雷洁琼社会学毕业论文

雷洁琼社会学毕业论文

雷洁琼是中国著名的社会活动家，也是著名学者。20世纪30年代以来，她一直以饱满的热情献身于中国人民的解放事业，努力推动社会进步，并赢得了中国人民的尊敬。同时，她以执著和近乎虔诚的精神献身教育和学术事业。在70多年的时间里，她绝大多数时间保持着学者的身份，为发展中国的教育事业竭尽全力.雷洁琼教授一贯的治学方法是认真严谨,实事求是，理论联系实际。历来强调从事社会学研究必须“从社会实际出发”，“运用社会学的原理、原则和方法，在一定的理论假设的指导下，分析实际情况，又以实地调查材料来印证理论。”“调查不能只靠问答卷，还必须亲自去实践，这样才能得到感性知识。”要“亲自去抓第一手资料”,做好“了解人”的工作，对资料采用“定量分析与定性分析相结合”的科学方法。在恢复社会学的过程中，她为中国社会学学科建设和社会学专业人才的培养作出了自己贡献。雷洁琼的青少年时期是在中国社会发生剧烈变化的背景下度过的。“五四”运动的影响，对国家命运及社会底层民众命运的关心，使她树立起强烈的社会责任感和对劳动人民的感情。雷洁琼于1924年抱着“读书救国”的思想远渡重洋赴美留学。但是，她在读大学时没有按照父亲的愿望选择学美术、医学和法律，而是选定了社会学。在她看来社会学可以寻求医治中国问题的良方，探索救国救民的途径。在后来70多年的漫长岁月里，她将专业知识同社会实践密切地结合起来，并形成了自己独特的学术与实践之路。在雷洁琼看来，社会学包括理论社会学和应用社会学，应用社会学包括社会问题的研究和社会工作。按照这种理解，她将社会学理论作为社会工作的理论基础，将社会调查作为认识和分析社会问题的工具，并通过设施和其他形式的社会服务去帮助困难群体解决问题，这就是她的“学以致用”。 雷洁琼1931年在美国南加利福尼亚大学社会学系获得硕士学位，之后不久她即应聘进入燕京大学社会学与社会服务学系（这里的社会服务实际上就是社会工作）。在燕京大学她讲授“社会学入门”、“社会服务概论”、“贫穷与救济”、“儿童福利问题”及“社会服务实习”等课程。在教学过程中，她不仅参考大量国外社会福利、社会政策研究的最新成果，而且密切联系中国实际，同时她还带领学生走出课堂，到育婴堂、贫民窟、施粥场甚至妓院去调查、访问和参观，让学生了解中国底层社会，增强他们对劳苦大众的感情。抗日战争开始后，雷洁琼有4年时间离开学校到江西从事妇女教育与动员工作，以支持前线抗战。在此过程中，她特别关心妇女的解放，并为此作出了艰苦的努力。改革开放以来，在任北京市副市长和全国人大常委会副委员长等职务期间，她对妇女、儿童、教育及老人问题都十分关心。而这些与她解决中国社会问题、促进社会进步的抱负直接相关。社会工作的学术研究及学术思想雷洁琼早在1935年就对儿童福利问题进行了较为深入地研究，并提出国家要大力发展儿童福利。她指出，儿童福利是指儿童的需要能满足，体格智慧情绪有机会充分发展。她站在现代社会的高度将我国的儿童福利状况同发达国家相比较，指出无论在文化观念还是在制度设计方面，我国的儿童福利都处于十分落后的状态。她强调儿童的天赋权利，强调要从培养现代公民的角度看待儿童问题，既要注重困难儿童的救助，也要注重儿童的全面发展。这反映了雷洁琼关于儿童福利和社会工作的现代理念。她认为，中国儿童权利和福利得不到有效保障，主要是文化与社会制度安排上存在诸多问题。抗日战争胜利后，雷洁琼曾主持开设儿童福利专业课程，并代表燕京大学社会学系联合其他相关学系开办了儿童福利站，对儿童进行福利服务。这反映了她理论与实践密切结合的学术精神。 在雷洁琼的学术研究中，妇女及婚姻家庭问题是处于首位的。她认为，妇女问题表现为政治、经济和社会地位等方面男女不平等，这些问题又具体表现为妇女参政问题、法律问题、教育问题、职业问题、劳动问题及母性保护问题等等。她指出，妇女有八项基本权利，即生存权、教育权、职业权、婚姻自主权、母性保护权、政治权、休息娱乐权、年老和失去劳动能力被抚恤权。她认为，女性政治、经济和社会地位的低下由两种因素促成：一是社会对女性地位的贬低和对其权利的漠视；二是妇女自身缺乏争取平等权利的意识。她从发动农村妇女运动难中体会到，农村妇女没有广泛动员起来主要是因为她们主观上没有自觉意识，而这又与封建社会的意识观念对她们的束缚有关。在封建的农村社会，家庭高于一切，妇女既无国家观念，个人地位也不被尊重。雷洁琼在妇女工作中形成了一整套工作方法及思想。她指出，由上而下的编组方式是在短时间内将妇女联合起来的必要形式，但要使妇女组织真正活动起来就要根据各人的兴趣、生活环境和文化程度，鼓励和领导她们参加各种团体活动；要通过共同学习、共同工作、共同娱乐，逐渐使她们养成一致的意志与行动，形成组织；在动员妇女群众的过程中要注重为她们解决日常生活中的困难，并通过活动教育妇女；在活动中要采取民主的工作方法，给参加者以发表意见的机会，通过民主讨论学习工作经验，增强她们的主体意识。她认为，要真正解决妇女问题，使妇女工作取得成效，就必须进行社会改革，只有实现男女平等，实行政治民主、经济民主、教育社会化，建立公共保健制度和社会保险制度，妇女才会真正得到解放。 1952年，中国的社会工作专业教育随着社会学学科被取消而停止。1979年社会学学科得以恢复重建，雷洁琼当时就提出在重建社会学时要注意发展社会工作教育，培养社会工作者。对于发展中国的社会工作，雷洁琼是从发展社会福利事业的角度着眼的。她认为社会工作者要有创建、组织和管理社会福利事业和解决具体问题的知识和能力。这是符合我国社会福利事业发展实际的。她在1983年就指出“民政工作是社会工作”，之后又发展为“民政工作是具有中国特色的社会工作”的著名观点。她指出社会工作成为一种专业，必须经过专业培训。她还认为，研究和总结民政工作的经验，对中国社会工作专业的发展会很有帮助。反过来，用社会工作的理论和方法来充实、丰富、改进和提高民政工作，也有利于民政工作的改革和民政工作现代化。雷洁琼一直关心社会福利事业的发展。她认为社会问题是由社会失调造成的，要解决困难群体的问题就要从制度建设上入手，而社会保障制度的建设是社会进步的要求。在社会保障制度建设问题上，她提出要“建设符合我国国情的社会保障制度”。她认为，要认识到中国处于社会主义初级阶段和城乡差距这个基本国情，当前应该选择普遍的、基本的、有差别的社会保障制度。她同时指出，社会保障不但包括金钱和物质的提供，也包括社会服务的提供，国家、社区、家庭共同支持社会保障制度的建设。这些反映了她把应用社会学、社会福利制度和社会工作结合起来的思想。

雷洁琼（1905年9月12日——2011年1月9日），祖籍广东台山，1905年生于广州市，1924年赴美留学，1931年获南加州大学社会学硕士学位，当年回国，先后在燕京大学、东吴大学、北京大学等校任教，1952年任北京政法学院副教务长。是中国著名社会学家、法学家、教育家，杰出的社会活动家，中国民主促进会的创始人和卓越领导人。曾任北京市副市长、全国政协副主席、民进中央主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职务。雷洁琼女士一生崇尚教育事业，一直以身为教师而自豪。自20世纪30年代初学成归国始，她以社会学与社会工作为自己专业，在中国教育领域辛勤耕耘长达七十余年，可说是硕果累累。

张洁琼硕士毕业论文

浅析文献纪录片的价值性及其体现方式底层平民生存状态的艺术呈现——贾樟柯电影作品研究摘要：文献纪录片作为一种体现文化价值传承历史文化的重要表现手段，由于其制作手段和取材的陈旧，使得很多及其具有历史文献价值的纪录片并没有被观众接受。文献纪录片如果想走近电视主流群体，就必须在受众观赏的融合性上多下功夫，探讨出更加贴切现在社会的表达手段。关键词：文献纪录片；受众观赏；表达手段纪录片作为一种文化标识逐渐成为一种影像语言性的文化产品，这其中包括对自然生态、地域文化、社会事件、民族特色等多方面的纪录，而文献纪录片则是这其中最严谨最能反应历史性的一种纪录片，也因其对文献史料要求的真实性谨慎性，使得大部分文献纪录片的叙述方式看起来死板而教条，在观众的接受过程中，这种死板教条的印象有时甚至让降低了观众对于文献纪录片的兴趣，从而降低了史料价值的珍贵性。一文献纪录片作为一种从电影纪录片过渡到电视纪录片，又逐渐分离出的一种纪录片类型，文献纪录片不仅传承了纪录的作用，更重要的是展现了珍贵文献的价值性，所以传统意义上的文献纪录片都是现有影像资料、文本资料、当事人口述等方式对事件进行全方位的纪录、演绎和剖析，从而达到纪录历史、反应历史、还原历史的目的。所有纪录片都具有文献价值，但并不是所有纪录片都是文献纪录片——文献纪录片必须有文献，即影像、图片、档案等资料，而不是泛泛的文献价值。文献纪录片是在大量占有文献资料的基础上制作完成的，文献价值是其最基本的价值。法国《电影辞典》这样定义纪录片：“具有文献资料性质的、以文献资料为基础制作的影片。”这种广义的文献纪录片概念赋予了所有纪录影像以文献价值。中国承袭了苏联的纪录片观念，习惯上将“汇编性”纪录片称为“文献片”，即利用以往拍摄的具有文献价值的影像资料辅以新近拍摄的素材进行再创作性编辑。这种狭义的“文献纪录片”历来为中国纪录片创作所重视。以上两种定义或过于宽泛，以至于忽略了文献纪录片的特质；或过于狭窄，不能全面涵盖当今文献纪录片发展的新态势，因此有必要从新的角度进行理解。一方面，随着历史的发展，纪录片已逐渐包罗各种题材样式，构成了以“非虚构”为根本属性的影像集合，是与故事片并列的片种；另一方面，文献纪录片不再局限于对历史资料的简单汇编，口述、扮演、情景重现、动画等手段都可以表现具有文献价值的内容。而这种文献的组合是“作者的主观意图要靠调动材料自身的意义和组合后的含义来完成，在对事实的描述上求细、求近，在思想和感情的抒发上，保持客观冷静的态度，尽量隐藏作者的主观叙述。”①虽然表现形式有所丰富，但是文献纪录片的最基本最突出的特色还是其历史性，文献性，所以形式只能服务于类型，而所拍摄的内容的必须绝对真实，这样才能进一步体现其历史性与文献性，在形式有所变化的情况下，让观众没有产生虚假的感觉，形成对历史的现实化注解和对现实的历史性纪录的有机结合。所以文献纪录片应该是，“文献纪录片”当指那些具有重大留存价值的、实现了对历史的现实化注解或对现实的历史性记录的非虚构影视作品。二从社会文化角度看，文献纪录片具有珍贵的历史资料价值，是民族和国家的影像档案。纪录片的核心价值在于“纪录”，文献纪录片的核心要素是它的“文献性”，“文献”二字正是对纪录片“纪录”功能最有力的注解。百年来虽然有多种理论观点、众多学术流派和不同创作倾向，但是纪录片以“纪录”作为主要功能这一点始终未变。无论对人类历史发展而言，还是对电视这种传播媒介来说，文献纪录片都具有永恒的意义。文献纪录片是民族和国家的一部历史影像档案。文献纪录片在记录社会历史进程的同时，也不可避免地反映出主流意识形态的特质，因此，在观看一些珍贵影像资料的同时，我们也可触摸到社会思想趋势和时代文化思潮，其价值的凸显是“以民族的根本利益为基础，以现代化的发展为参照，重新审视本民族的文化，在对民族文化的反思和批判中发掘其优秀的内核和传统，在民族文化和世界文化之间架高沟通的桥梁”②，所以说，文献纪录片同时具有社会思想认知价值。电视文化角度看，文献纪录片的审美价值提升了电视节目的文化品位，从而有助于改善电视内容生产格局。文献纪录片具有较高的品位和审美价值，具体表现在：第一，视野更开阔。文献纪录片往往采取宏大叙事策略，从国家、民族、时代的高度把握主题，风格上追求大气磅礴、恢宏豪迈；第二，时空开合大。历史题材的文献纪录片作品，一般都具有大的时间和空间跨越；而反映当代的文献纪录片，也常常注意把当下的一些价值取向放到历史的坐标中去考量；其三，思想有深度。好的文献纪录片往往具有思想的魅力，可以启迪智慧，让人在历史中重新认识现实。在电视节目日趋娱乐化的今天，《大国崛起》、《新丝绸之路》等文献纪录片的播出，一定程度上改变了观众对当今电视媒体的认知和评价，提升了电视节目的文化品位，改变了电视被娱乐之风裹挟的生态格局，为电视媒体自身的良性循环和未来发展创造了良好的生态环境，重塑了电视文化的尊严。三所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富作品内涵等方面具有重要作用。而纪录片通常最终都是要求达到对人的刻画，即也应当注意细节对人，对周围环境的刻画描写。生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。“不管是哪一类纪录片，他的成功与否最后都取决于对细节的拥有量和对细节的处理”③，文献纪录片是一种精神产品，又是综合艺术的结晶，与电影、戏剧、小说一样，同属文艺作品的范畴，要遵循文艺创作的基本规律。但是，它又不同于文艺作品，要遵循纪录片创作的特殊规律。一部优秀的电视纪录片，离不开借鉴和利用文艺创作的一些基本手段，细节描写就是电视纪录片创作中必不可少的重要的艺术表现手法。中国近20年的文献纪录片题材从政治宣传走向历史人物、历史事件，从宏大叙事、空洞说教走向个人视角、细节叙事无疑是一个巨大进步，不断在各种历史记录当中寻找被记录对象的细节，重视对文献的挖掘，从那些从来没有面世过的资料里找寻和收集，形成一种“揭秘”的效果。观众在被那些从未知晓的信息所吸引的时候，不自觉地就接受了渗透于其中的观念。并对这些细节加以整理，表现，这既是纪录观念的变化，也是技术的改进。中国大部分的文献纪录片选材近似，或聚焦重大题材，揭秘历史真相，或呈现领袖人物的心路历程，普通百姓在时代变迁中的生存状态，或通过对历史的全盘审视，解读今天的社会。但不同的是西方文献纪录片从1980年以后发生了重大变化，即政府或主流意识形态集团出资拍摄的宣传片大量缩减，以历史人物、历史事件为主的商业片成为主流，突出故事性与市场价值；同时坚持主流价值观。中国文献纪录片先前单一关注政治领域而忽视文化领域是明显的。我们从过去一系列的片子中可以看出记录的重心放在无产阶级领袖这一群体身上，而对文化精英缺乏关注。中国拥有悠久的文化历史，名垂千古的历史人物，不计其数浅析文献纪录片的价值性及其体现方式张洁琼 （南京艺术学院影视学院 江苏南京 210046）影视与传媒大 众 文 艺174摘要：在电视节目泛滥的今天，综艺娱乐类节目几乎成了大哥大，占据了绝大部分的收视市场，在这样的大背景下，观众更需要看到一些新的节目形式和新鲜血液的出现。2011年1月，湖南卫视重力推出解读姓氏文化的电视节目《非常靠谱》，节目形式新颖，风格幽默娱乐，受到了社会各界的广泛关注。但是作为一档新生的节目，《非常靠谱》也尚有许多需要改进的地方。本文主要分析讨论《非常靠谱》独具一格的特点以及急需改进的缺陷，为其未来的发展方向提供一些建议和意见。关键词：非常靠谱；电视节目；文化；娱乐2011年伊始，综艺大台湖南卫视就发布声明，表示今年湖南卫视将有几档新的节目出现在观众的视野中，并强调今年湖南卫视的主题将不再是单纯的娱乐。在其热力推出的《非常靠谱》、《好奇大调查》、《给力星期天》、《喜剧之王》这几档节目中，以解读姓氏文化为节目内容的《非常靠谱》节目受到了广泛的关注。一、《非常靠谱》节目介绍《非常靠谱》于2011年1月3日开播，由湖南卫视资深主持人汪涵挑大梁，每期节目中都会请到几位对姓氏文化颇有研究的专家学者到场组成“摆谱团”，对每一姓氏背后的故事展开挖掘，每期到场的观众中有80%都是那一期姓氏的同族。迄今为止，一共做过7期节目，分别是刘姓专场、姜姓专场、欧姓专场、许姓专场、伍姓专场以及开春特别企划节目和十二生肖姓氏专场。《非常靠谱》旨在解读中华民族的姓氏文化，以姓氏为包装，晒百家姓里的人杰、绝活、故事等，晒祖宗、晒历史、晒文化，让观众在了解这些姓氏历史的同时找到共鸣，为自己的姓氏而骄傲。该节目制作人徐晴表示：当下电视荧屏上的文化类节目大多与解读历史有关，中国传统文化中的家族、姓氏解读还属冷门。电视观众看解读历史的文化类节目只能倾听、借鉴；但《非常靠谱》可以参与。2011年2月28日做完十二生肖姓氏专场后，《非常靠谱》一直处于停播状态，5月10日湖南卫视发表声明，《非常靠谱》将于5月16日正式回归。二、《非常靠谱》如何“靠谱”从契合当今社会对中国文化的传承与发扬这一点上来说，《非常靠谱》的出现无疑是非常有价值的。中国人历来讲究认祖归宗，血脉相承，而姓氏作为中华民族独特的文化现象，通常成为了血缘之间隐形的纽带。另外，《非常靠谱》节目名称中这个“谱”字指的是家谱、族谱。家谱和族谱也是中国文化特有的符号，其承载的意义非同一般。另一方面，从节目形式本身来说，也有许多的创新之处。1.文化性和娱乐性的结合当今社会是一个浮躁的多元化社会，传统文化式微、流行文化喧嚣。《百家姓》、《三字经》、《论语》、《道德经》、《庄子》这些国学中的经典固然大家耳熟能详，但是真正能阅读并理解的人是越来越少。反之，流行元素却铺天盖地，这是一个把文化弄丢了的时代。纵观各个电视台的节目，关于中国文化方面的节目实在是太少了，还不及娱乐节目的一半，能去收看这些文化类节目的观众更是屈指可数。《百家讲坛》应该算是为数不多的比较成功过的案例之一。但是《百家讲坛》作为一档高端的文化历史节目，最开始的时候也是走的高端路线，请来一些学者专家做讲座，收视率甚微；直至出现了刘心武、易中天、纪连海等等这些人之后，《百家讲坛》才随之火了起来。火的理由很简单，因为这些人会讲历史会讲故事，娓娓道来，十分传神。从《百家讲坛》的案例可以看出，板起一副面孔以一副老学究的姿态来讲历史讲文化已经过时了，人们需要了解历史，但是不代表历史就是枯燥的说教，换一种轻松的方式讲述效果会更好。《非常靠谱》就非常注意文化性和娱乐性的融合。主持人汪涵和摆谱团的专家们在讲述姓氏文化的历史时经常会调侃，也会通过一些flash的小短片对姓氏历史上的名人做简短的介绍，增进了与观众之间的距离，寓教于乐，让观众在一种轻松的氛围中学到了更多的知识，比单纯的讲述更能加深观众的印象。2.主持人与摆谱团的智慧《非常靠谱》还在策划的时候，汪涵就直谏台长，要求做该节目的主持人，甚至连该节目的名称都出自于汪涵的创意。汪涵自己说，台上的他幽默搞笑，私底下的他却是个非常安静的人，平时喜欢看书、研究古玩，非常热爱中国的历史和文化。可以说，《非常靠谱》这一档节目就是为汪涵量身定做的，也是他从娱乐节目向高端文化节目华丽转身的转折点。因此，在最初汪涵主持这档节目的消息传出时，他就成了大家共同关注的焦点。观众都在猜测，那个在《天天向上》中搞笑的他能控制好这样文化类的节目吗？而节目播出之后，汪涵凭借自己的实力给观众交了一份满意的答卷。节目中的他幽默而不失睿智，搞笑而不失深沉，正是他身上散发的这种魅力，使得整个节目既有文化气息又通俗易懂。该节目的另外一大亮点就是由对姓氏文化颇有研究的学者《非常靠谱》是否靠谱崔 瑜 （南京航空航天大学广播电视艺术学研究生 江苏南京 210000）的历史事件。中华民族经历过无数文明的变迁与过度，中国人民在数千年中经历了无数的伤痛但是依然挺立不倒，这些都是中华文明的文化给了我们巨大的力量，这样生命中的闪光点，不仅是可以指导中国人前进的明灯，也是吸引外国友人了解中华民族的地方。到现在为止，我们在很多历史题材的挖掘和呈现上都有所欠缺。中国文献纪录片近年来在艺术表现上实现了大面积突破，突出体现在手法多元，如真实再现、电脑动画等，叙事上开始追求故事化、悬念感，剪辑上注意蒙太奇效果。但是，就整体而言，电影语言陈旧依然是纪录片的一个普遍现象，其理论依据是纪录片的真实性依托于纪实手法。，情景再现的表现手法符合纪录片创作的语言系统，并不违背纪录片的本质特征，与传统纪录片比较，有无可比拟的优越性，符合时下纪录片创作手法多元化的时代特征。情景再现是符合现阶段纪录片创作特点的一种有效的手法之一。然而，人类历史是不断向前迈进的过程，不同阶段的社会环境、文化环境需要不同的创作理念、创作手法与之相适应，尽管现阶段它体现出的优越性令众多题材的纪录片增色生辉，然而它只是符合这个时期的创作热潮，如果想获得持久的生命力，则必须在不违背纪录片本质的前提下，将其丰富、发展、完善。注释：①时间.《简论汇编性纪录片（文献纪录片）的创作》.《中国广播电视学刊》1997年第11期.②金元浦.谭浩哲.陆学明.《中国文化概论》.首都师范大学出版社，1999年出版.第705-706页.③ 陈汉元.《纪录片的类别》.《电视研究》.1998年04期.影视与传媒

湖南大学期刊社雷鸣

你应该先清楚湖南大学 设计学院 设计艺术学硕士 研究方向包括：1.设计系统及设计研究(Design Systems & Design Research)2.品牌传播媒介及设计(Brand Communication Media & Design)3.设计史论及设计战略(Design Theory & Design Strategy)4.环境艺术设计(Environmental Design)只有这四个方向只要是这四个方向考的内容都一样初试：设计艺术史论《工业设计史》，何人可主编，高等教育出版社，2004；《设计艺术的含义》，赵江洪编，湖南大学出版社，2005；《外国建筑史》、《外国近现代建筑史》，罗小未编；《中国建筑史》，潘谷西编，中国建筑工业出版社专业设计A《水彩建筑风景表现技法》，陈飞虎编，中国建筑工业出版社，2005；《产品创意设计》，刘传凯编著，中国青年出版社，2004复试：F027专业设计B无固定参考书 看清参考书目，其它不考

湖南大学工业设计研究生参考书目：《工业设计史》何人可；《设计艺术的含义》赵江洪；《产品创意设计》《IDKAOYAN工业设计教育湖南大学理论专辑》。就这几本书就可以了，其他有余力再说。

传播学概论、网路传播、广告学、新闻学概论、市场研究、视听语言、传播学研究方法、传播学史 、媒介经营管理等，其实整个新闻传播学下的理论专业课程都大同小异。技能专业课程一般会有摄影、摄像、影视后期、平面设计等，每个学校都不一样的，但不会有太大的差别。 业务培养要求： 学院立足培养有宽厚人文社会科学和自然科学基础，掌握专业基本理论和技能，具有较强的国际交流和使用现代传媒技术能力，富于创新精神和高度社会责任感的高素质专业人才。 毕业生应获得以下几方面的知识和能力： 1、掌握传播学基本理论与基本知识 2、掌握广播电视节目策划、广告企划制作、公关活动策划与执行、媒体运营、新闻采访、写作、编辑、摄影等业务知识与技能 3、有调查研究和社会活动能力。 4、了解中外传播媒体工作现状与发展趋势 是否有专案要看老师了

芮必峰，吕萌，姜红，蒋含平，梅笑冬，王天跟，王传寿，王学峰，田海明，孔正毅，包鹏程，邬盛根，刘勇，左靖等！（排名不分先后，呵呵！）

1954年7月出生，湖南湘潭人， *** 党员，硕士生导师，主要研究方向为新闻实务。现任湖南大学教学质量监控与评价中心主任，校教学督导团副团长。 曾长期从事新闻出版的研究与教学工作。1982年任湖南大学校报编辑，1985年起担任湖南大学出版社文科编辑室主任及发行科科长。2004年担任湖南大学评建创优办公室副主任，全面主持本科教学评估材料与宣传工作。 多年来主讲《新闻学概论》、《新闻评论学》等本科生课程，近年同时主讲《新闻评论研究》、《舆论学》等研究生课程。 先后主持“湖南省广电集团集约化经营的理论与实践研究”等省部级科研课题6项。发表专业学术论文30余篇，出版有《中西文化比较》、《郴州市科技战略发展研究》等学术专著，主编《新闻学概论》、《新闻评论学》、《世界政治经济与国际关系》等教材4种，主编新闻实务案例教程系列丛书1套，参编教材多种，主持或参与教学改革专案多项。曾被评为湖南大学九五期间先进工作者。 梁 媛副教授 ：女，博士研究生，1970年3月出生，湖南常德人，硕士生导师，主要研究方向为新闻实务。现任新闻与传播学院新闻学系副主任。 2005年开始在职攻读经济学博士，主要社会 *** 有科技新闻与科技传播研究所、湖南省文化产业研究基地 *** 研究员、《法制周报》战略顾问、湖南省公共卫生报道媒体培训师。 先后担任新闻编辑、中外名记者研究、网路传播概论等专业课的教学任务，并承担了两个SIT专案（农村传播与现代化、传播与农民环境意识）及两门全校公共选修课（网路传播与社会文化、新闻作品赏析与批评）的主授任务。历获系青年教师教案比赛一等奖、讲课比赛二等奖和一等奖。2001年，获学校教学质量优秀奖及学校本科生论文优秀指导教师称号。 先后参与国家社会科学基金专案、自然科学基金专案、国家科技部软科学课题、省社科基金专案等10余项科研专案的研究工作，参加教改专案3项，主持校基金科研专案1项。副主编教材1部，发表学术论文20余篇；获省级学会优秀论文二等奖1项、三等奖1项。目前主持的在研课题有《农村资讯公共服务体系建构》（2008省社科基金专案），《农村科技传播体系建构》（省科技厅专案，2008），《农民工公共卫生资讯的习惯性接触渠道及喜好倾向调查》（横向课题）等。 吴月娥副教授 ：女，1965年出生，湖南长沙人， *** 党员，硕士生导师，主要研究方向为新闻实务。现任新闻与传播学院新闻学系党支部书记。 1987年毕业于湖南大学物理系。1996年至1998年就读于湖南大学等教育管理工程研究生班。主要社会 *** 有湖南省委宣传部和湖南广播电视局新闻阅评员、湖南省科技新闻学会高阶会员。 1987年——2001年在省级新闻媒体一线从事新闻采编和新闻管理工作，有30多篇有影响力的新闻作品获省部级以上奖励；有丰富的采编实践经验和较强的新闻策划与管理能力；与新闻媒体和宣传管理部门有着紧密的联络并保持友好的合作关系。 2001年7月调入湖南大学新闻与传播学院从事教学与科研工作，主讲《新闻采写》、《专题新闻报道研究》等课程。先后主持和完成省级软科学课题一项，横向课题2项，协同完成纵向课题1项；公开发表学术论文20余篇；主编新闻实务案例式教材《新闻写作案例教程》1部。 姚德权教授 ：男，博士,1963年10月出生，湖南安乡人， *** 党员，博士生导师，主要研究方向为编辑出版、媒介经营管理。现任湖南大学期刊社副社长、《财经理论与实践》(CSSCI源刊)主编、《电子经理世界》（与全球最大IT媒体出版商IDG合作专案）出版总监。 主要学术 *** 有中国人文社科学报研究会学术委员、湖南省高校学报研究会常务理事、湖南省社会科学青年联合会常委、湖南省省情与对策研究工作委员会专家、湖南省社科

上海大学并不好考，和其他学校差别不大 10比1以上。最难的复旦，上交也较难。然后就是华师考的相对少，还有同济·····然后就是一些知名度较低的学校了。考录比要重点参考

基本公费

中国传媒大学-广告学院高阶课程进修班 广告学--品牌传播与营销策略方向 专业课：广告传播学，广告学，新闻传播史（中外），公共关系学，传播研究方法，市场营销学，广告文案，广告实务，广告主研究，广告市场监管 选修课：品牌营销，广告主营销推广策略，消费者行为学，广告在品牌形象塑造中的作用 课程优势：优势专业、全国首位、核心专业、权威课程、实战教学、资源独享、论坛讲座、搭建人脉

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可以讲,跨考非常不容易,尤其是3跨 (跨专业,省市,学校),如果你的基础不是很好,而且又是因为为了圆本科时期那个重点\名牌高校的梦想,才要用考研来弥补当时的遗憾的话,你要付出很多艰辛 1 专业课, 如果你本科阶段所学专业与新闻传播无关,特别是理科,或者艺体类,那么新闻传播的专业课考的是 新闻传播理论基础(有的学校偏向新闻实务,如新闻史; 有的偏向传播理论) 和文史综合 这两门, 一般情况下,文史综合还比较容易, 有的内容你根据常识,也可以自己弄明白. 但是 新闻传播理论,尤其是偏向传播学的, 这一科理解起来就不容易, 有的内容很专业甚至很抽象, 它涉及到很多社会学,心理学,物理学 的理论,因为新闻传播中的很多理论就是从这些理论中发展而来的,如果你平时对这些理论没有兴趣也没有基础,这一科学起来就象读 天书 2 省市 你要根据自己的实际能力选择 报考学校的区域(A\B\C区),一般来讲,同一专业,在A区学校考的试题,那肯定比B区要难,而且A区学校也不会随意降低分数线,复试的竞争也更激烈. 3 跨学校 如果你目前的学校有新闻传播专业,建议考本校的, 这样录取机率比较大. 4 就业 待遇 目前新闻传播 是非常热门的专业,随着大众传播媒介的飞速发展,这一行业就业前景很理想, 但是非常辛苦,比如去一线采访,打飞的很正常,颠倒黑白也很正常,无法按时吃饭,凑合一顿饼干,都很正常 比如有的媒体有夜班编辑,那就意味着 半夜里你要随时等著突发事件,在抢新闻,在保持ING的状态,做猛料,为了所在单位的影响力,为了交差, 所以这不是一个养生的职业 但是如果你坚定走这条路,希望从现在就开始塌实复习,祝你好运!

1、无论跨考什么都有一定的难度，但是作为现代的知识结构，单一的专业学习已经不能满足知识的更新步伐，所以跨考也是完善自己的最好的选择。 2、新闻传播学的就业范围非常广，媒体、院校、公司、 *** 等等都适用，待遇都是很不错的，可以作为你未来努力的方向。 3、介绍给你一些传播学的专业考研参考书，看看对你有没有一些用处？ 《中国新闻传播史》方汉奇，中国人民大学出版社，2002。《世界新闻传播史》（第二版）， 陈力丹，上海交通大学出版社，2007 。 《传播学史—一种传记式的方法》 [美].罗杰斯著，殷晓蓉译，2005。 《新闻理论十讲》陈力丹，复旦大学出版社，2008 。 《解析中国新闻传播学2009/2010》陈力丹，人民日报出版社，2009/2010。 《传播学教程》郭庆光，中国人民大学出版社，1999。 《传播理论：起源、方法与应用》[美]赛佛林，[美]坦卡德著/ 郭镇之主译，中国传媒大学出版社，2006。 《传媒经济学教程》喻国明、丁汉青等，中国人民大学出版社，2009。 《传媒变革力——传媒转型的行动路线图》喻国明，广东南方日报出版社，2009。 《新闻写作教程》刘明华、徐泓、张征，中国人民大学出版社，2002。 《新闻写作精要》高钢，首都经济贸易大学出版社，2005。 《新闻编辑学》蔡雯，中国人民大学出版社，2006。 《新闻评论教程》马少华，高等教育出版社，2007。 《国际新闻界》杂志，中国人民大学主办，近一年。 《新闻传播学笔记与考研真题详解2011》金圣才，中国石化出版社，2010。

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电视剧《大博弈》的演员表具体如下：

秦昊饰孙和平，万茜饰钱萍，田雨饰刘必定，张萌饰祁小华，谭凯饰杨柳，柯蓝饰秦心亭，雷佳音饰宋喜年，句号饰龙新刚，杜源饰钱建国，陈良饰严格辉，刘琳饰陈丽娟，田雷饰田野，褚栓忠饰周到，李洪涛饰任延安，丁勇岱饰刘洪川，陈小纭饰马怡，花騉饰于文发，罗海琼饰刘文艳，高海鹏饰王小飞，杨烁饰丁仁义，李洪权饰史庆东，李若宁饰白晴。

穆丽燕饰庞秀蓉，高洋饰张曼丽，刘向京饰汤家和，潘时七饰刘必英，王槊饰马虎，翟万臣饰何新钊，杨平友饰王进民，袁家骏饰王长山，张皓越饰吴总，孙率航饰监狱长，纪昀抒饰孙玲玲，鞠茳饰孔三，鞠帛展饰倪可松，李军饰中年山民，森·安徒生饰简杰克，MARY饰玛丽，杨均柏饰刘宇琼，王子君饰宏远证券部经理，常军饰宏远财务总监。

《大博弈》剧情简介

北方机械公司因经营不善即将破产，远在东南亚担任海外销售总经理的孙和平被紧急召回就任厂长。凭借多年在国际市场打拼形成的强烈的市场意识，孙和平带领北机加入老同学杨柳掌舵的汉重集团，并大刀阔斧地对企业进行改革。几年的发展后，一度濒临破产的北机获得新生，并成功在香港上市。

为了实现重汽整装梦想，真正将北机做大做强，孙和平积极谋求收购老同学刘必定控股的红星重汽，但却遭到杨柳的全力阻击，因为杨柳认为应该把汉重集团而不是北机打造为世界的重汽整装企业。三个昔日的老同学、三个充满梦想的企业家，为了实现中国重汽行业的长足发展，展开一场惊心动魄的大博弈，并最终从不同角度为中国制造梦贡献出自己的光和热。

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