点个人观点，以供参考。 1、人与字是没有任何关系的。 2、不要陷在找例子上。 3、按照字如其人的观点推断下去，就是大人物或长相俊美的人都写一手漂亮字。加以抨击。 4、得出谬论，让人发笑。发笑的同时措辞要犀利，犹如利剑给对手致命一击。 总的来说，和辩论赛差不多。只不过不是当面辩论，而是纸上谈兵罢了。

人,是主宰地球的生物；人,是大自然的杰作；人,创造发现了无数的知识与资源.可是,有时人也是破坏一切的罪魁祸首.因为人类有时不懂得节约. 节约不是一个遥不可及的东西,只要我们从身边的小事做起,节约一张纸,节约一度电,节约一滴水,就可以积少成多,就可以改善自然环境,就可以造福地球,就可以造福人类. 浪费,其实也是伴随在我们周围,只是我们没有意识到这是浪费而矣.譬如,今天多用了一张纸,今天多用了一度电,今天多用了几毫升水,虽然这些说出来可能微不足道.但是如果积少成多,浪费大量的资源,也不难想象地球上面到处是垃圾,臭气熏天,水是黑糊糊的,天是黄褐色的.动物大批死亡,最后导致了灭绝的惨状. 真是让人不寒而栗啊! 为了避免这种过度开采的惨状发生,我们应该努力做到节约,珍惜我们身边的一切资源. 首先,从节约纸张开始.我们现在所用的纸大部分都是木桨制成的.木桨,顾名思义是树木纤维所制的浆状物体.根据科学家统计,砍掉一棵树只能制作三四包餐巾纸,联想一下我们日常所需的餐巾纸,有可能十来个人一天就用掉这么多,实在是很惊人.所以,我们动不动要几张几张的用纸,为什么不用抹布或手绢之类的代替呢?就算不用,也不要擦一擦嘴就用掉两三张纸吧. 接下来,是关于水资源的节约.水是人类生活最必不可少的东西,所以人类的需求也特别的大.正因为这样,所以我们才要节约用水,虽然地球看上去是个被水包围着的球体,可其中只有的水资源是可以让人食用的.不要认为水资源是可以再生的就大把大把地挥霍.再生那是要经过好几百年的.同时,地球上的其它生物也都需要水的啊.随手关上哗哗流水的水龙头,利用滔米的水浇花,尽量以沐浴代替盆浴……这些微小的细节都能节约水啊.我曾在报纸上看倒过,一只滴水的水龙头,一年下来会浪费掉17浴缸的水.上海缺水,中国缺水,地球缺水,不要再浪费水了,否则,就太自私了. 还有,要节约电.出门时,随手关灯；拔掉不要的电源插头；少开空调,尽量开窗……节约电的方法多种多样,只是千万别浪费电. 浪费,节约,有着许多的相同点,可造成的结果是截然不同的.节约,地球会更美好,地球会因此毁灭,身为自然杰作的人们,应该都很清楚该选哪一项的吧.

自古以来，人们对“见风使舵”或见风使舵者一直持不好的看法。虽然“见风使舵”是贬义词，但是盲目地反对见风使舵也没见有充分的理由。“见风使舵”是由“看风使舵”演变而来的，最早出自宁波释普济《五灯会元·法云法秀禅师》中的“看风使舵，正是随波逐浪”。意思是根据风向拨转船舵，比喻跟着情势转变态度，随机应变。可人们一直把见风使舵者看作一个懦弱、没有主见的人。但想，这个使舵者又何尝不是一个聪明人？见风使舵何尝不是明智之举呢？如果你遇到危险，见风使舵则有可能有生存的机会，否则必死无疑，你会怎么选择？一般人肯定会选见风使舵。由此看来，我们不都是一个懦弱、没主见的人了吗？俗话说得好．“好死不如赖活着”“留得青山在，不怕没柴烧”。人的生命只有一次，失去了这次机会就没有第二次了，所以应该好好珍惜，不能因为一时兴起而害了自己。因此，必要的时候，见风使一下舵也未尝不可。

享的驳论文题目

从小学、初中、高中到大学乃至工作，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我为大家整理的以共享为话题的作文800字议论文5篇，欢迎大家分享。

在这个时代，我们不仅在共享，也在给予……

我们在共享资源。近来，越来越多的共享产品层出不穷，“共享”这一理念也在潜移默化中影响着我们原先的观念。原本我们只能利用自己或周围人有限的资源，当“共享”概念从天而降，我们仍是半信半疑，绕道走开。可随着共享书店、共享单车等带给我们更大的资源时，我们开始接受并爱上这种资源共享的方式，陈旧的理念被打破，在网络科技的发展路上，我们向前迈出了巨大的一步。

我们在共享便利。提及“共享”二字，我们脑海中首先浮现的便是共享单车，被老外称作“中国新四大发明”之一。之所以共享单车如此受人追捧，很大一部分原因是它给我们的生活带来便利与绿色。只需用手机一扫码，这辆共享单车就暂时归我们使用，旅程结束后它又在等待下一位主人。这种绿色环保的出行方式，深受大众的喜爱。我们享受着创造共享产品者所给的便利外，也不要忘了将这份便利完好无损地传递下去。我们既要获取便利，也必须学会提供、给予别人便利，这，更是我们素质、教养的最好体现。有时，我发现路边停的共享单车“缺胳膊少腿”时，发现小区里竟然出现上了锁的共享单车，发现共享单车肆意地“躺”在马路边时，我不免有些失落、失望，但我对共享时代仍充满信心，我相信我们的“共享观”会逐渐清晰、深刻，也希望通过共享便利的方式提高我们自身的修养。

我们在共享温暖。网络的迅猛发展疏远了我们与身边人的距离，但你可曾看见，孩子耐心教父母新事物时的认真仔细;有人受到一位陌生人的帮助时的感谢;他人随手一个举动带给对方便利时的友善，在这个共享时代，你一定可以看见。

当然，共享除了带给我们许多好处之外，也难免会存在弊端。共享单车公司不断与对手攀比，导致共享单车堵住了人行道。有人随意损坏共享书店的书，使下一位陌生人无法完全沉浸在书海的世界……我以为，共享的最终目的是为了给每一位使用者带来最大的便利和舒心。我为自己身处这样一个思想开放包容的时代而自豪、满足，但我们也要尽自己最大的可能去给予他人资源、给予他人便利、给予他人温暖和善意，哪怕我们素不相识，我们也可以享受到彼此给予的这份心。我们共享着，也给予着……

给予他人温暖和便利，你也会享受到同样的、甚至更多的，这才是“共享”，这才是“共享时代”。

共享单车、共享书店、共享篮球越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

夕阳缓缓地坠落下山峰，鸟儿在树林中嬉戏，白云在被夕阳染得橘红的天空中追逐。“快点，今天要去书店里的！”“哦，来了！”我愣愣地应道。

书店里人流如如饥似渴地捧着书一个字一个字地来回品味阅读着。“呼！”我终于从人流中挤了出来，兴冲冲地拿了一本作文书，走到阅读区，好似在抚摸珍宝似的拂拭着封面，小心翼翼地翻开了走进知识大门的第一页。

“哗啦啦。”书店里异常地安静，只能听见人们轻轻翻动着书页的书页的声音。我抬头，环顾四周。只见，老人们带着老花眼镜眯着眼看着，小孩子则指着字吃力地读着但随处可见，人们的脸上都挂着温馨且幸福的笑容。“小灵，你怎么也在这儿？”“嘘，你轻点。我来看书的。”“哦。让我们一起来品味吧！”“好啊！”就这样，我们趴在书柜上，津津有味地读着书，慢慢品味着知识，小声讨论着自己的见解

“我看呀，你就不应该到这儿！”一声突兀的声音犹如一颗石头一般，在水平如镜的水面溅起了层层荡漾。人们纷纷抬头，将眼光聚集在那位打扮时髦的年轻女士身上。“我错了，我走还不行吗？”一位衣衫褴褛的老人说到。看了这个场景，围观的人们都很气愤，都想站出来为那位老人出头。

“这位女士，你可不能这么说。”一位售货员不平地说到，“这个书店是人们共享的，无论是老人还是小孩都可以来看书的。”说完，还将老人搀扶着带到了书柜前。被说的女士，脸青一块，白一块的，惭愧地低下了头，轻轻地说了一声“对不起”。看到这儿，我不禁想到：那位营业员说的`对呀！这个书店是人们共享的，任何人都可以进来阅读书籍

夕阳露出他的半边脸，逐渐收敛起他的余晖，光芒淡淡地笼罩着书店，人们的脸庞发出金色的光，双手仍在不知疲倦地翻动着书页，各个都露出了幸福的微笑。在这个书店中，充满着融洽的气氛

人们在共享着这个时代，同样人们也在共享着幸福与快乐

如今我们所处的这个时代，是一个美丽的时代，是一个科技发展的时代，是一个充满关爱的时代……

一个美丽的时代,让我们把回忆倒带到19世纪，来到伦敦，那时候，刚刚发明出蒸汽机，巨大的工业收益蒙蔽了人们的双眼，人们却不重视环境了。那高高竖起的烟囱，像一只只巨龙，到处吞云吐雾。早晨，伦敦的天空也是灰蒙蒙的一片，就如同谁用灰色颜料染过一样，呼吸一口空气，鼻腔像是砂纸在打磨。

可在我们这个时代，每天一抬头都是蓝天白云，一望远都是绿树红花。路边的树是那么茂密，那绿色，仿佛是画家调出的最明亮绿色。树下的龙须草也疯长着，一簇簇弯曲着的，像是大地长出了柔软的头发。路边有些零零散散的野花，它们摇曳着，不断在风中眨着眼睛，好似在跟我们打招呼。

如此美丽的时代，我怎么能不热爱呢?我生活在这个美丽的时代，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，我怎么能不为它沉迷呢?

一个科技的时代,我们这个时代，是一个科技高速发展的时代。当今最流行的一种科技，莫过于手机了。手机的用途十分广泛，它拥有着许多功能，比如以前要拍照时，人们需要拿出一个笨重的胶卷相机，那如同是一块笨重的大石头。而现在，我们只需要一部手机就够了。首先，我们用大拇指按住机侧的电源按钮，把手机打开，再输入密码，让手机进入软件选择的页面，点开“相机”，对好镜头，“咔嚓”一声，那美丽的景物就记录下来了，而且永远不会褪色。除了拍照，我们还可以用手机打电话、看电影、玩游戏……手机，简直就是我们的智能管家，这是一件多么神奇的机器啊!我为自己能够生活在这样一个科技的时代而感到自豪!

一个有爱的时代,在2008年时，汶川发生了大地震，国家号召全国人民来捐款。小区的门口放了一个巨大的箱子，而箱子的后面，是人山人海，十分热闹。那么多的人，排成了一条长龙。队伍中间还有一个小孩子，他抱着自己的储钱罐，那是一个小猪，粉色的，经典样式。终于轮到他捐款了，他伸手用手指捏住小猪肚皮中间的木头塞子，踮起脚，让那只小猪的肚皮靠近捐款箱上面不大不小的圆洞。他使劲一拔，塞子掉了，里面一块一块银闪闪的硬币都掉落出来，“叮当叮当”的声音回荡在人们的耳中……这就是人与人之间的一种关爱。这位小朋友对汶川人民的一种关爱，就是那硬币在箱中“叮当”响的声音，就如一阵和煦的春风吹过，让汶川的人们感到了温暖。

我庆幸，我生活在这个时代。因为这个时代，是美丽的时代，是科技的时代，是关爱的时代。成长在这个时代，我怎能不为这个伟大的时代而骄傲呢?

共享，是什么?

随着时代的迁移，“共享”一词便注入了人们的生活。共享单车，共享书店，共享篮球，共享雨伞……等等等等，诸如此类，只要在街边扫下二维码，伴随着“嘀嘀嘀”的声音，所用的一切便沾上了“共享”的名分。

可是，共享，究竟指什么?

越来越多的机械式理念和物品，这固然是好的，不必我说什么引领时代向前迈进的套话。可是，共享真的就只是指“通用”吗?它真的只是一个可以被摁在任何事物前的名词吗?就算它是，请问它有没有情感?

真正的共享，究竟，又是什么呢……

凉爽的微风拂在脸上，四周安谧得只剩下小鸟的鸣叫声和点滴的微语呢喃。这是一个人都会喜欢的日子，可是我们此刻却站在英国街头，虎视眈眈地盯着民宿紧锁的大门。那是一道门，在我看来好像不是，那是一个阻碍，两国语言的阻碍，互联网的阻碍，时间的阻碍。多少电脑的蓝符“哒哒哒”地移动，电话卡开始泛起白烟，我们仍焦头烂额的站在那里，竟开始抱怨阳光的毒辣。

这时，一个老太太牵着狗走过来，面对我们，她只是一个路人。可是她走了几步又折返回来，用英语问我们：“你们在干什么?”

“我们联系不上房东，他发来的网页也收取不了，拿不了钥匙箱的密码，只能在这里等他回复。”我们尴尬地笑。

“这样啊!”她点点头，“那你们去我家吧!我电脑上可以开的，”见我们迟疑的神色，又补充，“你们不相信我吗?我保证帮你们搞定的。”想了一会儿又说：“我保证过的。”说完就招呼她的狗走了，几个大人受宠若惊的跟在她的后面。

接下来的情节也应该猜到了，我们拿到了钥匙，谢过了她，只是有个小插曲——老太和几个大人一起回来，匆匆对我们说：“刚刚是不是对你们说话时的语速有点不耐烦?对不起，我怕待会的约会会迟到，所以……”她似乎有点不好意思地挠挠头，走了。留给我们震惊的背影。在英国这样一个守时的国家，只是为了帮助一群路人，她愿意献出自己的时间……

也许你们不会相信，因为这似乎是电影小说里的桥段，这种好人太假了，怎么可能会有?可是我以十分的肯定，十二分的热情，一百分的感激作担保，举起右拳，这真真是真的。如果不相信也没有关系，我们继续“共享”。

没错，共享并不是单指流行式的没有情感的生物，就拿我们遇到的老太作例，她这种行为难道不是共享吗?她给我们她的时间，这是共享，她分出自己的时间来换成我们在民宿里享受的时间，这何尝不是共享?所以那些物质难道就真的是共享吗?最初的共享究竟是什么?它更像是一种心态，而不是广义上的什么“资源。

真正的共享，其实不需要被发明创造。不，不需要!它早已在人的心灵深处长存。

共享单车，共享书店，共享篮球……越来越多的资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变我们的生活理念……

今天早上，天气不错，我吃完早饭后背起书包出了家门，一看，路边正好停着一辆摩拜单车，我拿出手机，打开了应用，扫了扫二维码，手机上跳出“正在xx中的字样”，不一会，锁就开了，我骑着自行车，往学校骑去，到达学校后，轻轻地把锁一关，手机上就跳出了“已完成支付”的提示，心想：共享单车真方便!要是走到学校，真的是要走到猴年马月了，妈妈再也不用担心我上学迟到了!我精神抖擞地走到了学校，开始了一天的学习生活……

“叮铃铃!”放学了!我背起了书包，往家的方向走着，突然发现作业忘在了学校，我赶紧拿出手机想打个电话告诉妈妈会晚点儿回家。我打开手机，发现手机只有1%的电量了，这时，心急火燎的我发现书报亭旁突然多出了个“共享充电宝”的柜台，只要扫一扫，付200元押金就可以借。我快速地用那1%的电量完成了扫码和押金支付，让我舒了一口长气。拿完作业后，电量也充到50%了，我赶紧打电话给妈妈报了平安，来到柜台旁，准备还掉充电宝。扫码后，机仓自动打开，把充电宝放入其中，整个归还“手续”就大功告成了，不一会，我也收到了200元押金的返还。我心里暗自窃喜：还好我聪明，借了充电宝打电话给妈妈，否则她一定要心急跳到嗓子眼了!

就是这些“共享”的事物，方便了我们的生活，也改变了我们的生活，但是我们是又否想过，在它们服务于我们的同时，去遵守它们之间的规则呢?就以“共享单车”为例：一个11岁男孩，发现未上锁的共享单车，报着好奇心上路骑车并且与同伴玩耍，而且还没有遵守交通规则，最后被大卡车碾压而亡，我想问问他们是否想过：报着一种侥幸心理去骑车玩耍，当你们出事故时，你们是否想过你们父母的感受?不仅如此，归还共享单车也成了重要的问题：许多人把共享单车乱停乱放，甚至我还曾看到，一辆共享单车被停在机动车隔离栏旁，这不但破坏了市容市貌，可能还会对机动车行驶造成危险。不一样的是，在英国，有一个立体的圆柱形物体建筑是专门停放共享单车的，用户只要把它放进电梯，就会自动归还，这不仅有秩序地停放了单车，市容市貌也依然良好。如果大家都遵守这些规则，“共享”的事物是方便于民，使我们的生活更加美好，而不是给人们带来危害，在一次次事故中受伤，甚至是丧命……

共享事物方便，快捷，低碳环保，但是有些人却因为不遵守规则而扰乱本来的秩序以及城市的文明形象，使秩序混乱，但是我想呼吁：在共享事物给我们带来方便的同时，从自己做起，从身边做起，遵守它的规则，这样它才能为我们更好服务。

相信大家都跟作文打过交道吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。这种类型的作文要怎么写呢？以下是我收集整理的与分享有关的议论文（精选8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

在人与人之间，有一条隐形的线，而在那一条线当中，有着彼此之间的美好回忆，共同分享一切事物，也让我们的生活更加多采多姿。

有时候在班级中，同学们都会共同分享一切事物，不管是开心的，或是难过的，那种和乐融融的感觉是无可取代的，也是充满纪念价值的回忆。有时候有好东西大家都会一同分享，尽管每个人所分享到的部分并不多，但在这个分享的时刻，每个人的脸上都充满了笑容，同时也享受着与人共享的喜悦，彷佛进入童话世界那梦幻之中，也藉由这分享的经验中，获得那意想不到的收获。

其实在现代社会中，人与人之间都是需要互动、需要分享的，而那种分享的快乐总是充满着神秘感，令人无法预料。在与人分享的过程中，我们也可以学习到与人之间互动的要领，以及增进我们的人际关系，让大家之间的关系更加密切，也更加的融洽，虽然分享只是小小的一个举动，但却可以让生命更富有乐趣。

分享，虽然只是个简单的小举动，但是却能够筑起彼此心灵的桥梁，也能够享受分享的喜悦，更能为生活增添几分乐趣，让生活更加美好。

分享，什么是分享?

分享就是有福同享，有难同当;分享就是“忧他人之忧，乐他人之乐;分享更是杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”。

在蔚蓝的海边，住着一个海螺。海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和，在布满礁石和沙粒的海底缓慢的爬着。

有一次海浪冲过来时，欢快的对海螺说：“海螺兄弟，和我们一起玩吧”海螺迅速的钻进它的壳里，说：“不用了，不用了，我这里比较安全。”海浪只好失望的走了，转身投入大海的怀抱。

海螺总是把自己藏在又重又笨的壳里，不愿与他人分享它的喜怒哀乐，他怕别人会伤害自己。而现在的它是多么的卑微啊。他一生只能留在海里唱着独角戏，无法享受那广阔澎湃的大海。就像有些人一生不停的抱怨，我的生活为何如此无趣，为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏?原因只有一个，那就是他们不会分享，不懂得分享。

分享的意义不光光在于快乐和忧愁，他可以面对更多的人—像亲人，友人，敌人，甚至是你不认识的人。有个富家子弟在学校虽然品学兼优，却一直很孤独。后来，其父把属于自己的公司股份捐给慈善事业后，同学们都愿意接近他，他与父亲都很高兴。正应了那句话，“送人玫瑰，手有余香”。

“独乐乐不如众乐乐”打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐会增倍，你的痛苦会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。

分享它是一种思想的深度，深思的同时，也分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，也明白了存在的意义。

古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。

当你和好友共同分享快乐的时光时，你的生活便有滋有味。当你和同学共同分享学习的成果时，你的人生便闪耀出无限光芒。当你与家人共同分享幸福的体验时，你的家庭便成了温馨的港湾。当你与同事共同分享成功的喜悦时，你的事业便会更上一层楼。

曾两度获得诺贝尔奖的居里夫人一生蔑视名利与金钱，她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝居里夫妇向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。

美国微软公司董事长比尔·盖茨曾这样说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”比尔·盖茨是这样的说的，更是这样做的，他把自己的研究成果贡献给社会，他甚至把自己的财富拿出来与他人共用。同时，他也得到了世人的尊敬。

分享是人生自我的不断完善，是人格品德的一种升华，在一定程度上对于推动社会进步、促进社会文明，具有重要的积极作用。

分享是一种境界，一种智慧，一种升华，懂得分享的人心胸会变得开阔，人生脚步也会越走越远。分享就像催化剂，生活因分享而快乐，因分享而美好，因分享而精彩！

有人问，分享是什么？

分享，是一种快乐，一种能带给人们精神上的充实和快乐。分享犹如一座天平，你给予他人多少，他人就给予你多少，当然，分享一词是永远不会降临在一个自私自利，邪魅奉承一个永远不懂得分享的快乐的人身上，因为，这种人不值得分享。同样，如果一个人长久把快乐和悲伤藏在心里，一高兴，就欣喜若狂；一悲伤，就哭得死去活来。爱走极端，没有他人的引导，没有他人的分享，没有他人的帮忙……其实，分享很简单，分享能将快乐放大，让悲伤缩小，如果不分享，大概就只有一隔结果——自生自灭！

记得一个故事，讲一个妇人过于自私，不懂分享，可后来又因丈夫的一句话而变的懂得分享的事：有一次，妇人买了一瓶很名贵的香水。但是她却不用，因为她不想让在她思想里所谓的“土包子”闻到、感受到这瓶香水的香味，每一天只是自己“躲着”欣赏。后来她不小心将这瓶香水摔坏了。她万分心痛。没有办法，她只好忍痛割爱的将碎屑捡起来，正准备扔掉时，恰巧碰到了自己的邻居。她就想：反正要扔的，倒不如送给他，帮忙解决这垃圾。于是，她装作好心的送给了这位邻居。没想到，这位邻居万分感谢。第二天，所有的人都对她很好，她自己也很纳闷她们为什么会突然变得这么快。她的丈夫知道后，对她说了一句话：“独乐不如众乐，众乐己更乐。”这妇人听后，顿时醒悟。到后来，她成为了整个社区最受欢迎的人，也是过的最幸福的人……

为了不让别人拿他的东西，变的自私，变的不懂的分享，值得吗？答案自然是不值得。有谁愿意被别人视为异类呢？何必呢？众乐乐不如独乐乐。

所谓，赠人玫瑰，手有余香。一瓶香水都能处处飘香，一分快乐难道就不能化为无数分快乐呢？

又有人问，怎么才能做到分享？

做到分享。很简单，比如你在看一本书，恰巧碰到有趣的地方时，将它读给自己的朋友，让自己的朋友，得到你这份快乐。之前也说到，分享犹如一座天平，你给予他人多少，他人就给予你多少，同样，想做到分享，自然是先要将要分享的东西分享给他人，他人才能也分享给你，以此类推，一份快乐就能华为无数份快乐了。

分享，永无止境……

分享如馥郁的鲜花，让人生之路氤氲着芳香；分享如悠扬的歌声，让人生之路充满欢乐；分享如一抹亮丽的色彩，让人生之路异彩纷呈；分享如清新的乐曲，让人生之路洋溢欣喜之情。分享之乐，乐无穷。

分享阳光，大地万物会充满生机；分享雨露，花儿鱼儿会茁壮成长；分享蓝天，鸟儿们在自由翱翔；分享大地，万物生灵生生不息……

分享，多么美好的字眼。一位哲人曾说过：“你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们就会有两个思想，甚至多个思想。”因为分享，才能碰撞出思维的火花，才有更新的观点，理念。还有比分享更快乐的事吗？

有这样一个故事：一位农夫经常培育出高品质新品种玉米，每年都会在评比大会上获奖，获奖之后，他总是将这些玉米种子分给周围的农民耕种，。有人不解，前去问他：“你不怕你的邻居得到好种子超过你吗？”他说：“这样的话优质玉米互相传粉，才能保证这类玉米的优良性能，我的玉米才会长得更好。”

是啊，分享不仅能给他人带去欢乐，还能提高自己的`水平，这难道不是一件乐事吗？

我一向喜欢步行回家，并不因其浪费时间而懊恼，走在路上和几个同学相约同行，彼此分享着今天的乐事，采撷一路的欢歌，分享一路的欢乐，收获满满的快意。

分享之乐，如轻风吹过发梢的惬意，如细雨抚面的舒适，如花开瞬间的灿烂，分享的快乐，并不仅限于对他人，与此同时，自己也可以得到一份快意，学会分享吧，让人生因分享而快乐多彩。

分享，还是分担？自古就有“同甘共苦”一词，也有“只能同享福、不能共患难”一说。漫漫人生路，有喜悦相伴也有痛苦的不期而遇，如何平衡分享与分担，是我们人生的一个重大课题。我们要做到的不仅是与他人共享喜悦，更要学会替他人分担烦恼与困苦。

分享的是快乐，这是你可以行使的一种权利。曾经有一个父亲问他的三个儿子说：“如果有两筐容易腐烂的桃子，该怎样吃才能使容易腐烂的桃子不浪费掉呢？”大儿子和二儿子的回答都不能让父亲满意，而小儿子思考片刻说道：“我把这些桃子分给邻居们一些，让他们帮着吃，这样就会很快吃完而不浪费一个桃子。”父亲对这个回答十分满意。故事中的小儿子就是现今联合国的秘书长潘基文，他曾在不同场合说起桃子的故事，在我们与别人分享的同时自然也会得到别人的回馈，只有那些被用于分享的桃子才会永久保鲜。“赠人玫瑰手有余香”，其实很多时候与别人分享，不仅不会使自己损失快乐，更是会给别人带来一个好心情。成长路上的快乐雀跃，少不了他人的欢欣鼓舞。

分担的是勇气，这是你可以肩负的一种责任。马克思一心为人类事业而奋斗，却一贫如洗，连最基本的生活也没有保障。恩格斯救济了他，帮助他完成了《共产党宣言》，为全人类的解放事业做出了贡献。正是因为恩格斯帮助马克思分担困难，马克思才能顺利地完成巨着《资本论》。如果没有了恩格斯，或许马克思贫困交加就会放弃自己的事业，那么历史就将被改写。每个人总会遇到难事，当他人遇到挫折时，你勇于帮别人分担，也许成就的就是一份大业；在你遇到困难时，有了你的投之以李，他人也必能报你以桃施以回报，帮你排忧解难。每一次为他人分担的一星点，必会累积成我们成长路上前进的助力。

与他人分享是容易的，但要替别人分担却是对我们的一种考验。究竟是要“分享，还是分担”，也许这不再是个问句。在刘备只有三千兵马的时候与卧龙先生相遇，三顾茅庐请其出山。以孔明的才华，投靠势力更为强大的曹操、孙权都将受到重用，但他愿与刘备同甘共苦，直至建国立号，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。两人风雨同舟，从共担创业路上的艰辛到分享建立大业后的荣耀，始终不离不弃。既能分享，又能分担，成功的路上需要的就是这份担当。

高尔基曾说：“假如你有一份快乐，与朋友分享得到的将是双倍的快乐；假如你有一份悲伤，与朋友交流，那么就只剩下一半了。”然而在生活中却往往是：总想着让他人分担自己的痛苦，却害怕与旁人共享自己的欢乐；亦或是总想着分享他人的快乐，却不愿分担他人的痛苦。因为这种自私的心理作祟，不但不能使我们的欢乐加倍，反而会导致痛苦无处宣泄。辅车相依，唇亡齿寒，只有同甘共苦，只有分享并且分担，才能让每个人真正能得到自己期望得到的。给予，将收获更多，我们的成长路上需要分享，更需要分担，做一个有责任有担当的人，勇于去面对遍布荆棘的人生之路。

“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。

分享对于我来说是一件很快乐的事。可小时候我并不喜欢与人分享。记得有一天，爸爸买来了一个美味的大蛋糕给我。我正准备邀请我的朋友来吃。我心里想：“这么美味的蛋糕如果分给别人吃，那我自己就吃得很少。我还是不邀请我的朋友。”于是，我自己独自品尝这个蛋糕，细细品尝着这蛋糕的每一种味道。可这个蛋糕却不如以前好吃，甚至可以说是没味道。我问爸爸这是为什么？爸爸说：“自己吃能吃出味道来吗？”再说，你一个人吃得完吗？蛋糕就是因为分享而变得美味的。”

短短的几句话，却让我突然醒悟。我不和朋友分享蛋糕，缺少了欢声笑语，而且自己特别孤独，最终我又能得到什么呢？人的一生，就要学会分享。孤独是最难以忍受的。既然如此，我们为什么不去和别人分享呢？假如我们和别人分享快乐，我们将会得到双倍快乐；假如我们和别人分享悲伤，那我们的忧伤将会减轻。

分享不在乎多与少。哪怕是和别人分享一块面包，那也是莫大快乐。生活中，处处充满分享。我们可以把上学路上的奇闻分享给大家，可以分享我们成功后的喜悦，也可以分享我们所做的梦……只要把我们所拥有的，所知道的分享给别人，那么你得到的将会比分享出去的更多。

假如有人不愿意去分享。那么，他的人生一定很失败，没有意义。即使你获得惊人的成绩，你那兴奋的心情却又不愿意和别人分享，那又有什么快乐可言呢？分享不仅仅是一种行为方式，更是一种美德。独乐乐不如众乐乐，让我们一起去感受分享的快乐，不吝啬自己拥有的。让人生因为分享而精彩，因为分享而变得绚丽多彩。

生活在林林总总的大千世界里，不乏缺少值得和朋友分享的事物。对于这类事物，某些人将其据为己有，那么快乐永远只存在固定的空间里；而有的人把快乐与人分享，让“快乐花园”得以芬芳千里。

“我把花留在这里，过一会再来看它。”这位孩童的话触动了我的心弦。诚然，从某种意义上讲，快乐的本质不在于占有，相反的，学会与人分享快乐才是获得快乐的关键。

分享是世界各国文明交往的纽带。纵观历史，在15世纪中后期，西欧掀起了开辟新航路的热潮。新航路的开辟使得由原来单一的世界开始走向整体，密切了世界各国间的联系。欧洲商人开始奔走于世界各地，他们在将本国的文化传递到各地的同时，也从其他地方带回了各种特色的文化，以此补充本国文明。正是这种文化与文化间的分享，形成了流光溢彩的世界。

是分享创造了快乐，快乐使世界人们内心的隔阂涣然冰释。可见，分享的力量是巨大的。

分享是社会的基石。在我国，每年“两会”如期召开。这是我国政府关注民生的体现。会上，各级人大代表，百家争鸣，积极反映百姓的心声，这样政府作出的决策才更能集聚民智、体现民生。这其实是政府与社会公民之间的“分享”。政府各部门的决策通过人大代表告知群众，群众通过人大代表将民心反映给政府。这种似乎看似繁琐的分享的方式，却使我国社会安定、百姓安居乐业，并且，对推进我国建设社会主义民主政治的基础性工程的意义重大。

通过这样的一个平台，为人民与政府间的交流成为可能。以上说明，分享创造了人民与政府之间的快乐。

当然，在生活中分享快乐的事更是随处可见的了。医生对病患痊愈后的微笑是医生与患者间的分享；老师对学生的进步一个会心的点头，是师生间的分享；父母给跌倒的孩子一句鼓励的话语，父母与孩子间的分享……

花有重开日，人无再少年。牧师对学童说的那句话，我想，对那名在处于孩童时期的学童来说是受用一生的财富——分享并快乐着。

学会了分享，你就学会了如何快乐。将心灵的花朵留在花园中与人分享吧。

相信大家都尝试过写作文吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文是以理服人的文章。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是我整理的享受议论文（通用11篇），欢迎大家分享。

很多人眼中，人生是条漫长而复杂的道路，如果一不小心，就会掉入陷阱，踏入歧路，但在我的眼里，人生是条短暂而美丽的林荫小道，不用小心翼翼，提心吊胆的。每一步人生，更多的应该是享受。

享受无彩缤纷

在寒意还没完全退去的二月，春天悄悄的来了。于是，寒风便在春风的驱使下，逃走了。花儿看见春姑娘来了，便张开了笑脸欢迎她的到来，它们朝气蓬勃，争奇斗艳!红的像一团团激情燃烧的火焰，白的像堆堆晶莹剔透的雪，粉的像一朵朵清莹的云霞!我来到这花丛中，享受人生的五彩缤纷!

享受阳光明媚

在朝气的春天后，夏兄弟踏着豪迈的步子来了!他一来，便给小朋友们带来了无限快乐。因为他们终于可以在凉快的游泳池中欢快地嬉戏了。在这阳光明媚的季节，西瓜和椰子也成熟了，他们俩纷纷搬家，住在超市和水果市场，在烈日炎炎的夏季给人们带来一丝凉爽与可口的滋味。此刻，漫步在金色的阳光下，享受人生的明媚阳光。

享受秋高气爽

伴随着一阵凉意，秋天来了。听着苏醒的《秋天》，想起了“夕阳西下，断肠人在天涯”的凄凉，更想起“我言秋日胜春朝”的美丽。叶子飘落，是风的追求，还是树的抛弃。秋风吹来，驱走我心中的烦恼，在落叶铺成的地毯上散步，享受到了人生的秋高气爽。

享受银装素裹

南方的冬天是不易下雪的。但在北方，每到冬天，人们便穿上笨重的衣服，在雪地里打雪仗，堆雪人。或许在他们眼里冬天并不寒冷，而是温暖而带有欢乐的，并且，更多的是迷人。下雪了，腊梅开了，人们在银色的世界里，享受人生的银装素裹。

这就是我所认为的人生，不应该总是时刻提防，更多的应是快乐地享受人生。

慢慢走，朋友们，看看路边的风景，是如此美好啊……

——题记

美丽的结果令人向往，但描绘的过程更值得用心去享受。就如同翩飞的蝴蝶固然美丽，破茧的过程却令人叹服一样，当我们真正实现梦想后，却发现真正美好的是那段追梦的过程。

生命似乎被梦想、追求所填满。我们不断地给自己设定目标，编织梦想，它们使我们变得激动，对未来生活光明的前景充满希望，然后我们会怀着那颗具有强烈欲望的心，朝着它们奋勇前进，继而历尽千辛万苦去实现它们。而当我们在那条追梦的旅途中遇到了种种困难与挫折后，我们会沮丧、失落、伤感，仿佛它们变成了自己生活的动力与快乐的源泉。而当真正超越了地平线上那条代表成功的红丝带时，我们会有片刻的陶醉与欣喜，但很快的，却发现这与自己当初对成功的渴望和企盼大径相庭。回头想想，反而这段过程有着太多太多美好的记忆，我们甚至开始怀疑，当初所追求的种种又是为了什么？

有人曾经说过：“旅行需坐火车，飞机是旅游的天敌。”起初不解，长大后方才明白。旅行的意义并不在于目的地喧闹的街市与拥挤的人潮，而是坐在九十公里时速的火车上，无意间望向窗外呼啸而过的风景，在发黄的笔记本上随笔写下自己的心事，思考着自己的人生方向与梦想。在这漫长的旅途中，等待的过程能给我们以美的缓冲，去除了心中狂跳不止的躁动，如此这般，游与不游，访与不访，又有何等差别呢？

在岸边频频抱怨等待时间枯燥乏味的钓鱼人，往往很长时间都是两手空空，一无所获，而愿意静静地坐在岸边等待鱼儿经过的人，总是很快地就钓到期望的鱼儿，因为他们享受了等待的过程。动物同人一样敏感，总是逃离丑的追求而趋向美的守候。

史铁生在《活着的事》中这样写道：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间是永远流逝的。慢慢走，享受啊，人生如梦，过程总比你想象中美得多，若你驻足观察，会感到一种不同于任何事物的美……

当我们正在为生活体育分你的时候生活已经离我们远去。在现代社会科技越来越发达，经济实力越来越高，生活节奏也越来越快。回顾历史的记录，我们应金钱名誉功力而疲劳，到头来终究什么也带不走。那为何我们不把自己的脚步放慢，去发现生活去享受生活呢。

时间变慢生活便美好在我们身边常有人说我太忙了，人们没日没夜的快节奏奔波，创造出更多的物质但慢下来也有慢下来的好处，它可以让我们更好地思考，做每件事的意义，而不是盲目跟从，就像非洲的时间很慢，慢到世界各地人都不适应，在2015年非盟峰会期间，原定于晚上七点结束的会议硬是被拖到晚上九点，与会的非洲各国首脑不但不着急反了还高唱赞歌，或许有人说非洲人不守时，但在非洲人的观念中，人不是时间的奴隶，而是创造着他想拥有的所有时间。

平常生活中的酸甜苦辣些，是一种享受，当你学会放慢生活中的节奏，就会发现世界有许多乐趣儿挺长各地美食也是一种乐趣，其实每道菜的做法就能体现你的生活，你喜欢听着菜就代表你每天过得开心快乐，你喜欢苦的菜。就代表你今天有许多不顺心的，你喜欢辣的菜，就代表你喜欢做些追求自己的事，除了这些，美食也能代表一种思念对以前生活的凡所有日常的一种回忆，如蔡澜是香港著名的美食家，吃遍世界各地的美食，但当有人问他什么样的东西最好吃，他总是说妈妈做的菜最好吃家乡的佳肴妈妈的味道，带着时光的记忆，平常这样的菜才是最大的享受。

每个人都有自己理想的生活，有的人想拼命的绞尽脑汁地成为我也学霸，一位月收入过万的高领一位百万富翁等等。男人他们背负着许多压力，但有些人不急不躁做一个月收入七千，有一个小目标知足的平凡人，而他们却会感到快乐满足。

其实生活没有那么难，只是我们背负太多人活着的人活在世，轻装而慢慢前行，你会发现生活原来如此美好。

如果你问我，什么是生命的要素，我会不假思索的回答道：“教训！”

生命因有教训而精彩，教训会教你如何面对人生，如何教你面对挫折。

一位船长，他带领的船总是那么一帆风顺。因此，他小看任何障碍物，他的船终于沉了。正因为他总是一帆风顺的，所以他轻视挫折，他一直处于顺境，一旦遇带逆境的挫折，只会输。上帝对待每一个人都是平等的，他不会一直眷顾着一个人。在人生的海洋里，总会遇到风浪的，遇到风浪不要紧，重要的是与带风浪后积极面对的精神，这种精神是可贵的。更重要的是，不能轻视挫折。

一条鱼，因为贪欲食物而被捕，临死前他才明白：一个人如果抵挡不了贪欲的诱惑，那么就有死亡来迎接他。这正是他用死亡换来的教训！

一只鸟因为专做坏事，而受到惩罚，变成一只黑糊糊的乌鸦，她从中得到教训：做鸟要正直！

一只青蛙因轻信他的网友而差点被捕，他从中也得到了教训：不可以轻信任何人！

一颗沙子，他的伙伴奔向大海，变成了珍珠，而他却懒惰。他得到教训，奋力奔向大海，若干年后成了人类发现的珍珠中最夺目的一颗。

……

有人说，人生要有失败才会有成功，但是有了失败不吸取教训，也不会成功的。所以，人生要有教训才会有成功。教训会伴你一同铲除人生道路上的障碍物。

教训，也是一种享受！

“享受”这个词在很长一段时间和大部分时候是被当作贬义词来用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这种理解未免狭窄。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是短暂的，许多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解，既不该狭窄，更不该冷漠。

当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不人流的。我们这里讨论的是全面的享受，它实际上是对生命的认识、开发和利用。要做到此点，先得有两个条件。

一是勇气。勇气就是古人所说的“舍我其谁”，鲁迅所说的直面人生，流行歌曲所唱的“潇洒走一回”“痛快活一场”。对生命没有信心、没有勇气的人，不热爱的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而却步，就看不到极顶的风光；将出海而收帆，就体会不到惊涛骇浪。

二是创造。可以说，你有多少创造，就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿、爱因斯坦都分别创造了一个新学说，并因这个新学说开辟了一片新领域、一个新世界。因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受，我们这些常人是无论如何都难以看到的。

如此说来，“享受生命”这句话又是多么沉重，就像“我要登上珠穆朗玛峰”，不是随便哪个人都敢开口说出来的。达尔文、爱迪生等人完成伟大发现时，都说过类似的话：现在生与死都已无所谓了。因为他们都已享受到了生命中最成功、最华彩的段落。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如文天祥、林觉民等人，也是一种对生命成功的享受。当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们将生命的炸弹做最后一掷，爆出无限的光热，通过凤凰涅槃，得到了永生。他们不但生时享受事业之乐、理想之乐，身后还永受历史之功和人格之尊。

追求物质和精神的自由，或日两个文明，是人类生存奋斗的最基本目标。我们不是苦行僧，我们的许多劳动、斗争和牺牲，就是为了能在行动之后享受这幸福的结果。人生之中从最基本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域。你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富，另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人，不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够，他还进一步享受着自己的创造，更还有少数杰出人物又能跨越时空永享历史的光荣。

但是请别忘记，造物者同时又制定了一条铁的规律，生命只有一次，并且时间有限。所以我们对生命的享受不会从容，也不会没完没了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一节。让我们好好儿地珍惜它，细细地品味它，尽情地享受它。

学会享受，才能感受生活。生活是一个五味杂陈的世界，人在不断的忙碌中度过自己的一生，如果没有自己的享受，则会过得浑浑噩噩，磋砣岁月在无尽的忙碌中。

作家孙犁有一个出国机会却轻易就放弃了，这在众人的眼中肯定是荒谬且愚蠢的，但他却怀有自己对生活的理解和享受。“冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”简单朴实，清闲惬意便是孙犁的享受了。而这种高尚的追求在如今却很难找到了。但每个人都有一个自己独特的享受，如我的享受便是读书，仅是安静地读一本好书而已。

读书是人获取知识的快捷且有效的途径，试着想象在和煦的阳光下，周身散发着淡淡的墨香，闲适安静地读书，不仅大脑得到了知识的灌溉，而且思想境界也随之提高了，提升了个人修养。这实是一种人生难得的一大乐事！

读书使人明智，在享受的过程中，也会有付出。因为享受不等同于浪费和奢靡，所以一种好的、高尚的、有意义的享受需要有思考的伴随。例如，在读书过程中，只有思考书本中蕴含的哲理和一些警世格言才不枉花费宝贵的时间去享受读书的乐趣。

其实，每个人的享受虽各有不同，独有其特点，但这些享受都无非不是两个层面：“肉体”上和“精神”上。“肉体”上便指眼里看到、耳朵听到、嘴里吃到以及一切只需付出行动即可获得满足的享受，但这是一种纯粹的、低级的享受，“精神”上的是一种高级的享受，即通过找到思想上的共鸣来获得满足的享受，它是我们感受生活，排解生活最有效的手段。故我们不该停留在只得到身体上，感官的欢愉而追求享受，还应该追求使自己的内心充实，这是我们作为智能生物所应达到的境界。

然而，享受作为一种不思进取的代名词了，常常有人把这两者混为一谈。享受是一种精神境界，当它走向沉溺的极瑞时便发展成了不思进取，换句话说，享受需要适度，否则会深陷不思进取的泥潭之中。

我的享受——读书是我减缓生活压力的有效办法，从书中感知世界，体味世界使我更熟悉这个世界，它是我的良师益友，在给我知识的源头活水中也让我不断完善自身，这便是我的享受的全部含义。

很多人赞颂过读书的益处。在我成长的经历中，享受读书之乐，就是最大的幸福。

听妈妈说，在我只有几个月大的时候，只要我一哭，妈妈就讲故事给我听，我立刻安静下来。两周岁生日那天，妈妈送给我第一本书：《东方少年》。当我用稚嫩的小手翻开书的第一页，就被书里丰富多彩的插图吸引住了。我每天一遍一遍地翻着，百看不厌。渐渐地我上学了，认识了拼音，认识了一些字，于是妈妈在做家务时总会让我读一些小故事给她听，还说如果我不读的话，她就没有力气做事了，于是我相信了她的话。读故事时，如果遇到不认识的字和不懂的词，我就会去问妈妈，妈妈也会为我解答。经过这些“读”与“问”的过程，我不仅认识了许多字，增长了不少知识，还越发感受到了读书的乐趣。就这样，渐渐地，我爱上了读书。妈妈用特别的方法将我带进了文字的王国，书籍的世界。

我喜欢阅读的书籍种类有很多，从不局限于某一类书。在不断的阅读中，我也懂得了不少道理。在《假如给我三天光明》中，失去了视觉和听力的海伦·凯勒用她那顽强的意志告诉我们，身体的残疾并没有什么，真正可怕的是心灵的残疾。一个人，即使他的身体是残疾的，只要他拥有一颗健康、乐观向上的心，未来还是充满希望的。这就像海伦·凯勒所说：“我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。所以只要我们拥有坚毅的性格，就可以克服生活中的那些挫折。”

《狼图腾小狼小狼》这本书也让我懂得了许多。书中的小狼仿佛一个草原精灵，随时随地都会从书中走出来，站到你的面前，蹦跳着，玩耍着。当我最后轻轻合上这本书时，我不禁想问：为什么有些人会如此贪婪地向草原索取，而不给予回报？为什么他们要对狼这样残忍，而不是视它们为朋友？为什么现在的草原是一副破败的样子，而不是像以前那样一碧千里？答案大家应该都知道。我想：如果人们不把狼赶尽杀绝，草原肯定还是和以前一样祥和美好。大自然也同样如此，每一个物种都有它存在的意义，我们不能轻易地去破坏大自然的规律。

读书，感悟，收获。我读书，我成长，我快乐。

我曾经偏爱热闹，害怕独处。因为身处人来车往的热闹之中总让我有一种莫名的充实。然而，随着年龄的增长和环境的改变，我发现那种热闹越来越占据了我的眼睛，反而让我怀念起了童年独处的时光。于是，在假日中，我腾出了一个下午来重温独处的自由。

上午刚刚从补习班回家，我的心还是浮着的。于是，自己动手泡了一杯绿茶。看着茶叶在水中舒展，盘旋，最终落入杯底，我的心也随着安静下来。正值下午一点钟，多数人都在午休，父母又不在家，屋里静得只剩下自己的心跳声。

我捧起一本书，寻找了一个舒适的姿势倚在沙发上，品茶，品书。平日里这么做是为了打发时间，而今天，我却是用心在体会这份难得的寂静。一杯茶，一本书，这何尝不是一种最朴素的浪漫呢?

这个下午，我尽情地把时光挥霍在无尽的`遐想中，任由茶香，书香流入我的体内，渗透我的心灵。我可以感到身体中的每一个细胞都渐渐地放松。

在喧闹，忙碌的人群中走了很久，一个下午所换来的寂静，让我有了久违的舒适。在某种意义上，这可能是在浪费时间，可当我度过这个下午时，我发现心情好像被净化了。已经持续了许久的麻木也被扫清。这个独处的下午并没有想象中的那么孤寂、漫长，反而给了我一种安心的幸福。

所以，当你感到疲倦时，当你的心态过于浮躁时，当你在茫茫人海中迷路时，给自己一点独处的时间吧，就让它帮你净化心灵。当你走出疲倦，走出浮躁，找到归路，你会发现：孤独也是一种享受。

习惯了城市的喧嚣，习惯了朋友的陪伴，习惯了家人的呵护。当某天，那些深爱你的和你深爱的人离开了你的身边，你会感到孤单与寂寞，但是，随着时间年轮的转换，你会发觉原来孤单也是一种享受。

一个人，静静地走在街上，或许，耳机里放着那一首歌，单曲循环……猛然间，你会发现，平时喧嚣的城市也会有这么恬静清新的一面，对面的草地上，一棵棵小草也露出萌动的芽，就像我们心中那颗梦的种子，不禁停下来仔细观望路边的风景，因为忙碌，我们错过了很多的美景，一个人也好，可以发现很多不寻常的美，孤单也是一种享受。

一个人，孤零零的坐在台灯下。手里拿着一本《逆光夏花》，感受那些有梦少年对梦想的坚持与执着为了梦想留下的汗水与眼泪，想想自己的梦想，我们应该怎样做，为了梦想以后的路以后怎样走?一个人也好，我们可以思考那些从没想过的问题，想想自己的未来，想想自己的人生。孤单也是一种享受。

一个人，走在图书馆的过道中。手随意从书架上拿起一本书。从第一页开始静静的读，随着书中的故事，开心，失落，伤心，哭泣。原来世界上会有这么多感人的故事。一个人也好，可以阅读那些唯美的文章，可以进入作者的一个世界。孤单也是一种享受。

一个人，无聊的趴在桌子上。想起上午刚和朋友闹过的矛盾，感到从未有过的寂寞。分明是自己的错却还要强词夺理。想想之前的事，有一次下雨没有打伞，倾盆大雨中，只见他着急的从大雨中跑到我面前，雨水打在她的脸上，即使穿着雨衣也无济于事，她把伞递到我的面前，舒心的笑了一下。当朋友离开自己的时候，才想起她的好，她的关心，她的帮助。一个人也好，一个人才会知道朋友的重要，才会知道更要珍惜。孤单，也是一种享受。

其实一个人也很好，可以想象未来，可以回忆回忆过去，可以看到那些不寻常的风景，可以想那些从未思考过的问题，可以更加懂得珍惜。孤单也是一种享受。

生活中的很多时候，压力都是别人给予你的，包括你的父母。如何享受生活，得是自己说的算的。不然啊，就会错过了太多美好，即使这些美好不一定百分百对自己有益。

很多时候，我们都是向往自由的孩子，可自由的双翼往往会被阻挡。别阻挡的理由很多，一般来讲是为了让我们茁壮而又健康的成长，但是在成长途中，我们自己也要找寻到适合自己的路线，不能一味的肚子放荡自由，也不能一味的被约束拘谨。

曾经的自己就是这般，被约束多了的一个孩子，这样的自己容易失去自我。很多时候，别人家的孩子大闹、玩乐，我只有先写完作业可以默默的去看一会电视，极少与邻里的孩子往来。后来年龄大了些，喜欢读书和文字，父母们虽然也支持，但是总是会把时间抽出，让我去做一些他们认为正确的事情。这样子自然也是对的。可我的内心却并不渴望。

熬到了毕业，读大学，我的专业也是在父母的支持之下完成的。我始终没有拜托庇护，仍然活在羽翼之下。在这种时刻，我陷入了焦灼与不安的状态。或许是自己太过于展示自己已经长大。

我下定决心证明自己已经长大，自己可以自由。

我开始一个人默默的呆在学校努力，我开始省吃俭用，我开始规划未来的轨迹。偶尔我会在夜晚散步，看夜晚的灯火阑珊处，这是我曾经以往绝不曾见过的景色。没有儿时想象中的那般可怕啊，没有黑暗和乌云密布，有的只是繁华和喧闹。我开始熬夜追剧、读书，偶尔享乐，偶尔享受孤独，偶尔在静谧中寻找成长的机遇。我开始四处交朋友，熟悉的我会热情相拥，参加聚会，陌生的我也愿意打个招呼，向前问好。很多不曾做过的事情我逐渐有了眉目，譬如一起和朋友买衣服，又譬如寒假和朋友一起约好出门工作……不巧的是，我的第一份工作仅仅持续了一周。

在外面的一周里我学到了很多，生活的艰苦，赚钱的不易。我突然也感受到，在父母的庇护之下，生活确实是多么的美好而又幸福，家庭的约束也是一道港湾的封锁，保护着自己不受任何委屈和伤害。

或许这就是所谓的成长吧。很多时候成长的时刻是缓慢的，而在成长的路途中会遇到很多的岔路口。我很感谢陪伴我的亲人，能够让我与它们擦肩而过，让我过的尽可能快乐。我时常在想，风筝飞在高空向往自由，可是被攥在手里的风筝又如何飞往高空呢？懂行的爷爷告诉我，之所以紧握风筝线，不是为了把风筝攥在手心，而是因为只有紧握风筝线的风筝才能够飞的又快又高，享受云端的自由，享受高空的俯瞰，享受着不被挂的四处飘摇的结局……家里人，大概也是如此吧。

我渴望着成长，可当我逐渐长大，我又畏惧。不是害怕长大后的压力，而是畏惧长大后的自己变成自己曾经所讨厌的模样。如果在曾经，理想和金钱我肯定就会毫不犹豫的选择前者，可放在现在的话，我会选择后者。生活的艰难让我扬帆远航，也让我明白世间的心酸和不易。我不知道长大究竟是好是坏，但我只想做最初的自己，做那个单纯的自己。而为了这个想法，我始终走在坚持的路上。

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”

我不想辜负家人的期望，不想辜负自己曾经的美好心愿。而为了这些，我也必须得继续的奋发向前，不断地提升自己。

生活并不总是一帆风顺的，也并不是荆棘密布的，学会享受成长，学会面对考验和诱惑，也是我们所要学习的重要一环！

社交如同多嘴的舌，很多人张着口不停的讲，却很少有人打开耳朵认真地听。总有这么一群人不停地在人群中寻找存在，害怕一旦停止便会陷入铺天盖地的空虚。很多因素导致这样的情况，快节奏的生活，失重的心灵……但也许还有一个原因，他们还不会面对孤独，他们尚未懂得孤独也是一种享受。

从某种意义上说，许多名人是乐于享受孤独的，终生生活在自己庄园的康德，瓦尔登湖畔的梭罗，抑或是抬头看电线工工作半天的张爱玲。孤独并非要远离人群，但要直面自己。有人说，世上最难以逃避的就是自己。享受内心的独处，倾听来自内心的呼唤，这应该算是享受孤独的第一步。

面对孤独，让脚步停下来，让灵魂赶上来。孤独并非是对人群的无力逃避，孤独是一种情感，正如复旦哲学系教授陈果所言，孤独是内心的圆融。只有充盈的内心才足以体会孤独。在鸟巢广场有这样一群流浪歌手，北漂是为了实现音乐梦想，然而在现实打击下只得流浪，却仍不放弃音乐，在广场上为每个路人歌唱，平静地度过每一个夜晚，但他们享受音乐撞击心灵的充实，尽管孤独，却是一种享受。

安妮宝贝在《喜宴》中说过，高级的情感最终化为精神、品质，低级的情感最终沦为情绪。无疑，孤独是一种高级的情感，孤独让我们保持内心的独立，让我们静下心来享受内心的微光，心灵只能独行，纵然是最亲密的人也只能用一颗心去与另一颗呼唤的心碰撞。孤独让我们享受每一面的自我，认识自己，改变自己。

我们有多久没有谈及梦想，我们甚至羞于将梦想告知他人。埋进密不透风的书堆的你我更应知晓孤独也是一种享受。与自己独处，享受每一次的收获与失落。纪伯伦曾说过，这个世上有两个我，一个在光明中睡着，一个在黑暗中醒来。孤独就像黑暗中醒来的自己，它享受更多内心的声音，记录着你在奋斗时点点滴滴的独白，享受更多你自身发现的乐趣并支撑着你往前走。

孤独也是一种享受，享受每一个自己创造的美丽，享受每一个唯有自己知晓的时刻，保持内心的圆融和独立，享受孤独。

驳论文题目自拟

适合写驳论文的题目为：“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”、坚持未必能够胜利等。

个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。

答：各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜 《古今谭概》里“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这一广为流传的成语的寓意是，只管自己的那一份，不管别人事情的那种个人主义、本位主义的思想和行为；以此讽刺只顾自己，不管他人的人。正其意理解，就是既要管自己的那一份，又要管别人的事情。

答：“ 个人打扫门前雪，休管他人瓦上霜”是典型的自私自利，典型的个人主义，典型的“万事不求人”，是极端的个人主义。人们共同居住在同一个世界，应该互相照应，彼此关怀，一处困难，八方支援，才能顺利度过难关，否则，当有朝一日，自己遇到灾祸的时候，别人怎那么你帮你呢？

坚持未必能够胜利

答：故事发生在五十年前，吴邪的爷爷是个盗墓贼，从古墓带来一份珍贵的战国帛书后逝去。而那份帛书一直传到了五十年后的吴邪的三叔手中，吴邪和三叔偶然进入一个古墓，却发现了一个接着一个的秘密，使得他不得不卷入这个蓄谋已久的阴谋。其中似乎关联着什么，隐藏着什么。这令吴邪百思不得其解。

侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点.批驳错误论点的方法有三种:1.反驳论点2.反驳论据3.反驳论证.以下是我的见解：驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文试以高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。第一步：列现象。对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例：单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。第二步：示弊端。每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 第三步：探根源。运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。第四步：找出路。高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。 以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。 立论和驳论 议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。 （1）立论 立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。写立论性的文章，必须做到： ①论点要正确、鲜明。正确就是论点本身要符合马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，符合客观实际，并经得起实践的检验。鲜明就是说作者必须旗帜鲜明地表示肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么，决不可含含糊糊，模棱两可。 ②论据要真实、充分。就是说，必须举出足够的事实或公认正确的道理，证明论点的正确性。 作为论据的事实，包括有代表性的确凿的事例或史实，以及统计数字等。用事实作论据，有很强的说服力。 用科学道理作为论据，也具有极大的说服力。如用自然科学的原理、定律和公式等作为论据，也能有力的起到证明论点的作用。 ③论证必须符合正确的推理形式。写立论性的文章，要言之成理，合乎逻辑。论点统帅论据，论据证明论点。论据必须足以证明论点，论点必须是从论据中推断出来的必然结论。 （2）驳论 驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。 驳斥错误的、反动的论点有三种形式： ①直接驳斥对方的论点。先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出谎言同事实、谬论与真理之间的矛盾。有的文章，首先证明与论敌的论点相对立的论点是正确的，以此来证明论敌的论点是错误的。 ②通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是论点的根据，是证明论点的。错误和反动的论点，往往是建立在虚假的论据之上的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。 ③通过批驳对方的论证过程的谬误（驳其论证）来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中关键问题，也就把谬论驳倒了。 总之，写驳论性的文章，还应注意以下几点：①要对准把子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢？通常有两种方式。一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。②要抓住要害。鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其反动本质，深入地进行揭露和批判。③要注意分寸。对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想，必须加以区别。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；对于人民内部的错误思想，就要本着“团结——批评——团结”的原则，决不可相提并论。 议论虽有立论、驳论两种方式，但两者不是截然分开的。破和立是辨证的统一。在立论性的文章中，有时也要批驳错误论点；在驳论性的文章中，一般也要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。因此，立论和驳论在议论文中常常是结合起来使用的。 [15—1] 同学们大概经常听到、见到“开卷有益”这个词。不知你想过没有，为什么说开卷有益，开卷有哪些益？开卷是不是都有益？请你针对“开卷有益”这种看法，谈谈你的认识。 要求：①写一篇议论文，题目自拟。②论点要鲜明，论证方法得当，结构完整。 导思：这是一篇自拟题目的议论文。写好这篇作文，应从以下几方面入手： 1、先确立一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“开卷有益”这种说法，既不能全盘否定，写驳论文；也不宜全盘肯定，写成立论文。因为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方，所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价，最终达到以理服人的目的。 2、运用“一分为二”的方法进行分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不知所云。为了避免这种现象，文章中还要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。 3、从论证方法看，如果所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采取例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。在此基础上，再把这两者辩正地统一起来。说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。 [15—2] 1939年，郭沫若回乡探亲，平常散漫懒惰的某某同学登门拜访，并请郭老赐以墨宝（即请郭老题字）。郭老早已了解此人平时做事马虎、敷衍，便问道：“写什么呢”那位同学漫不经心地答道：“随便。”郭老眉头一皱，挥笔写下“不可随便”四个大字。 “不可随便”，言简意丰，它告诉我们，做任何事情都“不可随便”。 请以《从“不可随便”谈起》为题，写一篇短文。要求：①可以结合上述材料内容，联系实际，谈谈自己的看法和认识；②不要写成诗歌；③不少于600字。 导思：这是一篇给材料作文。该题虽然规定了作文题目，但仍给学生思维留下了很大的空间，从文体来看，写议论文是最好的选择。学生可以从是非观、处世态度、治学精神等方面谈自己的看法，阐述自己的见解和主张。要写好议论文，必须做好以下三点： 1、确定论点。根据命题提供的材料，可从不同角度提炼出诸多观点，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要选准一个论点充分论证。 2、选好论据。论据能起到充分证明论点的作用，论据选择要遵循两个原则：①真实确凿，不能有虚假成分；②具有典型性，有说服力，才能发挥更大的作用。 3、组织好论证结构。最常用的结构一般为“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”。

古语有云：近朱者赤近墨者黑。意在强调环境对人影响之大。这个说法并没有什么错，但相比之下，我觉得环境并不是决定一个人成功与否的全部因素。每个人身处的环境，并不由自我控制。有的人生在农村，有的人诞于皇宫，虽然他们的身份地位悬殊之至，但他们却能同样的平庸，也能同样的成就非凡，这是最典型的例子。每个人的成功与否，更大程度上取决于他们是否努力，是否有坚韧的意志力。有的人觉得，我是贫苦家庭的孩子，生下来就注定要面朝黄土一辈子，但同样出身底层、生活贫困的林肯，几乎没有理解过正规教育，他是怎样成为美国历史上最伟大的总统之一的呢？他是靠着刻苦自励、勤学自修而成功的。所以这些人，不应当因为自身的环境而抱怨，他们应当意识到的是：越是恶劣的环境，越能磨砺一个人的意志力，这是一份精美的礼物，它能让你比别人飞得更高更远。还有的人，觉得自我周围的环境是不可改变的，于是便顺从了环境，而不想着去突破。对于这一点，我们能够轻而易举地想到正鸣叫着的青蛙，以及让你觉得胆战心惊的蛇，它们所代表着的两大类事物：两栖动物和爬行动物，它们都是从水里爬出来的。如果远古时期，海洋中的生物不选择改变自身的生活环境，而是选择由环境去影响自我，又怎样进化呢？。若它们没有禁得住初登上岸时的粗糙、干燥的折磨，如何能进化得更高级呢？由此可见，如果我们一味地承以近朱者赤，近墨者黑的言论，就会失去前进的斗志，没有冲开束缚的勇气；就会深信环境无法改变而失落沮丧，一颗星星可能会敛起光芒坠落黑夜。无论处在怎样的环境里，只要努力坚韧，就能突破客观环境的限制，取得更高的成就。