古代旅游论文知网

发布时间：2024-07-03 04:44:46

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民俗风情，在旅游中作为人文景观的一个极为重要内容，以其美学风貌，具有特殊的地位和作用。这一特殊的地位和作用的核心在于人的美的昭示和显现。在漫长的历史进程中，尤其是开放、改革的近十几年来，我们又在如何开展民俗风情游、加强美育薰陶中，积累了一定的经验，很值得总结和发扬。本文围绕以上的三个问题，进行论述。（一）中国旅游的审美对象，一般依次排列有：山水风光、名胜古迹、民俗风情……等。民俗风情，次于山水风光、名胜古迹，排列老三，不是没有道理的。这是因为我国幅员十分广阔，地质地貌多样，名山大川遍布，山水美一直享有盛誉，列为榜首，理所当然。同时，我国又是四大文明古国之一，有着璀璨无比的历代的文化遗产；帝王将相、名哲圣贤、道长高僧、文人雅士等在名山大川留下了众多的名胜古迹。所以，我一直坚持中国旅游中“自然景观与人文景观密不可分”的观点。如今要把“排行老三”单挑出来，改变传统的模式，开拓新的旅游领域和项目，具有一定的理论价值和实际意义。从旅游审美来看，民俗风情与山水风光、名胜古迹等，在总体上是一致的，都是“全身心”的感官开放和接纳、高级的精神享受，都是动静结合的休闲、娱乐的活动。但是，民俗风情，与山水风光、名胜古迹相比较，在旅游审美中，在其自身的特点：第一、陌生新奇。我国有五十五个民族组成一个大家庭，平等和睦，繁荣昌盛。就旅游资源的分布来看，五岳、佛教四大名山、道教四大名山，都在汉族居住地，少数民族的民俗风情游，比山水风光游的开发、利用，更占优势。就国内旅游客源的组成来看，由于汉族在全国人口中占绝大多数，他们到汉族文化复盖的旅游风景区，与到少数民族的民俗风情游览区相比，凭添了由新奇、神秘引起的陌生感，大有不到异域胜异域的感受。本来，旅游，就是生存和生活时空的一种移动或更换。由新奇、神秘引起的陌生感，相对于日常生活、工作的环境来说的。蔡元培曾揭示了人有一种“习久的心理”，“常住繁荣城市的人，一到乡村，觉得格外清幽。”（《蔡元培美学文选》，第172页）美在发现中得以开拓，又经过对照，变得更加强烈和新鲜。要知道人类不会倒退到旧石器时代，以良好环境能定居下来为满足了。游人的陌生新奇感，既可以扩大“新知”，又可以激起游兴。正如沈明编著《旅行》一书所指出的：我国是个多民族地区，各民族都有着独具一格的诱人的习俗，到少数民族聚居区作风情旅游，了解那里的历史变迁、生活现状和风情民俗，采集那里的民间文艺珍品，直接感受特定的民族文化氛围，会对中华民族大家庭有着更为形象的知识。总之，旅游处处皆学问，只要留意学习，定会得益非浅。（广西民族出版社1990年版，第29页）第二、参与亲切。山水是自然物，古迹虽能“睹物思人”，毕竟是伴随着历史的回声，游人无法直接参与，进行面对面的交流、沟通。而民俗风情则不一样，它是一种多功能的群众性的活动，可以把游人裹夹进去，士农工商，全心投入，忘乎所以。如火把节的习俗，至今在我国西南十几个少数民族中广泛流传。节日那天，人们穿起民族盛装，杀牲庆贺，举行各种文体娱乐，晚上举着火把，排成火龙，在山间田野上漫游，并互相“泼火”，互换吉祥。这个“泼火”，与云南傣族的“泼水”，形成了鲜明对比，提供了人人参与的特定氛围。这样，“旅游经历就将新鲜程度和亲切程度联系起来，将旧习惯的可靠性与环境变化所产生的兴奋联系起来”（〔美〕罗伯特?麦金托金和夏希肯特?格波物《旅游学》，第81页），促使整个身心健康，获得美的享受。第三、喜庆认同。任何审美活动都是通过审美主体个体进行的，其目的在于发现美、体验美、认同美。这种发现美、体验美、认同美，在山水风光、名胜古迹、民俗风情等的旅游活动中，是相同的。香港华莎《母女浪游中国》一书中，就对山水风光、名胜古迹、民俗风情等方面，作了一系列的发现美、体验美、认同美的忠实的记录，充分体现了“龙的传人”寻根探美的心迹。如，敦煌的鸣沙山从“单纯一致”的形式美的角度，描绘了这座傍晚下的金黄色的山的色彩，线条和整个画面，鲜明、晶亮，没有深浅，没有参杂，没有渗透，给人一种美的惊奇、爱的震摄。于是，她说：“如果草原象征了青春的欢乐，荒漠象征了暮年的悲苦，那么鸣沙山就象征了壮年胜利的喜悦了。”（第98―99页）但是，民俗风情，与山水风光、名胜古迹在审美认同方面，还有差别。主要在于从美学的范畴来讲，山水（如，桂林、西湖）偏于优美，古迹（如，万里长城、秦始皇兵马俑等）偏于崇高，而民俗风情大多与节日活动联系在一起，则偏于喜剧性的范畴了。普天同庆，其乐融融，使审美认同，比其他旅游审美对象来说，来得轻松、自如，不费什么心思。这从中央电视台一年一度的春节联欢晚会，越办越火红，就看得出这个审美认同的感召力和凝聚力，而被称为“新民俗”。（《厦门晚报》1995年2月16日刊《新华社发表春节晚会笔谈，认为电视观众欣赏心理成熟了》）（二）民俗风情美属于社会美的一种。但它又与社会美中社会事物的美，有所不同。社会事物（如，劳动产品、工具）一般取物化形态，很难直接看到创造的过程。而民俗风情，多为一种社会的群体活动，有着创造者本身的全过程的参与，可以进行直接沟通、交流和对话。因此，作为人的美是社会美的核心来看，社会事物美的显现程度，当然不如民俗风情美了。具体说来，大致有四方面：第一、民俗风情与人的形体美。民俗风情中，保留了不少远古的遗迹。那时，在生产力极度低下的情况下，远古人面临着生存和生活的艰难和困苦。为了社会生产和自身生产，必须具有健壮的体魂。这在一些民俗风情的艺术表演中充分体现出来。如，泉州的拍胸舞。“表演者上身赤膊，头带草帽，上肢随着节拍有节奏地拍击胸膛、腋窝、大腿，时而上跳，时而下蹲，头部诙谐地摇摆。舞蹈音乐配以脍炙人口的南曲《三千两金》或其他车鼓乐。基本动作有击掌回音，八拍雄姿、玉驴颠步、金鸡独立、善才抢牌、青蛙出洞、小阉鸡行、大阉鸡行，等”（厦门市思明区文艺联谊会《闽台民俗风情》，鹭江出版社1989年版，第219页）试想，如果表演者都是些鲁迅笔下的“驼背五少”，岂能赤裸干瘪的上身，又岂能进行如此的高难度的舞蹈动作呢？同样，民俗一些节日，本身就含有旅游的审美意义，也与参与主体（游人）的形体的健康、壮实有一定的关系。我在《登高、踏青、远足（旅游别称的审美意义）》一文中，指出：中国古代旅游的大众化的趋势，与西方不完全一样。西方现代旅游，依托着交通工具中火车的出现、组团的经营手段。中国宋元明以后，旅游大众化的趋势，主要是利用民间节日。登高与重阳节、踏青与清明节，早已成为民间习俗。远足，一般也安排在公休假日。（《中国旅游报》1992年3月24日）至于有的民俗的体育竞技项目，成为健、力、美的象征，规模宏大，深入人心。“如端午赛龙舟，近年发展为跨县跨省的大型体育竞技活动，得到跨国公司的赞助。1988年广东番禺县举办的莲花杯和希尔顿杯龙船大赛，观看者达二十万人之众。近几年来每年重阳节到白云山登高者，也在三十万人左右。”（叶春生《民俗美》，海南人民出版社1987年版，第3―4页）第二、民俗风情与人的装饰美。服饰是人的装饰主要方面。服饰，不仅是人的“第二肌肤”，是文化的表征，而且是各少数民族相互区别的外部特征。我国55个民族中，除了西北几个少数民族为白种人外，大都为黄种人。我读一本人类学的书，说中国黄种人，北方为蒙古种，南方为马来种。这就是说，一个标准的北方人和一个标准的南方人，在体质上还是有区别的。而我们的少数民族的聚居地散布在全国各地，无法用是北方人，还是南方人这个标准来衡量。服饰往往成了少数民族外部标志。或者说，什么民族有什么样服饰，什么样服饰就是什么民族。这在民俗风情游的审美对象中，也是十分突出的。维吾尔族的小花帽、傣族的统裙、满族的旗袍、瑶族的花裤、藏族的哈达、蒙古族的马靴，等等，无不装点着旅游的景观，制造了特定的审美氛围，保留着诱人的魅力。有的经过一定文化教育或长期生活在他乡城镇内，不愿意穿本民族的服饰，作为一种文化现象，我也不想也不可能在这里讨论。但有一条，既然作为旅游部门组织的民俗风情游，在接待地的各少数民族应该依据民俗要求来着装，才能体现出一定的风情来，这是肯定的。第三、民俗风情与人的风度仪表美。在民俗风情美中，有两大部分，即社交风俗美和婚嫁民俗美，涉及人的风度仪表美。我国素称为礼仪之邦。无论在行为、举止上，还是在待人接物上，均有优良的传统和现行的规范。其中有一部分沉积在民俗风情上，时而清醒，时而狂迷，烘托出人自身和人与人之间的美。如，广西金秀瑶族自治县的花兰瑶胞，是个很讲礼节的民族，他们有一种迎客仪式，瑶语叫“离贯侯棋”，直译为“远方的朋友”，意译为“礼歌会”。又如，我国许多民族都有“打同年”的风俗。苗语称为“嘎江”，直译为“老树的根”，意思是“结交最知心、最忠实可靠的朋友”，俗称“拜把”、“结义”。不但在同一民族中，在不同民族中也相当盛行。它成了团结的纽带，友谊的桥梁，在生活中留下了许多佳话。第四、民俗风情与人的精神美。民俗风情的形成、流传，与其蕴含的民族的深层心理有极大关系，张扬一种人格精神。清明与纪念介子推、端午与纪念爱国诗人屈原，老幼共知，耳熟能详。至于“在我们源远流长的民俗礼仪中，婚姻习俗，最为繁缛，也最为有趣。千百年来，这些礼俗随着人们观念的更新而不断变化，它从生活的一个侧面反映了人民的心理、德行和品格，包含着丰富的社会内容，具有强烈的地方和民族色彩。许多场面本身，就是一幅美好的民俗风情画，具有较高的审美价值。”（《民俗美》，第141页）以上只是简单地将民俗风情与人的美的四个不同层次，作了一点探讨和研究，无非是说民俗风情在旅游中真正能够发挥使用的，在于人的美。人的美是民俗风情美的核心。作为民俗风情游的组织、策划和实施者应该明白这一点。否则，这一活动，不是搞成徒具形式的大轰大嗡，就是搞成庸俗、猎奇的走火入魔。（三）大力开展民俗风情游，深层发挥旅游审美中的人文资源。基于以上的认识，结合开发、利用的实践，大致说来，要注意处理好三组关系。第一、拳头产品和联片开发。每一民族、每一地域都应该把自身民俗风情的旅游资源，作一次全面的模底排队，进行学者、专家的论证，什么是这一民族、这一地域民俗风情的拳头产品，力争做到“你无我有，你有我优”。前一段，厦门市文化界一次聚会，讨论到南音问题。泉州有南音，厦门也有南音。两地南音在长期历史发展过程中已有所不同，开始形成流派。有人主张有。有人主张不分。这说明已是个客观存在。厦门南音就应该助长自身流派的更加成熟，拿出整套、整台的节目出来，形成拳头产品。然而，旅游有日程安排，不能过于单调。要在形成拳头产品后，相应地进行联片开发，点面结合，才能留得住游人。这里民俗风情自身有宽度和深度以外，还可与山水风光、名胜古迹等积极地配合、穿插地进行，不能单打一。第二、维护传统和开发新项。日本进入现代化以后，十分重视民俗风情的发扬光大，将传统注入新的时代意义。在东南亚，民俗风情，是他们旅游中的强项。近几年，山东曲阜的祭孔、潍坊的国际风筝节、广东春节花市、广西三江口的歌圩和福建妈祖文化节，公祭客家母亲河（汀江）、土楼文化节等，为我国旅游事业增加了异彩。我们应该看到，民俗风情有双重性。一面有变异性、革新性，另一面有陋俗恶习，有惰性。报载：“我国禁放烟花爆竹的城市今年已达到40多个，其中主要是北京、南京、沈阳、石家庄等大中城市。”（《厦门晚报》1995年2月13日），就是革除陋俗恶习的一例。我们在组织、策划和实施民俗风情游中，要坚持这一审美标准和审美理想，更好地为社会主义精神文明建设服务。第三、旅游搭台，经贸唱戏。据新华社电讯，“国家统计局和国家旅游局的最新统计结果表明，1994年我国旅游外汇收入达73．23亿美元，国内旅游收入达950亿元人民币，两项合计折合1600亿元人民币，说明旅游业已成为我国新兴的重要产业。……据世界旅游组织统计，我国已在全球十大旅游目的地中跃居第八位。”（《厦门日报》1995年2月10日）这说明，旅游业本身给社会既带来了经济效益，又带来了社会效益。由于民俗风情这一旅游审美资源，与山水风光、名胜古迹相比，它具有强烈的民族性、地域性和参与性，几乎是它所依附的那一民族、那一地域的人民，都须介入其中，更应该注意在开发、利用这一旅游项目时，给那一民族、那一地域带来经济上的实惠。而“旅游搭台，经贸唱戏”，是个较好的组织形式。上引的新华社电讯中，还有一段话说，“我国具有非常丰富的旅游资源，改革开发以来，旅游业发展得到各级政府的重视，旅游资源优势正在逐步转化为现实生产力。”（《厦门日报》1994年2月10日）这段话中的第二句话，“各级政府重视”，也得到了旅游为经贸的发展提供了充足的条件的回报。既然旅游搭台，经贸唱戏，已为实践证明了的较好的活动方式，就应该把民俗风情游尽量纳入其中，要风得风，要雨得雨，构成良性循环。当然，任何问题不能绝对化。我们强调旅游与经贸的相互依存、相互促进的关系，并不否认民俗风情游有独立的审美价值。

近年来，我国的旅游业取得了巨大的进步。但是，目前我国各地的景点建设存在着不少问题，使人产生深深的忧虑：中国旅游，２１世纪看什么？一、经济发展中的短期行为对传统旅游景区的环境造成严重威胁各地竞相发展经济，很多地方以追求高经济指标为第一目的，环境保护被相对忽视了，甚至有些地方以牺牲环境来求得经济发展。首先是景区环境恶化。上海的黄浦江，广州的珠江，苏州的河港，南京的秦淮河都曾是“游船云集，鼓瑟相闻”的著名游览区。但是今天，由于在急速发展经济的同时，顾不了采取相应的环保措施，这些河流已经变成了令人厌恶的“黑河”、“臭河”，全然没有了昔日的风采；在中国的第一大瀑布——黄果树瀑布的上游河谷地带，近年来兴办了十几家采矿冶炼企业，它们排放的废水使奔腾在这一著名瀑布上的水流不再洁白晶莹，而是泛着黄色泡沫的浊流！在被联合国评为“世界自然遗产”的九寨沟，由于沟内居民为发展旅游经济无规划、无限度地建立旅馆、商店，给沟内造成相当严重的环境污染，以致考察的联合国官员在《世界遗产提名——ＩＵＣＮ技术估评》材料中对中国发出了警告……其次是人为的破坏。在享有国际声誉的长江三峡西陵峡内，每天都有数百艘民船在临江采石，为的是给长江三峡水利工程提供廉价的石料；在著名的西双版纳，每年都要烧掉几万亩原始森林，为的是在火劫过的林地上播种耕作！在广东虎门炮台这一中国人民第一次抗击西方列强侵略的不朽遗址上，当地政府竟然批准某公司放炮炸土搞基建，虎门炮台被部分震坍！比起环境污染来，这些人为的破坏更令人痛心。再次是景点的商业化。景点是一种特殊的“视觉商品”。但是，在很多景点，人们都看到摊棚林立，吆喝四起，游人不仅要受“夹道欢迎”之苦，更要受“视觉摧残”之痛。闻名中外的杭州西湖周围，近年来违章建筑已达５９７座，总面积５．５２万平方米，可１９９３年经审批的建筑竟达２４．７８９１万平方米，照此发展下去，５０年后西湖景区将无游客立足之地！最后是景区的城市化。景区之所以成为景区，就是因为它具有区别于城市而供人们游览、观光和休憩的作用。但是，很多旅游区没有认识到这一点，在搞基本建设时片面强调“硬件”的规模和质量，力求城市化，试图以城市化来吸引城里人，而不是以田园化、自然化来吸引城里人。殊不知，城里人如果大老远跑到你这来住宾馆、逛街道，还不如在家里便当！西方国家在工业化进程中，曾经出现过因过份向大自然索取而导致环境恶化的现象，沉痛的教训使人们转而致力于环境保护和建设。昔日那些因严重污染而使游客望而却步的地方重又游人云集，如曾因毒雾导致４０００余人丧生的“雾都”伦敦，今天已碧空如洗，泰晤士河又清澈如镜，伦敦成为欧洲最著名的旅游城市之一；沿岸分布着十几座工业城市的德国莱茵河，也曾是一条著名的污染河，但如今莱茵河两岸风光旖旎，成为德国著名的旅游走廊……但愿中国不要出现“惊人相似的一幕”。二、新景点开发缺乏特色和竞争力具有特色的旅游景点往往直接起到吸引游客的作用，如西班牙的海滨、泰国的佛教，荷兰的风车，瑞士的湖泊等等，无一不具有独特的魅力。但纵观全国的新景点开发建设，人们不难发现，有二种不良的倾向：（１）微缩景观趋于泛滥。自深圳“锦绣中华”微缩景点推出后，全国掀起了微缩景观热。仅微缩世界著名景点的就有北京丰台的“世界公园”，江苏无锡的“世界奇观”，山东烟台的“西洋五千年旅游区”，海南三亚的“热带风情旅游线”，天津武清县的“杨村小世界”，四川重庆的“世界风光旅游城”，广东深圳的“世界之窗”。这些景点动辄投资几千万上亿元，其中“西洋五千年旅游区”投资额高达１１．８亿元。对某个地区来说，也许某个微缩景点是其重点旅游项目，能吸引一些游客，但是，对于整个中国旅游业来说，这些雷同的景点，正是急功近利中的短期经济行为的典型表现。（２）发掘、表现古代文化肤浅拙劣中国以文明古国著称于世，对国外游客有很大的吸引力，因此各地又掀起了一个大规模“营造”古代文化景点热。尽管有些景点建得很有特色，但从整体上来说，大多存在着认识肤浅，表现手法平庸，迎合游客低级趣味等问题。如表现古代某个历史时期的社会缩影的就有开封的“宋城”，武汉的“楚城”长沙的“古汉城”，南昌的“明城”，浙江奉化的“清末民初一条街”，邯郸的“中国梦幻文化城”等。此外，重复建设也非常惊人：各种“民俗文化村”，在全国出现了几十家，“西游记宫”出现了５０座，“三国城”在四川、河南、湖北、山西等处平地而起，《红楼梦》中的大观园在河北正定县、北京南菜园、四川重庆安家落户，鬼城在四川、湖南等地出现十几家。这种认为主观愿望可以弥补一切的做法，极易对中国文化进行歪曲和损害，给国人尤其是外国人以片面引导，掩盖辉煌悠久、精深博大的中国古代文化。

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中国古代旅游论文文献

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知网旅游毕业论文

大学生作为青年旅游人群的新生代活跃力量，正在逐渐得到重视，而毕业旅游这一旅游形式，最早出现在欧美国家，本世纪初才在我国出现。但随着时代的发展，越来越多的大学生出于社交、放松、纪念等原因，加入了毕业旅游的队伍，然而大学生特定的身份，导致了他们在旅游活动中的经济、身体、心理等因素上的差异。本文针对这一群体在毕业旅游中如何对目的地进行选择的影响因素进行讨论，从而推动这一新兴旅游市场更好的发展。一、研究现状下载论文网我国对大学生毕业旅游的研究起步?^晚，赵赞以南宁市的大学生为例，通过对其“毕业旅行”消费行为特征的调查，分析了影响大学生“毕业旅行”出游意愿和旅游花费的主要因素；丁金枝等人则从市场特征及营销策略入手，从而指导行业设计规划出更多适合大学生毕业旅游的出行计划；刘秀珍、郑广荣在对广东地区四所高校的毕业旅游进行调查后，从学校、地方政府和旅游企业三方面提出了如何更好开发毕业旅游的建议。另一方面，我国对大学生旅游出行目的的研究则起步稍早，但研究这一方向的学者仍较少，瞿亘以桂林大学生为例，总结出旅游目的地的特色、花费、知名度、交通及区位呈递减因素，影响大学生对旅游目的地的选择；宋艳则从消费行为这一角度研究大学生对旅游目的地的选择影响，从而为更好地打造大学生旅游市场提供视角；何楚汐通过对在校大学生旅游选择因素进行调查，将名人偶像效应列为大学生选择旅游目的地的首要条件。二、调查对象和方法本次研究以扬州市的大学生作为调查对象，主要就毕业旅游的目的地选择决策影响因素进行调查。为确保调查的准确性，提高调查结果的可靠性，笔者在设计调研问卷之前，进行了30人的小型访谈，最终设计出的问卷通过实地发放和网络发放两个渠道完成，共分发纸质问卷100份，收回纸质问卷92份，网上填写问卷82份，合计收回问卷174份，其中有效问卷171份。本次调查问卷分为三个部分，第一部分是对调查对象进行基本信息统计，往常调查问卷中的月收入，由于针对大学生群体，故改成生活费的调查，并且选项分段经前期访谈的结果确认。第二部分则是对影响大学生选择目的地的影响可能性的总体评价，第三部分，通过访谈及查阅文献，罗列出27个影响因素，运用因子分析的方法，采用iLkert五点量表使被访者对27个影响有五档选择范围，即非常不符合计1分、有点不符合计2分、不确定计3分、比较符合计2分、

大学生自助旅游探析摘要] [关键词] 自助旅游是一种时尚的旅游方式。在旅游消费已经成为大学生热点消费时，大学生自助旅游也随之而生。但在其发展过程中还存在一系列的问题，针对这些问题，应从配套服务设施的完善、安全建设的加强、高效信息平台的构建、专项服务机构的设立和学生旅游优惠政策的加强等方面进行探讨，使得大学生自助旅游能够得到社会的广泛关注，繁荣大学生旅游市场。大学生自助旅游对策一、大学生旅游的影响因素二、大学生自助旅游发展现状三、大学生自助旅游存在的问题四、大学生自助旅游的解决对策（一）经济因素大学生目前大多仍为消费者，没有独立的经济收入，收入来源主要是父母给的零花钱，还有其他亲戚给的压岁钱，有些学生也利用假期打工得到一些收入，但总的来说，收入来源十分有限，受制于家庭经济状况等因素，因而在旅游时仍以基本消费为主，只是花在吃、住、行上，享受型的不多。（二）时间因素大学生出游的时间具有明显的季节性特征。调查结果显示，多集中在假期较长的寒假和暑假。旅游平均停留时间为天。（三）空间因素大学生的旅游愿望是非常强烈的，但因为长期生活在学校和家庭范围内，缺少旅游经验，社会实践能力较弱，出游的顾虑较多，因此多选择中短线。调查结果显示，大学生省内游的百分比是％，国内游是％，海外游为％。[5]可见，大学生对旅游目的地的选择符合旅游的距离衰减规律，即旅游人数随距离的增加而减少。（一）出游人数越来越多大学生的出游人数越来越多，接触和了解外面的世界是他们习惯性的选择。据对重庆、昆明、南京三个城市的300名在校大学生进行抽样调查显示：％的大学生有外出旅游的经历，％的大学生正准备出游； Troveilok网在线调查也显示：52％的大学生准备暑假参团旅游或邀几个朋友自游天下。[6] （二）背包族日益受到关注由于他们背着大包做徒步旅行，因此在国外被称为backpacker或trekker、hiker； [7]他们通常比较节省，有时也被称为budget traveler，也正是由于这个特点，使他们一直没有受到国内旅游业的重视。近几年，随着自助旅游的发展，背包族也日益受到了关注。学生族自然是这一群体的主力军。（三）自助旅游越来越深入人心具备了一定旅游经验的大学生，越来越偏向于较为个性化而且具有挑战性的自行出游。一方面，自助游可以自行选择个性化的旅游路线；另一方面，自助出行可以得到较便宜的旅行费用，花费最少的金钱而获得最大的精神满足。因此，自助旅游对追求新奇、体力较好而且文化层次较高的大学生具有较大的吸引力。（一）基础配套设施不够完善随着我国旅游业的全面发展，旅游基础设施有了很大的发展。但对于自助旅游者来说，这一因素仍然制约着大学生自助旅游的发展，如旅游目的地各景点之间缺乏便利的公共交通，旺季住宿设施紧张，并且很多的自助旅游者前往的旅游目的地以及他们所选择的住宿设施都缺乏预订网络，很难提前预订房间。（二）安全问题急待解决安全问题对大学生来说尤为重要，没有安全保障，大学生即使有强烈的旅游动机也无法成行。2006年的“五一黄金周”期间，全国发生较大的与旅游相关的安全事故11 起，共有游客19人死亡，23人受伤，90人被施救，来自全国假日办的统计信息显示，上述事故，除1起发生在景区内，其余10起均是散客自助旅游或离团自行活动过程中发生的。[9] （三）自助旅游信息不够全面人们现在查询旅游信息的渠道越来越多，旅游报刊、自助丛书、电视中的旅游栏目等。但是这些渠道所提供的信息却不够全面，真正能为大学生提供的自助旅游信息相对较少。一些网络开通了酒店预订、机票预订、旅游线路预订、网上拼团等多项服务，但必须“在线预订，离线确认，离线付款”，自助旅游者无法通过网络预订使自助游更轻松便捷。[10] （四）旅游企业行为短视大学生旅游正在成为旅游客源市场的新宠儿，这已成为不争的事实，但其利润薄、事情多、责任大，许多旅游企业也因此而不愿涉足这一市场。另外，传统的旅行社产品多数属于团体旅游产品，对自助旅游的重视不够。（五）优惠政策的力度较小在国外，对大学生旅游有很多的优惠政策，对开拓学生旅游市场的旅游企业也予以支持。日本、美国、朝鲜等国对开拓学生旅游市场的旅行社实行税收、线路设计等方面的优惠。[11]而我国大中专学生凭学生证一年只能坐四次火车，且局限在学校和家庭所在地之间，对开发学生旅游市场的企业也没有相关的优惠政策，这在某种程度上制约着大学生旅游的快速发展。（一）基础配套设施的完善无人导游系统的设立。大学生自助游没有导游陪同，许多事情都要自己解决。因此，设立无人导游系统就显得尤为重要。它可以帮助自助游者更方便、更安全地完成旅游活动。无人导游系统主要包括以下三方面的内容：自助旅游手册，地面标示物，景区游客咨询中心。（二）安全建设的加强健全安全救援系统。目前我国公共救援体系基本还是空白，救援任务多数时候是由俱乐部成员、公安及当地政府部门来承担，但是公安和政府部门未必具备安全专业的救援能力，这给他们造成很大的压力。政府应发挥主导作用承担发起，协调责任，再通过市场手段吸引保险公司建立相关险种，多方合作，建立公共救援体系，以保障救援能及时有效。（三）高效信息平台的构建大学生自助旅游网的建立。大学生自助旅游网站的建立可促进大学生自助游的发展，可收集大学生旅游活动记事，把他们旅游的所见、所闻、所感用文字和图片的形式表现出来，建立在线互动栏目，让大学生在网上自由交流，交流信息，使他们的出游更加安全、便利。在线咨询和预订服务的完善。（四）专项服务机构的设立随着大学生旅游市场的不断发展，旅游商家也逐渐看到了这一商机，他们根据大学生求新、求险、求刺激、求知识、求沟通的心理需求为大学生建立了专项服务机构－学生旅游超市。它的主要特点就是选择线路的自由化，旅游消费的廉价化，实际出游的便捷化，团体联合的规模化。（五）学生旅游优惠政策的加强应放宽自助旅游出游的相关政策，激发更多的大学生选择自助旅游，支持旅行社经营自助旅游业务；在各方面给予优惠，降低自助旅游价格；另外，应该积极推动银行业向大学生提供旅游消费贷款服务政策，政府和学校联合设立大学生旅游专项基金，积极推动修学游，培养大学生的综合能力和全面素质，繁荣大学生旅游市场。[11] 参考文献 [1]陈俊鸿，论风景名胜区自助旅游的开发[J]旅游学刊，1995，6：40-44 [2][7]盛蕾，背包旅游及其特征[J]社会科学家， 2003（7）：88-90 [3]杨丽娟，赖斌，论我国当代自助旅游的兴起与旅游者需求的变迁[J]商场现代化，2005（18）：52- 53 [4][5]梁留科，钱宏胜，陈德广，河南高校大学生旅游市场初探[J]西北农林科技大学学报，2007，7 （2）：79-80 [6][11]焦士兴，曹新向，关于开发学生旅游市场的思考[J]安阳师范学院学报，2002（5）：99；101 [8]丁磊，浅析自助旅游发展的障碍与对策[J]商业研究，2006（9）：95-96 [9]刘丽梅，黄金周自助游检验安全意识[N]中国青年报，2006-05-12

旅游专业毕业论文提纲

论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。

一、论文题目：

《影响旅行社服务质量与游客满意感的因素探析》

二、论文背景：

中国的旅游业在激烈的竞争中得到了蓬勃的发展,旅游消费市场异常的火爆,而在这一消费市场中,旅行社是刺激旅游者消费的主力军。旅行社服务质量的好坏直接关系到旅游者的旅游质量,也影响到我国整个旅游业的形象，作为行业窗口的旅行社,其服务水平已成为人们普遍关注的焦点。而游客的满意感是旅行社服务质量高低的直接体现，因此一些旅行社以提高游客满意度为目标，以强化员工服务意识为重点，向社会作出了更高层次、更为全面的文明服务承诺制。

把企业的服务内容、服务标准、服务时限向社会、向消费者公开，制定专门的服务承诺制度，对前台销售员、国内游全陪、出境游领队、入境游陪同等业务操作及服务规范制定了专门的规章制度。同时还通过与接团的旅行社签订承诺协议书，保证了旅行社的承诺落到实处。此外，通过征求游客意见书，电话回访以及上门听取意见等形式来改进服务，使游客的满意率大大提高。如广之旅在公司内部推行“五心服务”，即热心的态度、贴心的服务、精心的安排、称心的导游、开心的旅程，使游客的满意率达到。可见，旅行社的服务质量及游客的满意感已经成为旅行社寻求发展最重视的问题。

三、论文的写作思路：

(一)、旅行社服务质量和游客满意感的概述

1、旅行社服务质量的概念

2、游客满意感的概念

3、旅行社服务质量与游客满意感的关系

(二)、从游客的需求出发，分析当前我国旅行社在服务质量上存在的问题

(三)、影响旅行社服务质量与游客满意感的主要因素

通过游客跟随旅行社组团出游的服务质量评价进行调查，(广之旅2005及2007年度游客评价意见表)，总结出旅行社服务质量与游客满意感的影响因素，并对其进行研究分析。

1、旅行社销售人员的服务态度及专业素质(态度、提供信息的准确性、工作效率等)

2、旅行社提供的旅游产品质量(从食、住、行、游、购、娱六方面分别作出分析)

3、旅行社的诚信度(承诺的质量与现实是否相符、是否按约定事项实行服务等)

4、导游人员的服务质量及专业素质(导游的服务态度、讲解技巧、处理事情的能力等)

5、售后服务(与顾客的联系、投诉处理等)

(四)、总结并对提高旅行社的服务质量及游客满意感提出建议措施

四、论文的论证方法：

文献法、调查法、理论联系实际法。

五、论文结合的内容：

旅行社的售后服务状况、旅行社提供的旅游产品质量、导游人员的服务质量及专业素质、游客的旅游满意度调查等。

六、参考资料：本论文的参考资料主要来源有广州市图书馆、相关网站资料。

题目：《主题酒店品牌联想与顾客行为意向的关系研究》

第一章、绪论

、研究背景

、研究目的和意义

、理论意义

、现实意义

、研究方法

、文献研究法

、半结构访谈法

、问卷调查法

、统计分析法

、研究框架

第二章、文献综述

、主题酒店

、品牌联想

、顾客满意

、品牌态度

、品牌态度的概念

、品牌态度的模型及其构成维度

、顾客满意与品牌态度

、品牌联想与品牌态度之间的关系研究

、行为意向

、行为意向的概念

、行为意向的构成维度

、酒店企业顾客行为意向的`研究现状

、品牌联想与行为意向之间的关系研究

第三章、研究设计

、访谈研究

、访谈对象

、访谈内容与方式

、访谈结果与讨论

、研究对象界定

、研究模型与假设

、研究模型

、研究假设

、变量释义

、品牌联想

、顾客满意

、品牌态度

、行为意向

、问卷前测

第四章、数据分析

、样本来源

、描述性统计分析

、信度分析

、因子分析

、模型修正

、方差分析

、相关分析

、结构方程模型分析

第五章、研究结论与管理建议

、假设检验

、研究结论与讨论

、管理建议

第六章、研究回顾及展望

、研究创新

、研究局限

、研究展望

本文结论

本文对主题酒店品牌联想与顾客行为意向之间的关系进行了研究，得出了研究结论。同时，本文也存在一些不足之处有待在后续的研究中进行改进。

第一，对于主题酒店这一研究对象，本文主要基于文献综述和访谈研究对其概念进行了界定，对于该概念是否具有科学性，有待于进行实践的检验和行业的认同。

第二，本研究的问卷发放采取线上和线下相结合的方式。对于线上发放方式而言，不可避免地存在着一些问题。例如，受访者年龄分布不均句，样本偏年轻化;通过微博等渠道发放的问卷，在受访者填写的过程中难以进行双向沟通，可能产生对问卷的误解;无法对受访者进行监督，这可能导致部分问卷的质量难以保证。此外，有效问卷的数量也有待增加。

第三，尽管笔者尽量参考更多的理论文献，并有意通过访谈顾客、学者以及管理者等多样化的人群使维度的构建方法更加科学，结论更加合理。但受到笔者研究经验的限制，受到访谈对象数量、范围等方面的限制，新维度的构建仍然带有一定的主观性，难以全面和准确地涵盖主题酒店品牌联想的内涵，测量模型的效度有待进一步完善。

第四，本文依据前人的研究成果进行问卷问项设计。在研究过程中，虽然其信度和效度通过数据分析得到了支持，并达到了后续研究的基本要求，但仍存在一些问项的提问角度不够准确，提问范围不够明晰，表述方法有待进一步规范等问题，且问项的重测信度等仍有待进行进一步的提高，以使问卷设计更加科学规范。

古城旅游论文范文

早就听说西塘有一个古朴典雅，景色如画的美丽古镇。今年暑假我终于如愿以偿，来到了这令人神往的地方。下面由我来给大家分享古镇旅游心得，欢迎大家参阅。

古镇旅游心得1

西塘离嘉兴市不算远，可我总是没机会去。今年暑假，当我又如痴如梦地盼望着时，爸爸妈妈总算同意了。啊，我终于可以如愿以偿了。

我是个喜欢安静的人，清晨的西塘古镇游客熙熙攘攘，面对着此情景，我的心也冷了一半。只好折回宾馆，先舒舒服服地睡了个大觉。

夕阳西下，许多游客都回去了，我沿着小路，走近古镇。一进镇，便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥，信步在北栅街，河埠头，三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上，煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳从山头洒下来，颇有“幽巷深处有人家”的意境。走过送子来凤桥便是烟雨长廊。延伸的长廊似乎走不到尽头，给人带来一种神秘感。漫步醉园街，无论是白墙灰砖还是红瓦黑檐都显出江南人家特有的风格。两旁是墨绿色的草坪，柳树轻柔横斜，瓜藤沿壁缠绕，闻着清香，“舔”着美景，我寻径而去。走累了，我找了块干净的石凳坐下来。河上，成双成对的白鹅寻寻觅觅，偶尔蜻蜓点水，泛出一个个水圈儿，打破了河面原有的平静。房外是青山，青山下有碧水，整个古镇仿佛一幅水墨画。

西塘的特产也是闻名中外呀!比如说，豆腐花、臭豆腐、八珍糕、芡实糕等等。呵，特别是那个臭豆腐和芡实糕，一块一块金黄色的臭豆腐涂上一层辣椒酱，咬上一口，油酥酥的，臭里带香，味道好极了!游人们边走边吃，整个古镇尽是那诱人的香味。再说芡实糕，糕肉饱满松软，清爽可口，真让人馋涎欲滴呀。

到了西塘，晚饭后可千万别错过去乘一乘乌篷船。船上亮起了红灯笼，与岸边屋檐下的灯笼交相辉映，坐在乌篷船的船头，品着清茶，迎着凉风，一股沁人心脾的感觉油然而生。月光、灯光倒映水面，似点点火星点燃了微波粼粼的河面，河水因此增了暖色，真是“往来人度水中天，上下影摇波底月”。

转眼望去，碧空苍穹下，星星在对我微笑。清秀淡雅的月光勾画出小镇的安逸。我陶醉地依偎在夜幕之中……

古镇旅游心得2

江南好，风景就曾谙。展开历史的画卷，西塘就是一副水墨画，烟雨朦胧晴日方好。江南美，最美江南水。

累了，便歇一歇吧，歇在这吴根越脚，歇在这江南水乡。

去的时候正碰上烟雨朦朦，真是修来的福气。轻轻的走在青石板街上，一切都是静静的，似乎所有的旅人都在雨幕中隐去了，连雨水都刻意地减少了叮咛，淡淡的江南的韵味便在这轻描淡写的场景中油然而生。

踩着小水洼来到一家临河的小店，老板娘是淳朴的本地人，给我们端上了手工的小混沌，我们便坐下了，一边垫一下肚子，一边品着西塘的一颦一笑。对面的客栈都在雨中朦胧了，或许也有人像我们这样看着对岸，若是有缘，也可能成为一段佳话吧。乌篷船悠悠的驶了过来，船桨划过水面，漾起一圈圈波纹，混合着雨水轻打形成的细纹，渐行渐远，消失在雨雾中。不禁细想，会不会有一条细纹像鱼儿一样一直向前呢?划过古镇的河面，划过杭州的湖面，来到一望无际的大海上，那这一定也是值得称颂的伟大旅程吧!也许，你我的前世便是这样一缕波纹呢?

夜灯初上，漫步在还有稍稍积水的烟雨长廊之上，看着红红灯笼在水面上的倒影，盏盏河灯静静地飘向远方。走到了酒吧街上，却发现这里酒吧也是与众不同的。门口总是有些典雅的东西，或是水车，或是木雕，充满着江南古镇的魅力。酒吧里人不多，灯都是昏暗的，小小的几盏，小小的圆桌，再加上小小的一点烛光，便构成了只属于我的小小天地，看着窗外人来人往，发觉透明的玻璃似乎隔绝了两个世界，无论窗外如何喧嚣，我自空明寂静。

夜，愈发深了，古镇上确总是有几点星光不灭，也许是执着地等待着，被樯橹和鸬鹚唤醒的清晨吧。

古镇旅游心得3

一走进古镇西塘，映入眼帘的是那明清时期的古建筑矗立在河道两旁。廊棚长长，古弄深深，小船悠悠，这景色一下子就吸引了我!

西塘的小吃非常多，我吃过臭豆腐、螺丝，爸爸还买了薄饼和糕。我特别喜欢吃臭豆腐，远远地闻到臭豆腐的味道，就忍不住想吃。我寻着臭豆腐的香味走过去，店门口排队的人络绎不绝，我也赶紧排队。终于轮到了，我笑眯眯地说：“我要五块钱的臭豆腐!”“好!”店主爽快地答道。那白色的臭豆腐放入油锅，转眼间变成了金黄色，像是穿了一身盔甲。我叫店主在炸好的臭豆腐上抹点儿甜酱，然后赶紧吃它，香喷喷、甜滋滋的，真好吃!

西塘的建筑和上海完全不一样，房子都是用木头、竹子做成的，最多只有二层，非常环保。那里有一条又宽又长的河流，两旁的街道很窄，只能走人，不能开车。桥也很多，如果人们要到对面去，就得走上小桥才能到对岸。

我们乘上小船，坐在船上，那感觉无法比喻。清清的小河泛起微微的水波，两旁古老的房屋与我们渐行渐远。一切都显得那么寂静、安逸。

夕阳西下，当最后一缕阳光照在西塘的河面上，它仿佛披上了银纱，把古镇映射的别有一番韵味。“夕阳无限好，只是近黄昏。”天色渐渐暗去，西塘的夜晚没有城市的灯火通明，暗淡的灯光在隐约中闪烁，仿佛在述说着古老的故事。我们也好似进入了时空隧道，感受着它的千年沧桑……

我喜欢西塘，那里的建筑有特色，桥多，街道窄，还有很多小吃的。我吹着泡泡，五颜六色的泡泡在阳光下一闪一闪，好像给那些老房子穿上了色泽艳丽的衣裳，多美啊!

古镇旅游心得4

正月初四，明媚的阳光，嫩绿的花草陪伴着我们一家去历史悠久的西塘古镇游玩。

一路上，车不停向目的地行进，望着沿途的风光是那么的赏心悦目：一棵棵苍劲有力的松柏威严地挺立在马路两端，仿佛一名名坚守岗位的边疆军人。远处的山峦连绵起伏，高低不平，乍看之下，犹如一条蜿蜒的长龙酣睡在那，让人浮想联翩。

车缓缓开出了杭州境内，不一会，便来到了我们此行的目的地——西塘古镇。把车子停置好之后，我们就跨进了古镇的大门。

走过了几座雪白的石拱桥后，我们一行人搭乘古色古香的乌篷船前往古镇热闹的“买卖街”欣赏古镇优美的建筑。瞧，在整条河的中心，矗立着一个戏台，它的屋顶像天安门城楼一样，铺着土黄色的瓦片，砌着红灰色的石砖，支撑着屋顶的是四根大红柱子，房间的前方有一块空地，一打听，才知道这空地是演戏用的，我恍然大悟。

船不一会停靠在岸了，我一个箭步冲上了岸。“哇!”我小声惊呼起来：一条条街道四通八达，一家家店铺里生意热闹红火，看，五颜六色的大理石砖块，加上那古老却又富具特色的店铺客栈，简直与我从电视剧上看到的古街古巷一模一样!

随后，我们又逛了“烟雨长廊”，这个长廊跟普通的长廊差不多，它的瓦片也是黑乎乎，只不过它的屋灿上酷似月牙，不过令我吃惊的是这个长廊竟有几百根支柱，真让我傻了眼。漫步在长廊内，可以一边观赏着渔民用鸬鹚捕鱼，还能一边在小吃店或店铺里购买东西，真是一种享受。

西塘古镇里还有竹简店、酒文化、钮扣博物馆，让你目不暇接、眼花缭乱。

啊!西塘古镇，民族文化的象征，劳动人民智慧的结晶。我爱你——西塘古镇!

古镇旅游心得5

在我们嘉善有一个被誉为“生活着的千年古镇”的所在，那就是西塘。它就像是世外桃源，时时呈现出柔美和谐的景致，使每一位游客流连忘返，心驰神往。

清晨，当第一缕阳光透过浅灰色的云朵射向大地，微微的晃了一下我的眼，空气中飘来了几缕早点的香味，仔细一嗅，原来是蟹黄汤包呀!步入热气腾腾的小吃店，分享着各类美食：烧麦、落锅面、小馄饨、粽子、茶叶蛋、粉丝汤······真是应有尽有，恨不得有个猪八戒的肚子，好好地品尝这诱人的早点。

吃罢早餐，再次上街，忽然发现街头巷尾已经是人山人海了，游客们或购物、或闲聊、或拍照、或品茶，自得其乐的消磨着休闲时光。老板、伙计们都笑容可掬的迎来送往，心里盘算着今天的营业额又将创新高了。漫步在石桥上，远眺着两岸延伸的青瓦白墙、垂柳依依，忽听得“嘎吱嘎吱”的声响，不知从何处摇来一条乌篷船，有几位穿着刺绣旗袍的模特正顾盼生姿，在这小桥流水间演绎着古韵时尚。此时，街头小贩的吆喝声响起：“西塘特产八珍糕，味道保证呱呱叫!”“阿牛粉蒸肉，香飘万里吃了忘不掉!”······这热闹劲儿展现了西塘欣欣向荣的风貌。

华灯初上，在灯影绰绰的河边，游人虔诚的放着荷花灯，看到载着心愿的花灯飘向远方，眼中闪烁着动人的光亮。当然，晚上最热闹的就属酒吧一条街了，民谣歌手自弹自唱，或沧桑、或柔美的歌声，点缀着灿烂的星空，给人们带来内心的释放。

这就是西塘一日，现代与古典的交织，热闹与宁静的交替。你想亲身感受吗?那就马上出发吧!

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大理古城坐落在现在大理白族自治州首府下关市以南十三公里处，城楼嵌着“大理“两个赭色大字。下面给大家分享一些关于大理古城的作文，希望对大家有帮助。

关于大理古城的作文1

古色古香的瓦房，喧闹的人群，闪耀的灯火，都遮掩不了它的光辉。

苍山之麓，洱海之滨。多么美丽梦幻的名字。暑假，我和妈妈还有弟弟慕名而来。本想好好瞅瞅云南最出名的苍山洱海，然而最吸引我的却是坐落在大理市的——大理古城，大理古城似乎每一刻都有特殊的“美”。

清晨，凉爽的风宛如轻纱般，拂过脸庞，桥下一条曲折蜿蜒的小河，缓缓驶着几只渔船，船头的大爷，身着朴素的衣裳，干净的脸上连黑眼圈都没有，如此精神，瞧，多美的一幅“画”。中午，许多年纪不大的阿姨就开始忙起了活计，只见她们急促地在自己的小店铺里走来走去，忙的不可开交。晴朗的阳光下，布满了层层薄雾，空气中弥漫着香味，像——奶奶的味道。这是让人无法抗拒的香味，是从哪儿散发出来的呢?不一会儿，阿姨们陆陆续续端出一盘接一盘的鲜花饼。她们脸上流露出满意的笑容，脸颊滑下辛劳的汗水。我嗅了一下，口水都流出来了，奈何妈妈打着“减肥”的名号，拉着我快速离开。

我甚是喜爱夜晚的大理古城。

从傍晚开始，到处都亮了起来，从高处鸟瞰，又是一幅精美的画。到了夜晚，每到一个十字路口，总瞅着哪边人少就往哪走，古城如此之大，我观察了一下地面的石头路，每一块石头都被磨的十分光滑，难怪总有孩子摔跤。站在石阶上探头望去，我瞪大了双眼，到处人头攒动，直到现在我才真正理解到“人山人海”的含义!街道的两旁，总能看到一间接一间的小酒馆，透过窗朝里窥去，处处高朋满座，小舞台上还有拍着当地传统乐器——手鼓。悦耳的鼓声让我沉浸在音乐的海洋之中，整个人就呆站在那儿一动不动。把目光再放到河面上，第一个映入眼帘的，就是那一座座图案鲜明的小桥，桥下流水缓缓流着，漂着一盏盏承载他人美好愿望与祝福的许愿灯，多么的明亮，多么的美好……

人欢马嘶，川流不息的河水，一针一线缝制的锦衣华服，琳琅满目的饰品，姹紫嫣红的灯火，还有最最惹人瞩目的银器店，都是大理古城的美，让人流连忘返!

在我眼里，它们是大理的美，是云南的美!

关于大理古城的作文2

大家好!我今天向大家推荐一个好地方—大理古城。

一进古城，最吸引人的当然是它的城门。古城共有四个城门，每个城门都有不同的特点。东门有两层楼那么高，上面写着五华楼，上面一到晚上，灯火通明，亮起点点灯光。西门有三层楼那么高，上面写着文默明邦，有许多弹着吉他的歌手们在城门下面唱着优美动听的歌曲，多美妙啊!南门的旁边种了许多柳树，还有泉水在旁边流淌。城门下是一群小商贩在大声吆喝，多热闹的城门啊!接下来最吸引人的城门当属北门，它最大的特点就是除了中间的大门洞外，还有两个小门洞。在以前大门洞是给马车走的，两边行人通过。城墙上挂满棋子，城门多种多样，美丽极了。

你以为在大理古城的美景就这些?不不不!

古城里泉水贯通全城，泉水是从苍山流下来的，偶尔还有几条小鱼在鹅卵石间穿梭。泉水流过了一条条小瀑布溅起的水花哗哗响，仿佛正欢迎着你的到来呢!

到了晚上十点钟过后是古城最热闹的时候了。泉水两边是一家又一家的饭馆。一到这时候，这些饭馆就开始了它们的“音乐时间”，每家饭店都会有一个歌手在唱歌，让泉水更加热闹。有没有觉得一种到了KTV的感觉，真是热闹非凡啊!

大理古城欢迎您的到来，只要你来了，它一定会让你流连忘返，赞不绝口的。

关于大理古城的作文3

是不是对生活不太满意，很久没有笑过又不知为何。既然不快乐又不喜欢这里，不如一路向西去大理。这首歌是《心花怒放》的主题曲，大理不是第一次出现在我的视野里，听过这首歌后，让我产生了去那里的欲望。

于是，在这个暑假，我撺掇着爸爸妈妈来到了大理这个风花雪月的地方。大理的清晨带着一丝凉意，这是一天的开始。早上8点，古城的游客熙来攘往，进入古城，苍山上吹来的凉风，夹杂着洱海的水汽，扑面而来，瞬间弥漫到古城的每个角落，令我微微熏醉，情不自禁地伸了个懒腰。

古城里的街道铺着一块块青石板，虽然没有柏油马路的笔直平坦，但走起来却别具一格，有种莫名亲切的感觉。路的中央，有“小桥流水”，溪水欢快地流淌，追随着路上行人的脚步，路走到哪里，溪水就流到哪里，弯弯绕绕地贯穿着整座古城。溪水是多么的清晰明亮，透彻见底，水面上只有少许树叶悠闲地漂浮着，没有一点儿垃圾，还有就是水流产生的小气泡。

一路前行，暖阳高挂，古城也逐渐热闹起来。青石板路的两旁，一排排古朴的房屋，这是白族的特色建筑——白墙灰瓦的白族民族风格小屋。一栋栋连接的房屋都敞开着大门，商贩们播放着节奏欢快地音乐，屋内摆放着琳琅满目的民族特产，有鲜花饼、花布衣、玫瑰酒……体现着这里白族的特色。

夜幕降临，路灯初明，古城蒙上了一层朦胧的面纱。晃晃悠悠，我们逛到了古城里人气最旺的街道——洋人酒吧街。闲逛了一天，腿脚疲累，我们随意进了一间能够远眺苍山的酒吧坐下歇息。吧台里，调酒师细心熟练地调着酒;窗外，传来隔壁酒吧干杯欢呼声。

抬头望去，月亮挂在苍山的斜上方，星星点缀在月亮的周围，一闪一闪眨着眼睛。拿起服务员送来的鸡尾酒和咖啡细细品尝，这时，酒吧里响起动人的歌声，原来是驻场歌手献唱。歌声就在耳边回荡：景色越寥廓，心中越寂寞，不知道谁在何处等待，不知道后来的后来……月亮悠悠的照着，歌手悠悠地唱着。我静静的坐在这里，独自品味慢生活的美好。

这样的大理古城，已深深刻在我心中。它不仅拥有千年的历史，还有风花雪夜的诗意。古城里，洱海边，苍山下，三塔边，流浪的人可以在这里找到心灵的归宿，浑浊的心灵可以在这里得到净化。去过很多城市，在我心中，大理古城却显得更加的厚重而富有诗意。

关于大理古城的作文4

今天我七点就起来了，赶快下楼吃早饭。想不到，别看小莲花小，居然起得比我还早!没过多久，我们的早饭就全部吃完了。楚楚老师开始发布任务：“今天我们要去大理古城，所以第一个任务……”

我们坐上大巴车，很快就到达了古城。我们立刻下车去寻找答案了。第一个任务是：“南诏国时期的国宾馆在哪里?请你找到它。”我在人民路上走了好久，就是没找到。这时一个路标吸引了我的注意：“上面写了五华楼!”我高兴得喊了起来。“快查查《大理学书》!”楼队长从包里拿起《大理学书》查了起来。突然楼队长叫道：“五华楼其实就是当时的国宾馆!”到了国宾馆，拍了照。周伊立马说：“洋人街上逛一逛。”转眼，我们就找到了洋人街。下一个任务是学会一句白族话，我们派周伊去问人。最终，我们学会了一句“您好”的白族话。叶周麟说：“这是最后一个任务了，天主教堂!”

我们转来转去，找不到，反而转到人民路里去了。俞小赵发现了一个小巷和一个路标，上面写着天主教堂，箭头指向小巷里。我们一路小跑来到天主教堂。老师说：“过关了!”

关于大理古城的作文5

云南是一颗“美丽的明珠”，也是个美食之都。因为这个原因，我梦想着去云南这个地方瞧一瞧，长长见识。终于，在今年的暑假，老爸带我去了一趟云南。

舌尖上的云南

我们去了昆明“实力心诚”小区中的“吃鱼乐餐厅”吃午饭。我发现这家餐厅非常有特点，我们点了一条三斤多的鲈鱼，拿来煮火锅吃，等伙计切完肉端过来时，我发现这里的切法和放法都很有特色，只见伙计端了二十盘左右上来，每一盘里都是薄薄的鱼肉片，鱼肉片每片大小近似长方形，长宽差不多，刀法真精湛!这样的切法虽麻烦，但煮起来的鱼肉十分柔嫩，再沾上店家自己搭配的酱料后，就更是美味十足了，香汁嫩肉，好吃极了。

晚上，我们去了大理古城的烧烤街吃烧烤，我们在街上发觉，这条街并没有真正意义上的烧烤店，都是一些铁板烧店铺。最后，我们终于找到了一间小吃店，里面估计有一百多平方米，挺大的。这家店左边是卖水果汁的，水果汁店里正在卖烤榴莲、水果煮糯米和榴莲饼之类，右边是东西不一样的另一家小吃店，小吃店里就有当地的苍螺煎中药、烤虫子和鸡翅包饭。我喜欢吃烧烤，所以我们选了这家，名字忘了，不过烤得很好吃，我们吃得也很尽兴，味道真不错。

风景这边独好

吃完美食，接着当然是玩啦。我们去了大理举世闻名的洱海，洱海其实不是海，而是一条河，它的面积很大，绕“海”一圈足足有一百二十多公里。我们到达洱海时，只见海面辽阔，上面有数只海鸥在自由地飞翔，因季节的变化海鸥大都飞走了，只有一些失群的留在洱海。

洱海的形状呈一个椭圆形，它的美在于环境美和波浪涌上的美。不过洱海的沙滩是不能去的，就连靠海五十米以内的房屋都要拆迁，我想可能是要保护什么吧?

后来，我们还去了丽江的茶马古道，茶马古道有几公里长，古道上有许多马粪，当地人会拾马粪去给农作物做肥料，所以茶马古道一路走下去，会看到一些植物旁都有一摊摊马尿或马粪，山上还有一个给马专属的休息场，那儿有卖玉米粒给累的马儿吃的，你去到那里，经营的老板就会端来装有玉米粒的铁碗，让你去喂，等喂完了之后，你会发现，你了，原来一碗二十元，要自己买单的。

虽如此，我还是很喜欢美丽的云南，当我踏上这片土地，在这里住了几宿，云南的美还是永久地印在了我脑海中，下次，我必定再回来。

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第一次进入秀丽的的古城中，第一次亲密接触这古老的地方，我感到既新奇又兴奋，也特别仔细地看了这儿的景色。在宽阔的大街上，铺着光滑的石板，经过了历史的风霜雨雪，经过了许多人的踩踏，石头的棱角已经变得十分得光滑，踩在上面一不小心就要摔倒了。下面由我来给大家分享丽江古城旅游心得，欢迎大家参阅。

丽江古城旅游心得1

丽江，这个在沈从文笔下刻画得美伦美央的古城，正在静静地沉默着

清晨，阳光刚透过层层烟雾照射在大地上，唤醒沉睡的人们。小草微微抖动着身子，又笔直的挺起身来。牵牛花开了，大口大口吸入着清凉的露珠。小鸟唧唧喳喳地互相诉说着昨晚的美梦……整个古城都苏醒了。

漫步在青砖砌成的古道上，身旁不时有人在卖糖浆，那金黄的糖浆一入口，甜中带着一丝清爽的味道，使人意犹未尽。阵阵凉风吹来，那种凉爽的感觉让人心旷神怡。火辣的阳光被大榕树挡住，只有少许懒洋洋地洒在地面。各种古色古香的房屋错落有致地排列着，家家户户都冒出热腾腾的菜香。午饭后，孩子们有的举着风筝到处跑;有的光着脚捉小鱼;有的拿着树枝追跑;还有的坐在石阶上哼着童谣。妇女则到集市上买菜去了，大街上逐渐热闹起来了。

在河边买上一串糖葫芦，让后沿着岸走去。一路上山清水秀，远远望去，水天交融的样子真是恰到好处。

这时再乘车到了一个小村子，村长热情过来迎接，如果你是想骑马的话，那村长准会牵几匹骏马过来，让后细心地教你如何坐上马鞍，如何使唤马，如何稳稳当当的骑。坐上了马背，会有人先带你沿着一天偏僻的山路一直走。途中时不时有时小松鼠和小猴子调皮地挡在路前，非要你给他吃的它才会满意离开。百灵的叫声清脆动听，挺拔的松树苍翠欲滴，给你一种放松、舒适的感觉。

半小时后，就要到山顶了，这里空气异常清新，马儿也低下头来吃着那嫩嫩的绿草。天空中的雄鹰潇洒地翱翔着，似乎他才是蓝天的主宰者，在白云的衬托下，他的身姿更加敏捷。

过了一会儿，太阳就快落山了，我们也抓紧时间下山了。途中经过一片果园，那硕大的梨竟有股香味，我耐不住心中的馋虫，一下摘了一个。哇，那甜甜的味道让我回味无穷。

又回到了古城内，一切又安静下来了，只有少许老人在散步，他们望着璀璨的星空，嘴角抹过一丝欣慰的笑容……

这就是丽江古城，这个美丽的古城在月光的照耀下又一次沉睡了……

丽江古城旅游心得2

丽江：中国的遗产，文明古城。这是---说的一句话。没错，我觉得它文明世界，它给中国带来了荣耀。我就去过那。

放国庆节的第一天我就和家人一起来到大理，第二天一清早就去了丽江，在路上可塞车了，因为我们走最近的路，所以车多塞到了11点半，11点半才到。就这样我的旅途就开始哩。

第一天，我们去了古城，那里可美了，因为带有古字，就说明那很古老，房子的墙是用土基做的，方顶是用瓦片做成的，楼梯和窗子是用木头做的。古城里卖的东西又贵又精致好看，卖西藏的耗牛肉，卖鱼化石，卖古代家具等等等等都买。

第二天，我们去了束河古镇，那可以骑马，我们一家人开开心心的来到马场骑马去山上玩，我做了领头的一匹，它是最大的，但是它却最大，它呀可调皮了，坐在马背上时，我一动也不敢动，因为我动一下它的两只前蹄就会跳起来。我们走呀走，不一会就走到了山上的休息点。到下坡时可好玩了，在后面的老妈大声告诉我：把身体靠前以免引起危险。大约2个小时就把束河古镇玩掉了。

第三天，我们去了玉龙雪山，那里的云厚厚的，经常下雨，这也是因为海拔高。我们又去做索道，超刺激，观赏了雨龙雪山后，我们又去蓝牙湾，蓝牙湾的水清的蓝了起来，那里的水是从雪山上流下来的。

旅游能洗涤人的心灵。

丽江古城旅游心得3

说起云南，大家首先会想到昆明和大理，其实这里真正令人赞叹的地方是丽江。

丽江是近几年新兴的旅游胜地，当地的人们非常爱护他们的家园，视这里的一草一木为生命，以至于那里的山山水水活得精致!活得精彩!古城则是丽江的心脏。

刚刚进入丽江古城，一股浓郁的民族气息扑面而来，两架古老的水车缓缓转动，预示着生生不息的生命;地上的石板像豆腐块一样平整，每块石板都滑溜溜的，想必赤脚走上去特别舒服吧;两旁的阁楼红白相间，虽然底层全都是商铺，却不失古代的韵味;就在石板与红楼相交之际，一条清澈的溪流淙淙穿过，岸上的美景倒映在里面，可谓“家家都有杨柳树，户户都有小溪流”。

春雨中的丽江古城更是令人神往。细碎的雨在屋顶上，在石板上雀跃地舞蹈着，那声音有如天籁之音，“叮铃铃”“沙沙沙”，你的耳朵里全是柔和的一片。深呼吸，又是那么的清爽和酣畅。再看溪底，鱼儿们欢快的嬉戏，它们配合着雨的节奏，随着溪流的节拍，好似在告诉我们，它们是多么的热爱古城。好一片秀丽之景!游人们置身在人间天堂，又宛如畅游在仙境。

夜幕翩然而至，雨也不知不觉地停了。这时的古城别有一番情趣。石板路两旁的酒吧灯火通明，人山人海，酒吧的每张桌子都摆着蜡烛，人们充分享受着这种古代与现代相结合的感觉。远离城市的喧嚣，大家尽情感受着乡村的惬意。

忽然，一阵阵歌声传来，“我们的家乡在希望的田野上……呀嗦呀嗦呀呀嗦”“我们工人有力量，嗨，有力量……呀嗦呀嗦呀呀嗦”噢，原来是对歌开始了!

安静的古道一下子喧闹起来，大家尽情地唱啊，跳啊……

我内心不禁浮想联翩，这里汇集了大自然的精华和灵气，也是人类文明的结晶，我祝愿丽江永远如少女般秀美多姿!

丽江古城旅游心得4

今天，我终于可以去我盼望已久的七彩云南玩了!据说那里非常美丽，那里还有春城——昆明呢!丽江的景色美不胜收，特别是：丽江古镇。

来到了杭州萧山机场，终于到了登机时间，我和爸爸、姑姑等人登上后，飞机启动了。飞机先滑行，到了跑道后才加速行驶，然后升上天空，像孙悟空腾云驾雾一般。我往下一看，下面的东西简直就是一个个模型玩具。再往飞，就只能看见许许多多白云，有的像纯洁美丽的棉花，有的像连绵起伏的山峰，有的像可爱精灵的老鼠，还有的像……。那蓝蓝的天空，就像一汪幽静的湖水，美丽极了!经过做了好几趟飞机和汽车，我们终于来到了丽江。

我们首先要去的地方是丽江古镇，丽江古镇有名大研镇，我们几人先找到一家客店选好，接着我们就开始逛丽江古镇了。城的夜晚是最热闹的'。只见在一座座的茶坊酒楼与充满风味的小吃店前，有慕名而来的外国游人留恋忘返;有休闲游玩的远方游客在饮酒品茶;也有为寻找灵感而来的作家徜徉穿行。古代诗人们最爱吟颂小桥流水，柔柳依依。在古城，无论走到哪儿，抬眼就能看到这种美景。我们边走边看，我们一下子陶醉其中。忽然，一个声音从我耳边响过，原来是卖烧烤的人的叫喊声，我一闻，真香呀!我立刻叫爸爸买了几串来，我通通吃了个精光，好吃呀!在这旁边还有一个休息的地方，我们找一个空位，静静的坐着。看着水从桥的脚下流到我的影子里，随着一起来的还有河灯，还有鱼儿，还有……

丽江古镇是非常大的，要逛完需要好几天。这次去丽江古镇是在我寒假中最开心的一件事，它已经深深地映在了我的脑海里。

丽江古城旅游心得5

当树上的名蝉声此起彼伏时，当柳絮轻薄地随风飘摇时，当一瓣瓣的樱花追逐着流水而去时，炎炎的夏日开始了。

曾经的丽江，夏天是凉爽的。看着苍穹无边的蓝，让你的心驰骋在身体之外，那样的蓝会让你无比感动。走在古城里，时常可以看到游人望着蓝天眼角流露出的惊愕。的确，久居都市的人们看到丽江的美能不怦然心动吗?

丽江是一个小城。曾几何被遗忘在历史的角落里。而今却是在旅游名胜中的一匹黑马。曾经古城的宁静能让人忘记时间的流逝。那迂回的护城河水，那隔五六米拱起的拱桥，是"小桥流水人家"的写照。只是现在，古城到处是琳琅目的商品，花花绿绿的，迷煞了我们的双眼。古城的真谛何在?日益商业化的"古城"亵渎了古城的美.那份静，那份美淹没在嘈杂的叫卖声中，我为古城拭泪。是什么抹杀了她的容颜，是什么吞噬了她的灵魂?。

丽江夏日的风像母亲的手，抚摩着我们。站在四方街，看着不断晃眼的闪光.多少年后我们的后人还能看到这个神仙居住的地方吗?我担心，我郁闷，更怕。丽江越出名，人们对她的伤害越大。我呼吁，还我古城一片宁静吧。

夏日的热浪一浪高过一浪，我们变得狂躁。我们可爱的小城也会受温室效应的波及。那庄严肃穆的玉龙雪山一点点的化身为水，她要用她的生命给世人一个教训。游人呼出的气体残噬了她美丽的容颜，人们的膜拜毁了她。

我们哭泣着送走昨天的丽江，我们哭泣着忍受着狂热。这年丽江的夏天，紫外线射伤了我的臂膊，也射伤了我们的心。

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