与行走滇藏高原有关论文参考文献

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那一年，牛哥带着俩闺女行走雪域高原，前前后后走了三条进出西藏的公路——青藏线、川藏线和滇藏线。如果说，要对她们进行一番比较，并且用几个关键词概括的话，我想应该这样表述： 川藏线是景观大道，奇幻瑰丽！ 滇藏线是 历史 神道，沉淀厚重！ 青藏线则天上公路，辽阔苍茫！ 但是，无论她们中的任何一条，都是那个远去了的激情燃烧时代的中国人才能创造的奇迹。这种认识，只有一步一个脚印、脚踏实地走过的人，才能感同身受！ 7月26日，我们离开西宁往拉萨进发，前方有两条路可供选择：一条是国道214滇藏线，一条是国道109青藏线，二者在倒淌河分道扬镳。前者往南行进，经玛多、玉树、类乌齐、巴青、丁青进藏，走的是一千多年前年的唐蕃古道；后者则继续往西然后往南，取道青海湖、格尔木，翻越昆仑山、唐古拉山等诸多的高山隘口，经安多、那曲、当雄到拉萨，这是一条仅仅修通了60年的年青公路！ 经过一番权衡，我们最终选择了青藏公路，全长2100公里，海拔平均4500米以上，从7月26日至28日前后走了3天，期间我被如期而至的高原反应折磨了整整两天，那种感觉，求生不得求死不能，心情黯淡意兴索然……事后，我也曾想，选择青藏线进藏，对于从来没有上过青藏高原的我们，也许是个重大失误，毕竟海拔太高了，高原也太过辽阔，一上去就下不来，面对随之而来的持续不断的高反，只有逆来顺受，咬紧牙关往前冲，早日下高原，早日到拉萨！ 不过，开弓哪有回头箭？人生，同样如此，所谓选择就是无可选择；所谓命运就是无法逃脱的注定。既成事实，就不再考虑是非成败！ 时过境迁，时至今日，重新打量这条让我悔不当初却又魂牵梦萦的天上公路，依然是心潮澎湃，万千感慨滚滚来...... 这是一条充满了激情和梦幻的传奇之路。一路上，江山如画，大气磅礴，扑面而来，任你如何挡也挡她不住，青海湖的万顷碧波，柴达木的荒凉凄绝，纳木错的温润如玉，昆仑山的壮观巍峨，天空之镜的晶莹剔透，可可西里的苍茫辽阔，蓝天白云是苍天的赏赐，暴风骤雨是大地的洗礼...... 这是一条充满了风险和挑战的修行之路。你一路攀爬，一路艰辛，从2000多米开始，海拔不断跃升，翻过一座又一座大山，最终达到5231米，这里是唐古拉山口——世界最高的公路隘口，正值七八月份的人间酷暑时节，这里却是冰天雪地、风雪交加，一年四季，天天如此，从来没有停歇！ 此时此刻，回想一路走来的千辛万苦，你何以回报？ 唯有抱头痛哭，此生何求？ 唯有仰天长啸，壮怀激烈！ 这是一条创造了奇迹和神话的功勋公路，缔造她的是彭大将军麾下的西北野战军工兵部队和慕生忠将军，他们用最原始的工具和技术，逢山开路逢河架桥，短短7个月就切开了25座雪山，把公路一直修到了拉萨...... 这是只有那个时代中国人才能创造的奇迹，光荣属于那个时代的英雄的中国军队！ 是啊，望望头上天外天，看看脚下一马平川，行路难啊开路更难，所以后来人把你们赞叹！

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（1956-1978年）云南省民族研究所成立于1956年。由云南省委宣传部和云南省边疆工作委员会专门起草报告，正式向云南省委请示建立云南少数民族社会历史调查研究机构，经云南省委批准，1956年8月8日云南省民族研究所正式挂牌成立。时任云南省边委书记的孙雨亭兼任所长，时任省边委第三副书记、省委秘书长的侯方岳任常务副所长。研究人员有范义田、张凤歧、李文初、杨毓骧、杨毓才、王均、黄超凤、傅素裴、徐志远、高滋生等。1958年省委任命云南民族学院党委书记贾敦芳为所长，侯方岳为副所长。1962年云南省民族研究所与云南大学历史研究所合并。“文革”时中辍。 在中央访问团访问云南及进行民族识别的调查研究之后，收集了一些材料，但以往调查面有限，侧重点不同，可资利用的资料有限。党和政府急需较为详细的民族调查资料，以进一步研究各民族向社会主义过渡中的问题，为制定少数民族政策提供依据。于是，少数民族社会历史调查作为一项极为重大的任务与工作被提上议事日程。少数民族社会历史调查的任务最初规定为，在4-7年内基本弄清各少数民族的社会经济结构和阶级情况，并尽可能地搜集社会历史发展的资料和深入了解各民族的风俗习惯，从而对各民族各方面情况作系统的研究。按计划，在1956年起的七年内，有计划地派遣调查组，完成全国所有少数民族的社会经济调查；1958年完成各少数民族概况的编写；在此基础上，编纂各民族的民族志，到1962年完成少数民族社会历史调查的全部工作。云南调查组分为六个调查分组：西双版纳傣族组、德宏傣族组、耿马傣族组、景颇族组（附阿昌族）、佤族组（附德昂族、布朗族）、傈僳族组，同时派出七个小组赴各地搜集资料。然后再组织力量开展对白族、彝族、普米族、纳西族、拉祜族、哈尼族等民族的调查工作。自1956——1958年，调查组编写了许多调查报告，全国人民代表大会民族委员会云南民族调查组和云南省民族研究所到西盟佤族自治县的六个佤族村寨进行调查，分析了当地的社会经济形态；对独龙族的调查材料被认为“对研究原始社会的历史有很重要的意义”，怒族、傈僳等民族的调查材料“为研究原始社会如何过渡到阶级社会提供了丰富的资料”。对壮、苗、布依、傣等民族进行了调查研究，并分析了其各自经济结构、阶级关系、上层建筑和其他社会现象的特点。结合田野调查，为更好地保存各少数民族社会改革前的资料，开始组织拍摄关于少数民族社会形态等内容的科学纪录影片。通过第一阶段的调查，搜集到被视为少数民族社会形态方面最主要、最典型的一些材料，为以后一个时期内许多学者的研究提供了扎实的资料基础，对中国民族学的发展具有重要意义。1958年8月，第二阶段更大规模的少数民族社会历史调查开始。在第二阶段的调查中，要求调查提纲与简史、简志的编写大纲基本统一。由于任务较紧，将更深入、全面的调查放在一边，而把力量集中在编写“民族问题三种丛书”上。“民族问题三种丛书”积累了大量资料，成为以后“民族问题五种丛书”的重要基础工作之一。1960年冬以后，尽管还有一些补充调查，但参加少数民族社会历史调查人员的主要注意力已经转向“民族问题三种丛书”，同时，随着50年代末60年代初的困难时期的来临，经费上也出现了困难，少数民族的社会历史调查从总体上来说，即1964年基本告一段落。回顾少数民族社会历史调查，应当肯定调查者所付出的辛勤劳动，参与人数之多，调查地区之广，撰写资料之丰富都是前所未有的。根据这次调查和文献研究，编辑出版了包括各民族自治地方概况、各少数民族简史、简志三套丛书，形成了大量的调查报告，使人们更加了解了少数民族的状况。 在少数民族社会历史调查结束后，一些学者转入书斋中的研究工作，同时也进行一些个人的零星田野调查。在调查的基础上，中国科学院民族研究所和云南少数民族社会历史调查组联合组织的《彝族简史》编写组，于1960年写出《彝族简史》初稿，1961年5月，《彝族简史》初稿送交四川成都讨论会讨论。1963年马曜、缪莺和的《从西双版纳看西周》分三期在《学术研究》上发表，比较深入地对西双版纳傣族的社会形态和社会制度进行研究。在社会历史调查中发现的有些现象，成为这一时期一些民族学家注意的焦点。宋恩常等人在云南宁蒗县调查时发现的母系制材料（宋恩常：《纳西族的母系家庭》，载《民族团结》1962年8期）披露后，受到民族学研究者的重视。1962年冬至1963年春，严汝娴、刘尧汉、詹承绪、宋兆麟、王承权、周裕栋到泸沽湖周边永宁盆地的母系制遗迹进行了考察，并为找到了论证典型的母系氏族的生产生活和婚姻形态的新例证而感到欣慰。在缩短战线和精简队伍的情况下，云南省民族研究所的研究人员继续进行社会历史调查的补充调查，到1966年夏，才被迫停止。1973年秋，受中共云南省委的委托，云南省民族研究所、云南大学等单位的专家马曜、汪宁生、王宏道、王叔武、易问耕、夏光甫、江应梁、尤中、邹启宇等人开始编写一部云南民族历史，即《云南各族古代史略》，1975年古代史部分交稿写成，分送省委领导及有关单位领导审阅。《云南各族古代史略》于1977年6月由云南人民出版社出版。此外，零星的调查也时而进行，如1976年夏，中央民族学院的张公瑾和中国社会科学院考古所的邵望平、云南的汪宁生等同赴西双版纳对傣族的历法进行为期一个多月的实地调查。素以对云南少数民族田野调查见长的宋恩常“文革”前就做了许多调查，“文革”中大部分时间用于看书，“文革”结束后整理并出版了许多以前的调查报告。 （1979-1984年）1978年，根据中共云南省委宣传部关于恢复重建云南省民族研究所的指示，开始筹建在“文化大革命”中被撤消的云南省民族研究所。1979年1月云南省民族研究所正式恢复。由省委宣传部、和省民委领导，云南民族学院主管，由副院长董子健担任所长，王叔武、汪宁生、魏德明任副所长。当时研究人员主要有宋恩常、王宏道、张凤歧、易问耕、王均、许鸿宝等人。1980年至1984年，又调入蔡家麒、高立士、杨德鋆、朱德普、傅于尧、杨均、刀世勋、王敬骝、刘光智、李和林、李子泉、和志祥、赵嘉文、王筑生、雷宏安、田敬国、邹世恒等人，并吸收从大专院校毕业的部分年轻人来所从事科研工作。1984年，云南省民族研究所正式划归云南民族学院单独领导，设有民族学、民族史、语言、艺术、教育、考古、宗教、经济八个研究室。云南省民族研究所继承了50年代以来的工作基础，继续保持以云南各少数民族为主要研究对象的特点。中国民族学会于1980年10月成立，马曜教授担任副会长。此后在昆明、西宁、南宁、北京、四川乐山、吉林延吉、云南景洪等地分别召开了学术讨论会，黄惠焜也担任过副会长。本所汪宁生、宋恩常、蔡家麒、和少英等均是会员。1981年，中国社会科学院世界宗教研究所昆明工作站在云南省民族研究所建立，主要人员有宋恩常、董绍禹和雷宏安，由宋恩常兼任站长。主要开展云南少数民族包括汉族在内的宗教文化的调查和研究，不定期以简报形式向中国社科院世界宗教研究所汇报有关科研情况。1984年，世界宗教研究所昆明工作站撤销，与本所宗教研究室合并。1981年，香港中文大学谢剑博士访问云南，在我所王均的陪同下访问调查了昆明东郊的彝族撒梅人，事后，谢剑博士写成《昆明东部的撒梅人》一书，由香港中文大学出版。1982年5月至9月，云南省民族研究所结合中国西南民族学会“六江流域民族综合考察规划”的任务，派出由蔡家麒、杨毓骧、赵嘉文、和志祥组成的调查组，前往怒江贡山独龙族怒族自治县的独龙族聚居地区，杨毓骧、和志祥又沿怒江上行，历经艰苦险危，到达西藏的察瓦龙、松岭和察隅等地，对独龙族、藏族、珞巴族和僜人的社会历史与文化习俗、宗教、语言等进行了实地考察。这是本所1979年恢复之后组织的第一次集体性调查，调查之后，由蔡家麒、杨毓骧分别整理出《独龙族社会历史综合考察报告》、《滇藏高原考察报告》等。云南省民族研究所恢复后，为集中反映本所科研人员的研究成果，扩大本所的社会影响，创办编辑了以下几种刊物：《民族学报》于1981年经省委宣传部和省新闻出版局批准而创办，并于1981、1982、1983年以年刊形式出版公开发行了三期。该刊发表了国内许多知名学者及本所部分专家的学术论文，《民族学报》的出版发行，在国内民族学界影响巨大，赠与国外同行也引起广泛关注。《民族学报》与中国社科院的《民族研究》属当时国内最早的民族学研究期刊。《民族调查研究》和《民族研究译丛》、《民族考古译丛》均为本所内部刊物。《民族考古译丛》1981—1983年共编了3期；《民族研究译丛》从1981年—1989年共编辑11期。《民族调查研究》从1983年下半年编辑第一期起，直至1998年被迫停刊，共编辑出版了49期，刊发了所内外大批的民族类研究文章，在社会上具有较好的影响。 （1985-1995年）20世纪80年代初期，云南省民族研究所部分专家学者参加了《中国大百科全书·民族卷》、《中国历史大辞典》、《中国少数民族》等辞书的撰写和编写。参加了《中国各民族原始资料集成》等项目、著作的撰写。开展了以下重要的集体性学术调查活动。 1979年1月，国家民族事务委员会召开“民族问题五种丛书”规划会议，并成立了国家民族事务委员会“民族问题五种丛书”编辑委员会。由于“文化大革命”的影响，少数民族社会历史调查资料的整理研究和“民族问题三套丛书”的修订出版工作停顿下来，原来参加调查和编写的人员，有的遭迫害，有的已经改行，资料书刊大多散失，这是一个很大的损失。因此，拟继续编辑、修订、出版《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》等“民族问题五种丛书”。云南编辑、修订、出版“民族问题五种丛书”的办公室即云南省编辑组设于民族研究所，由宋恩常、朱德普、高立士等人具体负责参与有关工作。从1980——1989年，先后编辑、出版了《云南少数民族》、《云南简史》以及25个少数民族的简史、语言简志丛书，出版了云南8个民族自治州的民族自治地方概况丛书；出版了涉及25个少数民族和有关尚未认定族别的族群的少数民族社会历史调查资料数十部。还出版了《云南少数民族文物》、《云南方志民族民俗资料琐编》等资料文集。1989年，国家民族事务委员会召开的“民族问题五种丛书”工作会议，对丛书的编写、出版工作进行了总结，标志着此项工作已经基本完成。 由中国民族学会与云南省民族研究所联合举办的第二期全国民族学讲习班于1985年4月至6月在本所举行。这是继1983年在武汉举办首次全国民族学讲习班后再次举办，来自全国二十个省区，22种民族的60多名学员参加了这次讲习班。担任这次讲习班教学任务的有中国民族学会会长秋浦以及林耀华、金天明、陈永龄、吴从众、李一夫、黄淑娉、何耀华、杜玉亭、李昆声、尤中、马曜、王叔武、宋恩常、黄惠焜、王敬骝、杨德鋆、蔡家麒、王筑生等专家教授。开设了《民族学》、《世界民族学概论》、《世界民族志》、《中国民族志·中国民族学概论》、《民族理论问题研究》、《考古人类学》、《体质人类学》、《民族艺术》、《云南各族古代文化研究》、《民族学田野调查理论与方法》等共27门专题课程。云南省民族研究所还以办讲习班形式，开展民族学人才的培训工作。1984年11月至12月，举办了“云南省第一期民族调查研究讲习班”，招收的学员都是云南省各地从事民族工作的干部，开设了民族学概论和侧重云南少数民族的民族历史、文化方面的课程。 、《典靖市民族志》的调研撰写1988年—1992年，云南省民族研究所为完成曲靖地、市民族志的撰写组成两个调查组，傅于尧、鲁刚、雷宏安、刘刚、马世雯等人完成《曲靖市民族志》，傅于尧、雷宏安、蔡家麒、高立士、金少萍、张桥贵、白兴发、朱德普等人完成《曲靖地区民族志》。《曲靖地区民族志》于1996年7月由德宏民族出版社出版。 1984年，日本女学者横山广子到云南调查，由王均陪同，访问了昆明郊区彝族、路南石林的彝族撒尼人和大理的白族。1985年3月2日—9月，日本东京女子大学山本英治（社会学）、福田一郎（民族植物学）、森山昭郎（政治学）、马场优子（文化人类学）组成的学术访问团应邀访问了云南省民族研究所。在此次学术交流中，中日双方作了如下报告：王叔武《云南少数民族概况》、王筑生《少数民族经济》、田敬国《少数民族与云南的植物》、宋恩常《少数民族的社会结构》、蔡家麒《中国民族学的动向》、杨德鋆《少数民族的艺术》，福田一郎《尼泊尔的植物与民族》、山本英治《社会结构研究的方法——着重以亚细亚生产方式为例》、森山昭郎《日本的中国研究动向》、马场优子《阿伊努族的生活与问题》等报告。根据中国云南省民族研究所所长王叔武与日本东京女子大学云南研究会代表山本英治于1985年3月8日在昆明签订的《关于学术交流的协议》，云南省民族研究所所长王叔武、副所长王敬骝、助教刘刚以及云南民族学院副院长黄惠焜等一行4人，应日本东京女子大学校长隅谷三喜男先生和该校云南研究会代表山本英治教授的邀请，于1986年1月15日至27日去日本进行学术访问。王叔武所长等去到了日本的东京、京都、大阪，参观访问了东京女子大学、比较文化研究所、早稻田大学、北方语言研究所、日中人文社会科学交流协会、日本国立民族学博物馆、东京历史博物馆、藤井斋成会有邻馆、NHK（日本国家广播电视台）东京总部和京都放送局、大阪放送局，会见了日本社会学关系者、日中留学协会有关人员，与有关单位和学者进行了学术交流。此后，云南省民族研究所与国外交往不断。1990—1991年，云南省民族研究所接待了来访的美、日、德、泰等国和台湾及其他学术机构的专家学者十余批，先后举办了两次国际交流学术报告会和一次国际学术交流座谈会，即1991年初美国弗吉尼亚大学人类学系petermetoaif 教授主讲《国际人类学、民族学的变化和成就》，1991年6月美国弗吉尼亚大学人类学系Freddamon教授主讲《区域模式的研究和库拉交易圈》，1990年7月与日本东京女子大学福田一郎、毛里和子教授举行中日合作考察“民族传统文化与现代化研究”学术座谈会。1992年，本所王均、刘光智等参加云南民族学院学术代表团访问了日本。 民族研究所的中青年学者在民族文化、民族理论、民族政策、民族社会学、民族心理学、民族经济学、影视民族学、民族学系现代化、民族教育学、民族宗教、民族语言、跨境民族研究等学术领域做出了出色的成绩，这些新学科的开辟崛起，很好地推动了云南省民族研究所的科研和教学工作，使本所成为民族研究的一个重要中心。（

与走在羌塘草原有关论文参考文献

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科普专栏

气象灾害对

高原农牧业

影响知多少？

如果把青藏高原比作地球上的

巨大宝石，

那么气象及次生灾害就是

笼罩在这块宝石上，

挥之不去的阴影。

青藏高原是生态非常脆弱的地区，

同时也是自然灾害频发区。

随着经济发展水平的

提高和人口密度的增加，

青藏高原成为

灾害发生的高风险区，

这极大地影响和威胁着

当地农牧业。

常见灾害有哪些？

雪灾、干旱、大风、冰雹、雷电、强降温

这些都是常见的气象灾害，

山洪、滑坡、泥石流这些地质灾害

都是常见的气象次生灾害。

两者的危害性有何不同？

气象灾害的危害面积较大,

农牧业灾害经济损失严重；

而山地灾害活动则表现出

突发性、季节性、准周期性和群发性,

对生命财产和重大工程安全影响较大。

青藏高原为何多灾害？

青藏高原海拔高，

自然条件与同纬度其他地区差别很大，

空气比较干燥、稀薄，太阳辐射很强，

气温较低，而且由于高原上

地形复杂多变，

导致气候变化剧烈，自然灾害频繁。

比如，

海拔高，空气稀薄，太阳辐射强，

对流强烈，气温低，气温日变化大，

因此经常出现雷暴和冰雹天气。

又比如，

高原上的降水主要来自印度洋西南季风，

干湿季分明，降水量很少，

因此一旦发生强降水，

诱发的山洪和地质灾害影响很大。

再比如，

高原终年在高空西风急流控制下，

常出现大风。

青藏高原灾害之“最”

这些灾害，可是有几个之“最”呢！

小本本记下来！

发生频率最高、损失最大的自然灾害

雪灾

灾害

雪灾是青藏高原发生频率最高、

损失最大的自然灾害，

几乎每年都会有不同程度的雪灾发生。

多发区

雪灾在青藏高原有两个高发中心，

一个是西藏山南地区，

另一个，

则位于青海南部和四川西北交界地区。

危害

雪灾主要发生在青藏高原牧区冬春季节，

给当地农牧民的人身和财产安全

带来很大的威胁。

冬春季节，

青藏高原牧区经常出现

频繁的降雪天气过程，

加之雪后强降温，

很容易造成大面积的雪灾，

其危害极其严重。

在青藏高原上，

雪灾影响面积通常

可达20~30万平方公里，

甚至更广更大。

因降雪时间长、强度大、温度低，

积雪会覆盖草场，

并且在表面结一层冰壳，

不易融化，

使得家畜无法出牧，膘情会急剧下降，

甚至大量家畜在饥寒交迫中死亡。

积雪不但覆盖了草场，也阻断了道路，

给减灾救灾造成了很大的困难。

牲畜在严寒中无法觅食，

还要承受风雪的袭击，往往会大批死亡，

尤其是幼畜和怀孕的母畜，

有时甚至导致很多牧户在几天内所有牲畜全部死亡。

同时，大雪常常封路、封山，

给交通运输、邮政通讯、防灾抗灾等

造成不可估量的影响。

我国发生次数“最”多、范围“最”大的地区

大风、雷电和冰雹

多发区

青藏高原是我国大风、雷电和冰雹

等强对流天气多发区；

其中，阿里大部、那曲大部、青海西南部

以及果洛与甘孜交界地区

均是我国大风日数最多的地区之一；

那曲中北部、阿坝西北部

成为北半球同纬度地带

雷暴日数最多地区；

青藏高原同时也是我国

冰雹发生最多、范围最大的地区。

危害

大风、雷电和冰雹灾害

主要集中发生在6~9 月，

这些灾害往往也会对当地人员和财产

造成比较大的损失。

大风

大风常将刚生长的作物吹走或掩埋，

甚至使农田覆盖上

20 ~30cm 的沙土层。

对生长中后期的作物，

则会造成大片倒伏，

产生严重减产甚至绝收。

大风及风沙对畜牧业的危害也很大，

会使牧草的生长受到影响，

降低产草量和牧草品质。

同时，大风还会加剧土壤蒸发，

加重干旱，吹蚀表土，引起土壤沙化。

连续的大风天气还会

导致家畜抵抗力下降，容易染上疾病。

雷暴

雷暴经常同其他破坏性天气同时发生，

虽然持续时间短，

但对农牧区造成的影响非常严重。

冰雹

冰雹会使农作物受到损伤，

破坏作物正常机能或打落果实，

造成减产甚至绝收。

冰雹对牧草的危害也非常大，

严重时会影响牧草再生，

破坏牧场设施，

危及出牧群众和家畜的安全。

同时，冰雹过后，会使土壤严重板结，

造成草原植被损伤，

破坏生态平衡，诱发草原病虫害。

夏河扎油乡冰雹使农作物受损

此外，干旱和强降温也是常见的灾害性天气。

干旱

多发时节

青藏高原降水主要来自

印度洋的西南季风，

5~9 月为湿季，

10 月到次年4 月为干季，

80%以上的降水量集中于湿季。

因此，青藏高原经常发生大面积的干旱，

几乎每年都有不同程度的旱情。

多发区

西藏那曲南部、日喀则北部、

拉萨周边地区，昌都东北部及青海、

四川与西藏交界地带是两个旱灾多发区。

这两个地区年平均干旱的频率

在50%以上，

即平均不到两年就会发生一次干旱。

危害

青藏高原上的干旱可以分为春旱和夏旱，

主要发生在春夏两季，

对农作物及草原牧场的影响都比较大，

还经常会引发大面积的病虫害。

春旱

由于青藏高原上的灌溉设施

相对比较落后，

大多数地区是靠天吃饭，

一旦发生春旱，

会严重影响春播作物的

播种、出苗及前期的生长发育。

春旱还会造成牧草返青期推迟

或延缓其生长速度，

导致牲畜食物匮乏、饮水困难。

夏旱

如果雨季开始偏晚，

那么青稞、小麦在拔节之际

就得不到足够的水分，

会影响作物的早期生长，

同时，也会推迟牧草的返青，

不利于及时放牧和抓膘。

雨季中的间歇性干旱，

一般发生在盛夏时期，

太阳辐射强烈，蒸发旺盛，

而此时又正逢春播作物

抽穗、灌浆的需水关键时期，

往往会造成比较严重的影响，

使穗、粒数减少，

同时也会使秕粒数增加，

造成严重减产。

干旱导致临潭蚕豆、土豆受灾

强降温

强降温出现时间主要集中在

11 月至次年3 月，

往往在大雪以后冷空气南下时产生，

可以在24 小时内。

降温10 度以上，

此时家畜正处于半饥饿状态，

一旦遇上降温天气，

可能造成大批家畜生病或冻死，

尤其是母、幼畜死亡更为严重，

对畜牧业生产造成很大影响。

洪涝、滑坡和泥石流

多发区

青藏高原滑坡泥石流

高危险区主要分布在

藏东南、川西地区和青海东部地区,

尤其是雅鲁藏布江中游地区、

三江地区、横断山脉地区

和湟水河流域；

低危险区主要分布在

羌塘高原和柴达木盆地等高原腹地。

尕海镇加仓村阴山牧道冲毁

山洪使拉仁关乡则岔村尼玛小桥

严重倾斜，成为危桥

危害

青藏高原上的洪涝与地质灾害

相比我国东部地区来说，

发生的频率不算很高，

但由于坡度大，地质条件不稳定，

所以一旦发生，危害巨大。

由于青藏高原地区山高坡陡，

强降水形成的洪水汇流时间短，

所形成的洪水虽然短暂，

但强度很大，

经常形成山洪暴发，破坏建筑物，

淹没农田，并使人、畜伤亡。

被洪水冲垮的河堤

洪涝导致郎木寺寺院护坡坍塌

危害为什么那么大？

产业结构单一

受自然条件的限制，

青藏高原的产业结构比较单一，

大多以牧业为主，

种植业和加工业都不发达，

农牧民抵御自然灾害的能力比较弱；

地形限制

受地形的制约，

人类密集活动区多位于

地势较为平坦、交通方便的河谷地区,

这些地区也是滑坡、泥石流

和山洪的危险区,

一旦灾害发生, 会造成巨大的损失。

发生在河谷中的丹巴泥石流

防灾意识薄弱

青藏高原教育水平相对较低,

民众防灾减灾意识不强,

灾害风险防范能力有待提高。

我们可以做什么？

1

开展山地灾害危险性评估,

提高灾害风险防范能力。

2

重大工程应注重源头避灾,

切实重视灾害勘察, 准确判识潜在风险。

3

确定合理开发度, 适度利用资源,

确保安全、持续发展。

4

建立涉灾部门协调机制,

增强民众灾害风险意识,

提高灾害风险管理水平。

出 品：第二次青藏科考

（青藏高原人类福祉的综合评估课题组）

指导老师：董孝斌（北京师范大学地理科学学部教授）

制 作：钟燕川（四川省气候中心）

张玉芳（四川省农业气象中心，

北京师范大学地理科学学部）

王庆莉（甘孜州气象局）

参考文献：

[1]高懋芳,邱建军.青藏高原主要自然灾害特点及分布规律研究[J].干旱区资源与环境,2011,25(08):101-106.

[2]崔鹏,苏凤环,邹强,陈宁生,张镱锂.青藏高原山地灾害和气象灾害风险评估与减灾对策[J].科学通报,2015,60(32):3067-3077.

牛是辟地的功臣，也是各种怪的神兽。而在人间，牛又是皇室贵族的更高祭品，同时它也是农耕的牲畜。在十二生肖中，牛虽然位居第二，但是牛却自带王者之气。说起十二生肖，提起牛气，都是以属牛的人为先，因为他们似乎一出生就是牛人，据说牛年出生的人带有天生的霸气与侠客气息。

一、“丑”与“牛”的完美搭配

中国是以农业立国的，千百年来牛是人们最为亲密的伙伴之一。牛虽然力大无比，但是总给人一种忠厚老实的印象，它们对饲料的要求要低于马和羊，但却任劳任怨地进行着高产作业。

十二生肖中，牛对应的地支是“丑”，所以我们习惯称其为“丑牛”。当然这里的“丑”不是美丑的丑。在甲骨文中，丑的字形像是要抓东西的手一样，许慎的《说文解字》中认为，地支的丑就是手的意思，同时许慎还认为丑指的是预备之意。

丑字对应的是农历十二月，这时正是万物复苏的时节，可以说丑时预示着春季即将到来。而预备之意如果扩展来解释，可是代指古代准备时的前期工作，而在商代时，牛又是重要的祭品，作为祭品的牛自然就与丑字有了 。

牛在古人的心里代指力大无穷之意，司马迁的《史记》就记载，商纣王力大无穷，有九牛之力，古人都知道牛的力气巨大，所以也习惯用九牛来称呼力量强大的人。

二、对牛的驯化与“崇拜”

其实从牛的分类来看，今天的黄牛、牦牛、水牛等都是经过人类驯化之后家牛的一种，而家牛的祖先是未被驯化的野牛，野牛是一种身体庞大，且反应力超群的动物。这就有点像今天地区的野牛，这种野牛生活在羌塘草原，即北无人区的高寒高海拔地区，野牛生性暴躁，且速度极快，具有非常强的攻击性。当它们看到疾驰在高原上的汽车时，经常会进行攻击性的行为。

生活在羌塘高原的野牛

所以在牛未被驯化的时代，野牛的强壮与凶猛是很多动物无可比拟的，尤其是牛的两个犄角就是它们的攻击武器。在苏美尔人的史诗《吉尔美什》中记载，牛能够制造与海啸。而《史记》当中记载，炎帝就是牛首人身的模样，说明古人对牛很早就有了崇拜。

据史料记载，商代之后，牛开始渐渐被人们所驯化，同时随着圆形轮子战车的传入，牛车就诞生了。后来牛车就成为了很多人的代步工具，不过根据目前的考古发现，牛的驯化，可能在距今4000至5000年前的就已经完成。商代之后牛车的出现，可能恰恰说明，当时的人们对牛的驯化已经达到了相当成熟的阶段。

唐代牛车佣

到了战国时期，随着各国事业的开展与农业技术的发展，人们开始利用牛拉犁，这样就大大提高了当时的生产力。而此时人们开始越来越倚重于对牛的使用，同时对牛的崇拜也不断加深。在上海博物馆中珍着一件重要的文物：牺尊。这是西周人喝酒的器具，这尊牺（牛）的鼻子上挂着一个铁环。这种牛戴鼻环的技术证明当时的人们对牛的驯化已经达到了相当成熟的地步了。

上海博物馆的文物牺尊

有句老话说的好，牵牛要牵牛鼻子，而那些不牵鼻子的牛则非常难以驾驭，更别说让它们认真耕田了。随着牛耕技术的发达，到了汉代出现了二牛抬杠的生产技术，而此时牛开始被赋予新的意义。汉代之后牛开始与春天有了较多的 ，立春之时，很多地方都有“鞭春牛”的习俗，以此来表示对春天到来的喜悦与对牛的敬重。

鞭春牛

三、辟祛灾的“开元铁牛”

牛作为春耕的主要生力军，形象也慢慢深入人心，立春代指春天的来临，意味着气象焕然一新，到魏晋南北朝时，人们对牛的崇拜更是日益加重，牛渐渐被赋予了好运之意，一到春天，当时一些农村就有抢牛头的习俗，古人相信抢到牛头的话，就是一年好运的开始。

当然牛的作用可不止与好运、春耕有关，1989年的夏天，在今天山西运城的蒲城县就发现了著名的黄河铁牛，蒲城地区水流湍急，是黄河水灾频发的重要区域，水患经常会冲毁沿岸的桥梁与农田。于是人们就开始在黄河故道旁放一只铁牛，而铁牛的作用就是祛灾消害。

这个铁牛是唐朝开元年间所立，相传当时的兵部尚书张悦上奏，认为蒲津渡的黄河桥年久失修，而蒲津关又是长安重要的军事屏障，为了永保长安到河东地区的交通不受水患的影响，于是就花大力气在这里铸造了铁牛，并亲刻“开元铁牛”四个大字。渐渐地，铁牛就被赋予了辟祛灾，保护一方平安的意义。后来在中国的很多地方都兴起了在河边或江边铸牛的习俗，其目的就是希望牛可以永保一方水土不受水患的侵扰。

山西运城的蒲津渡旁的黄河铁牛

人们常说，牛年是十二生肖中最顺的年份，在很多地方依然还流行着“牛马年好耕田”的说法，它预示着丰收的年景与未来一年的风调雨顺，所以2022 年的牛年我们期待着霉运走开，好运连连。

文史君说

在千百年的生肖演化过程中，牛一直都是中国人日常生活中最为密切的伙伴。牛虽然被赋予力大无比之意，但其性格却是忠厚老实，并且总是任劳任怨干着各种农活。人们对于牛的驯化起源于，到了商周之际牛已经被大量运用到农业生产中去，后来随着牛的广泛运用，人们开始赋予牛精神的崇拜，牛渐渐成为好运与避灾的代名词，而在牛年出生的人，似乎也自带这种牛气与好运。

参考文献

中国地理编辑部：《中华遗产》（生肖专刊下），2022 年第1期。

中国地理编辑部：《中国地理》（春节增刊），2010年特刊。

杨宽：《中术史概论》，师范大学出版社，1985年12月。

韩茂莉：《中国历史地理十六讲》，大学出版社，2022 年10月。

邹逸麟：《中国历史人文地理》，上海出版社，2001年11月。

郑振满：《与秩序》，厦门大学出版社，2022年12月。

（ ：浩然文史·禹贡行者）

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以上就是与牛年最旺的生肖是什么相关内容，是关于生肖的分享。看完什么年哪个生肖好后，希望这对大家有所帮助！

1，羌塘草原

羌塘草原平均海拔在4500米以上，是西藏面积最大的纯天然草原！这里有多样的地貌戈壁、草原、湖泊、山川和美丽迷人的景色。

2，那曲高寒草原

那曲藏语意为“黑河”；那曲地区位于西藏自治区北部，北与新疆维吾尔自治区和青海省交界，东邻昌都地区， 南接拉萨、林芝、日喀则三地市，西与阿里地区相连。

3，藏北高原大草原

藏北高原大草原是指西藏北部辽阔的高原，在那曲境内主要指羌塘大草原。 羌塘，是中国五大牧场之一，位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，它不仅是野生动植物的天堂，同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。

4，鲁朗五寨景区

鲁朗五寨景区位于鲁朗林海内，是国家规划中的大香格里拉旅游环线上的生态明珠。景区内自然风光和人文景观交相辉映。

5，邦杰塘草原

邦杰塘草原是林芝第一纯牧草原风光，周围雪山连绵起伏，绿草成茵，犹如遮天的绿地毯，蔚蓝的天空映衬着朵朵白云，绿绿油油的草甸上点缀着一团团雪白的羊群。

参考资料来源：百度百科-邦杰塘草原

参考资料来源：百度百科-鲁朗花海牧场景区

参考资料来源：百度百科-藏北草原

参考资料来源：百度百科-那曲高寒草原

参考资料来源：百度百科-羌塘草原

无语～看草原请去内蒙古～拉萨没有大草原的说～西线更是荒凉，草都没几根～东部那些林区，也没有草原，顶多有个高山草甸～～～

与行走在雨季有关论文参考文献

一篇论文里面包含多个部分，每个环节紧紧相扣，各有用处，从摘要、前言、结论、再到参考文献，这是一个写论文的标准框架，少了哪一个都不行。参考文献是写论文的材料，也是研究的基础。它反映的是研究者的专业基础和专业能力。没有参考文献，就相当于造房子没有砖块一样。参考文献的第一个作用就是它的支撑作用。文献的多少、权威与否、前沿与否，就能直观感受到你对这个问题研究的深入程度，如果这些文献你都没有仔细阅读，就说明你对这个问题研究得不够深入。第二个作用就是评审的加权。这个也是现在我们容易忽视的，特别是细节，参考文献的格式、版本一定要正确、统一化。是什么版本，就是什么版本，特别是一些马列的文献、经典的文献，它的年份、它的出版社一定不要出现错误，不然会在主观上判断你这个人学术不严谨。参考文献是学术论文的一个重要组成部分，是学术传承和学术伦理的载体，它不仅是作者严谨的学术精神的体现，而且是评价论文学术水平的一个重要依据，尊重参考文献就是尊重前人的研究，尊重参考文献，也体现了学术发展的脉络。任何一篇论文的工作，都是建立在别人工作的基础上，因此需要恰当引用别人的工作，以满足学术规范。在撰写论文之前，一是要对参考文献进行必要的梳理，二是要了解参考文献正确的使用方法。怎么样正确的梳理文献？1.选择有代表性的文献就是在权威刊物上发表的论文和权威论著，这些论文论著代表了学术发展的基本状况。2.选择研究的视角来梳理文献也就是结合你要研究的视角特别是具体的问题来梳理参考文献，这样范围就会大大缩小，也有利于作者把握参考文献。3.引言中的文献引用对于期刊论文，需要在引言中交代背景、需求、任务和论文的目标与安排。在背景介绍中，通过引用参考文献来说明你问题的来源是什么，问题为何重要。在需求分析中，通过引用文献，指出你面对的问题已经有了哪些工作，还有哪些空白。在任务和目标介绍中，通过引用文献来指出你将采用前人的哪些方法或结果，你的工作将推进、补充或纠正前人哪些工作。使用参考文献时的一些常见问题：❌文献罗列不全，对应该引文献的地方没有引用，使读者查不到原文。在投稿前要对照所引用文献的原始出处，仔细检查参考文献部分。检查的时候要确信在论文中引用的文献都确实列在参考文献部分中，也要确信列在参考文献部分的文章都确实在正文中被引用到。❌盲目转引他人参考文献，作者并没有亲自阅读所引文献，以至错误很多。例如，引用论点不够准确，断章取义甚至歪曲原意；经检索，有的文献原文中根本没有相关内容。❌文献陈旧，信息不新，有些作者引用的文献大部分为5年前的研究，有的综述大多数文献也在3年以上，这样，就不可能把最新的研究动态和学科发展趋势综述出来。在科技信息高度发展的今天，文献老化快，如作者缺乏引用最新文献的能力，该科研成果的价值将会受到影响。❌文内引用处未标角码或标注有误，有的作者不掌握参考文献标引的基本规范，仅在文后列出参考文献表，而文内相应处未标角码；有的文内角码处与参考文献表所引内容不一致。❌规格不当，格式错误，（1）项目次序颠倒；（2）缺项；（3）作者仅列3位后加等；（4）标点符号错误等等。❌外文文献书写错误，（1）字母错误，大小写错误，有的单词拼写错误；（2）西文词连排，错误分开，移行不按音节；（3）外文期刊名缩写错误，刊名与书名、论文集混淆等。参考文献不可随意“从略”，不可马虎了事或错误百出，否则将会使一篇质量和水平较高的论文逊色。

一、缺乏应有的文献综述有些学位论文没有文献综述，作者却说，他写的题目找不到相关文献或没有相关文献。其解释有两种可能: 一是作者认为前所未有才是创新，甚至个别的还误以为写上“填补空白”、“没有同类文献”等词句可以提高文章的价值，这显然是一种误区; 二是作者未下功夫去查阅和学习前人已做的工作而企图走捷径，实际上，“欲速则不达”，一篇没有好的文献综述的学位论文，一般来说很难有创新。二、文献综述没有紧扣主题有相当一部分学位论文评述的并不是对特定专题做出贡献的文献综述，没有紧扣主题，没有围绕论文的主题来筛选文献，而是四面出击，回顾了与专题相关的整个领域的发展，导致文献综述部分漫无边界，冗长而不能给论文的价值“添分”，以致综述部分反映不出论文的特色，同一篇文献综述似乎可以在多篇学位论文中相互套用。同时，容易导致写作上的随意性，甚至为了追求篇幅，就在文献综述部分增添内容，以至于文献回顾曲曲折折占用不少篇幅，而真正进入正题的文字却不多，说明作者并没有理解文献综述的定位和作用。三、简单罗列堆砌文献有些学位论文文献综述写作上存在简单罗列的问题，综述部分仅简单地列示出A 说、B 说、C 说、D 说等，然后就无下文了。从这种文献综述当中看不出作者所依据文献演进的内在逻辑，作者也没有依据文献综述清晰地推导出研究问题，文献综述变成作者的读书心得清单和资料汇编，变成相关学术研究的简单堆砌，表面上看洋洋洒洒，而实际上作用有限，读者既看不到“问题的来龙去脉”，也看不到“证明的来龙去脉”。四、文献综述缺乏权威性有些文献综述不是系统化地回顾现有的研究文献，找出适合研究的主题，而是有选择性地探讨现有文献，特别是遗漏一些权威性和经典性的文献，缺乏权威性和学术性，给人的感觉就是作者没有认真研读过真正有价值的文献，不熟悉所研究领域的理论背景和研究进展，对文献的掌握和理解不到位。五、文献综述与背景描述相混淆有些学位论文将“文献综述”和“背景描述”等同起来，研究生在选择研究问题的时候，需要了解该问题产生的背景和政策法规，如研究中国军人工资制度时，需要收集整理“中国军人工资制度的发展历程”、“中国军人工资制度的政策和规定”等资料，但这些内容属于“背景描述”。由于研究关注的是现实层面的问题，因此严格讲，资料本身不是“文献综述”，真正的“文献综述”应该是对学术观点和理论方法的梳理和评论。六、文献综述只述不评有些学位论文文献综述仅仅局限于对已有文献的简单重复和一般性介绍，缺乏作者自己的观点和见解，缺乏对以往研究的优点、不足和贡献的批判性分析与评论，难以体现自己的研究贡献。特别是对有较多学术争议的研究主题，或发现现有的研究结论互相矛盾时，有些学位论文避重就轻，轻易放弃研究“批判”的权利，而实际上，这些不协调或者冲突是很有价值的，正是研究的可能创新之处。

1 驼铃细琐作响，裙摆殷红随风飞扬，遮蔽了幕天席地的昏黄色。残阳如血，歪歪扭扭的脚印零落一排，被风沙一点点侵蚀。如果，我是古楼兰的新娘。长剑在手，银光雪白，在冷月下泛着青气。风声厉厉，将长袍裹起，直听得猎猎作响。耳畔江水滔滔连绵奔流，无止无息。凝息屏神听远方隐隐的长啸，然后继续前进，一步一挪行都行得惊心动魄。如果，我是乌江边的霸王。清风淡扫，湖面便淌开了锦缎色的涟漪。碧玉的湖面绿得澄静，深得安详，沉寂的让人留连忘返。长袖轻挽、发髻叮零，缓步在这星眼鬼睒下的河岸。假如，我是洛水中的甄妃。从沙漠走到碧波，从黄昏走到暗夜，从新娘走到败将，我在一轮又一轮的行走中消逝，这珍贵又脆弱的生命在轻轻悄悄的一轮又一轮的行走中消逝。举步维艰，我的一移一挪都似小人鱼的舞步，带着不见血的硬生生的疼痛。我惶恐，我惊慌，生命在行走点点滴滴不易察觉地流失。从跌跌撞撞的起步到转身急速飞奔，每一步，每一步，都是踩着四散奔逃的生命而进行的。生命总在不断流逝，那么我，该如何停下颤巍巍的步子？人们让古楼兰的新娘重现天日，放在澄明的玻璃棺中，还她千年旧梦。斜阳仍是当初的斜阳，新娘却已不复当年的新娘，她已成为传奇，成为人们关注的对象。楼兰的新娘若地下有知，应该是会清浅一笑吧，毕竟，她的灵魂会在所有瞻仰过她遗容的人心里飘荡，在无数揣测她的诗歌、故事中翩然而立。就像席慕容曾经轻轻的哀叹：夕阳西下/楼兰空自繁华/我的爱人孤独地离去/遗我以后的甜蜜和悲凄。成者为王败者寇，可人们总是说刘邦的狡黠、说刘邦的阴险；叹项羽的优柔、叹项羽的不利；还念念不忘的，是项羽当年的霸气。有路可退，却仍于乌江边自刎，只因愧对江东父老。项王笑言：“天之亡我，我何渡为”，于是 “生当作人杰，死亦为鬼雄”，霸王的一生，被书写成一页又一页的传奇，在墨香中被人不尽品尝。郁郁的甄妃是否已在洛河的柔抚中荡尽了忧伤，凌波御舟，款款而来。曹植叹曰：“瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图”。她成了洛神，享受着幽波的静谧，远离浮华的清闲。偶与故人相见一番，就让他写出了名篇《洛神赋》，以至于“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去”，也令多少人记住了这风华绝代、不染尘埃的洛水之神。生命的行走太匆忙，生命的消逝总是比预料中快，更不易察觉。于是，总有人想挑战，想证明，想“赢得生前身后名”，但却是“可怜白发生”。所以，现在的我，开始行得坦然，每一次都在左顾右盼――不要说我目光短浅，我只是有些参透了生命的无常。看楼兰的新娘，看霸王看甄妃，生命总在不停流逝，可生命同样也在这流逝中永生，直到天长地久，直至永垂不朽。是的，生命是卑微的存在，可不仅仅是为了存在而存在，更非为了消逝而存在。谁也不明了谁的一举手、一投足会引起什么，谁敢断定谁的随意挥一挥手就不会影起下个世纪的一场风暴？所以，请走得安然一些。在整趟生命的旅途中，目的地都是唯一的――终结。可谁说终结不是一个新的起点，谁说终结意味了一切的消亡，那不是所谓的轮回不尽，而应是传唱的源远流长。不要总是急着想要去赶超生命，一直疲于奔命的人是没办法拥有生命的美丽的。而用心感受了生命过程中每一处心境的人，才能最快到达永恒，因为，生命的过程不仅仅是时间。请在生命的距离缩短的过程中，尽量把他无限丰富罢，你赶不上它，至少，你可以充实他，把单一得生命无限放大，让它在你的转身离开之后依然可以绽放光芒。

高速公路路基雨季施工技术研究论文

摘要： 高速公路工程路线的主体路基，施工质量直接影响道路的使用效应。高速公路路基的质量对高速公路的表现有很大的影响。因此，在雨季施工中应严格按照监管要求。本文对高速公路路基的雨季施工技术作进一步地分析研究。

关键词： 高速公路;雨季;路基施工

随着社会主义经济的发展，交通运输业也逐渐地发展壮大。但公路建设也取得了一定成效。近年来，公路路基施工过程受到许多不利因素的影响。但可以说，路基施工技术从简单包含复杂。在雨季，降雨将严重影响到施工进度和路基稳定。克服这些不利因素，使路基工程质量得到保证。虽然公路路基施工是一个复杂而经济的活动，但遇到雨季将给道路施工带来很大的挑战，。南于雨季特点不稳定，降水难以估计，对于公路项目的建设，是一个很大的障碍j但由于时间长短，必须保证施工进度，还要保证安全质量的建设。因此，在高速公路的建设中，如果遇到雨季，我们必须采取一切预防措施来保护施工安全和施工质量。以下专题研究对公路路基雨季施工技术进行深入研究和分析。

1 雨季对路基施工的影响

工期方面

在施工过程中，如果遇到下雨则不能进行施工。雨后虽然有一些水流走，但还有很多水留在土壤中，不能开始路基充填工作，只能在干燥后才能使土壤水分达到合理的范围可以填满工作。在干燥过程中，待测土壤的含水量，但对于土壤干燥，最重要的是通过自然干燥是最好的。面对路基施工期的紧张局面，为了减少土壤含水量和通过混合石灰来减少。如果时间完全允许，土壤最好自然干燥。用石灰进行土壤改良，是在破碎的情况下，为了打架施工的时间，只能采取这样的方式进行。工程开工前通过当地水文地质和气象部门提供的资料和走访当地群众，了解易发生洪水沟壑的情况，在危险地段布置必要的防洪堤等设施。

质量方面

对于带有土壤的路基，最好的情况是水分含量较少，这样在一定程度上可以加强压实效果。如果土壤含水量太多，路基上的春季情况就很容易出现。通过深入考察，在施工控制中，含水量应高于最佳含水量。在出现橡胶土的情况下，如不能压实，挠度值大，强度低，这是路基含水量高的`原因。如果路面在这样的土壤基础上进行，会造成一些疾病。另外，路基上有一层软土层，因为在实际施工作业中，路基填料和含水量控制有一定的误差，这是非常不稳定的。由于整个道路故障或使用中不能交付，这是由一层软土引起的。所以在雨季建设的路基上要谨慎，制定一些防治措施的措施，防治雨后的治理措施，建材发展导向不能够盲目地进行。

同时，需要合理地布置施工现场，临时房屋及一些临时设施不得修筑在受洪水和山洪暴发威胁。机械停放场地应选择地势较高的地方，不得将机械停放在低洼、沟底处，以免山洪暴发时不能够及时地撤离。

2雨季路基施工常见病害及形成原因

弯沉偏大

为了防止路基路面出现裂缝，沉陷，车辙等现象，只要达到足够的偏转程度即可。南于假设第一年完成第一年不利季节的偏转控制指标，这是中国道路设计偏转控制指标。引起剧烈变化的诸多因素，如压实，湿度，温度和环境条件。在施工过程中，为了能够控制压缩后压实的主要手段尽可能地提高了干燥和潮湿的道路状况。

路基翻浆

由于路基本体发生变形造成的基床结霜，下沉等疾病的变形。霜冻泥沙和床塌陷之外的挤压疾病，是由于床床变形的不同阶段的特征，结霜泥土，导致陷阱，严重危及道路安全。路基淤泥则是由于床层排水不畅，承载能力不足和土路基承载能力下降所导致。如果水来自雨水，霜冻泥浆的表现为季节性，旱季不发生，但雨季发生; 水如果从地下水，结霜泥的表现为多年生，所以雨季更严重。如果床土膨胀土没有被更换或改善，其排水系统不完善，这是由床床土壤承载能力下降的原因造成的。

路基两侧积水

路基一侧的积水太多，水在短时间内难以排放，雨水则会进入到路基内部，影响路基的整体稳定性。在挖掘涵洞基坑中，围堰周围没有固定坑，也没有施工临时排水渠，使得涵洞排水不能得到保证，导致水分过多，路基的稳定性因雨下雨而损坏，这是产生危害的原因。

3路基在雨季施工技术的研究

雨季施工前的准备

在雨季施工中，定期降雨施工造成很大的不便。地球被雨水浸泡是最重要的问题，使得时间表受到不利影响，项目质量已经有一定的影响。原因是因为土壤含水量缓慢增加，不能滚动，容易发生结垢，使施工不能开始，施工道路难以通过等原因。所以在雨季施工中，要采取一些有效的技术措施。在雨之前，要开展一些规划和现场设置1些排水系统，可以及时下雨，并得到保证。在临时施工部分，可设置输水管道将通过路基挖掘段引水，使沟沟，河流降低原排水能力。这是渡槽斜坡的保证;为了满足用水要求，您必须掌握渡槽段的尺寸。为了满足道路清关要求，在下游高程和渡槽高度进行精确控制。

雨季对路堤的填筑

在雨季堤防施工过程中，对施工现场的其他车辆严格控制交通，并允许车辆建设进入。在填满堤坝之前，先挖下排水沟，但必须在填筑脚下。使现场不能保持水分，鹅卵石，砾石，沙子等土壤作为填料。但是在雨季施工填料中，路堤要分层灌装，否则在雨季施工填料不能进行，原因是水太大，土壤不能干。

需要借土时，要满足路基稳定的要求。在雨期施工中，对洞内加强超前支护和喷锚支护管理，防止因雨水沿裂隙渗入，增大水压力，引起支护变形，防止断层破碎带渗水量加大，减弱层间的相互作用力，造成裂隙张开，引起围岩失稳。

合理处理过湿的土壤

对于土壤湿润的现象，要进行科学合理的分析处理。对于湿土深度不超过2米的水分含量可以挖土，填充相应的干土或挖石渣，天然砂砾等，层压真正需要密度。污泥排出后，土壤将被粉碎并与5%至10%的石灰粉混合，以确保土层的厚度达到所需的压实标准，使其成为稳定的土壤加固层。当处理湿土也可以用来填充大型风化石，在选择厚度约50厘米的岩石层填充地板后，软土和湿土挖掘，有一个间隙，使用砾石填充，然后使用重的滚筒被压碎，然后填充路基。

，混凝土施工

对于道路施工来说，天气变化的密切控制是非常重要的一环。在施T模板涂刷时，必须在阳光灿烂的日子进行处理。在雨中涂刷层将被冲洗出来，需要预先准备防冲刷措施。具体说来，雨较大时不适合施工。其次在施工时，最好是测量混凝土的含水量，还可以根据实际情况调整混凝土中的含水量，其次是施工时要多留几个施工缝。另外下雨天不进行钢铁焊接的工作，如果迫切需要这样的施工，要做好防雨水的措施。

4结语

公路路基施工是一种露天作业，一般受自然条件的制约较大，特别是水土流失最严重的影响，是影响项目质量和进度的主要因素。但只要施工人员掌握一些天气变化的自然规律，采取一些有效的应对措施，就可以尽量减少影响。因此，在雨季施工中，要严格按照路基施工技术规范，使建设效果更加满意，使施工技术进一步完善。

对于高速公路路基的施工建设，遇到雨季的情况非常频繁，由于公路建设本身遇到的特点，雨季施工质量将大大降低。所以即使施工工作不管多么好，遇到雨季也没有及时采取手段保护施工路基，那么施工质量会更糟，甚至产生不良的后果。所以在实际施工中，每个环节的施工都要严格按照规定进行，同时对于施工的监督管理工作也要加强，这样可以更好的保证施工的顺利进行。

参考文献

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与会行走的火山有关论文参考文献

旅游论文参考文献大全

参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。下面我们来看一下旅游论文的参考文献有哪些吧。

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2、【21】中科院报告:我国现代物流2007年将保持快速发展，中央政府门户网站，2007年2月24日，这里写具体网址。

3、【22】2006年全国物流运行情况通报，中国仓储与物流网，2007年4月29日，这里写具体网址。

参考文献注意事项：

一、引用文献不宜过于陈旧。文后参考文献的标引，在很大程度上取决于作者学术造诣的程度及对同类文献的检索水平、利用能力。作者在撰写论文的过程中，引用的参考文献较新颖，能反映同行业最新科研动态和学术水平。

二、引用文献类型应呈一定比例。根据相关规定，文后参考文献的类型主要有：专著、论文集、学位论文、报告、连续出版物(期刊)、论文集析出文献、报纸、标准、专利及电子文献等。

青藏高原论文参考文献

#头号周刊#

本文由

第二次青藏科考队

与 星球研究所 联合制作

青藏高原地域辽阔

洁白雪山、灰黄大地、青青牧草

组成了这里大多数的色彩

但是还有一种色彩

虽然只占了青藏高原面积的2%

却为这苍茫大地带来了不一样的灵动

它便是

蓝色

而制造这些蓝色的是

青藏高原的

湖泊

相较于

我国东部众多湖泊的湖色碧绿

这样的蓝色显得十分独特

无论在高山峡谷

还是在平坦腹地

都能瞧见这些蓝色的身影

它们

堪称青藏高原的

“蓝色制造机”

（请横屏观看，青藏高原湖泊分布示意，地图上湖泊的蓝色为图标，并非真实的湖泊颜色，制图@陈景逸/星球研究所）

究竟

是什么原因创造了这些蓝色？

在我们的有生之年

它们会一直存在吗？

01

蓝色 | 因为纯净

青藏高原

山脉绵延，高峰林立

水汽的进入备受阻碍

大部分高原土地

无不显露着 干旱

（青藏高原2010年代干燥度分布示意，制图@陈景逸/星球研究所）

不过群山虽是阻隔

但是其高耸入云的身姿

也使得水汽在高处形成雪等固态降水

积聚、压实之后形成冰川

从而成为青藏高原庞大的

固体水库

超过47000平方千米的冰川面积

以及超过4300立方千米的冰储量

成就了青藏高原 亚洲水塔 的美名

而当冰川融化

融水汇集降水等便顺山势而下

在地表低洼处

聚集成亚洲水塔的另一种重要形式

湖泊

广布的冰川

让青藏高原的大部分湖泊

离水源都不算遥远

入湖水流多短小

其携带的碎屑颗粒因此较少

再加上

气温低寒、湖水偏咸等原因

湖中微生物的生长受到抑制

湖水多清澈洁净

少见浑浊之态

当阳光射入湖中

黄光等长波可见光易深入湖中而被 吸收

蓝光等短波可见光则易发生散射

从而被我们眼睛所捕捉

蓝色制造机

便在高原各处全面启动了

湖水浅时

湖色多为浅蓝

并会叠加湖底的颜色

四川稻城的牛奶海

便因奶白色的湖底

而更显湖色清淡

湖水深时

湖底难见

湖色便是极致的 深蓝

九寨沟诺日朗瀑布上游的海子群

在湖中较深之处

呈现的便是湛蓝之色

代表纯净的蓝色

也让湖泊拥有圣洁之感

这也许是诸多湖泊

被视为 圣湖 的原因之一

西藏三大圣湖

纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错

湖面宽阔

无不拥有大海一般的圣洁蔚蓝

四川稻城亚丁三圣湖

牛奶海、五色海、珍珠海

虽然湖小水浅

但却丝毫不减圣洁之感

此外

洁白神山

常与圣湖相伴

珍禽异兽

常常汇聚湖畔

用以祈福的玛尼堆

也常现身湖岸

以上这些

更显圣湖的神圣与伟大

于是

不同的蓝色之调

代表着纯净

彰显着神圣

在这片高原大地上熠熠生辉

不过这些蓝色

除了色调不尽相同

它们还大小不一、形态万千

这之中又存在着什么样的规律呢？

02

蓝色 | 千姿百态

从湖泊大小来看

绝大多数的大湖

都位于崎岖山地之外的

青藏高原腹地或者山间盆地之内

中国第一大湖

青海湖

便是这样一个超级大湖

宛若一颗硕大的蓝宝石

镶嵌在青藏高原的东北角

青海湖周围湖泊并不密集

在青藏高原东北部

这是众多大湖的常态

不过在西南部却有所不同

特别是在冈底斯-念青唐古拉山脉以北

羌塘高原的南部地带

一条东西向的 湖泊密集带

于此横穿近半个青藏高原

由于藏语中把湖称为 错

这个多湖地带因此被称为

“一错再错”

（请横屏观看，“一错再错”多湖地带分布示意，制图@陈景逸/星球研究所）

一亿多年前

这里还是一片汪洋

随着印度洋板块持续冲向亚欧板块

这片海洋的面积被逐渐压缩

并且在之后青藏高原的隆升中渐渐消失

留下了一条相对低洼的地带和诸多大小盆地

蓄水之后“一错再错”由此诞生

于是

大湖在此云集

西藏十大湖泊

此处占据其八

配上其他错落分布的大小湖泊

俨然青藏高原上一条精致的

蓝宝石项链

其中最大的三个湖泊

便是此项链的

三颗蓝宝石主石

分别是

平方千米的西藏第一大湖

色林错

平方千米的西藏第二大湖

纳木错

平方千米的西藏第三大湖

扎日南木错

它们三个

是这一地带，也是西藏仅有的

特大型湖泊

其余较大的

如当惹雍错、昂拉仁错、塔若错等

大多是面积大于100平方千米

但小于1000平方千米的

大、中型湖泊

连同青藏高原其他地区的

班公错、羊卓雍错、鄂陵湖等

200多个大、中型湖泊

构成了青藏高原湖泊面积的65%

是为青藏高原的

蓝色主力军

它们千姿尽显

为青藏高原的蓝色赋予了万千形态

而其形状却基本无规律可循

但是

身处青藏高原莽莽群山之中的

万千小湖

却有所不同

如在横断山脉

贡嘎山不远处的里索海

以及稻城亚丁的多个圣湖

都展现出珍珠般的圆润

在川西高原北部的高山上

年保玉则的德格木错

以及莲宝叶则的部分湖泊

则近似椭圆形态

这些湖泊的湖盆由冰川创造

因而被统称为

冰川湖

青藏高原的冰川范围

曾经比现在更加宽广

如约2万年前的末次冰盛期

青藏高原的冰川面积约是如今的倍

（青藏高原末次冰盛期与现在冰川范围对比，制图@陈景逸/星球研究所）

流动的冰川侵蚀山体

在其表面留下各类洼地

当冰期结束，气候转暖

冰川大面积萎缩退却

这些洼地便得以显现

并在积水之后形成各种类型的冰川湖

在高山上

冰川堆积并侵蚀周围岩石

形成多为圆形、半圆形的冰斗

蓄水后湖泊便亦为 圆形、半圆形

是为 冰斗湖

在山谷中

冰川不断向下流淌

沿着山谷侵蚀出多为长条形的洼地

蓄水后湖泊便多为 椭圆形

是为 冰蚀湖

（主要类型冰川湖形成示意，制图@陈随/星球研究所）

冰川侵蚀山体

也会让大量碎屑随冰川流动

并在冰川两侧、末端聚集成一道天然堤坝

冰川退却之后

流水在此被拦截

蓄水而成 冰碛[qì]湖

（碛，意为沙石）

其外形长短多变

湖水少时

短小如西藏山南枪勇冰川下的

枪勇错

形似一块温润玉牌

湖水多时

修长如西藏林芝冰川U形谷里的

巴松错

形似一段宽河

因湖尾天然堤坝的拦水作用

冰碛湖也被称为 冰碛堰塞湖

不过类似作用的天然堤坝

并非只有冰川才能创造

突发的山崩、泥石流等

让泥石横卧河谷之中

上游得以积水

同样能形成 堰塞湖

（青藏高原部分堰塞湖成因示意，制图@陈随/星球研究所）

它们常常因泥沙碎石的狂野

被塑造成各种有意思的形状

如四川九寨沟的五花海

便形如游动的蝌蚪

至此

蓝色制造机动力全开

千姿百态的蓝色

在青藏高原散布开来

不过遗憾的是

随着时间的推移

蓝色并非永恒

改变随之而来

03

蓝色 | 没有永恒

首先

湖水颜色

有可能因季节变换而改变

在降雨稀少或气候严寒的季节里

然乌湖的湖水

可以是纯净的蓝色

但是当雨季来临

丰富的泥沙、岩石碎块等碎屑

将被流水带入湖中

湖水常常变得浑黄

不过偶尔碎屑含量恰到好处时

然乌湖也能显现出

绿松石般的色彩

此外

在严寒冬季

一些湖泊表面因低温而结冰

从而换上了白色的新装

有时意境如

犹抱琵琶半遮面

有时则与四周冰雪融为一体

难分彼此

而有时冰层之厚

能够轻松承载赶路的羊群

不过这些改变只是暂时的

盐类物质的积累

则会让蓝色发生长久改变

如钙离子易与二氧化碳结合沉淀

形成 钙华

即使在离子浓度不高的淡水湖中

也能为湖底铺上一层洁白的地毯

湖水颜色因此变浅

大多数盐类想要达到类似的效果

则需要更高的浓度

青藏高原腹地的大多数湖泊

都是相对封闭的内流湖

流入湖中的盐类物质无法外泄排除

长时间积累过后

湖泊咸度越来越高

逐渐变成了 盐湖

盐类物质因饱和而析出

湖底于是同样变得洁白

甚至还能长出形态多姿的

洁白 盐花

为湖泊增添不一样的风采

盐类物质带来的改变还不止于此

湖水中较高浓度的铁离子、铜离子等

也会让湖水颜色发生改变

而湖中若有大量嗜盐微生物

其体内富含的β-胡萝卜素、虾青素等物质

则使其体色鲜艳

湖水也会因此染上更多绚丽的色彩

在这两者相辅相成的作用下

湖色便会发生巨变

如血一般的红色

蜂蜜一样的黄色

翡翠一般的绿色

当盐湖因干旱而进一步干涸

便只剩下薄薄一层浓稠的盐水

湖面因此波澜不惊

如同一面大地之镜

远方雪山、绚丽霞光、灿烂星河

都成了它的色彩

若盐湖再进一步干涸

留下的便是干硬的雪白盐壳

湖水藏于盐层空隙中

只在降雨、融雪等水分补充时偶尔冒出

是为 干盐湖

而这已是这些湖泊的临终之态

当干涸再进一步发生

它们的生命便迎来了终结

曾经大湖时期的蔚蓝

盐湖时期的绚丽多姿

乃至干盐湖时的洁白

都将在此后的风吹日晒、尘土掩埋中

不复存在

由此看来

在青藏高原整体干旱的气候环境下

干涸似乎是这里多数湖泊的

最终宿命

未来

青藏高原的大片蓝色

真的就会这样消失吗？

回顾它们近几十年的变化

我们也许能找到部分答案

04

蓝色 | 未来

自20世纪末以来

全球变暖的进程开始加快

这深刻影响着

青藏高原的众多湖泊

气温的升高

让多年的冻土逐渐融化

地表塌陷，积水成湖

是为 热融湖塘

它们常成片出现

密集如夜空星宿

在2018年

青藏高原的热融湖塘数量

便已经达到了惊人的

12万

而到了2020年

这个数字已经上涨至

16万

短短两年间

便上涨了30%以上

增长速度可谓迅猛至极

（青藏高原冻土与热融湖塘分布，制图@陈景逸/星球研究所）

气温的升高

也成为了气候异常的重要诱发因素

青藏高原多数地区降雨量增加

再加上冰川融水也因此增多

许多湖泊开始变大

如色林错

从1975年的1622平方千米

到2020年的2428平方千米

45年间面积增长近50%

甚至在此过程中超越纳木错

一跃成为西藏第一大湖

（色林错范围变化示意，制图@陈景逸/星球研究所）

被赶超的纳木错

虽然增长幅度没有如此夸张

却也在最近的20年间

增加了约50平方千米

相当于一个新疆喀纳斯湖的面积

未来

若湖泊的增长趋势依旧

许多湖畔道路将被淹没

许多周边小湖将被大湖吞并

湖泊水量的增加

也会降低湖水的盐度

盐湖湖底盐壳将被溶解

其中的嗜盐微生物将因此离去

艳丽的色彩也将随之消失

一些湖水的蓝色或会重新归来

由此可见

青藏高原的蓝色似乎正在增加

但事实真的如此吗？

全球变暖

其实也加速了部分湖泊的消失

温度升高、降雨增多

将导致冰川流动速度增快

而冰川也更易发生断裂

让前端的冰舌滑入冰碛湖

再加上降雨量使得入湖水量增多等原因

许多冰碛湖可能会因此而决堤

消失不见

其他因滑坡、泥石流而形成的堰塞湖

则往往会因为入湖水量的增加

提高了决堤消失的风险

而全球变暖引发的气候异常

也导致了青藏高原部分地区降雨量的减少

加上温度增高导致的蒸发量的提升

这些地区的湖泊逐渐萎缩

甚至面临消失

此外

气候变暖同样会导致冰川的加速消融

原本封存于冰川内部及底部的碎屑

将被冰雪融水带出

降雨量以及降雨频率的增加

也让流水携带了更多的碎屑

入湖水流将愈发浑浊

再加上温度的上升

湖泊的生长环境得到改善

众多微生物的繁衍因此加快

这些因素都会让许多湖泊

失去原本的纯净

蓝色随之消失

最容易受到影响的

是青藏高原的万千小湖

但是大湖也并非安然无事

近20年来

面积大于50平方千米的

152个青藏高原湖泊

其透明度虽然整体上升

但是其中仍有18个湖泊的透明度

出现了明显下降

青海湖、色林错等均位列其中

未来

青藏高原的众多湖泊

将会继续受到全球变暖的深刻影响

而我们也很难准确预知

这些青藏高原蓝色的未来变化

但是有一点是可以肯定的

敏感多变的它们

很难再是我们熟知的样子

而它们当下的美丽

也将会成为我们未来的美好回忆

本文专家支持团队

第二次青藏科考队

本文创作团队

本文主要参考文献

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