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山东大学网络教育学院论文查重

发布时间:2024-07-06 12:02:34

山东大学网络教育学院论文查重

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山东大学网络教育论文答辩

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2019年9月28日(星期六)上午:8:30-11:40。2019年度秋季--山东省自考论文答辩(新闻学专业)参加答辩考生名册显示答辩时间:2019年9月28日(星期六)上午:8:30-11:40答辩地点:中心校区知新楼A座6-8楼教室。山东大学(ShandongUniversity,简称山大),位于山东省济南市,由中国教育部直属,是一所综合性全国重点大学,位列211工程985工程世界一流大学(A类)和一流学科建设高校。

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山东教育学院学报官网

山东体育学院创建于 1958年,是国内高水平省属普通高等体育院校。学校建有济南(校本部)和日照两个校区,总建筑面积58万平方米,各类训练场馆约17万平方米。山东体育学院青岛产教融合实训基地(运动休闲产业学院)一期工程已于2021年5月在莱西市七星河畔开工建设,项目占地580余亩,建筑面积万平方米,总投资16亿元,为政府交钥匙工程,2023年交付使用。,学校现有教学机构 12个,包括国家足球学院、国家篮球学院、中国举重学院3所“国字号”学院和1所附属中学(挂山东省体育实验中学牌子,设初中部和高中部,办学规模3000人,面向全省招生)。其中,国家足球学院、国家篮球学院是全国唯一省部共建的以足球、篮球为特色的应用型国家级专项运动学院。,学校以体育学学科为主,是山东省 2017—2023年博士学位授予立项建设单位、全国首批体育专业硕士学位研究生和体育学硕士一级学科授予权单位。体育学一级学科下设体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学、运动康复学等5个二级学科,以及3个体育专业硕士学位培养领域(体育教学、运动训练、社会体育指导),与北京体育大学、上海体育学院、英国拉夫堡大学等多所高校联合培养博士研究生。,现有在校生 1万余人,其中本科生8300余人、研究生600余人、中专生1300余人。现有本科招生专业15个,其中社会体育指导与管理专业、休闲体育专业获批国家级一流本科专业建设点,体育教育、运动训练、武术与民族传统体育、运动人体科学、特殊教育、运动康复、应用心理学等专业获批省级一流本科专业建设点。拥有社会体育指导与管理、特殊教育、运动训练等3个山东省高水平应用型培育立项建设专业群。学校在全国首创马术运动与管理、电子竞技运动与管理专业本科教育的先河。,现有教职工 726人,其中正高级58人、副高级235人,博士生导师12人、硕士生导师227人。有新世纪百千万人才工程国家级人选、享受国务院特殊津贴专家、有突出贡献的中青年专家、泰山学者青年专家、国家体育总局优秀中青年专家等高层次人才51人,山东省高校黄大年式教师团队2个,其他省部级以上教学科研团队7个。,学校现有运动健康与健身科技重点实验室、体育健身器材装备与技术重点实验室、运动戒毒实验室、运动与健身科学实验教学中心、运动与健身科学虚拟仿真实验教学中心、运动监控大数据中心、运动人体科学实验教学中心、数字体育实验教学中心等 29个重点实验室和教学示范中心,各类仪器设备总值约2亿元。图书馆藏书261万册,是省内最大的体育文献信息资源中心。,“十三五”以来,学校累计获批国家级项目17项,包括国家重点研发计划课题1项、国家社会科学基金重点项目3项。同时,获批省部级项目等200多项,发表高质量学术论文500余篇,出版专著、教材50余部,申请国家发明专利和实用新型专利100余项。获得教学科研奖励30余项,包括山东省科技进步一等奖、山东省教学成果一二等奖6项、中国体育科学学会科学技术一等奖1项、中国轻工业联合会科技进步一等奖1项。由我校发起并承办、中国体育科学学会主办的“全国体育科技创新大赛”永久落户我校。,学校不断深化 “政产学研”协同创新,创建了28个科技创新服务平台和文创基地,包括国家体育总局科学健身示范区、教育部中华优秀传统文化传承基地、“一带一路”国家体育文化研究中心、全国幼儿体育发展研究中心、山东省科学健身指导中心、山东省校园足球发展研究中心暨校园足球训练总营、山东省体育产业研究院、山东体育政策研究中心、山东省体育健康产业创新创业共同体、山东省互联网+体育科技协同创新孵化基地、山东省学生体质健康促进中心、齐鲁体育文化遗产博物馆(齐鲁体育文化研究中心)、齐鲁武术与民族传统体育研究发展中心、山东省体育艺术发展研究中心等。受省教育厅委托,山东省普通高等学校和中小学体育教学指导委员会联合秘书处、山东省省级体育专项特色学校管理办公室设在我校。学校主办《山东体育学院学报》《山东体育科技》2个学术期刊,打造了具有自主知识产权的国家级品牌赛事——SCBA全国篮球联赛。,学校主动探索专业体育院校服务国家奥运战略新路径,创新推进 “训科医教培”五位一体训练基地建设,与国家体育总局有关运动项目管理中心、单项体育协会及地方体育主管部门共建了国家举重队备战奥运会训练基地、国家田径队备战奥运会训练基地暨中国田径协会青训基地、中国橄榄球协会奥运备战基地、山东省体育局日照训练基地。首创了运动监控大数据中心,研发了备战奥运科技保障车,组建了多支科技服务团队,积极助力奥运备战。,学校积极推进国际化办学,与 10多个国家和地区的20所国(境)外高等院校建立合作关系,开展联合培养项目,与英国拉夫堡大学、西苏格兰大学等多所世界知名大学联合培养本科生和研究生,引进西班牙武康大学“教练员学”、新西兰奥克兰理工大学“运动生理学”等国外优质课程,聘请米卢教练团队、乌克兰教练团队等多名外籍专家(教练)到校授课(执教)。学校与法国国家马术学院等共建爱马人国际马术学院,与新加坡南洋理工大学和邦尼集团共建国际电子竞技学院,与斯洛文尼亚马里博尔市政府达成建设山东体育学院欧洲实训基地协议,与世界健身联合会(国际)共建世界健身联合会中国培训学院,与AFA亚洲健身学院共同打造高校职业健身人才培养基地。,建校 63年来,累计培养了5万多名优秀人才。学子张常鸿、孙一文、张梦雪、李晓霞、张成龙、周璐璐、奚爱华、邢傲伟、林伟宁、邢慧娜、唐功红等人在近六届奥运会上共获15枚金牌、29枚奖牌。在2021年举办的第32届东京奥运会上,27名学子和校友参加了10个大项21个小项的比赛,为中国体育代表团夺得2金3铜,打破1项世界纪录;在第十四届全运会上,学子和校友获得38金30银25铜,成为山东代表团金牌和奖牌总数“四连冠”的主力军;在第十四届全国学生运动会上,学校荣获“校长杯”,成绩列山东省高校第一位、全国体育院校第二位、全国高校第十位。学校5次获得省委省政府通令嘉奖、集体一等功等表彰。2020年12月,学校被国家体育总局授予“全国体育事业突出贡献奖”。2021年4月,学校被山东省总工会授予“山东省五一劳动奖状”,是山东省唯一被授予该奖项的省属高校。学校积极探索以需求为导向的人才培养供给侧结构性改革,有关经验登上《中国教育报》头版头条。近年来毕业生的一次就业率均保持在90%以上,远超山东省高校平均就业率水平。,学校秉承 “坚卓竞远、严勤创实”的校训校风和“对接需求、协同创新、集聚特色”发展理念,主动对接国家重大战略和地方经济社会发展需求,服务健康中国、教育强国和体育强国建设,努力建设国际知名、国内著名、特色鲜明的应用型专业体育院校。

山东省教育学院现在的名字为齐鲁师范学院。

补充材料:

齐鲁师范学院是一所省属公办全日制普通本科师范高校。

学院前身系创建于1948年的山东教育学院,2010年经教育部和省政府批准,改建更名为齐鲁师范学院。

学校设历下、章丘两个校区,占地面积1130余亩,校舍建筑总面积约28万平方米;共有全日制在校生11275人(本科生8402人、专科生2873人),在籍函授生5191人。设16个教学单位、本科专业31个;共有教职工836人,其中专任教师620人。

一 诺丁斯关怀德育论形成的时代背景与理论背景 1.诺丁斯生平 内尔•诺丁斯(),女,生于1929年,是一名教育家、哲学家。美国斯坦福大学荣誉退休教授,美国教育哲学协会和约翰•杜威研究协会前任主席。她根据吉利根出版《不同的语言》做进一步哲学上的概念分析,建构出《关怀伦理学》。 她的主要著作包括:《关心:伦理和道德教育的女性观点》(1984)、《学会关心――教育的另一种模式》(1992)、Justice and Caring(1999)、《始于家庭:关怀与社会政策》(2002)、《培养道德的人:以关怀伦理替代人格教育》(2002)等等。 2.时代背景 诺丁斯的关怀德育论出现在后西方社会,所以她的思想明显受到了后现代理论范式的影响。后现代理论是一个庞大的概念家族,其核心概念有解构、去中心化、去主体、多元、反对单一视角等。诺丁斯对现有课程和教育评价体制漠视学生的巨大差异深为不满,在后现代社会背景的影响下,诺丁斯提出“必须有一种广角的教育引导所有的学生关怀自己,关怀自己身边的人们,关心人类,关心植物动物和思想。”这样定义的道德生活应该成为教育的主要目的。 3.理论基础 诺丁斯的关怀思想是亲人本主义传统的。对师生关系的重视、将关怀理解为关系性而非个体美德、关注学生对教育关怀的感受与反应,这些正是诺丁斯关怀道德教育理论的突出特点。 现代哲学中,诺丁斯讨论最多的是哈佛大学教授约翰•罗尔斯的政治哲学。罗尔斯的“正义感”直接启发了诺丁斯重新审视“在意”,以此概念为纽带,诺丁斯才扩展她的“关怀”及至公共领域,才使“关怀”成为私人和公共两个范畴兼顾的伦理学体系。在教育学背景中,对诺丁斯启发最直接的无疑是布贝尔。诺丁斯在《教育哲学》一书中坦言布贝尔对她形成关怀伦理学具有直接影响,并多次引用布贝尔的“我――你”关系和讲故事法。诺丁斯非常推崇亚里士多德的友爱观。 二 诺丁斯关怀德育论的内涵和特征 1.关怀的范畴 诺丁斯指出“caring”是出于爱、责任、道德理想,因此是一个价值性术语。有否价值性被舍勒用做区别“伙伴感”和“爱”的一个重要分水岭。诺丁斯将“caring”的论述重点放在伦理性而非自然性上,即“ethical caring”基于并高于自然性的“natural caring”,同时,她强调“caring”的行动性,而非隐而未发的意向性。 诺丁斯不同意塑造人们常识观念的《牛津大辞典》将关怀定义为移情,原因在于移情具有投射性,而关怀的首要环节是接受对方。所以,关怀性同感是和对方一同观察感受,这样关怀者在关怀的过程中就成了“duality”,即二位一体的人。 当诺丁斯在中正大学演讲后,研究者问,为何在她书中所读到的论点都是强调女性以关怀为主、男性以正义为主,且所举的例子也都显示是以性别作为区分。她的回答是:When there is a new point you want others to listen to and then you should on a stronger position to state it. Actually I don’t mean caring is women’s and justice is men’s. 那么依据诺丁斯的说法,她一开始强烈地宣称是为了在由男性主导的伦理学中引起他人对女性经验、声音的注意。诺丁斯认为真诚的关怀应该是出于自身的善意志。关怀是对自身的一种真诚的关怀,之后到对他人的关怀引出道德自己。 诺丁斯继承Gilligan关怀的观点,认为传统道德哲学重在探讨道德判断及道理推理,但这似乎并不是探讨道德事件最佳的开始点。因为一开始就对道德事件做出规则、定义及示范,则无法分享做道德推理判断时所产生的想法。因此,诺丁斯提出“关系是存在的基础,关怀是道德的基础”作为其关怀伦理学的理论基础。 2.诺丁斯关怀德育论的内涵 第一,道德教育的本质和目的。 内尔•诺丁斯提出关怀德育模式的本质即关怀。德育的根本是让学生学会宽容,学会“爱”人,学会感恩。诺丁斯提出,关怀不是盲目的,尽管关怀不是功利主义者,然而关怀无疑也是讲效果的。关怀是处于关系之中的一种生命状态,而不是一套具体的行为方式,也不仅仅是人的一种美德或个人品质,它是指向双方的。 以关心为核心的道德人生应该成为教育的主要追求,培养关心型的人是学校道德教育的首要目的。在目前的生活中,人们对关心的需求尤其迫切。诺丁斯认为,一向合乎道德的教育政策应认同人类兴趣和能力的多样性。应教育学生尊重一切诚实劳动,让所有的孩子都学会关心他人。因此她主张把关心学生和培养学生的关心作为教育的首要道德目的,以此培养出一个关心人、也值得别人爱的人。 第二,道德教育的方法。 一是榜样、对话。榜样在关心德育中的地位和作用至关重要。教师向学生展示如何关心,不是用语言告诉学生,而是通过与学生建立的关心关系来向他们表明关心是如何进行的。只有体验过关心的学生,才知道什么是关心。榜样是教师对学生有示范作用的一种承诺,教师对自己的言行举止必须有专业的警觉才行。 诺丁斯认为,对话在学习中如何创造并维持亲密关系是基本而重要的。对话是培养和完善关心这一道德理想的重要途径。它并不仅仅是交谈,而是对开始未定的事情的真正的探寻。学生每天应至少有一段和成人对话或互相探索的时光。在对话中,老师要教导学生如何接纳感情。 二是实践、认可。诺丁斯认为,所有的学生都要实践关心,只有这样才能发展关心能力。学校应让学生无偿地参加定期的服务活动,让他们在活动中实践关心,培养关心的技能和态度。要想使关心实践起到理想的作用,首先要把教育看作一项所有人参与的事业;其次取消目前的奖惩制,避免学生可能会为荣誉而竞争关心。 认可指的是对优秀者的肯定和鼓励。认可不是为学生树立一个单一的理想,而是从学生身上识别出一种更好的或至少是可接受的、潜伏着的东西。教师在认可学生时,并不是只说学生的好话或只说学生爱听的话,而掩饰过错,变成溺爱或放任,而是看清其所掩藏的真实心意。诺丁斯指出道德理想是非常脆弱的,教师一定要积极地去呵护培养。要发挥认可的实际功能,善于与学生对话,以及把握对学生关怀实践的时机。 3.诺丁斯关怀德育论的特征 第一,以女性思维为视角的关怀德育论。吉利根(carol Gilligan)以心理学立场阐述关怀伦理学之后,诺丁斯以哲学和教育学为关怀伦理学作理论建构,而其中关怀伦理与以情意为主的论述,已成为女性主义伦理学的核心。 诺丁斯在1999年出版的《正义与关心――探讨教育的共同基础》一书的导言中她写道:“妇女总是将自身置于具体的道德情境之下,表现出自信的人的责任感。她们常用‘关心’一词说明她们的行为,并从关心者的角度处理道德问题。”诺丁斯所要论述的关怀伦理学就是类似于母亲的声音,从特性和本质上说是不同于以往以“公正”、“正义”等为特征的理论。她的理论不是传统上体现一系列普遍的道德判断的伦理理论,而是注重关怀、注重情感的。诺丁斯的关怀伦理学中重视关怀、情意、差异中的公平对待等,这些都是女性主义者在各种论述中重要的取向。诺丁斯认为道德实践的根源要重新定位,而以女性经验为出发的关怀伦理学,让大家都能以一颗更为宏观的心来看待道德教育。 此外,诺丁斯选择了以关怀为出发的母亲语言,以女性经验出发,将表象层层剥落后,探究其核心关系。一个关系的形成包括两方面,诺丁斯将关系的两方命之为关怀者(one-caring)和受关怀者(cared-for),这个策略的使用是受到存在主义哲学家的启发。诺丁斯引用鲁译的话说:女性主义呈现出善恶价值观的根本改变。女性主义神学的独到之处不仅在于运用经验原则,而且在于运用女性的经验。女性体验中最大的善就是关怀。 第二,通过关心实现的道德教育。关心和被关心是人类的基本需要。我们需要被他人关心。当一个人处于婴幼儿时期,或者病痛或者衰老来临之际,这种需要显得尤为迫切和普遍。我们接受关心,生活在关心所营造的一种氛围之中。同样,我们也需要关心他人,被关心几乎是普遍人类愿望。学校里所有的孩子都希望得到关心,他们不愿意被视为数字,不愿意被视为像方程式一样的东西。 而教育最好围绕关心来组织。关心自己,关心身边最亲近的人,关心与自己有各种关系或与自己没关系的人等等。关心伦理学是以需要和反应为基础,他对许多传统伦理学和道德教育学的理论前提构成挑战。它有自己独特的核心,并不将关心仅仅视为一种个人化品质。在道德教育领域里,关心伦理强调动机,从而向道德教育中推理的权威地位发起挑战。诺丁斯关心一方的作用,它是一种关系伦理。 第三,以家庭为起点的道德教育。与身边最亲近的人的关系即是道德生活的开端。在一个充满支持和鼓励气氛的环境里,孩子们学会如何适当回应他们所依靠的人给予他们关心,进而发展关心他人的能力。诺丁斯认为,要充分讨论道德生活和社会生活,学校和家庭便是核心。 母婴关系是最初的关怀。在每一个关心的接触中,母亲是关心者,婴儿是被关心者。但婴儿并不是完全被动的,他有各种反应,这些反应是对付出关心的人最好的奖赏。如果婴儿不能正常地做出这些反应,母亲们肯定会灰心丧气。为什么会有一种家庭比另一种家庭好?有一种家庭不强调义务概念,而是指导孩子如何回应他者的需要,并珍视他者对其责任感的回报,为什么我们更欣赏这种家庭?究其原因便是儿童一旦懂得他回应的需要会带来快乐,至少是积极的影响,其人生便可能幸福。 诺丁斯在始于家庭中说道:我不想将平常的家务劳动浪漫化,也不想抬高对孩子的关怀。更多的危险在于我们看不到真实存在的快乐。在最佳的家庭中,人们能得到关爱,并可以享受自己身体的快感。家庭应该教会孩子体验,尊重孩子的自由,促使孩子发展,让孩子懂得接受关怀并能关怀别人。 三 诺丁斯关怀德育论的实践启示 长期以来,我国对德育价值的认识一直有失偏颇。德育常常被作为维护社会稳定、统一人们思想的一种工具和手段,德育应有的人文关怀价值被忽视了。另外,当前社会是一个崇尚竞争的环境,人们对道德的冷漠使道德教育失去了原有的意义。而诺丁斯从伦理学层面对关怀伦理学进一步系统化和理论化,并将这一理论应用到学校的道德教育实践中,围绕师生关系中的关怀以及“教育学生学会关心”对整个教育领域提出了自己的观点。 诺丁斯认为道德情感高于道德认知,认知是为情感服务的,两者是手段与目的的关系。因此,应把情感作为道德教育的核心目标。只有在情感活动中,学生的道德知识才能深深地根植在他的精神世界里,并在自己的言行举止、待人接物等方面表现出来,从而形成坚定的道德信念和高尚的道德行为。 因此,我们在进行道德情感教育时:第一,在德育的目的上,既要注重德育的工具目的,又要重视德育的本体目的。第二,在德育的内容上,不仅要注重感知、概念、判断、推理及逻辑认识和实践能力等理性因素,更要关注情感、灵感、需要、信念等。第三,在德育的方法上,采用母爱的关怀模式,运用多种方法、多种途径。不仅要在正规的课程中进行情感教育,还应把它渗透到学生生活的方方面面,通过师生、生生之间的活动和交往,转化为精神沟通、交往和理解的“我――你”关系,增强德育的情感性和生命活力。第四,在师生关系上,改变传统的不平等的师生关系,师生间建立一种“我――你”的对话关系。在这种关系中,教师给学生以充分的爱、理解和尊重,通过教师对学生的关心,使学生对教师产生积极的情感。 另外,在培养学生学会关心时,应注意师生间建立一种关心者与被关心者的关系,学生先作为一个会反应的被关心者,然后在与教师的互动过程中学会关心,最终成为一个关心者。同时为学生提供实践关心的机会。学校应多组织一些具有关心性质的活动,让学生学会关心、实践关心。同时,不能只靠学校的力量,而是要全社会来合力培养学生的道德教育。 参考文献 [1]侯晶晶.关怀德育论[M].北京:人民教育出版社,2005:63 [2]诺丁斯著.学会关心――教育的另一种模式(余天龙译)[M].北京:教育科学出版社,2003 [3]徐诗晴.诺丁斯关怀伦理学及慈济大爱理念会通之探究.慈济大学教育研究所�士�文,2004 [4]诺丁斯著.始于家庭:关怀与社会政策(侯晶晶译)[M].北京:教育科学出版社,2006 [5]王亚琳.母亲的声音[J].山东教育学院学报,2006(1) [6]关怀伦理学与道德教育――Nel Noddings思想之初探.https:// www.省略/P- [7]王静.生命关怀:德育新视角[J].教育教学研究,2008(7):91 [8]关怀伦理学相关理论开展在社会正义及教育上的意涵[D].第二届台湾教育社会学论坛.台北,国立台湾师范大学教育学系主办 [9]侯晶晶、朱小蔓.诺丁斯以关怀为核心的道德教育理论及其启示[J].教育研究,2004 [10]李守彪.关怀型德育师生关系的建构――诺丁斯关怀德育模式的启示[J].鞍山师范学院报,2008(1):93~95 〔责任编辑:李锦雯〕

山东大学网络教育怎么论文答辩

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山东大学网络教育毕业论文答辩

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网络教育到了后续阶段,考生可能会担忧论文答辩的问题,害怕现场答辩会不会很难。那么在网络教育论文答辩的适合要注意什么呢?下面老师将为考生一一解答。 一、什么情况下要进行网络教育论文答辩? 网络教育高起专不需要进行论文答辩,只有专升本、高起本才需要论文答辩。 二、网络教育的论文答辩难不难? 相对于全日制的论文答辩而言,网络教育答辩会简单一些,且网络教育论文答辩的通过率也是很高的。虽然也是通过现场答辩,但答辩的时间大约是5分钟,只要得到80分以上,就能获得申请学士学位证的申请条件。但考生还是要做好充分的准备,学习,深入了解自己的论文选题,这样才能提高自己的答辩通过率。 三、网络教育的论文答辩要注意什么? 1、学位英语要通过,这是申请学位证的前提条件。 2、注意网络教育论文答辩时间,网络教育分春秋两季入学和毕业,春季毕业的论文答辩时间4月-6月;秋季毕业的论文答辩时间10月-12月;每所院校的答辩时间都不同,学生必须根据自己报读院校的答辩时间进行答辩。 3、毕业论文答辩辅导讲座要关注。一般考生所报读的网络教育学院会提供这类答辩辅导讲座课件,在这些课件里网院老师们会就论文的体例、选题、要求做出指导,这对考生写网络教育毕业论文有很大的帮助。 4、毕业论文选题不要太偏。考生写网络教育毕业论文的时候,难免要借鉴一些现成的文章和观点,选题太偏,参考文献会大大减少。 5、网络教育论文答辩流程:确定选题-选题通过-提交开题报告-开题报告通过-提交论文初稿-初稿通过-提交论文终稿-终稿通过-进行论文答辩。学生可登陆院校平台进行详细了解。 6、因为各高校网院对网络教育毕业论文的写作要求不同,答辩老师对学员的具体答辩要求也不同。一般学生必须至少提前30分钟以上到达远程校外学习中心、函授教学站参加网络答辩。 7、论文答辩后一个月内即可查询成绩。 网络教育的论文答辩要注意的这些情况了解了吗?论文答辩虽然不会很难,但是也要考生用心对待,深入学习才可以通过哦!自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策,点击底部咨询官网,免费领取复习资料:

受疫情影响,很多高校启动网上答辩流程,以下是我整理的高校毕业生网络答辩相关内容,供您参考。

清华大学: 2月27日,清华大学举办疫情防控期间首场在线学位论文答辩。为保障2020年度学生毕业工作有序开展,清华大学制定了《因应疫情防控工作的学生毕业工作方案》,指出符合答辩条件的学生可以进行网络答辩,网络答辩的学术水平要求和程序等应与线下答辩一致,确保合法、合规、规范、公正、公开。

上海交通大学: 对尚未进行论文答辩,但已通过论文评审且符合答辩条件、拟申请在2020年3月授予学位的研究生,采用视频方式进行论文答辩。视频答辩应全程录像备存。答辩委员会组成、答辩会程序等均严格按照原有文件规定执行。

答辩申请与审批采用线上形式,《通讯评议意见反馈表》、《学位申请表》等可使用电子签名或邮件审批。

山东大学: 对于3月份批次授位的研究生,根据研究生本人意见,各单位可组织远程视频答辩,也可延后到6月份批次一并组织答辩。

对于6月份批次各单位可利用网络平台在线开展预答辩,预答辩需保留影音资料,相关表格可采用电子签名的方式或后期补交。

为了搞好毕业论文答辩,在举行答辩会前,校方、答辩委员会、答辩者(撰写毕业论文的作者)三方都要作好充分的准备。在答辩会上,考官要极力找出来在论文中所表现的水平是真是假。而学生要证明自己的论点是正确的。

毕业答辩前要写好毕业论文的简介,主要内容应包括论文的题目,指导教师姓名,选择该题目的动机,论文的主要论点、论据和写作体会以及本议题的理论意义和实践意义。

答辩时要熟悉自己所写论文的全文,尤其是要熟悉主体部分和结论部分的内容,明确论文的基本观点和主论的基本依据;弄懂弄通论文中所使用的主要概念的确切含义,所运用的基本原理的主要内容;同时还要仔细审查、反复推敲文章中有无自相矛盾、谬误、片面或模糊不清的地方等等。

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