雅利安人入主印度论文范文

雅利安人入主印度论文范文

哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化，它代表了一种城市文明。哈拉巴文化衰落后，由位于葱岭（今帕米尔高原）的中亚地区和南俄草原上向印度次大陆西北方（靠近青藏高原阿里地区）入侵的游牧民族雅利安人（欧罗巴人种）在印度创立了更为持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部，逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争，公元前4世纪，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。因为缺乏历史记载，其过程不得而知。

这是由于他们找到了合适的机会，直接在印度非常薄弱的时候进攻了印度，于是就导致了对印度的入侵。

雅利安人身材非常高大，他们从西北的山口进入印度，与当时的土著居民发生了激烈的争夺，逐渐战胜了当地的居民夺取土地，并且不断地向东南方向扩张，成为了次大陆的主要居民，就这样不断的入侵印度。

现在没有证据证明雅利安人通过武力入侵印度，古印度文明应该是毁于自然灾害，雅利安人迁徙到印度的可能性更大

雅典民主制度的论文范文

雅典民主开创了西方民主政治之先河，是西方民主政治的源头。网上有一篇论文写的是：谈以美国宪政为例看雅典民主政治的现实意义。其中很多观点都证明了雅典民主政治对现代民主具有重要意义，例如：“分权制衡”的原则——现代资本主义国家普遍采用分权制衡的原则来组建“三权分立”的国家机构；“法律面前人人平等”的原则——这是现代社会民主政治的一个普遍原则，无论什么性质的国家，无论什么政体的国家，都普遍采用这一原则；“主权在民”的原则——主权在民还是主权在君，是衡量一个国家、一个政权民主与专制的重要标志；其他原则，如雅典的集体领导的原则、少数服从多数的原则、轮番而治的原则、自由的原则、服务社会的原则等，这些也是现今人类社会民主政治的普遍原则。如今的我们都在沿用着它的智慧。尽管它的民主政治并不是彻底的，但在那个剥削制度盛行的时代，它能提出民主，并为现代的民主政治制度提供了范本，是伟大的。

你好，很高兴为你解答：一、雅典民主制度的进步性1．伟大的创举：创造了集体管理的新形式,创造出差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式（运行机制特点）.雅典开世界民主政治之先河,为后世提供了值得参照的政治体制.这里的“集体管理”是指全体公民参与管理,并不是贵族制之下的“集体领导”.2．多数公民掌权是雅典民主制的基本特征,保证了政治决策的全面性和科学性.3．公职人员由多数人选举产生,对社会负责,并使其处于群众监督之下,减少了以权谋私的可能性,增强了社会公正、公平.4．伟大文明的催化剂：民主制度下,重视和强调公民的民主权利和责任感,人们有较高程度的自由和思想驰骋的广阔空间,铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格,从而创造了雅典高度发达的政治、经济、文化.二 、雅典民主制度的局限性1．它不是现代意义上的民主,只是男性公民的民主；外邦移民、奴隶、他国公民、妇女则没有民主权利.雅典民主制度的根本性质是奴隶主阶级专政的手段,是狭隘的民主.2．民主制度的根本价值是实现对人的解放,而雅典民主制度是社会不公的一种暴力机器,它限制社会部分成员的发展能力,这是其最大的局限性.3．雅典民主制度是原始的直接民主,只适合于小国寡民的城邦.例如,当时的古罗马发展到罗马帝国后,民主制就为元首制、帝制所取代.近代西方大国也创立了适合于大国众民的资产阶级代议制.4．雅典民主制度是极端民主,素养不同的人直接参与国家管理,可能会导致国家权力的滥用和误用,甚至发展为阴谋家排斥异己的手段（陶片放逐法可见一斑）.在效率和公平问题上值得探讨.5．伴随民主政治所导致的混乱和内耗,雅典逐渐衰落下去,最终为马其顿所灭.

雅典民主政治是有局限性的，又称雅典式民主，是在公元前508年于希腊城邦雅典（包括雅典的中心城邦及其周边的阿提卡地区）发展出的一套民主体系。雅典也因此成为最早的民主政体之一。[1]虽然其他的希腊城邦也设立了各式各样的民主体制，其中大多数也借鉴了雅典的模式，但它们没有一个能如同雅典的民主体制一般有力、稳定且具备良好的明文规定。雅典民主可以被看作是一次对直接民主制度的实验——因为选民并非选举民意代表而是直接参加对立法和行政议案的投票。[1] 雅典民主的局限性是一种公民领导的地方自治，但它与现代民主制度的差异仍然是巨大的。首先，雅典民主的参与权并非如现代基于居民，阿提卡的女性和奴隶没有完整的权利；[1]其次，制度的不完善导致政府的效率非常低。政治家们为了名利经常借演讲互相诋毁，选民的民意会受在剧场中上演的政治讽刺戏剧的巨大影响都是无法忽视的事实。然而由于参与权有无的划分与经济上的阶层无关，因此雅典民主的选民参与程度在那个时代来说已经非常高。这种制度为希腊文明的发展做出了巨大的贡献。 雅典民主制的局限性基本特点是人民主权和轮番而治。[2]公民大会，五百人议事会和民众法庭是民主政治特征的充分体现。公民大会是最高权力机关，负责审议且决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雄辩的演说有赖于丰厚的学养，激烈的辩论促进了对知识的崇尚与演述说的发展。五百人议事会是公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会，在公民大会休息期间，议事会是大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也是民众法庭终审。雅典人民主权的特征也体现在众多规模不大的行政和军事机关上。

古雅典的民主制度的目的雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。 （雅典民主与现代民主不同，它仅仅是对公民群体而言，而且是男性公民的民主）在雅典全盛时代，自由公民的总数连妇女和儿童在内约为90000人，而男女奴隶为365000人。构成雅典居民人口大多数的奴隶丧失自由，不享有公民权，因而不能参预政治活动。和在其它希腊国家一样，奴隶主可以恣意虐待和惩处奴隶。在手工作坊、矿山、农场，奴、讨iiR迫以简单的工具进行繁重的工作。事实上，恰恰是在奴隶的艰辛劳动的基础上，奴隶主自由民才有进行政治活动的可能；恰恰是在爿：除奴隶于政治生活之外，对奴隶实施压迫和专政的前提下，才有奴隶主自由民的民主。所以雅典的民主是奴隶主自由公民的特权民主。这种特权性的民主甚至被进一步强比。在号称全盛的伯里克利斯时期，雅典公民的范围非但没有扩大，反而进一步缩小，由于公元前151年通过的特别法令规定只有父母都是雅典公民的人才可成为雅典公民，于是雅典的居民中一下子有5000家失去了公民权。并且从此以后，雅典失去了从其他城邦补充自由公民的可能性（一）雅典民主制度的基本结构与特征雅典的最高权力机关是雅典公民大会。根据雅典法律，凡是雅典公民都是公民大会的法定成员。它的法定人数约为6000人，但并不是确数，因为你无法想象6000名雅典公民同时离开自己的工作岗位去参加公民大会。实际上雅典公民可以自由选择是否参加公民大会，公民大会的实际参加人数因审议的议题的变化而并不固定。根据伯里克利时期的规定，每个参加公民大会的公民都可以领到约相当于半天生活费的报酬，这就使每个雅典公民，无论其贫富与否都有可能去参与城邦的政治生活中。公民大会的主要职能包括：雅典国家的重大事务进行决定；任命雅典的重要官职并定期对雅典官吏的任职情况进行监察审议；对危害雅典民主制度基础的人物进行陶片放逐[10]因为公民大会不可能经常召开，同时几千人的会议它的办事效率是很低的。因此对于雅典日常事务的管理需要设立一个常设机构那就是“议事会”。议事会的主要议程是为公民大会准备日程安排及协调雅典各部门的工作。它的组成人数为500人，有雅典的十个部落每个部落用抽签的方式在年满三十岁的成年男性公民中产生，每个雅典公民在其人生当中都有机会成为议事会成员，但每个人当选议事会成员的次数不能超过2次。议事会的最伟大之处在于，它使每个雅典公民都有机会熟悉国家日常事物的管理，从而为其担任其他职务和公民全面参与城邦政治生活创造了条件。雅典的另一项重要机构设置是其常设司法机构—民众法庭。它除了履行日常司法审判职能外，高级官员的任职资格确定也有民众法庭进行终审。法庭审判员从30岁以上，无公共债务和犯罪前科的公民中抽签产生。审判员6000人，一般由500人组成一个法庭[11]分理各种诉讼。如果除去兼有司法职能的公民大会，雅典的民众法庭将是世界上最大的法官群体。民众法庭在执法过程中，始终遵循一条重要原则，就是最大限度的保持公正，避免行贿舞弊现象的发生。根据规定，各法庭审理的案件，各庭的房间，法庭主持人等都是由抽签决定的，并且其责任是一次性的，下次开庭需要重新抽签，这就最大限度的保证了审判的公平。雅典的人民主权特征同样体现在其数目众多的行政和军事机关上。这样的机构大约有27个，大多由10人组成，分管社会生活的各个方面。绝大多数官职都在年满30周岁的成年男性公民中抽签产生[12]，直接对公民大会或者五百人会议负责。在各个机构的内部同样实行集体领导和少数服从多数原则。（二）雅典民主的意义与局限在古代君主专制制度盛行的情况下，雅典民主为人类提供了集体管理的新形式，创造出了法制基础上的差额选举制，任期制，议会制，比例代表制等民主的运作方式。这些伟大的创举为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验。民主与利于正确决策。多数人比一个人拥有更多的智慧和信息，一项政策通过多数人的认真讨论，往往会更加符合实际需要，更加周全。民主有利于修正错误。虽然多数人也会犯错误，真理有时候掌握在少数人手中，但是多数人自我调节的能力总是要强于一切权力掌握在个别人手中的。民主有利于监督政府为公民服务。公职人员有多数人选举产生，而非君主任命，使公职人员对社会负责，并使其处于群众的监督之下，最大限度的减少了以权谋私的可能性。民主有利于促进文化的广泛深入发展。深刻的文化作品只有在相对思想开放和自由的情况下才有可能大量涌现。君主专制的埃及人和西亚人能够建造巍峨的金字塔和神庙，却没有产生哲学，历史学，修辞学，政治学等知识学科。古代西方绝大多数卓越的哲学家，历史学家，戏剧家演说家，政治家，艺术家要么是雅典人要么就是长期生活在雅典的人，这并不是偶然的。但是雅典民主也不可避免的尤其历史局限性。雅典民主与现代民主不同，它只是针对公民群体而言的，而大量没有雅典公民权的人，例如外邦移民，奴隶和他国公民都没有民主的权利。而拥有雅典公民权的的人在雅典只是少数，根据伯里克利的规定，只有父母都出生在雅典的人才可以成为雅典公民，这样雅典的民主只能说是少数人的民主。同时，古代社会是以男性为核心的父权和夫权社会，雅典也不例外。雅典妇女没有政治权利，不能参加公民大会。他们在家里没有经济权，就连是嫁妆也无权支配。综上所述，我们可以非常清晰的认识到，雅典民主并不是现代意义上的民主，而是男性公民的民主。他在充分发挥了他的积极作用，促成雅典政治经济和文化臻于极盛的同时，又残忍窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器，有着其巨大的历史局限。——————————————分————————————————————————古希腊雅典民主制度的弊端古希腊民主制度是在国家观念、民主观念的形成和发展的基础上建立起来的，在数量众多的古希腊城邦中，最有代表性、最具影响力、形成较早、实力较强城邦是斯巴达和雅典。前者形成于公元前8世纪，他的第一个立法者来库古根据“神谕”的嘱托在斯巴达建立了贵族民主制的国家机关，由28人组成的元老院是最高立法机关，国王审理案件和主持某些祭典，战时担任最高军事统帅。设立公民大会，并有5名监察官进行监督。执政者对自由民灌输强烈的集体观念和国家意识，在这里“自由人比世界上的任何其他地方的自由人更像自由人”[1]雅典是另一著名的城邦，在刚建立的时候，政权掌握在奴隶主贵族的手中，后来由于平民和贵族的矛盾激化，在平民的压力下，贵族让步，让执政官德拉古进行改革，德拉古仍站在贵族的一边，导致平民和贵族的矛盾更加激化。公元前594年，梭伦执政并进行改革，并立法规定雅典公民有四个等级，为限制贵族的权力，提高了公民大会的地位，并规定公民大会由全体公民参加，此外还增设两个新的机构：作为公民大会常设机构的四百人会议和作为雅典最高司法机关的陪审法院。梭伦的改革为雅典民主制度的建立坚定了基础，之后的克里斯提尼改革用五百人会议代替四百人会议，增设十将军委员会，使雅典的民主制度更加完善，雅典民主制度最终形成。但是后来，雅典的民主制度日益衰落，其弊端也日益显现出来：（1）当时的民主制度还很不成熟，极易被执政的多数人中的少数贵族利用，成为其掌握的为自己谋利益的合法性政治工具。而当民主制度成为这些人的工具时，其消极作用便显而易见了。众所周知，自我保存，趋利避害是人类和自然的共性，马克思曾说过：在任何时期人都是社会性的动物。基于社会人假设，每个个体都会为了实现自身利益最大化而不择手段。这时的民主制度不会因多数人的掌权而维护全民的利益，掌权者为了维护自己的利益很可能会侵犯少数人甚至大众的利益。正如斯宾诺莎所说：“每个个体应竭力以保其自身，不顾一切，只有自己才是自然的最高律法与权利”[2]在民主制度下，虽然由多数人掌权，但是我们可以看到在古希腊雅典城邦中，统治阶级为了维护自己的利益在民主制度的掩盖下，打着“民主、公益”的旗号损害少数人甚至大众的利益的现象屡见不鲜。如雅典的“贝壳放逐法”，它是由克里斯提尼执政时颁布的，它规定公民大会可以用投票的方式放逐危害国家的人，表决时公民在贝壳或陶片上写下应被放逐者的名字，如果票数超过6000，此人便被放逐国外，并且10年后才能回国。在前期，这个法令使一些人得到应有的惩罚，但在后期，它也使一些很有才干但和投票者有矛盾的人被放逐。（2）不完善的民主制度具有很大的弊端，有时这不仅不会有助于实现自由，反而会遏制人性的发展。苏格拉底之死既是一个有力的证明。苏格拉底对当时雅典的民主制度持质疑态度，他曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”【3】作为陪审团的一员，他曾经为在伯罗奔尼撒战争中立下汗马功劳的8位将军竭力辩护，但最终法庭仍以多数票处死了他们。当时雅典民主政治十分不完善，由于没有其他制度的辅助，在伯利克里死后开始走向败坏之路。虽然当时的民主制度还不完善，但民主观念已深入人心。以苏格拉底为首的一些有远见卓识的政治思想家对本国的民主政治进行的深刻而强烈批评遭到民主派的憎恨，苏格拉底在法庭上的不妥协态度也激怒了陪审团，最终这位巨人般的勇士死在他所尊崇的法律之下，也死在他所反对的民主制度之下。因为他所尊崇的法律是保护他所厌恶的民主制度的。由此可见，不完善的民主制度把多数人的意志作为真理而不是把真理作为真理。人的意志甚至可以超越真理，因此，这种民主制只会阻碍社会的发展。柏拉图曾指出：“一个民主的城邦由于渴望自由，有可能让一些坏分子当上了领导人，受到他们的欺，喝太多的醇酒，烂醉如泥。而如果正派的领导人想要稍加约束，不要过分放任纵容，这个社会就要起来指控他们，叫他们寡头分子，要求惩办他们。”【4】这也许就是苏格拉底之死的真实写照吧。由于多数的统治极为“专制”，导致一个人如果要脱离多数人指定的道路，就必须放弃自己的某些公正的权利甚至是做人的本色和基本的人权。（3）民主制度建立和发展的前提是多数人执政 ，即实行多数人对少数人的统治。当执政的多数人是正义的、正确的、素质较高的多数人时，民主制度推动历史发展的作用是十分巨大的，而如果执政者是无知的、非正义的，则必将阻碍社会的进步。早期的雅典民主制度就有这样一种缺陷：由于当时人们知识水平和认识能力的有限性，“神谕”在决策时占有重大的地位和作用，城邦重大问题经常求助于“神灵”，如从鸟的飞翔和饮食，从动物的五脏六腑中，从天气的变化中来求取针对国家大事的最后决断。正如黑格尔所言这是由于“当人类还没有把握住自我意识的深处，还没有从实体统一的混沌状态达到自为存在阶段的时候，他们也就无力在人类存在的内部寻求这种决断”[5]后来，随着社会生产力的发展和人类认识水平的提高，“神谕”的地位和作用减弱，但是知名演说家的见解和看法又直接影响国家决策，民主制度很易于服从感情，经常受到民众情绪的支配，很可能难于为长远的利益而克制一时的冲动和暂时的情感的影响。与此同时，腐化、无秩序和法律的不断变更便在雅典的历史舞台上不断上演。后来，托克维尔对就认为多数人的无限权威在帮助立法者进行合法专制的同时，也为行政官员的专断坚定了基础。在贵族制国家中，人们需要迎合国王和高官，而在民主制国家中，人们必须迎合“大多数”（4）民主制度的弊端还表现在效率问题上。一般而言，专制制度下的政权其效率要远远高于民主制度下的政权。特别是在面对突发事件时，二者区别会更加显而易见。因为专制制度下的政府和统治者有很高的权威性，所以他们也会有很强的影响力与号召力。从现当代国家的角度来看，雅典虽然是比较小的国家，但是由于实行直接民主制，其效率也是很低的。雅典民主制的局限性：（1）雅典民主制度不能实现较为完整的民主，其民主制度建立在奴隶制和等级制之上，黑格尔在分析雅典民主制度时，曾做过这样的评价：“雅典民主制以奴隶制为基础，奴隶却无权参与民主制度”【6】此外， 雅典民主制度的狭隘性还表现在：只有公民才享有民主权利和政治权力，而公民的范围是极其有限的，占人口大多数的奴隶、外邦人、妇女都被排除在外。（2）雅典民主制度是直接民主制只能在小圈推行，不适合人口和地域超过一定范围的国家，基于此，国家越大，人数越多，人们的政治热忱度越低，民主政体也就越缺乏生命力。以后的历史事实也说明了这一点，譬如说，法国大革命时，人们也想建立一种真正合乎理性的民主政体，但在革命后，在自由和平等的面具下，暴虐和专制横行无阻。【7】后来，主张代议制的政治思想家们如哈灵顿和潘恩、杰斐逊就主张在幅员辽阔、人多地广的国家实行代议民主制，即不同于雅典直接民主制的间接民主制，选民选出代表组成议会行使国家权力。他们认为，众多的人民群众不能直接讨论和决定国家的一切重大事务，只能由人民选举代表，由代表代人民行使权利。（3）雅典的民主制在后期激化了社会矛盾，使社会处于无政府的混乱状态民主制度会使国家和社会处于无秩序的混乱状态。充分的民主制度倡导充分的自由与民主，这是十分有害的。霍布斯曾说：“没有绝对的自由。”而充分的民主制度则不仅坚信绝对的自由还鼓励人们去为之而奋斗。在充分的民主制度下，由于没有其他法律和制度的限制，社会和国家必然会日益混乱。柏拉图曾说：“（它是一种）使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区分的把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者”【8】单纯的民主制度的建立是政治斗争的结果，其目的是缓和社会矛盾，而不是更好的解决社会矛盾，也不能解决社会矛盾。以西方早期民主观念的形成与民主制度的建立为例，早期的民主制度首先在雅典建立。雅典是希腊的一个著名城邦，在刚建立起来的时候，政权掌握在奴隶主贵族的手中，后来由于平民和贵族的矛盾激化，在平民的压力下，贵族让步，让执政官德拉古进行改革，德拉古仍站在贵族的一边，导致平民和贵族的矛盾更加激化。公元前594年，梭伦执政并进行改革，并立法规定雅典公民有四个等级，为限制贵族的权力，提高了公民大会的地位，并规定公民大会由全体公民参加，此外还增设两个新的机构：作为公民大会常设机构的四百人会议和作为雅典最高司法机关的陪审法院。民主制度初具雏形，之后的克里斯提尼改革用五百人会议代替四百人会议，增设十将军委员会，是雅典的民主制度更加完善，雅典民主制度最终形成。经过曲折而漫长的历史过程而形成的民主制度在一定程度上缓解了平民和贵族的矛盾，促进了雅典城邦的发展，但是也带来了很多负面影响。后来雅典民主制度的衰落和破败以及雅典城邦的衰落都证明，单纯的民主制度的建立并不能使社会矛盾得到很好的解决。柏拉图就认为民主制度的建立是由于“贫民得到胜利，把政党的一些人处死，一些人流放到国外，其余的公民都有同等的公民权及做官的机会—官吏通常由抽签决定”【9】因而，由此可以看出，这是一种随心所欲的制度。在这种情况下，从长远的角度来看，这种制度不仅不能缓和社会矛盾，还会激化社会矛盾。 虽然雅典民主制度有不少其他制度无可比拟的优越性，也有其“善”的固有的本质，在以后的历史进程中，其价值也得到验证，但是，我们也应该看到他的弊端和局限性，他的缺点和弱点甚至“恶”的倾向也不难察觉，我们应以史为鉴，最大限度的发挥民主制度的积极作用，消除其不良影响。

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Dear schoolmates,On April 20, An earthquake hit Yaan Sichuan. It brought a great loss to the people there. The earthquake brought a great loss. It destroyed the villages and towns, so people lost their farmlands and homes. hundreds of people even lost their homes. They had nowhere to live and no food to eat. When people heard the news, they showed their love in different ways. They were in a great hurry to provide food and clothes to the people in disaster areas. Some even gave money to them. As students, I think we should try our best to help the people in need. Let’s save our pocket money and send it to everyone gives a hand , our world will become much more beautiful .School committee 试题分析：这是一篇给材料作文，所给材料比较详细，写作中注意将雅安发生地震的事实及这次活动目的介绍清楚，并发出捐款的倡议。在写作时要注意时态，人称和固定词组的搭配，要注意语言的规范性。结合材料可知本文主要是一般现在及过去时态，注意时间状语是时态的搭配及主谓一致问题。写作中适当使用连词，序数词，做到上下文联系紧密，、条理清楚，符合逻辑关系。点评：做英语书面表达时，要注意认真审题，分析体裁，确定时态；分析内容要点，列出一些基本词汇及词组；注意表达的条理性，用好连接词。最后，注意不要犯语法、句法以及搭配性错误。日常学习中，注意多背诵范文，熟记一些经典句型，考试时就能有所参照，有的放矢。

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