与国际诗坛有关论文参考文献

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艺术论文的参考文献格式

参考文献类型：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A]。下面，我为大家分享艺术论文的参考文献，快来看看吧!

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参考文献自动生成：

知网

百度学术：

谷歌学术：

查找参考文献的网站：

1、文献党下载器（）一款资源集成的文献下载平台，几乎整合了所有中外文献数据库资源，覆盖全科以及各种文献类型。整合资源包括知网、万方、维普、SpringerLink、Elsevier（sciencedirect）、Wiley 、Web of Science、PubMed 、EI、ProQuest（国外学位论文）等数据库资源，还有大量的世界知名期刊，如：nature《自然》、science《科学》、CELL《细胞》、PNAS《美国科学院院报》等等。只要有互联网，在哪里都可以查找下载文献。

2、知网：全球最大的中文数据库。提供中国学术文献、外文文献、学位论文、报纸、会议、年鉴、工具书等各类资源，并提供在线阅读和下载服务。涵盖领域包括：基础科学、文史哲、工程科技、社会科学、农业、经济与管理科学、医药卫生、信息科技等。

3、万方数据库：是由万方数据公司开发的，涵盖期刊、会议纪要、论文、学术成果、学术会议论文的大型网络数据库；也是和中国知网齐名的中国专业的学术数据库。

学科分类：综合，机械，电子电气，计算机/信息科学，能源/动力工程，建筑/土木工程，艺术，社会科学，语言/文学，教育，哲学，政治，生物，材料科学，环境科学，化学/化工，物理，数学。

4、Web of Science是获取全球学术信息的重要数据库。其中以SCIE、SSCI、A&HCI等引文索引数据库，JCR期刊引证报告和ESI基本科学指标享誉全球科技和教育界。Web of Science收录了论文中所引用的参考文献，通过独特的引文索引，用户可以用一篇文章、一个专利号、一篇会议文献、一本期刊或者一本书作为检索词，检索它们的被引用情况，轻松回溯某一研究文献的起源与历史，或者追踪其最新进展；可以越查越广、越查越新、越查越深。

5、Wiley 作为全球最大、最全面的经同行评审的科学、技术、医学和学术研究的在线多学科资源平台之一，Wiley及旗下的子品牌出版了超过500位诺贝尔奖得主的作品。“Wiley Online Library”覆盖了生命科学、健康科学、自然科学、社会与人文科学等全面的学科领域。Wiley Online Library上有1600多种经同行评审的学术期刊，20000本电子图书，170多种在线参考工具书，580多种在线参考书，19种生物学、生命科学和生物医学的实验室指南（Current Protocols），17种化学、光谱和循证医学数据库（Cochrane Library）。

6、Elsevier（sciencedirect）是荷兰一家全球著名的学术期刊出版商，每年出版大量的学术图书和期刊，大部分期刊被SCI、SSCI、EI收录，是世界上公认的高品位学术期刊。scienceDirect是爱思唯尔公司的全文数据库平台，是全球最大的科学、技术与医学全文电子资源数据库，提供2500余种学术期刊以及37000余种图书的全文内容。包括全球影响力极高的CELL《细胞杂志》、THE LANCET《柳叶刀杂志》等。

7、SpringerLink是全球最大的在线科学、技术和医学(STM)领域学术资源平台。Springer 的电子图书数据库包括各种的Springer图书产品，如专著、教科书、手册、地图集、参考工具书、丛书等。具体学科涉及：数学、物理与天文学、化学、生命科学、医学、工程学、计算机科学、环境科学、地球科学、经济学、法律。

8、PubMed 是一个免费的搜寻引擎，提供生物医学方面的论文搜寻以及摘要的数据库。它的数据库来源为MEDLINE。其核心主题为医学，但亦包括其他与医学相关的领域，像是护理学或者其他健康学科。PubMed 的资讯并不包括期刊论文的全文，但可提供指向全文提供者（付费或免费）的链接。

参考文献标准格式：

1、参考文献类型：

普通图书[M]、期刊文章[J]、报纸文章[N]、论文集[C]、学位论 文[D]、报告[R]、标准[s]、专利[P]、数据库[DB]、计算机程序[CP]、电 子公告[EB]、联机网络[OL]、网上期刊[J／OL]、网上电子公告[EB／OL]、其他未 说明文献[z]。

2．参考文献格式及示例：

(1)专著、论文集、学位论文、报告：

[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]． 出版地：出版者，出版年：起止页码(任选)．

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(2)期刊文章：

[序号]主要责任者．文献题名[T]．刊名，年，卷(期)：起止页码．

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(3)论文集中的析出文献：

[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名[C]／／原文献主要 责任者(任选)．原文献题名．出版地：出版者，出版年：析出文献起止页码．

[6]钟文发．非线性规划在可燃毒物配置中的应用[C]／／赵玮．运筹学的理论与应 用——中国运筹学会第五届大会论文集．西安：西安电子科技大学出版社，1996： 468-471．

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(4)报纸文章：

[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．

[8]谢希德．创造学习的新思路[N]．人民El报，1998—12—25(10)．

(5)国际、国家标准：

[序号]．标准编号，标准名称[s]．

[9]GB／T 16159—1996，汉语拼音正词法基本规则[s]．

(6)专利：

[序号]专利所有者．专利题名[P]．专利国别：专利号，出版日期．

[10]姜锡洲．一种温热外敷药制备方案[P]．中国专利：881056073，1989—07—26．

(7)电子文献：

[序号]主要责任者．电子文献题名[电子文献及载体类型标识]．(发表或 更新日期)[引用日期]．电子文献的出处或可获得地址．

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(8)各种未定义类型的文献：

[序号]主要责任者．文献题名[z]．出版地：出版者，出 版年．

论文参考文献怎么写（通用11篇）

在学习、工作生活中，大家都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的论文参考文献怎么写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一篇文章的引用参考部分包括注释和参考文献两部分，注释是作者自己的解释（转引的参考文献也可以放在注释里），参考文献仅需列出参考书或论文的名称、作者、出版社或发表的期刊、著作时间或期刊期数等。注释用圆圈1、2标注，放脚注，参考文献用[1][2]标注，放尾注。

有的刊物要求注释和参考文献都要在内文标注，有的刊物对参考文献不要求内文标注，在尾注列出就行。按最新的CNKI规范的要求应是前者。为保险起见，你还是都标吧。注：参考文献如是著作要标页码，论文只要标出期刊是第几期。

例：

参考文献：

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与诗人选诗有关论文参考文献

《唐诗三百首》应该有要找到的东西

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李白山水诗研究 李康永 摘要 “心爱名山游，身随名山远“。李白一生游览过许多地方，在祖国广阔天地里培养了他对大自然的爱慕和对前途的美好憧憬，他一生创作了许多山水诗。李白并不是以山水诗闻名，但是，李白的山水诗以雄奇、豪迈、大气、苍凉见长，突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠臼。李白山水诗的突出特点是大自然山水形象的理想化、狂想化和个性化。李白对自然山水的审美，充满了一种人文、历史、地理和强烈的自我文化意识，使人文美与自然美相互交融，浑然一体。李白山水诗选择了“感物”的路线，摆脱了玄言，回归情感，情景交融，把人们对于自然山水的美感提升到一个空前的文化高度，对山水诗变体的成熟，作出了卓越的贡献。 关键词 李白 山水诗 “盛唐风骚绝往昔，更添风华一谪仙”，李白的诗歌无论是在唐代以及唐以后，都有着特殊的内涵和特殊的魅力。提及其山水诗，则在他的诗歌作品中占有着很大的比重。李白嗜爱山水，竟至于沉醉，乐极，“一生好入名山游”，甚至达到“爱此肠欲断，不能归人间”的痴迷程度。李白的山水诗，约莫有百余首，有继承庄子散文意境宏阔、浩渺奔放的浪漫主义传统的放浪诗作；有借鉴陶元亮融情入景的园田诗作；有袭二谢余风，而意境结构日渐佳境的山林诗作。李白很敬佩、赞慕二谢，这一点我们可以从“谢公宿处今尚在”和“脚著谢公屐”以及“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”中可以看出。另外还有与王孟等初唐山水诗人风格相似的意画诗作，还有游仙缥缈入天地山海的意念诗作等等。由此可见，李白山水诗的丰富多彩与绮丽。 李白一生的大半岁月是在隐逸漫游中度过的。他说：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）他 “心爱名山游，身随名山远“（《金陵江上遇蓬池隐者》）。李白一生游览过许多地方，四川、山东、山西、河南、浙江、江苏等，黄河、长江流域。李白20岁前后游历了蜀中的不少名胜古迹，山水诗描绘了蜀中的雄伟壮丽的山川，培育了他壮阔的胸怀，豪迈的性格和热爱祖国大自然的思想感情。李白25岁后，出蜀漫游，在祖国广阔天地里培养了对大自然的爱慕和对前途的美好憧憬。李白被玄宗“赐金还山”后，又再度漫游，游踪遍及齐鲁，江浙、燕赵，歌咏祖国大好河山是李白此时期山水诗的主要内容。李白长流夜郎，中途遇赦，流浪于宣城、历阳，此时山水诗将游仙、山水和现实联系起来，反映李白深刻内心矛盾。所以他创作了许多山水诗，并把山水诗推向一个新的高度，开拓了一个新的境界。 一、李白与山水诗的关系 李白是中国山水诗人中的另类，他有一种世外高人的气势和极富张力的生命力，非常的飘逸和洒脱，这种个性的因素使得李白的山水诗在表现手法上似乎没有了固定的形式和规律，这就造成把握李白山水诗的风格和意境很难。但就像看梵高的画一看就是梵高的画，李白的山水一看便是李白的山水。实际上，李白才是真正主宰着山水诗的形式和规律的。李白写的不是山水的细节，而是山水的气势，用他的话来讲就是“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的气势，这也是写他本人的气势，正是他本人的气势推动着他写山水的气势，只有他桀骜放纵的个性才能把山水固有的气势从山水中张扬出来，张扬山水的气势就是张扬李白自己的个性和生命力，即是把他自己的个性和生命力扩张到山水中，他的生命力是无限扩张的，给人的感觉不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。 二、李白写山水诗的原因 李白写山水诗首先是体现在他热爱祖国山河、热爱大自然上。李白热爱祖国河山,所以他可以忘记忧愁,以极大的热情去写祖国河山。 其次，是因为李白受到道家的影响。道家的自然思想使他对人生抱有一种朴素的唯物观念。人的生死荣衰如同万物，“兴歇皆自然”，无须感恩，不必抱怨，因为都是元气的构成，同属大自然，同有大自然。所以他要拥抱大自然，与之化为一体。在《山中问答》中，他诡秘地说：“问余何意栖碧山？笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”世俗不会理解他，他也不属于世俗的人间。他的神秘的桃花源，就是从碧山通往梦想的神仙世界，生活在“大块”中，与大自然元气混沌一片。这种道家、道教的思想观念随他的社会生活、政治遭际而日益加深，使他日益爱好大自然山水，也使他的山水诗里的山水形象不仅表现自我形象，而且融化为自我形象，使山水形象理想化、狂想化、个性化了。 再次，是因为受到二谢的影响。李白深为感佩谢朓：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖。”（《金陵城西楼月下呤》）可见李白山水诗接受了谢灵运、谢朓的艺术滋养，承继发展了大、小谢山水诗歌艺术传统。 还有就是受孟浩然的影响。开元年间的山水诗人孟浩然便是这类盛世隐士而名士的一个代表。他虽曾归隐鹿门山，而青年李白深深景慕的就是这位声闻天下的孟夫子：“红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。”（《赠孟浩然》）赞美他不慕荣禄、不事君王的清德风流。 最主要的还是由于受到时代的影响了。到了唐代，人们在宦游中开阔眼界，在山水里抒发激情。李白也不例外，而且他还写出了许多千古名篇。 三、李白山水诗的艺术特色 作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。 第一，宏放高远。其一是指李白的山水诗描写的题材广泛，山水草木，虫鱼鸟兽，人文景致等都是其写作题材；其二是指时间宽度大，年代久远，空间高远，即所谓的“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里，登山则情满于山……观海则意溢于海。”李白写山水常追溯及远古历史发端。具体如《蜀道难》一诗,诗人从秦蜀远古的隔绝之状起笔：“蚕从及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”接着写蜀王派五丁开山,壮士们牺牲生命，才建成一条钩连秦蜀两地的天梯栈道：“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”《远别离》写洞庭、潇湘、九疑、苍梧等山水也是与远古的娥皇、女英、尧、舜、禹等人物相连。空间的高远则又是指李白善于用多种方法，从不同的视角对山水进行整体的观察和描绘。如“登高壮观天地间,大江茫茫去不还,黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)，“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” （《西岳云台歌送丹丘子》），“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”(《梦游天姥吟留别》，“西上太白峰，夕阳穷攀登，举手可近月，前行若无山。”(《登太白峰》)，“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里, 邈尔与世绝。”(《古风》其五) ，“水从天汉落”(《赠崔秋浦三首》)，“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)等等，这些诗句山高水远，如同一幅幅远景山水画，具有构图宏大，视野开阔，境界邈远的特征。这既是大自然恢宏博大的写照,又是诗人心胸开阔的反映。 第二，意象飞动浩荡。这是指李白笔下的山水虽也有幽静、秀丽的一面，如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经离乱后……书怀赠江夏韦太守良宰》），但这并非主流，由于他思想奇逸浪漫，个性自由奔放，犹如天马行空，不可羁勒。所以，意象之景外化后常使其山水形象具有飘逸飞动之势，如“巴水疾如箭，巴船去若飞”(《巴女词》)，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” “挂流三百丈，喷壑数十里。炎如飞电来，隐若白虹起。”(《望庐山瀑布》二首) ，“雁引愁心去，山衔好月来。”(《与夏十二登岳阳楼》)，“遥看鹊山转，却似送人来。”(《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》)。 第三，虚实相生与浓重的画意。虚实相生，这是意境创造的结构特征。宋人梅尧臣说：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣”，说的就是意境。近人王国维先生也说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。”他认为这就是“有意境”。这些用来评说李白的诗可谓恰如其分。就其山水诗而言,李白眼前之景象与胸中想象大多相融而莫分,真正达到了情景交融、心物合一的地步。结合上文，我们可以认为意境从结构上看，正是“如在目前”与“见于言外”的统一。所以在这个层面上讲，意境也就可分为实境和虚境，进而我们再来看李白的山水诗，他将虚的“见于言外”与实的“如在目前”发挥到了极致。如其《行路难》便是最好的说明，冰塞黄河，雪满太行，垂钓碧溪以及直挂云帆破浪济海等，看似实境，却均由心中抽象的情感和意念而来，是虚境的自然表现。实境与虚境相互依存，你中有我，我中有你，共同构成无比美好的世界。再谈谈画意，李白在此与王孟的造诣大约相当，然而需要指出的是李白却把浓重的画意借助于其出神入化的意境抒发而加以表现，也就使得他的一些山水诗正如一幅幅以形写神，形神兼备的写意画，并且这些画的技巧炉火纯青，返璞归真，千态万状皆不离自然之道，而雕琢之迹全无，这正是中国诗画的最高境界。李白诗的山水名篇《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》及《行路难》可作例证。《蜀道难》可谓一幅峥嵘嵯峨的蜀国山水图。览毕此诗，无不感到他在穷形尽相地描写蜀道艰难的实境时那种充满了激情，寄寓着许多慷慨悲壮的感受。同时作者驰骋想象,写景抒情,创造出蜀山的“象外之象”、“景外之景”，使其 虚境蕴含十分丰厚,以至众说纷纭,历代“解此诗者,几如聚讼”(《唐宋诗醇》) 。再者在此意境的基础之上，那种悲凉、愤懑的画意又随即映入眼前，或云感慨仕途坎坷；或言揭露时弊、讽玄宗幸蜀；或以为是劝告入蜀友人等等不一而足。 四、李白山水诗的语言特点 自然明朗是李白山水诗语言的基本特色,所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”。他朴素清丽、单纯自然的语言,受乐府民歌沾溉,而更多来自新鲜活泼的生活语言。“狂风吹我心,西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》),脱胎于南朝乐府《西洲曲》:“南风知我意,吹梦到西洲”。而“清风明月不用一钱买,玉山欲倒非人推”,随意挥洒口语,更见性情的放旷。他多样化的语言又总归于率真自然、清新明丽,体现为自然之美。 李白山水诗的语言是完全个性化的。李白写不同风格的山水，就用不同风格的语言。他有许多著名的山水绝句，就是用清新流畅的语言写成的，如：“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至洞庭湖五首》）这类诗所以能如实绘出秀丽山川的本色，正是得力于诗人清丽自然的语言。李白珍视语言的天然之美，反对过于雕饰的绮丽之风。 “李白的山水诗可以说是中国古代山水诗之冠”，他以描绘中国大好河山，表现大自然无穷景物之美为主旨，并于容情入景中兼以抒发主观情怀。李白把祖国雄伟壮丽的河山视为主体，作为审美对象加以审视，而且要以新的视角、新的色彩、新的声音、新的气势写出前人和同时代人巅峰之作。李白的山水诗是李白诗歌成就的代表之作，它不仅在思想内容，艺术手法等方面反映了诗人的本体意识，而且其中也涉及到不少关于时代，社会，以及民生疾苦的问题，具有一定的社会历史意义。总之，一句话，李白写山水诗不单纯写山水，李白的山水诗是难以脱离社会生活的窠臼的。 参考文献 1、《全唐诗》 上海古籍出版社,1986年版。 2、张家骐《中国古代山水诗之冠——简论李白山水诗》 齐鲁学刊 ， 1992年 第05期 。 3、詹锳《李白全集校注汇释集评》，百花文艺出版社1996年版。 4、安旗《李白全集编年注释》，巴蜀书社1990年版。 5、杨海波《李白思想研究》，上海学林出版社1997年版。 6、松浦友久《李白诗歌抒情艺术研究》，上海古籍出版社1996年版。 7、裴斐等《李白资料汇编》，中华书局1994年版。希望采纳

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与国际视野有关论文参考文献

国际贸易论文参考文献汇总

论文中参考文献的主要作用为：体现研究的背景，明确研究的基础，提供论证的依据，区分成果的所有，便于读者的.检索，下面是我搜索整理的国际贸易论文参考文献范例，希望对你的论文写作有帮助。

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国际交往中心建设对高等教育的启示论文

[摘要] 北京国际交往中心建设对高等教育提出迫切需求，不仅表现在对国际交往人才的需求，还表现在高校在城市功能疏解方面所起的作用，更表现在高等教育在国家发展战略中的功能意义。高等教育功能以高校的职能来表现，提升高等教育功能需要重视高校人才培养模式的不断创新，重视高等教育的社会效用。

[关键词] 国际交往中心；高等教育功能；高校人才培养

国际交往中心是向世界展示我国国家形象的首要窗口。因此，强化国际交往功能，建设国际城市，需要大量现存与潜在资源的支持。高校是首都资源的重要组成部分，承载着高等教育功能，在北京国际交往中心建设中发挥着不容忽视的作用。

1、北京国际交往中心建设对高等教育功能的需求

国际交往功能承担着大国外交前所未有的历史使命，高等教育同样具有国家使命感。高等教育是国际交流的重要平台与渠道，为国家在世界地位的不断提高提供一流人才、技术与各种教育成果。高等教育阵地是国际关系与世界政治理论思想交融交汇的重要场所，也是维护世界和平与发展的有效的力量。因此，国际教育功能的提升对于国际交往功能的提升具有关键性的作用。北京“十三五”时期，对于高等教育将不再扩大办学规模，不再新设立普通高校，城六区内的高校不再内部扩建，同时支持包括在京央属高校在内的高等学校整体向郊区搬迁、在郊区创办分校，或者向津冀地区转移。高等教育功能疏解之后，教育功能并不发生改变，依然为社会培养人才，人才分布状况随着高等教育在社会发展进程中功能布局而相应发生变化。尽管高校或高校的分校分布在核心功能区以外的大学城，科技城，但是仍然要为核心功能区提供教育保障，仍然承担接收留学生，国际合作办学，国际人才的交流，推进本地学校的国际化水平等教育职能。因此，高等教育既能够直接提供人才需求，而且在城市群及区域经济发展方面起到一个方向性的引导作用，影响着人口迁移等问题。随着高校在新区办分校等方式的长期影响，城市教育资源得到有效配置，高校将带动新城区的基础设施和服务能力都得到提高，城市功能布局将更加合理化，全面为国际交往功能的提升发挥有效作用。高等教育功能与国际交往功能的战略存在一致性，这决定了二者之间的密切关联。历来高等教育“不能妄自菲薄，忽视所以报国之道”[1]，在国家使命需要寄托之时，高等教育都走在前列。国际交往功能的提升对于高等教育的需求是全面的，国际交往人才在国际交往中心建设的实践活动中起着关键性的作用。国际交往领域的人才需求量较大。国际交往领域既需要知识理论的专业性，也需要综合素质的人才。国际交往领域人才的素质包括：知识技能和观念意识。知识和技能大多是理论总结的一般规律性常识或先进的方法，是需要高等教育专业培养的主要部分。观念意识是属于价值观念的形成、国际视野的开拓等具有政治素质的层面，是对高等教育的深入的要求，体现为高等教育所具备的'政治功能与社会功能。

2、高等教育功能的表现

从人对教育的需求角度来看，高等教育功能通过教育客体对教育主体的作用来实现，即客观存在的高校对于各类具有教育需求的主体进行作用，是高等教育对来自于主体的需求而进行的反馈作用。因此，高等教育只有符合人的主观需求，才能达到育人、服务于社会和国家的目的。

高等教育提供专业化人才

育人是教育最基本的功能。高等教育承担培养高素质人才的功能。通过学科设置，组织教学活动，传授知识，培养品质，训练能力，培养人才。高等教育育人的标准是理论与实践相结合，不能脱离实际。“高等教育的国际化就是使高等学校(或高等教育机构)的教育在关系、影响或范围上成为与两个或两个以上国家间交流有关的活动或过程[3]。”“教育国际化的一个重要目标就是努力培养适应经济全球化、信息全球化、有国际意识、国际交往和国际竞争能力的人才[3]。”高等教育国际化不同于单纯的高等教育跨境的国际交流合作，而是要使我国的高等教育具有国际化的特色，同时需要满足我国城市规划与国家发展对于高等教育的特殊需求，建立中国特色的高等教育体系，发挥高等教育的功能。

高等教育功能服务国家战略发展需要

高等教育功能具有阶段性地有重点地服务国家的作用，符合国家战略发展的需要。教育在社会经济的协调发展中起着先导性的作用，国家教育战略往往是被摆在国家优先发展的位置。高等教育的政治功能就是坚持正确的教育原则与教育方向，响应国家号召，切实为高层次人才的输出提供平台。高等教育在普遍的国际交往中的作用，体现为高等教育为国际交往提供的城市空间、交流平台、人员保障等方面。

高等教育通过社会功能服务于社会发展变化的需要

高等教育的社会功能表现在为社会直接提供教育服务，途径包括教育培训、建立产业园区、转让技术合资办企业、咨询、科普、职业培训网络平台等。高等教育的社会功能表现在高校在教学活动之外，直接参与社会各个领域的现实问题的解决，在政治、经济、文化等方面直接为社会提供服务。国际化的高等教育包括以下几个层面：一是国际化的培养目标，二是国际化的学校管理体制，三是国际化的学科体系，四是国际化的办学条件，高等学校的硬件设施建设，比如信息化平台、新媒体工具、电子图书等，五是国际化交流的管理队伍，参加国际论坛，参加学术会议，国际合作研究项目等。

3、提升城市高等教育人才培养的路径

结合北京国际交往中心建设的经验，本文提出提升城市高等教育人才培养的路径。

优化高等教育结构布局

高等教育为社会服务直接目的在于充分运用高等教育在社会中的地位与作用，发挥高等教育的功能，为地方的社会发展作出积极贡献，要构建高等院校与当地区域规划发展的互动格局，发挥高等教育的社会功能，提升高校在区域规划与功能布局中的作用，尤其是提升地方所属高等院校的地位，加强师资力量，为地方输送更多有用人才。根据地区的优势，形成区域教育体系，发挥教育资源的作用，缓解在地区发展上的差距。促进职业学校与地区产业发展的布局相协调，推进职业学校在社会各行业形成合作，高等教育资源的空间布局更加合理。目前许多高等学校普遍存在的一个现象是老校区和大学城分校区一体化的教学体系，要形成新老校区相互补充、相互促进的作用，通过开展学术会议、社团活动等方式，开展新老校区的教育资源的对接整合，既使学术研究有了开阔的视野，也使广大的本科生了解高校教育资源的历史传承性，树立良好的大学研究氛围。高等教育结构布局要兼顾通识教育与专业技术的分布，培养复合型人才。国际型人才要求具备国际视野，能够对国际时事进行准确的判断，掌握世界发展趋势，了解国家在国际社会的地位和作用，以国家利益的实现为理念，为人类命运担当的使命而承担责任，具备较强的创新能力、管理水平、跨文化沟通的能力、国际交流与国际合作的能力，通过掌握先进的科学知识、前沿技术为国家与社会做出贡献。

提升高等教育功能的社会效用

高校人才培养质量直接影响着社会发展进程。，要充分认识并提升高等教育的主会效用。提供基础与专业理论学习学科及其体系是高等教育发挥功能作用的基本工具，需要重视学科体系结构的平衡与协调性，注重对学生知识结构的合理化培养。既需要通识性教育，也需要精深的专业知识的传输。高等教育最基本的职能就是向学生提供系列的完备的基础与专业理论知识。学生的知识结构决定了其作为专业人才的基本素质。国际交往既需要包含多种部门的综合领域的复合型人才，也需要在外交领域具有专门知识的人才。在人才知识结构的调整过程中，要摈弃层级观念，而是要根据人才类型设置针对性的施教方案。与社会合作建立实践教学基地加强引导实践教学，使其有效运转，真正达到教学目标，使学生在学校里所学到的理论知识与技能有用武之地。同时通过实践教学，使学生们了解将来面对的工作环境，从而在理论学习上形成一种督促和激励，形成主动性学习的效果。学生的综合能力如果能在高校养成，则对于社会发展是极大的促进。高等教育培养的毕业生要能够在社会各个领域各个部门内部成为人才，是教育的最大的成功。在教学过程中，教师要及时地把世界与国家或地区性政策变化引入学习，引领学生了解社会所需，运用专业基础知识、专业技能去分析和解决问题，从而提高学生的综合素质，提高就业率。提供与时俱进的就业指导高等教育的社会功能与人才培养功能是相辅相成的。社会对人才的需求是多样化的，因此高等教育提供的功能服务途径也要多元多样。高等教育提供专业的技能与对社会的认知，引导学生在理论与实践结合上下功夫，鼓励学生走出实验室，到社区、企业、产业园区等开展实战式培训，提高职业技能的高层次性，提高服务水平，培养高水准的技术服务人才，培养出脚踏实地的社会人才，而不是眼高手低的毕业生。同时，随着劳动力市场人才质量的提高，社会服务水平全面提高，社会发展取得全面进步。提供反馈式职业培训高等教育要促进优质教育资源与社会共建共享，与就业单位形成良好的互动，推动人才质量可持续提高，促进社会发展可持续进行。比如，高校在与社会一些用人单位达成长效合作机制，在单位用人过程中，持续地提供反馈式教育，既可以推动单位的各项事务的快速进展，同时也给高校自身的实践化教学提供空间和案例。因此，高等教育要拓展功能，提供针对用人单位的反馈式职业培训。培训内容包括学生的专业技术能力的提高，对社会认识水平的提高，文化观念和政治思想修养等方面的进步。这对于个人、企业、社会与国家的发展都是一种强大的驱动和保障，充分体现高等教育对人才培养、服务社会、贡献国家方面的巨大价值。

4、结语

总之，从国际交往中心的视角来看，城市高等教育功能的优化提升也被提到了新的高度。“教育与城市发展息息相关，城市功能定位的变化必然要求教育发展作出相应调整。”[4]根据城市战略定位，优化教育结构布局，在区域协同发展中创新发展，培养与时俱进专业人才，已经成为新时代高等教育的新任务。

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作者：张丽 单位：北京市社会科学院

与巩玉国诗词有关论文参考文献

对当前小学语文古诗教学的探讨

摘 要： 随着新课程的逐渐改革，对小学语文教学提出了新的要求。在小学语文教学中，应该为学生自身的发展夯实基础。诗词是小学语文教学的重要内容，更是我国古典文学的精髓，因此，如何提高学生对诗词的学习成为了教学过程中的一大难题。传统的教学模式是教师讲解，学生死记硬背，显然这种教学方式已经与新课程下所设定的教学目标背道而驰，通过对当前小学语文古诗教学展开探讨，从而提出合理的教学建议。

关键词：小学语文；古诗；教学

古诗教学在小学语文教学过程中占有重要的地位，是我国古典文学的精髓。学习好古诗词不但可以提高学生对语言文学的学习兴趣和对语言文字的敏锐度，还可以丰富学生的精神生活。可以说古诗词犹如一条延绵不绝的河流，容纳百川，滋补着炎黄子孙；又如一棵参天大树，成为民族文化发展的支柱。作为新时代的小学语文教师，应该把提高小学语文古诗词教学作为重点，积极探索，有效地达到新课程下对小学语文教学所设定的指标。

一、运用故事情节进行烘托，加强渲染力

为了提高学生学习古诗词的兴趣，更为了让学生充分理解及领悟到诗词中所包含的意思，教师应该对作词者的个人简历及诗词写作的背景充分了解。比如，教师在讲述《赠汪伦》这首诗时，就可以巧妙地利用故事来抛砖引玉，激发学生学习的激情。教师在讲解此诗时就可以这样开头：从前有个诗人名叫汪伦，汪伦的性格十分的豪爽，喜欢广交朋友。在当时，李白在诗坛上名满天下，被人们称为"诗仙",而汪伦此时只是一个无名小卒，那么他如何才能结交这位伟大的诗人李白呢？然而在接下来，汪伦等到了一个绝妙的时机，因为他听到李白将要去安徽游历的消息，所以汪伦下定决心给李白写信，诚挚的邀请李白。李白这个人有两大嗜好：第一，好酒；第二，好游。只要具备美酒和美景，那么李白肯定会赴约。因此，汪伦在写信的时候完全满足了李白的两大条件，他这样写道："先生好游乎？此地有。先生好饮乎？此地有。"李白在看到这封信的时候非常高兴，于是李白接受了汪伦的邀请，在汪伦那里停留了好几天，与汪伦也建立了深厚的友谊。在李白要离开时，汪伦在家里设了宴给李白送行。在李白登上一艘小船，船将要出发时，传来了一阵歌声。李白一回头，看到了令自己大为吃惊的一幕，自己的好朋友汪伦和一群村民，正在演奏着歌曲，给自己送行，这让李白非常感动。这时李白立刻提笔，写下这首《赠汪伦》，成为歌颂友谊的名诗，流传百世。因此，通过以故事的情节进行渲染，让学生产生一种亲切感，使学生从情感上完全融入这首诗词里，从而打破了传统的教学模式，让学习诗词的课堂也变得活泼起来，同时也为学生将来的学习奠定了基础。

二、运用朗诵代替讲解

语文教学是一个耳濡目染、循序渐进的一个过程，对古诗的'教学更是这样的过程。随着新课程的逐渐改革，对古诗的教学也有了新的要求及目标。新课程要求学生通过对诗词的充足阅读，逐渐累积，亲身感触，学以致用，逐渐提高学生的审美标准及欣赏层次。因此，教师就没有必要针对一首诗教学问题上锱铢必较，教师应该在如何营造一种古诗学习氛围上多下工夫，让学生在潜移默化过程中提高自身的诗词素养。比如，在学习《忆江南》这首词时，教师可以借助乐器，给学生伴奏，让学生跟着优美的音乐开始朗读。除此之外还可以设定场景来辅助学生阅读等多种渠道。与此同时，也为学生学习其他古诗词打下了基础。通过这种方式，学生把学习古诗词当成了一种享受，一种乐趣，从而大大提高了学生学习古诗词的兴趣。

三、善于运用诗词来对诗词进行讲解

所谓借诗解诗就是借助学生熟悉的一首诗来对此诗加以理解。比如，教师在对王翰的《凉州词》进行讲解时，就可以让学生联想其他的边塞诗来学习这首词。学生可以想到"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"或者"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"等豪情壮志，报效国家的伟大情怀，更好地去理解、感悟《凉州词》中"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的情怀，深刻地理解此地的"醉"代表的真正含义，不是为了感悟生命更不是一种消极心态，而是一种报效国家、建功立业的雄伟壮志，更是一种临危不惧的豪迈气魄。

四、善于用诗组诗

新课程改革下，对教学方法提出了新的挑战。在教学过程中，应该加强学生对教材的理解，懂得发挥学生的创造性，懂得如何更好地利用教材，多挖掘课外资料，采用活学活用的教学措施。所以在古诗词教学过程中，更不能就诗教诗，应该搭建一个开放式的活跃的诗词学习平台，使学生充分地发挥自己的想象力及创造力。

综上所述，小学语文古诗的学习对学生的发展有着至关重要的作用。在国外，流传着许多赫赫有名的古代经典的建筑或家喻户晓的雕塑，作为其他国家的显著代表。而中国历经沧桑，许多文化古迹都被历史所湮灭，只有一种经典尚且完好，那就是古诗词。这是我国古典文化的精髓，引领着我国古代文化和现代文化发展的步伐。所以，学生在学习古诗词时，一定要对现实生活充满一种新鲜感，从而更有力地促进学生对未知知识的探索和对生命价值的认识，只有这样，才能更好地继承和发展中华民族五千年来的古文化，才能确保古诗词的魅力永垂不朽。因此，指引学生走进诗词的天地，去感悟、欣赏诗词中的美，学会享受这份情感，是最成功的古诗教学。

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小学语文古诗词对审美水平和语文写作能力的影响论文

摘要 ：在小学语文课本中， 涉及到很多经典的古诗词作品， 所以小学语文教师应该将小学语文中古诗词的内在美进行充分地挖掘， 激发学生与古诗词之间心灵上的共鸣， 让学生对古诗词的优美意境有更加深刻的理解， 对其精炼的语言进行品味， 使学生的道德情操得到陶冶， 进而提高学生的审美水平以及语文写作能力， 使小学语文诗词教学能实现美育教育目的。

关键词 ：小学语文； 古诗词教学； 审美体验；

古诗词不仅是小学语文教学中重要的一部分， 更是中华民族珍贵的文化瑰宝。古诗词对小学生审美能力的培养和提高有着重要的作用， 是学生审美教育中不可替代的教学资源。小学语文课本中的古诗词， 大多是对壮丽山河、优美自然风光等的描绘， 传达了作者的真挚情感。所以， 有必要对小学语文古诗词教学中的审美体验策略进行探讨分析。

一、领略古诗词语言的韵律美

在进行古诗词学习的过程中， 教师可以引导学生反复的诵读， 以此来提高语文古诗词的学习效率。学生在对古诗词进行诵读的时候， 能积累和沉淀更多的文化。特别是古诗词的写作方法具有自身的特征， 诵读的时候郎朗上口。因此， 教师在进行古诗词教学的过程中， 应该将诵读看作是教学的重要措施。正确引导学生进行朗读， 要求学生在诵读过程中不仅要认准字音， 还需要有感情的诵读。古诗词的字里行间都透露出美的韵味， 语句有较强的节奏感， 语言变化有着高低、缓急和快慢的特点， 进而能形成独特的韵律美和节奏美。语文教师应该引导学生对古诗词的字句进行品味， 对语言的音乐没进行切实感受， 在诵读的过程中， 要做到以声传情， 让学生能通过诵读， 感受到诗词的无穷魅力， 进而激发学生的联想。

比如， 在进行《春晓》这一首诗歌的学习是， 教师可以先引导学生对这首诗进行反复的诵读， 对诗句中蕴含的音乐美能有真实的感受， 对诗词中所描绘的春天的景象进行体会。在学生对这首诗有一定的熟悉之后， 结合教师对诗歌大意的讲解， 教师可以让学生闭上眼睛想象一下春雨打落花瓣， 花瓣随风飘落的景象， 让学生能对诗歌的'语言美有更加深刻的理解， 以此来培养和提高学生的审美能力。

二、领悟古诗词内涵

古人用词的考究以及精准常常令人惊叹， 古典文学的凝练与精练让后人为之称赞。古诗词中的一句话， 就如一篇已经优美的散文， 每句古诗都能描绘出一副精美的画面。所以， 教师在古诗词教学过程中， 应该对古诗词的画面感进行充分的利用， 通过这些画面感来使学生的理解能力得到提高。

比如， 在进行《小池》这首诗的学习是， 杨万里重点描写了泉眼、小河、树荫以及蜻蜓等小池中的景物， 在描写这些景物的时候， 其语言往往是清新活泼的， 为人们呈现出一副温馨、美妙且在静谧中透露出生机的小池图。针对这样一类画面感极强的诗歌， 教师就要引导学生对古诗词的画面进行揣摩， 对古诗词的画面美进行体会。当学生对诗词中的基础知识都有所掌握之后， 教师需要引导学生对诗词进行理解和感受， 让学生能对诗歌中的画面有更加直观的影响， 方便学生对相关知识点的理解和掌握。这时， 教师就应该掌握学生的认知规律， 营造良好的教学效果， 采用音配画的教学方法， 将诗词中所描写的内容以及画面完全呈现给学生， 让学生能对诗词内涵有全面的领悟。

三、体会古诗词的情感美

文学作品中的美主要体现在字里行间所表现出来的意境中， 作者对文字所赋予的美感也是文学美的关键构成部分。作者采用以景喻人和借景抒情等手法进行诗词创作， 语言充满了美感。所以教师在教学过程中， 为了能激发学生情感上的共鸣， 应该让学生对诗词中的美进行体会。古诗词中所流露出来的情感美， 是最能打动读者， 引起读者情感共鸣的。所以学生在阅读过程中就能获得对美的感受， 心灵也会受到震撼， 进而形成正确的人生观和价值观， 并且使学生能在生活中发现美、欣赏美以及创造美。

比如， 《春望》这首诗词， 所体现的就是一种真挚的感情， 在诗词的开头就将对山河破碎的现实进行了描写， 这是诗人对亡国之痛的表现， 眼前满目疮痍、一片荒凉的国土， 让作者用“王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁”这样的语言来表达一腔爱国之情。教师需要通过对诗人生活背景以及自身遭遇等的介绍， 引导学生对作者所要表达的思想感情进行体会， 让学生对古诗词的情感基调有更好的把握。

四、总结

总而言之， 小学语文课本中的古诗词有着优美的文辞， 语文教师需要采用科学合理的教学方法进行古诗词教学， 利用古诗词资源来引导学生对其中蕴含的美进行感受、欣赏以及创作对古诗词的语言文字魅力进行体验， 使学生的道德情操得到陶冶， 同时引导学生树立起正确的审美意识， 使学生的审美情趣得到培养和提高。

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在写作音乐论文过程中，正确地标注以及合理地引用参考文献不仅关系到音乐论文的质量 ，也在一定程度上反映了作者的学术态度。下文是我给大家带来的关于音乐论文的参考文献的内容，欢迎大家阅读参考!

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毕业论文一般包括开题报告，资料翻译，论文中包括中文摘要，英文摘要，正文，参考文献等等

人们总是说时光会冲淡一切的，淡到无影无踪，淡到自己也会疑惑是不是曾经发生过这样的一段故事，淡到你再也想不起当初的执著究竟是为了什么。正如东坡词：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 然而真的是这样吗？曾经的刻骨铭心真的可以淡如烟云？ 1952年，著名的小提琴演奏家梅纽因到日本演出，偶然听说有个擦鞋童为了能够听到他的琴声，千方百计凑钱买了一张最便宜的票。演出结束后，他穿越了贵宾席，避开了社会名流的盛情簇拥，径直走到低档席，找到那位孩童，问他需要什么帮助。孩子羞怯地说：“我什么都不要需要，只想听听您的琴声。”梅纽因的泪水夺眶而出，他把自己心爱的小提琴送给了他。 30年后，梅纽因再次访日演出时，他设法找到了当年那位孩童。这些年来，他的生活依旧清贫，充满了坎坷，但30年来他无数拒绝了许多想以高价购琴的人。当梅纽因再次问他是否需要量帮助时，他仍和第一次一样回答：“我什么都不需要，只想再听听您的琴声！” 当熟悉的旋律再次从那把旧琴上流淌出来，当空中再次充满那穿越时空的情感时，在场者无不泪流满面…… 世间有了音乐的流动，便有了永恒的情感！ 也许，只有音乐，才是世间真正无国界的语言。 感人心者莫先乎情。古人不像现代人仅仅把诗词、音乐当作高雅的消遗，而是作为一种发自内心的情感表达。据说高明的乐手抚琴时，若有通音律解其心者偷听，在弹琴者发挥得淋漓尽致，听者心潮起伏之际，那琴弦往往会骤然断裂！这细细的一根弦，实在是难以承受得住那种无形的力量，而两颗心也会同时被惊动。人们心中也是有着一根弦的，只有两个人的心弦同时被拔动，心才能相通，意才能相随。所以知己是可遇而不可求的。有着“心有灵犀一点通”的默契，有着“长存浩气，勿忘情义，日后再相知未晚”的情愫，彼此之间不需要太多的言语，甚至连暗示也显得多余，当饮酒时自会举杯同饮，当高歌时自会携手放歌。其实，人们所期待的，不正是这样一份心灵的依托与牵挂吗？ 很多年以前，一叶扁舟静静地漂于湖上，俞伯牙端坐抚琴，琴声如水般从他的十指下流淌出来，伯牙全部的情感已融入其中。钟子期闭目倾听，伯牙意在高山，琴声高昂激越，子期赞曰：“巍巍然如泰山，妙哉！”伯牙琴声一转，柔和悠扬，子期曰：“妙哉！洋洋然如江河。”一曲终了，余音未散，高山流水传为千古佳话…… 无论对傅伯牙还是钏子期来说，能够遇到对方，实在是他们的福气。那种肝胆相照、惺惺相惜的情感，是可望而不可即的。那“人生得一知己足矣”的长叹，又是多少人内心狂热的呼喊！ 子期死后，伯牙谓世无知音，于是绝弦破琴，终身不复弹琴！ 牙师好觅，知音难求！ 在我们的人生道路上，有许多人我们一生中也许只能碰到一次，跟你擦肩而过的可能正是你寻觅已久的。你遇到了是你的运气，而失之交臂，则是一种悲哀。 回头看我们所经过的岁月，确实有太多的东西淡去了，那只是因为它本身就没有真正感动过我们，本就没有进入我们的心。在我们的生命中，它们只是一些点缀而已。我坚信有一种情感永远不会被时稀释，这，才是生命中的主旋律。去除了一切的粉饰和雕琢，你可以被任意一个音符感动，透过记忆模糊的界限来重温某些温柔的瞬间……