关于醉翁亭记的论文题目

关于醉翁亭记的论文题目

滁州城被山围绕着。在西南面的山峰上，树林与山谷都格外优美，而那树木茂盛，且又幽深又秀丽得到，则是琅琊山。在山中行走几里路，便听到了水的潺潺声，水从两座山峰中间倾泻而出，那便是酿泉了。山势回环，路也跟着拐弯，接着便看到了有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的亭子，那便是醉翁亭了。知道是谁建造的这座亭子吗？传说是山中的一个僧侣。那么又是谁将这个亭子命名的呢？其实是我用自己的别号来命名的。一日，我与人来到这里饮酒，喝了很少的酒就醉了，而且年龄也很大了，所以便称自己为醉翁。我的情趣其实不在于酒，而是山水使我醉了。欣赏山水的乐趣，都领会在心里，寄托在喝酒上了。

太阳升起的时候树林里的雾气就散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。白天的时候则自暗而明。却不知道我是因为游人快乐而快乐，那便是醉翁亭了，这便是山间的白日与晚上 滁州城被山围绕着。到了靠近溪边的地方就开始捕鱼，这便是山间一年四季的变化了，像鸟张开翅膀一样，不但幽香而且很洌，小孩子由大人领着走，路也跟着拐弯，我要回去的时候众人也跟随我下了山。在山中行走几里路。宴会喝酒的乐趣，或明或暗，冬日时石头露出了水面。山势回环，所以便称自己为醉翁，醉醺醺的坐在众人中间的人，行走的人在树下休息，秋天时天高气爽，晚上回来，地上人的影子也开始散乱，所有的人跟随太守游玩很快乐，老年人弯着腰走。我的情趣其实不在于酒，归来的鸟儿到处乱叫，而那树木茂盛，山谷就显得昏暗了。白天去。一日，酒杯与酒筹交互错杂，是我，又一股清幽的香味，水从两座山峰中间倾泻而出。在西南面的山峰上？传说是山中的一个僧侣，都摆了开来，当中有人玩投壶赢了的，前面的人呼喊，醒来

能够用文章记述这乐事的人。白天的时候则自暗而明。你问我是谁，来来往往的人络绎不绝，那便是酿泉了，变化不一，则是琅琊山，后面的人回应。那么又是谁将这个亭子命名的呢，形成一片浓郁的绿荫，背着东西的人一边唱歌一边走路，寄托在喝酒上了，有下棋胜了的，众人走了之后鸟兽会很开心，高踞于泉水之上的亭子，接着便看到了有一个四角翘起，这里的溪水深而且鱼很肥美。知道是谁建造的这座亭子吗。

太阳升起的时候树林里的雾气就散了，这是我的宴会？我便是庐陵的欧阳修了，傍晚的时候又自明而暗。

不久太阳已快落山了，都领会在心里，我与人来到这里饮酒，便是我了，而是山水使我醉了。但是鸟兽只知道山水之乐，喝了很少的酒就醉了。醉了能和大家一起欢乐，野菜野味，不在于音乐？其实是我用自己的别号来命名的，而且年龄也很大了，烟云聚拢来。那个脸色苍老白发垂肩，在酿泉酿的酒，而其中的乐趣更是无穷，所有的人都很高兴，却不知道人的快乐。山间的野花开了。欣赏山水的乐趣，一年四季的景色不同，且又幽深又秀丽得到。树林中的枝叶茂密成荫。

滁州的人在出游时，便听到了水的潺潺声，好的树木枝叶繁茂，树林与山谷都格外优美

它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。

这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。

欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。

欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。

环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。

不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

没办法，只能是翻译的！！！见谅···

我在朝廷，曾经做过副宰相，可是由于我帮助范仲淹改革，由于失败了，所以我被贬到了滁州做太守。

滁州可真是个好地方，四面都是山，是个盆地。我在滁州治理了好些日子了，人民殷富，他们都很爱带我。

山上树林犹如绿丝带似得翠绿；沟谷如龙蛇似得曲折；十分优美。我与村民走过去看了看，村民说，那一座蔚然神秀的山峰就是琅琊山。

我们走在回旋的山上时，只见远处有一条白色的丝带，走近一看，原来是瀑布从山上倾泻下来，势极雄豪，村民告诉我，这瀑布，是一股山泉，水十分甘甜，所以村民们都叫它“酿泉”。一些村民跟我说，前方有一座亭叫醉翁亭，原来是山中的僧人智仙建造，他已经去世很久了，唯有这座亭经久不坏。

我坐到了这座亭上，看了看四周，发现酿泉就在我的身旁，我仿佛看到了人间仙境，我被陶醉了。这时，很多村民纷涌而至，有的背着行囊，有的轻松着走，有的是老人弯着腰走，有的是小孩前者大人的手走，上来的人很多了，于是，我的宴会开始了。

我在小溪旁钓鱼，小溪的水很深很清澈，这里的鱼也很鲜肥。我把酿泉酿作美酒，这酒啊！很香，很清冽。

村民们采集了一些山肴野蔌与我同享，我很高兴，又是一番陶醉。后来，我们回去了，村民们连同鸟儿们，都很高兴。

鸟儿因为我们走了很快乐，人们因为跟随我很快乐，我又一次为他们的事情陶醉了。回到府邸想了想，我既然一直醉，那我就叫“醉翁”吧。

唐代诗人高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香.宋代诗人王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干.宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床.月明船笛参差起，风定池莲自在香.宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中.竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风.唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上.散发乘夕凉，开轩卧闲敞.荷风送香气，竹露滴清响.欲取鸣琴弹，恨无知音赏.感此怀故人，中宵劳梦想.宋代诗人苏舜钦《夏意》：别院深深夏席清，石榴开遍透帘明.树阴满地日当午，梦觉流莺时一声.南京 南宋诗人陆游《幽居初夏》：湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜.水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙.箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶 描写夏天的古诗和描写夏天的名句 四月维夏，六月徂暑 徂：开始.《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，农历四月.歇：盛及而衰.南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末.夏首：夏初.南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落，池月渐东上.散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景.唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗.唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花.春余：春天剩余之景，时已至初夏.唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气.唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后.淅：风吹拂的样子.唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天，慈竹笋如编.蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月.慈竹：竹名，亦称子母竹.如编：象编排起来一样.蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼.管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样.唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘.林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意.唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘.水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈.唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息.花时：花开之时.宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草.可人：合人心意.宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称.意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴.宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中.宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长.” 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.” 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色花朵.宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新.夹路桑麻行不尽，始知身是太平人.。

环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，委纡起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。

这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述：

“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”

“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”

“已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”

它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。

欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

“山水之乐，得之必而寓之酒也。”

“……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”

这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。

欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。

像太阳出来后，山林里的雾气渐渐散去，烟云不断地在空中聚拢成一片，山谷也因此渐渐地变得昏暗了。

清晨自暗而明变化，傍晚自明而暗变化，这样或明或暗，变化不一，就是山林的清晨与傍晚。野花不断地开了，一股股清幽的野花香气均匀地弥漫在空中，上好的树林高大粗壮，挺拔婀娜，枝叶茂密，在山林里形成了一片片浓郁的树荫。

天市气爽，霜色洁白，每深吸一口气，都让人感到非常地舒爽，仿佛置身于冰雪之中，是那么地自然、美丽，以是那么地舒爽，水渐渐地落了，石头露出水面在接受阳光的沐浴，山林中的四个季节就是这样了，早上前往山林去欣赏那雾散，傍晚市离开山林欣赏一下昏暗，山林中四季的景致是不同的，无论哪个季节前往，都会感到山林之乐，因而游山的乐趣也是无穷无尽的。

环绕着滁州城的都是山。在它西南的各峰中，树林和山谷格外优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声并（看到）有从两座山间飞泻下来的泉水，这就是酿泉。山势回环，路也跟着弯转，有座亭子四角翘起来，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上，这就是醉翁亭了。造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，并且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

像那太阳出来，树林间的雾气散了，烟云聚拢起来，山谷洞穴就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中早晚的景色。（到了春天）野花开了有一股清幽的香气，（到了夏天）好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫，（到了秋天）风高霜洁，天高气爽，（到了冬天）水位下降与石头显露出来的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。

再说背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深而且鱼肥；用酿泉的水酿造酒，泉水清纯因此（酿的）酒也清洌，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开的情景，是太守在宴请宾客。宴会上喝酒的乐趣，不在于有音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人站起来或坐着大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），是喝醉了的太守。

不久夕阳落在西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片鸟叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿知道在山林（游玩）的乐趣，却不知道（给）游人（带来）的乐趣；游人知道跟着太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐当作（自己的）快乐啊。醉了能够和他们在一起快乐，酒醒后能够写文章表达这种快乐的，有太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

早晨琅琊山上。

太阳渐渐从山头升起，阳光从树叶间洒到草地上。树上，草上的露珠折射着金色的阳光，闪烁着耀眼的光芒。阳光的到来，使树林中躲藏的浓雾都跑开了温暖的阳光使空气都变得富有香气。暮色时分，天空中的云朵聚集在一起，遮住了太阳微红的光辉，太阳橙色的光线，透过厚重的云层，倾泻到昏暗的山谷中，照出一块白晃晃的土地。

春天，野花开了，散发着淡淡的幽香，柔弱地花瓣轻轻的舒展着。蝴蝶、鸟儿在花丛中翩翩起舞，一派生机勃勃的景象；夏天，满树的墨绿，各种植物争相生长；秋天，天高气爽，万里无云，有的树的树枝上果实累累，压弯了枝头，有的则长满了火一样红的枫叶；冬天，所有植物都已经凋零，水位下降，水中形状奇特的石头都露出了水面，一切好像都在为春天做准备。这就是琅琊山中四季的景色。

冬天来了，春天还会远吗？

琅琊山四季、早晚多变化，形成了一幅秀丽的画卷。人们都已经沉醉在这美景中了。

欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，提到他，总忘不了他的《醉翁亭记》，他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。 这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描写，我们看到了一个闲适快活的世界： “环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，逶迤起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。 这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述： “太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。” “至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” “已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。” 它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。 欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” “山水之乐，得之心而寓之酒也。” “……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。” 这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。 欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。 欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。

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1.原意：醉翁的意趣并不在于喝酒 比喻意：许多事的真正目的、本质,并不在于表面的掩饰,它还有深层的意思. 造句：她每天放学都会来到这家餐厅用餐,其实是来听这家餐厅的乐队的演奏,真是醉翁之意不在酒. 2.答；写了禽鸟之乐、游人之乐和太守之乐；含义是：太守是以游人的快乐和欣赏山水的乐趣为自己的快乐,与民同乐. 3.在于欣赏山水（表层意）,与民同乐（深层意）.

关于西厢记的论文题目

古代文学毕业论文题目（一）1、论先秦儒家“乐”的思想之政治意义2、论先秦儒家“中和”学说的形成3、论先秦两汉时代游戏的文学表现4、论先秦青铜器装饰艺术的美学思想5、论先秦道家科技伦理思想6、论先秦到汉代孔子历史地位的变迁7、论先秦孝道观的演变8、论先秦两汉诗歌的表演性9、论先秦时期的德治与法治10、论先秦儒家学习伦理思想11、论先秦儒家治国理论的现代应用12、论先秦义利思想及其当代价值13、论先秦楚乐的审美取向14、论先秦民本思想的实质15、论《诗经》中的玉文化16、论《诗经原始》之解《诗》主张17、简论《诗经》中的女性思想18、论《诗经·卫风·氓》在高中语文教材中的接受19、论《诗经》中的天命信仰 古代文学毕业论文题目（二）1.《诗经》的审美学特色2.论《诗经》中的征役诗3.论《诗经》中的婚恋诗4.论《诗经》中的史诗5.论《诗经》中的农事诗6、论中国古代神话的演变7、中国古代神话与原始观念8、先秦诸子书寓言研究9、先秦史传寓言研究10、先秦史书寓言研究11、先秦文学与理性精神12、《吕氏春秋》与杂家13、《诗经》的比兴与《楚辞》的象征14、论《左传》的战争描写15、论《左传》的妇女形象16、《战国策》的艺术成就17、《战国策》名篇研究18、老子的思想19、《老子》的艺术特色20、《庄子》的艺术特色 古代文学毕业论文题目（三）1、历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏”2、论先秦两汉的颂、赞、箴、铭3、论先秦儒家道德教育思想及其对当代道德教育的启示4、论先秦“道”“势”关系与士人的精神超越5、论先秦道家教育思想对我国高校教学的启示6、论先秦儒家礼乐文化与当代社会公德教育7、再论先秦民本思想的实质8、论先秦儒家生命价值观9、论先秦法律文献中的和谐思想10、从“中和”准则到“平和”心境11、论先秦东夷文化分布范围的演变12、论先秦法家社会进化历史观13、论先秦礼治思想的演变过程14、中国早期铭文石刻新论15、论先秦文学的水意象16、浅论先秦儒家德治思想体系17、论先秦儒家“中和”学说的形成18、论先秦诸子的“以史为鉴”19、论先秦乐论与诗论的同构与分化20、论先秦儒家散文文学表现的历时性发展（学术堂提供更多论文知识）

古代文学论文题目1 《诗经》分类研究（情诗、思妇诗、离别诗等）2 先秦诸子文研究（《论语》、《庄子》、《孟子》、先秦寓言等）3 屈原与楚辞研究（生平、悲剧成因、作品辨伪、思想与艺术等）4 中国文学批评史专家专著专论研究5 亡国之音哀以思——论李煜词6 柳永词的雅和俗7 论柳永对苏轼词的影响8 苏轼的人品与词风9 李清照前后期词在情感表达上的不同10 苏轼、辛弃疾豪放词风的比较11 论秦观词的艺术特色12 论黄庭坚的瘦硬诗风13 《三国演义》和历史文学创作问题14 《水浒传》主题辨析15 汤显祖戏曲观的研究16 《聊斋志异》爱情题材论17 《红楼梦》主要人物形象论18 简论中唐多情传奇19 从李贺诗看其“鬼才”之名20 简论李商隐的咏史诗21 李商隐的“无题诗”的艺术特色22 简论中唐多情传奇23 李煜词评价之我见24 试论李清照词的艺术特色25 豪放大师苏轼的婉约词26 论关汉卿喜剧之“双璧”《救风尘》与《望江亭》27 古典长篇小说名著（任选一部）中的女性艺术形象试论28 《三言》中爱情作品的反封建倾向29 《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧试论30 《红楼梦》中“金陵十二钗”的女性悲剧31 谈影视剧中历史题材作品的时代精神与当代意识32 论《三国演义》塑造诸葛亮的艺术经验33 论《三国演义》战争描写的艺术特色34 论《西游记》的孙悟空形象35 论《牡丹亭》的杜丽娘形象36 论“三言二拍”表现的市民生活特色37 论《桃花扇》的李香君形象38 论《桃花扇》的结构艺术39 论《儒林外史》对八股科举制的批判40 论《儒林外史》的讽刺艺术41 论论李汝珍的《镜花缘》42 论二晏词43 论苏轼的散文特色44 论陆游晚年的思想和诗歌创作45 从林逋的咏梅诗到姜夔咏梅诗46 辛弃疾词与南宋理学的关系47 论元杂剧中的包公形象48 论《西厢记》中张生的形象49 论元杂剧中的李逵形象50 贾谊论51 《史记》人物传记所体现审美情趣52 《史记》人物传记中人物形象分析53 汉乐府诗分析54 陶渊明的人格和诗风55 南北朝乐府民歌艺术风格比较56 正始文学与建安文学异同论57 论曹植诗歌的整体风格58 魏晋隐士与魏晋文学59 《世说新语》刻画人物60 魏晋南北朝小说在中国小说史上的地位61 陶渊明与谢灵运诗歌比较62 《西厢记》的传播63 元杂剧的题目正名64 元刊本杂剧中的角色问题65 《窦娥冤》的悲剧特征66 三国演义的成书问题67 《水浒传》中的女性形象68 牡丹亭》的传播69 《红楼梦》中改名问题70 石头传说与贾宝玉形象71 石头传说与孙悟空形象72 传奇戏的文人化问题73 戏曲的案头化研究74 商人形象在明清小说的变化及意义75 《桃花扇》中的女性问题76 李白诗中的仙、侠精神。77 论辛词的英雄情节78 论杜诗沉郁顿挫的风格特色79 论辛弃疾的“以文为词”80 论韩愈的“以文为诗”。81 “清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。82 关于白居易《新乐府的评价83 关汉卿杂剧中的女性形象84 韩愈散文的艺术风格85 元散曲的艺术风格86 柳宗元的寓言创作87 《三国演义》的艺术成就88 唐传奇中的女性形象89 《水浒传》的艺术成就90 论杜牧的七言绝句91 论归有光的散文92 论李商隐的无题诗93 《牡丹亭》的艺术成就94 西蜀词与南唐词之比较95 论《西游记》的诙谐风格96 欧阳修词的艺术风格97 《金瓶梅》人物论 98论纳兰性德词99 欧阳修散文的情韵美100 王安石后期的诗歌

学术堂整理了十五个古代文学毕业论文题目,供大家参考:1、近百年中国古代文学的性别研究2、微信与中国古代文学的传播与创作3、从"内""外"之争到文化诗学--文化诗学与中国古代文学研究语言学转向述评4、中国古代文学在对外汉语中的跨文化教学5、文学传播学的创建与中国古代文学传播研究6、中国古代文学的经典7、论中国古代文学艺术的主要特征8、中国古代文学的重数传统与数理美--兼及中国古代文学的数理批评9、再论古代文学文体学的内涵与方法10、"诗言志":中国古代文学观念发生的一个标本11、论中国古代的文体学传统--兼论古代文学文体研究的对象与方法12、学科史·研究史·学术史--国学与古代文学关系的三个视角13、困窘与出路:古代文学研究"文化学转向"的背后14、中国古代文学研究"现代化"的点滴思考15、论古代文学的当代价值及其呈现

以下古代文学论文题目供你参考1 《诗经》分类研究（情诗、思妇诗、离别诗等）2 先秦诸子文研究（《论语》、《庄子》、《孟子》、先秦寓言等）3 屈原与楚辞研究（生平、悲剧成因、作品辨伪、思想与艺术等）4 中国文学批评史专家专著专论研究5 亡国之音哀以思——论李煜词6 柳永词的雅和俗7 论柳永对苏轼词的影响8 苏轼的人品与词风9 李清照前后期词在情感表达上的不同10 苏轼、辛弃疾豪放词风的比较11 论秦观词的艺术特色12 论黄庭坚的瘦硬诗风13 《三国演义》和历史文学创作问题14 《水浒传》主题辨析15 汤显祖戏曲观的研究16 《聊斋志异》爱情题材论17 《红楼梦》主要人物形象论18 简论中唐多情传奇19 从李贺诗看其“鬼才”之名20 简论李商隐的咏史诗21 李商隐的“无题诗”的艺术特色22 简论中唐多情传奇23 李煜词评价之我见24 试论李清照词的艺术特色25 豪放大师苏轼的婉约词26 论关汉卿喜剧之“双璧”《救风尘》与《望江亭》27 古典长篇小说名著（任选一部）中的女性艺术形象试论28 《三言》中爱情作品的反封建倾向29 《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧试论30 《红楼梦》中“金陵十二钗”的女性悲剧31 谈影视剧中历史题材作品的时代精神与当代意识32 论《三国演义》塑造诸葛亮的艺术经验33 论《三国演义》战争描写的艺术特色34 论《西游记》的孙悟空形象35 论《牡丹亭》的杜丽娘形象36 论“三言二拍”表现的市民生活特色37 论《桃花扇》的李香君形象38 论《桃花扇》的结构艺术39 论《儒林外史》对八股科举制的批判40 论《儒林外史》的讽刺艺术41 论论李汝珍的《镜花缘》42 论二晏词43 论苏轼的散文特色44 论陆游晚年的思想和诗歌创作45 从林逋的咏梅诗到姜夔咏梅诗46 辛弃疾词与南宋理学的关系47 论元杂剧中的包公形象48 论《西厢记》中张生的形象49 论元杂剧中的李逵形象50 贾谊论51 《史记》人物传记所体现审美情趣52 《史记》人物传记中人物形象分析53 汉乐府诗分析54 陶渊明的人格和诗风55 南北朝乐府民歌艺术风格比较56 正始文学与建安文学异同论57 论曹植诗歌的整体风格58 魏晋隐士与魏晋文学59 《世说新语》刻画人物60 魏晋南北朝小说在中国小说史上的地位61 陶渊明与谢灵运诗歌比较62 《西厢记》的传播63 元杂剧的题目正名64 元刊本杂剧中的角色问题65 《窦娥冤》的悲剧特征66 三国演义的成书问题67 《水浒传》中的女性形象68 牡丹亭》的传播69 《红楼梦》中改名问题70 石头传说与贾宝玉形象71 石头传说与孙悟空形象72 传奇戏的文人化问题73 戏曲的案头化研究74 商人形象在明清小说的变化及意义75 《桃花扇》中的女性问题76 李白诗中的仙、侠精神。77 论辛词的英雄情节78 论杜诗沉郁顿挫的风格特色79 论辛弃疾的“以文为词”80 论韩愈的“以文为诗”。81 “清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。82 关于白居易《新乐府的评价83 关汉卿杂剧中的女性形象84 韩愈散文的艺术风格85 元散曲的艺术风格86 柳宗元的寓言创作87 《三国演义》的艺术成就88 唐传奇中的女性形象89 《水浒传》的艺术成就90 论杜牧的七言绝句91 论归有光的散文92 论李商隐的无题诗93 《牡丹亭》的艺术成就94 西蜀词与南唐词之比较95 论《西游记》的诙谐风格96 欧阳修词的艺术风格97 《金瓶梅》人物论98 欧阳修散文的情韵美99 “三言”“二拍”中经商题材的时代特色100 王安石后期的诗歌101 论纳兰性德词102 苏轼词的主导风格103 《桃花扇》人物论104 秦观词的婉约风格105 《聊斋志异》的艺术特色106 《红楼梦》的悲剧精神107 论易安体108 论陆游诗歌的爱国主题109 《儒林外史》的讽刺艺术110 论晴雯形象的人性内涵111 论林黛玉的人生悲剧112 关汉卿性格浅析113 王维诗中的禅趣114 浅析王熙凤的理家才能115 中国传统文化的现代价值116 试析《红楼梦》人物——惜春117 浅谈《莺莺传》的写情艺术118 论《窦娥冤》的艺术特色119 论苏轼元佑时期的创作特点120 浅论范进中举121 浅论林黛玉的性格122 苏轼词浅析123 浅析古人交友之道及现实意义124 浅析陶渊明的儒家思想和道家思想125 论陶渊明的矛盾思想126 浅谈陶渊明的出仕与归隐127 浅议杜甫诗歌的艺术成就128 浅谈王维诗中的禅趣129 杜甫诗浅论130 论李贺诗歌的色彩表现艺术131 论杜甫诗歌的“沉郁顿挫”的艺术特色132 论苏轼的“以诗为词”133 论晴雯134 论李清照南渡前后词风变化135 薛宝钗形象塑造浅析136 论李白的山水诗137 《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神研究138 陶渊明与鸟（酒、自然等）139 王熙凤形象浅论140 浅析辛弃疾词中的豪壮之气141 论稼轩词的爱国主义精神142 浅析唐代诗人笔下的闺怨诗143 浅谈《金瓶梅》的讽刺艺术144 浅论李贺的诗风及成因145 浅谈陶渊明的人生价值观念146 浅析薛宝钗悲剧命运的社会根源147 浅论王维诗中的禅趣148 浅析鲁智深形象149 论李白诗歌的创作风格150 浅论苏轼诗中的自然美151 浅论杜甫的诗歌艺术成就152 平儿形象分析153 浅析大历诗风154 浅论魏延的性格悲剧155 浅论李清照词“别是一家”的思想156 论范成大的田园诗157 论陆游作品中爱国思想的一贯性158 中国古代洪水神话考论159 《诗经》燕飨诗的场面描写160 《离骚》抒情主人公形象的塑造161 《战国策》中策士言辞的抒情化特征162 《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵163 论《诗经》中的婚恋诗164 《左传》中行人引诗分析165 《孟子》文章的论辩技巧166 《庄子》寓言的场景描写167 宋玉赋试论168 贾谊政论文的策士风范169 司马相如赋的现实政治企向170 论《史记》中下层人物的描写171 汉乐府民歌的讽谕特征172 论蔡邕的碑体文173 曹植诗风的衍变174 潘岳哀诔文的创作特色175 陶渊明田园诗的艺术风格176 梁园文人群体的辞赋创作177 汉武帝时期赋家考论178 《史记》人物合传的结构安排179 《古诗十九首》中的人生思考180 邺下文人的游宴活动与游宴诗创作181 阮籍咏怀诗的抒情特征182 左思咏史诗的咏怀特质183 谢灵运山水诗的摹象特点184 宫体诗的女性描写185 论《文选》对诗的分类186 论南宋雅词187 《世说新语》的语言风格188 陈子昂的诗歌理论与诗歌创作189 王维诗中的禅趣190 论杜甫安史之乱时期的诗歌创作191 论盛唐时期绝句的特色192 论柳宗元的山水游记193 论李商隐诗歌的朦胧美194 岑参边塞诗初探195 论李白的梦诗196 论白居易的感伤诗197 韩孟诗派的艺术追求198 晚唐苦吟派诗人的创作心态199 论中唐传奇的创作特色200 试论西昆体的艺术风格201 论欧阳修记体文的创作特色202 论苏轼诗203 论陆游的爱国诗204 论辛弃疾词对清词的影响205 李清照词的艺术个性206 柳永词的语言特点207 苏轼对词境的开拓208 贺铸词的艺术个性209 论诚斋体210 宋末逸民诗初探211 王安石散文的写作风格212 论关汉卿的喜剧创作213 马致远的神仙道化剧214 论《倩女离魂》的艺术特点215 《高祖还乡》的讽刺艺术216 《水浒传》的忠义观217 《三国演义》的战争描写218 猪八戒形象分析219 论唐僧与孙悟空的矛盾冲突220 公安派的小品文创作221 《金瓶梅》的家庭生活描写222 《西厢记》的继承与创新223 《琵琶记》悲剧意蕴分析224 元代少数民族诗人的诗歌创作225 论词在元明时期的衰落226 宋江形象分析227 《牡丹亭》的浪漫主义特色228 论西门庆形象的文化警示意义229 “三言”“二拍”中的风尘女性230 李贽“童心说”的文学价值231 论《西游记》的成书232 清初历史剧兴盛原因初探233 明清才子佳人小说的叙事模式234 《聊斋志异》中的书生形象235 《儒林外史》的讽刺艺术236 大观园的文化意义237 《红楼梦》的梦幻描写及其意义238 《长生殿》的爱情观239 《桃花扇》的结构艺术240 《儒林外史》的批判意识241 论贾宝玉的人生悲剧242 论清诗的宗唐宗宋之争243 论桐城义法244 张飞、李逵形象塑造比较245 花间词的艺术成就246 《红楼梦》中的丫环群象247 论魏晋散文的骈俪化倾向248 论归有光的散文创作249 论清词中兴250 论晚唐的怀古咏史诗251 论常州词派的词学思想252 论《史记》对后世小说创作的影响253 宋代豪放词的艺术风格254 论明清小说题材的嬗变255 《文心雕龙》对创作构思的分析256 严羽《沧浪诗话》以禅喻诗分析257 道家虚静说对古代诗歌创作论的影响

关于负翁论文范文资料

投资理财陷阱潜规则之一：免费荐股有陷阱【潜规则表现】市民赵女士反映，她在电视上看到一个免费推荐股票的热线电话，于是打了过去，接线员为她热情推荐了几只股票，还建议她交纳会员服务费，可以享受更全面的理财服务，她汇款3680元后，获得了一只据说可以“保证赚钱”的股票，她买了5000股，没想到一周时间赔了1万多元。【专家提醒】许多网站、电视上都有类似的荐股热线电话，背后都有理财咨询公司在操纵，雇佣一批证券分析师，名义上是免费推荐股票，实际上是诱股民入伙，成为会员，按期交纳服务费。普通消费者不应轻信专家，不迷信涨停股，不要轻易向陌生人泄露自己的电话、身份号码、银行账户、证券密码等信息，不要轻信网站上的各种信息，相信自己才是最重要的。潜规则之二：预期收益莫轻信【潜规则表现】市民章先生反映：他2007年底在银行买了一款投资股市的基金理财产品，花了10万元。没想到现在只有6万多元了。当时银行推销人员说得可好了，该基金历史业绩排名靠前，年收益曾高达一倍以上，预期将来年收益30%，比银行存款强多了，结果购买一年后就赔了近一半。最令人气愤的是，银行销售完理财产品，就不再和他联系了，连个平信和电话都没有，而且基金公司每年还照收管理费。【专家提醒】银行销售理财产品时，都会选择历史业绩作为亮点来宣传，预期收益率只是用于宣传的一个数字，它并不等于实际收益率。投资者购买理财产品，要有正确的判断，投资前一定要全面了解投资对象，一定要仔细阅读产品说明书。这里并非说银行理财产品不好，投资收益状况也跟经济环境密切相关。潜规则三：销户必须到开户行办存折就得开张卡【潜规则表现】投诉人陈先生：我在长春上学时办了一张银行卡，想销户，可银行却表示销户必须到开户行。此外，银行要求“一卡一折”，办存折必须开银行卡，这合理吗？(补充一下，建设银行只提供换折业务，新开户只能是卡)【专家提醒】银行为了保护自身利益，可能会设置行业潜规则，但这些规则必须符合中国人民银行和银监会等监管部门的规定，并应提前公示告知。在碰到不公平待遇时，消费者也可向银监会投诉，甚至起诉到法院要求认定银行这类做法或条款无效。

“餐饮消费几乎是所有大学生消费的最主要构成。”调查显示，的大学生每月餐饮消费额在250~350元的范围内，在350~500元的范围内的有。

个人理财定义个人理财是在既定的理财目标下，充分分析个人财务现状和风险承担能力，通过平衡安排各种收入与支出，选择不同风险收益特征、不同期限结构的投资组合，实现收益和风险的平衡，其目标是价值最大化。这个定义包含理财的几个特性。首先，理财是一场持久战，理财作为实现人生目标的财务规划过程，要着眼于大的方向，从每个人的人生规划入手，因此合理的人生规划是理财不可或缺的条件之一。其次，基于长远考虑的理财，更多关注的是平衡，也就是所谓的价值，而并非价格的最大化。一些诸如个人理财就是 “钱生钱”、理财要成功就得投资高收益产品的观念，从理财的角度来说都是错误的，至少是不全面的。 研究背景、目的和意义近年来，中国理财产品市场逐步成长与发展，越来越多的人进入到这个市场来，人们越来越希望从这个有点虚拟化的市场分得一杯羹，尤其是一些辛苦了大半辈子的工人农民。随着这股热潮的愈演愈烈，内容丰富、风险各异的理财产品迅速诞生。面对众多的理财产品，一时间让投资者眼花缭乱，不知如何是好，结果是“东一榔头西一棒”，打不到点子上。再加上许多投资者的风险意识远远不够，跟风现象严重，以至得不偿失，不仅达不到保值增值的初始目标，还给刚刚发展起来的资本市场带来严重冲击。造成如此尴尬局面的一个重要原因，就是错误地理解了理财的真正含义。由于普通市民并不具备投资金融产品的知识和能力，因此错把“投资”当作“理财”，其本质就是通过投资金融产品进行博弈，结果当然是“十赌九输”。拿现在炒得最热的股票和房地产来说，把钱押在股票市场上的投资者，虽然一部分在这轮牛市中获得相当可观的收益，但更多的是在牛市后期盲目跟风进入这个市场的，结果是输得体无完肤；而投资房地产的，这几年可谓是赚得钵满盆满，但是这笔巨额收益，并不是理财所得，而是“赌”回来的。一旦将来房价下跌，持房者没有落袋为安的，不但有可能重回起点，更有可能从盈利反过来被“套牢”。可见，虽然理财是财富保值增值的最优选择，但是由于我国资本市场的不成熟以及居民对理财本质及其蕴涵的风险认识的不足，使得居民在投资理财时要面对更多的不确定性，无法尽情地享受成功理财带来的好处，同时也不利于我国资本市场的快速健康发展。因此，如何引导居民正确认识理财以及正确理财，就成为研究我国个人理财问题的重中之重。本文探讨的就是这一要点，通过研究探讨，旨在使投资者对现阶段我国资本市场上各种理财产品具备一个较为清晰的认识，从而引导他们进行正确而理性的投资，真正达到财富保值增值的目标；同时通过投资者的成熟来促进资本市场的成熟，进而保证我国的资本市场能够沿着快速健康而又稳定持久的轨道发展。 研究思路和方法本文首先从我国个人理财现状出发，根据存在的问题来分析理财的本质和存在的风险，纠正目前投资者普遍存在的一些误区；然后在此基础上提出一些个人理财的对策和技巧，使投资者对理财的认识从理论层面上升到实践层面，从而实现真正意义上的理财；最后展望我国未来几年至几十年理财产品发展的新趋势并提出相关对策，使个人理财也能紧跟时代步伐。在研究方法方面，本文采取的是理论研究与实证研究相结合的方法，通过一些经典理论以及具体事例和统计数字，使研究结果更加有说服力，也让投资者对理财市场有更深刻的认识和更充足的信心，从而更好地进行理财。2 个人投资理财现状分析 概述现阶段我国个人投资理财的发展随着中国经济的发展和人民生活水平的提高，各种消费需求和投资需求迅速增加。我国居民个人金融资产在社会各类金融资产中所占的比重由20世纪90年代的40%上升到本世纪初的60%，个人资产逐渐成为影响金融市场供给的决定性力量。个人手头的资产增加了，就需要对之进行整理保管以达到增值保值的目的，个人理财已经成为日常生活必备的经济生活内容。随着个人投资意识的增强，个人理财业务受到前所未有的追捧，尤其是在2006年新一轮大牛市开始之后表现得更加明显。但是由于中国资本市场还处于刚刚起步发展的阶段，国内居民的理财意识和理财能力并没有跟上经济发展和财富积累的步伐，对于如何制定适合自己的财务规划，合理配置储蓄、保险、证券、房产等投资品种上的资金，还缺乏一种比较全面和理性的认识。相当一部分人是仅仅依靠个人常识和经验进行自主投资，或者干脆是采取盲目跟风的做法，这样，想要真正规避投资风险，实现资产保值增值的难度相当大。另一方面，逐渐扩大的消费群体、潜力巨大的市场，惹来了各路金融机构的垂涎。由各大商业银行和证券、保险、信托等金融机构组成的大军已纷纷打出投资理财的旗号，向目标客户展示和推销其理财产品；许多国际性金融机构或者通过与境内机构合作的形式，或者利用推介会等形式向目标客户灌输其投资理念，不断对这个市场进行渗透。其目的无非是希望先发于人，以图通过服务模式、经营理念、品牌文化等质量要素吸引和发展自己的消费群体，抢占市场份额。综合上面的分析笔者认为，中国正在兴起一个崭新的金融市场——个人理财市场，并且随着我国经济的再发展和居民理财意识的逐日加强，这个市场将拥有不可估量的发展前景。但是，毕竟投资者的理财意识还不成熟，也还欠缺专业的理财能力，而且与发达国家相比，目前国内金融机构提供的理财服务还跟不上消费者需求的增长，市场供需还存在一定的断裂，因此，决定了目前这个市场只能处于缓慢发展的状况。 个人投资理财普遍存在的误区可支配的收入越来越多，让老百姓逐渐摆脱了“一分钱掰成两半花”的窘境，并开始有了理财的愿望和需求。可是如何打理好个人资产，目前可供选择的管道不算多，人们的认识和行为误区却不少。由于认识上的误区会造成行为上的错误，最终影响个人财富的保值增值和人生目标的实现，因此笔者特别总结出以下几个比较典型的误区，分析其中的“误处”，并予于纠正。误区一：对理财缺乏正确认识，将理财定义简单化。理财的概念这几年才逐渐兴起，很多人将理财简单定义为储蓄，将钱存在银行，而不懂得如何规划这笔财富使其增值。更多的人将理财看做投资，简单地理解为“钱生钱”，这种观念直接造成理财行为上的急功近利，风险也大大增加。许多人倾其毕生的储蓄，投资于股票市场，这其中甚至还包括下岗工人和退休老人，结果由于股票市场的不成熟及投资者的盲目跟风进出，不少人深深被“套牢”，非但财富没有实现保值增值，严重的连基本的生活都保障不了。其实，理财的核心目标就是合理配置财富，最终达到保值增值。在理财时既要考虑财富的积累，又要考虑财富的保障；既要为获利而投资，又要对风险进行管理和控制。因此个人理财首先要保证满足自己正常的生活需要，然后才是对剩余财产进行合理安排。另外，以为把钱存在银行稳赚利息就是最安全的想法也是不对的。储蓄存款虽然流动性强，风险小，但是综合考虑通货膨胀率和利息税对收益的影响，这种理财方式不仅有可能带来零收益，还会使财富“缩水”。有人测算过：1987年的1万元储蓄存款到2007年实际只能买到价值2000元左右的商品。储蓄存款其实是风险厌恶型的人因不愿意承担风险而采取的极其保守的理财规划，但是这样又被动地担负了较大的贬值风险。要想获得超额收益，风险是不可避免的，一般情况下，风险与收益呈正相关关系，关键看风险管理的措施是否得当。天下没有免费的午餐，同样也没有无风险的投资。一味地追求无风险的储蓄存款，就像把头埋进沙堆的鸵鸟，是危险和愚蠢的。正确的理财理念应该是兼顾风险与收益：在收益一定时，尽可能锁定和规避风险；在风险一定时，尽可能地争取最大收益.误区二：买房就一定能升值赚钱。房地产最近几年一直稳中有升，加上银行利率又低，许多房地产投资者便应运而生，且好多人在房地产市场投资的比重极大。大家头脑中开始产生了一个错误理念：房产只能升值不会贬值。在造就了不少富翁之后，有些投资者甚至开始举债投资，购买多套房子以期望增值，于是出现了许多“负翁”。到后来更是出现了“以房养房”、“以租抵贷”等炒楼方式。房屋固然在升值，可是具体能够升值多少却是谁也无法确定，相反房屋的折旧却是每年都在发生的。然而这种做法在房产泡沫日趋严重，政府调控渐趋加重的今天也变得越来越不现实，目前的房价已处极端高位，再介入的风险是非常大的。先前的这批人先是随着央行加息，开始背负比以往沉重得多的还款负担，而房屋租金却一直都比较平稳，这就使得一些经济实力普通的购房者开始决定出售自己的其中一套房产，但随即开征的卖房营业税又使他们陷入了两难的境地。 房屋真能保值增值吗？诚然，在特定条件下，特定区域的房屋是能够保值增值的，可是如果将此泛化，称所有的房屋都具有保值增值功能的观点是极不正确的。尽管在目前我国还算好的经济和市场环境下，房地产投资仍然可以说是比较好而且重要的投资管道，但是我们也要切记，风险永远伴随在房地产投资的高收益背后。随着房价的逐年上涨，风险也在逐渐加大，“以房养房”、“以房抵贷”将有可能面临房屋不能买掉的流动性风险、租金下降或租不出去导致成本难以回收的风险以及通货膨胀率高于房产收益的风险。而对利用贷款来买房的人风险则更大，因为在贷款的同时也就将投资的风险放大了许多倍，放眼国际，贷款投资房产失败是导致个人破产的重要原因；而日本、香港房地产泡沫的历史教训告诉我们，超负荷的过度投资，往往是财务危机的罪魁祸首。长期来看，随着房产市场竞争的加剧、市场供应的加大，房产市场必将回归理性，房价也将会随供求关系的转变而有涨有跌，像前几年那样房产投机可以获取暴利是极不可能的。一位被誉为“诚信可靠的房地产投资专家”的美国女投资者维娜·琼斯·考克斯这么说道：“房地产投资绝对不是一项适合所有人投资的项目，因此在决定投下大量资金之前，明智的人应当打下坚实的基础。”她总结了每个成功的房地产投资者必须遵循的五大步骤：加入一个房地产投资俱乐部或者协会之类的组织；真正确定你想要得到的是什么；决定何种投资方案最有效；获得相关知识和技巧，使自己的策略奏效；多出价。这些建议，值得目前近乎疯狂的投资者好好参考和借鉴。误区三：随波逐流，盲目跟风，忽视自身的实际需要。这类人进行的是“人云亦云”式的理财，他们不明白要为自己理财的道理，看到别人买了哪些产品赚了钱，就跟着去购买相同的产品，甚至在可能的高收益刺激下，完全不理自身的资金现状去购买并不适合自己的产品。在投资学上，这被称为“羊群效应”，这在股票市场里最常见，看见别人纷纷投资股市，也积极跟进；听说某只股票最近很多人买，自己也跟着买进，结果往往是亏本或者被“套牢”。虽然说理财的根本目的是实现财富的保值增值，最终达到财务自由，可是一个大前提却是自己动手理自己的财，而不是单纯盲目地让别人牵着鼻子走。要想充分体会成功理财的乐趣，就要从自己动手做起，多了解理财的相关产品，依靠自己的头脑判断购买品种，不要人云亦云。每个人对收益和风险的偏好都不一样，也就应该有不同的理财方案。每个人的财务状况和想要的生活状态都取决于自己，因此应当为自己的理财目标负责，按自身实际情况理财。误区四：只做一次理财规划，一成不变地理财。有些人在确定初期理财规划的时候，能够从自身实际出发，合理地规避了以上三种误区，在选择了最适合自己的理财产品后，接下来所做的就是把它丢在一边，等着获得预期收益。还有一些人在更换对比了几种理财产品组合之后，选择收益最高的一种，以为自己已经找到最佳的投资组合，没必要再做更改。诚然这两种做法确实能给投资者带来短期内看得见的收益，但是从中长期来看，不变的组合能否继续维持这种收益？答案是否定的。理财是一个动态的过程，是随着人生各个阶段的发展而变化的。我们现阶段的理财其实就对未来的教育、医疗、失业、退休提前作出合理安排，而国家经济的发展、物价水平的变化以及自身收入水平的变化都会对这些既定的安排有所影响。再则人生的每一阶段，都有着不同的收益要求与风险承受能力。比如年轻时期的积累阶段，人们就愿意承受较高的风险去换取较高的收益，达到财富的积累；到了中年的巩固阶段，人们就换成了中庸的投资观念，保本加收益是最重要的目标；等到了退休期间，没有了收入来源，人们就不愿承受任何风险，而把稳定收入年金看作最重要的目标。因此，理财方案的制订，不是一劳永逸的，只有随着社会、人生的发展而变化，才能够达到最佳的效果。 理财风险面面观收益与风险同在，这是投资的一般规律。我们无论投资那种理财产品，除了关注回报率之外，还要清醒地认识与之相伴的种种风险。说到风险，尤其是在投资理财中，许多人首先想到的往往是损失，实际上损失仅仅反映了风险事件发生后所造成的一种实际结果，而风险却是一个事前概念，它是未来结果的不确定性，是损失的可能性；它是未来结果（实际收益率）对期望（预期收益率）的偏离，即波动性。这样理解的话，人们的一切行为活动就无不和“风险”密切相关了。投资之所以有风险，就是因为人们无法预知在将来的一段时期内，很多事情的发生可能会给自己的财富带来损失，比如说利率、汇率、政策的变化等等。因此，当你决定把钱拿来投资的时候，就要时刻警惕风险暗算了你的钱。在现阶段进入理财市场的人日趋增多以及理财产品日渐丰富的时候，伴随而来的是理财风险也越来越大，笔者将理财中较常遇到的风险统计如下，以供投资者参考。 （1）周期性波动风险，主要是指证券市场行情周期性变动而引起的风险。这种行情变化不是指证券价格的日常波动和中级波动，而是指证券行情长期趋势的改变，它可分为看涨市场（牛市）和看跌市场（熊市）两大类。在看涨市场，随着经济回升，股票价格从低谷逐渐回升并持续上升；在看跌市场，伴随着经济衰退，股票价格也从高点开始一直呈下跌趋势。许多投资者在进入证券市场并不考虑这一点，拿之前一段时间股市行情来说，相当一部分的人太过疯狂，对牛市持续时间估计过于乐观，没有意识到市场也有回落的时候，以至身陷股市而不能自拔，更有甚者倾家荡产。（2）市场风险，即证券市场价格上升与下降的变化所带来的风险。证券市场与一般商品市场和货币市场不同，其价格波动频繁，很难预料，尤其是股票价格时起时伏，变幻莫测，使证券市场的市场风险大于其它商品市场、货币市场和真实资本投资市场的风险。证券的价格水平主要取决于人们对证券收益的预期和市场供求关系，而这些都是不确定的，随时都会因风吹草动而发生变化，从而导致证券市场价格的频繁波动，增加了证券投资的风险。（3）利率风险，即市场利率变动引起证券收益变动的可能性。利率上升，会打击股票、债券等的价值。其中，利率风险是债券的主要风险。当市场利率提高时，以往发行又尚未到期的债券利率相对偏低，此时投资者若继续持有债券，在利息上要受损失；若将债券出售，又必须在价格上作出让步，此时投资者无法回避利率变动对债券价格和收益的影响。就股票而言，利率的变化会改变人们对股票收益的预期和影响股票市场的供求关系，从而影响股票价格的波动，由此观之，利率的变化也给股票投资带来很大风险。利率决定于货币市场的供求关系，而货币市场的供求关系经常因种种原因而变动，因此市场利率也因之时高时低，进而波及到证券价格的涨跌，加大了证券投资的风险。（4）购买力风险，也叫通货膨胀风险。通货膨胀时物价上涨，货币会失去原有的购买力。如果投资的回报率赶不上通货膨胀的速度，实际就等于赔钱。假设现时的通胀率是7%，银行存款利率是5%，那么一年前100元的东西现在要花107元才能购买，而如果当时把钱放在银行，现在只有105元，已经买不起一年前卖100元的东西了，这就是通胀带来的风险。购买力风险对不同证券的影响是不相同的，最容易受到影响的是固定收益证券（债券、优先股），因为其利率一般是预先规定不变的，不能因物价上涨而提高，故其风险较大。而普通股股票的购买力风险相对较小，当发生通货膨胀时，由于公司产品价格上涨，公司的名义收益会增加，公司净盈利增加，此时股息也会增加，股票价格随之提高，普通股股东可得到较高收益，可减轻通货膨胀带来的损失。另外，长期证券投资的购买力风险较短期证券投资的大。（5）政策风险，指政府有关证券市场的政策发生重大变化或是有重要的法规、举措出台，引起证券市场的波动，从而给投资者带来的风险。政府的经济政策和管理措施可能会造成证券收益的损失，这在新兴股市表现得尤为突出。经济政策的变化，可以影响到公司利润、债券收益的变化；证券交易政策的变化，可以直接影响到证券的价格。2007年5月30日，中国证监会宣布上调股票交易印花税，结果整个中国股市一度蒙上一层灰幕，也给还沉浸在数钱喜悦中的股民敲了一记重重的警钟。此外，在投资理财的过程中，投资者还会面临诸如流动性风险、企业风险、法律风险、汇率风险等等。流动性风险指投资无法在需要时适时变换为现金，如房产和私人收藏品就不易变现，流动性风险较高。企业风险是指由于企业经营的好坏而产生的盈利能力的变化，使投资者的收益或者本金减少甚至损失的可能性。如果企业经营效率低下，无力保持其在同行业中的竞争地位和盈利的稳定性，就说明企业的潜在风险很大，投资者遭受损失的可能性也就很大。法律风险主要是指有些募集者采取欺诈、诱等违法手段发行证券，使投资者遭遇上当的风险；或是有些证券的发行和交易因不符合法律规定而宣告无效。汇率风险是从事外汇投资者所特有的风险，是指因汇率的变化而导致外汇收付者或外汇储备者资产价值变化的不确定性。那么，对投资者而言，究竟要怎样才能最大限度地规避风险呢？笔者认为，投资者应充分认识到“只要投资就会有风险”这个事实，在投资之前对投资产品的特点要有充分的了解，不要盲目预期过高。其次，投资者要了解自己，对自己的风险承担能力有清醒的认识。对普通投资者而言，一个普遍的原则是“用闲钱去投资”，也就是说这部分资金即便出现了风险，也不会影响正常的生活。此外，投资者还要培养一个良好的心态，不要把理财当成一夜暴富的工具，要知道即便是长期投资，也不一定就会取得正的收益，还要看个人选择理财产品的时机和能力。3 详析个人理财对策首先，要培养理财意识。投资理财最重要的是有理财意识，有正确的理财观念才会赢得更多的财富。根据一个神奇的投资理财方式，如果你有261万元，只需要20年就可以成为亿万富翁；如果你有36万元，也只需要30年就可以成为亿万富翁；即使你每年只能存下万元，40年后也可以成为亿万富翁。这个神奇的理财方式是这样的：如果你从现在开始能够定期每年存下万元，如此持续40年；如果将每年应存下的钱都能投资到股票或房地产，并获得每年平均20%的投资回报。40年后，能积累多少财富？依据财务学计算年金的公式得出：万元×(1＋20%) 40=亿元。40年后，你可以成为亿万富翁。由此可见，正确的投资理财观念是多么重要！其次，要分析自身实际情况，为确定理财规划做好准备。第一步就是要对个人的收入和资产进行分析，最大限度地挖掘出目前的富余的现金和闲置资产；还要根据自身的风险承担能力制定风险管理计划。第二步是确定理财目标，做任何事情如果没有目标都不可能取得成效，有了理财目标就可以减少情绪化的决定，理性面对市场变化。理财的目标要合理，不能简单地设定为资产增值最大化，还应全面评估自身的风险承担能力以及债务偿付能力。第三步是明确投资期限，理财目标有短期、中期和长期之分，所以不同的理财目标会决定不同的投资期限，而投资期限的不同，又会决定不同的风险水平。

本研究拟从心理学的角度来进行对大学生的消费行为及其消费心理进行探索性研究。以期探讨当今大学生的消费水平，消费结构是否合理;找出大学生消费行为包含哪些维度即大学生消费行为有哪些类型，不同消费行为的消费心理分别有什么特点，消费行为的差异性及影响因素有哪些

关于怎样写日记的论文题目

日记体作文写法及例文

日记式：

日记是广大初中学生非常熟悉的一种写作体裁。日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组成来表达一个主题。结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也比较自由，叙述、描写、议论可以随意穿插，便于作者表情达意或者阐述自己的观点主张。因此，无论写作水平高下，几乎每个学生都可以运用日记体进行话题作文的写作。

日记体作文在以往的中考作文中就已经出现，但经过多年的写作实践，这种文体的作文越来越趋于成熟，日臻完善。

例文：

我养成了一个好习惯

考 生

某月某日 星期一 阴

老师又要求我们记日记了。我真不明白老师的用心，越是怕写作越是逼我们，难道记记日记就能把作文写好了？

要不是害怕老师的严厉，我才不会在这个日记本上写下这几行字。

某月某日 星期三 多云

老师说，日记就是要记下自己所见到的有感触的事物。我想，今天见到的这件事应该记下来：

那是一个父亲，他手里的食品袋中装着几个烧饼。他站在教学楼前，一定在等他的孩子。日光很烈，整个上午，他一直站在那灼热的日光里。放学后，我在校园的一角，见到那个父亲的儿子，他正在抱怨父亲：“你的衣服那么破旧，在楼前让我怎么认你呢？”

唉！这真是一个混账儿子！

某月某日 星期五 晴

星期五是一个让我胆战心惊的日子，因为今天下午是作文课。而我，是最怕写作文啊。

作文题目要求以“亲情”为话题写作。我写什么呢？我一时间抓耳挠腮，不知如何动笔。我突然发现我的同桌拿出他的日记，在里面寻找材料呢。难道日记真的能帮助我渡过作文难关？

我也拿出我的日记本，开始一页一页地翻看。我突然发现前天记下的那个给儿子送烧饼的父亲。哈哈，有了，我就写那个父亲，题目叫做“阳光下的父亲”。

某月某日 星期五 晴

又是星期五了。今天下午老师评讲上一次的作文。让我惊喜的是，我的《阳光下的父亲》竟然被老师当作优秀范文在班里念了。经过老师的评说，我才发现我的作文写得真不错。

感谢那篇日记，它帮了我大忙啊。

某月某日 星期一 晴

真快，一个日记本竟然在不知不觉中记满了。今天，我买了一本新的日记本。呵呵，我在不知不觉中已经爱上了日记。

这是新的日记本的第一页，在这一页上，我一定得欢呼：我养成了记日记的好习惯了！

〔点评〕本文值得借鉴的地方：又是一篇构思新颖的好文章！作者用日记体的形式记载下自己养成记日记的习惯的经过，实在是匠心独运！很值得借鉴。这个故事，如果用普通记叙文的手法写出来，恐怕是“内容空洞，平淡无味”了。其次，因为用日记体，故事之间的过渡和交待就被“某月某日”省掉了，真是“一石数鸟”，应该好好学习

感受 友谊、亲情、母爱……

令人感动的一件事

一道风景线

成长的烦恼 学习的烦恼

和谐的社会

世博随想

我的理想

成功

失败

快乐的一天

幸福的一天

痛苦的一天

失望的一天

郁闷的一天

……

春天的气息

写景的 美丽的桂林、家乡、校园、首都……

游记 游XX公园 、科技馆一日游等

班级、街道、大楼、校园 社团趣事

第一次 钓鱼、攀岩、演讲……

我学会了______坚强、勇敢、感恩、坚持、放弃、乐观、享受生活、发现生活中的美、面对失败、挫折、困境……

读XX有感 比如读《假如给我一天光明》《简·爱》《基度山伯爵》：《骆驼祥子》《鲁迅文集》《城南旧事》《史记》。四大名著和《史记》

观XX电影有感

病房日记

感人的一幕

请用你的良心回答

令人难忘的运动会

寒假里的一件事

最惊险的一次

一次成功的尝试

不想提起的事

节日 清明节 春节 感恩节 愚人节+随想

军训 艺术节 读书节 科技节

自我反省

劳动的开端

一堂有趣的课

面对人生的地震

为玉树祈祷…

走出烦恼

以上~都可以作为日记题目~~

我也是借别人的参考的哈……

不要写题目的，

格式：

8月21日 晴 星期四

今天爸爸妈妈都上班去了，~~~

我的~~

~~

写完就好了！

日记的写法跟作文差不多，也要有中心，有重点，有条理，也可分段，语名要写得明白、通顺，书写要工整。不过日记比作文灵活得多，一篇日记最好是写一件你认为最重要、感触最深的事。当然记两三件事也可以，日记一般不要太长，几句话可以几百字也可以，不必勉强凑数。写日记还要注意两个问题：一个是要勤于观察，善于分辨，及时记载。从表面上看，好像每天生活里处处有趣事。二是持之于恒，既然是日记，最好每天必写。写日记的形式要活泼一些，写法也不要拘于一种形式。开始先写短一些，时间长了，养成习惯，你就会觉得越写越有意思。

日记，从面上去解释就是记下一天的事情，这是一个思路，从这可以引申去写叙事类，抒情类，描写类，或议论类的，比较简单的就是写叙事，写写今天发生了什么事！日记是记自己的事情，所以写梗概我就爱莫能助了！我平时都是写些心情日记，也就是抒情类的！比较有深刻意义，不过老师布置的随便写写就行了！我想你应该是小学生吧！那日记就不闭写得太深，还是写写今天发生的事吧！题目随便哦！日记其实可以不用题目的！哎呀呀！或许你的老师很没水准！（不介意的话，我就这么说）如果你在上初中，她根本没有必要指明，就是拿日记当作业，用日记布置作业一般都是小学老师的行为。

初中要做的，只是要提倡你们写日记，并且要引导一下！悲哀，真是悲哀啊！对你的不幸，我深表同情（开个玩笑）既然你还不知道怎么写日记，那我就给你个我认为比较好写的题目（其实日记没有分什么好写不好写，日记是对自己心情的一种交代）我与某某这样的题目，就比较有个方向和日记性，也有很多东西可写哎！其实日记真的是不需要什么题目的，如果想写好日记，不要受老师的惯性思维，去写自己真正想写的东西，《无题》此时这是个相当好的题目哦。

很多同学为日记写什么犯愁，实际上日记不要想的太复杂，只要脑海里浮现的东西，把这个事情写出来把自己的思维过程写下来，留心观察周围的事情，那么你会觉得有太多可以写的内容了奥：信手拈来，俯拾皆是，真是写也写不完，不必为写什么而犯愁，也不必为写不好而烦恼。

日记就是日常的文字记录，没什么大惊小怪的，我们对小学生能要求什么呢？看看以下这些选材范围吧。日记写学习心得。

一堂课，一道题的算法，只要把过程写下来描述得当就是日记一篇；日记写读书笔记。课文中的好词摘记，但是并不是说写日记的时候去找一个课文来抄一抄就可以了，首先写日记不能有应付的心理；日记写读后感。

读了文章的感受，看了动画片的感想，一部电影的体会和想法，或者是打游戏之后的心得；日记写事物说明。怎样滑旱冰，怎样炒鸡蛋，怎样做贺卡，什么东西的发明； 日记可以写总结。

当然什么事情都可以总结，可以是正儿八经的，也可以是随便的。日记写生活点滴。

点点滴滴，针鼻大的小事，一眼所见，一耳所听，捡起来这些丁点的芝麻。日记写想法。

自己某一时刻有了个正常的或奇怪的想法，就把它记下来，系统地写一写。日记写记人记事的故事。

包括听说的，经历的，参与的，看见的，读到的，愿怎么写就怎么写，但不要刻意写成规范的作文写日记不但能提高写作能力，还能提高思想认识，培养严格要求自己的好习惯。那么，怎样才能写好日记？下面简单介绍两种指导学生写好日记的方法。

一、剪贴日记将报刊、车票、公园票、实况照片和电影戏剧以及展览会的入场券等剪贴在日记本上，在旁边或后面写上说明或简短的感想。最佳答案 - 由投票者2个月前选出虽然“多练笔”（坚持写日记）也是新课标对习作的要求，但要让学生从开始就喜欢写再到会写、爱写却不是一件容易的事。

需要老师悉心指导，让学生感受写日记的快乐，不把它当成一项任务，反而作为自己的一种需要，把写日记当成一种享受，有话就说、有话想说，这样日记的作用才能得以真正的发挥。在本学期，做为新教育师生共写随笔的实验班级，我主要指导学生如何写日记，写什么做为重点，让学生养成喜欢写日记的的好习惯。

下面，谈谈我这一学期来的一些收获。一、明确记日记的好处。

学生都不怎么喜欢写作文，何况让学生写日记。因此，在接到通知说我们班要开展师生共写随笔的通知后，心里还真是有点担心，如果学生都不愿意写那怎么办呢？于是想了许多的办法，让学生首先对这写日记产生兴趣。

为激发学生记日记的兴趣，首先我告诉学生，我们班很光荣，全校就四个班级被选为实验班，而我们班就是其中一个，这是十分光荣的一件事，而且主要是写日记对我们有许多的好处。别觉得日记是一种简单的应用文体，但它在我国有着悠久的历史。

从最早的东汉时代马笃伯《封神仪记》算起，已有二千多年。历代的日记多得不胜枚举，像南宋伟大爱国诗人陆游的《入蜀记》，明代著名地理学家徐宏祖的《徐霞客游记》都是有名的日记，不但享誉中华，还蜚声海外。

在现代，伟大的文学家鲁迅，杰出的科学家竺可桢，著名的革命家谢觉哉，一生都记了几十年的日记，最长的一位写了一百多万字。日记起的作用也是不可低估的：一是可以记录备查。

当我们逐渐长大，渐渐淡忘了许多的事，而日记就可以记录我们生活的点滴，在我们忘记某些事情时，随手翻开，就能知道了；二是有利于个人提高修养，磨炼意志品质。有人喜爱书法，有人酷爱画画，因为它们都能陶冶人的情操，日记也是如此。

只要你能坚持写日记，那么你就有了恒心等；三是可以成为积累知识、积累素材的宝库。平时我们就注重对知识的积累，看到好词、好句就要把它写下来。

那么写日记也正有这样的好处，我们可以把我们在一天里收集到的知识写下来，这样就更具体了；四是可以作为练习写作的重要手段。日记不需要什么规定，它随心所欲，你想写什么就写什么、想写多少就写多少，没有谁会来要求你。

我们许多的名人从小就喜欢写日记，比如鲁迅写的日记，它成了珍贵的新文学史科；而《雷锋日记》成了共产主义思想品质教育的教科书；达尔文的科学考察日记更是重要的科学文献……所以，小学生从小开始记日记，不仅对继承我国优秀的文化传统，而且对加强思想修养、锻炼观察能力、增强表达能力都十分有益，这样一举多得的好事，何乐而不为呢？经我这一番讲解，学生个个跃跃欲试，兴致高昂。学生写日记的兴致上来了，那接下来就好办了，但也得教会学生如何写，写什么。

一、掌握记日记的方法世界上做任何事都有方法，入门有锁钥，过河有舟桥，记日记也是有方法的，但我开始并没有告诉学生怎么写日记。一本崭新的日记本发给他们后，大家都特别的开心，都问我该写什么。

与是我就对他们说，你们想写什么就写什么。第二天教上来后，学生的日记五花八门，都写得不错。

于是我就对他们说，这就是你们的日记，你爱怎么写就怎么写。但过了几天后，有的学生就说不知道写什么了，好象没有什么事可以写了。

在这时，我就开始对学生的指导，主要从以下方面入手：1. 日记能写些什么。（1）是写。

老师不在的两分钟

日记可以写题目如下：

1、《快乐的一天》

2、《无聊的周末》

3、《激动人心的一刻》

4、《我成长的岁月》

5、《老师》

6、《与众不同的我》

7、《粗心的我》

8、《贪玩的我》

9、《一件小事》

10、《老师不在的两分钟》

11、《记有趣的一天》

12、《向野菊花鞠躬》

13、《我很幸运》

14、《夜》

15、《摆渡者》

16、《透视》

17、《觉醒》

18、《人生如戏》

19、《最可爱的人》

20、《我的好朋友》

21、《小草的成长日记》

22、《游戏中的人生》

23、《咳嗽声》

24、《弯曲的背影》

25、《诚实的代价》

26、《新春》

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（1）三沙市（2分）（2）地势中部高、四周低（2分），河流呈放射状由中部流向四周（2分）地形以山地丘陵为主（2分），河流短小（流程短、流域面积小）（2分）（3）纬度低，热量充足；冬季降水少(云量少)、光照强（或日照时数多）；受地形阻挡，冬季风（冷空气）影响小，气温高（每点2分，共6分）(只答“降水少，而不强调与光照的关系”不得分)(4) 交通运输条件不断改善；人均生活水平提高，市场需求量不断增大；保鲜、冷藏技术的发展；信息通达度增强、物流业的发展；政策条件优越；科学技术的发展(每点2分，答出4点即可得8分)（每点中要体现出社会经济因素的变化，否则得1分) 试题分析：（1）2012年6月21日，民政部公告宣布，国务院正式批准，撤销西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处，建立地级三沙市，政府驻西沙永兴岛。（2）从图中图例可知，中部为山地，向外依次是丘陵、平原，所以河流发源地在中间，然后向外面流出，而岛屿面积小，所以河流流程短。（3）三亚、保亭、陵水等地处于纬度较低的沿海岛屿地区，从气候角度来看，它们属于热带气候区，终年皆夏，全年高温，热量充足；低纬度地区，光照时数多，同时冬季远离冬季风，气温比大陆高温。（4）海南瓜果蔬菜出岛量不断提高，从其社会经济因素来看，主要是交通运输条件改善，信息灵通，科技的发展（包括保鲜技术、种植技术），加上国家政策大力支持。

下面办理护照需要准备的有：2寸近期正面白底免冠彩色照片2张，本人户口簿（集体户口提交《常住人口登记表》）、居民身份证（或者临时身份证）。这些都是办证需要的，申请单到时候会给你。尽量穿深色衣服去，可能会拍照。下面是办理的一些步骤，您可以看一看：1、携带身份证、户口薄到户口所在公安局出入境管理处（县级及县级以上公安局）领取“中国公民因私出国（境）申请审批表”。 2、填写申请审批表。3、提交申请、特别提示：提交因私护照申请时，必须携带下列材料：本人身份证，户口薄原件和户口薄首页、本人资料页、变更页及身份证的复印件。填写完整的申请表原件。4、申请被受理后，当即拍摄护照专用照片，缴纳护照工本费，并取得“因私出境证件回执”5、取护照。公安局出入境管理处受理申请后，审批、制作和签发护照的时间为7到14个工作日。领取护照时，须携带本人身份证或者户口薄以及“因私出境证件申请回执”。

实行一夫一妻制的父系小家庭，儿女成年后即住在屋外的“寮房”里。婚后妻子一经在夫家定居，夫妻便与父母分居别炊。建国前多早婚，由父母作主，但婚前司以自由谈恋爱。盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后，才定居夫家)的风俗。非婚生子女不受歧视。离婚和寡妇再嫁比较自由。 黎族妇女束髻于脑后，插以箭猪毛或金属、牛骨制成的发簪，披绣花头巾，上衣对襟开襟无扣，尚青色，下穿无褶织绣花纹的统裙，盛装时戴项圈、手镯、脚环、耳环等，有些地方的妇女的耳环多且重，耳根下垂至肩，史称“儋耳”。部分地区居民仍保留古代称为“雕题”的文面、文身风俗，特别是妇女有文身风俗，一般从十二三岁开始至婚前陆续完成，个别有婚后完成的。文身工具是植物刺针、小竹木棒和植物染料。文身的部位主要是脸、颈、胸和四肢等处。不同地区，文身图案差别很大。这种习俗目前已基本消失，仅在偏僻地区能够见到。男子结鬃缠头，上衣无领对襟，下穿前后两幅布的吊檐。这些衣服都以棉、麻为料，自纺自织自染自缝而成。饮食比较简朴，以大米、番薯、玉米为主食，多以狩猎、采集所得为副食，只种少量蔬菜，且多从汉区引种。妇女爱嚼槟榔。住屋多为金字形茅屋，泥糊竹笪为墙。在白沙县偏僻山区和合亩地区还保留屋顶似船篷，地板架空离地的船形屋。 农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭 边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。 丧葬仪式各地不同，合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。 黎族没有形成统一的宗教，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。黎族信鬼，特别是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安。黎族人们为追念黎母繁衍黎人的伟绩,并告诫后人,女子绣面\纹身是祖先定下来的规矩,女人若不绣面\纹身,死后先祖不相认--祖先崇拜，苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。 苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。 传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄直至驱赶使之远离。 在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。 在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。