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以实干为主题的议论文

发布时间:2024-07-05 14:06:44

以实干为主题的议论文

它时运不济,万物生长在祥和环境里,而它,偏偏被压在一块石头底。他手足情深,认为同门师兄十余年,师兄肯定会用真诚对待自己。我平凡无奇,生长在充满竞争和挑战的世界里,似乎没有成功的能力。于是,我们走出了探索人生的第一步――想借助别人的能力帮助自己。它喊来风,请求风把石头吹开,使它能重见天日;它喊来雨,请求雨水将石头冲走,使它能伸展腰肢。可是,风尽了力,雨也尽了力,石头仍屹立不动他请师兄为他引荐,以求施展之地。师兄表面对他很好,暗地里却用尽权术,切去他的膝盖骨,更想偷取他的兵法密笈。他心碎了,只得装疯卖傻,以求生存。我要求父母给予我过分的照顾,弥补我的平凡无奇;我向朋友索求无尽的帮助,希望在别人的引领和照顾下可以不断进步。父母付出了最大的关怀,朋友们付出了最大的耐心,但为什么,我还是停滞不得前进?于是,我们开始思考,“借别人的网”,是否真的能成功,或者,自己“结网”才是正确的选择。它开始自己努力,拼命吸收养分和雨水,养精蓄锐,一次又一次,使劲冲开石头的桎梏。有碰壁,有痛苦,泪水没有淹没它的决心,终于有一天,阳光明媚,它奋力向上一冲,石头缓缓被移了位,它看到生命的第一束阳光,也使后人得知它的生长力量如此惊人,它就是一棵小草。他开始依靠自己,与齐国使者商议好,来到齐国,演绎了至今流传的“田忌赛马”,体现了他的闪光智慧。他靠自己一身才华,当上齐国军师,在马陵道上将多次害他的师兄乱箭射死,了解心愿。他明白了,靠自己才能成功,否则只能受人牵制。他就是著名军事家孙膑。我开始学着独立,不要求父母的过分呵护,而是学着照顾自己。从最简单做起,收拾,洗衣,做饭,一样一样,开始独立。不要求朋友的无尽帮助,不懂的自己去学,不会的自己钻研,跌到了自己爬起,一步一步走向坚毅。现在,我正为着自己的理想奋斗,努力。我就是一名高中毕业生。最终我们明白了,只有实干,我们才能倔强成长;只有实干,我们才能演绎出精彩的人生;只有实干,我们才能活出自己。临渊羡鱼,不如退结网。在实干中,我们共同成长!

写实干精神的高中生作文800字

写实干精神的高中生作文800字,不同的体裁也能写出文采和风格,中小学的作文其实是比较好写的,儿时的记忆在这时被勾起,要学会尝试多种写作方式,以下是我辑整理的写实干精神的高中生作文800字。

心中总有这样一幅画面挥之不去:在北京街头的游行队伍里,人们高举爱国的大旗,高声呼喊着:“钓鱼岛是中国的!”声势浩荡。而在队伍的末尾,一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶,投进了垃圾箱。 爱国之心值得赞扬,一种是以高亢的口号,一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演,一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱,一种需要真诚与冷静。 可我们的社会更缺少的是后者,不是吗?古人云:“空谈误国,实干兴邦。”其实,于人,于国都是这样。

于人,空谈是摇曳在枝头的花,实干是摘取理想的梯。 如果你选择做一个空谈家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家,你就必须在汗水里耕耘,在付出后成功。 深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈,终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室,靠演卖苦力的群众演员的北漂生活,终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着,终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们,只有实干,只有付出,才可以收获成功。 再看看又有多少靠炒作出名的.人,一夜之间名气大增,可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作,没有付出实干,那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵,即使绽放,也会很快凋谢。

于国,空谈是衰败之由,实干是兴国之本。 纵观古今中外,不难发现,一个强盛的民族,是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛,做着“天朝上国”的美梦,对国外一切技术均不放在眼里,大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知,当清朝统治者每天饮酒赏花,自负强大,闭关锁国,夸夸其谈的同时,他们口中的“蛮夷之邦”,正在热火朝天的进行技术发明,开展工业革命。他们经过埋头实干,将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。 再看现代中国,改革开放以来,通过开放经济特区,加入世贸组织等一系列方式,加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施,加快现代化进程,勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困,中华民族也在实干中飞速崛起。

俄罗斯著名作家克雷洛夫曾说过一句颇有影响的话:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。”

人生在世如行船,遇见急流这是常见的事情,在急流面前,似乎每个人都会表现得无所畏惧,喊出几句惊天动地的豪言壮语,而真正敢涉足于湍湍急流的人,却为数不多。话说得最多的人,不一定是事做得最多的人。雷声再大,如果雨点太小,也只是虚张声势。实干才是最真的,行动胜于空谈。

人生在世,草木一秋。我们要利用有限的时间少空谈、多做事,能实干、能行动是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过:“树老易空,人老易松,科学之道,我们要诫之以空、诫之以松,我愿一辈子从实以终。”其实,何止是科学之道,做人之道更是如此。脚踏实地做事,谨慎认真为人,这体现的是一个人的实干精神、求实态度。

取得大成就的人大都是实干家。“杂交水稻之父”面对着盛大的声誉,依旧保持着踏踏实实的实干作风,行走于田垄之间,埋头于稻浪之中。_他的实干精神,让人心生敬佩。古文学家季羡林十年如一日,潜心研究,亲身考察,从不空谈,他的严谨作风,吹拂世人,让人钦佩不已。

古今中外无数事实证明,只有实干,只有付诸行动,理想的风帆才会鼓足力量,人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听,谈得再动人,如果不通过行动证明一切,通过实干实现目标,终将碌碌无为,一无所获。志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克,笔耕不辍,努力创作,辛苦耕耘,用行动实现了自己的梦想,收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼,十年如一日,坚持锻炼,用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界,大凡有成就者,无一不是脚踏实地,努力奋斗,用行动取得了辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家,却湮没在历史的风沙中,被人淡忘。

在现实社会里,我们每一位学生更需要实干精神,我们学生只有具备实干、务实的精神,努力去学习,才能取得成功的果实。领导者只有会说更会做,才能真正造福于人民、奉献于社会。只有行动、实干,我们的社会才会蒸蒸日上,不断进步。古人言:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学。”现在我说:“终日而言矣,不如须臾之所为。”行动起来吧,朋友,抛弃那些大道理,用我们的行动创造光明的未来。因为,行动胜于空谈。

若是将人生必做深入云层的天梯,身为攀登者的我们,只有将前进的每一步踩稳、踩实,才能触碰到希望的光芒。如有不慎,便会身心皆空,跌入万丈深渊。纵观时光的长轴,成功的基石必由实干堆砌、汗水点染。只有学会务实,我们才能在点点滴滴的积累中厚积薄发,喷薄的力量终将斑斓我们的梦想与人生。

务实人生,须有战胜艰辛的勇气和信心。

邰丽华虽为聋哑人,但不甘沉沦的她选择用舞蹈向人们证明自己的价值。无异于在黑暗中前行,她在无声的世界随着那虚无缥缈的节拍翩然起舞。汗水和痛苦交织着她的生活,但正因为她的坚持与付出,千手观音的美丽才得以在舞台中央绽放着璀璨的荣光。务实是成功的光辉中必不可少的一抹色彩,是通往成功的最佳途径。面对困难与艰辛,唯有脚踏实地的穿过每一处荆棘,踏平每一块泥泞,经历磨炼与洗涤的我们才能守得云开见月明,人生才能溢满幸福与芬芳。

务实人生,应有投向远方的坚毅目光。

务实基于我们对梦想的执着,并能使我们感受到生命的多姿多彩,引领我们走向未来的无限可能。从青年时_期白手起家的马云正因他的勤恳务实,努力创业,才成就了今日的阿里巴巴;居里夫人正因她在无数次失败中的不断探索,坚定追寻,才成就了镭元素的现世,从而为科学界增添一抹明艳的色彩;巴金正因为数十年的笔耕不辍,才能使创作的激流澎湃于历史的长河,最终让他的诗集在文学界溢散芬芳。务实是努力的证明,是漫漫人生路上永不熄灭的行星,它指引人们走向最终的目标,实现最初的梦想。

务实人生,切勿轻怠漠然,浮光掠影的寥寥几笔定不能写尽辉煌人生。

赵括纸上谈兵,终落得全军覆没,兵书的技巧如何高深巧妙,也终不敌这一方名为“现实”的战场。务实是内涵的折射,是经验的体现,它告诉我们一步登天的虚妄与愚昧,并揭示了脚踏实地的意义与深度。务实精神是我们人生中一笔宝贵的财富,它让我们积蓄力量,充实灵魂,我们最终会因为务实创造精彩,从而实现人生的价值。

机会垂青于追求实干的人,成功只属于脚踏实地的人。拥有务实的人生,我们才会不留遗憾,让我们的生命在务实的祭奠中走向辉煌,品尝幸福的甘露与胜利的芬芳。

以实干兴邦为主题的议论文

总书记强调“空谈误国,实干兴邦”,我举双手赞成。因为“火车不是推的,牛皮不是吹的”,不实干,粮食哪来,楼房哪来,GDP哪来?我虽然不是公务员,但对自己的要求却不降低。为了“深刻领会和准确把握”总书记讲话的精神实质,我觉得有必要把“空谈”与“实干”等问题,在此说说清楚。首先,谁在“空谈”。我觉得,在当今社会,“空谈”的人有两种:一种是普通老百姓,他们没有改变现状的权力,只能“空谈”;还有一种是掌握实权的官员,他们有时也会犯“光说不练”的毛病。其次,谁“空谈”会“误国”。应该说,老百姓“空谈”,不会“误国”。因为在多数情况下,老百姓谈了也是白谈,当官的根本不予理睬。有时,话说过头了,官员们还会出手整治他们一下。这最多也只让官员们费费口舌或占用两间牢房而已,绝对到不了误国的程度。而执掌权力的官员“空谈”则必然会“误国”。这不,2012年还有几个小时就要过去了,眼看着某领导人年初所做的要在今年内“把房价降下来”和“调整收入分配”等承诺变成了“空谈”。这种“空谈”究竟“误国”误到什么程度,我不敢说,起码我今年没敢买房。而且照目前这种房价上涨速度,可能我这辈子也买不起房了。再次,官员们为什么会“空谈”。仔细分析可以发现,官员们“空谈”有两种情况:一种是其他有权有势的官员阻挠,不让其“实干”,其只能“空谈”;还有一种是其决策本身有问题,没办法“实干”,只好“空谈”。最后,怎样避免“空谈误国”。针对上面谈到的原因,要防止官员“空谈”,一方面须理顺权力结构,让官员的权责利统一起来,其中尤其是要将官员的事权和人事权统一起来,让干事的官员也能管人;另一方面则是要实行科学民主决策,让权力在阳光下运行。对当今中国来说,要实现科学民主决策,最重要的是要允许和鼓励普通老百姓“空谈”。因为,老百姓的“空谈”也是人民的心声。官员若能时时倾听人民的心声,决策就不可能错。

你好空谈误国实干兴邦——二论“先干不争论,快干不议论,实干不空论”“一步实际行动胜过一打纲领”,马克思这一论断可谓是永恒之真理。所以杨汭书记告诫全市党员干部“先干不争论,快干不议论,实干不空论”。我们的事业都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的,变为具体的行动、实际的效果、人民的利益,我们的工作才没白做。空谈者,或夸夸其谈,云里雾里,唱功一流,做功末流,“语言上的巨人,行动上的矮子”;或言过其实,“茶碗一端,说话无边;香烟一点,专说人短”,批评他人头头是道,自己行事却招招露怯;或坐而论道,指手画脚,就是不付诸行动。此种种表现,对决策者、管理者而言,在事关发展机遇的大事要事面前,确会贻误事业、贻误国家、贻误人民。军事上,两军对垒,空谈贻误战机,一棋丢失满盘皆输,吃败仗自在情理之中,就像赵括纸上谈兵被人打得落花流水、马谡不听军师而嘱刚愎自用痛失街亭,害己又误国;经济上,逐鹿市场,空谈贻误商机,尤其是在经济全球化的时代,在日趋激烈的国际商战中受制于人,使国家和企业的利益受损;政治上,为民执政,空谈贻误时机,不仅使利民利国的方针政策落不到实处,还会失去解决群众难题、社会矛盾的最佳时机,使党和政府的公信力受损……倘若空谈成“风”,造孽深远,贻害无穷。鲁迅先生评价魏晋时代社会风气的话至今让人警醒:“许多人只会无端的空谈饮酒,无力办事,也就影响到政治上,弄得玩‘空城计’毫无实际了。”于今,空谈一旦盛行,就会贻误改革开放、科学发展的良好机遇。机遇不仅是干部群众长期奋斗争取来的,而且是历史发展赋予的。相当多的机遇是可遇不可求的。机遇看不到、抓不住,是最大的失误。经济学上有个“机会成本”的概念,指一笔投资在专注于某一方面后所失去的在其它方面投资的获利机会,也可以说是由于经营了某项业务而放弃了除此业务之外的收益最好的业务的损失。高谈阔论,丧失了机遇,丧失的不仅是机会成本,而且是一个地方发展的未来。一个国家也好,一个地区也罢,其发展道路是漫长的,但紧要处往往只有几步。一步耽误,可能步步落后。对国家而言,落后就要挨打;对地区而言,落后就会受穷,这已被实践所证明。古往今来,中华民族已经错过了几次大的发展机遇,屹立于世界民族之林的复兴之梦成为几代人的课题。如今,我们仍处在改革发展的重要战略机遇期,抓住机遇,就能实现跨越式发展,成为时代的弄潮儿;丧失机遇,就会不进则退,成为时代的落伍者。对承德而言,在这个机遇期,要集中力量全面建设惠及三百多万人口的更高水平的小康社会,我们任务还很艰巨,要应对经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化,任重道远,举步维艰,必须奋力拼搏,真抓实干。否则,就会错过发展良机,误人、误事、误国、误民。空谈误国,实干兴邦。当前,我们必须在攻坚克难上狠下功夫。要敢于直面困难、正视矛盾,主动到条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方去攻坚克难,同干部群众一起摸爬滚打,努力打开工作局面;要在改革创新上狠下功夫。科技演绎奇迹,创新推动发展,创新是社会进步的动力,贯穿于社会发展的全过程。因此我们一定要与时俱进、改革创新,在深入调研、把握规律的基础上,研究新情况,拿出新办法,解决新问题,创造新业绩;要在抓好落实上狠下功夫。要察实情、讲实话、办实事、求实效。定下来的事情就要雷厉风行、抓紧实施;部署了的工作就要督促检查、一抓到底;一些关键的、重要的环节,要身先士卒,靠前指挥,抓紧抓好,一步一个脚印地把我们的事业推向前进。 资料取自 回答不易,望采纳!

以融为主题的议论文

关于国产网游对传统文化的融合和吸收的 中国乃泱泱大国,我们的历史有着世界上唯一生存发展了五千年多年的文化。中国人秉承的是仁,义,礼,信,智,忠,孝等等传统的优良理念,经过五千多年沉淀的历史文化就像一杯浓郁的香茶,需要的是慢慢去品味。 如今国内网游商大都打着“国产原创”,“民族游戏”的牌子,都拍着胸脯宣誓,口号喊的特别响亮,恨不得自己站在民族原创网游领头羊的位置。 而所谓自主研发的国产原创民族网游,往往大都是借鉴别人的,在这种借鉴,模仿中,不知不觉中丢弃了中国的历史,与中国文化的风韵。 现在更有不少所谓的国产网游,彻底屏弃了中国的历史和文化,说是国产网游,画面,地图和技能上却找不到中华民族历史的一点影子,游戏内涵更是崇尚欧美开放的“野蛮”文化,日本无畏的“武士道”精神。在这种游戏里,找不到一丝中国人优良的仁,义,礼,信,智,忠,孝,信念,也没有中华民族的“行侠仗义”精神。 现在这种所谓的民族网游,在这种模仿他们网游的所谓国产网游中,也模仿了他们潜藏在游戏里的精神,我们有些玩家根本没有深刻的了解过民族文化,这类玩家出于对游戏的热爱,只像狂热的追星族,根本没有过多理性的思考。 这种玩家在玩这类所谓的国产网游的时候,根本学习了解不到一丝中华民族的历史文化,也感受不到中华民族特有的信念,于是在玩的时候会慢慢在不知不觉中,丢弃了潜藏在骨子里的那股中华民族优良的信念,逐渐被外来的精神所同化,融合,在这种过程中中华民族的文化也在被慢慢侵蚀。 而那些对中华民族灿烂的历史文化有着浓厚感情,与深刻了解和认识的玩家,他们接触这一类网游的时候会有理性的思考,在这种理性思考里就会对国产网游的失望越大。在这种接触里,也会对网游商失去信任感,更为心痛是作为中国人在国产网游里丢弃太多属于自己民族的东西。 这类的网游,现在却占自主研发的国产网游主流。 真正的国产网游,笔者认为就应该必须有着我们中华民族的历史与文化,游戏内涵里更要融合我们民族特有的精神信念,我们借鉴的应该是别国埋藏在游戏里值得我们学习的精神,那些他们文化进化过程中的精华,我们应该融合和吸收,也不能屏弃属于我们自己的特色。 而网游的研发本来就是一个浩大的工程,我们中华民族文化又更是博大精深,研发一款真正的国产网游,没有长期的时间投入,和对中华民族的文化历史深刻了解认识是不行的。 作为一个泱泱大国,我们中国文化在历史进程中经历了多少磨难,同化了多少个民族和国家的文化,而现在我们文化和信念却面临着来自暗地里,看不见的威胁。不要忘记,文化和精神信念的变更,就意味着一个国家,民族的灭亡。

融合融合是智者的创新,是勇者的实践,是使原有物在其基础上趋于完美的一次变革。当iphone4问世时,我们失去了一位伟大的“艺术家”。如乔布斯所言:“好的艺术家复制作品,伟大的艺术家窃取灵感”。起无疑是一位成功的“盗贼”:他从奔驰车的设计中借鉴了其流畅的线条,从日本电饭煲的构造中创造了电源和主机分离的装置,他从......于是,苹果问世了。那只被上帝咬了一口的苹果如同一阵狂风席卷整个it界,人们折服于它产品流畅的线条,超薄的机身,强大的应用,苹果一跃成为最炙手可热的公司。这一切都归功于乔步斯将不同事物的完美融合,归功于少有人能出于左右的智者的创新。而早在北魏时期,中国的孝文帝也同样进行了一次伟大的融合:承汉制,改汉名,习汉语,君主身体力行的汉化改革,使其民族与汉族紧密联系在一起,巩固了发展和文化的双向交流。反观乾隆年间,出于对西方势利的戒备之心和骄傲自大的心态,使国门紧闭,闭塞落后,从而导致了之后长达半个世纪的挨打局面。孝文帝和乾隆截然不同的做法,取决于勇者是否敢于实践,是否愿去做出改变,其结果不言而喻。融合就像是在煮一锅汤,每一次放进佐料的同时,我们不会知道它是变得更美味了还是毁于一旦。然而,倘若我们任之无为,它始终是一锅清汤,平谈无味,乏而不奇。融合擦出的火花洵烂夺目,人们却不知在交汇那一刹那的激烈碰撞,但正是因为有了这一刹那的“水火不容”,才为后来完美的契合奠定了基础。诚如乔布斯当初遇到软件不兼容的问题,诚如孝文帝懿旨初下时大臣们严辞抗拒。但,这是一个必经的过程,是趋于完美的一块敲门砖。随着世界潮流的发展,融合也成为一种大方向发展趋势,我们有理由相信,融合必会成为促进世界稳步发展中流砥柱。没有什么比各民族的优点汇聚在一起更让人兴奋了,不是吗?

【作文真题】

"融"有融化、融合、融洽之意,冰雪化作春水是"融";人际关系和谐是"融",文化交流是"融";思想沟通是"融"……

请以“融”为话题写一篇记叙文。要求:角度自定,题目自拟,不少于800字。

【优秀习作】

融情便利贴

我的抽屉里有各种各样的便利贴,这都是妈妈曾写给我的。这些便利贴上写满了妈妈清秀的字,融入了妈妈浓浓的爱!

融入鼓励的便利贴

期中考试的成绩下发,我的成绩退步了很多。我关着门在房间里看自己的卷子,怎么都想不通为什么会错那么多。吃晚饭的时候我根本没什么胃口,匆匆吃了几口就回房间了。妈妈知道我考得不好,但晚饭的时候什么都没说,只是不时地看看我,给我夹些菜。

我一直在房间中写作业,中途还在心中抱怨妈妈对我的不管不问。不知坐了多久,我有些口渴,到客厅中找杯子,却发现桌子上已摆了一杯水。拿起杯子转身准备回房,我看到门上贴了一张便利贴,是妈妈写的:“孩子,别难过,考试失利很正常的,好好努力,下次考好就行。妈妈不希望你受到太大影响,饭还是要好好吃的。你学习完了就早点睡觉吧,记得喝点水,在桌子上。”看到妈妈干净的字迹,我微微一笑,心里舒服多了。

便利贴中融入妈妈对我的鼓励,激励我不断前行。

融化冷战的便利贴

我和妈妈因为一件小事而吵了起来,妈妈对我的态度十分不满,于是我就“砰”地关上了门,不再与她说话。明明这件事就不是我的错,妈妈为什么要对我发脾气。我在房间里呆了一会儿,妈妈突然敲了敲门,我没有应。过了一会儿,我打开门,门上有张便利贴:“孩子,刚才不是你的错,妈妈最近工作压力太大了,不应该对你发火,原谅妈妈。”

看到妈妈亲切的落款,我的眼前一片模糊,原来妈妈也很累,妈妈也有压力,一直以来我都没有发现妈妈的辛苦。

于是我也找了一张便利贴,在上面写道:“妈妈,我也不对,我应该理解你的辛苦。”

小小的便利贴融化了我与妈妈之间的冷战,我们更加理解彼此。

……

一张张便利贴上记录了我和妈妈一句句发自内心的话,融入了彼此的理解与关爱,让我懂得了感恩与反思,我感谢小小的便利贴。

如果温度可以融

春天的雾一点点从海面升起,眼看它掠过了整条海岸线,逐渐融入了城市中,我站在家中阳台上深呼一口气,想把身体里的温度也融一丝在空气里。

两天不退的高烧如看不见的枷锁一般,将沉重烦闷的身体锁在家里。父母又出门在外,整天把着手机的生活不免显得乏味,打开一个软件,又关掉,又重新打开,又关掉……那惊天动地的大新闻与我的现实离得太过遥远;朋友之间相互的联系说得多了,看得多了,总会感觉缺少真实的感触,不免有些麻木。身体外表的温度抽走了内在唯一的精神,我的身体又开始发烫了,和手机外壳一样,热的发烫。

看了一眼窗外,蓝天依旧,雾气缭绕,不如趁这天气出去走走吧,让户外的雾气融化我内心的焦躁和烦闷。

披上一件薄外套径直走向海边。雾,梦幻般的'弥漫在身边,它融在了大街小巷,融在了春天里,包融了一切声音。花香和湿凉的水汽也包融着我,使我感觉体温渐渐降了下来。或许,这燥热的体温也融在这雾气里了吧?

我继续向前走,雾气里的颜色都多少添了几分朦胧,犹如氤氲的水墨画,融入了丝丝缥缈的意蕴。看那院子里的迎春花,虽在平时的阳光里绚丽夺目,可我更欣赏今天她将亮黄融入氤氲所显现出的那份隐匿的美。

体温在空气中蒸发,汗水被带走了,头发却沾了一层水汽,凉凉的,一丝一缕融在了雾里。终于到了海边,我面朝大海,虽没有看到春暖花开,却也收获了意外的惊喜:隔着这层雾气,虽看不到海却听到了大海潮涨潮落的声音,就算不闭上眼睛也可以细细聆听到,浅浅的,异常湿柔。难道是这潮声也融到了雾里?我不知道,如果是这样,那就融进来好了,雾气会遮掩住轮廓,掩盖住你的痕迹,把你最想表达的呈现出来,让你发现未知的感觉,前提是你要融进来。

那我就将自己的身影融进来好了,不要被手机里的人儿发现。可是又一想,隔着这金属制成的手机外壳想不被发现倒也简单,毕竟我身处这自然中,有太多鲜活的事物召唤我。这是在手机世界里找不到的,我沉溺于其中,无暇顾及那手机,自然也融不进手机里的世界,就让我恣意地把丝丝情意寄予这雾间的景里,把这一份温度融于自然的光景里吧!

融历史总是在不断反复交替中向前发展,旧的事物消亡了,新的事物产生了。自从上大学以来,我一直在考虑创作这样的一幅作品。我常去美术馆观摩一些艺术大师的画作。在浙江美术馆,我看到有很多画家关于历史的创作基本是三度空间的,常常只是表现一个历史瞬间或事件,比如《攻占总统府》这样的名画。能不能用一种超时空的表现形式,来表达人类某些历史进程呢?这样,我就有了用数十位军事、科学、绘画、音乐等领域的历史人物来表现的想法。等到大三末毕业创作构思时,我毫不犹豫了选择了我的这个想法,关于时空交替。又经过草图,定稿,线稿,上板等一系列不断修改和完善,最终形成了较为理想的画面。整幅画虽然是浪漫主义构思,但在表现形式上却是写实主义的,我想打破传统的透视和光源,整体色调设为暖色,因为暖色调象征着人类走向光明,而几十位名人则是构成整个画面的支撑。在人物的坐落搭配上我想表现一种关于主题的趣味,不仅有古今对比,而且还突出了中西对比,比如吴昌硕,徐悲鸿与毕加索凑成了一堆,拿破仑与孙中山站到了一起,带着面具的柏拉图旁边则是孔子等,有点荒诞但又趣味横生。在人物的画法上也是想通过细节来突出其特征,像李白举着的酒杯、拿放大镜观察石头的李四光、还未卸下戏装的梅兰芳以及坐在轮椅上的霍金等。另外在画面中我加入了一些中国传统元素,如杰克逊身后石壁上的龙浮雕,孙中山右上方的青绿山水壁画,兵马俑和身旁的古鼎以及散落在地面的木简等。画面中间是浩瀚无垠的宇宙,宇乃空间,宙乃时间,深色给人一种神秘、深邃以及无尽的遐想,在宇宙中一切皆有可能发生。左边为较为斑驳的壁画,右边为现代时髦的广告粘贴画,中国传统代表飞天与高科技的代表人造卫星正体现了主题的新旧交替。我给这幅作品取名为“融”,一个字囊括了要表达的所有含义:古今,中西,新旧。只希望人们能在观看这幅画的同时,不止津津乐道于人物的辨认,能感悟出一些深层的东西是最好不过。一句话:群贤毕至,少长咸集。

以和为主题的议论文

谈“和” 许胡蝶高二(7) 生活中,人是形形色色,自然是千姿百态,社会是色彩纷呈。太多太多的不同,然而,不同的最高境界是“和”。邻国和睦相处,战争才能烟消云散,人民才能生活安定,才可能存在家庭和睦,邻里和谐,人与自然的和谐一统的局面。可见,“和”在人、社会、国家,乃至整个自然的范围里多么重要。 微笑是和的表达方式。我曾经问我的朋友这样的问题,为什么他会有这么多朋友。他笑笑说:“因为我总是把笑容写在脸上。”事实确实如此,有一天,我们一起上街,他居然对着卖菜的老农笑。我问:“你认识他吗?”他摇头。“那你为什么对他笑?”“天太冷,笑能使他感到温暖。”他仍是笑着答道。我开始发现微笑着的人是聪明的,因为他获得最明媚的阳光,最善意的回报,最和谐的关系。 倾听是和的最美语言。古希腊先哲苏格拉底说:上帝赐人以两耳两目,但只有一口,欲使人多闻多见而少言。寥寥数语,倾听凸现其中。倾听不仅体现着一个人的道德水平,还关系到能否与他人建立一种和谐的关系。友情的存续,婚姻的永固,团队的向心力,都源于倾听。倾听您的爱人,分享其快乐;倾听您的孩子,站在朋友的高度;倾听您的父母,分担他们的忧愁,共建和谐的家园。 包容是和的精神支柱。包容是美德,是人类宝贵的意志,是文明的成因,是生命的根本机能。“包容”总是和繁荣、昌盛联系在一起,而独断、专制总是和战争联系在一起。“百家争鸣”,乃有战国学术繁荣,“独尊儒术”,刘汉文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄,才有盛唐文化耀千古;满清的闭关自守,终致近代中国远落西方;北大在现代学术上的崇高地位。缘于蔡校长的“兼容并包”,“十年浩劫”根源于“八个样板”的一枝独秀。坚定包容信念,创造辉煌和谐。 静心地倾听,真诚地包容,微笑着继续。乐曲因音符和谐而优美,宛若高山流水,杠杆因适度而平衡。天空因为鸟的飞过而更湛蓝,社会因你我的努力而更和谐。我们手拉手肩并肩,迈向和谐的世界。

何为贵?和为贵也,和为贵。大至天地万物,小至亲友近邻,远涉国际外交,近到待人接物,和,都是不可或缺的诤友。下面就是我给大家带来的以和为贵 议论文 作文 ,希望大家喜欢!

以和为贵议论文作文一

俗话说:"天时不如地利,地利不如人和。"而"和"之关键于"安"。"安"者,安定和谐也。家之安,则户纳千祥;国之安,则国运昌盛;宇之安,则万物和谐。安者,和之本也。故曰:以安为本,以和为贵。 纵观古今中外,凡国泰民安者,无不安之善也。古有西汉休养生息,以安其民,成就"文景之治";唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,"开明之治"使社会安定,然后成就"贞观盛世";唐玄宗继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就开元时的辉煌;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就康乾胜景,纵览历来国与家,成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱,民不聊生,民心涣散;三国鼎立,争战不休,人民受苦,宋元之时,民族烽火不断,边疆不安,国人遭殃。此所谓:乱者,祸之源也。 前世不忘,后事之师。古时分散离合造成国破家亡,妻离子散。以此为镜,___与大陆分离已久,国人关注,然而___分子一意孤行,___行径有增无减,这不仅影响祖国的统一,还会波及亚太地区的和平,甚至于世界的安定,中国政府站在利民利世的高度,提出一国两制的方针,以和平方式解决___问题,这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定,充分证明了一国两制方针的正确性,和平安定乃大势所趋。前不久,国民党主席连战大陆之行,为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜,祖国繁荣富强需要安定,社会安定需要统一,而统一大业的完成最佳途径是和平谈判,共创辉煌前锦! 不论是祖国的统一,还是国家的繁荣昌盛,人民的幸福安康,都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针,国人倍受鼓舞;科技发展观的落实,广得民心。 古人有云:政通人和,百废俱兴。中国要以"安"为发展背景,万事以和为贵,贵在安定。全心全意发展经济,全面建设小康社会正全面展开,安定和谐也变得日益重要。只有安定,中国才能更好地发展,才能在前进道路上引亢高歌。

以和为贵议论文作文二

在当今世界上,有很多很多脾气不好的人,他们总是爱生气,毕竟,气大伤身嘛!爱生气的人大多数都有什么心脏病,高血压等,他们有时会因为自己的坏脾气,而导致高血压急速上升,心脏病突发……轻者则身体虚弱,重者则导致病发身亡,还真是可怕啊!

让我们静下心来想一想,为不必生气的事情而生气,那又何必呢?我们不该气的不气,该气的也不气,这样,大家和和平平,健健康康,安安乐乐的过一辈子,不也挺好吗?又何必肝胆俱裂,鱼死网破,而要气大伤身呢?

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

连古人都懂,和为贵,为什么我们现代人就不能理解呢?要想做到这一点,并不难,只要我们的心始终保持着平静,只要能做到心如净水,就不会大动干戈,使至于大脑一片空白了,最后失控了。

不知道大家知不知道一首歌谣,它就叫《消气歌》。这首歌谣应该算得上是远近闻名了,大多数人都读过这首歌谣,大多数人都认为这首歌谣听起来非常顺耳,做起来也一定简单,可是,这首歌谣并不是我们想象的那么简单,让我们做起来,是相当的难,谁能做到永不气呢?就算是有的人可以做到,那也不知道经过多少努力了!所以,我们可不要小瞧这首歌谣哦!

无论是在哪里,我们都要以和为贵。在单位里,我们要多忍一下,在公共汽车上,我们也要一忍,在班级上,我们更是要一忍了。在班级上,我们不要为了一件小事而斤斤计较,就好比我向你借一块橡皮,我使完后忘记还给你了,你就应该对我说:“你上午借的橡皮忘还给我了,请你现在还给我吧,好吗?”我只要还给你不就完了吗?又何必大张旗鼓得到老师那里,跟老师说什么我偷你橡皮了,一块破橡皮,又有什么值得偷的呢?最后闹得不亦乐乎,互相仇视,只要一忍,没什么过不去的,所以,我们也一定要在班级里学一个字——和,因为和为贵!

我们要记住,和为贵……

以和为贵议论文作文三

自然界的发展不可无“和”。古语云:天地和而万物生。正是因为有“和”,日月才能够撒播光明于乾坤,大地才“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”;正因为有“和”,山水才能演绎“青山长在,绿水长流”的传奇,才能呈现“山如眉黛凝,水若眼波横”的柔美;正是因为有“和”,风雨雷电才能奏响雄伟的交响,春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”,使自然界产生,使自然界发展,使自然界美丽以多姿,神秘而多彩!

人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”,都向我们传达着一个信息:“和”是人际关系的减震器、润滑油,是生活的芳香剂。“和”,可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时,充当调停人,化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以,当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时,为何不试着听从“和”的召唤和教诲,心平气和地伸出双手与对方相握?当我们冷战静坐相对无言时,为何不让“和”来解开我们心中的乱结,诚心真意地给对方一个友好的微笑?“和”,是针是线,轻柔地缝补着我们生活中的裂痕;“和”,是光是热,驱散着我们心中的阴云和寒冷。

当然,“和”并不意味着无条件地退让。求“和”,应理解为追求和睦、和平、和谐,而不是无原则地打着“和”的旗号,做着与“和”背离的事,和为贵“和”有其自身的原则和尊严。和为贵,便是当我们错误地责怪了别人时,向别人诚挚地道歉;也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”,是让“和”有更正确的立足点。

“和”,如阳光,可以溶解心中的坚冰;如春风,可以拂去心中的阴霾;如火炬,可以照亮人际的天空!“和”使人与人沟通更加有效,更加畅通。

“和”,如清泉,如明镜,善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否,更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度!。

“和”,以其深刻的与博大的包容,养育了自然,化育着人类,散发出迷人的馨香,旷远而持久,神圣且宝贵!

以和为贵议论文作文四

流水与悬崖配合造就了一泻千里的壮观。

雄鹰与蓝天配合成就了鹰击长空的豪情。

我们五十六个民族配合,定将铸就中华民族不朽的辉煌。和为贵!

和为贵。古代赵国的将相演绎了一段以“和”为中心的佳话。“完壁归赵”,意气风发的蔺相如被赵王授予了高位。“一朝出使,三寸之舌”就位极人臣,引起了身经百战,屡立战功的廉大将军的不满,于是,当两位重臣的车帐相遇时,廉将军毫不犹豫的径直而过,一吐胸中郁结。蔺相国避让了,也是毫不犹豫——令人惊讶,他官高一级呀!当人问及,他吐出了“将相和,赵国兴,将相仇,赵国衰”的缘由。廉颇知道了,满脸愧红,马上袒胸负荆,上门请罪,于是有了一出“和为贵”的佳话,也有了赵国的强盛。

和为贵,古有之,今亦有之。美国洛山机这个大都会里,正上演着一场经典的nba总决赛。人们纷纷猜测——为争球队老大的科比与奥尼尔能否和好如初?他们能否重现“ok组合”的雄风?答案是肯定的,为了球队的最终胜利,两人走到了一起,肩并肩,眼里都冒着对胜利的渴望的火焰。于是,“湖人队”一扫常规赛的颓费的糟糕战绩。有了“奥胖”内线强有力的呼应,科比在外线更加锋利和为贵作文800字(3篇)作文。穿越、转身、后仰跳投,尽显“乔丹接班人”的风彩;有了“8号”外线的支持,“大鲨鱼”在内线更加游刃有余,无人能匹。“强强联合”的力量是巨大的,湖人队常规赛刚刚过线的成绩变成了现在的大比分横扭对手

奥尼尔的跑动不再是陡劳,科比的努力也有了回报,“和”成就了湖人又一个冠军之梦。

和为贵,大家都知道整体的力量大于个体的总和,“1+1>2”的道理。一根筷子很容易被折断。所以在祖国复兴,逐渐走向富强的道路,也一定要注重和谐。胡总书记提出了“八荣八耻社会主义荣辱观”,我们要以此要求自己,提高思想水平;“君子和而不同”,与各种性格的人和谐相处为祖国复兴而奋斗不止。

以和为贵议论文作文五

中国,华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉,薪火相传;走到今天,中国人依然坚守着以和为贵的理念,立足国内,由向世界,追求万物共荣之境。

和谐,首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天,乡村的 文化 与生态机制日渐脆弱。于是,“美丽乡村”概念应运而生,中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山,胜过金山银山”的 口号 ,下至青年返乡潮的出现,“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。

而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价,青年返乡建设“美丽乡村”,是青年再造的推动力。改革开放以来,“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市,意味这机遇,也意味着成功;乡村,则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言:“这里简直比上海落后一百年。”的确,现在的乡村景象是今非 昔比,再也不见“蒹葭苍苍, 白露 为霜”之景,再也不见“黄发垂鬓,并怡然自乐”之景。但正因如此,乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦,大展鸿图。“美丽乡村”建设,实现的不仅仅是城乡和谐,更是青年价值观念的进步,在乡村发展自己,在乡村创造价

值,实现乡村人与城市人的和谐共生。

和谐,不仅是本邦内部的和谐,更是万邦的和谐。老子有言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故己为(几于)道。”中国兴起的一带一路建设,正是秉着“亲诚惠容,和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”,其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西,接通哈萨克斯坦,直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北,接蒙古、俄罗斯;向南,开老挝,经越南,至泰国。中国努力延伸橄榄枝,通“一带一路”,打造人类命运共同体。

以和为贵,万物共荣。中国,通过打造美丽乡村,实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一路,实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪,请看中国和谐建设之路。

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因和而贵,因不同而精彩我们的世界并不是单调乏味的,而是多姿多彩的;我们的思想并不是统一简单的,而是多样灵活的。世界因为和平而宁静,因为有不同的思想才擦出耀眼的火花。世界因和而贵。调和好人与人之间的矛盾冲突是重要的,因为只有充分调节好各部分的关系,才能使整体的力量加大。先看战国时期,楚国之所以被强秦所灭,是因为楚王听信谗言,轻易地打破与齐国的联合,才使秦国有虚可乘。可见,和睦共处的作用之大。再看以色列与巴基斯坦,因为种族和地界的矛盾,导致双方冲突不断,生灵涂炭。因为不和而导致惨剧的例子举不胜举。再一次证明和谐相处的重要性。全球经济一体化的产生,令世界经济处于和谐的局面,多方经济唇齿相依,使得经济和谐发展。所以,和平是重要的,是立身之本,立国之本。世界因不同而精彩。世界因为存在着思想的碰撞,而萌发许多新思想,发掘更多真理。诸如我国古代的诸子百家思想,孔子的与民同乐,庄子的自在消遥,令中国的文化发展炫丽多彩。还有牛顿和惠灵顿关于光的波动性与粒子性的冲撞讨论,让后世的科学家探索出事物的真理——光的波粒二象性,使光的运用踏上一个新台阶,为人类创造不少新发明。达尔文因为破除传统制画壁画的限制,研制出新的画法,才令惊世杰作《最后的晚餐》如此精细细腻。如果摒弃掉不同,会带来恶果。像邯郸学步的人,最终忘记了自己走路的方法。所以,世界因为存在不同而精彩,没有了不同的世界,并不耀眼。要和而不同,就要坚持自己的意见,虚心接纳别人的意见。坚持己见的人,有如屈原的“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”他能做到不同流合污,最后得到后世的认同,名留千古。要虚心接纳他人不同与己的意见,正如魏征进谏唐世宗的“谦冲而自牧”、“思江海下百川”。别人的意见是宝贵的,有了它,才看到自己不足;有了它,才能开阔自己的眼界。可见,要达到和而不同的境界,必须要有坚持自己意见的勇气,虚心向别人求学的宽容。世界因和平而可爱,因“不同”的存在而精彩。【评语】本文属议论文的一类文。文章切合题意,观点鲜明,材料丰富,能较有力地证明论点。文章结构严谨,符合文体要求。卷面欠整洁,语言有待提升。25+23+8=56 和而不同的中国智慧 在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。 “那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。 我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。 ” 老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量。 ” “这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。 ” 老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。 ” 我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。 ” “所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。 ” “和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。 ”我感慨道。 老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。 ” 我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。

人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生道路上却充满了无数的荆棘。有些人会志气消沉变得一蹶不振,有些人会因其迷失前进的道路,从而半途而废,也有些人依然奋勇向前,最终看到的是柳暗花明之后的又一座美丽的村庄。 宝剑风霜磨砺出,梅花自从苦寒来,我国古代许多文人雅士在遭遇挫折之后,依然没有像那些所谓的挫折低头。“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”然而他却直面挫折,笑看人生。正是凭借他的开阔胸襟才创作出了“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱。浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,并没有沉寂,“长安市上酒家眠,”面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!司马迁在《史记》中写道:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。”有位成功人士说过:“困难是吃软怕硬的。你愈不将他放在眼里,他愈对你恭顺。”我们只要把自己的乐观和坚强当作手中的盾牌,他们便对你毕恭毕敬。 在现在的生活中,我们仰慕那些体育明星所取得的光辉灿烂的成就,但我们也不能忘记他们曾摆脱了无数的坎坎坷坷。足球巨星罗伯特。巴乔,在94年的世界杯上,正是因为他的点球罚失,让大力神杯与蓝衣军团意大利失之交臂。但他并没有因此而沉沦,正是通过他在联赛中的大放异彩,把尤文图斯送上了冠军领奖台;篮球场上的魔术师约翰逊在他如日中天的时候,不幸染上了艾滋病,但他并没有因此萎靡,正是通过他的顽强毅力和乐观的态度,最终战胜了病魔,成为了篮球界乃至整个体育界的传奇人物;小巨人姚明初到NBA的第一场比赛便以0分两次失误并且被对手轻松晃倒而让媒体和火箭的球迷大跌眼镜,有人曾预测它不可能在一场比赛中得18分。但姚明并没有因此而消极,正是依靠它的自信与执著在接下来的几场比赛中独得20多分,回敬了那些小视他的人。在人生的道路上遇到那些荆棘是在所难免的,就像如果蝴蝶不经历那破蛹前的痛苦挣扎,便无法在天空自由飞翔。人如果不面对那丛丛的荆棘便无法体会到“会当凌绝顶,一览众山小”的快感。 当你在人生的道路上,遇到那丛丛荆棘时,擦一擦额上的汗珠,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进,你终会看到蓝蓝的天空,白白的云朵,和属于你的那道七色彩虹。

以敬为主题的议论文

我最敬佩的人是那一位清洁工人。我仅仅见过她一面,但她那种形象,那种为人民服务的精神却像一把利刀刻在我的心里,给我流下了深刻的印象。在她身上,我体会到许多人生的道理。 那时第一次见她,是在放学的路上,当时下着倾盘的大雨。路上的人个个披着雨衣,撑着伞,匆匆忙忙地回家了。这时候,我望见了我家门口的垃圾堆旁,有一个人,在那清理垃圾,是谁在那儿呢?这么大的雨应该不会是清洁工人吧?带着疑问,我走了过去。只见一位满脸是尘埃阿姨,穿着破烂的雨衣,(水从雨衣的“洞洞”里流了进去)她十分认真地清理着垃圾。我吃惊极了,我从小到大,从没见过一位清洁工人能在这么大的雨下,如此认真地为我们清理垃圾。他左手拿着铲子,右手拿者笤帚,用笤帚把垃圾扫进铲子上,用笤帚把铲子夹着;再用铲子把垃圾“送”进垃圾车里。我不由得问了:“阿姨!这么大的雨你还在清理垃圾啊?明天天晴再来还好拉。”这时候,阿姨他擦了擦身上的雨水,(那时已分不清是雨还是汗了。)打了一个“哈秋”。啊!她因为淋雨而感冒了!她又拿起笤帚,边清理垃圾边对我说用那沙哑的声音对我讲:“不行!我如果今天不快把这垃圾清理掉,那么就会有更多的细菌滋生,到时,臭味冲天,这样你们回受到影响,还会把市容影响了啊!”听了她的话,我又问到:“可是你感冒啊!得去医治才行啊!”听了我的话,她似乎刚想起自己的病似的。笑着说:“没事!我感冒只关系到我自己的健康,清理垃圾却关系到大家的健康。你说,大家的健康重要还是一个人的健康重要?当然是大家的健康重要拉!所以,我得先清理了些垃圾再去看病啊!”说完,她又拿起了笤帚和铲子,继续工作。 这时的我愣住了。有人因为他们(清洁工人)的职业、地位卑微而小看他们,又因为他们脏,一见到他们就四处回避。其实相比之下,他们又变得多么伟大。如果世上没有了清洁工人,那么,大街小巷上都积满了垃圾。到时,臭气冲天,地球就像一个垃圾堆那样,还美吗?地球能够这么美,他们是功不可没的。刚才那个清洁工人就是那样,在她感冒的时候,想到的却是大家的健康,而不是自己。有人总是用歧视的眼光看他们,说他们没用,可是他们没有怨言,依然认认真真地为我们清理垃圾。在这个雨天,在这不显眼的角落里,几乎没人会发现这位“城市美容师”,更没什么人来这赞扬她,但她依然在那个平凡的岗位上做出不平凡的成绩。她那种精神是十分令人敬佩的,也十分值得大家去学习的。 从那以后,我再也没见过她了,但他那种精神鼓舞着我。它告诉我,人活在世上,是为了为自己和大家做贡献的。 我十分敬佩她!

敬学

学习,我们天天要面对的一个词语,一个我们想出无数个办法要逃避,却又无法逃避的事实。我坚信“敬学”与“乐学”是学习的不二法门。

“主无一适便是敬。”朱熹是这样解释的,用通俗的话来说全心全意地忠于一件事,这便是敬。为什么我们要敬学?因为学习是有益的,无论是从我们个人的角度还是从社会的角度来讲。一个人的学习,不仅是为了自己,也是为了家人,为了社会,为了国家。当我们每时每刻都在充实自己,你是否有席卷全身的轻松?你是否感到前所未有的愉悦?当你用学到的知识帮助了别人,你是否又感到一种伟大的成就感?当你的学识造福了全人类,你是否有难以形容的感慨?是啊,学是可敬的,因为它是一个循序渐进的过程,只有我们走好这个过程,结局才会完美。

我们都抱怨过这样的话:“啊,烦死了,又要考试了。”“天哪,今天作业好多啊。”殊不知,当我们带着厌恶的的心态来面对这天天上演的事实,也不过是在折磨自己罢了。如果逃避不了,那就勇敢面对吧,换一种眼光对待它。因为,你看到的不仅仅是“僧敲月下门”的诗句,而是古人千锤百炼的智慧;你写下的不仅仅是1,2,3……,而是数与形的世界的真实体验;你朗读的不仅仅是“Hello”,而深入了另一种文化的精髓。学习是有乐趣的,只有你平静下来,当然的面对它时,它那深藏不露的乐趣才会显现出来,而因此你又会更喜欢它……如此循环,学习是多么快乐的一件事呀。而我们的双眼,看穿了大自然的物态变化,看穿了分数单上的起起伏伏,又为什么看 *** 这一点呢?

因此,我希望大家都能做到敬学和乐学。

我最敬佩的人是那一位清洁工人。

我仅仅见过她一面,但她那种形象,那种为人民服务的精神却像一把利刀刻在我的心里,给我流下了深刻的印象。在她身上,我体会到许多人生的道理。

那时第一次见她,是在放学的路上,当时下着倾盘的大雨。路上的人个个披着雨衣,撑着伞,匆匆忙忙地回家了。

这时候,我望见了我家门口的垃圾堆旁,有一个人,在那清理垃圾,是谁在那儿呢?这么大的雨应该不会是清洁工人吧?带着疑问,我走了过去。只见一位满脸是尘埃阿姨,穿着破烂的雨衣,(水从雨衣的“洞洞”里流了进去)她十分认真地清理着垃圾。

我吃惊极了,我从小到大,从没见过一位清洁工人能在这么大的雨下,如此认真地为我们清理垃圾。他左手拿着铲子,右手拿者笤帚,用笤帚把垃圾扫进铲子上,用笤帚把铲子夹着;再用铲子把垃圾“送”进垃圾车里。

我不由得问了:“阿姨!这么大的雨你还在清理垃圾啊?明天天晴再来还好拉。”这时候,阿姨他擦了擦身上的雨水,(那时已分不清是雨还是汗了。)

打了一个“哈秋”。啊!她因为淋雨而感冒了!她又拿起笤帚,边清理垃圾边对我说用那沙哑的声音对我讲:“不行!我如果今天不快把这垃圾清理掉,那么就会有更多的细菌滋生,到时,臭味冲天,这样你们回受到影响,还会把市容影响了啊!”听了她的话,我又问到:“可是你感冒啊!得去医治才行啊!”听了我的话,她似乎刚想起自己的病似的。

笑着说:“没事!我感冒只关系到我自己的健康,清理垃圾却关系到大家的健康。你说,大家的健康重要还是一个人的健康重要?当然是大家的健康重要拉!所以,我得先清理了些垃圾再去看病啊!”说完,她又拿起了笤帚和铲子,继续工作。

这时的我愣住了。有人因为他们(清洁工人)的职业、地位卑微而小看他们,又因为他们脏,一见到他们就四处回避。

其实相比之下,他们又变得多么伟大。如果世上没有了清洁工人,那么,大街小巷上都积满了垃圾。

到时,臭气冲天,地球就像一个垃圾堆那样,还美吗?地球能够这么美,他们是功不可没的。刚才那个清洁工人就是那样,在她感冒的时候,想到的却是大家的健康,而不是自己。

有人总是用歧视的眼光看他们,说他们没用,可是他们没有怨言,依然认认真真地为我们清理垃圾。在这个雨天,在这不显眼的角落里,几乎没人会发现这位“城市美容师”,更没什么人来这赞扬她,但她依然在那个平凡的岗位上做出不平凡的成绩。

她那种精神是十分令人敬佩的,也十分值得大家去学习的。 从那以后,我再也没见过她了,但他那种精神鼓舞着我。

它告诉我,人活在世上,是为了为自己和大家做贡献的。 我十分敬佩她。

孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心. 以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.”说的是君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头 不同.君子内心所怀的念头是仁,是礼.仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人.爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别 人也经常尊敬他.那如果别人不尊重他呢,他也尊重别人这便是自重.为的不是讨好别人而是尊重自己,这便是君子与常人不同的地方.其实从古至今有不少这样的例子,就拿孔融让梨来说孔融尊重他的家人吧梨让给他们这段佳话流传至今人们还常常拿来做为榜样教育子女.。

我最敬佩的人是那一位清洁工人。

我仅仅见过她一面,但她那种形象,那种为人民服务的精神却像一把利刀刻在我的心里,给我流下了深刻的印象。在她身上,我体会到许多人生的道理。

那时第一次见她,是在放学的路上,当时下着倾盘的大雨。路上的人个个披着雨衣,撑着伞,匆匆忙忙地回家了。

这时候,我望见了我家门口的垃圾堆旁,有一个人,在那清理垃圾,是谁在那儿呢?这么大的雨应该不会是清洁工人吧?带着疑问,我走了过去。只见一位满脸是尘埃阿姨,穿着破烂的雨衣,(水从雨衣的“洞洞”里流了进去)她十分认真地清理着垃圾。

我吃惊极了,我从小到大,从没见过一位清洁工人能在这么大的雨下,如此认真地为我们清理垃圾。他左手拿着铲子,右手拿者笤帚,用笤帚把垃圾扫进铲子上,用笤帚把铲子夹着;再用铲子把垃圾“送”进垃圾车里。

我不由得问了:“阿姨!这么大的雨你还在清理垃圾啊?明天天晴再来还好拉。”这时候,阿姨他擦了擦身上的雨水,(那时已分不清是雨还是汗了。)

打了一个“哈秋”。啊!她因为淋雨而感冒了!她又拿起笤帚,边清理垃圾边对我说用那沙哑的声音对我讲:“不行!我如果今天不快把这垃圾清理掉,那么就会有更多的细菌滋生,到时,臭味冲天,这样你们回受到影响,还会把市容影响了啊!”听了她的话,我又问到:“可是你感冒啊!得去医治才行啊!”听了我的话,她似乎刚想起自己的病似的。

笑着说:“没事!我感冒只关系到我自己的健康,清理垃圾却关系到大家的健康。你说,大家的健康重要还是一个人的健康重要?当然是大家的健康重要拉!所以,我得先清理了些垃圾再去看病啊!”说完,她又拿起了笤帚和铲子,继续工作。

这时的我愣住了。有人因为他们(清洁工人)的职业、地位卑微而小看他们,又因为他们脏,一见到他们就四处回避。

其实相比之下,他们又变得多么伟大。如果世上没有了清洁工人,那么,大街小巷上都积满了垃圾。

到时,臭气冲天,地球就像一个垃圾堆那样,还美吗?地球能够这么美,他们是功不可没的。刚才那个清洁工人就是那样,在她感冒的时候,想到的却是大家的健康,而不是自己。

有人总是用歧视的眼光看他们,说他们没用,可是他们没有怨言,依然认认真真地为我们清理垃圾。在这个雨天,在这不显眼的角落里,几乎没人会发现这位“城市美容师”,更没什么人来这赞扬她,但她依然在那个平凡的岗位上做出不平凡的成绩。

她那种精神是十分令人敬佩的,也十分值得大家去学习的。 从那以后,我再也没见过她了,但他那种精神鼓舞着我。

它告诉我,人活在世上,是为了为自己和大家做贡献的。 我十分敬佩她。

一 忧与爱严格地说,没有忧也就不会有真正的爱,正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。

你应该知道,我爱着北方的故乡,忧伤地爱着。 “胡马依北风,越鸟巢南枝”,直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候,我才明白,上半句诗就是写的我。

风又从北方吹来了,越过广阔麦田与茫茫天空,越过水瘦山寒的旷野,越过苍凉的秃树林,越过积雪的路、结冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一样,来到这潮湿、多雨的南方。北方,北方,不觉之间,家乡已经在千里之外了,自己已经是江南人了。

梦想总是在别处,总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗?当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗?当时我不是对故乡交织着忧或愤吗?那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢? 你要晓得,曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记;毕竟,付出过“爱”的地方,才能“能长出金麦穗与赶车谣”。

我的爱在千里之外,我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧?如果都不离开,那故乡就永远不会自省。

这是另一种真爱,织着忧伤的爱,但愿你也懂得。 其实我的爱与忧,都留在故乡。

北风扑面而来,这一刻,我像风中的一粒种子,身边没有了熟悉的土壤,没有了知根知底的朋友,没有了心灵的抚慰,我差一点潸然泪下。风从北方吹来,凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?麻雀又在风中踉跄地飞着,苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。

阴霾掩来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧? 风从北方来,同样的风,吹着北方的友人,也吹着南方的我,他们想到我了吗?农村老家,小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊,只是我爱不到。

你也明白,中国式的美学总是与愁思在一起,中国式的爱,也常常与泪水与忧伤交织无尽。 风从北方吹来,我在南方生活着,估计我回北方的机会不可能太多,以后会越来越少。

我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方,有的也是多年没有回去过,我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方,那片生长的地方,留下过欢喜与伤痛的地方,乡音难改的故土。 后来我想:我多亏来到了异乡,在异乡,在“忧”与“爱”的坐标轴上,我才真正地思索:我是谁,我应该到哪里去。

二忧与爱又是清明,只是在他乡求学的我无法回到故乡为外婆扫墓。而每当此时,我便想起外婆在处于生命的忧患中时,让我们看到多么深沉的爱。

我无法忘记,那一年回到故乡,看到躺在床上的外婆,有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着,干枯的手掌,指节发白。

我和妈妈无法相信,外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是,一年多前,舅舅带外婆去医院检查时,已发现她得了骨癌。

然而拿到化验单的那一刻,外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道,也不去治疗,只是静静地回到家,正常地每天上学教书。原来,这一年多,每天在讲台上给学生上课,把一叠叠试卷带回家批改的外婆,竟忍受着病情不断恶化的折磨。

在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时,她的手会传来阵阵剧痛。在一个人住在老宅里(外公早已去世),儿女们搬到大城市之时,她时常在深夜因为疼痛无法入睡,辗转反侧到天明。

这一切,这一切的痛苦,她只是独自承受,不告诉儿女,不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫,还尽可能地延续自己几十年的教学生涯,尽可能地教书育人。

这时一切已无法挽回,妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化,唯一能做的,只是减轻她的痛苦。可是,外婆艰难吐出的几个字却是:别,别再为我花钱。

她心甘情愿独自挺过这些折磨,不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于,在儿女们轮班守夜,陪着她之时,她选择了偷偷服食安眠药,早点结束这一切,不拖累儿女。

当我们及时发现,外婆终于醒来的一刹那,我们悬着的心放下,却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。妈妈搂着我哭了,她说:“该自责的是我们呀!你的外婆,我们太对不起她!” 那天晚上,妈妈陪着外婆,下半夜,外婆突然像是恢复些精神,完整地说出了几句话,她满是不舍地说:看到你们过得好,城城也考上了大学,这就够了。

后来她安详地睡去,我们以为将是一个美好的明天,然而,这是永别。这些年老家的人们不时会提起外婆,说她是一个教了一辈子书的好老师,爱教书,爱孩子,就跟有时电视上放的“感动**”的人一样,感动着村里的人。

我想,外婆也许没有那么伟大,但她对儿女、子孙的爱,深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记,在处于多么痛苦的忧患中,她的生命书写了多么深刻的爱。

窗外下起了小雨,我遥望远方,不知故乡外婆的墓前,可有雨滴落,那是泪吗?追问: 第一篇不符实际,我们这现在没下雪,第二篇更不行,我姥姥还精神着呢,所以再找个吧 回答: 每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得!在他的每一声叹息中,。

学会对自己负责有人生于富贵之家,却成了一贫如洗的穷汉;有人生于诗书世家,却站在目不识丁者之列;有人生于帝王之家,却苦求为一布衣而不得.他们责备他人或苛求命运,却自命不凡地吟诵着陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,诉说着自己怀才不遇、生不逢时的感慨.然而他们为自己做了什么呢?他们既没有对自己的国家负责,也没有对自己的家庭负责,更没有对自己负责.小仲马初涉文坛时,屡屡碰壁.他的父亲大仲马对他说:“如果你写上你是大仲马的儿子,情况或许会好一点.”“不,站在别人的肩膀上摘到的苹果不甜.”小仲马为自己拟了大量笔名,以免使人把他与大仲马连在一起.终于,他的《茶花女》问世出版,一鸣惊人,堪与其父的《基督山伯爵》相提并论.小仲马抱着对自己负责的态度,不苛求父亲的帮助,不怨天尤人,而是用自己的泪水打拼出自己的事业,这是对社会负责,对家庭负责,更对自己的八斗之才负责.仲永不对自己的才华负责,将其当作哗众取宠的资本,结果文坛上只留下了警示世人的《伤仲永》.而西蜀的阿斗,东吴的孙皓,南唐的李煜,则是置家国于不顾,或沉迷酒色或残暴凶恶或沉湎于风花雪月.而蜀国后主孟昶更是自甘堕落,14万大军在区区3万宋军前投降,只留下“十四万人齐解甲,更无一人是男儿”的千古嘲讽.他们没有对自己负责,他们没有用自己的努力,没有用自己的实际行动来承担起责任,是十足的懦夫!倒让人对毫无权柄却自强不息力图变法的光绪帝肃然起敬.生在顺境中的人尚且对自己负责,而身处逆境中的人更应自强不息,对自己的命运负责,发出“王侯将相宁有种乎”反问的陈胜、吴广,在报馆中孜孜求学的狄更斯,在火车上专心致志实验的爱迪生,惜时发愤在厕所里读书的童第周,哪一个不是对自己的命运、才华负责?命运给了他们黑色的眼睛,他们却用来寻找光明!朋友,行动起来!鼓起你的勇气,激起你的热情,让日月为证,让头脑定夺,用你的行动对自己负责。

敬学是学好的根本。

当前学习方法有很多,不少同学也下了功夫,但成绩却上不去。究其原因,是没有一个好的正确的学习态度。

正确的学习态度是什么?我认为主要有两点。第一,是要有责任心。

从国家来讲,祖国的建设需要高素质的栋梁,我们若想立志报国,务必从自己的学习抓起。神舟六号升空,我们都感到莫大的自豪和喜悦。

这说明我们都有一颗爱国之心,我们只有掌握足够的科学文化知识,才能为神州的腾飞贡献自己的力量。从个人来讲,同学们若想在未来激烈的社会竞争中获胜,学习是唯一的出路。

当然这话太过绝对,但对普通人而言,的确如此。成功的路有很多,但对我们的资质和条件而言,考上大学是最近的一条道。

韩寒之类毕竟是奇才,奇才毕竟是少数的。对大多数人而言,学习好与成功之间虽然不能划等号,但若把成功喻为生成物,学习好是比不可少的反应物之一。

有责任心,即要为国家负责,对自己负责。当然,还要为家庭负责。

第二,是要专心。这里所谈的专心,不是单指上课要认真听讲,晚上要仔细做作业。

这里的专心,是广义上的,是在所有的学习中要尽心尽力,考虑学习就不要考虑其他的事情。有些同学写作业的时候,脑子里却是电脑游戏,或某某电视剧的内容。

这样下去,学习成绩怎么可能上升?米卢说过,态度决定一切,好的学习态度是学习成绩好的前提。

中国有句古语:“百善孝为先”。

我相信这句话的意思也是把孝敬老人放在了第一位。让我给大家讲一个孝敬老人的真实故事吧。

这是我在去年年底看感动中国十大人物颁奖晚会时认识了她。她就是就读于山西师范大学临汾学院的孟佩杰。

她5岁丧父,母亲迫于生活的压力把她送给养母,三年后养母因病瘫痪,而养父也因为生活的艰苦弃家出走。8岁的孟佩杰和养母就相依为命,只能靠母亲微薄的病退工资生活。

而她在上学之余还要为母亲做饭,洗梳、换尿布,擦身子,对母亲不离不弃。更让人想不到的是在2009年她居然带着母亲上大学,悉心照料母亲。

十二年,4000多个日日夜夜,孟佩杰不仅照料好母亲,而且让她的母亲对生活也有了信心。孟佩杰的童年是不幸的,本来她的童年是无忧无虑快乐的,可是她却经历了我们每个少年没有经过的事。

我和妈妈边看电视边擦眼泪,被她的事迹深深得感动了,嘴里不停地表示出对她的尊敬和佩服,她用她瘦弱的肩膀挑起了生活的重担,面对困境,不屈不挠,不向生活低头。可我们现实生活中有多少人能做到呢?就别说是养母,自己的亲生父母能做到这样就满足了。

有人说:“久病床前无孝子,”可是也有人说:“久病床前有孝女。”孟佩杰的故事就是我们现实生活中发生在我们身边的一个活生生的孝敬父母的例子。

我们应该向她学习,向她致敬。在颁奖晚会上,感动中国推选委员丁俊杰是这样评价孟佩杰的:孝顺是中国人的传统美德。

孟佩杰,付出的是孝心,赢得的是尊重,一个感动中国人的平凡女孩。她的故事,时时刻刻印在我的脑海里。

“终身学习是21世纪的生存概念”,我想这句话很多人都不陌生,但是又有多少人做到了呢?学习是我们一生都要做的事,学习是我们生存的根本,我们不仅要学习,还要敬学。顾名思义,有的人认为,敬学就是尊敬学习,也可以这样说,但是这个说法有点让人疑惑不解。其实,敬学就是认真学习,努力学习,还要把学习当作自己的任务来完成,要把它当作自己应尽的义务。敬学是我们学习的根本,也是我们以后的生存根本。

敬学对于我们的学习是很重要的,不敬学那就等于没有学习。诚然,学习是很苦的我们作为当代中学生,体会是很深的。现在的学生,没有一个不叫苦叫累的。但是累也得学啊!而且还要用全部的精力来学,集中精力来学。现在学习是为了我们的将来,苦尽甘来嘛!现在苦一点,以后的好生活都过不完。想要学好就要敬学,不敬学的学生不是好学生.人生在世,天天都要学习,也就是天天都要敬学,敬学才能使学习达到最高境界。以后我们美好的生活可全都是掌握在自己对学习的一种态度——敬学。

我认为敬学首先要乐学,要乐于学习。学习中困难是很多的,我们要善于把学习中的困难化为动力。学习中的趣味是很多的,就看你善不善于寻找。在学习中要试着做自己不感兴趣的事,学习,没有不感兴趣之说,如果在学习中只做自己喜欢学的东西,那就没做到了学,也就没做到敬学。对于我们现在的学生来说,在学习中遇到一点困难,也不算什么;如果遇到困难,那就想想我们历史上的那些名人伟人,他们是怎样学习的,他们是怎样在学习中战胜困难的。他们最后的成功还不都是因为他们在学习上敬学?

美国著名女作家海伦.凯勒,我想很多人都知道她吧!她可是我们学习的榜样。海伦自幼因病成为盲聋哑人,这对于她来说应该说是一个致命的打击。但是她没被困难****,化困难为动力,自强不息,继续学习,克服巨大困难读完大学她一生还写了十几部作品,掌握了好几种语言.这可是战胜自我,超越极限啊!我认为这是最至高无尚的敬学态度,居里夫人说过:“我的最高原则:不论面对任何压力与困难,都决不屈服。”在学习上如果最到了这些,那也就做到了敬学。

敬学还要树立正确的学习观念,有良好的学习态度。积极、主动、自觉的学习态度能帮助我们提高学习效率,取得良好学习效果。孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”在学习中,我们应该诚实谦虚,这就是一种好的学习态度。孔子还说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这是一种积极,主动是学习态度学习还应该学思结合,也就是:“学而不思则罔,思而不学则殆。”爱因斯坦也说过:“学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。”

对于我来说,敬学也就是乐学,善学。敬学并不难,只要我们肯用心去做,如果都做到了这些,那也就成为了一个最完美的学者,也就做到了敬学的最高境界。

以敬畏为话题的作文:心存敬畏敬,而生虔诚心;畏,而生戒惕心。我们应对自然、历史、生命等就应心存敬畏,如此,我们方无愧人生。心怀对自然的敬畏,才能享受青山绿水,聆听自然心声。近来,雾霾天气严重困扰国人,人们怨声载道,可谁又想过,造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗?树林花园被拔地而起的高楼取代,蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩,甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。我们对自然的敬畏之心去哪儿了?记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说:“不是我征服了珠峰,而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容,也足以让我们反思该如何敬畏自然。自然需要敬畏,对历史亦然。心怀对历史的敬畏,才能不忘历史,警钟长鸣。在国外,日本首相安倍晋三倒行逆施,不顾国际谴责公然参拜靖国神社,这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国,战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏,以史为鉴,为过去纳粹暴行真诚忏悔,赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特,安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史,美化侵略历史,对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。在国内,有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来,让人眼花缭乱,不禁让人发出疑问:“这就是中国抗战史?”抗日神剧的出现是对历史的不尊重,也是对革命先烈的不尊重。今天,我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏,以史为鉴,警钟长鸣。我们还要对生命敬畏,如此,生命才更有价值,更有意义。印度特蕾莎修女,把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏,同他们交谈,给他们食物,让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后,印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民,人们纷纷跪下,不敢高过她的灵柩。相反的,不敬畏生命,人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话,挥刀杀人,在断送同学年轻生命时,也葬送了自己的青春韶华。生命可贵,怎能不怀有敬畏之心?人生短暂,心存敬畏,方可大道直行。岁月无痕,心存敬畏,自当青史留名。心存敬畏,让人生走向辉煌!

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