黎明到日落有关论文参考文献

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1、【格式】[序号]主要责任者.电子文献题名.电子文献出处[电子文献及载体类型标识].或可获得地址，发表或更新日期/引用日期。

2、【21】中科院报告:我国现代物流2007年将保持快速发展，中央政府门户网站，2007年2月24日，这里写具体网址。

3、【22】2006年全国物流运行情况通报，中国仓储与物流网，2007年4月29日，这里写具体网址。

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美术学版画毕业论文参考文献范例

当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是我精心整理的美术学版画毕业论文参考文献范例，欢迎阅读与收藏。

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[30]张东东.论当代版画艺术的发展与创新.美与时代(中),2018(12).

版画论文开题报告范文

一、课题的提出

1、版画就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。现代社会科技日益狂深，人们对民间的艺术尤其的关注，作为现代的中小学生更有这个责任去了解一些文化现象，有责任去把这样的文化艺术发扬光大。

2、综观现代的儿童艺术作品，儿童美术作品应该是反映自身生活的主体性表现活动，是一种本能也是孩子强烈表现自我生活欲望的一种活动，而现代社会的儿童艺术作品有很多不是出于自己本能的需要，是老师的需要，是比赛的需要，是大人的需要，这在很大的程度上阻碍了学生的发展，也束缚了学生对一些感兴趣的内容、现象的认识和研究。缺乏学生对其中作品的理解和认识。以往的"兴趣小组活动"更多地定位于学生的模仿操作能力上，很少有创作性的作品。模仿固然是必要的、也是必须的。比如说版画可以木版上刻，也可以用丝网制版，也可以用卡纸制版。特别是在最初的学习阶段尤其是这样。但是学生的学习如果总是停留在临摹阶段的话，就不是我们教学的最终目的。所以，如何进一步地挖掘学生的潜能、发挥学生的创造性，便成了我们应该解决的问题.。只有当教学内容系统地加以传授时，学生才能合乎目的地有效地展开学习，获得完整的知识;才能获得严密地展开理论思维与明智行为的能力;才能得到比较完满的情感熏陶。

二、课题研究目的和意义

1、总目标：借助传统的版画艺术的特点，包括：刻版的刀法、刻画内容的抽象艺术形象、刻制时的人物表现的内在品质等，通过学校的美术课堂来展示版画的优势、挖掘版画的艺术精神、开拓学生在绘画领域的表现，结合工艺的效果来研制、尝试一种新的绘画形式和效果。从而研究学校美术课堂的上的绘画辅导。

2、子目标：

学生发展目标

1、学生掌握传统版画的基本知识和基本技术。

2、通过学生的直接体验和感受，培养学生的学习兴趣和积极性，培养学生的审美意识和创新能力，培养学生的团队协作精神。

教师发展目标

1、教师在进行课程实践的过程中形成一定的教育理论和专业自主意识。

2、教师形成良好的课程意识以及掌握扎上实的课程理论。

3、教师掌握传统工艺和现代课程开发的知识、技术并形成相应的实际能力。

课题以学生的发展为根本目的，课题目标的实现以教师的发展为保障，以传统的版画课题的开发为基本手段。三位一体，共同构成课程的整体，同时还要达到以下的几点分类目标，了解传统的版画艺术的特点和特色，在日常的美术课堂中开发、研制新的版画形式。

共同发展目标

1、通过在尝试新的版画的过程中我们要将版画的艺术特色发挥出来，让版画在学生的绘画领域运用并有所创新。

2、借助版画的刻、印过程来培养学生的耐心、细致的品质，从而更好的发挥版画的艺术特点为学生美术学习服务。

3、发展新的版画艺术形式，表现美术学习的多元性质。

4、通过传统版画的研究达到要保护中国传统文化的意识，以版画为通道，开发新的美术学习形式和效果。

三、课题研究的任务和内容

1、该课题时以传统的版画艺术为出发和起使点，作为课题的研究的平台和基础，研究各式各样的版画形式和作品特色，让学生在造型、设计、表现领域有所创新，得到一种新的绘画形式和表现样式，开拓学生的文化视野，丰富学生的绘画表现层次、厚度，从而让学生在宽松的领域认识美术、学习美术、表现美术、研究美术。

2、研究出新的版画作品效果、版画的上课案例、课堂教学实录，激发学生的美术学习表现效果，改变传统的绘画辅导方式，使其得到更加多样的表现效果。

四、课题研究的对象和周期

1、实验以学校3、4年级的学生为研究对象，采用奇数班、偶数班对照分析的效果。

2、实验的'周期是1年内(20xx年2月-----20xx年2月)

五、课题的假设

1、传统的版画艺术在造型、设计领域的学习方式，及课堂教学等综合因素的作用。

2、自变量：在传统的版画形式下学生的美术学习活动。

3、因变量：传统版画形式、效果和现在的新的课程改革中的造型、设计、表现的结合，研究系列的传统和现代的有效结合的美术表现形式。

六.主要参加者的学术背景、研究经验、组织结构：

1、教研员引领由教师进修学校教研部负责人和美术教研员参与课题研究，在专业理论方面起到了引领、指导作用。

xxxx——小学美术教研员，小学高级美术教师。教育教学经验丰富，主持过课题试验，成果卓著。曾在国家级刊物上发表过多篇教育教学方面的论文。

2、专家引领

xxxx——中国美术家协会少儿美术艺术委员会专家组专家，中国少年儿童版画研究会会长。中国版画家协会理事。

3、课题成员

xxxx——小学高级教师及专业主管，个人荣获20多次国际及国内奖项，指导学生获得教育部及各类奖项若干，在全国核心刊物有论文发表及个人专著获奖

xxxx——小学美术教师兼大队辅导员，小学高级美术教师，曾参加过西安市、陕西省、全国的赛教课，分别荣获了一、二等奖。

xxxx——小学美术教师，区级骨干教师，有丰富的教学经验，专业性强，曾多次指导学生参加全国及省市的少儿书画大赛，成绩显著。

七，完成课题的保障条件：

1、专门成立了该课题领导小组，由小学美术学科教研员担任组长，成员包括相关部门领导和一线的学科骨干教师，课题小组实行统一管理，协调工作。

2、本课题由三所学校共同参与研究，学校有先进的校园网络，多媒体教室，教师电子阅览室，课件制作室，每个办公室都配备了电脑，为研究课题提供了必要的保障。

3、学校领导十分重视课题研究工作，给予了大量的帮助和支持，提供了经费保障。

4、课题小组的所有成员都是学校的骨干教师，有强烈的责任感，有敢于创新的精神。

八、课题研究的理论依据：

1、活动课程理论

“活动”是活动课程理论中的一个核心概念，它主要是指学校教育教学过程中学生自主参与的，以学生学习兴趣和内在需要为基础，以主动探索、变革、改造活动对象为特征，以实现学生主体能力综合发展为目的的主体实践活动。“活动课程”是通过一系列有计划有组织的学生主动活动，侧重直接经验和即时信息的习得，与学科课程相辅相成共同促进学生素质发展的课程形态。活动课程不仅在思想实质上与素质教育是一致的，而且为素质教育的实施与深化提供了可行的途径。由于活动课程具有实践性、整体性、开放性等特点，对学生动手实践能力，促进学生知、情、意的全面发展和主体力量的发展具有明显优势。因此，美育界提出了以活动中心的美育方法论原则，作为审美教育的一种形式的版画教学同样具有多种活动要素。因此，其培养学生创新和审美品质的教育价值可以也只有以活动为载体才能发挥出来。

2、美育理论

美育是普通教育系统中的有机组成部分。任何以培养全面发展的个性为目标的教育都不可缺少审美教育这种特殊的过程和行为。美育有较为充分和直接地体现了现代教育的目标和宗旨，它把促进个体的平衡发展和健康成长作为自己的基本职能，以人格和情感的塑造为目的，并力图使人的各种潜能得到协调而和谐的发展，进而使这种作用自觉地渗透到不同的教育行为之中。美育的这种功能是一种系统的开放结构，它直接作用于个体的情感生活和人格模式。美育是青少年成长期不可缺少的重要文化营养，也是教育行为及基础教育过程中非常重要的感性教育与人生教育的有效途径。美育过程主要以意向和情感的激发与交流为基础，因此美育活动首先依赖一种特殊的学习方法及审美体验。审美体验是一种综合性的审美反映，需要感知、想象、情感、思维等心理能力的积极主动地参与和协同作用。因此美育界提出了以活动为中心的美育方法论原则。因为活动无疑是增进学生审美体验的有效方式。

3、现代课程改革理论

现代的课程改革以学生的发展为自己的课程目标，学生的发展是综合的有机体即：学生在造型、设计、表现、综合探索的综合运用的发展，新课程改革以学生的全面发展为自己的首要任务，因此作为一种传统的版画工艺更能很好的体现新课程改革的思想。以传统民间版画艺术与小学美术教育的整合为切入点，拓宽传统版画审美文化和表现内容，构建适合学生的版画创作活动体系。通过剪版画创作活动引导学生积极参与文化的传承与交流，开发学生非智力因素，陶冶情操，提高审美能力，促进学生个性的和谐发展。传统和现代的结合才能发挥课程改革的精神。

九、课题组要研究内容和方法：

(一)准备阶段(20xx年2月--20xx年4月)

课题立项准备，设计课题研究方案;成立课题组，明确分工。

1、开展问卷、座谈等调查形式，了解学生、教师、家长对该研究课题内容的认识，对传统版画创作、传统工艺等进行客观分析。组织成员学习，明确课题研究的意义，学习相关的课程理论和版画创作教学的理论。

2、撰写“小学版画创作活动课程开发”研究方案。

3、制定子课题计划并讨论交流，挖掘研究的难点重点。

(二)实施阶段(20xx年5月--20xx年10月)

1、各子课题按计划实施研究工作，认真做好各类活动、个案等资料的收集、整理工作。

2、进行学生版画创作。

3、编写版画创作活动课程指导思想和意义，修改并完善研究方案。

4、在版画创作教学的实践中，形成较为完整的教学设计系列并积累优秀活动案例。

(三)具体的工作重点和要求：

1、20xx年2月-20xx年4月

了解版画创作艺术的内涵、特点，感受版画艺术作品的特色。如：构图新颖化、机理多样化、色彩厚重化;深刻的思想内涵等。以欣赏版画作品、了解版画创作方法为主要的课堂任务。

在这个阶段有主要的版画创作作品欣赏教案和课堂教学照片为准。

2、20xx年5月-20xx年10月

研究制版形式的多样表现内容，学习木刻版画、水印版画等。重点是把握版画创作的工艺和形式、效果。

该阶段的以作品展览、教师的上课、学生的作品为主要的依据手段。

(三)、结题阶段(20xx年11月----20xx年2月)：

1、整理、汇编活动案例及优秀版画创作作品。

2、撰写研究报告。

十、成果预设

1、以一种综合艺术的形式来展示版画创作的艺术特色，主要是形成著作或论文。

2、相关的展览、作品集。

美术教育版画论文范文

【摘 要】与知识相比，想象力具有独特的特征；知识是有限的，而想象力是无限的。在少儿版画美术教育中，随着孩子们的想象力的不断地拓展，其想象力的奇特，构思的大胆，手法的自由，尽情宣泄的色彩不受任何束缚，让孩子们画出来最动人、最精彩的个性之作。版画有其它美术绘画的共律，也有着艺术的自律，在少儿版画美术教育实践中，共律、个律的艺术素质通过不断积累，将孕育出更多的艺术内涵和技艺发展的空间。

【关键词】版画；教育；意义；作用

一、绪论

美术教育在少儿教育里是一个重要的组成部分，它也是培养一个孩子全面发展成为祖国栋梁的一个重要开端，同时也是培养孩子的素质教育和审美教育的主要手段。随着国家教育部美术课程标准以及国家教育部艺术课程标准不断发展，美术教育课程不断改革创新，少儿的美术教育也在不断发展、不断的尝试和探索中。

二、少儿版画教学的重要性和意义

版画制作中的随机应变是培养一个人的综合能力的最有效的途径。随着社会改革的进一步深化，新时代向我们提出更新、更高的要求，社会各领域急需的是具有良好素质的人才。少儿在版画学习过程中不仅学习了版画的制作技巧，且还学习了观察、认识世界的能力，同时也学会了用头脑思考，学会了创新，培养了勇于探索的精神。

三、如何上好少儿版画课，提高孩子们的版画知识艺术素质

1、动员孩子们主动动脑思考，观察分析，注重启迪少儿对版画艺术的求知欲望

要上好少儿版画课，教师就要全身心的投入，注重启迪少儿对版画艺术的求知欲望。在教师的引导下，使少儿有意识、有目的地通过视觉器官感知事物，用脑思考并进行比较。例如：版画活动《北大荒的土地》中，教师引导少儿观看版画《北大荒的土地》，画面非常简单，就是宽阔的农田，让孩子们通过版画连想以往看到的一望无边的农田原野，引导少儿从上到下，从整体到局部、用图形进行归纳总结，在此基础上进行版画活动，让少儿有了一定的感性经验后创造性地表现出了各种不同的土地田野，在贯彻了审美性原则、灵活性原则中充满了童真。

2、通过教师的讲解演示，因材施教，突出课堂教学的科学性，引导少儿对版画艺术产生形象思维

教师的讲解演示，是实际示范操作与语言解释相配合，通过把事物的发展变化显示出来，使少儿了解与掌握版画的形状、颜色、结构、特征以及绘制步骤。教师讲解时，语言要清晰生动，精练准确，富有启发性，演示时要熟练，清楚而恰到好处。同时把技能技巧告诉少儿。

例如结合实物讲解版画《葵花》。老师在讲解版画《葵花》时，重点讲解葵花的形状，葵花的高低、前后、疏密，并运用实物照片演示前后关系，先画什么？后画什么？挡住的部分怎么画？几句话少儿很快就明白和理解了什么是重叠，掌握和了解了重叠的构图的表现方法。例如版画《蝴蝶》。通过观看图片，丰富少儿的感性经验。运用范画向幼儿讲解蝴蝶的对称。再通过教具演示来讲解化解难点。最后幼儿在操作过程中，教师具体讲解指导。讲解与演示相配合，讲解的过程也是观察的过程。

3、丰富课堂教学的游戏性，寓教于乐，激发少儿对版画艺术创作的兴趣和爱好

丰富课堂教学的游戏性，就是教师在美术教学活动中以娱乐或玩的方式进行，使少儿饶有兴致地反复学习和操作的方法。

由于少儿的年龄小，身体发育不完善，要掌握一种知识和技能往往需要反复多次的练习才能形成，游戏练习法就是让幼儿在轻松愉快、无思想负担的情境下进行美术活动，使之维持长久的兴趣，从而获得知识和技能。

可以运用涂色游戏，由教师画出轮廓，幼儿涂色进行。也可以通过添画游戏，由教师画出主要形象，幼儿添画相关的线条、形象。还可以通过情景游戏，由教师设计、创设游戏情节（或情景），让幼儿在玩玩耍耍中学习、掌握绘画方法。

4、加强教学的延续性，因势利导，逐步巩固少儿版画知识基本功底的艺术基础

教学中应该重视教材的纵向与横向的联系，像写作文一样要注意承前启后，因势利导，逐步巩固少儿版画知识基本功底的艺术基础。

教学时还要注意材料中剪贴彩纸画向剪贴纸版画底板过度，拓印向单色再向套色的过度，做到循序渐进。要突出版画特点及教材中各课的特殊性进行教学。要用范画中可让学生认识到黑白木刻版画的特点，简洁、黑白对比强烈、单纯和鲜明等特点，重点让学生在游戏中对“版味”“纸味”有初步的认识。由于学生的个人能力与特点的不同，教学中也要注重针对性。同年龄不同程度的学生，也要因人而教，深化教学。

四、结论

在学习版画的过程中，孩子们不仅学习了版画的制作技巧，而且还学会了观察、认识世界，学会了用头脑思考，学会了创新，培养了勇于探索的精神。我们应该吸取发达国家认识和发展版画教学的先进经验，注重我国版画美术教育工作，特别应该注重我国少儿版画美术教育工作，通过因势利导，给予孩子们及时培养，因材施教，因地制宜，寓教于乐，把学习与技法的机械性与游戏联系起来。这样，让孩子们从小就就能够积累更多的美术语言表达、评论、欣赏及表现创造等多种能力，努力促进我国少儿版画美术教育实现可持续发展。

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绘画艺术是精神意蕴和绘画语言的结合体,是精神 文化 所依存的载体,透溢着时代的脉动。下文是我为大家搜集整理的关于绘画艺术 毕业 论文相关范例的内容，欢迎大家阅读参考! 绘画艺术毕业论文相关范例篇1 试论幻想与绘画艺术 摘要：人们都是希望有美好和理想的生活，像柏拉图和亚里士多德那样的许多哲学家和思想家在探讨理想时总是相信存在一个理想的完美国度，但是现实总是不是完美的，甚至是肮脏、混乱和丑陋的。艺术家的工作就是通过梦这种人的无意识的表现形式去修补这个不完美的生活和现实，使它重获完美，并通过图画把生活的这种理想的状态保存下来。 关键词：白日梦;生活;艺术;美;绘画 一、幻想与生活、科技发明、艺术创造的意义 我们从长期被认为的最为黑暗和压抑的中世纪开始说起。无论是中世纪的精神生活还是世俗生活都是离不开希伯来―__文化这一核心。虽然我们认为中世纪整个时代是肮脏、混乱和丑陋的，但希伯来―基督__也孕育着生活的理想。这个社会理想就是骑士精神。 而在古希腊文化中将人放在自然法则中的至高无上的地位，因为希腊人认为他们和神的关系最为密切。(几乎每个希腊人都这样认为)他们把人的位置摆得很高，却痛苦的意识到了人类的伟大和人类潜在价值都是有局限的。将现实中对伟大的夸张和人类的种种局限结合起来(最大的局限就是生命是有限的)。帕特农神庙上刻着“Knowyourself”“nothinginexcess”。这两句话的言外之意是你不是神。这两者的结合就构成了希腊对人类悲剧性前景的认识。在人类的局限面前，梦的意义就凸显出来了。它是人类在理想中克服局限，促进达成愿望的一种手段。 梦既是我们在生活中活动的延续，而且其目的是使我们超脱日常生活，达成愿望。在生活中我们心事重重、悲痛欲绝时，或是我们竭尽全力在解决问题时，或是沉浸在快乐和甜蜜之中时，梦所展示的不但是现实的情调和象征，而且会产生对生活现实有所补充的内容，使我们对生活的憧憬和感受更加强烈。 二、幻想对绘画艺术的意义 白日梦对生活来说，它满足了生活的欲望，使生活充满憧憬和激情。让一切生活理想的创造力尽情喷发，让一切生活激情的幻想尽相涌流。像柏拉图和亚里士多德那样的许多哲学家和思想家在探讨理想时总是相信存在一个理想的完美国度，但是现实总是不是完美的，甚至是肮脏、混乱和丑陋的。艺术家的工作就是去修补这个不完美的生活和现实，使它重获完美，并通过图画把生活的这种理想的状态保存下来。 文艺复兴时期，特别是从阿尔伯蒂开始，艺术家谈艺逐渐成为时尚，艺术从中世纪以前单纯的“技艺”中脱离出来。艺术家的匠人身份逐渐下降，而知识分子身份逐渐上升。特别是瓦萨里的《艺术家传》出版后，进一步确立了艺术家的历史地位。这一时期主要是一些技法指南，随着文艺复兴的深入，艺术理论一方面继承了古希腊古罗马像柏拉图和亚里士多德的文艺理论，另一方面，又结合了艺术在技术和实践上得新的发展成果，使人们对艺术和绘画的理解进一步加深。 切尼尼《艺术指南》是第一个将“幻想”和“手工”放到同样的重要地位，因为艺术从古希腊到中世纪一贯的传统的作为一种工艺制作的活动，对“幻想”或者说是对 想象力 的强调，则是文艺复兴艺术浪漫主义特征的出现。库萨的尼古拉的《论戏球》表达了同样的思想：一个可见的球是先在于艺术家心中的不可见的球的形象。唯有心灵具有创造虚构事物的能力。心灵有创造观念的能力，进而发展这一能力来表现它们。 达芬奇的艺术理论主要见于他的《论绘画》。达芬奇认为“构思”(disegno)这个概念是作为艺术的灵魂，因而具有神性，它是在最高的层次上复制了上帝可见的作品。“构思”是从阿尔伯蒂开始为文艺复兴艺术家和美学家反复使用几乎成为谈艺论美的口头禅的一个中心概念。阿尔伯第即已将“构思”界定为源于精神，用线与角予以表现一种鲜明的规划，《艺术家传》中瓦萨里首先认为艺术家的创作首先体现为处心积虑的构思，当他将内在于心的构思外化，使作品既反映自然，又反映艺术家心中的完美形式即构思。构思即是在心得一种形式，也是用手予以实现的一种形式，实际上是兼顾了构思和 素描 或者说草稿来两个概念。 在弗洛伊德的理论中，特别是表现在《达芬奇和他对童年的一个记忆》，他进一步提升了艺术在精神方面的价值，他认为无意识性本能才是艺术家构思和创作的真正来源。无意识是弗洛伊德提出的意识、前意识和无意识三个人类心理结构部分之一，无意识就是大量的本能直接需要的东西被意识所压抑的产物，其主要内容是性本能。他认为达芬奇在艺术上有如此崇高的成就就是在于他小时候的恋母情结和自己的性本能转移，这样无意识性本能就成了决定艺术创作的根本动力和最深层的原因。 弗洛伊德认为，梦是人的无意识的表现形式，只有人在梦境之中，才能完全放松，人的无意识本能才不会被意识所压抑而尽情释放。艺术家就是一些被过分的性本能无意识需要所驱使的人，艺术家的创作和做梦一样，一次幻想就是一次愿望的体现，，也是一次无意识欲望的一次满足，幻想能使不能感到满足的现实生活和欲望在创作中得以释放。 艺术家就像孩子一样，怀有很大热情来创造一个幻想的世界，正是因为艺术家有很多的无意识本能实现不了，要用幻想性创作来代替满足。 参考文献： [1]《西方美学通史》第一卷古希腊罗马美学.范明生.上海人民出版社. [2]《西方美学通史》第二卷中世纪文艺复兴.陆扬.上海人民出版社. [3]《中世纪的衰落》.赫伊津哈.中国美术学院出版社. [4]《释梦》.弗洛伊德.商务印书馆. [5]《艺术指南》.切尼尼. [6]《论绘画》.达芬奇. [7]《诗人与白日梦》.弗洛伊德.BasicBook公司. [8]《艺术史的历史》.温尼?海德?米奈.上海人民出版社 绘画艺术毕业论文相关范例篇2 浅谈数字绘画艺术 摘要：传统绘画是一种古老的艺术门类，艺术创作过程从单纯地模仿传统媒介走向利用电脑程序在电脑中创作或自动生成，达到一定的艺术效果。新的技术促成了新的媒介，数字艺术这种新兴媒介的迅猛发展，改变了艺术创作方式，也改变了艺术欣赏的方式。 关键词：艺术创作绘画数字化数字绘画 1946年第一台数字化计算机“电子数字集成和计算机”ENIAC(ElectronicNumericalIntegratorandCalculator)在美国宾夕法尼亚大学问世。在这60年里，随着科技技术的进步，个人电脑进入家庭，人工智能计算机辅助设计领域不断开发，电脑硬件的更新换代，计算机数字化也在迅猛发展，艺术家把数字技术应用到艺术创作中，从而改变了传统艺术绘画创作方式，也使艺术审美趣味发生了变化。 一、传统绘画艺术创作 1.艺术创作是以满足人们对娱乐游戏的需求为主要目的而创造虚拟人类生活事件的文化活动过程。创作出的文化产品称为艺术品，要想创作出公众喜爱的艺术品，创作者要不断提高艺术创作的语言技艺水平和创造新的语言风格。高水平的语言技艺和独特的语言风格，能够使创作出的虚拟事件在描绘上准确生动和别具特色，从而使艺术的表现力和感染力更强，才能够有效地创造出一定内容和特色的艺术作品。 2.绘画艺术是一种古老的艺术门类，是美术中最主要的一种艺术形式。它借助于可被利用的物质材料和相应的制作 方法 以创造艺术形象，运用笔、刷、刀、手指等各种绘画工具以挥洒、涂抹、拓印、腐蚀等各种绘制手段，将颜料、墨汁、油墨及其他有色物质描绘和移置到纸张、纺织物、木板、皮革、墙壁或岩石等平面上，以线条、块面、色彩、明暗等造型因素，通过构图形成视觉形象的画面或图像，创造出可以直接看到的，并具有—定形状、体积、质感和空间感觉的艺术形象。绘画艺术从材料、工具来分,其种类主要有：水墨画、油画、版画、壁画、 水彩画 、水粉画、素描、速写等。 二、沿革 所谓数字化，是指利用计算机信息处理技术把声、光、电、磁等信号转换成数字信号，或把语音、文字、图像等信息转变为数字编码，用于传输和处理，或以数字形式存放在计算机中,便于今后操作和处理。是以电脑作为绘画艺术创作工具，通过运用一定的电脑程序，进行计算机信息处理，把每个像素用若干个二进制数码进行编码而形成虚拟的视觉图像，并进行输入和输出。 1951年首台供商业应用的电子计算机获得专利，除了大量深入的技术研究，也偶尔涉及音乐和视觉艺术。由于大多数研发人员是科学家，他们没有受过专门的艺术训练，所以早期的电子艺术的美学价值并没有得到认可。美国年轻研究员诺尔可以算作第一批“数字艺术家”，他受到立体主义的影响，1963年用电脑绘出抽象图案《高斯二次方程》，尝试着在二维的画面中表达三维的空间。此时电脑对大量的艺术家来说是一个技术上比较难掌握的机器，数字计算机绘画作为一种新型媒介，还只是模仿传统媒介，并没有用来进行主流艺术创作、创造出新的美学体验和新的价值观体系。 随着电脑功能被进一步开发，艺术家逐渐利用电脑作为程序控制工具，将天幕当成画布将镭射光束作为画笔进行艺术创作，如德国艺术家皮尼的《奥林匹克彩虹》，美国艺术家巴拉德的《视觉化时间》。严格来讲，他们在本质上仍然以传统媒介为主，并非是在进行艺术与科技的探索，而是琢磨如何通过运用电脑这种时髦机械来迎合当时大众的口味。 1990年以来，个人电脑越来越普及并且越来越容易使用，新一代艺术家对电脑操作不再陌生，逐渐将其变成创作工具或者媒介。艺术创作过程从单纯地模仿传统媒介走向利用电脑程序在电脑中创作或自动生成，达到一定的艺术效果。新的技术促成了新的媒介，绘画和雕塑的历史让我们知道，每次革命均来自于概念和材料的不断发掘和更新，数字艺术这种新兴媒介的迅猛发展，改变了艺术创作方式，也改变了艺术欣赏的方式。 杜桑以来，艺术和生活的界限模糊了;数字艺术以来，真现实和虚现实之间的界限模糊了。数字艺术是以电脑为技术支撑的电子时代的新媒介，是艺术摆脱以视觉为中心的束缚过程中的一大飞跃。技术的发展促进了媒介的发展。传统的图的概念、内容和形式不再突出。艺术品的价值存在于通过媒介所传递的信息的交换之中，艺术家将把因特网当作最大的美术馆来展示他们的作品，当作直接向公众传播作品的工具。 三、绘画的工具选择 绘画艺术的数字化基本包含两个方面，一是设计手段的更新，它直接跟数字技术的发展相关;二是创造理念的更新，它主要是指创作者审美趣味的变化。技术是电脑硬件和绘画软件，绘画软件的构成分为矢量图和位图两大类，Adobe公司的Illustrator软件、Corel公司的CorelDRAW和Painter是众多矢量图形设计和绘图软件中的佼佼者;Photoshop是制作和处理位图图像的最好软件。矢量图形最大的优点是无论放大、缩小或旋转等不会失真;最大的缺点是难以表现色彩层次丰富的逼真图像效果。而位图图像能表现层次丰富、具有逼真色彩的照片品质图像，缺点是放大若干倍后会产生“马赛克”现象。图像质量决定于设置的分辨率(一个单位面积内所包含像素的个数)的高低，分辨率越高，图像就越清晰，信息量越大，文件也就越大。提高分辨率虽然可以使图像更清晰，但是，尺寸却会随着分辨率的增大而变小;反之，降低分辨率会使图像变大，画质会变得比较粗糙。像素数目、分辨率和图像尺寸可通过以下公式来理解。像素数目÷分辨率=图像尺寸。根据图像输出的要求，低的可设置72dpi的视频显示模式，高的可设置300dpi的打印机模式，还可设置高达2570dpi的照排设备模式。所以，多数艺术家采用Photoshop软件来进行创作。 结语 目前，人和电脑处于一种既矛盾又合作的关系中，电脑仍然在人的指挥下与人合作，艺术家利用电脑这种媒介进行创作。与传统媒介相比，虽然数字绘画有着自己独特的艺术语言，但基本原理(透视学原理、明暗关系、色彩关系等等)和其他艺术形式都是相同的。在绘画发展的历史中，出现了千姿百态的表现手段、形式技巧和风格特色，无论哪种形式，它最重要的应是依赖视觉来感受和欣赏造型艺术，要求艺术家的艺术创作的思想性与艺术形式要完美结合，既是现实生活的反映，也包含着作者对现实生活的感受，反映了画家的思想感情和世界观，同时还具有美感。在数字化绘画艺术创作中，电脑硬件和绘画软件是会不断更新和贬值的，我们更应该关注数字化对创作观念产生的影响，只有通过研究技术进而深入研究创作理念方面的变化，才是具有价值的，使人从中受到 教育 并得到美的艺术享受。 参考文献： [1]费箐著：《超媒介》中国建筑工业出版社 [2]意动影像编著：《Photoshop场景绘制》北京希望电子出版社绘画艺术毕业论文相关范例相关 文章 ： 1. 艺术类毕业论文参考范文 2. 美术系毕业论文范文 3. 美术毕业论文范文 4. 浅谈绘画艺术赏析论文 5. 优秀艺术毕业论文范文 6. 美术本科毕业论文范文

美术教育论文优秀22条参考文献

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与落日和晚霞有关论文参考文献

在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家整理的夕阳的作文，欢迎大家分享。

每个人都喜欢看日出，而我不同，我喜欢看夕阳，因为那是太阳最迷人的时候。

傍晚五点多钟的时候。太阳还没下山。这时的太阳就像正在延安骚狗熊熊大火的一团火焰。被电线杆的电线悬挂在半空中。他照射在清澈的河水里，好像谁把许多的金子投入到了水里一般。啊，它照耀着绿绿的树木，仿佛就像被刷了一层油漆一样闪闪发亮。许多云都去蹭了夕阳着美丽的红色的光芒。白云和一些乌云蹭的红色的光芒以后变成了其他颜色的云，有金色的、半紫半黄的、红色的，格外漂亮。

大概六点钟，夕阳那结束的那瞬间，仿佛就像火星撞地球一般。此时被夕阳照射过的云千奇百变，像狮子、像大狗、像骆驼格外引人注目。

到了七点多钟，太阳将要落山了。天色较暗淡了下来。夕阳把这落下的最后的落日余晖奉献给了这个世界。

当它全部落下时，我还在发呆，因为夕阳实在是太美丽了，把云照射得五颜六色。过了好一会儿，我才缓过神来，我恋恋不舍地离开了楼顶，拜别了夕阳。我感到自己胸怀广阔，能容下世间万物，是什么给了我这种感觉呢？是夕阳！是夕阳让我心胸开阔！夕阳，真的很难忘。

礼物，不在于多少，不在于奢华，而在于一份真心，一份情。

作为21世纪的少年，我们的生活已经被手机、电脑、电视、玩具、游戏、占据了整颗心，与此同时，我们正忽略着大自然给我们最好的礼物。

从日出到日落，从烧云流过到黑夜覆盖，每个镜头，都是大自然给我们最美的享受。

“百日一照，浮云自开。”看，天边出现了一道鱼肚白，慢慢的，太阳冒出了平行线，就像是个蒙着面纱的含羞少女，一会过后，那淡红色加深了，范围越来越大，把临近的云照的也发了亮。这时，东方的天空越发红艳了，好像是浓浓的大火，而且在蔓延扩大。就在这一刹那，那红绸帷幕似的天边拉开了一个角，出现了一道美丽的弧线，在一点点努力的往前上升，就像是刚刚冶炼出的通红织热的铁，放射着强烈的光芒，吧周围的红绸缎撕得粉碎，太阳升起来了。

“落日余清阳，高枕东窗下。”瞧，俏皮的太阳姑娘又该回家了，可即使这样，也不忘在舞台的最后一刻，绽放自己的光彩。夕阳西下，大地沐浴在余晖的彩霞中，一抹殷红色的夕阳照在西山上，湛蓝湛蓝的天空原本浮动着的大块白色云朵，在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红，配映着唯美的夕阳，悄然落下。

“东风夜方花千树。更吹落，星如雨。”仰望繁星烁烁月色如水的天空，点点星雨仿佛触手可及，皎皎明月更加恬静幽雅，漫漫长夜带着星光和月光的照耀，更添柔美，喧嚣了一天的世界，在这一刻被放松下来。

大自然为我们倾尽所有，给我们了对它来说，最美的礼物。

星期六下午，为了看日落，我早早地把一切事情安排好，5点左右便向东山头走去。

这时，太阳已经偏西了，大地、房屋、树梢都是一片光亮。我抬头看太阳，只见一道光圈，放射出夺目的亮光，照得人眼睛发痛，这光圈就好像哪吒的神火圈一样灿烂。

我走一段路，就看一会儿太阳，不知不觉，便来到了东山头。

太阳光圈的亮度减弱了，不那么刺眼了，而且逐渐变黄了。一转眼，这圆东西已是金黄的了。渐渐的，渐渐的，它又变成红色的了。这时，我仿佛看见了7种颜色在不停地轮换着，太阳也好像在转动似的，一会儿青，一会儿紫，一会儿红，一会儿黄……五光十色，美丽极了！

这时候的太阳真像个大火球，旁边的云也被染成了红色。红色的晚霞像少女的衣衫一样鲜艳而美丽。咦？太阳怎么缺了一角？噢，原来是它在慢慢下落。这时候的太阳又仿佛是一座火山，一片云彩正好遮在它的半腰间，形状非常得特别，像一条小河在流动，在河的旁边还有一座山，山上有一个农民伯伯正在耕种……

等我从遐想中清醒过来再去看太阳时，它已经快要被整个云朵遮住了，只剩下小半边脸，慢慢的，慢慢的，最后终于消失在那朵云彩的后面了……

路边，仍有红霞，但红霞的范围在逐渐缩小，越来越暗，那是一片暗红，虽然看得清，却没有了亮光。夜幕降临了……

残阳似血。

周六放学，父母亲都去应酬，我独守空房。耐不住寂寞的我刚到家没多久就又溜出去透气去了。黄昏的落日格外的美丽。傍晚的街道十分热闹，落日的余晖使每个人脸上都蒙上一层金黄的面纱。纵使天气寒冷，我依然安静地坐在街道边的长凳上，享受寒风中的夕阳，这残余的美丽。

我惬意地喝了一口饮料，忽然看见一位年迈的老人直勾勾地盯着我。也许，他也在欣赏这美好的黄昏吧。我并没有多想。

半个小时过去了，那老人似乎还在看我。他好像鼓足了劲，思考了很久才走了过来。“你可以……把这个……瓶子给我吗……？”他伸出双手，抬起头却始终不敢看我。

那是一张怎样的面庞啊！饱经风霜历尽沧桑，岁月不饶人，在那脸庞上留下了一道又一道的痕迹，白发如霜，干涸的眼神透露着一股我从未见过的悲凉与无奈。也许是生活的重担，也许有太多的苦难，毫不留情地压弯了他的脊背。金黄的夕阳照在他身上，又是一阵寒风刮过。我看着他，仿佛在看一颗风中摇摇欲倒的枯树，心中无比悲凉。

“他竟然在我身边等了半个小时，只是为了我手中的瓶子……”心里的不安翻涌而上。我没有说什么，或许是不敢说，不敢面对吧。我默默地把瓶子递给了他，转身就走，不敢在多看他一眼。

天地一片金黄，仿佛比刚才更加浓郁了，夕阳慢慢沉落，是瞬间的凄美……

一个身处黄昏的老人，此时此刻应该与子孙共享天伦之乐，应该无忧无虑地走完人生最后的一段路，应该得到人们对关爱与家人的孝顺。因为，夕阳无限好，只是近黄昏。

呵护一片夕阳，关爱每一位老人。黄昏再美终要黑夜，每个人都有离开人世的一天。关怀、爱护身边的每一位老人，别等到失去他们以后才无限后悔。

用一片关爱，呵护一片夕阳。

傍晚，我在阳台精心侍弄我的花花草草，无意间抬头看到了窗外一抹美丽的夕阳！我随之被它所感染，兴冲冲地来到小区一片较平坦的草地上欣赏。

多美的夕阳呀！红彤彤的，红得那样奇妙：鲜红、深红、暗红、橘红、朱红，红得不单调，恐怕只有画家才能描绘出这么多的红颜色来呢！

夕阳把整个世界都染红了，老公公的头发与胡子被染红了，小朋友们的小脸也被染得通红。它的红光无处不在，给予了整个世界宁静与祥和！转眼间我的周围多了许的人，或许大伙也受到了感染吧！有的坐在椅子上，有的坐在草地上，共同欣赏这美好的时刻。

一片片洁白无暇的云此刻均被染成了祥云，它们在空中变换着舞姿，给人无限的回忆与遐想，让大地与人们变得幸福 安详！

夕阳十分快落了下去，最终消失在地平线。天色渐渐暗下来，路灯亮了起来。整个世界一片寂静，只是偶尔传来几声虫鸣。几只飞鸟被我一惊，扑扑翅膀飞走了，留下几颗樟树孤零零的站在一旁，全没白天的活力，倒给夜空增添了些许惆怅与凄凉。

夕阳的美深深地印在了我的脑海里。虽然美丽的夕阳过后是漫漫长夜，但它召唤了明日的曙光，给予我们希望与力量。它虽无正午的太阳那样轰轰烈烈，却会化作一股暗流推动我们前进！

何况朝阳……

黄昏，我在阳台精心侍弄我的花花草草，无意间抬头看到了窗外一抹美丽的夕阳！我随之被它所感染，兴冲冲地来到小区一片较平坦的草地上欣赏。

多美的夕阳呀！红彤彤的，红得那样奇妙：鲜红、深红、暗红、橘红、朱红，红得不单调，恐怕只有画家才能描绘出这么多的红颜色来呢！

夕阳把整个世界都染红了，老公公的头发和胡子被染红了，小朋友们的小脸也被染得通红。它的红光无处不在，给予了整个世界宁静与祥和！转眼间我的周围多了许的人，或许大伙也受到了感染吧！有的坐在椅子上，有的坐在草地上，共同欣赏这美好的时刻。

一片片洁白无暇的云此刻均被染成了祥云，它们在空中变换着舞姿，给人无限的回忆与遐想，让大地和人们变得幸福安详！

夕阳很快落了下去，最终消失在地平线。天色渐渐暗下来，路灯亮了起来。整个世界一片寂静，只是偶尔传来几声虫鸣。几只飞鸟被我一惊，扑扑翅膀飞走了，留下几颗樟树孤零零的站在一旁，全没有白天的活力，倒给夜空增添了些许惆怅与凄凉。

夕阳的美深深地印在了我的脑海里。虽然美丽的夕阳过后是漫漫长夜，但它召唤了明日的曙光，给予我们希望与力量。它虽无正午的太阳那样轰轰烈烈，却会化作一股暗流推动我们前进！

何况朝阳……

晚霞悠悠照射到阳台的盆景上，那样凄冷——这仅仅的一束阳光！静静的，那样孤茕。好像没什么人去搭理夕阳，于是，她只得把自己夸得善解人意，去引起他人的注意。终究还是徒劳，他一天所需站岗的短短十分钟她也觉得漫漫。

叶落归根，鸟兽归巢。夕阳是寂静的，她——夕阳，从来都是那样不景气。可惜了这袭美丽的衣裳！她悲叹着。那声音，在寂寞中，如泣如诉，如怨如恨。天色被她映得赪红，云彩还有她哭后眼圈所呈现的胭脂般的淡红。有人去登山，留意的只是略红的树影，赞叹的只是斑点碎日，却忘了她。她毫无所谓，这个大千世界，肯定会有人喜欢她的！于是，她争在太阳快落山，群星快出没的时候，游浮在天际，她心中充满了渴望。四季轮回，年复一年，她依旧无人搭理，她不免有些许失望。茫茫宇宙正在眺望着可怜的她。可她依旧执著，娇娆地出现在天边。纵然万籁俱寂，她也怀着一颗新希望的心沉稳地挂在天边。他从不瑟瑟缩缩，也从不藏藏匿匿，只是一直在等待……

夕阳寂寥地在天边徘徊，孤独得使人毛骨悚然，瑟瑟发抖，恐怖颤栗。最终，她的眼前黯然得无奈，她的泪如急雨落下。蓦地，她扑进山底，几天没出没，夜色笼罩了世界。这么多年的起起伏伏，她忍着困倦，在少顷间为世界带来和谐的美，她甘愿一直躲匿在山间，也不愿遭受寂寞的节节进攻，也不愿玩着无聊的游戏！她已是心如刀割，她再也无法忍受这了无生气的美丽了！但是，这个世界让她眷恋，她重新在太阳落山的前几分钟悄悄攀上了山顶。是金子终会发光，一位诗人被她所熏陶，醉意丛生，于是她在这位诗人的轻描淡写之后小有名气——“夕阳无限好”。

她笑了，笑得跟无暇的孩子一样。在太阳落山后，她落寞的走了——但带着微笑。

春日随着一阵夏雨而悄然离去，那炎热而又欢畅的夏也随着阳光来到了我身边。路边树木繁茂，蝉也为夜晚的鸣奏而准备着。而我，最爱夏日的，不是那活泼的白昼，也不是那漆黑的夜晚，而是那鲜艳而静谧的晚霞。

我来到一座山坡之上，看着远处夕阳渐渐西沉，我不禁屏住呼吸——晚霞就要到来了！

刚开始，太阳也只是下降了几分，但慢慢地，随着时间的推移，太阳渐渐脱下了那层金黄的外壳，换上了深红沉稳的红色圣衣。那样子，仿佛从一位意气风发的年轻君主，一瞬间就蜕变成了一位沉着冷静、德高望重的老者。

看！他的光辉多么闪耀，把那周围原本黯淡无光的云映成了火红。似乎那无光的天际因那火红的夕阳“德馨”了。一瞬之间，可谓千变万化，只见远处那只“绵羊”忽变为一只勇猛无比的“雄狮”；又见近处那盒“糖果”豁然又多了几颗“红巧克力”……

夏日的晚霞，是沉稳而又欢快的，它总是近乎完美的。他比秋少了那份凄凉与沧桑；比冬少了那份冷漠与绝情；也比春少了那份幼稚与娇气……

想着，想着，我不由又将目光望向天空，只见天空中夕阳已只有半边，但云彩却更加艳丽了。是啊！她也没有“夕阳无限好，只是近黄昏”的愁绪。因为，她即使是自己沉落，也要将最后一抹光辉给予这世界。让人们能多赏一会儿这美景，这就是我此次的收获吧！

乐于夏的晚霞，乐于晚霞的收获。

傍晚，我出去散步，一束束阳光照在我的脸上，我抬头向天空望去，啊！多美的夕阳，它向人展开了双臂，给动物、植物镀上了一层金色。

夕阳好像不愿让人们看它那辛勤工作美丽的容貌，不停地用“利剑”刺人的眼睛。我不能再看它了，只好低下头揉揉眼睛静一会儿再看。

过了一会儿，我又向夕阳望去，只见云彩的色彩在不断地变化，一会儿是紫檀色，一会儿是百合色，还有梨黄和茄子色，变化多端，惟妙惟肖，只要一眨眼工夫，它就能够由茄子色变成梨黄色。

云彩的形状也变幻莫测，时面像婀娜多姿的仙女，甩动着它那美丽的衣袖，翩翩起舞，时面像只活泼可爱的兔子，张着小嘴，好像在呼唤妈妈；时面像江面上的波涛，汹涌澎湃。

又过了一会儿，太阳耀眼的光芒没有了，红通通的，射入了乌云之中，好像乌云要与太阳搏斗似的，太阳不甘示弱，放射出它的全部光芒，给乌云镶上了一道金边。我知道太阳能快要下山了，便一动不动地望着它。慢慢地太阳落下山坡，夕阳不见了，可天边通红通红的，好像着了火。这时，不但天空是红的，连我也变成红的了。

这真是“夕阳无限好，只是近黄昏”啊！

我很爱看夕阳，每到黄昏，我总喜欢走到大门前，在落日柔和的余晖里，静静伫望西沉的斜阳，任它拖长我身后的影子，拖长我无尽的思绪。

夕阳的确无限好，收敛了白天耀日的光芒，褪去了正午炙人的炎热，在夜晚的静谧中显出一份如水的柔美。晚风轻拂，树枝徐徐摇摆着，天地在夕阳的亲吻下笼罩在一片恬静温馨的氛围中。夕阳就在这份宁馨中，如一何羞涩的少女，红着小脸儿，徐缓从容地走向山后。

夕阳就要完全隐没了，就在我为它的温馨柔和感叹时，壮丽的一面出现了：( )一道道奇灿无比的霞光从大际唢薄而出，天边缕缕流云刹那间被染成了绚丽的晚霞，在天边铺开一副五彩缤纷的锦锻，仿佛一罐打翻的颜料，在天空的画布上尽情的挥洒，让人不得暗自赞叹。所有能量都在最后一刻爆发山来，一时间，万物都被染得金光灿烂，仿佛天地间的一切都融入了夕阳这最后的辉煌。

夕阳柔利却不柔弱，面对自己终将被夜色吞没的命运，它并没有沉郁沮丧，更没恐慌，而是积蓄起一点一滴的力量，在离去前留给世界一个灿烂的笑容，它的笑容纯美，辉煌壮丽，没有一丝悲哀。而对这最后的美丽，我们还有什么理由去沮丧，去，哀伤？它似乎从中感受到了：那是一位永不低头的强者在向你诉说生命的真谛。

夕阳完全隐入山后了，然而，天边却还有一片久久不散的红霞，一如我久久不散的思绪。

太阳已不再耀眼，如熟透的柑橘一般开始下坠，在天空不配合的变脸中，太阳在山峰依稀轮廓的映衬下，从树叉的顶端一点点向树干边缝移动。寒风中，光秃秃的树枝在夕阳余辉中似乎又萌发出新的希望。校园被染成了橘红色，显得格外宁静。一天的工作结束后，夕阳带着疲倦与依恋，万分难过地离开了属于它的天空，也不再为大地发光发热。此刻，它是如此美丽。周围越来越暗，只有斑驳黑影，夕阳由圆至半，由半至弓，直到完全沦入群山之间，不再回头……

我，只是一个人静静地站在操场里，看着阳光从我眼间滑过，心中莫名地惆怅：转眼间一天又稍纵即逝，我们有多少时光？如果明天的太阳再度升起，我们又有多少事必须做好？明日复明日，明日何其多？太阳拥有永恒，而我们只有有限的生命，时光偷偷溜走，想抓却无能为力。正如落日一般，我们只能看它消逝，却无力挽回。也许心里有一大堆计划，可是希望还是那么飘渺，无论多么努力，时光仍不留情面地挥手道别。

校园此刻是那么温柔，然而，一切是那么短暂……当夕阳落下，不觉中眼泪悄悄地流。

那年秋天，我到了奶奶家，那个美丽的乡下。

那天傍晚，趁着父母不注意，姐姐便带我到了对面的那座小山的山脚下，对我说：“走！爬上去看夕阳！”

大约过了两刻钟吧！我们爬上了山顶。坐在那团落叶之上，伴着轻柔的风，我的心弦一下子轻松了下来，平日的烦恼，随着秋风，扬长而去。

一颗鲜红的太阳，在空中散发着柔和的光芒，照耀着这个世界，他，正在慢慢落下。

这时的太阳不像初出时那么充满生机与希望，他如同一位老人，默默无闻。衰弱，行动不便，全靠那绵绵的云朵支撑着身体，或许他并不知道，他即将要退出这片天空，把天空让给漆黑的黑夜。

但他又似乎知道，却依然默不作声地往地平线之下滑落。

他正十分吃力的散发出黯淡的光芒，用那即将熄灭的生命之火，散发着光。太阳啊！你到底是为了什么呢？

他没有听见我内心的呼唤，努力完成着自己的'使命发出光亮，照耀这个世界。

我一下子看得入了迷，却忘记了，他总有那么一刻，会离开这美妙的世界。

转眼间，他落在了地平线后，天空，便从亮丽的水蓝色，变成了暗黑的靓蓝色。一轮皎洁的明月已经升起，融入了靓蓝的天空。

太阳带走了自己的痕迹，仿佛他从没有存在过。

待我和姐姐下了山，我望向天空，虽然他已经消失，但我知道，明天他又会华丽登场。

夏日的一个黄昏，夕阳西下。金色的晚霞洒向大地，将万物镀上了一层薄金。

树林里，凉风徐徐，令人一下子忘记了夏日的炎热，感到神清气爽。一棵棵大树枝繁叶茂，形成了一把把绿色的大伞。各种各样的鸟儿站在枝头，高歌着。草地上遍地开着不知名的野花，一只只彩蝶在花丛中翻飞。真美呀！

一个大约六七岁左右的小牧童骑着一头黄牛走来，它戴着一个斗笠，圆圆的脸蛋儿看上去虎头虎脑的，一双乌黑乌黑的大眼睛滴溜溜的转个不停，机灵极了。它赤着脚侧坐在牛背上，一手拽着牛绳，一手摸着腰间的短笛。黄牛在林中慢慢地走着，小牧童看到树林中这美丽的景色，顿时忘记了一天的疲劳，快乐地唱起山歌来

小鸟停止了歌声，低下头来好奇地打量着这个特殊的“小歌手”。林子里一片恬静，只有小牧童那嘹亮的歌声在林中回荡。

突然小牧童的眼睛一亮。歌声戛然而止，只见它轻巧地跃下牛背，呆立着这是什么声音，“知了——知了——”它仰着头在枝叶中寻找着。啊！找到了！原来是一只正在鸣唱的蝉。小牧童蹑手蹑脚地来到那棵树下，踮起脚尖，睁大眼望着它。而那蝉儿却还浑然不知危险正在一步步向它靠近呢。

诗人袁枚见到此情此景，不禁被眼前这位机灵可爱的小牧童所吸引，诗兴大发，写下了这首千古绝唱：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

天空中飘过了几片雪白的云，在蓝天的怀抱下显得更加活泼，可爱，好像在蓝天妈妈的怀里嬉戏打闹，我写完作业，觉得没事干，于是就想细细地观察一下深圳的夕下。

下午三点多，天空还是蓝的，但白云宝宝们可变了样，变成了淡淡的黄，而且还零散地撒在天空，好像被人切过似的，有些时候能见到一些完整的“大哥哥”，那些云的面积很大，而且很厚，但是如果你不仔细看，是很难看见它们的身影，因为它们的速度很快，一会儿就会没了踪影！

四点以后，就正式进入夕下，天空变得淡黄，太阳变得通红，它的底已经能靠近山了，这时，太阳的背面喷出了一些五彩缤纷的彩带，有红的，黄的，蓝的，绿的……好多好多漂亮的颜色，都映在了蓝天上，仿佛在给太阳欢送，祝他每天早起，早睡。

五六点钟了，太阳露出了一些尖角，仿佛在欢送我们，天妈妈穿上了火红的盛装，在白云们的陪伴下跳舞，向太阳说再见，世界万物都处于了沸腾中。

七点钟，太阳下山了，天也黑了，白云只能看到一点点了，但是太阳和蓝天的光似乎还在天空中一闪一闪的。

深圳的夕下，这个神秘的词语，一直是我感兴趣的话题！

人有老少，阳有朝夕。

有人认为朝阳是一位正值豆蔻年华的小姑娘，夕阳则是那正值耄耋之年的老人。但我并不这么认为。就像比赛一样，过程虽然很重要，但是如果没有一个输赢的结果，那么比赛还有何意义？

夕阳就好比一簇燃烧到最后的火焰，只差一笔完成的油画，一首写到末尾的抒情诗。他们看起来毫无意义，但是，火到最后更热烈，画到终年更绚丽，诗到末尾更激昂。

傍晚，夕阳斜下。孩子们放学归来，一步一个脚印，走在回家的小路上。他们与火红的麦田一起翩翩起舞，与坐落在小路旁的草房一起讨论今天受到的表扬，与要归家的太阳一起为这个世界涂上一抹红、添上对明天的憧憬。勾勒出一派温馨的景象。

我坐在家中，望着外面的天，望着，望着，就陷入了其中。“吃饭咯！”母亲推开门，对着正在发呆的我说。我这才回过神来，发现夕阳已去，只留下一片漆黑。

可能它真的是故事的结束吧。

“你在想什么呢？”母亲的脸上显出了几分疑惑。“没什么，走神了。”母亲知道我不想说，也就没多问，只是叫我去吃饭。饭桌前，母亲看出了我的不开心，便总是给我夹菜，边夹还边说“多吃点，多吃点。”“这个不错你尝尝。”“咸不咸？要不要喝水？”……很普通的几句言语，在我心中却掺杂着许多情感，也许是幸福吧。

我明白了，虽然夕阳落山但是总有别的会代替它。夕阳是故事的尾声，不错的，但它何尝不是新的故事的开始呢？它擎起唤起黎明的使命，它带着为第二天染上色彩的颜料，它记录着当日的繁杂琐事。

天空的星星似乎受到夕阳的感染，眨着眼睛，看着灯火的表演，光影下是一些热爱生活的人们，跳广场舞的，一些扭秧歌的，一些唱歌的……

我热爱夕阳，但我更热爱懂生活的人们。

在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我为大家收集的关于日落的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“夕阳无限好”，李商隐曾这样写道。的确，当太阳快要落下时，这个美好的世界便沉浸在一种柔美的境界中！给人一种和谐与安宁的感觉。

落日有落日的妙处。你看，它宛如一个巨大的轮子，没有了耀眼的光芒，没有了火一样的温度，而是变得可爱起来。它好像一个顽皮的孩子，不肯回到大山后面的家里去，总是停驻在那里，好像在观看一样什么东西。连眼睛也不肯眨一下，依恋慈爱的注视着人间！

转眼间，它周围的云也变了，好像穿上了红色的绒衣，红得深沉，红得可爱！让人不禁发出赞叹。不知不觉太阳已经剩下半边了，但是，它还是不愿离去，依然望着人间。大地被映成了红色，树上的叶子也变得更亮了，整个世界都沐浴在这和谐的余晖中！偶尔，天空中飞过几只归巢的鸟儿，就连他们也被映成了红色。

夕阳的余晖渐渐变浅了，由深红的暗红，再到消失，一切都在不知不觉中进行。

最终，那调皮的太阳还是被扯回了家，天边的云彩也变得暗了，大地也暗了下来，没有了光彩，变得深沉起来。

不一会儿，整个世界就笼罩在黑暗中。这时，才发现太阳已经消失在那遥远的天边。于是才起身走回家去。

我喜欢这震撼人灵魂的美景，这是一种辽阔的宁静，一种深厚的安详，面对它的柔美，它的和谐，我长时间陶醉在其中。她，只能看，只能赞，什么也不能说，啊，好美……

真不愧是“无限好”啊！

古今中外，多少人欣赏那散发着勃勃生机的日出。描写日落的，却都带着一种悲伤凄凉的感觉。杜甫的“落日照大旗，马鸣风萧萧”又太过悲凉。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”又太过凄凉。鲍照得“日落岭云归，延颈望江阴。”刘方平的“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。”似乎又太寂寞不过，我却认为日落带来的不仅仅是遗憾。更有希望。因为日落，月升。还有那无限的美景。看，它调皮地在树杈间，往下跳跃，金色的阳光照在一座座房子上，大地间，湖面上，似乎又给大地披上啦一层金色的衣服。后来，太阳的周围有着一片片紫色红色黛色的云彩，更给夕阳增添啦无限的诗情与神秘。更给人带来无限的遐想。这样想着，夕阳又落下一截，光也不那么刺眼啦，而是柔柔的美丽的光。让人越发喜欢。

不一会儿，夕阳变成啦橘测，好像喝足啦橘子汽水死的。若一个不小心，就会溢出来。慢慢的，太阳落下啦，在天边化作一颗星，一闪不见啦。彩云也不见啦。随之而来的是无尽的黑夜，哦，不！在一朵云后，露出啦一个黄色的圆圆的月亮。柔光投到大地上，为夜行的人照路，给黑夜增加啦一份温暖一份安宁一份和谐。它高高地挂在空中，使人觉得触手可及，又那么遥远不及。

夕阳的遗憾带来了月亮的美。日落带来了月升，月落带来了日出。夕阳的遗憾后是希望，满满的希望是月亮。

一抹暖阳，斜织出这缤纷万物，一束余晖，诠释着生命的凋零，稍纵即逝，却印下了最后的美丽，那落日余光惨淡，却也极为凝重地为生命添上了最后绚烂的一笔！

落日终是落日，倚在窗前，虔诚地为那摸斜阳举行了一个送别仪式。生命不是虚空，它像厚重的大地一样真实的存在着，所以，在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。

你伴我度过的那些复杂多变的岁月，永远地留在了时光的影子里，时刻提醒着我，时光不再翻版，你告诉我：生命的过程注定是由激越到安详，由绚丽到平淡，一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩与喧哗终会消隐。如果你热爱生命，你不应该怕去体味，因为那也是温暖。

假若到了这一天，你仍会把最美的姿态展示给世人，犹如那飘坠的红枫一样翩然落地，仍带着那份清高淡雅，就那样，静静地消隐。而如今，芦花飞白，枫林染赤，你，落日余晖，在生命中最美的那黄昏时刻，你消匿在地平线后，却吟唱出生命真实的凯歌，确是如此！

“开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，渴望变成天使”，但我们都是断翼的天使，无法翔于蓝天，只能够仰天喟叹：时间都去哪儿了？生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，这完美地诠释了一切，落日余晖，生命从开始到凋零，纵是在此之间，也温暖！那抹暖阳温暖着我们的心，伴我们一生！

黑山头的一个小山包顶上，四周并不平静，小小的山顶平台挤满了到此旅游前来观看日落的人们，远处还有一条长龙”正在缓缓靠近。我退而求其次，只能站在山坡上。

此时，太阳还挂在天空边上，慢慢的，用肉眼无法注意的速度，向山的后面移动着。天气晴朗，有微弱的西北风，阳光比中午减弱了许多，即使正面看去，光也不是很强烈。整个太阳是橙红色的，就像颜色特别深的鸡蛋黄一样，有一些爱好摄影的人架起了照相机，做好充足的准备。

随后，太阳就像在一个轨道上移动一样，以一个特定的圆弧形曲线向远处的俄罗斯领土沉去。亮光也开始变微弱了。向东面天空望去，远处已经全黑了，中部天空呈淡蓝偏灰色。而最西面是最亮的了，太阳像个火球似的在发出最后的亮光。

最神奇的时刻来了。太阳一小半探入地平线，像是一个孩子在探索未知的世界去了。在你一下子不注意他时，这个淘气的孩子已将一半的身子伸进。这时天空的太阳正好剩下一半，就像在照片上看到的那样，它像是被天空中的什么东西拽住了，不能立马把整个儿身子沉到地平线里。

一不留神，太阳又下了些许，几只飞鸟从远处飞过，如梦似画，太阳像被吓着了，一跳，终于完完全全地消失了。

太阳虽跑去了地平线下，可是还有些剩下的未消去的光，在慢慢地、缓缓地隐退

这真是此次内蒙古之行的一大奇观！

那天，我看到了比日出更美丽的日落。

天渐渐红了，比白天的太阳更红，慢慢的，在天的那边飘出了几朵红通通的云，它们缓缓地围拢过来，映红了地面。太阳还停在远处，留恋着那一天，迟迟不肯移动，就像一个思恋故乡的孩子，想到却又到不了。天也着急了，催着它，不一会儿就变成了单纯的红色，红得鲜艳，红得让人感叹，仿佛比以前更美了，夺目而耀眼。

不禁望了一眼太阳，它终于肯走了，向西边挪动。它走得很慢，一步步，慢的让人很想去帮它一把。那些红色的云簇拥着它，它放心地走了，收回了那天最后的一抹阳光，消失了。夜幕降临了，天全部都暗了下来，接替太阳的就是夜里为人们照明的月亮。

我认为日落比日出更美。如果日出是生命的起点，想必日落就是生命的终点吧。生命的起点是活泼的，让人更有活力，那么生命的终点呢？让人惆怅，让人浮想联翩。它向日落一样有太多的牵挂，它舍不得离开，可是它消失的那一刻，是一天中最美的时刻。虽然短暂，却会让人永远记得。日落比日出更成熟，早晨太阳升起时，太阳是主角，对一切充满了好奇，等一天结束时，它要降落时，一切都被它看透了。

如果日出是希望的开始，那日落并不是失望地起点，而是一个等待美丽希望的过程。

阳光——初始的斗志、迸发的力量……

——题记

无时无刻，我都在寻找永恒的陪伴；无时无刻，我都信心百倍，相信没有永远的失败；无时无刻，我都应在困难中顽强拼搏！

晨日，初升的太阳，每一次我都对它笑出我的自信。当这一丝一缕的阳光锈满我的全身时，我都将昨天的失败看成一中尝试。因此我终于理解到了一个充满人生哲理的信条——人生需要失败，失败越多，经验也就颇丰，离成功也就更进一步。

初升的太阳，璀璨的光芒是那样的洋溢，这时，是多么的令人轻盈、快乐。给我一种初始的斗志。午日，当暖洋洋的阳光炫染了大地时，万物都在沸腾，都在竞争，好一派昂然的景象！他们都在汲取能量，准备放手一搏！此时的太阳犹如一位智者、力士，用充满智慧的力量挥袍前进，锐不可当！是那样的刚毅，给我以振奋。它给予我无形的力量，让我在跌倒时欣然的站立起来，是如此的轻松！这是一中迸发的力量！

落日，这个字眼又常常被文人雅士所描绘，但大多让人感受的是消沉、黯淡。在落日的映照下，我看到了生命的延续，那时一种严阵以待的新生力量。

沉寂的落日，拉下了今天的帷幕，它严阵待发，等待明天！因为，到了明天又是一轮初升的太阳，如此的.循环。也永不消退！晨日、午日、落日，伴随着人生的脚步，始终给予我精神支柱。

同学们，大家也许到知道日落吧？你们有没有细心地看过呢？我也忽略多次的日落，但这一次的偶然，让我突然地对日落情有独钟。

夕阳西下，天空中布满了美丽的彩霞，整个山林沐浴在一方霞光之中。晚风徐来，送来树木和山花的清香。这扑鼻的香气令我陶醉，朦胧中我被它带入一个芬芳的梦境。

太阳害羞地遮住了半边脸，她依依不舍地抚摸着大地，不情愿地落山的样子。这时候的云层，颜色极为丰富多彩，就像一个个爱打扮的小姑娘，穿着各种彩色的蕾丝花边的裙裾，穿梭于蓝天里，一朵朵一群群倚在太阳的身旁，把刚太阳羞红了脸，腼腆地笑了。真迷人!

渐渐地，光线越来越柔和了，只剩下了小半边红彤彤的脸蛋儿，忽地下，就怕了羞，躲进云层里去了，跟我们捉迷藏。幸好透过云朵的缝隙，我们还能勉强可见她若隐若现的娇小身影。

我们最终没能留住太阳的脚步，她像个羞怯的姑娘，巧兮倩兮，慢慢地滑到云层后面，偷偷地落下山了。收敛了最后的光芒，再也不理我了。

一瞬间，天边那参加宴会的云也消失殆尽，夜幕降临了……看着落日，我的心里涌了小小的感伤，然而我也知道，明天，

她没你一定会再现，再现这美丽的奇观！可是我们的青春时光，去了就不会再有，所以要珍惜啊!

我虽然没有像峻青那样在鹰角亭上看过那雄伟的沧海日出，但是我却在海边一块大石头上看过那壮观的海上日落。

那还是我去年和爸爸妈妈去大连的一天傍晚，我一个人坐在石头上，看着弟弟捡贝壳。太阳闪烁着仅有那一点的微弱的光辉，夕阳也开始渐渐的变淡了。在海天的相交处，原本金光闪烁的太阳，仅剩下那一点点黯淡的光了。

太阳开始慢慢地落下去，落下去，好像与早晨的那轮不可一世的太阳相比，它的傲气早已不复存在了。现在，它渐渐地落败了，落败了，像一只斗败了的公鸡，不得不向残酷的现实低下了头。

我觉得这时的太阳是最美的。

它不再像刚升起时那样遥不可及，也不像中午时那样光芒四射。现在，它只有那么一点儿不起眼的微弱的光辉，慢慢地变得平易近人，触手可及了。太阳变得平凡而美丽了。

忽然，一阵微风吹来，我不由得打了个寒战。猛然抬起头，发现那仅有一点光辉的太阳，已经沉没在海的边缘。天边的晚霞抹去了最后的一片光辉。刹时间，一切都变得格外寂静，连海水冲刷石头的声音都能听见，正在慢慢流逝的时光仿佛在这一瞬间停止了，好像是听到了谁在命令似的。

我微微抬起头，那仅有几点星光的夜空上，闪烁着一轮明亮的月亮。是它，让大海变得格外宁静，就连那海涛声也格外的轻。

这时的海，是最宁静而又美丽的。

太阳落山时的景色是多么美啊！我最喜欢看太阳落山时的景象。

太阳已经偏西了，大地、房顶、树梢都是一片光亮。我抬起头来，只见太阳外侧有一道光环，放出夺目的光亮，射的我睁不开眼睛，只能眯着眼窥视它的壮观。

过了一会儿，光环的亮度减弱了一些，已经可以看了，不过依然那么灿烂，这时，大地披上了金装，就连树枝和院子里的鸡、鸭也变成了金灿灿的。

一转眼，太阳的颜色似乎又深了些，由金黄色变成了橘色，又渐渐地开始变红了。变成了红色的太阳显得是那么庄严肃穆。太阳已经快落下去了，真像一个喝多了酒的红脸醉汉。旁边的云都被染成了鲜艳的红色，红色的晚霞像少女的衣服一样美丽。咦，太阳怎么缺了一块？噢!原来是太阳在慢慢下落，一片云挡住了它的一角。霎时间，这片云也变成了红色，但似乎又是紫色，非常的美，我看得入了迷。当我回过神来时，圆圆的太阳已落到了和树梢差不多高度，远望就像是树上结了个红灿灿的大果实。

这时，太阳已把半边脸藏在了山后，像一位怕羞的大姑娘似的，含羞地望着无边的大地，不忍离去。太阳终于无可奈何的走到山后面，然后慢慢地沉入了地平线。不多时，红霞的范围越来越小，越来越暗，变成了一片淡红，但没有一点光亮。又过了一会儿，红霞最后的光芒也在归林的鸟雀声中消失了。

啊！日落的景色真美，使人好像进入仙境。

我最喜欢看日落，望着它，我可以感到一天学习的劳累都一扫而光，沉浸在轻松愉悦之中。

日落的色彩是缤纷的。倘若说是日出橘红，日午是金白，那日落就是血红了。它像一个巨大的熊熊燃烧的火球——也许这才是它的真面貌——把云烧成了几十种颜色，是在夸耀自己的色调丰富吗？

看日落时，我偶尔会将它和日出作比较，日出代表新一天的开始，它像一个稚气未脱的孩子；而日落则显得更加成熟、多思，但又有点过度疲倦的感觉。这里的日落就好比另一个方位的日出，另一个方位的日出就是这个方位的日落，宇宙间没有绝对的日出日落。

古有“日薄西山，气息奄奄”、“夕阳无限好，只是近黄昏”之说。但在我的眼中，日落是最美丽的。当然，我观日落还发现了一个问题呢——日落是不是扁的？虽然肉眼看到的日落是扁的，但是它其实不是扁的。我曾为此查阅过一些资料，得知是由于地球表面和大气层都是弯曲的，接近地平线太阳的光线穿过大气层时，距离远于高层，加上太阳沉入地平线后所造成的地球的影子，在天空中呈现蓝灰的的暗弧。而高层大气密度小，光散射弱，产生了暗弧上的亮弧。

太阳变扁的幻觉不只出现在日落，太阳跳出地平线时也是如此。光通过空气射出来，速度减缓光线折射发生变化，观察者的眼睛里的朝日和落日自然就是扁的。

最令人迷幻的感觉，是日落时的太阳看起来要比高挂时大两倍到三倍，像一个巨大的圆盘挂在天边。

我爱观日落，爱望着日落时的感觉，思索着生命中的运动，运动中的生命。

都市日落是一道美丽的风景，每逢吃完晚饭，我都要到窗边来看日落。

远处的太阳已经开始往下落了，落日下的余晖照在窗子前一片红。

这时的太阳也没有中午那么夺目、那么刺眼了，倒像一个工作了一天的人拖着疲惫的身子回家休息去了，不再那么精神焕发了。

初看起来，夕阳像一片用金子镶的元金盘，余晖把它那柔柔的光洒向大地。不知不觉中，夕阳便又向下溜了一截。这会儿，夕阳渐渐变红变大，光线也越来越弱。懒洋洋的发出柔柔的光，我完全可以目不转睛地望着太阳了。看着天空那被夕阳染成橘黄色的云，随时都在变幻，时而像一只金色的天鹅；时而像浪，一片金黄色的浪花；时而像黄牛，一匹金色的黄牛……变幻无穷。我惊叹大自然的收益，能给我们更多的快乐。

一会儿，夕阳已经越发越红了。天空的黑云笼罩过来，太阳用它如火的光芒照着云，好像是光明与黑暗作斗争。到了最后，夕阳不见了，但我认为夕阳没有输，因为它只是去了地球的另一半，给另一半的人们带去了温暖与光明。

我看到这美丽的景色，想拉着朋友的手一起来看看啊！我也曾和我的伙伴一起看这美景，现在回忆起来时多么美好啊！我们现在的生活就像这阳光，多么美好！多么和谐！我们一定要珍惜和朋友相处的市价让我们的生活真像这无限的阳光吧！

说起日落，我最喜欢看秋天的日落，那时候天气既晴朗又凉爽。虽然现在不是秋天，但是今天我有幸看到了美丽的日落。

因为我从来没有注意过日落，所以第一次注意，觉得很稀奇。已经4：00了，正是看日落的好时辰！

突然，太阳涨红了脸，向天空和大地喷出红艳艳的光。它周围的晚霞在不断地扩大着范围，不断的更换着锦衣——艳红的，大红的，橘红的，粉红的，紫红的……五颜六色，美丽极了。刹那间，弥漫了大半个天，像铺开了一幅瑰丽的锦缎。这时候，太阳的脸变得更红了，它带着满腔的喜悦走向了西山的背后，只把红光留在天际。“哇塞，太美丽了”我惊叹地说。

过了一会儿，太阳已经西斜。它收敛起耀眼的光芒，像个小姑娘露出红扑扑的脸庞，就在它的周围圈下一圈柔和的光晕。那万里无云的晴空本来是淡蓝色的，像明镜的湖水，现在也慢慢加重了颜色，越来越蓝，简直像画家用蓝色的画笔层层加深的。它周围的天空却呈现出美丽而又黄里透紫的悦目色彩。这是，镶嵌在天边的连绵起伏的山峦，在夕阳的照射下，反射出闪闪的金光，显得格外美丽，好像一幅美丽的图画。最后，它愉快地一跳，消失在山后，随着夜幕降临，山峦的样子模糊了。我仍然凝视着天际，陶醉在这美丽的日落之中。

这样美丽的日落，你能不喜欢吗？

前几天我也是闲的没事，整天在家窝着也不好，家长也有了意见，硬是把我“撵”了出去。那时已经是下午四点了，有些闷。我家离长江比较近的，想着江边风景好还凉快，就去散散步吧。

江边真是凉快多了，一阵阵风拂过我的脸上，带着江水那独特的气味，带走了一些夏日的炎热。我踩在那一颗颗光滑的鹅卵石上，偶尔看到几个花纹漂亮的就蹲下身子，捡起来仔细看看，喜欢的就装进口袋，收藏起来。我坐在椅子上，抬头，这才发现马上就日落了，我可是第一次在江边看日落呢。

太阳不同于白天肉眼看到的那样淡淡的黄色，亮的有些刺眼。这会儿啊，太阳是很明艳的橙红色。宛如一个巨大的火球，把江水也给染成橙红色了，给天边的云也镀上了一圈金边。我紧紧地盯着天边的太阳，眼睛一眨也不眨，生怕错过了它落下的过程。我抬起手比划，作个参照物，过了好一会似乎都没什么变化，我的胳膊也有点酸。突然，太阳往下落了一点，我兴奋地睁大眼睛，看它缓缓地降落，这时，远远看上去接触到了江面。水波粼粼，泛着金黄的光，甚是好看。当太阳只剩下“半张脸”的时候，好像没有再继续下落，停住了一样，过了一会，才继续下落，速度似乎比刚才要快了一些。我看着太阳一点一点地下落，仿佛像一颗宝石，沉入水底。太阳完全的落下了，远处依然有那橙黄色的光芒闪耀着，水天一色。

我依然沉醉在这美丽的日落中，久久不忍离去。

我喜欢看日落，因为它美得那样独特，有时还伴随着火烧云。枸杞岛的日落尤其美，让我永生难忘。

那天，我们来到石头滩边，只见海浪轻轻地拍打着小石头，好似妈妈的抚摸。石头滩上，几只小螃蟹爬来爬去，还有两只在打架呢。它们伸出“剪刀”钳对方，你钳我躲，我进你退，可激烈了！石头各种各样，有紫色的，有粉色的，有印着眼睛图案的，还有似半根香肠的。

抬头看，太阳要与海平行了！我坐在石头滩上，静待日落！没过多久，太阳要落了，影子映在海面上，仿佛有两个太阳！“哇！是金边耶！”金边构成了一条龙，那条龙听到我们的声音后，“吓”了一跳，扭着身体往海里钻，一会儿就不见了。可能它是东海龙王的化身吧！送走了“东海龙王”，七彩的霞光又赐给我们一条“云狗”。小狗在空中坐了一会儿，一溜烟跑走，没影了。

接着，霞光照出许多美丽的景象：从水面跳出的小鱼变成红色的了，从地上爬过的小蚂蚁变成金色的了，从大海上飞过的小鸟变成橙色的了。太阳可调皮了，一会儿躲到云后面，一会儿只露出半个小脸蛋，像是说：“来呀，你们来找我呀！”

随着云朵的陪伴，跟着芦苇的舞蹈，听着海浪的声音，太阳要落山了。走之前，它还不忘摆一个“pose”，把天空变成了七彩，还朝我们挥挥手！我大声喊道：“日落，我们后会有期！再见了！”

啊！枸杞岛的日落，只能用一个字形容，那就是“美”！

大自然是一位伟大而又神奇的画家，他在大地，水中，天空都留下了他的一幅幅美丽的作品，只要用心观察，就会懂得其中的美发现其中的奥秘，其中日落就是大自然的一幅杰作。

饭后，我坐在阳台上，静静地观赏着日落之美。太阳也高高悬挂在天边，一切都是那么的和谐。渐渐地，天空有些开始淡红，太阳迈着沉重的步伐，缓缓地走向西边，围绕在他身边的云彩也跟着穿上了绚丽的外衣。这儿的云彩通身发出一种玫瑰红，十分耀眼。那儿的云彩有些橘红色，又有些土黄色，边上的云彩只是有些金黄。天空像是大自然的调色盘，总能调出许多神奇的色彩，有苹果红、桔子橙、土黄、鸭蛋黄……还有些淡紫。

太阳公公躲进了山谷里了，只留下了那一点脑袋。围绕在他身边的云被染得火红，像一只火凤凰在天边飞翔着，被它抚摸过的云彩都显得有些红艳。这样的情景不禁让我想到这就是一碗拉面，金黄的面条上有着一颗被切了一半的卤蛋，还撒了些葱花，边上还有黑黑的紫菜与芝麻，让人禁不住有些食欲。

太阳消失在了西边，它去安眠了。东边开始有些葡萄紫、湖蓝。云朵也用尽全身的力量散发出鲜艳的光芒，翻滚着，表演着属于它们的舞蹈，让人不禁想到夕阳无限好，只是近黄昏。不禁有些忧伤。渐渐地，天空只留下了一道道金黄的痕迹，炭黑、海蓝、葡萄紫遍着，是那样的神秘莫测。

大自然的这幅画作使我赞叹，让我懂了自然之美，学会去观察大自然的风景。日落还真是神奇而又美丽，让人难以忘怀。

【篇一：晚霞】

天空这个大河里卷起了一阵阵云浪，可谓“波涛汹涌”，看得每当放学后，我都能看见那绚丽多变的晚霞。

又一次走在回家的路上，我仰望天空，又是那一片天空，但是那多变的晚霞正在一点点地占据那熟悉的天空。它们由蔚蓝到天蓝，又从天蓝过渡到纯白，又渐渐地由纯白到钛白，又从钛白过渡到深红。在那晚霞的末端，是一抹略显神秘的紫罗兰。它们的过渡是那么巧妙，这美丽的晚霞是画家永远也描绘不出的，可它们是被那神奇的大自然所创作的。

渐渐地，晚霞起了许多神奇而有趣的变化。看吧，人不禁感到心潮难已，真想也变成一朵云彩去与它们一起玩笑嬉戏呀。如果站在沙澧河畔，那可有一番“半江瑟瑟半江红”的滋味在心头。

这时的晚霞真是变化多端，一会儿变成了一群正亮翅的白鹤，一会儿又变成了一群东南飞的孔雀，一会儿又变成了一只展翅的雄鹰，一会儿又变成了腾飞的巨龙，一会儿成了诞生在云端的小女孩，一会儿又成白发苍苍的老者。这时，夕阳也从云端消失了，而那朱红的晚霞越清晰，颜色也越发浓烈，越发鲜艳了。那云层都被晚霞感染了，也变成一个个金黄的桔子了。

不一会儿，晚霞由深红色变成了深邃的黑色过渡到紫色，天也暗下来，可其实它们的颜色在路灯的作用下显得黑，其实它们的过渡顺序更多彩了。它们由灰、深蓝、蔚蓝、天蓝与白到钛白、黄、金黄、朱红、大红、深红到纯紫之间的过渡是那么自然，让我们不禁为大自然的鬼斧神工而赞叹不已。这时，又有“枯藤老树昏鸦”、“夕阳无限好，只是近黄昏”的韵味。

【篇二：晚霞】

有的人喜欢天上的繁星，有的人喜欢皎洁的月亮，还有的人喜欢那如火球般的太阳。可我却喜欢那绚丽多彩的晚霞。

朝霞比晚霞灿烂明亮，晚霞比朝霞深沉浑厚。朝霞来得快，去得也快，接着便是旭日东升，普天同照。然而，太阳开始西坠，那变化无穷，缤纷万状，色彩奇艳，婀娜多姿的霞光云yin，便弥漫了大半个天空。那就是一天之中色彩最丰富的画面，晚霞之美，令人动情，教人心醉。晚霞烧红了的天，渲染得人间万物、大地风景，无不反射出耀眼的光亮，这就是人们常说的夕阳红了。所以说，晚霞是渐渐展示出来的精彩，可以充分领略，是慢慢表现出来的美丽，可以驻足欣赏。甚至当月牙露脸，当星星眨眼，那黄昏的地平线上，还可见到一抹残红，给你以无限遐思。这就是说，一个人，哪怕到了生命的晚年，鹤发童颜，那种气质的美，那种心灵的美，那种智慧的美，那种思想闪光的美，和这满天晚霞一样，也会给这个世界，留下充实丰硕的温馨，留下难以忘怀的回忆。

晚霞如诗如画，令人心旷神怡。每当我独自一人欣赏晚霞时，那如同仙境般的晚霞总能使我忘掉一天的烦恼、疲劳，让我置身与另一个世界。

晚霞就像画师正在调色盘里调颜色，等他调好了，晚霞中最美丽的景象也出现在我们眼前。在那一望无际的西边天空燃起了“熊熊大火”，这时消防队赶到了，他们立即灭火，随着太阳的落下，火势也越来越小了。

当太阳完全落入西边的山后，如火般的晚霞也随着人们的欢笑声收起它最后一丝亮光。

【篇三：晚霞】

又临黄昏，天空给抹上了清新的色彩，投上的一片淡黄色，显得那样恬静、和谐。黄昏，是那样的美好！

奇妙的大自然，大概觉得淡黄色的天空太过于单调又添上了一笔，把天空变成了橘红色；金灿灿；葡萄灰……我们往四周看一看，瞧一瞧，屋顶上，墙面上，到处都是红彤彤的，到处都是孩子们的欢歌笑语。小朋友们变成了金色的了，金发苍苍的老爷爷的胡子也变金了，我想：这位老爷爷定会长命百岁。这一切，就连高傲的花朵，目睹地望着晚霞神秘的美，也羞愧地低下了头……生活中的一切，在霞光的照射下，又显出她多姿多彩的另一面。

不知不觉中，西边的天空一片鲜红。白色的云朵，早已被染的得万分鲜艳。广阔的天空，被红色的云霞织成了一张张密密麻麻的网，掩盖了天空的原有的本色。灿烂的光芒将大地照耀得如此绚丽多彩。

“火烧云”上来了，火红色的晚霞将天空烧得里外透红，仿佛是在一块调色板上，涂满了浓浓的红色。大地渐入宁静，一切使人感到舒适，无忧。涂上金粉，换上了红色的纱衣，天地相接，一片红光，黄昏中的景色尽在其中，迎接那迷人的霞光，凝视着大自然的美丽杰作，使我感到了一份隐藏在晚霞后面的内涵。

夜幕即将降临，晚霞披着多彩的衣裳渐渐远去，但谁也不会忘记她留给大地的最后的一份爱。为什么它不愿意留多一秒钟呢？让我们多看一眼呢？

这美丽的晚霞，多像我们的老师。是的，用知识、用品质灌注；他们用自己的火焰，用自己培养毕业生，培养国家的栋梁。

【篇四：晚霞】

有人喜欢天上的繁星，皎洁的月色，费尽心思地把它们画出来，用美丽的语言去赞美它们。然而我却喜欢淡淡的晚霞。每当傍晚，我都会爬上房顶去观看晚霞。它如诗如画，令人心旷神怡，流连忘返；它使人忘掉整天的疲劳，完全陶醉在这五彩缤纷的`世界里。

开始，天空是一片深蓝色，太阳慢慢往西坠，几片云染成了淡淡的红色。太阳红红的，放射出五彩的光芒。周围很亮，房屋，树木，家禽和人，都淋浴在夕阳的柔光中。这时，太阳已落到树梢了。它收起了刺眼的光芒，像个害羞的小姑娘，露出了红红的脸蛋。周围有一束灿烂的光，一圈圈柔和的圆晕。它旁边的云更红了，象胭脂似的。过了一会儿，阳光更弱了。可它的脸更红了，像个大火球似的，向着地面，向着群山，向着河流，放出红艳艳的柔光。

它旁边的云不断地扩展，更换着华丽的锦衣：红的、粉红的、橙黄的……五光十色变化多端。霎时间，晚霞弥漫了半个天空，像铺开了一幅巨大的，瑰丽的，雄文壮观的天然彩图。一会儿，天空出现了两条巨龙，在玩着珠子，就像童话中的“二龙戏珠”一样，灵活地蹿来飞去。玩着玩着，就变得模糊起来。接着又来了一位姑娘，像童话中的仙女，戴着粉红色的长纱和橙黄色的飘带，挎着一篮子，飘飘悠悠地把美丽的花瓣撒向人间。天空一会儿像动物的世界，珍禽异兽，各种各样，无奇不有；一会儿像高山峻岭，鸟儿飞来扑去，一时恍恍惚惚的，又像这个又像那个……我的眼睛真是应接不暇呀，看着看着，眼睛模糊了，什么也看不清了。

太阳完全坠入西边的山后。晚霞也在归巢的鸟声中，人们欢笑声中，收起了最后的一丝光亮。

【篇五：晚霞】

吃过晚饭，走出家门去散步，我来到赤峰新城区的水榭花都西边的橡胶坝，悠闲地漫步在大堤上。忽然西边天的尽头那瑰丽的景色深深地吸引了我。

太阳偷偷地涨红了脸，向西方慢慢坠去。“犹抱琵琶半遮面”，不错的，一朵一朵的云密集在了一起，遮住了太阳的半张面孔。色彩真是多姿多彩，有的火红，有的橘黄，有的绛紫。从上到下，没有清晰的层次，有的只有一种颜色，有的甚至集合了好几种颜色，就像一片片巨大而又美丽的花瓣，在无尽的海上漂着。它们高高在上，呼朋引伴地卖弄着自己那美丽的身躯，引得无数人都驻足痴望。

天边一会儿红彤彤，显得格外艳丽；一会儿又金灿灿，呈现出一片金碧辉煌的景象，真是色彩斑斓。霞光的范围不断地扩大，一眨眼功夫，就占领了整个天空，给蓝天抹上了一层胭脂红，葡萄灰，茄子紫，梨黄。西沉的落日，给万物都披上了一层金纱。在这份宁静温馨中，晚霞如同一位羞涩的少女，红着脸，缓缓地走进了云里。晚霞就要完全隐没了。突然，一道道奇灿无比的霞光从云缝喷射而出，天边的缕缕流云刹那间被染成绚丽的晚霞，在天边铺开一幅五彩缤纷的锦缎：深红、金红、艳红、火红、淡红……仿佛是打翻的颜料罐，在水天相接的这块大画布上尽情挥洒，使人禁不住暗自赞叹。此时的夕阳几乎红得滴血，如同一朵怒放的红牡丹，尽情喷芳吐艳。让人不禁想起王勃《滕王阁序》中的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

一会儿工夫，晚霞便收敛起最后的霞光，消失在地平线下。我久久地站在那里，暗自感叹：莫道桑榆晚，云霞尚满天。

【篇六：晚霞】

夕阳、明月、繁星……是美丽的。曾有多少位作家、诗人用最美的言语描述过它们，可我却被那变化莫测的晚霞深深吸引了。

那是一个晴朗的傍晚，我吃过晚饭，站在阳台上，仰望着天空，忽然在天边出现了一道红霞，红霞的范围慢慢扩大，一秒、两秒……顿时，红霞染红了西方的天空。

我聚精会神地望着，天空中又出现了两朵洁白的云彩，离我越来越近。啊！这两朵云，前一朵那么像一只狡猾的狐狸，尾随在后的不正是凶恶的老虎吗？我望着天空中的景象，不由联想起“狐假虎威”这则寓言了。我真觉得好笑，但不一会儿，它们都消失了。

在我眼前呈现出一幅很有趣的画面：一个活泼可爱的小兔，正无忧无虑地吃草。忽然，它仿佛听到了什么声音，哦，原来在它的身后屹立着一位高大的猎人。瞧，他手里还拿着猎强呢！小兔竖起灵敏的长耳朵，迅速向前奔跑，猎人在后紧追不舍，眨眼间，小兔钻进了浓密的云层不见了，猎人也不知哪里去了。

我看着看着，眼前模糊了，当我再次仰望天空时，只见天边“尘土飞扬”，无数匹被晚霞染红了的烈马向前飞奔，随着云朵的移动，仿佛听到了它奔驰的声音。眼前的这幅“万马奔腾图”太精彩了，没有哪位画家能够描绘出来。

一时恍恍惚惚，又什么也看不清了，晚霞是不会永留天空的，它收敛起最后的霞光，消失了。我呆呆站在那里，久久不想离去，因为我已被它深深吸引了。

啊！大自然，是你创造了人类，是你给了我们花草树木，河流山川……晚霞也是你的杰作，你创造的美是不可计数的。

啊！大自然——晚霞，你是多么神奇！

【篇七：晚霞】

夏季，傍晚的夕阳和晚霞，总能把握深深地吸引。那金色的绚丽色彩，让我久久不能忘记。

太阳开始西沉，她腼腆了许多，从奔放的金色渐渐变成了大红色，像一位姑娘羞红了的脸，天真烂漫。这时残留的金色给火红的太阳镀上了一层细细的金边，让她显得华丽和瑰丽，像贵妇人脖子上的一块镶着金边的红宝石，散发着高贵和温柔的气质。

这时的太阳，退去了奔放，换上的，是一股动人的柔情。她越来越红，周围的天空，也像抹了胭脂一般，红扑扑的。落日周围的云彩，也纷纷披上自己的礼服，如画家笔下的景物一般，变得五彩缤纷起来。它们仿佛仙女轻柔的羽织，向太阳飘去，轻轻擦着太阳火红的脸蛋。红的，黄的，橙的，白的，紫的，金的，甚至浅蓝的，一起涌向太阳。眨眼间，太阳就像是穿上了一条美丽无比的一群，在夕阳的映照下，花枝招展，艳如桃李。这晚霞像是淡妆艳抹，又像是淡妆轻着，不禁想起苏轼的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”而现在的这一抹晚霞，难度不像是一位美丽的女子，在傍晚时分的天空中舞蹈吗？难道不像是一把热情的火焰，在天空中熊熊燃烧吗？

绚丽的晚霞，在天空中绽放，不仅给予了落日浪漫与妖娆，还给予了万物一个金色的记忆。树木，房屋，花草，人，一切富有灵魂的东西，都被夕阳的光芒照成了金黄色，镶上了一圈金色的相框。世界都变成了金灿灿的，美丽动人。看一只只鸟儿，一朵朵野花，一把把长椅都是金色的了。波光粼粼的湖面像一面镜子，它印出了落日的美丽，落日的缤纷，落日的绚丽，落日的妖娆，落日的柔情，落日的浪漫和娇艳。

落日与晚霞，缠绵着依偎跳着优雅的舞蹈，珊珊离去，而她们散发出的浪漫和安宁的气息，却久久留在我心中，令我慢慢回味。落日，是多么的羞涩，而这与落日相伴的晚霞，是如此的奇妙绚丽，令人陶醉。

【篇八：黄昏的晚霞】

每天清晨的第一缕阳光是美丽的，但是黄昏的最后一缕阳光更加令人陶醉。我对欣赏美景并不是那么热衷，更别提去发现美景了。我也很少留意大自然的变化，总是认为这样做毫无意义。可是，一个偶然的机会让我大开眼界。

这天，我疲惫的从学校往家走着。一路上眼睛盯着脚尖走，根本没注意到天空中那神奇的的美丽景色。回到家里，实在太闷了，我拉开窗帘想打开窗户换换空气，不经意间看了一眼天空，顿时我惊呆了。夕阳西下，天边的晚霞长有千里，一眼看不到边。暗红色的条纹系在那带着一点深蓝色的天上，看上去就像连绵起伏的山群。

在那西边，金色的光，从一个已经变成半圆形的太阳照射出来，周围的云彩都镶上了金边。太阳也累了吗？光线渐渐暗淡下去，我多想留住太阳，留住那美景。飘逸的云朵围着太阳不停的转来转去，好像是在和太阳做游戏，太阳太累了，它拒绝了云的邀请，可是云就是不肯停下来。太阳生气了，把云烫成了金黄色。云也不高兴了，站在太阳面前，挡住了它亮得耀眼的光芒。慢慢的，太阳不见了，金色的云变成了一种青灰色，深蓝的天空变成了黑色天鹅绒的颜色。这神奇的画面深深的烙印在我的脑海中。

“黄昏的最后一缕阳光，照在云朵上”。这幅大自然不凡的杰作不断浮现在我眼前。

我爱这神奇的大自然，爱这梦幻般的阳光。我以后一定要多多观察大自然，发现美，寻找美，走进自然，走近阳光。

与日落的瞬间有关论文参考文献

日落那天,我看到了比日出更美的日落.天渐渐红了,比白天的太阳更红,慢慢的,在天的那边飘出了几朵红通通的云,它们缓缓的围拢过来,映红了地面.太阳还停在远处,留恋着那一天,迟迟不肯移动,就像一个思念故乡的孩子,想到却到不了.天也着急了,催着它,不一会就变成紫红色的了,但持续的时间太短,刹那间又变成了单纯的红,红得鲜艳,红得让人感叹,仿佛比以前更美了,夺目而耀眼.不仅望了一眼太阳,它终于肯走了,向西边挪动,它走得好慢,一步步,慢得让人很想去帮它一把,那些红色的云簇拥着它,它放心地走了,收回了那天最后的一抹阳光,消失了.黑夜降临了,待到天全部暗下来后,接替太阳的将是在夜里为人们照明的月亮.我认为日落比日出更美.如果说日出是生命的起点,那日落想必就是生命的终点吧.生命的起点总是活泼的,让人更有活力,那么生命的终点呢?让人惆怅,让人浮想联翩.它像日落一样有太多的牵挂,它舍不得离开,可是它消失的那一刹那间,是一天,是一生中最美的时刻,虽然短暂,却会让人永远记得.日落比日出更成熟,太阳是主角,等早晨它出生时,对一切充满好奇,等一天过去了,它要降落时,一切都被它看透了.如果日出时希望的开始,那日落就并不是失望的起点,而是一个等待美丽希望的过程.

日出象征着一个人的新开始。因此，有许多人喜欢看日出，我也不例外哦！记得一次凌晨，天还没亮，我和妈妈就已经来到了辽阔的草坪上看日出。这时候，朦朦胧胧的天空像是被一块无比巨大的银纱蒙上似的，太阳不知躲到哪里去了。突然，从远处传来一个声音：“看呀，太阳出来了！”啊，他也许也是来看日出的吧。我揉揉眼睛，目不转睛地望着天空。只见东边天地相接的地方出现了一丝微微的亮光。渐渐地，天空中涌出一块颜色淡红的红云。这时，一个小亮点映入了我的眼帘，起初这个亮点缓缓蠕动，它好象怕羞似的，总是不露出它的庐山真面目。过了一会儿，这亮点慢慢地扩大，亮度也逐渐地加强，成了一个红彤彤的“小火球”，一半在地平线上跳动，另一半好象埋在地下。它的周围像镶了一道亮闪闪的金边，在浅蓝色的天空里格外显眼。“小火球”徐徐上升，它的外层是橘红色的，中间层是绯鲜红色的，内层是又红又亮的日心。天空出现了鱼肚白，天，快亮了。旭日在一片片云朵的缭绕下显得更神秘、美丽。它仿佛不愿拨开那轻盈柔美的云帘，显露出它那红润俊秀的脸来，故意让云朵都聚到它的身旁。一瞬间，这怕羞的旭日冲破了云霞，几乎从地平线上跳了出来，同时发出耀眼的光芒，照亮了半边天。五彩缤纷的云霞衬托着灿烂的阳光，十分壮丽，为大自然增添了许多生趣。这时，千万缕金光向大地射来，大地变得一片光明。啊，新的一天有开始了！日落黄昏有一种纯粹的颜色。琥珀颜色的天空夹带着主旋律。淅淅沥沥。模糊了视线。朦胧了心境。雨意的黄昏因为有雨。平添几分诗情画意。因为有琥珀色的黄昏。又徒增几分凄清寥落。踏着青石板，向我走来的。依旧在朦朦烟雨中。看不清如诗的容颜。听不到婉约的步履。摸不透踏向你的颗心。但你却知道那颗心的颜色。天青色的颜色。一种叫做等待的颜色。小桥流水的湖畔。泊着一艘乌篷船。我多么的想。撑着乌篷船夹带着一种急切，驶向烟雨依旧朦朦的岸边，走进天青色的烟雨中，永远，永远的，不再回头遥望，因为那是一颗天青色的心。太阳落山时的景象是多么壮丽！我最爱看太阳落山时的景象。太阳已经靠近西山，飘浮在天空中的云彩，正在改变着颜色，给大地换上了鲜艳的衣裳。东边的天空悄悄地升起了一弯月牙。它踮起脚跟羡慕地望着太阳。这时候太阳的余辉洒在原野上，好象给大地披上了一条金色的地毯。麦苗似乎在向太阳频频点头，恋恋不舍地高喊：“太阳公公，再见了！请你明天早点儿来！”余辉透过树叶，斜射在流动着的小河上，闪着夺目的亮光。小河在向太阳微笑，好像要高唱一首赞歌，赞扬太阳的功劳。院子里，鸡鸭鹅全身好象都披上了一件金色的衣裳。大公鸡跳上了墙头，好象“金皇帝”一样面对夕阳昂首挺胸地唱起了欢送的歌：“喔喔喔，我是一只大公鸡，站在墙上送太阳……”后来，太阳公公把半边脸藏在山后，像一位怕羞的大姑娘似的，含情脉脉地望着无边的大地，不忍离去。可是，好象有一个无情的人在拉着它，在使劲地拉着它往下溜……太阳终于无可奈何地全部移到了山背后，慢慢地落到地平线下面不见了。不多时，晚霞也在归鸟的吵闹声中收起了它的余辉。啊，日落的美丽景象真是无法形容，无法称赞，使人好象进入了仙境般的世界。

（这篇作文可能有点那个了……摘于中国论文下载中心）日食是一种自然现象。当代人们对日食的关注，或出于探索自然界奥秘的需要，或出于对天文现象的好奇，很少有人把它同礼仪制度相联系。但在古代中国，人们对日食的重视，却导致了一种程式化的日食救护仪式的产生，这使得日食成为能够对传统礼制产生影响的少数几种自然现象之一。一、与日食相关的礼仪的形成中国古人对日食十分重视，这种重视由来已久。例如，“在殷虚卜辞中，有不少关于日月食的记载。在武丁卜辞中，记日食的有10例。”〔1〕这些记载，反映了殷代人们对日食的重视。实际上，比殷代更早，夏代的人们就注意到了日食。对此，《尚书·胤征》篇的记载可为例证：惟时羲和，颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房，瞀奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。《尚书正义》孔氏传解释这段话中一些专业名词道：“辰，日月所会，房，所舍之次，集，合也。不合即日食可知。”所以，“辰弗集于房”，在此即指日食。本篇所述是历史上著名的“书经日食”，引文是胤侯奉夏王之命，讨伐羲和时所发布的檄文的一部分。而讨伐的借口，竟是负责观测报告天文的羲和因沉缅于酒，未能对一次日食作出预报。一般认为，《胤征》篇是较晚的文献，所以这次记载未必可靠。再者，说夏人已能准确预报日食，也令人难以置信。但这次日食却得到今人的认可，公认是世界最古的记录。〔2〕围绕夏代这次日食所发生的事情能流传下来被后人所追记，不管记录本身是否失真，这件事反映了夏人对日食的重视，则是毫无疑问的。再往前追溯，原始时代的人也会注意日食。正如前苏联宗教史专家约·阿·克雷维列夫所说：在原始时代，“日常现象未必会引起原始人特别注意。每天的日出使他感到无所谓，因为为这种现象并没有破坏他的生活秩序，而日食倒会引起他的兴趣、恐俱和惊奇。"〔3〕在这里，虽然不可能有确凿文献的支持，但原始时代的人重视日食，却是于理可信的。原始社会的人们不了解日食发生的真正原因，他们认为日食是太阳遭到了某种动物的侵犯，于是一旦发生日食，就要敲锣打鼓相助太阳赶走侵犯者。(〔2〕，)这就形成了一种原始的救护太阳仪式，这种仪式的实质是一种巫术，原始先民们想象他们用这种模拟地面驱赶野兽的方式就能将侵害太阳的动物吓走。因为日食一般时间不长，不久就逐渐复圆，人们就认为是这种仪式发挥了作用。于是，每当发生日食，就要举行类似的活动，这就使其逐渐成了一种流俗。随着认识的发展，人们逐渐产生了一种意识：导致日食的内在原因并不那么简单，动物食日也许出于天帝的意愿，象征人世将有灾难。这启示人们想到，在日食时，单凭敲锣打鼓去驱赶吞食太阳的动物，显然是不够的，还需要乞求天帝，使太阳重放光辉，不要降灾祸于人间。这样，在人们举行的日食救护仪式中，又增加了祭祀乞求的内容。〔2〕这种巫术与祭祀的合一，构成了古代日食救护的基本形式。当国家产生以后，这种仪式得到统治者的认可，并做出相应的规定，由官方来组织它的实施，于是，日食救护也就从流俗而演变成了国家礼制的一部分。日食救护究竟何时被人们视为“礼”的一部分，现在还不够清楚，据前引《尚书·胤征》篇来看，似乎夏代已经如此。到了春秋时期，则救日为礼已经成为政治家、思想家的共识。如《春秋·庄公二十五年》：“六月辛未朔，日有食之，鼓，用牲于社。”“鼓”是巫术，“用牲于社”则为祭祀，这里记载的是官方组织的救护仪式，显示出这种日食救护已经形成礼制。《左传》对本条解释说：“非常也。惟正月之朔，慝(阴气)未作，日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。”《左传》认为在某些特定月份出现的日食是一种奇异现象，所以要采用一些固定的仪式来救护之。这些固定仪式就是所谓的“礼”。《左传·昭公十年》对此有更清楚的记载：夏六月甲戌朔，日有食之。祝史请所用币。昭子曰：日有食之，天子不举，伐鼓于社，诸侯用币于社，伐鼓于朝：礼也。昭子之言表明，当时人们已经把日食救护当做了一种固定的礼仪制度。在中国古代思想家中，孔子是比较讲究礼制的，他对日食与礼仪的关系也发表过自己的见解。《礼记》卷十八曾子问第七记叙孔子师徒一段对话，内容为：曾子问曰：“诸侯旅见天子，入门，不得终礼，废者几？”孔子曰：“四”。“请问之？”曰：“大庙火、日食、后之丧、雨沽服失容，则废。如诸侯皆在而日食，则从天子救日，各以其方色与其兵。”诸侯集体朝见天子，当然是大事，若非特殊情况，不会半途而废。孔子把这些情况归为四类，其中日食赫然与大庙火、后之丧并列，由此可见他对日食救护的重视程度。日食与礼仪的关系并非仅限于日食救护，它还涉及到社会生活的其他方面。例如，被尊奉为道家创始人的老子，对日食与礼仪的关系就曾发表过独特见解，他的主张给孔子留下了深刻印象。一次，孔子随老子帮人料理丧事，灵柩行至途中，发生日食，老子对孔子说：“丘，止柩就道右，止哭以听变，既明反而后行，礼也。”〔4〕，老子从礼的角度出发，让灵柩停下，等待日食结束后再继续前行。孔子对此颇感迷惑，归来后问老子道：灵柩出动以后，不能返回，一旦遇到日食，无法预料它结束的早晚，这样，还不如继续前行。老子解释说：夫柩不蚤出、不莫宿。见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者乎!日有食之，安知其不见星也。〔4〕孔颖达解释其中的寓义说：“唯罪人及奔父母之丧见星而行，今若令枢见星而行，便是轻薄人亲，与罪人同。”〔5〕”所以，送葬路上，一旦碰到日食，就要“止哭以听变，既明反而后行”。《礼记》对老聃孔丘的记述，未必实有其事，但它至少表明，在其作者心目中，日食与礼仪的确有着千丝万缕的联系，上至朝廷大典，下及庶民丧葬，无不涉及。另一方面，从这些论述中我们也可以看到，当时人们对于日食发生规律还知之不多，所以这些礼仪，大都是作为一种应急措施而做出的规定。《宋书·礼志》指出：“古来黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六历，皆无推日蚀法。”既然不能事先预报，只好把日食救护作为应急措施而加以规定了。这是先秦时期日食与礼制关系的一个重要特点。二、日食救护礼仪与日食预报随着科学的进步，人们对交食规律有了越来越多的认识，逐渐发展到能够对日食有所预报了。这就使得朝巨有足够的时间去为日食救护做准备，相应的救护仪式也就脱离了原来的应急性，变得复杂了。这是科学进步对日食救护礼仪产生的一个直接结果。例如，汉代的日食救护仪式是：日有变，割羊以祠社，用救日。日变，执事冠长冠，衣皂单衣，绛领袖缘中衣，绛裤袜以行礼，如故事。〔6〕这种仪式，比之先秦时期，在服饰要求上有所复杂化。而到了晋代，日食救护变得完全繁复而程式化了：自晋受命，日月将交会，太史乃上合朔，尚书先事三日，宣摄内外戒严。挚虞《决疑》曰：凡救日蚀者，著赤帻，以助阳也。日将蚀，天子素服进正殿，内外严警。太史登灵台，伺候日变便伐鼓于门。闻鼓音，侍臣皆著赤帻，带剑入侍。三台令史以上皆各持剑，立其户前。卫尉、卿驱驰绕宫，伺察守备，周而复始。亦伐鼓于社，用周礼也。又以赤丝为绳以系社，祝史陈辞以责之。(社)，勾龙之神，天子之上公，故陈辞以责之。日复常，乃罢。〔7〕这样的仪式，堪称盛大隆重，远非以前那种临时的应急措施所能比拟。在这里，如果没有预先的演练，很难做到有条不紊，何况尚书还要“先事三日，宣摄内外戒严”，所以，这种形式的日食救护，倘若没有事先预报，是不可能得以组织实施的。自晋以后，日食救护仪式虽然历代有所变化，但就其规模与程式而言，基本上与晋朝类似，或更有过之，这与日食预报愈来愈准确有一定的关系。随着日食预报的精确化，在各地举行的救护仪式也进一步正规化，例如清代的日食救护礼仪就经历了这样一种变化：日食救护，顺治元年定制，遇日食，京朝文武百官俱赴礼部救护。康熙十四年改由钦天监推算时刻分秒，礼部会同验准，行知各省官司其仪。凡遇日食，八旗满蒙汉军都统副都统率属在所部警备，行救护礼，顺天府则饬役赴部，……”〔8〕清廷之所以能使各地日食救护礼仪正规化，其前提条件是天文学的进步：钦天监不仅能准确预报日食，还能根据有关原理推算出各地日食具体发生时刻及不同食分。由于明末清初之际的西学东渐，清朝天文学的发达程度远胜于其前历代王朝，能够更准确地完成这种推算，所以清朝才有条件将地方救日仪式归入国家礼制。在古代传统科学条件下，日食预报不可能完全准确，这就产生一个问题：预期发生日食与朝会庆典冲突时应该如何办?因为日食于朔，而朝会庆典也只能于正月朔旦即元月初一举行，这就有可能发生冲突。东汉建安年间就碰到过这样的事情：汉建安中，将正会而太史上言正旦当日蚀，朝士疑会否，共咨尚书令荀彧。时广平计吏刘邵在坐，曰：“梓慎裨灶，古之良史，犹占水火错失天时。诸侯旅见天子，入门不得终礼者四，日蚀在一。然则圣人垂制，不为变异预废朝礼者，或灾消异伏、或推术谬误也。”彧及众人咸善而从之，遂朝会如旧，日亦不蚀。邵由此显名。〔7〕到了晋代，人们开始对刘邵的见解提出非议。晋臣蔡谟专门写文章驳斥刘邵，他认为日食预报当然会出差错，但不能以此为借口，在预计会发生日食的时刻举行庆典。他说：灾祥之发，所以谴告人君。王者之所重诫，故素服废乐，退避正寝，百官降物，用币伐鼓，躬亲而救之。夫敬诫之事，与其疑而废之，宁慎而行之!〔7〕日食穰救是为了表示君臣对天的诚敬，不能疑信参半，而要宁可信其有，不可信其无，这才可以谓之虔诚。蔡谟还讥讽刘邵对《礼记》的引用，他说：闻天眚将至，行庆乐之会，于礼乖矣。《礼记》所云诸侯入门不得终礼者，谓日官不预言，诸侯入，见蚀乃知耳。非先闻当蚀而朝会不废也。〔7〕《礼记》的规定，是针对日官不能预报日食情况下做出的。现在既然可以预报，就要把准备救护放在首位。蔡模的议论，为日食救护与朝会庆典之关系定下了基调：即便不能肯定日食必然发生，也要以日食救护为重。这种主张，得到了当时人们的肯定。但是，要彻底解决日食救护与朝会庆典相冲突这一矛盾，最根本的出路在于提高日食预报的准确性。有鉴于此，历代当权者都要求天文官准确预报日食，失误要受到惩治，甚至在对日月运动规律还知之不多的情况下也同样如此。前引《尚书·胤征》篇的记载虽为后人所追记，但它表达的无疑是这种思想。这里再举一个例子：魏高贵乡公正元二年三月朔，太史奏日蚀而不蚀。晋文王时为大将军，大推史官不验之负。史官答曰：“合朔之时，或有日掩月，或有月掩日，月掩日则蔽障日体，使光景有亏，故谓之日蚀。日掩月则日于月上过，谓之阴不侵阳，虽交无变。日月相掩，必食之理，无术以知，”……负坐之条，由本无术可课，非司事之罪。”乃止。太史官的争辩表明，当时的人们对日月运动规律还不甚了了，对日食的预报还处于探索阶段。即使如此，司马昭仍因为太史预报不准，要大加处罚。此事虽因太史的辩解而做罢，但在中国历史上，由于预报交食失误而遭受处罚的天文官却大有人在，这充分表明了当权者对日食预报的重视。为了免遭惩治，天文官们不遗余力地去探求日食发生规律。在传统历法中，日月交食占了相当大的篇幅，这充分表明了古人对这一问题的重视。正是由于历代天文家们孜孜不倦的努力，我国古人对交食规律的认识不断加深，预报也越来越准确。这反过来又促进了日食救护礼仪的精细化。到了中国封建社会的中后期，当权者所关注的已经不再是日食能否发生，而是具体食分有多少，并由此来决定是否举行救护仪式了。例如，据《明史·历志》记载：(崇祯四年)冬十月辛丑朔日食，新法预推顺天见食二分一十二秒，应天以南不食，大漠以北食既。例以京师见食不及三分，不救护。这里我们看到，在当时，日食救护的阈值是3分，低于这个阈值，就不再举行穰救仪式。之所以会有这种规定，当然是预报准确度提高了的缘故。而这种规定本身对日食预报又提出了更高的要求。不难想象，如果预报见食3分以下，而实际被食超过3分，天文官所应承担的责任该有多大。这促使天文官进一步去探究日食规律，使预报做到更加准确。中国古代的日食救护与日食预报，就是这样相互作用、相互影响，交织着向前发展的。三、日食救护礼仪中政治因素的作用日食救护是建立在一种错误思想意识基础之上的礼仪制度，这种意识认为日食是一种灾异，所以需要救护。而准确的日食预报则意味着对交食规律的掌握，这就产生了一个问题：掌握了规律，就不会再相信所谓的日食灾异说，也就不需要再做什么“救护”了，但中国古代的日食救护仪式却一直延续到封建社会末期，这是为什么?原因不在于科学，而在于封建社会的政治。日食救护最初只是民间一种流俗，它之所以会从流俗演化成礼制，是因为其着眼点从天上移到了人间。人们所要“救助”的，并非是天上的太阳，而是人世的事物。例如，“一块公元前十三世纪的甲骨卜辞的意思说：癸酉日占，黄昏有日食，是不吉利的吗？〔10〕，所谓“不吉利”，当然是指人世而言。所以，日食救护的最终目的，是为了消除日食有可能给人世带来的灾祸。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《诗·小雅·十月之交》写道：“十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之丑。”丑者，恶也、凶也；孔者，甚也。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，德音孔昭。”郑氏笺注曰：“孔，甚，昭，明也。”由此可见，早在《诗经》年代，日食就已经被人们视为极不吉利的象征了。日食之所以被视为大不吉利，是因为古人有一种根深蒂固的观念：太阳象征君主。这样日食就意味着君主受到伤害，这当然大不吉利。所以，一旦发生日食，就要组织救护。在这里，救日的目的在于救君，或者帮君主免脱灾难，或者助君主改过自新。这是中国古代日食救护之所以能够绵延不绝的主要原因。通过历史上古人的有关议论，我们可以更清楚地看到这一点。例如，根据《左传》的记载，鲁昭公十七年六月发生一次日食，负责祭祀的祝史向执政者要求领取日食救护所需之钱币，他的要求得到朝臣昭子的支持，昭子认为救日是礼制之规定，所需钱币应予支付。但当时执政大臣季平子不同意，其理由是：“唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，礼也。其余则否。”〔11〕平子认为日食救护的确是一种礼仪制度，但只有在正月朔那天，阴气没有萌动却出现了日食，是反常现象，象征灾害，这才需要救护。而当时是六月，按礼不必去救。对此，祝史解释说：在此月也。日过分而未至，三辰有灾，于是乎百官降物，君不举，辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞。故《夏书》曰：“辰不集于房，瞀奏鼓，啬夫驰，庶人走。”此月朔之谓也，当夏四月，谓之孟夏。〔11〕祝史认为平子没有理解“正月”的含义，于是解释说，你所谓的正月，就是这个月。太阳过了春分点，尚未到夏至，这时发生日食，就是灾异，需要救护。他特别指出：著名的“书经日食”，就发生在这个月。周历六月，相当于夏历四月，即所谓的正阳之月。事情已经讲明平子仍不答应，于是理论家昭子从中看出了问题：昭子退曰：夫子将有异志，不君君矣。〔11〕唐代孔颖达作《左传正义》，解释说：“日食，阴侵阳、臣侵君之象，救日食所以助君抑臣也。平子不肯救日食，乃是不君事其事也。”〔12〕所谓不君事其事，就是不以其君为君。也就是说，如果拒绝救护日食，将被舆论视为不轨，有窥探神器的嫌疑。在历史上，不管是否是野心家，没有人愿意背上“不君”这一罪名。另一方面，帝王本身也希望通过救日这种仪式进一步突出自己的特殊身份。这两种因素的结合，使得中国历史上日食救护作为一种礼制一直延续到了封建社会末期，可谓源远流长。救日是为了助君，这种意识不但抵消了科学发展给这种礼制带来的正面影响，而且促使了日食救护的更加变本加利。例如，在春秋时期，人们并不认为日食全部象征灾难，有《左传》的记载为证：(昭公二十一年)秋七月壬午朔，日有食之。公问于梓慎曰：“是何物也？祸福何为?”对曰：“二至二分，日有食之，不为灾。日月之行也，分，同道也；至，相过也。其他月则为灾。”〔11〕梓慎是当时有名的星占家，其认识有一定的代表性。在他的话中，包含了这样一种思想：日食若是按日月运动规律自然发生的，它是一种自然现象，对人世不构成灾害。既然对人世无害，当然也无需再组织什么救护了。到了唐代，人们对日食规律的认识远较春秋时清楚，但在对其社会学意义解说上，却比梓慎还不如。大学问家孔颖达就曾针对《左传》的记载，强调“日食皆为异”，其理由是：日之有食，象臣之侵君，若云日有可食之时，则君有可杀之节，理岂然乎？以此知虽在分至，非无灾咎〔14〕任何时候发生日食，都是灾异。既然是灾异，当然要组织救护。宋儒陆九渊讲得更清楚：日之食，与食之深浅，皆历家所能知，是盖有数，疑若不为变也。然天人之际，实相感通，虽有其数，亦有其道。日者阳也，阳为君、为父，苟有食之，斯为变矣。〔15〕日食有其自身规律，人能够把握这一规律，把日食准确预报出来，但这并不意味它与人事无关，因为日象征人间君主，一旦发生日食，就意味着君主受到了侵害，就要组织救护。透过这些议论，我们深切感到，在日食救护这一问题上，科学的影响力是有限的。只有当人们彻底抛弃了封建社会政治道德观念以及产生日食灾异说的思想基础—天人感应理论，科学才有能力最终使封建的日食救护仪式寿终正寝。在历史上，涉及到救日礼仪的因素很多，这里不妨举北宋一个例子。宋仁宗康定元年发生一次日食，《宋史·富弼传》记叙了与这次日食有关的一件事：康定元年，日食正旦。弼请罢宴撤乐，就馆赐北使酒食。执政不可。弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。”后闻契丹果罢宴，帝深悔之。按照礼制，日食应该预止朝会庆典，罢宴撤乐，可是宋仁宗不接受富弼的意见，不愿这样做。事后得知，远在北方的辽国倒是一丝不苟按礼制规定去做了。消息传来，宋仁宗非常懊悔，感觉他的做法有失体面：“蛮夷之邦”尚然如此“重天敬礼”，而他身居华夏正统，却对象日食这样如此严重的“天谴”无动于衷，岂不被人嗤笑?正因为有这种意识，所以事隔十九年，嘉佑四年元旦，当又出现类似情况时，他提前就预布了一道诏书：明年正旦日食，其自丁亥避正殿，减常膳，宴契丹使毋作乐。〔16〕这次日食，宋仁宗贬膳撤乐，退避正殿，一直坚持了五天。这是正统思想对于日食救护仪式发挥作用的典型表现。四、日食救护礼仪与君主权势约束在传统的救日仪式中，还有一种因素在起作用，那就是朝臣们力图通过这种仪式来劝诫君主、限制君主权力。这种因素的产生与中国古代的天人感应学说有关。天人感应论认为：“天与人的关系并不单纯是天作用于人，人的行为，特别是帝王的行为和政治措施也会反映于天。皇帝受命于天来教养和统治人民，他若违背了天的意志，天就要通过变异现象来发出警告，如若执迷不悟，天就要降更大的灾祸，甚至另行安排代理人。”〔17〕在上天所显示的各种变异中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”〔18〕所以，一旦出现日食，就意味帝王举措失当。对此，古人有大量论述。例如，春秋时晋人伯瑕认为，日食是“不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。”〔19〕所谓不善政，当然是指执政者而言。国君是最大的执政者，所以，发生日食，当然可以认为是国君的过错所致。正因为日食是上天对人君的谴告，所以历代的日食救护仪式都对天子在这一礼仪中的举动做出规定，要求他们素服斋戒，贬膳废乐，退避正殿，认真地反躬自省，直到日食结束。知识分子们希望通过这样的形式，给帝王以警诫，使他们对天产生畏惧感，不致于过分胡作非为。在古代中国，帝王的权势至高无上，利用日食救护这种形式对之加以警诫，是古人为限制帝王权势所能采取的少数几种选择之一。正因为如此，知识分子们对这套仪式非常器重，即使在认识到日食是自然现象，与帝王施政优劣无关的情况下，他们仍坚持日食灾异说。唐代孔颖达对此有过清楚的表白：然日月之食，于算可推而知，则是虽数自当然，而云为异者，人君位贵居尊，恐其志移心易，圣人假之灵神作为鉴戒耳。夫以昭昭大明，照临下主，忽尔歼亡，俾昼作夜，其为怪异，莫斯之甚，故有伐鼓用币之仪、贬膳去乐之数，皆所以重天变、警人君者也。〔14〕北宋神宗时，有人公开对皇帝宜讲灾异与人事无关，宰相富弼闻知此事，很不以为然：时有为帝言灾异皆天数，非关人事得失所致者，弼闻而叹曰：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可为者t此必奸人欲进邪说以摇上心，使辅拂谏争之，臣无所施其力。是治乱之机，不可以不速救。”即上书数千言力论之。〔20〕富弼所要维护的，正是孔颖达所极力倡导的那套理论。他的着眼点并非在于灾异与人事是否真正有关，他所器重的在于这种学说是限制帝王权力的武器，这是问题的关键。知识分子们借助日食等“灾异”现象来约束君主权势，不能说毫无效果。在中国历史上，绝大多数帝王都能够根据其礼制的规定，在日食期间素服避殿，反躬自责，有时还要颁布罪己诏，宣布大赦，让臣下上书直言，举荐人才等。正如江晓原所言：即使有昏君自居‘有德，，他通常也不敢忽视这些举动和仪式——‘正下无之，，连穰救也不修，那就坐等亡国，自己死于非命”。[21]在这方面，最让儒生们称颂的是汉文帝，公元前178年，发生了一次日食，文帝为此下诏说：联闻之：天生民，为之置君以养、治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。乃十一月晦，日有食之，谪见于天，灾孰大焉!肤获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政，犹吾股肱也。联下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失及知见之所不及，匄以启告联，及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。〔22〕汉文帝把日食发生原因归咎于自己，表现了少有的自责精神，他的做法，开后世帝王发生重大灾异时下“罪己诏”之先河。另外，随着文帝诏书的颁行，举贤良方正这种选拔人才的制度，也从此登上了汉代的历史舞合。另一方面，对帝王们来说，在日食时发布罪己求言诏，也可以显示自己的雍容大度、敬天重礼、直言纳谏，因此，在明知日食发生与否与自己施政无关的情况下，他们也仍然不愿放弃这套做法。例如，北魏孝文帝的言论就很典型：日月薄蚀，阴阳之恒度耳，圣人惧人君之放怠，因之以设诫，故称日食修德，月蚀修刑，迹癸巳夜月蚀尽，公卿以下，宜慎刑罚，以答天意。〔23〕孝文帝明知交食救护是“圣人惧人君之放怠，因之以设诫”，但他并不废除这套仪式，相反，还根据礼制的规定，要求臣下做出相应的举措。这表明帝王们对依靠交食救护这套礼仪来约束其权势的做法并不反感，因为这种约束毕竟是虚无缥缈、不着实际的。知识分子希望借助日食救护来警诫君主，君主们也借这一机会来申斥臣下，这也是由来已久的传统：《春秋传》曰：日有食之，天子伐鼓于社，责上公也，诸侯伐鼓于朝，退自责也。〔24〕“责上公”，这是救日礼仪中“天子伐鼓于社”的寓意。对于这种寓意，帝王们是比较认真的，即便如汉文帝这位在历史上名声相当不错的皇帝，在发布日食自责诏时，也不忘说上一句“唯二三执政，犹吾股肱也”，让那些执政大臣，也分担一些责任。在汉代，这种“责上公”的表现，常常是大臣尤其是宰相因日食而被免除职务。此类事时有发生，以至于形成了一种仪式：如淳曰：《汉仪注》有天地大变，天下大过，皇帝使侍中持节，乘四白马，赐上尊酒十解、牛一头，策告殃咎。使者去半道，宰相即上病，使者还，未白事，尚书以宰相不起，病闻。〔25〕所谓“天地大变”，当然首推日食，因为“天之变莫大乎日蚀”。〔18〕这种仪式，虽然也会流于形式，但当皇帝与宰相之间有隔阂的时候，那就很实际了。例如，汉成帝时，发生一系列天变，宰相翟方进拿不准自己该如何做，这时他收到了皇帝赐给的十石酒、一头牛，于是当日就自杀了，成了“代君受过”的牺牲品。中国古代日食观念与传统礼仪之间有着千丝万缕的联系，日食救护作为一种礼制能够在历代王朝绵延不绝，有多种因素的影响，其中主要是封建政治在起作用：既有忠君思想的羁绊，又有限制君主权势、或斥革手下群臣的需要。弄清楚这些问题，对于正确理解中国古代科学与社会之关系，将会有所裨益。

日出日出象征着一个人的新开始。因此，有许多人喜欢看日出，我也不例外哦！记得一次凌晨，天还没亮，我和妈妈就已经来到了辽阔的草坪上看日出。这时候，朦朦胧胧的天空像是被一块无比巨大的银纱蒙上似的，太阳不知躲到哪里去了。突然，从远处传来一个声音：“看呀，太阳出来了！”啊，他也许也是来看日出的吧。我揉揉眼睛，目不转睛地望着天空。只见东边天地相接的地方出现了一丝微微的亮光。渐渐地，天空中涌出一块颜色淡红的红云。这时，一个小亮点映入了我的眼帘，起初这个亮点缓缓蠕动，它好象怕羞似的，总是不露出它的庐山真面目。过了一会儿，这亮点慢慢地扩大，亮度也逐渐地加强，成了一个红彤彤的“小火球”，一半在地平线上跳动，另一半好象埋在地下。它的周围像镶了一道亮闪闪的金边，在浅蓝色的天空里格外显眼。“小火球”徐徐上升，它的外层是橘红色的，中间层是绯鲜红色的，内层是又红又亮的日心。天空出现了鱼肚白，天，快亮了。旭日在一片片云朵的缭绕下显得更神秘、美丽。它仿佛不愿拨开那轻盈柔美的云帘，显露出它那红润俊秀的脸来，故意让云朵都聚到它的身旁。一瞬间，这怕羞的旭日冲破了云霞，几乎从地平线上跳了出来，同时发出耀眼的光芒，照亮了半边天。五彩缤纷的云霞衬托着灿烂的阳光，十分壮丽，为大自然增添了许多生趣。这时，千万缕金光向大地射来，大地变得一片光明。啊，新的一天有开始了！日落黄昏有一种纯粹的颜色。琥珀颜色的天空夹带着主旋律。淅淅沥沥。模糊了视线。朦胧了心境。雨意的黄昏因为有雨。平添几分诗情画意。因为有琥珀色的黄昏。又徒增几分凄清寥落。踏着青石板，向我走来的。依旧在朦朦烟雨中。看不清如诗的容颜。听不到婉约的步履。摸不透踏向你的颗心。但你却知道那颗心的颜色。天青色的颜色。一种叫做等待的颜色。小桥流水的湖畔。泊着一艘乌篷船。我多么的想。撑着乌篷船夹带着一种急切，驶向烟雨依旧朦朦的岸边，走进天青色的烟雨中，永远，永远的，不再回头遥望，因为那是一颗天青色的心。太阳落山时的景象是多么壮丽！我最爱看太阳落山时的景象。太阳已经靠近西山，飘浮在天空中的云彩，正在改变着颜色，给大地换上了鲜艳的衣裳。东边的天空悄悄地升起了一弯月牙。它踮起脚跟羡慕地望着太阳。这时候太阳的余辉洒在原野上，好象给大地披上了一条金色的地毯。麦苗似乎在向太阳频频点头，恋恋不舍地高喊：“太阳公公，再见了！请你明天早点儿来！”余辉透过树叶，斜射在流动着的小河上，闪着夺目的亮光。小河在向太阳微笑，好像要高唱一首赞歌，赞扬太阳的功劳。院子里，鸡鸭鹅全身好象都披上了一件金色的衣裳。大公鸡跳上了墙头，好象“金皇帝”一样面对夕阳昂首挺胸地唱起了欢送的歌：“喔喔喔，我是一只大公鸡，站在墙上送太阳……”后来，太阳公公把半边脸藏在山后，像一位怕羞的大姑娘似的，含情脉脉地望着无边的大地，不忍离去。可是，好象有一个无情的人在拉着它，在使劲地拉着它往下溜……太阳终于无可奈何地全部移到了山背后，慢慢地落到地平线下面不见了。不多时，晚霞也在归鸟的吵闹声中收起了它的余辉。啊，日落的美丽景象真是无法形容，无法称赞，使人好象进入了仙境般的世界。

与等日落的人有关论文参考文献

1、少年的时间就是晃。用大把的时间彷徨,只用几个瞬间来成长。

2、人在的时候,总以为有机会,其实人生就是减法,见一面就少一面。

3、有时候,坚持了你最不想干的事情之后,便可得到你最想要的东西。

4、做一个淡淡的女子,不浮不躁,不争不抢,不去计较浮华之事。不是不追求,只是不去强求,淡然地过着自己的生活,不要轰轰烈烈,只求安安心心。

5、有些事,你把它藏在心里也许更好,等时间长了,回过头去看它,也就变成了故事。

6、我会住在其中的一颗星星上面,在某一颗星星上微笑着,每当夜晚你仰望星空的时候,就会像是看到所有的星星都在微笑一般。

7、生活的起点并不是那么重要,重要的是最后你能到达哪里。这个世界,对着你笑的人太多太多。真心包容你的,太少太少。我多想能有个人对我说,你不用改变自己,我来习惯你就可以了。

8、时间会缓和所有的悲伤,当这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

9、有时候,失望到一定程度后,反而会开出一朵花来,那朵花的名字叫,无所谓。

10、你的悲伤被安抚以后,你就会因为认识过我而感到满足。

11、有人说,再冷的心终有被捂热的一天;可是,他们忘了,再热的心,也有被冻伤的那天。

12、请牢牢站在我身边,度春秋暖风尘。

13、幸福,不是长生不老,不是大鱼大肉,不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。

14、为你能做的最后一件事,就是走出你的人生。

15、别人放手,他仍然坚持;别人后退,他仍然前冲;每次跌倒,立刻站起来--这种人一定没有失败。

一、凭什么我要永远对你保持不灭的热情毕竟你又没有对我多好。

二、有心在一起的人，再大的吵闹也会各自找台阶，速度重归于好。离心的人，再小的一次别扭，也会乘机找借口溜掉。

三、我不会再为你哭，我的睫毛膏可不便宜。

四、当你遇到一个成熟的爱人，一辈子不用长大。

五、无数个瞬间我都在想，你在就好了，结果，还是我一个人，熬过了所有的这个时刻。后来，不用了，谢谢。

六、小明问妈妈：妈妈，女朋友是什么啊？妈妈说：等你长大了，成为一个好男人，也许就会有一个女朋友！小明说：那如果我不是一个好男人呢？妈妈说：那么你就会有很多女朋友！

七、或许很久之后，我会将你视为平常，连看你一眼都感觉多余。

八、我没有再打扰他，他也没有再想起我。

九、单身并不意味着你不懂爱情，事实上，单身要比陷入一段错误的爱明智得多。

十、我追的很慢，我跑得很蹒跚，可我从未想过放弃你。

十一、愿你此生清澈明朗做你愿做的事爱你愿爱的人。

十二、你喜欢的人这么优秀，你怎能自甘堕落？

十三、爱情就是一个很用心的着一个傻子。

十四、我们的故事应该是最感人，最真实的，因为我们的相爱没有任何的原始冲动，我们是真的需要对方的呵护！

十五、记得你曾经说过不会伤害我，可却一次次让我难过，为什么你总让我伤心，是我爱了不该爱的人，还是你伤了不该伤的心。

十六、找女朋友就应该找一个不爱化妆的，偶尔画一次，感觉会怦然心动，要是找一个总化妆的，偶尔不画一次，容易猝死。

十七、为什么在你受挫折时父母安慰你你才突然觉得他们真好，为什么在你难过时朋友鼓励你你才突然觉得他们真铁，为什么在你孤寂时爱人拥抱你你才突然觉得有他真棒，就像你溺水时才明白空气的重要性，当它环绕你周身的时候你却忽视它的存在。

十八、你不用向任何人打听我过得好不好。不好你也帮助不了，好也不是你的功劳。

十九、别等失去了才知道去珍惜，一切都晚了。

二十、我可以放手但我不放心。

二十一、你在迷恋别的女生的时候，却不知道一大批男生都在打你女朋友主意。

二十二、最想的是你，最不想打扰的也是你。

二十三、宁可孤独到苟延残喘也不愿意做谁的羁绊。

二十四、我没多大志气，就想一直呆在生活的小城市不离开爸妈，每天碌碌无为也行，就想着和心爱的人有个小小的家，下班煲汤煮饭给他吃，躺着沙发看电视，帮他熨衬衣，陪他失眠，一起爬山看日出等日落，一起掉牙变白发流口水，阳光被窝被拥抱，这才是我真正渴望的，这样一辈子的话，就算时光漫长也觉得活不够。

二十五、总是在最喧闹的时候涌上最深的寂寞。

二十六、女人爱化妆，男人爱说谎。女人化妆欺男人的眼，男人说谎欺女人的心。

二十七、你那么傻还那么丑，不要去祸害别人了，跟我回家好好过日子吧。

二十八、五岁的时候，你可以只为捕捉一只蝴蝶，而跑到一公里外的田野。十岁的时候，你可以只为一个冰淇凌，而跑遍大街小巷的商店。十七岁的时候，你可以为喜欢的人，一个人去陌生的城市。二十七岁的时候，你可以只为了生活，而随便就找了人，过一辈子。你说，你越来越懒了，懒得去爱，也懒得被爱。

二十九、不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。

三十、不看你，一切都好。一看你，地动山摇。

三十一、欢乐总是太短，寂寞总是太长，我一直想谢谢你，谢谢你对我的照顾我一直想告诉你，告诉你有你真好我的生命本平凡，但有了你们这些陪我一路走过的朋友，使它变得精彩。

三十二、每次都需要热情去主动维持的任何关系，都让我感觉到特别累。

三十三、你知我性子淡泊不喜争，只懂一味后退最后拱相让，喜你人多，怪我懦弱。

三十四、我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识。

三十五、我不喜欢异地恋，可是，我却喜欢你。

1、记忆有时候给予人幸福，可幸福的记忆有时候却令人痛苦的无法呼吸。

2、那么，成为好父亲的秘诀是什么，有时候事情会如你所愿，有时候则事与愿违，但你要坚持，因为当一切尘埃落地，一个好父亲的大部分特征就会自然出现。

3、人们有时候是在做正确的决定，有时候是在证明决定正确。

4、炒股和赛车一样，有时候要停，有时候要冲，不要永远想着冲那样会撞死的。

5、有时候我穿白衣服，有时候我穿黑衣服，早晨和傍晚我又把红袍披在身上。人们管我叫云。

6、往事好像硬盘上一些听旧了的老歌，虽然已经陈旧了，甚至自己也厌倦了，但每次一翻听，好像总会到过去的日子。可惜自己已经不是过去的自己。这种反差有时候让人惶恐，有时候让人悲伤，甚至无所适从。

7、这些舌头，每条都是很听话的哟，他们有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们晒晒太阳。异朽君抬头望着这些舌头，宠溺的口气，就像在谈论着自己的孩子。

8、他，有时候笑容满面，有时候又大打出手，你说像不像说变就变的老天爷的脸。

9、我有时候是喜欢热闹，有时候喜欢安静。

10、月亮有时候象圆盘，有时候像西瓜，有时候象镰刀，有时候又像个光环。

11、成长的过程，有时候会有欢乐，有时候会有忧愁，有时候会有迷茫，有时候还会有悲伤：这些其实都是一笔宝贵的财富，因为是我们真实的感受和经历。

12、青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。

13、赚钱有时候不一定是能力，赚钱有时候跟运气有关，但持续赚钱跟能力有关。

14、一些人认为潮涨潮落并没有什么规律，有时候潮水很大，有时候潮水很小，也许大海的脾气就是这样喜怒无常。

15、他谈论这些东西时，兴致勃勃，有时候谈论架线塔，有时候谈论美国的洲，但是总是需要他全神贯注的东西。

16、母猫有时候会把它放在床上，有时候会放在一大堆木头后面的屋顶上。

17、有时候我很温和，有时候我很暴躁。

18、有时候觉得自己善良如天使，有时候觉得自己心里住着一个恶魔。每个人，大抵如此。

19、雨点有时候想大米粒，有时候象珍珠，一闪一闪的漂亮极了。

20、对于此，周弘湘坦言艺术有时候要像戏玩，虽然有时候需要严谨的态度，有时候也需要有趣的兴致。

21、有时候一觉醒来一切都有了新的开始，有时候一觉醒来一切都还是停滞不前，但那又怎样，用心去呼吸，总会感受到不一样的变化。

22、眼睛是心灵的窗户。眼睛能反映出人的喜、怒、哀、乐等不同的心理活动和精神面貌。从老师的眼睛里，我看到了不同的目光。有时候是对我们的表扬，有时候则是对我们的批评。

23、爱情就像录像机，有时候要按快进，有时候要按暂停，生活也一样。

24、我有时候会觉得不够，但有时候又觉得，你这样就很好。

25、有时候爱情是拥有，有时候爱情爱就是放手。

26、掌声有时候是观众给你的倒彩，有时候是时代给你的冷嘲。

27、有某些时刻觉得人生荒凉，大部分时候觉得什么都不缺，有时候又麻烦一堆，有时候又安静得够呛，这真是好玩之处。

28、有时候地面震动是远方地震的迹象，有时候则是下一波更强烈地震的先兆，那样情况就会很糟糕了。

29、它们有时候会繁殖下一代，有时候则只是复制基因，直到时机成熟才将一大群子子孙孙打包送出去。

30、承诺没有统一售价，有时候一文不值，有时候千金难买。

31、放假时真忙啊，有时候学奥数，有时候练钢琴，有时候学书法，比上学时累多了。

32、生活啊，生活！有时候它把现实变成了梦想，有时候它又把梦想变成了现实！

33、人总是有时候相信爱情，有时候不相信，有时候告诉自己不需要爱情，有时候却又害怕形单影只。爱情多讨厌啊！想要恨它不容易，想要爱它，却也不容易。

34、说起来人和人之间的关系总是很奇怪，有时候莫名其妙会很近，有时候又莫名其妙会很远。有时候莫名其妙会很好，有时候又莫名其妙很糟糕。

35、我有时候早上去锻炼，有时候又傍晚去锻炼。

36、他在这里是自由的，随便享受风、天光和春去秋来这个城市不同的气味，有时候是槐花，有时候是树叶，有时候是下面街上卖菠萝的甜香。

37、我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。

38、我把这个步骤放在故障排除步骤列表的中间位置，这是因为有时候必须早点儿这么做，有时候要晚一些。

39、人的一生是一条上下波动的曲线，有时候高，有时候低。低的时候你应该高兴，因为很快就要走向高处，但高的时候其实是很危险的，你看不见即将到来的低谷。

40、您知道我的成绩不太稳定，有时候粗心大意，有时候又认真仔细。

41、我们有时候给它们浇水，有时候还给它们捉虫子。

42、人有时候需要明白，有时候，能装糊涂就糊涂好了。

43、我俩在一起，有时候快乐无比，有时候又会乌云密布、发生争执，吵了个翻天地覆。

44、人有时候也要全力去做些疯狂的事，有时候这么干就是正确的。

45、这只狗整天在我家门口有时候站在一边，有时候趴在纸板上，有时候站着呆呆地看着过往的人们。我观察了好几天觉得它是一只没有主人的狗，我觉得它非常可怜没有东西吃就给买香肠还把剩菜和剩饭给小狗吃。小狗每次看到我都会摇着尾巴。

46、一个没有理想的人，好似一枝没有准星的枪，一个没有目标的人，好似一只到处纷飞的羽毛，往往有时候我们都有一双攀天巨足，往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀，唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。

47、有时候不辛苦但是压力大，有时候是辛苦但是压力不大。

48、人，总是多面性的。有时候可能口是心非，有时候可能心口一致，在于用心体会。但是，并不所有的人都不值得信任，也不是所有人都值得自己用心对待。因为人心会随着变化而改变。懂得了为人处事，一切都将迎刃而解。

49、男人的心有时候硬到冷血无情，有时候却意外地容易打动，这要看你懂不懂方法。

50、天上的云彩变化多端，有时候像一匹骏马在奔驰，有时候像一条狗在摆头摇尾，有时候像一只鸡在找食，有时候又像一头大象在喝水。

51、藏獒生活在自然条件恶劣的青藏高原上，有时候两三天没吃的，有时候好不容易逮住一只动物，还吃不饱。

52、有时候你可以使用凶星来徵象医生，因为他们有时候也制造毒药。

53、有时候响指忽然很响，有时候中指忽然很长。

54、有些东西在内心深处，柔软潮湿的地方，它无法被人看到，却依然坚决而义无反顾，它完全属于某一个人，无法触摸，无法到达。有时候它叫爱，有时候它叫恨，最痛的时候它叫遗忘。

55、电脑游戏有时候是快乐的，有时候是难过的。

56、我有时候会头脑一热，觉得如果有时候逃跑的话，恐怕就会失去十分重要的东西，非常害怕，而那时，路飞在我身后。

57、有时候影子跑到我的前面，有时候影子跑到我的后面。

58、人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还，因果循环。有时候是以你清楚的方式，有时候是你不自知的方式。

59、人群总是在欢乐着。只不过有时候这部分人在欢乐，有时候另一部分人在欢乐。

60、有时候等待很美，有时候等待很伤，因为人在等待的时候总会麻木，只记得自己在等待什么，却忘了自己不擅等待，所以痴，所以伤。

61、有时候要单独，有时候要跟别人在一起，如果你是警觉的，那么不仅不会有矛盾，还会有来自相反极端的帮助。一个从来没有生活在单独之中的人无法知道关系之美，而一个从来不曾住在社会里的人无法知道单独的狂喜。

62、有时候我们将自己的怯懦当作善良，有时候我们将自己的自私当作了爱，有时候我们将自己的狂妄当作自信，有时候我们将自己的阴暗当作真诚，有时候我们将自己的无知当作筹码。我们真的好好笑。

63、做事不能太冲动，有时候要再给自己一秒钟冷静想一想，可是有时候也要当机立断，一秒钟可能会死人，所以就要靠经验了。

64、很多事就是这样，有时候你不费吹灰之力就可以把一件事情做得很好，有时候你必须付出很多努力才能做好一件事，而有的时候，哪怕你用再多的力量也没有办法让事情如你所愿。

65、爱情有时候很渺小很卑微，有时候却很强大很坚韧。

66、有时候一个人的错误在造就另一个人正确的人生，有时候一个人的冷血在造就另一个人的善良。这个人就是父亲，是经常被我们误解的伟人。

67、我有时候凶巴巴的，有时候能比谁都温柔。

68、虽然说有时候安吉有时候还要花个一两秒钟时间想想，但总的来说她是能很快能明白我想说的是什么。

69、我的爸爸有时候严厉，有时候慈祥。

70、有时候爱是坚持，有时候爱是放手，有时候爱是蔗糖，有时候爱是毒药，有时候爱是依靠，有时候爱是枷锁，正是因为这不停的转变，才让爱丰富多彩，经久不衰！

71、刺青也是有生命的，就像在自己的体内饲养着另一只生物。有时候它会改变一个人的风格，有时候会改变人的命运，所以刺青不是随随便便就可以做，也不是刺上什么都可以的。

72、过生日的时候，爸爸妈妈有时候给我包饺子，有时候给我买生日蛋糕。

73、我很好奇，有时候我仿佛尝到了爱的味道，有时候爱很甜。

74、有时候相爱是一种无奈，有时候离开是另一种安排。为了爱你和你爱的人，请不要吸烟。

75、时间治疗痛苦，也加深了痛苦；它有时候太长，有时候又太仓促。

76、家不只是房子，更重要的是人。有时候你会想方设法的离开他，有时候你却要不顾一切地回归他的怀抱。

1．最想念的是你，最不想打扰的也是你。 2．爱一个不爱你的人就像抱着一颗仙人掌，抱得越紧，便越受伤。 3．毫无征兆的想念你，是我不可告人的秘密。 4．oppo R7充电只要五分钟又怎样，有人陪你通话两小时么。 5．我不怕辐射，不怕眼睛很累，不怕半夜惊醒，不怕晚睡早起，我只怕错过你任何一条动态和消息。 6．如果我们感情变了怎么办？分手，我重新追你。 7．暗恋大概就是偷偷观察他的一举一动，但表面却对他不屑一顾。 8．不敢正眼看你，怕每个眼神都像是在对你表白。 9．最幸福的事莫过于最爱的人把你计划在他的未来里。 10．沙发谁挑的我老婆电脑谁挑的我老婆窗帘谁挑的我老婆到底什么是你挑的我老婆。 11．把你的名字写在烟上，吸进肺里，让你保持离我心脏最近的距离。 12．你是别人的风景，却看湿了我的眼睛。 13．愿送你回家的人，东南西北都顺路。愿陪你吃饭的人，酸甜苦辣都爱吃。 14．我已分不清，你是友情，还是错过的爱情。 15．走出考场，她哭着说：数学好难，我不能和你上同一所大学了啦！他：就知道你不会，我后面大题都没做。 16．所有的不愿将就，后来都熬成了漫漫长夜。 17．你说人山人海边走边爱，怕什么孤独，我说人潮汹涌都不是你，该怎么将就。 18．等你喜欢上我，我就使劲给你塞炫迈。 19．爱一个人就是即使他是毒药，你也会义无反顾的喝下去。 20．与你无意间的对视，也会让我心动很久。