朱彩霞毕业论文范文

朱彩霞毕业论文范文

根据福田区城管局《公开选用工作人员的公告》要求，我局经公开考试、面试、资格复审、考核和体检，拟选用下列同志为工作人员，现对其进行公示。

高雪香，女，1981年7月出生，2012年毕业于西南交通大学，硕士研究生。

周志光，男，1978年4月出生，2001年6月毕业于长沙交通学院，大学本科。

郑燕彬，女，1976年8月出生，1999年毕业于深圳大学，大学本科。

朱彩霞，女，1981年1月出生，2008年毕业于中南林业科技大学，硕士研究生。

朱为友，男，1980年4月出生，2012年毕业于华南农业大学，大学本科。

邓兆祥，男，1985年2月出生，2008年毕业于广州仲恺农业工程学院，大学本科。

李誉，男，1988年12月出生，2011年毕业于广州仲恺农业工程学院，大学本科。

刘国成，男，1985年7月出生，2008年毕业于北京化工大学，大学本科。

公示时间为2013年1月14日至1月18日。公示期间，任何单位和个人可通过来访、来电、来信等方式向我局反映公示对象存在的问题(地址：深圳市福田区上梅林梅坳八路城管大楼509室，联系电话：83151233，联系人：钟鹏)。反映情况和问题必须实事求是，客观公正。反映人必须提供真实姓名、联系电话、家庭地址或工作单位，以示负责。

我局对反映人和反映情况将严格保密，对所反映的情况和问题将认真进行调查核实，并视情况以适当方式向反映人反馈。调查属实并影响选用的，取消拟选用人资格。

公示期满，没有投诉或经查投诉不实或投诉属实但不影响选用，我局将及时办理选用手续并报福田区人力资源局备案。

福田区城市管理局

二〇一三年一月九日

朱元思书毕业论文范文

这是作者写给友人的一封书信，但与一般书信不同，没有问候的套语和日常事务的叙述，而是一篇由清词丽句构成的写景小品文。该文最早见于初唐人编的《艺文类聚》，这本书在选辑作品时，往往是根据不同专题的要求进行摘录。因此，现在我们读到的《与朱元思书》，也许并非是吴均与朱元思信的全文，而仅是作者描绘富阳至桐庐一百多里富春江上雄奇秀丽景致的一段。

课文中，作者先总叙了富春江奇特秀丽的景色。“风烟俱尽，天山共色”，富春江的美景就是在这样天朗气清的壮丽背景中展开。“从流飘荡，任意东西”，不仅写出了江流宛转，随山形而变，江上小舟，顺流而下，随流飘荡的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情。“奇山异水，天下独绝”，既是作者在百里富春江上的所见所感的概括，也可以说是本文所写山光水色的一个总体特点。下文自然就转入对山之奇，水之异的描写了。

平静的江面，水之澄澈，以至千丈深的水都能见底，游鱼细石都能看得清清楚楚。湍急的河段，水流又如疾箭，若奔马，势不可挡。夸张比喻中，水之异尽现。两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，争相竞高，直入云天，动态比拟中，山之奇毕呈。然后从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大自然交响曲，令人神往。于是，作者不禁触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。最后四句，仍结在写景上。清幽淡雅，余音缭绕。

南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，下面是我为大家整理关于与朱元思书原文及翻译，欢迎大家阅读!

与朱元思书原文：

南北朝：吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

译文及注释

译文

风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

注释

1.书：是古代的一种文体。

2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。

3.共色：一样的颜色。共，一样。

4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。

5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。

6.自：从。

7.至：到。

8.许：表示大约的数量，上下，左右。

9.独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。

10.皆：全，都。

11.缥(piǎo)碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。

12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。

13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。

14.急湍(tuān)：急流的'水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。

15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

16.若：好像。

17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。

18.寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。

19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。

20.轩邈(miǎo)：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。

21.直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。

22.千百成峰：意思是形成无数山峰。

23.激：冲击，拍打。

24.泠(líng)泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。

25.好：美丽的。

26.相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。

27.嘤(yīng)嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。

28.蝉则千转(zhuàn)不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示很多。转，通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。

29.无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝，停止。

30.鸢(yuān)飞戾(lì)天：出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。

31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。

32.经纶(lún)世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。

33.窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。

34.横柯(kē)上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。蔽，遮蔽。

35.在昼犹昏：在白天，也好像黄昏时那样阴暗。昼，白天。犹，好像。

36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。

37.见：看见。

38.日：太阳，阳光。

《与朱元思书》中心思想

晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封书信中的一个片段。本文叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。

《与朱元思书》翻译重点

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

湍急的江流比箭还快，迅猛的波浪像飞奔的马。

（2）负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

山峦凭借高峻的地势都在争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，（这些山）争着伸得更高，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。

（3）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

蝉长久不断地叫着，猿猴也长久不停地啼着。

（4）鸢飞戾天者，望峰息心。

那些极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)山峰，(就)会平息热衷于功名利禄的心。

（5）经纶世务者，窥谷忘反。

那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。

（6）从流飘荡，任意东西。

（我乘船）随着江流飘荡，时而向东，时而向西。

（7）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。

（8）奇山异水，天下独绝。

奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。

《与朱元思书》特殊句式

省略句

（1）“(船)从流飘荡，任意东西”(主语省略)

（2）“急湍甚(于)箭”(省略介词“于”)

（3）“(高山)负势竞上，互相轩邈”（省略主语“高山”）

倒装句

（1）后置定语

“鸢飞戾天者，望峰息心。”

“经纶世务者，窥谷忘反。”

（2）互文。

“奇山异水，天下独绝”

对偶句

（1）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

（2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

（3）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

（4）急湍甚箭，猛浪若奔。

（5）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

《与朱元思书》文言现象

通假字

（1）“转”通“啭”，鸟叫声。原句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

（2）“反”通“返”，返回。原句：经纶世务者，窥谷忘反。

古今异义

（1）东西：古义：向东向西。例句：任意东西。

今义：指物品。

（2）许：古义：附在整数词之后表示约数，左右。例句：自富阳至桐庐一百许里。

今义：或许，应允，赞许等。

（3）奔：古义：本文指飞奔的马。例句：猛浪若奔。

今义：奔跑。奔

（4）穷：古义：穷尽。例句：蝉则千转不穷。

今义：贫穷。

（5）戾：古义:至 .例句:鸢飞戾天者。

今义:罪恶。

（6）经纶：古义:筹划、治理。例句:经纶世务者。

今义：治理国家的抱负和才能。

（7）窥：古义：看，观察，侦查。例句：窥谷忘反。

今义：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。

一词多义

（1）[绝]奇山异水，天下独绝（没有第二个）

猿则百叫无绝（断，停止）

（2）[上]负势竞上（向上）

横柯上蔽（在上边）

（3）[无]直视无碍（没有）

猿则百叫无绝（不）

（4）[百]一百许里（确数，十的倍数）

猿则百叫无绝（概数，表示多）

（5）[直]直视无碍（直接）

争高直指（笔直）

（6）[负] 负势竞上（凭借）

命夸娥氏二子负二山（背）--《愚公移山》

（7）[穷] 蝉则千转不穷（穷尽）

穷冬烈风（深）--《送东阳马生序》

穷则独善其身（不得志，不显贵）--《孟子·尽心上》

（8）[见]有时见日（见到）

才美不外见（通“现”显现）--《马说》

词类活用

（1）风烟俱净（“净”：形容词作动词，消净、散净）

（2）任意东西(“东西”：名词作动词，向东走.向西走)

（3）猛浪若奔(“奔”：动词用作名词，飞奔的马)

（4）互相轩邈(“轩邈”：形容词用作动词，争着往高处、远处伸展)

（5）望峰息心(“息”：使动用法，使……停止)

（6）横柯上蔽(“上”：名词用作状语，在上面)

（7）负势竞上（“竞”：动词作状语，表示动作行为的状语的意思）

（8）负势竞上 ("上":方位名词,，这里用作动词，意思是"向上生长")

（9）皆生寒树（“寒”：使人感到有寒意）

《与朱元思书》创作背景

魏晋南北朝时，社会动乱，官场黑暗。所以不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》就是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，视为骈文中写景的精品。下面是我整理的关于与朱元思书文言文全文及翻译，欢迎阅读。

原文

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。蝉则千 转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹 昏；疏条交映，有时见日。

译文

风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。

江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。

江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成 了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人， 看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在 白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

注释

（1）《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书：信函，是古代的一种文体。

（2）俱：全，都。

（3）净：消散尽净。

（4）共色：一样的颜色。共，相同，一样。

（5）从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。

（6）任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西：方向，在此做动词，向东向西。

（7）自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”，可能为作者笔误。自：从。至：到。许：表示大约的数量，上下，左右。

（8）独绝：独一无二。独：独特。 绝：妙到极处

（9）皆：全，都。

（10）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。青白色。

（11）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。

（12）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。

（13）急湍：急流的水。

（14）甚箭：“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。 甚：胜过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

（15）若：好像。

（16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。

（17）寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。寒，使人看了有寒凉之意。

（18）负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。 负：凭借。竞：争着。上：向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。

（19）轩邈：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个词在这里形容词活用为动词用。轩邈，向高处向远处生长。

（20）直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。

（21）千百成峰：意思是形成无数山峰。

（22）激：冲击，拍打。

（23）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清澈。

（24）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣，互相鸣叫。

（25）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。

（26）蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则：助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”（视版本而定），鸟婉转地叫，鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。

（27）无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝：停止。

（28）鸢飞戾天；出自《

经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻极力追求名利的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。

（29）望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。 息：使……平息，使动用法。

（30）经纶世务者：治理政务的人。经纶：筹划、治理。

（31）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。反：同“返”，返回。窥：看 。

（32）横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。 蔽：遮蔽。

（33）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 昼：白天。犹：好像。

（34）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的小枝。交：相互。

（35）见：看见。日：太阳，阳光。

通假字

①蝉则千转不穷 转：通“啭”（zhuàn），意为鸟婉转地叫，此处指蝉鸣声。

②经纶世务者，窥谷忘反 反：通“返”，意为返回。

③有时见日 见：通“现”意为显现

古今异义

①许 古义：附在整数词之后表示约数，左右。例句：自富阳至桐庐一百许里。

今义：或许，应允，赞许等。

②经纶 古义：筹划、治理。例句：经纶世务者。

今义：整理过的蚕丝，规划，管理政治的才能。

③戾 古义：至 。例句：鸢飞戾天者。

今义：罪恶。

④穷：古义：穷尽。例句：蝉则千转不穷。

今义：贫穷。

⑤奔：古义：本文指飞奔的马。例句：猛浪若奔。

今义：奔跑

⑥？窥：古义：看，观察，侦探。例句：窥谷忘反。

今义：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看

一词多义

1绝 奇山异水，天下独绝（极）

猿则百叫无绝（断，停，消失）

2上 负势竞上（向上）

横柯上蔽（在上边）

3无 直视无碍（没有）

猿则百叫无绝（不）

4百 一百许里（确数，十的倍数）

猿则百叫无绝（概数，表示多）

5直 直视无碍（一直）

争高直指（笔直）

6负 负势竞上（凭借）

命夸娥氏二子负二山（背）

7穷 蝉则千转不穷（穷尽）

穷冬烈风（深）

词类活用

①任意东西（“东西”：名词作动词，往东西飘逸）

②猛浪若奔（“奔”：动词用作名词，飞奔的马）

③互相轩邈（“轩邈”：形容词用作动词，争着往高处、远处伸展）

④望峰息心（“息”：使动用法，使……停止）

⑤横柯上蔽（“上”：名词用作状语，在上面）

⑥风烟俱净（“净”：形容词作动词，消净、散净）

⑦皆生寒树（“寒”：形容词作动词，动词的使动用法，使人感到有寒意）

⑧负势竞上（“竞”：动词作状语，表示动作行为的状态，争着）

⑨负势竞上（“上”：方位名词用作动词，向上的意思）

省略句

⑴“（船）从流飘荡，任意东西”（主语省略）

⑵“急湍甚（于）箭”（省略介词“于”）

⑶“（高山）负势竞上，互相轩邈”（省略主语“高山”）

倒装句

⑴后置定语

“鸢飞戾天者，望峰息心。”

“经纶世务者，窥谷忘反。”

⑵互文

“奇山异水，天下独绝”

对偶句

（1）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

（2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

（3）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

鉴赏

“山川之美，古来共谈”，江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口 的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便 生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为 观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。

意境美

文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色 苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一 览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春 江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。

第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直 指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角 度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热 闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作 者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。

作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。

志趣美

该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景 物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无 牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者， 望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。

细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由 和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。

语言美

骈（pián）文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《与朱元思书》 自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。

但文章又有异 于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务 者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的`句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文（ 尤其是第一节），后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流 畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。

结构美

《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。

文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。

写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。

读《与朱元思书》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读《与朱元思书》，如赏一幅山水写意，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。

文学结构：

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北 朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”， 就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。（此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。）

魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈 体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效 果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。

文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王？运为最后一个作家。

写作背景

魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信。

中心思想

本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

文章表现了作者高雅的志趣，高洁的情怀，也反映出当时一部分的士大夫、文人流连光景的生活情趣和回避现实的清高隐逸的思想。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出作者爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

对富春江奇山异水的赞美和留恋，以及鄙弃功名，淡泊名利的思想感情。

作者在天朗气清的壮丽背景中展开了对富春江奇特秀丽景色的描写，不仅写出了江流宛转，随山形而变，小舟随流飘荡，体现了作者陶醉于美好大自然的闲适心情，更用夸张、比喻、比拟等修辞手法，写出了山之奇、水之异的特点，又从听觉角度写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，使我们聆听了一首生机盎然交响乐，流露出作者对追逐利禄之徒的蔑视，含蓄地传达出热爱美好自然、避世退隐的高洁志趣

丹霞山毕业论文

丹霞地貌定义为“有陡崖的陆相红层地貌”，1928年冯景兰等在广东省仁化县丹霞山考察时首先命名。今天我就给大家介绍丹霞地貌形成的地质作用，希望对大家有帮助!

1 丹霞地貌形成的物质基础

在众多丹霞地貌中可以发现，其物质载体为红层。红层比较复杂，不同沉积盆地、不同的沉积环境、不同的岩相，其岩性差别较大。但红层基本是由陆源碎屑组成，岩性为角砾岩、砾岩、砂砾岩、砂岩、泥岩、化学沉积岩、生物碎屑岩。但以砾岩、砂砾岩、砂岩为主。岩石的碎屑物成份一般与碎屑物来源地的关系较大。红色盆地周边多为物质来源地。砾石的成分尤为明显。

红层中的红色主要是岩石中高价铁的含量较高造成的。红层形成的古地理环境是决定沉积物颜色外在条件之一。在地质时期，红层沉积发生在古热带和亚热带的盆地中，在干旱和半干旱的氧化环境下沉积。红层中的物质在搬运和沉积的过程中分选作用影响组成成分。它们之间出现了颜色的差异。以铁质胶结的红层，颜色呈现鲜红的色调。若以钙质或硅质为主要胶结物的红色地层，则颜色较浅。

2 断裂、节理对丹霞地貌发育控制

盆地内部的构造控制丹霞地貌山体的格局和山体的形态。以丹霞山为例：大的断裂控制丹霞山体的排列方向，次级断层和大节理的交汇处是丹霞地貌发育特征较显著的地方。浙江新昌穿岩十九峰位于北北东向的断层和北西向的次级断裂交汇处。大断层的延伸方向和十九峰的排列方向基本一致。丹霞山山体中的排列方向为北北东向，与大断层的方向基本一致。而峰丛、石柱排列的方向主要与东西向的断层和大节理延伸的方向基本一致。大型的北北东向的压扭性节理和东西向的张性节理切割地层，形成菱形、多边形的网状块体。经过流水侵蚀和化学分解、重力崩塌作用发育丹崖、方山、石柱、沟谷等丹霞地貌类型。

丹霞地貌发育地层的产状较缓。丹霞地貌形态的顶与其上覆地层的岩性和风化物有关，顶是一些铁质胶结物和较坚硬抗风化较强的岩性。受垂直节理控制的陡坡，主要是较大面积的岩块沿垂直节理面发生崩塌作用形成壮观的陡崖。崩塌物堆积在崖脚，崖麓的陡缓受崩塌下来的岩块的影响，块体较大的岩块堆积形成坡面陡，反之则缓。

3 流水作用

流水作用在丹霞地貌演化中起重要作用。流水侵蚀可以分为物理的冲蚀(下切和侧蚀)、化学的溶蚀作用等。流水的侵蚀掏空坡脚的物质，加快重力崩塌作用的进程。流水对红层中可溶性成分进行溶蚀，促进水动力侵蚀和风化作用的进行。

4 风化作用

风化作用对暴露在红层岩石进行改造活动，各种风化作用表现得十分清楚。由于岩性的差异而导致的抗风化能力的不同，使丹霞地貌陡崖上的微观景观产生差异，砂岩和砾岩呈现为正地貌，表现为凸起的岩脊;泥岩和粉砂岩呈现为负地貌，表现为顺层凹槽或岩洞。丹霞地貌中普遍发育片状剥落和重力崩塌，与周期性的温度变化有关。推测5-10年剥落一层。

5 重力作用

重力作用往往发生在流水下切和侧蚀而形成的临空谷坡上，但流水侧蚀掏空坡脚，悬空的岩体便可能在重力的作用下，沿构造薄弱面(节理面、原生构造面)发生崩塌。悬空的岩体便可能产生卸荷节理，上覆岩体失去平衡沿垂直的构造面加速崩塌。重力作用是丹霞地貌发育过程中的重要因素之一，丹霞地貌坡面发育与重力作用密切的关系。陡崖坡崩塌的岩块堆积在坡脚，形成麓缓的特征。

在悬崖上可以看到的粗细相间的沉积层理，颗粒粗大的岩层叫“砾岩”，细密均匀的岩层叫做“砂岩”。丹霞地貌最突出的物点是“赤壁丹崖”广泛发育，形成了顶平、身陡、麓缓的方山、石墙、石峰、石柱等奇险的地貌形态，各异的山石形成一种观赏价值很高的风景地貌，是名副其实的“红石公园”。

1938年，构造地质学家陈国达把这种红色岩层上发育的地貌称为“丹霞地形”，并把这种地形作为判断丹霞地层的标志。

1977年，地貌学家曾昭璇才第一次把“丹霞地貌”按地貌学术语来使用。

1982年，素有“丹霞痴”之名的地理学家李见贤(黄进)发表了《丹霞地貌坡面发育的一种基本方式》，这是中国论述丹霞地貌的第一篇论文。这个时期正是中国旅游业大规模发展的起始阶段，丹霞地貌作为一种重要的旅游资源，受到了来自社会各界越来越多的关注。

堵海燕史静安丽芝

(中国地质图书馆)

冯景兰是我国著名的地质学家、教育家，是我国近代地质工作的先驱。冯景兰在两广地区、黄河及黑龙江流域的新构造运动、地貌、成矿控制、成矿规律及地质教育等方面进行了大量的实际工作，对许多方面发表了独到的、深邃的见解，不仅在当时具有奠基和开创意义，至今仍有重要的指导意义。

一、冯景兰生平

冯景兰生于1898年，河南省唐河县人，青年时期留学美国，1923年学成归国。他长期从事地质科学和地质教育事业，辛勤地工作了50多年，是我国近代地质和地质教育事业的先驱之一。冯景兰在我国近代矿床学，尤其是在金、铜等矿床地质学方面，做了不少奠基性的工作，受到学术界的赞誉和推崇。

1918年冯景兰公费赴美留学，入美国科罗拉多矿业学院学习，1921年毕业，获矿业地质工程师学位。同年，冯景兰考入美国哥伦比亚大学研究院，攻读矿床学、岩石学和地文学，1923年获硕士学位，是年回国，走上了献身于祖国地质教育事业和矿产地质勘查事业的漫长道路。

1923～1927年，冯景兰任河南中州大学讲师、教授和矿物地质系主任。他结合教学工作，研究了开封附近黄河沿岸的沙丘。这是冯景兰与黄河治理和开发结下不解之缘的开端。1927年冯景兰到河北昌平黑山寨分水岭调查金矿地质。这是我国最早进行的现代金矿床地质工作之一。

1927～1929年，冯景兰任两广地质调查所(广州)技正。他先后与朱翙声、乐森 等共同工作，调查了广九铁路沿线地质(1927年)。他们还对粤北地质矿产(1927年年底)和粤汉线广州至韶关段(1929年)沿线地质矿产进行了综合考察工作。

1929～1933年，冯景兰任北洋大学教授，讲授矿物学、岩石学、矿床学和普通地质学等课程，同时接受清华大学聘请，在清华大学兼职任课。这段时期，冯景兰调查过沈海铁路沿线地质矿产、河北宣龙铁矿、陕北地质等。冯景兰这时不仅致力于国内地质教育和地质调查实践，而且还关注着国际上地质学的动态，并且尽量将主要信息介绍到国内，以提高地质工作的水平。除介绍国外火山学研究的进展外，为促进我国矿产资源的开发，他还编著了《探矿》一书。该书于 1933年由商务印书馆出版后，不止一次再版，发行甚广。该书内容全面且简明扼要，介绍了当时国际上的先进经验。可以说该书是现在《找矿勘探地质学》的前身。同年，他还发表了“放射性与地热学说”一文。

1933年起，冯景兰受聘于清华大学，任教于地学系，讲授矿床学、矿物学及岩石学等课程。1933～1937年暑假期间冯先生调查了河北平泉、山西大同、山东招远以及泰山地区等处的地质、岩石和矿产。冯景兰是招远玲珑金矿地质研究的先行者之一。这时，冯景兰指导王植先生对山东泰山地质进行研究，这是国内最早的从事前寒武系课题的研究工作。

抗战时期，冯景兰随学校搬迁，又为抗战寻找矿产资源。1937年抗日战争伊始，清华大学南迁长沙再迁昆明。冯景兰任西南联合大学教授，1943～1945年兼任云南大学工学院院长及采矿系主任。这段时期，冯景兰既执掌教务又致力于川康滇等省的铜矿地质等工作，以支持抗战。

当时，野外工作颇多，如1938年秋云南省永胜地区铜矿、1939年西康荥经铜矿和四川省彭县铜矿、1940年西康东部和四川西部各铜矿、1942年云南东川各铜矿和云南路南等处的地质矿产调查。在上述工作基础上，1942年冯景兰完成了《川康滇铜矿纪要》一书。该书获当时教育部学术奖。在随后的《川康滇铜矿的表生富化问题》中，冯景兰论述了上述3省铜矿的表生富化现象及其形成的地质地理条件。此外，冯景兰还做过不少其他的矿产地质调查工作，包括1941年西康会理天宝山铅锌矿和滇缅公路西段保山、昌宁、顺宁、蒙化地质及矿产，1942年云南路南县地质矿产，1944年云南滇缅铁路沿线地质，1945年云南玉溪县地质矿产和云南呈贡县地质等，还撰文讨论川康滇铜矿业的将来、云南之造矿时期及矿产区域和云南地质矿产及矿业等。

冯景兰一向注意水资源状况及水系问题。1941年发表了“中国水系的不对称特点”，论述了淮河、渭河、海河、辽河、塔里木河、西江、扬子江各水系的不对称特点，并分析其原因。1946年发表“云南大理县之地文”，认为该地区有分水岭迁移及改流现象，可以利用地文特点，自甸头开渠，提出了开发水力和水利资源的卓越见解。

1949年中华人民共和国成立后，年过半百的冯景兰更加焕发了青春活力。他积极参加祖国的建设事业，先后在清华大学和北京地质学院任教，还奉命奔走于祖国的河山之间，从事矿产勘测和水力资源的调查研究。

1951年6月，冯景兰被任命为中国地质工作计划指导委员会委员，参与对新中国地质工作的全面规划。1954年，冯景兰著文“黄河的特点和问题”。是年，冯景兰被聘为黄河规划委员会地质组组长。同年12月，冯景兰参加编写了“黄河综合利用规划技术调查报告”中的地质部分，文中特别指出：黄河上中游的水土保持工作必须大规模地、积极地推进。

1956年冯景兰参加了全国12年科学发展规划工作，同年被选为社会主义建设积极分子，出席了全国和北京市先进工作者代表大会。1957年，冯景兰被选聘为中国科学院学部委员(院士)、一级教授，还有许多社会兼职，这些名誉、地位并不是他刻意追求的，而是社会和地质界对他全部工作成果的肯定。

冯景兰从1923年学成回国至1976年辞世，献身祖国的地质事业53年，做出了多方面的贡献，包括两广地质、丹霞地形、川康滇铜矿、豫西矿产、铁(公)路路线地质、金矿地质等，还在黄河及黑龙江流域地质地貌、新构造运动及工程地质等方面进行了大量实际工作，编著矿床学教科书，在成矿理论(成矿封闭说、矿床共生、成矿控制及成矿规律等)方面也有重要的贡献。这些都是后人的楷模。

二、冯景兰关于丹霞地貌的论述

1.发现“丹霞地貌”这种独特的地貌，并在1928年著文中有详细精辟的论述

1927～1929年冯景兰任两广地质调查所(广州)技正，与同事实地调查两广地质和矿产，著有“广东曲江仁化始兴南雄地质矿产”(冯景兰、朱翙声)、“广东粤汉线沿线地质”(冯景兰、张会若)、“广西迁江合山罗城寺门煤田地质”(冯景兰、乐森 )、“广西东北部地质”(冯景兰)、“两广地质矿业概要”(冯景兰)、“两广的地质问题”(冯景兰)、“Some problems in the geology of Kwangtung and Kwangsi”(冯景兰)等。这是中国人自己首次在两广境内进行的现代地质调查工作。

1927年冬，冯景兰等在粤北地质调查中，对这一地区的地形、地层、构造及矿产进行了考察和研究，特别注意到该区第三纪红色砂砾岩系广泛分布，在仁化县的丹霞山发育最完全，因而命名为“丹霞层”。该层厚300～500m，产状平缓，经风化剥蚀后形成悬崖峭壁，到处奇峰林立，构成独特的地形，即“丹霞地形”。

冯景兰等当时对此进行了研究，在1928年发表的论文“广东曲江仁化始兴南雄地质矿产”(冯景兰、朱翙声)中对这种地形(貌)特征、分布、形成等均作了详细精辟的阐述，摘录如下：

“红色岩系砾石、砂岩、页岩及红土本系最易鉴别之特征，为血红之颜色，故以红色岩系名之，红色岩系在本区中，位于各种岩石之上部，覆盖一切岩石，分布广，仁化之南，曲江之北，鸡笼之西，大井之东，南雄平原之内，浈水河谷之旁，到处皆红岩系，总计面积，不下五千余方里。

红色岩系，虽以颜色为其特征，上下一致，无甚差别，而其构成物质之粗细，则大不同。略言之，可分上下两部：下部以砾岩及有交互层(cross bedding)之红砂岩为主，间有一尺或数寸之红页岩及红土为主，间有厚约数分以至数尺之砂岩层，或灰砂岩层。上下两部之厚度，因沉积与侵蚀之关系，各处不同。丹霞山附近，几全属红地系之下部，厚约三百余公尺。南雄西北，苍石杨历岩等处之红砾岩系，厚亦三百公尺，南雄城南下部红色岩系，比较最薄，不过数十公尺，红色岩系之下部，在南雄盆地中，发育最盛，其厚约三四百公尺，然因质太疏松，冲洗甚易，经过近代之冲洗，其遗留之厚薄亦殊为一致也。

以堪作代表之地域命名，则上部厚约三四百公尺之红土及红页岩，可名之曰南雄层，在南雄附近，最为发育下部厚约三百余公尺之红砾岩砂岩，可名之曰丹霞层，在仁化城南三十里之丹霞山发育最盛。丹霞层倾斜约在十度与十五度之间，与其下层均不整合构成丹霞层之物质，亦不一致，视其所从来之岩石而异，简言之，凡与皇冈岭系岩石接近之处，红砾岩中之砾石，多为石英，或硅质圆块，显见由皇冈岭系或梅岭系岩石，侵蚀而来，凡近石灰岩露头之处，红砾岩中之砾岩，间有石灰岩块，丹霞始兴等处，其例甚多。与花岗岩接触处，常见有花岗岩及已经变为长石砂岩之砾块。各种砾块，常由红色黏土结合一处，故骤望之，全体皆红。砂岩粒多硅质，粗细不一，常杂以红色黏土，与花岗岩相接触之砂岩，常杂有高岭化之长石晶粒，显见由花岗岩直接风化而来，杂入他种物质甚少。砂岩之交互层理，有时纹理细致，宛如红绡锦岩(丹霞山下，距丹霞山寺约二里许)之名，即由此而得。锦岩佛穴中，有坚固之红泥砂岩，突起成龟裂状之花纹，镶于交互层砂岩之边缘，宛如锦幕下之花边，似为晒隙(sun cracks)中充填物质之遗迹，然而当地人民已认为天造地设，神奇无伦矣。

红色岩系上部之南雄层，以血红色之黏土(据分析结果，含铁约百分之三)及页岩为主，间以薄层之砂岩，或含钙砂岩、砾岩甚罕见，全部岩层，倾斜平缓，约在十度与十五度之间，与其下之丹霞层相整合，侵蚀而后，每成显著之小阶级地，在南雄平原中更为显著。地面红土风化破碎，成为疏松小粒，大如小米，经雨亦松散如沙，不甚黏结状颇特别。且红土之内，每见薄如纸片之钙质小脉横黏土层理，特出于疏松之红土中，似由浸下之石灰质溶液充填于红土裂缝中而成。

本红色岩系之位置，及其与下部岩石之关系言之时代最新似无可疑谓为第三纪产物，亦尚可信南雄层比丹霞层属于第三纪之前其南雄层当于第三纪之后期，丹霞层与南雄层似皆在湿热之气候下风化沉积而成，故氧化剧烈呈深红色似皆在浅水中沉积而成，故有晒隙及交互层之诸种构造。其构成之物质似皆来自近旁未经长途之迁移，故分别作用，Sorting action不甚显著，常与邻近之物质相类。丹霞层可代表第三纪初期山脉初隆起时之侵蚀与沉积，故物质较粗。南雄层可代表第三纪(古、新近纪)后期地面渐趋平夷侵蚀与沉积，故物质较细。两者似皆属于盆地或河谷中之陆沉积(continental deposits)，故化石俱甚少，红色岩系层次颇繁，当时沉积情形之繁杂，盖可想见。

红色岩系，在广东一省，分布甚广，广州市近郊之红色黏土，似与本地区之南雄层相当。广九路石下村石下山之红砾岩砂岩，珠江口虎门山之红砾岩砂岩，似与本区之丹霞层相当。”

在同一论文的“地形”一节中，对这一地形与地质构造、地形与岩石之关系、该地形的成因等均有精辟详细的研究分析，摘录如下：

“地形与地质构造之关系，在本区中，颇为显著。中生代末或第三纪初因花岗岩之侵入，大庾岭之隆起，造成微偏东北西南东西方向之山脉，同时始兴南雄之南，似亦有火成岩侵入，而地层隆起，遂造成第三纪之红色盆地，与此红色盆地中之沉积。其后因丹霞南雄各红色盆地之升起，盆地中所发生之顺向河流，即向下侵蚀刻于第三纪红色岩层之内，以造成深约千尺风景奇绝之峡谷。丹霞锦岩A榜山五马归槽之胜即由此而成此大构造与地形之关系也。他如梅岭纵谷，韶关断层谷开辟孔道，影响于地形有人事者，亦非浅鲜，详见于构造篇中。

皇冈岭梅岭两系岩层，为相间互之砂岩页岩，易于侵蚀，故所成丘岭均甚平坦，山坡倾斜，常在十五度以下。惟与花岗岩接触之处，受接触变质之影响，质坚固，耐侵蚀，亦可成高崖陡壁。然只限于局部，绝无广大区域之皇冈岭系或梅岭系岩层，而呈奇特之地形，如红色岩系者也。二叠纪及石炭纪之石灰岩，在本区中，层位较低分布不广，间有因侵蚀或断层之关系而露头者，如梅岭下金龟石、钟鼓岩，始兴南之玲珑岩、鹅公嘴等，率皆玲珑巧小，与红色砾岩所成地形之高大雄厚，稜角整齐，四旁壁立，上面平坦者，迥不相侔。且其山坡倾斜，多在三十五度与五十五度之间，除断层外，由侵蚀作用而成绝崖陡壁者，尚属少见。侵入花岗岩，因含长石斑晶甚多，极易风化破碎，故所成山形，无甚奇特。然因其体积甚大，隆起甚高，被覆岩层之除去甚难，直接受侵蚀作用未久，故至今犹成伟大雄厚之山岳。在浈水舟上，或南雄及始兴平原中，前后左右望，凡山岭之伟大雄厚，高入云际者花岗岩；也附大山旁，作其边缘者，水成岩也；水成岩山岭之体积较大，坡度平缓者，皇冈岭系或梅岭系；也奇拨整齐，上部平坦，四悬绝壁者，红砾岩层；也山谷之内，平原之中，丘岭断续，坡度介乎皇冈岭系梅岭系山岭及绝色岩系山岭之间者，二叠石炭纪石灰岩也；本地形以推测岩石，则数十里内之地质已了如指掌矣。”

综上简述，按通常用语及辞海对“发现”词意的解释，1927～1928年，冯景兰等考察研究、发现了丹霞地形(貌)。他们对丹霞地形(貌)的论述引起了地质工作者的注意，开始了更多的研究。

2.对“丹霞层”、“丹霞地形”的进一步深入研究及表述

1939年，冯景兰在“关于‘中国东南部红色岩层之划分’的意见”中对1935年发表的“中国东南部红色岩层之划分”进行了讨论，再次对“丹霞层”、“丹霞地形”有进一步深入研究及表述，文中首次命名并多次使用了“丹霞地形”这一地学术语。文中说：

“……就是没有古生物方面或构造方面之显著证据，也可以用岩石性质、地形特点、层位上下、分布情形，作为野外调查之根据。所以在民国十六年调查丹霞山和南雄盆地时，曾分粤北之红色岩层为丹霞层和南雄层。以丹霞层代表红色岩层下部以砾岩砂岩为主之岩层，以南雄层代表红色岩层上部以页岩和砂岩为主之岩层。虽说大陆沉积，变异甚剧，丹霞层亦未常不夹有少许页岩，南雄层中亦未尝不可少夹砾岩，但在发育完善之丹霞层和南雄层，从地形观点来看，至少在广东北部，绝然不同”。

“民国十六年冬，我自南雄盆地之西北边，进入南雄盆地，后自南雄盆地之东北边逾大庚岭至江西，旋后折回南雄，自南雄盆地之西南角出至始典；於南雄停留休息之数日间，更曾一度至南雄南山。故凡南雄盆地之西北、西南、东北、南各方面均经调查，均见有与古生代页岩或花岗岩相接触之基砾岩(丹霞层)，与其上较疏松之页岩砂岩层(南雄层)，×(该字下载文笔者看不清)斜向盆地中心(南雄城)及其上下层次，逐渐变化之关系，颇为明显。”

“吾所见之丹霞盆地，周围有古生代石灰岩，真正之丹霞岩层中，石灰岩砾岩较多，黏结之力量自强，加以位于盆地中心倾角较小，故易如桂林、阳朔或路南倾斜和缓之石灰岩，切割而成绝崖陡壁。南雄盆地之边为花岗岩(东东南、南及西北)及页岩(东北、西南)，不甚黏结，无多砾石，层不厚，质不坚，且在盆地边缘，斜度较大，故不易形成特殊之丹霞地形……即在南雄盆地之边缘，丹霞砾岩之厚度不同，所呈露丹霞地形之完善程度亦不同。简言之，即在南雄盆地之西北边，砾岩层较厚，所造成之丹霞地形亦较著，其次为南雄盆地之东北边和西南，层厚与地形均居中等；其次为南边及东南，层厚最小，丹霞地形之发育亦最不完善。”

“总之丹霞地形为丹霞层特点之一种……”

“……马祖崖特立独出，颇具丹霞地形之特色，亦为砾岩层及粗砂岩，应为冯之丹霞层……”

三、“丹霞地貌”研究的发展

1.早期研究

1927～1929年冯景兰任两广地质调查所(广州)技正，他与同事先后与朱翙声、乐森 等共同工作，调查广九铁路沿线地质(1927年，这是中国人自己首次在两广境内进行的现代地质调查工作)、粤北地质矿产(1927年底)和粤汉线广州至韶关段(1929年)沿线地质矿产综合考察工作等。他们对粤北的地形、地层、构造和矿产进行了详细的调查研究，并充分注意到区内第三纪(古、新近纪)红色砂砾岩层广泛分布。该层在仁化县的丹霞山发育最完全，因而命名为“丹霞层”。丹霞层厚 300～500m，呈平缓状产出，经风化剥蚀后形成悬崖峭壁，到处奇峰林立，构成独特的地形。1928年，冯景兰在广东韶关开展地质调查时发现了分布广泛的第三纪(古、新近纪)(6500万年至165万年前)红色砂砾岩层，这种岩层在粤北丹霞山地区发育得最为完全，因被流水、风力等长期侵蚀，形成了堡垒状的山峰和峰丛以及千姿百态的奇石、石桥和石洞。从美国哥伦比亚大学获得地质学硕士学位归来的冯景兰意识到，这是一种独特的地貌景观，并开始进行研究。

1928年，冯景兰在我国粤北仁化县注意到了分布广泛的第三纪(古、新近纪)(6500万～165万年前)红色砂砾岩层。在丹霞山地区，厚达300～500m的岩层被流水、风力等风化侵蚀，形成了堡垒状的山峰和峰丛，千姿百态的奇石、石桥和石洞。冯景兰意识到这是一种独特的地貌景观，并把形成丹霞地貌的红色砂砾岩层命名为丹霞层。

“丹霞地貌”研究因地质调查而起始。中国第一代地质学家冯景兰、朱翙声，于1928年在韶关市的曲江、仁化、始兴、南雄等县进行地质调查，为了填地质图必须对地层进行划分，遂将在仁化丹霞山一带出露的一套红色碎屑岩系定名为“丹霞层”，把其时代定为第三纪。“丹霞层”首次作为地质学名词问世。冯景兰对丹霞层的岩石组合、地貌特征及形成原因、分布实例作了生动的描述：“地形与岩石的关系更为显明，第三纪(古、新近纪)红色岩层之下部，常为深厚坚固相间互之块状砂岩与砾岩，侵蚀之后，绝崖陡壁，直如人造之坚固伟岸之堡垒，而不知其为天造地设也。南雄之苍石寨、扬历岩、仁化之锦岩、丹霞山、人头石、千金寨、书堂岩、断石岩、观音岩、笔架山、马头寨、曲江之龟头山、挂榜山、三峰岌、五马归槽等，皆由此种岩石侵蚀而成，峰崖崔嵬，江流奔腾，赤壁四立，绿树上复，真岭南之奇观也。”冯景兰虽未提出丹霞地貌术语，但对丹霞地貌的特征已进行了精辟论述，为丹霞地貌的提出奠定了坚实基础。

冯景兰当时的身份是中山大学地质系两广地质调查所技正(相当于现在的教授)，20世纪20～30年代，正是我国近代地理学的起步阶段，岭南地理界一系列研究可谓开风气之先。

2.深入研究

1928年，冯景兰等在进行粤北地形、地层、构造和矿产调查时，将发育典型的丹霞山红色沙砾岩层命名为“丹霞层”，其时代定为第三纪(古、新近纪)。分析了丹霞层在长期的侵蚀、风化和重力等外力作用下发育的堡垒状的山岭和千姿百态的地形，最早对这种独特的地貌进行了生动地描述。1939年在与陈国达先生的商榷文章中，冯景兰开始并多次使用“丹霞地形”的分类学术语。冯景兰首先提出了“丹霞层”的地质学名词，对丹霞层的岩石组合、地貌特征及形成原因作了生动地描述，为丹霞地貌的提出奠定了坚实基础。

丹霞地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地，以中国分布最广。到目前为止，中国已发现丹霞地貌780多处，分布在26个省区。广东省韶关市东北的丹霞山以赤色丹霞为特色，由红色砂砾陆相沉积岩构成，是世界“丹霞地貌”命名地，在地层、构造、地貌、发育和环境演化等方面的研究在世界丹霞地貌区中最为详尽和深入。

20世纪20～30年代，中国地质学家冯景兰在粤北丹霞山调查时提出“丹霞层”。丹霞地貌是中国地质学家命名的一种特殊的岩石地貌类型，其经典定义可简单表述为有陡崖的陆相红层地貌。中国地质学家冯景兰 1928年以广东丹霞山为代表命名“丹霞层”；1954年“地形学”改称“地貌学”，因此“丹霞地形”相应称为“丹霞地貌”。丹霞地貌的研究至今已经有80多年的历史。国内几十所大学和科研院所各相关领域涉足研究，形成了较为完整的丹霞地貌学科研究体系。在中国，从热带到温带，从湿润区到干旱区，从沿海丘陵平原到青藏高原，都有丹霞红层分布，发育了多种成因的丹霞地貌，形成了独特的自然地理景观和优美的自然风光。

四、结论

在1928年论文“广东曲江仁化始兴南雄地质矿产”(冯景兰、朱翙声)以南雄丹霞山等地区独特的地貌为特征的红层定名为“丹霞层”时，虽然并未命名丹霞地形，但从冯景兰对这种地形的描述和成因研究，已清晰地阐明了它们的属性，是画了龙没有点睛。1939年，将之命名为丹霞地形。同年，陈国达在“江西贡水流域地质”一文中起用“丹霞地形”这一术语，并未论述。陈国达和冯景兰远隔数千里，当时文献信息交流十分困难，但各自在著作中都使用了“丹霞地形”地学术语。而冯景兰明确指出：“这种地貌形成的岩石是第三纪下部红层，即深厚坚固的块状砂岩和砾岩，其地形特点是陡岩绝壁、直如人造之坚固伟岸之堡叠……峰崖崔巍、赤壁四立。”它是由流水侵蚀之后形成，并举有15例，丹霞山为最精彩之一例。陈国达使用“丹霞地形”这一术语是根据冯景兰的描述。1943年曾昭璇提出了20m台地、200m等准平面及垂直节理对丹霞地形发育有重要影响。1946、1948年吴尚时、曾昭璇对粤北红岩系地质与地形作了进一步论述。近年黄进发表了诸多丹霞山等实地考察和进一步深入研究的论文……考察研究在不断深入。考察研究的范围也日益扩大，现国内已发现的丹霞地貌有6个典型地区、780多处，分布在26个省(区、市)。广东韶关丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地，在地层、构造、地貌发育和环境演化等方面研究最为详尽和深入。世界其他国家也陆续发现了同类地貌。地学术语也由60年代前的“丹霞地形”与国际接轨应用了“丹霞地貌”。“中国丹霞”已被列为世界著名自然遗产。丹霞地貌独特的自然遗产正为越来越多的中国和世界人民带来生活的丰富和美好。这是冯景兰和为此付出过或正付出辛勤劳动和聪明才智的人们最大的欣慰。

参考文献

[1]刘浩龙.冯景兰教授生平业绩述略〔J〕.现代地质，1998(4)：3～6

[2]我为祖国献宝藏：国土资源系统院士画册〔M〕.北京：地质出版社，2009，97～98

[3]冯景兰，朱翔声.广东曲江仁化始兴南雄地质矿产〔J〕.两广地质调查所地质年报，第1号：29～51

[4]冯景兰.关于中国东南部红色岩层之划分的意见〔J〕.地质论评，1939(3～4)：173～192

[5]陈安泽.丹霞地貌若干问题探讨〔C〕.见：旅游地学的理论与实践(旅游地学论文集第十一集).北京：中国林业出版社，2005，88～92

在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？以下是我精心整理的八年级作文300字8篇，希望能够帮助到大家。

理想，我有一个很大的理想，就是想有一双天使的翅膀，我的理想很虚幻，但是，却是我心里能拥有的，理想这个词不能够呼风唤雨，但却是一个目标，一个非常遥远的猜想可以烘托出一个人的精神品质，我的精神和品质并不比别人好，但我有一个目标就是成为一个天使，那些认为天使是虚幻的，其实我也这么认为，因为在现实生活中天使就是一个抽象的概念，我的理想就是成为天使，也就是说更好的完善自己，让自己变得更优秀，理想是烘托出一个人精神品质的桥梁，有了理想就有了目标，我们应当边做边比较，看看我们想要的结果到底离理想有多远，有时还会影响你的生活，你的人生！相信一切皆有可能！，作为点亮生活生活点亮人生！有时，理想的障碍的跨过，不在与别人，而在于你，你是怎样做的，就会出现什么结果。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底。

一阵闹钟声将熟睡的我吵醒。坐在饭桌前，一缕缕温和的阳光照在饭桌上，耀着我的眼睛，快要睁不开了。于是，我爬上了楼顶，看美丽的日出。

天边已经露出了粉红色的曙光，颜色也渐渐加深，由橘黄色变成了浅红色，浅红色又渐渐加深，一会儿红彤彤，一会儿金灿灿，一会儿半紫半黄，还有些说也说不出来，还有些见也没见过的颜色，真是五彩缤纷。朝霞的形状变化无穷，有的像一只展翅欲飞的雄鹰，有的像一条红领巾在空中飞舞。

突然，来了一条长长的龙，它十分凶猛，两对大爪子张开，一个很大的龙头，可没过一分钟，龙爪不见了，身子也不见了。天空真是千姿百态，变化万千。

太阳就快出来了，这个时候，天空完全是红的，仿佛天空拉上了一道红色的天幕。我目不转睛的盯着东边最红的地方。

这时，一个亮闪闪的红点从东方跳了出来，我连忙叫道：“太阳终于出来了。”一瞬间，半个太阳从山顶涌出来，犹如半个火球在大盘里滚动。又过了一会儿，整个红日从东方一点一点地升上了蓝天。它是那么圆，那么大，那么亮，那么可爱。照得天和地都红了，太阳徐徐上升，人们沐浴在金色的阳光中。

1、材料作文 橘子的启示

材料：一个小孩手拿一个橘子，问：“妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到的，而是要付出相应的劳动。”“那为什么橘子里的果肉又是分成一小瓣一小瓣的呢？”“孩子，那是橘子在告诉你，你手中的东西，不能独自占有。”

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟

②除诗歌外，文体不限

③不少于600字

④文中不得出现真实的地名、校名

2、话题作文“相伴”

（一）话题作文

在我们成长的历程中，有许多让我们感动的人物、感怀的事情、沉醉的美景和启人心智的这里与我们相伴。这些点点滴滴如甘泉濡湿着我们成长的岁月，丰盈着我们年轻的生命。 请以“相伴”为话题，写一篇作文。

（二）半命题作文

“慈母手中线，游子身上衣。”是一种美；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”是一种美；“落红不是无情物，化作春泥更护花。”也是一种美......同学们，美无处不在，你认为最美的是什么呢？

请将题目《最美的》补充完整后作文。

丹霞山是广东省四大名山的其中一座山，那里风景优美，是个可爱的地方。

丹霞山上有各种各样的花，美丽极了。有的像展翅欲飞的凤凰;有的像分枝的鹿角;有的像喇叭一样;有的花心吐了出来，好像在和我们招手呢!

丹霞山有许多美丽的雕像，但大多数都是人物的雕像。有的人坐着，身上穿着美丽的衣服;有的人站着，手里捧着仙杯;还有的人盘着腿坐着，闭着眼睛，认真地打坐起来。丹霞山的雕像比我想象的多得多。

丹霞山也是鱼的天下，山下有一片清水湖，湖里有各种各样的鱼。有的头上像插了一个扇子，游的时候摇头摆尾的;有的身上铺满了彩色的条纹;有的鱼嘴巴尖尖的，挺好看。水草在湖底飘飘摇摇的，大乌龟全身披甲，在水草中划过来，划过去，样子挺威武。

美丽的丹霞山随着人民生活水平的提高和经济发展，美丽的丹霞山必将变得更加美丽，更加壮观。

幸福就是一所房子里住着爸爸、妈妈、姐姐和我。幸福就是爸爸爱妈妈、妈妈爱姐姐、姐姐爱我，而我呢，则是爱家。就是这么简单的一切，简单的生活。不论是贫穷与富贵，都很开心。

幸福是回家后爸爸剥的那一颗颗核桃“娜娜多吃点”细细的咀嚼着核桃，唇齿间滑过一丝清香。“当当当”爸爸又拿着核桃在地上敲击着，爸爸捧着看核桃仁送到我面前，看着我慢慢地吃完。幸福的看着爸爸砸核桃的样子。

幸福是上学前妈妈那一句句这叮嘱“在学校里好好学，听老师的话，别总是到处跑去玩”虽然听起来有些唠叨，却深藏着妈妈的爱。那日，寒风凛冽。妈妈再次把我送到车站，边走边叮嘱我：“在学校里要好好学啊……”虽然总是重复着，却依然百听不厌。幸福的跟在妈妈身后。

幸福是受伤后姐姐的一声问候“小妹摔疼了吧？”我总是轻轻的点头。天好黑，好害怕。我必须跑快点，快点到家。“啪”我摔倒在地，膝盖好痛，膝盖摔了个大窟窿“呜呜呜~腿疼”我哭嚎着。“小妹摔疼了吧，坚强点不哭。”幸福的看着姐姐微笑的脸是那么美丽。

幸福就这么简单，幸福就是一句简单的话语。

假期里我读了《鲁滨逊漂流记》。它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。

本书的大致内容是讲主人公鲁滨逊在一次航海中，他所乘的船在一个荒岛附近触角，船上的水手和乘客全被淹死了，只有他一个人幸运地活了下来。在克服了最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的`双手合智慧，利用简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下，能过上这样的生活是非常不容易的，这完全是凭借他自己的毅力和智慧创造的奇迹。之后他又帮助一艘英国船的船长制服了叛乱的水手，乘船离开了荒岛，返回英国过上了幸福的生活。鲁滨逊从落难荒岛到返回英国这段时间竟长达二十多年。

看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。由此使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能气馁，要勇敢地面对困难克服他，始终保持积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战逆境。只有这样希望和目标才能实现。

平安往往被金钱名利掩盖，当人们不热衷金钱名利时，才发现，平安一直在大家的心底呐喊。

平安是中华民族乃至全世界人民的共同愿望。似乎从远古时代起人们就开始了祈祷平安：帝王们建造天坛，修建祠庙，跪天拜地是为了祈求国家风调雨顺，祈求百姓平平安安。

父亲是一名跑长途的司机。他长年在外，每天都穿梭于各大城市之间。闪烁的霓虹灯令父亲眼晕，川流不息的车随时有碰撞的危险，他每天就处在这样的环境中工作，还好爸爸遵守交通规则，开车时从不喝酒，不疲劳驾驶，我更是每天默默地祈祷父亲平安。

“客车超载，近百学生命丧”电视上播着。我立刻锁定频道，专心地看。原来，一辆小型客车竟严重超载。刹那间近百名学生被车祸吞噬了生命，他们的衣服、书包散落一地……

记忆像电影一样：也许他们还毫不知情的在唱歌，也许他们在恐慌，在用无力的手拍打窗户，在用弱小的声音喊着妈妈，妈妈……看到孩子们的死亡，哪一位家长不会伤心、哭泣？哪一位家长会不祈祷：让孩子们平安吧！

人人都在祈祷平安：愿校园平安、社会平安、世界平安！

灯光忽然暗了下来，原本有些骚动的人群也静默了。气氛有些沉穆，似乎每个人都屏住了呼吸，紧张而又激动地期待着这场演出。

深红色华丽的幕布缓缓拉开，洁白的屏风上，清晰地映着她的影子。

扭动的腰肢，惊艳的回眸，娴静的笑容，纤灵的双手，演绎着美伦绝奂的生命。灵巧地疾转，曼妙地抖擞。

我渐渐陶醉了。

仿佛置身于湖畔，在夕阳的光晕中，月华的笼罩下，一只轻灵的孔雀姗姗舞动，开屏。细长手臂优雅地摆动，素丽的面庞仰起，下巴微微翘着，双足轻踮，玉指颤摇，细颈伸缩。明月舞动着清辉，孔雀舞动着华丽的羽毛。

尽情肆舞中，生命无言地升华，时间似乎静止了。所有的一切，都显得迷离而虚渺，梦境般遥远。

随着她的狂舞，我忘却了自己。她舞动的不再仅仅是她的躯体，而是她的生命，她的灵魂！所有一切痛苦与悲伤都灰飞烟灭。我沉浸在她的舞姿中，迷恋在她的舞姿中，陶醉在她的舞姿中。世间一切拥有美好生命的东西都浮现在我的眼前：粉红的花蕾绽放开，嫩绿的叶芽从泥土中钻出，彩虹穿越云朵……

舞，结束了。许久，全场观众才如梦初醒，掌声如雷鸣，将我的思绪拉回。

喧闹的人群充斥着整个场面，这里仿佛从来没有安静过。

毕业论文朱自清

在毕业论文的写作过程中，指导教师一般都要求学生编写提纲。从写作程序上讲，它是作者动笔行文前的必要准备;从提纲本身来讲，它是作者构思谋篇的具体体现。所谓构思谋篇，就是组织设计毕业论文的篇章结构。因为毕业论文的写作不像写一首短诗、一篇散文、一段札记那样随感而发，信手拈来，用一则材料、几段短语就表达一种思想、一种感情;而是要用大量的资料，较多的层次，严密的推理来展开论述，从各个方面来阐述理由、论证自己的观点。因此，构思谋篇就显得非常重要，于是必须编制写作提纲，以便有条理地安排材料、展开论证。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一;就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来;也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。有些学生不大愿意写提纲，喜欢直接写初稿。如果不是在头脑中已把全文的提纲想好，如果心中对于全文的论点、论据和论证步骤还是混乱的，那么编写一个提纲是十分必要的，是大有好处的，其好处至少有如下三个方面：第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过;这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。

说起冬天，忽然想到①豆腐。是“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐②养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”(煤油不打气炉)上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，③父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。 又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”④那晚月色真好；现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。⑤有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，象新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净慈寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，⑥好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。 在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。⑦有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。⑧外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。⑨现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。

中文系毕业论文选题参考

中国古代文学

1.《山海经》研究

2.中西神话比较研究

3.《诗经》及其作品研究

4.《左传》及其作品研究

5.《左传》《国语》比较研究

6.《国语》成书探源

7.试论《战国策》的时代特色

8.楚辞与屈原研究

9.《诗经》与《楚辞》比较研究

10.孔子作《春秋》考论

11.《孟子》探微

12.庄老比较研究

13.《庄子》新探

14.《史记》及其作品研究

15.《史》《汉》比较论

16.《汉乐府》新探

17.试论《古诗十九首》在比兴手法上的创新

18.从元代水浒戏到《水浒传》看李逵形象的演变

19.《西厢记》崔莺莺与《墙头马上》李千金形象比较

20.论《水浒传》中的女性形象

21.论《西游记》中的妖魔

22.孙悟空形象之我见

23.谈《红楼梦》人物塑造中的衬托手法

24.杜丽娘·林黛玉·陈芸：明清小说中三个女性形象比较

25.从晚明社会思潮看《灌园叟晚逢仙女》的思想内蕴

26.论张养浩的散曲创作

27.论《蒋兴哥重会珍珠衫》

28.论鸳鸯与晴雯

29.初唐四杰的诗歌创作及其体现出的时代精神

30.论关汉卿杂剧中的小姐形象

31.杜甫诗歌的“诗史”性及其特色

32.白居易讽谕诗的价值及的特色

33.苏轼及苏门弟子的词之创作论

34.《水浒传》的传奇性之我见

35.晚唐五代词风格论

36.南宋辛派词人的创作及得失论

37.《桃花扇》人物论

38.试比较分析《红楼梦》中贾宝玉与薛蟠人物形象异同

39.试论《红楼梦》中作者在景物描写中所蕴含的个人情绪

40.试分析《红楼梦》中人物对话时所伴随动作描写对刻画人物形象的深入功能

41.试分析《水浒传》中林冲形象的典型性

42.试分析《水浒传》中三个英雄女性与三个反面女性在写法上的异同

43.试分析《水浒传》中宋江与李逵的关系及宋江杀李逵的悲剧特色

44.试论《三国演义》中人才与死亡观的冲突

45.试分析《三国演义》中作者塑造诸葛亮形象所用的创作手法

46.试分析《三国演义》中关羽性格悲剧及其对蜀汉形势之影响

47.试论“异质同构”现象在中国古典小说中人物塑造的典型性

48.比较分析唐传奇、宋话本、元杂剧相同题材中女性形象之不同点

49.试分析《西厢记》中崔莺莺性格中的矛盾冲突及其必然性

50.试论关汉卿戏曲中女性形象的类型化

51.试分析元散曲创作与元杂剧创作在语言上的异同

52.试分析李渔“十部传奇九相思”对明清传奇创作题材选择上的概括性

53.试比较分析《西厢记》中崔张爱情与《牡丹亭》中杜柳爱情之异同

54.试论汤显祖传奇创作中“生”角的类型化现象

55.试论《长生殿》中背景描写对人物心理刻画的补充效果

56.试分析洪升创作《桃花扇》时对历史真实与艺术真实统一手法

57.试比较分析元杂剧与明清传奇创作中人物道白的特点

中国现代文学

1.试析鲁迅小说的人物形象系列

2.鲁迅小说的叙事艺术

3.鲁迅小说中的忏悔意识

4.鲁迅小说中的女性世界

5.鲁迅小说的诗化特征

6.鲁迅与老舍国民性批判比较

7.老舍小说的京味特征

8.老舍小说的语言艺术

9.沈从文小说中的湘西世界

10.沈从文小说的抒情化倾向

11.论沈从文创作中的人性内涵

12.萧红小说创作的抒情色彩

13.郁达夫小说艺术论

14.废名小说的审美特征

15.废名小说艺术论

16.张爱玲小说的悲剧意识

17.郁达夫小说中的孤独者形象

18.审美化的人生——张爱玲散文论

19.冯至诗歌中的现代意识

20.论艾青诗歌中的忧郁

21.《围城》新论

22.郭沫若诗中的抒情主人公

23.《女神》浪漫主义风格论

24.胡适与中国现代新诗

25.周作人散文艺术论

26.朱自清散文艺术浅析

27.冰心“小诗”简论

28.徐志摩散文艺术论

29.徐志摩诗歌中的意境

30.戴望舒与中国现代诗派”

31.曹禺戏剧的诗意特征

32.茅盾小说中的“现代女性”

33.巴金《寒夜》新论

34.鸳鸯蝴蝶派再认识

35.张恨水社会言情小说论略

36.论《金粉世家》中冷清秋形象

37.论《啼笑因缘》中樊家树形象

38.五四文学社团研究。

39.鲁迅作品研究。

世纪20年代“问题小说”研究。

世纪20年代“乡土文学”研究。

42.茅盾作品研究。

43.巴金作品研究。

44.老舍作品研究。

45.曹禺剧作研究。

46.沈从文作品研究。

47.张爱玲作品研究。

48.解放区文学研究。

49.赵树理作品研究。

50.郭沫若作品研究。

51.戴望舒诗作研究。

52.艾青诗作研究。

53.闻一多诗作及诗论研究。

飞霞杂志

因为从出版到现在这一册是第291期，就是说截止这一本共有291期

中国大陆地区发行 知音漫客（周刊） 特别优漫（月刊） 漫友 （旬刊） 漫画show（旬刊） 漫仔漫妞（月刊） 龙漫少年星期天（半月刊） 飒漫画（半月刊） 公主志（小说跟漫画合在一起的杂志，但小说比漫画占的比重大）（月刊）（总名：飞霞·公主志） 少女漫画志【《飞霞.公主志》的姊妹篇，与《飞霞.公主志》合成‘上，下’两刊】（月刊）（总名：飞霞·漫画志） 漫仔漫妞 最漫画（月刊） 漫画party（漫画派对） 漫画世界（周刊） 漫画bar（半月刊） 中国卡通（半月刊） 卡通王 少年漫画 北京卡通 卡通先锋（1995年创刊） 科普画王 画书大王 （已停刊） 科幻世界画刊 快乐龙 新少年 EXAM 快乐漫画 淘漫画（半月刊） 绘心（月刊） 漫天下（月刊） 幽默大师连环炮（半月刊） 中国香港地区发行 Speed Up（线上杂志） COMIC FANS 中国台湾地区发行 周刊杂志 新少年快报（东立） 宝岛少年（东立） 半月刊杂志 元气少年（青文，每月5、20日出刊） 玛格丽特（东立，半月刊） 花样（东立，半月刊） 月刊杂志 Alice少女漫画流行志（青文，每月25日出刊） Candy（长鸿） GO漫画创意志（台北市漫画从业人员职业工会，2003/10-2007/01，每月25日出刊） 高达 ACE（台湾角川） Lamon（长鸿） 快乐快乐（青文，每月15日出刊） 挑战者月刊（全力，2004/05-，每月1日出刊） 美少女月刊（长鸿） 甜芯少女（尖端，2007/08/-） 梦梦少女漫画月刊（尖端） 乐透漫画月刊（博海文化，2007/01-） 龙少年（东立，2003/10-，每月5日出刊） 隔月刊杂志 星少女（东立，双月出刊，2006/08-） 季刊杂志 漫乐ComixHappy（推守文化，2006/12-2007/06）

公主志和飞霞公主志是一个杂志，每月上半月出刊，有姊妹志少女漫画志，每月各一刊

飞霞是公主志的总公司名- - 飞霞公主志=公主志只是一个简称和一个全称的区别公主志每个月一本,一般在每个月的中下旬出售,报刊就可以买到去年一本10块钱,今年的比去年的厚了差不多一倍,涨了2块钱,也就是12块钱一本