与生日逃离有关论文参考文献

与生日逃离有关论文参考文献

参考文献是在学术研究过程中,对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明,不再出现于文后参考文献中。对于一篇完整的学术论文，参考文献的著录是不可缺少的。归纳起来，参考文献著录的目的与作用主要体现在以下5个方面。 1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。科学技术以及科学技术研究工作都有继承性，现时的研究都是在过去研究的基础上进行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的继续和发展；因此，在论文中涉及研究的背景、理由、目的等的阐述，必然要对过去的工作进行评价，著录参考文献即能表明言之有据，并明白交待出该论文的起点和深度。这在一定程度上为论文审阅者、编者和读者评估论文的价值和水平提供了客观依据。 2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。论文报道的研究成果虽然是论文作者自己的，但在阐述和论证过程中免不了要引用前人的成果，包括观点、方法、数据和其他资料，若对引用部分加以标注，则他人的成果将表示得十分清楚。这不仅表明了论文作者对他人劳动的尊重，而且也免除了抄袭、剽窃他人成果的嫌疑。 3) 著录参考文献能起索引作用。读者通过著录的参考文献，可方便地检索和查找有关图书资料，以对该论文中的引文有更详尽的了解。 4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。论文中需要表述的某些内容，凡已有文献所载者不必详述，只在相应之处注明见何文献即可。这不仅精练了语言，节省了篇幅，而且避免了一般性表述和资料堆积，使论文容易达到篇幅短、内容精的要求。 5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。

百度学术可以找到参考文献,输入关键词，在输入年份，就能找到相对应的参考文献。如果不知道参考文献格式要求，可以百度搜，参考文献自动生成器。直接按着填就出来了。百度搜索参考文献自动生成器，按着里面填，点生成参考文献就出来了。作者.题名[D].所在城市:保存单位,发布年份.李琳.住院烧伤患者综合健康状况及其影响因素研究[D].福州:福建医科大学,2009.其他的：作者.题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码.沈平,彭湘粤,黎晓静,等.临床路径应用于婴幼儿呼吸道异物手术后的效果[J].中华护理杂志,2012,47(10):930-932.作者.书名[M]. 版次.出版地: 出版者,出版年:起止页码.胡雁.护理研究[M].第4版.北京:人民卫生出版社,2012:38.作者.题名[N].报纸名,出版日期(版次).丁文祥.数字革命与国际竞争[N].中国青年报,2000-11-20(15).作者.题名[EB/OL].网址,发表日期/引用日期(任选).世界卫生组织.关于患者安全的10个事实 [EB/OL].其他： [R]、[P]、[A]、[C]、[Z]等。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。

因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。

坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。

就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。

因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。

一、缺乏应有的文献综述有些学位论文没有文献综述，作者却说，他写的题目找不到相关文献或没有相关文献。其解释有两种可能: 一是作者认为前所未有才是创新，甚至个别的还误以为写上“填补空白”、“没有同类文献”等词句可以提高文章的价值，这显然是一种误区; 二是作者未下功夫去查阅和学习前人已做的工作而企图走捷径，实际上，“欲速则不达”，一篇没有好的文献综述的学位论文，一般来说很难有创新。二、文献综述没有紧扣主题有相当一部分学位论文评述的并不是对特定专题做出贡献的文献综述，没有紧扣主题，没有围绕论文的主题来筛选文献，而是四面出击，回顾了与专题相关的整个领域的发展，导致文献综述部分漫无边界，冗长而不能给论文的价值“添分”，以致综述部分反映不出论文的特色，同一篇文献综述似乎可以在多篇学位论文中相互套用。同时，容易导致写作上的随意性，甚至为了追求篇幅，就在文献综述部分增添内容，以至于文献回顾曲曲折折占用不少篇幅，而真正进入正题的文字却不多，说明作者并没有理解文献综述的定位和作用。三、简单罗列堆砌文献有些学位论文文献综述写作上存在简单罗列的问题，综述部分仅简单地列示出A 说、B 说、C 说、D 说等，然后就无下文了。从这种文献综述当中看不出作者所依据文献演进的内在逻辑，作者也没有依据文献综述清晰地推导出研究问题，文献综述变成作者的读书心得清单和资料汇编，变成相关学术研究的简单堆砌，表面上看洋洋洒洒，而实际上作用有限，读者既看不到“问题的来龙去脉”，也看不到“证明的来龙去脉”。四、文献综述缺乏权威性有些文献综述不是系统化地回顾现有的研究文献，找出适合研究的主题，而是有选择性地探讨现有文献，特别是遗漏一些权威性和经典性的文献，缺乏权威性和学术性，给人的感觉就是作者没有认真研读过真正有价值的文献，不熟悉所研究领域的理论背景和研究进展，对文献的掌握和理解不到位。五、文献综述与背景描述相混淆有些学位论文将“文献综述”和“背景描述”等同起来，研究生在选择研究问题的时候，需要了解该问题产生的背景和政策法规，如研究中国军人工资制度时，需要收集整理“中国军人工资制度的发展历程”、“中国军人工资制度的政策和规定”等资料，但这些内容属于“背景描述”。由于研究关注的是现实层面的问题，因此严格讲，资料本身不是“文献综述”，真正的“文献综述”应该是对学术观点和理论方法的梳理和评论。六、文献综述只述不评有些学位论文文献综述仅仅局限于对已有文献的简单重复和一般性介绍，缺乏作者自己的观点和见解，缺乏对以往研究的优点、不足和贡献的批判性分析与评论，难以体现自己的研究贡献。特别是对有较多学术争议的研究主题，或发现现有的研究结论互相矛盾时，有些学位论文避重就轻，轻易放弃研究“批判”的权利，而实际上，这些不协调或者冲突是很有价值的，正是研究的可能创新之处。

与距离有关论文参考文献

最远的距离 世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。 年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。 “世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。……”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。 物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。 现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。 父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁！”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。 爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。 朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。 有了爱，亲情 、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河 ，冲破心与心之间的距离。 心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑！

一般行距都是以三号字体，单倍行距最为合适。

正文：有的学校直接格式要求正文行距。有明确的规定，比如图片中规定正文行距20磅。多般情况下正文使用小四号宋体，行距倍。

1、期刊类格式：作者、文章名、期刊名称、出版年份、卷号（期号）、起止页码；

2、书籍类格式：作者、书名、版次（第一版应省略）、出版地、出版社、出版年份、起止页码；

3、论文集类格式：著者.题名、编者、论文集名、出版地、出版社、出版年份、起止页码；

4、学位论文类格式：作者、题名、保存地、保存单位、年份。

页边距：上下左右均为厘米，行间距为倍行距。

论文的参考文献需另起一页，行间距与论文正文相同。一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。

在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的所有专著、论文及其他资料，所列参考文献可以按文中参考或引证的先后顺序排列，也可以按照音序排列（正文中则采用相应的哈佛式参考文献标注而不出现序号）。参考文献内容用（宋体、五号；英文用Times New Roman字体）。

行间距采用固定值20磅，标准字符间距。

参考文献四个字用小四号宋体字加粗，参考文献内容用五号宋体字，其格式按毕业论文参考文献的格式书写，常用参考文献书写格式如下：

1、期刊类格式：作者、文章名、期刊名称、出版年份、卷号（期号）、起止页码；

2、书籍类格式：作者、书名、版次（第一版应省略）、出版地、出版者、出版年份、起止页码；

3、论文集类格式：著者.题名、编者、论文集名、出版地、出版者、出版年份、起止页码；

4、学位论文类格式：作者、题名、保存地、保存单位、年份。

页边距：上下左右均为厘米，行间距为倍行距。

扩展资料：

论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献、附录和致谢。

同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。

为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。

参考资料来源：百度百科-论文格式

参考资料来源：百度百科-文献综述格式

与隔离有关论文参考文献

vi设计论文的参考文献

在各领域中，大家总免不了要接触或使用论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。还是对论文一筹莫展吗？以下是我为大家整理的vi设计论文的参考文献有哪些，希望能够帮助到大家。

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力学问题解答的有效方法论文

【摘要】 力学不仅作为高中物理教材的第一部分内容，也占据高中物理课程近一半内容，其重要性可想而知。但力学作为高中的第一部分内容，如果学生没能够从初中时候单一的解题思路转变为高中阶段多样化的解题思路，就会发生上课能听懂，遇题一窍不通的局面。为解决高中生这种现象，本文就物理力学解题策略以及两种解题思路进行浅析。

【关键词】 力学问题；解题策略；解题思路

运用物理知识解决物理问题对于某些高一学生来说并不容易，原因是对于刚进入高中的学生来说，物理方法以及相应的解题策略还处于一个探索的过程当中。于是，掌握有效学习方法有利于力学问题的解答。

一、抓住有效解题策略

（一）全方面掌握相关知识

物理属于理科，不能够死记硬背，一切理科知识都是需要学生去理解记忆的，死记硬背固然可行，但在面临具体问题时，就会因为对概念本身理解不透彻而造成误用或者无从下手。[1]想要全方面掌握相关知识，一是从“记”概念上下功夫，正如前文所说，对概念进行理解性记忆，而非死记硬背；二是从“听”课上下功夫，就是在上课时候要认真听教师在讲什么，跟着教师的思路走，就能够顺理成章地记住概念并且理解概念。

（二）认真仔细反复读题

读题包括两种，一种是读问题，一种是读题干。读问题，就是要搞清楚问题究竟问的是什么；读题干，就是要从题干当中进行信息的提取，并结合问题，思考哪些信息可以用在哪个地方，物理问题往往不止一个，因此需要作此思考。

（三）分析受力

物理力学最重要的就是分析受力，某些学生之所以将力学问题错解或者不能解，常常是受力分析上出了问题。受力分析当中最容易混淆的是摩擦力。例如：用手将木块静止按在竖直墙面上，当手松开，木块沿墙面竖直落下，在手松开的瞬间，木块受到了那些力？有的学生对摩擦力理解不清晰，以为只要两个物体接触了，就会产生摩擦力。因此在这里误以为也有摩擦力产生，却没有考虑摩擦力产生的条件是必须要有正压力，在手松开瞬间，木块与墙面之间并没有正压力，因此摩擦力为零，即木块没有受到摩擦力，而只有重力。

二、掌握有效解题思路

物理的解题方法很多，如：整体与隔离法、图像法、等效替代法、数形结合法、对称法、极端假设法、模型法等等，在这里主要介绍整体与隔离法以及模型法。[2]

（一）整体与隔离法

在物理力学问题当中，整体法与隔离法常常出现在同一个问题当中。整体法：就是将所要研究的连接体或者始终挨在一起的几个物体看成一个整体，将这个整体内部的力的情况进行忽略，只分析整体情况的方法。在运用整体法时，需要能够对物体运动的整个过程有一个明确的掌握，对于整个系统的运动方式也有掌控。此外，在进行整体法运用时，还要注意受力分析。同时需注意不要将整体法的受力分析图像与隔离法的受力分析图像混合在一起。隔离法：就是将所要研究的对象从整体当中分离出来，单独进行分析。这种方法能够排除在受力分析过程中与分析对象无关的其他力的干扰，使受力分析更加清晰。在运用隔离法进行受力分析时，首先要确定在运用隔离法时，选择的对象包含着题目需要求的未知量；其次不仅要隔离出物体的受力情况，还要将物体的运动情况也隔离出来；最后，需要研究隔离物体的整个运动过程，对它的全过程进行分析。例如：如图1，一个质量为3kg的木块A与质量为2kg的木块B平放在地面上，现用30N的力推木块A，A与B一起做加速运动，不计地面与木块间的`摩擦力，A、B之间的作用力是多少？解析：对A、B运用整体法进行分析，可以看出两物体只受到推力F的作用，并且它们的加速度相同。则有：F=（mA+mB）a，F=30N，mA=3Kg，mB=2Kg，因此就有a=6m/s2。紧接着通过隔离法对B进行分析，可以发现木块B只受到木块A的作用力，因此又有FAB=mBa，可以求得FAB=12N。

（二）模型法

运用物理模型进行解题在物理力学问题当中是一个比较重要的解题方法。物体在运动时候的形式变化样貌很多，但只要根据物体的受力进行运动情况分析，就不难看出物体的运动状态。即通过建立物理模型，并对物体的受力情况进行分析，能够更容易判断物体的运动状态，便于解决物理力学问题。例如：如图2，传送带与水平面成37°角，SAB=，履带以5m/s的速度逆时针转动，现将一个不具有初速度的木块轻轻放在传送带上端A点，木块质量，传送带与木块间的动摩擦因素为，求物体由A运动至B所消耗的时间。解析：首先需要对物体的受力进行分析，如图3。但需要注意摩擦力的情况，当木块速度值在5m/s以下时，摩擦力对物体运动是促进作用，而当木块速度大于或高于5m/s时，摩擦力对物体运动是阻碍作用。

三、结束语

物理力学解题步骤最初是要对物体的受力进行分析，紧接着对物体的运动情况进行分析。当然，在进行解题以前，最基础的还是要掌握相关力学知识以及公式定理，在此基础上才能够进行力学问题解答。

参考文献

[1]边成红.物理课堂如何培养学生的力学问题解答能力[J].中华少年,2016,(05):139.

[2]付艳明.浅析高中物理力学问题的解答策略探究[J].新课程学习(下),2015,(03):188-189.

与黍离有关论文参考文献

这是郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联。上联“铁板铜琶”是一个典故，出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何?”对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词。“玉堂”是宋代翰林院别称；“柳郎中”即当时词人柳永；“大江东去”是苏轼(念奴娇• 赤壁怀古》首句，后人多用“大江东去”代表苏轼的创作风格。辛弃疾继承了苏词豪放的特点，在创作中取得了较高的成就。下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子• 扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”(辛弃疾词《贺新郎》中的句子)的豪情壮志。

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试论《文心雕龙•时序》中统治者对文学发展的影响【内容摘要】刘勰在《时序》中提到了多位统治者，他们对文学发展产生了重要影响，但刘勰认为，统治者并不能左右文学发展的方向。中国古代社会处于相对封闭的体系之中，与相对应的中国古代文学缺乏必要的横向联系，它的主要发展方向是被经济基础所决定的文学内部的纵向继承和发展。【关键词】统治者；文学发展；方向；横向；纵向刘勰的《文心雕龙》最早对中国文学理论进行了较为系统的阐述，并把这种理论建立在发展变化的文学史基础之上。刘勰文学史观渗透于多个篇目之中，《通变》和《时序》当为论述文学史知识较为集中的两篇。本文拟以《时序》为核心，对刘勰文学史观中的统治者因素作一个粗浅的探讨。与《通变》重点论述文学发展的内部规律不同，《时序》重点说明了外部因素对文学发展的影响。这些外部因素包括政治教化、学术风气、社会现状等等。通读全篇，作者以朝代为节点，从尧帝时期一直论至南朝齐代——作者所生活的年代。皇权至上的中国古代社会，统治者的政治教化无处不在，文学自然逃脱不了统治者的影响。在刘勰看来，统治者在文学发展中扮演了非常重要的角色，即所谓“故知歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下者也。”联系全文，仔细品味，这里的“世”当指以统治者为标记的朝代更替；“风”借指统治者政治教化的状况；“波”借指作家在统治者政治教化影响下产生的作品。刘勰把统治者的政治教化与文学发展分别喻为“风”与“波”。正所谓无风不起浪，“风”是“波”产生的动力所在，可见，刘勰认为统治者的政治教化对文学发展有重要作用。他的这一观点不仅仅反映在《时序》第一段，实际上渗透于《时序》全篇。1.统治者在文学发展中的作用统治者政治教化之“风”对文学发展的影响大多产生了顺应教化，上呼下应的正面效果。当然，从刘勰的著述来看，他并非是帝王决定论者，统治者的政治教化能推动文学的发展，但并不能决定文学的发展方向。统治者的政治教化能推动文学的发展。从《时序》中可以看出，统治者良好的政治教化，对文学的赞赏提倡，对创作的身体力行，无不推动着文学的发展。统治者的教化尧、舜、禹、商汤、周文王、周太王都是中国古代模范式的统治者，刘勰肯定了他们所处时代的文学健康向上，美好和谐的思想内容，并把这种内容产生的原因归结为统治者们良好的政治教化。在刘勰看来，唐尧时“德盛化钧”，才有了“‘何力’之谈、‘不识’之歌”；虞舜时“政阜民暇”，才产生《南风歌》和《卿云歌》；大禹治水益民，商汤圣明恭敬，才出现歌颂之辞；周文王、周太王王道高尚，教化普及，《周南》民歌才会“勤而不怨”，《邠风》民歌才会“乐而不淫”。如此种种，无不源于统治者良好的政治教化。统治者的提倡谈论战国文学时，刘勰把忽略文学的韩魏燕赵秦与“颇有文学”的齐楚两国进行了对比。“韩魏力政，燕赵任权，”秦把文学看作“五蠹六虱”，严加禁止。与此相反，齐楚两国分别“开庄衢之第”，“广兰台之宫”，吸引了孟子、荀子、驺奭、屈原、宋玉等文人学士，以至于他们艳丽的文辞，已具有“笼罩雅颂”的水平。刘勰充分认识到，齐楚两国“颇有文学”的成就虽离不开战国时“纵横之诡俗”的社会现状，但他特意突出齐楚两国的文学，无外乎想肯定两国统治者对文学水平空前提高所作的贡献。汉代统治者对文学发展的影响，刘勰在《时序》中也多次提到。孝武帝尊重儒家，“润色鸿业”，带来了“礼乐争辉，辞藻竞鹜”的文学繁荣局面，涌现了一大批优秀的文学人才，如枚乘、主父偃、公孙弘、倪宽、朱买臣、司马相如、司马迁、吾丘寿王、严安、终军、枚皋等等。刘勰称此时的文坛是“遗风余彩，莫与比盛”。同时刘勰也称赞了从汉武帝到成帝、哀帝一百多年的文学成就，使《楚辞》的优良传统得以继承发展。这些成就的取得同样没能离开统治者的正面影响，因为他们凭文才用人，使类似王褒的文人“底禄待诏”；他们注意图书的整理，使刘向“雠校于六艺”；他们以“玉屑之谈”为美，使扬雄“锐思于千首”。同样是汉代，光武帝推重图谶，忽略文辞，此时文学只是“不遐弃”而已。及明帝推崇经学以后，才又有了“辉光相照”的繁荣景象。另外，东晋元帝“披文建学”，明帝“雅好文会”，使郭璞、庾亮、温峤等人得到重用。明帝时期的文学盛况被刘勰喻为“彼时之汉武”。刘勰所处的南朝齐代，由于统治者文教遍及各地，才有了“跨周轹汉”的文学成就。可见，在刘勰的文学史观中，统治者对文学人才的重视直接影响着文学的繁荣与发展。统治者的示范统治者作为政治教化的领头人，除了他们的提倡可以为文学发展提供动力之外，他们的示范作用对文学的发展也有不可忽视的影响力。中国历史上有文才的封建帝王不少，曹氏父子就是其中的典范。曹操“雅爱诗章”，曹丕“妙善辞赋”，曹植“下笔琳琅”，而且他们礼遇文士，所以“俊才云蒸”——王粲、陈琳、徐干、刘桢、应璩、阮瑀等纷纷涌现。建安的“梗概而多气”的文学风格自然离不开“世积乱离”的社会背景，但曹氏父子的示范与提倡，也是导致“俊才云蒸”的重要原因。当然“范”而不“示”是不行的。汉高祖虽然有被刘勰称之为“天纵之英作”的《大风》与《鸿鹄》，可算作是典范之作，但因为他“戏儒简学”，缺乏对文学的足够重视，自然难以看到“俊才云蒸”的文坛盛况。政治教化不能决定文学的发展方向。在刘勰看来，统治者是文学发展的重要推动力量，但并非具有决定性作用。从文学内容上看，乱世所特有的社会现实只是改变了文学的思想内容，统治者政治教化的缺失不会影响文学形式的存在。即使幽王厉王昏乱，仍有《板》诗《荡》诗；周平王时朝政衰弱，仍有《黍离》诗。只是反映社会真实生活的需要，使得“《板》《荡》怒”、“《黍离》哀”而已。从文学成就上看，汉代的孝惠帝、文帝、景帝时期，“经术颇兴，而辞人勿用。”导致贾谊被贬，邹阳、枚乘很不得志。然而贾谊、枚乘之赋，邹阳之书，时至今日，仍不失光彩。三国魏齐王时期，文学因受上层统治阶级“正始余风”影响，出现“篇体轻淡”的文风，但仍有嵇康、阮籍、应璩、缪袭等人“并驰文路”，不入流俗。西晋司马氏数代皇帝都不看重文辞，但此时“人才实盛”：张华“摇笔而散珠”，左思“动墨而横锦”，潘岳、夏侯湛像“联璧之华”光彩夺目，陆机、陆云显示“二俊之采”，应贞、傅玄、张载、张协、张亢、孙楚、挚虞、成公绥之徒，文章都“结藻清英，流韵绮靡”。由此看来，刘勰虽然强调统治者对文学发展有重要作用，但他也看到了文学发展不以统治者意志为转移的客观性，这一点是难能可贵的。2.正确认识中国古代统治者对文学发展的影响统治者成为影响文学发展的重要力量，从中国古代的社会状况来看，是可以理解的。在中国古代社会里，皇帝集所有权力于一身，虽有明君也常考虑御史大夫、丞相的存在，但皇权至上在那个年代是不可能改变的现象。文学的发展，自然会受到统治者的影响。统治者对文人态度的好坏，给文人待遇的高低，对文学作品的好恶，自身的文学修养都会对文学产生一定的影响。不过，刘勰过分强调统治者对文学发展的作用，把文学的繁荣与发展过多的归功于统治者的提倡与教化，对劳动人民这个创作主体还缺乏足够的认识。当然站在刘勰的角度，考虑他的时代和阶级局限，这样的偏误还是可以理解的。同时，研究《文心雕龙》的很多著作都指出了他在《时序》篇中对两篇作品的错误理解，大体观点如下：《时序》中的所谓“不识之歌”是指《列子》中的《康衢谣》，分明是后人的作品而委托为尧时民谣，它宣扬的“不识不知，顺帝之则”，显然是统治阶级的愚民政策和奴隶主义思想。而刘勰却说这些作品是尧皇“德盛化钧”、“政阜民暇”的表现。另一篇是《诗经》中的《邠风•东山》诗，明明是描写远离家乡、久戍不归的士卒思家之情，是士卒艰苦生活和对家庭怀念的反映，是现实生活的真实再现；但刘勰却因袭儒家旧说，把这些诗解释成“乐而不淫”，是由于“大王之化淳”而产生的作品。[2]以上的观点是准确而深刻的。我们应当指出刘勰作品中的这些错误，但不能拘泥于其中，而应当通过它们透视统治阶级思想主导下的刘勰时代的意识形态特征。3.结语恩格斯指出：“政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济基础为基础的。”[3]文学有其自身的发展规律，就中国古代文学而言，因为条件的限制，到刘勰所处的年代为止，还缺乏跨东西方文化的横向交流，纵向的继承与革新成为文学发展的基本方向，并最终决定于当时的经济基础。统治者作为文学发展的外在影响力没有也不能改变文学发展的方向，我们从《时序》中可以体悟到这一点。至于刘勰是否已形成了对这一观点的自觉认识，我们就不必深究了。参考文献：[1]周振甫．《〈文心雕龙〉选译》[M]．北京：中华书局，1980年，第266-282页．[2]张文勋，杜东枝．《〈文心雕龙〉简论》[M]．北京：人民文学出版社，1980年，第115-116页．[3]转引自张长青，张会恩．《〈文心雕龙〉诠释》[M]．湖南：湖南人民出版社，1982年，第308页．

2002 年 1. 稼轩词与屈骚:辛词探源之一/李松扬//辽宁大学学报:哲社版, 2. 英雄失路的悲歌:论稼轩的英雄主义和稼轩词的个人主体意识/杨新民//内蒙古大学学报: 人文社科版, 3. 试论苏辛的“以词还词”/叶帮义//苏州大学学报:哲社版, 4. “摧刚为柔”与“健笔柔情” ：稼轩词、白石词异同论／李冬红//江淮论坛， 5. 忍把豪气化归思:辛弃疾归隐思想的形成与发展/张廷杰(宁夏大学人文学院)//宁夏大学学 报:人文社科版,(2).15-19 6. 刚柔相济诉衷情:稼轩词《水龙吟》、《摸鱼儿》之比较／张书萍//淮南师范学院学 报,2002, 7. 词人本色是将军:读辛弃疾《八声甘州故将军饮罢夜归来》/李俊//集宁师专学 报 , 8. 浅论辛词之“豪”/李颖//继续教育研究，－106 9.辛派词人词学思想初探/陈鑫;刘尊明//阴山学刊:社科版, 10.辛弃疾赋词说财富/向洋//党风通讯, 11.壮士报国恨无门,徒留泪痕满襟裳--辛弃疾悲剧人生轨迹探幽／刘畅//焦作工学院学报: 社 科版， 12.辛词接受史导论/程继红//上饶师范学院学报, 13.辛弃疾诗词创作的不同心态及表现/曾子炳//上饶师范学院学报, 14.辛弃疾师承序考/程继红//南昌大学学报: 社科版, 15.论清代三大词派对辛词的接受与评价/程继红//江西师范大学学报: 哲社版, 16.论晚清陈廷焯的辛词批评/程继红//江西社会科学, 17.辛弃疾《摸鱼儿》词“君莫舞”新解/邓新跃//中国韵文学刊, 18.试论辛弃疾婉约词的贡献/覃问秋//广西右江民族师专学报, 19.辛词以文为词的语篇分析:[辛弃疾]/易匠翘//社会科学战线,. 年 1. 稼轩归隐心迹新论/李青唐//杭州师范学院学报:人文社科版, 2. 辛弃疾与博山寺/苏家琪//贵州文史丛刊(贵州), 3. 辛弃疾词的艺术技巧/张景艳,鞠振永//语文学刊(呼和浩特), 4. 稼轩词暗示手法的运用及其美学效应/熊黎明//楚雄师专学报, 5. 稼轩词中“见底道”的结构和意义献疑/袁毓林//语文研究(太原), 6. 稼轩词用典艺术赏析/朱玉//淮南师范学院学报, 7. 稼轩词俗语语词辨析/辛更儒//中国典籍与文化(京), 8. 美的“替代物”和乐的“消愁物”:试析辛弃疾农村词的局限性/叶志衡//湖州师范学院学 报, 9.辛弃疾、姜夔咏花词比较/滕春红//唐都学刊(西安), 10.夏夜的图景,丰收的欢乐:辛弃疾《西江月》赏析/郭杰//古典文学知识(南京)， 11.情绪 外物 幻境：辛弃疾《祝英台近 晚春》赏析/梅子满//名作欣赏(太 原), 12.深广的内涵与炽烈的情感--论苏轼、辛弃疾豪放词风的区别／杨小青//重庆工学院学 报. (1).99-101 13.“莫望中州叹黍离” ：辛弃疾词的“故土情结”/朱丽霞//吕梁高等专科学校学报, 14.略论稼轩谐谑词/范学新//新疆师范大学学报:哲社版, 15.“别夜”新释：[辛弃疾词《西江月夜行黄沙道中》]／刘德禄；俞继红//高等函授学报: 哲社版, 够了吗？不够看这个—— 绝对够了。

与祖国生日有关论文参考文献

中国国庆节的由来 “国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆节。 1949年9月的政协第一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立，这是中国历史上一个最伟大的转变。1949年10月1日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。毛泽东主席庄严地宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》：“中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。”随即举行阅兵式和群众游行。朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。 外国国庆节的由来 世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。有些国家以国家独立日为国庆节。1804年1月1日，海地人民歼灭了拿破仑的6万远征军，在太子港宣布独立，从此就把每年的1月1日定为国庆节。墨西哥、加纳等国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。7月14日是法国国庆日。1789年的这一天，巴黎人民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推翻了君主政权。另有一些国家以重大会议日为国庆节。美国以1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》的日子为国庆日。加拿大以英国议会1867年7月1日通过《大不列颠北美法案》这一天为国庆节。还有以国家元首的生日为国庆节的，如尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家。 国庆节是每个国家的重要节日，但名称有所不同。许多国家叫“国庆节”或“国庆日”，还有一些国家叫“独立日”或“独立节”，也有的叫“共和日”、“共和国日”、“革命日”、“解放日”、“国家复兴节”、“宪法日”等，还有直接以国名加上“日”的，如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”，有的则以国王的生日或登基日为国庆日，如遇国王更替，国庆的具体日期也随之更换。每逢国庆日，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆日，有的还要扩大庆祝规模。为庆祝国庆日，各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使节和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会。

歌声中的沧桑岁月她从风雨中走来，向彩虹走去，我们可爱的祖国，从来没有像今天这样，朝气蓬勃，光彩照人。共和国的沧桑岁月里，人们通过歌声咏颂江山，礼赞岁月，传承文明，谱写新中国腾飞的华丽乐章，我们也领略了祖国母亲的美丽背影。一、翻身农奴把歌唱“毛主席呀红太阳，救星就是共产党。翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方。”曾记否，日军的铁蹄践踏了肥沃的东北平原，人们游离失所！难忘记，一把大刀杀戮了无数鲜活的生命，白骨露于野，千里无鸡鸣！中国共产党以星星之火成就了燎原之势，赶走了侵略者，将千万农奴从水深火热中解救出来。从此，中国人民站了起来，成了国家的主人，那一首首赞歌，是人们对新中国万千感激的表达，是历史车轮前进中的巨大回响！二、我为祖国献石油“天不怕，地不怕，改造世界雄心大，我为祖国献石油，祖国有石油，我的心里乐开了花！”那是一个火红的年代，各个项目的突破掀起了经济建设的高潮，祖国大地到处充满了生机与活力，机器的轰鸣声不绝于耳，每一天都上演着从无到有的奇迹，共和国几乎每一天都在发生改变。正是这样一股建设热情，开拓了中国工业史的广阔领域。春天的故事“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山。”一个春天的故事，一个城市的记忆；一个春天的故事，一个中国的崭新开始。它记录了包括深圳在内的中国经济特区的发展史，它见证了古老中国荡气回肠的沧桑巨变。从那时起，中国打开了大门，畅怀地迎接五湖宾朋，以轻盈的姿态完成了美丽的蜕变。明天会更好“让我们的笑容充满着青春的骄傲，让我们期待明天会更好！”从青藏高原上“神奇的天路”到“高峡出平湖”的三峡工程，从“中国制造”到“中国创造”，从“西部大开发”到“中部崛起”，再从“金融危机”中负责的大国到“汶川地震”中坚强团结的中国，我们有理由相信，祖国的明天会更好！60年来，我们同甘共苦，我们努力前行；60年来，神州大地神采飞扬，繁花似锦；60年来，江山如画，诗意盎然。今天是你的生日，我的祖国，我们祝福你的生日，愿你在风雨中收获成熟。这是我们爱的诉说，是中华儿女心中永远的歌。国庆六十载感言戊子年某月，余尝游于苏沪诸市。虽匆匆数日，然已颇得都市之大观——望其楼似塔通天，行其路如盘虬交通，金发碧眼者五步一遇，乃疑天下之为一。摩肩接踵于迷离灯火之下，似信步于玉宇琼宫。是梦耶？遂神游梦溯，假影音笔墨之便，溯洄至建国之初，穷砖陋瓦，比于今日，岂可胜道也哉？不禁叹曰：恍然六十载，弹指一挥间！再前者至国门中开于鸦片战争之际，颠沛流离。望夫向时之行迹，感其路途之难艰：鸦草硝烟遮云天，訇然雷霆震梦觉。骄龙高啸数千载，残蛇苟喘一百年。遂悲之：丹青卷如累，多少辛酸泪！然睡狮诚然为暴雷所震觉，幸哉！方是之时，有士之先觉者既发于颓败之中，虽星星之火，日积月累，终可成燎原之势，势不可挡。既曙光始现，及其黑暗者遁没至尽，又数十年矣。其间赤血染日，白骨堆山，可谓壮哉！国之大业既成，然非终也。百废待兴，山水万重，岂可怠之乎？遂有铁人硬汉，暴霜露，斩荆棘，战于苍茫戈壁之上，又有甲兵勇士，抛头颅，洒热血，冲于连天烽火之前。遂诗叹云：残阳孤烟泪始弹，乱坟衣冢泣荒原。万具白骨累五岳，一腔赤血报轩辕。敬然望之应有愧，岂敢安坐偷乐闲？时至今日，每览其辛酸泪史，半尝不临文嗟悼，念今之景，感慨良好：今日行乐处，何见旧时颓？夫优禄既得，然子孙者其无忘斯泪史哉！人云：少年强则国强，望前路漫漫其修远兮，吾侪任重而道远。试问当此之时，其孰可立于天下之高而不倒者耶？则必曰国之有力者也。其何以有力也欤？则必曰国之科技发达，民殷国实者也。然则何以致民殷，致国实，致科技之发展者焉？其必曰：少年也，吾也！是故吾辈不可以不发奋而求知也，为己亦为国！每忆向之泪史，心痛摧藏，捶首顿足，悔其未能早生于其时而助一臂之力也！夫耻者，所以警戒也，此吾所以不可以忘其耻也！夫英雄者，所以激励也，此所以吾不可以忘其荣也！遂誓焉：家园日境迁，转眼又新颜。会如雄鹰急奋翅，飞破青冥颠！献给母亲的礼物听着舒缓的摇篮曲，我们安然地在祖国母亲的怀抱中成长。多少年，母亲用黄河的乳汁哺育我们成长，狂风暴雨，母亲用她九百六十万平方公里的怀抱替我们遮挡。今天是母亲的生日，请让我们这些孩子们携手唱起：“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”今天我想献给母亲一份生日礼物——由我们莘莘学子共同描绘的蓝图。记得毛主席亲切地把我们称作：“七八点钟的太阳”，还有叔叔阿姨亲昵地把我们呼为“祖国的花朵”。噢，我知道，那从地平线升起的太阳经过早晨雾气的浸润带着几分稚气与新鲜感，探知新世界，它的光芒是那么不可抵挡，向每一个人宣告它的存在，同时也温暖着人们的心房，因为那是希望的所在。原来，我们也拥有像它一样求知的未来，天下母亲最大的希望便是孩子们能幸福生长，今天我们要满足祖国母亲的心愿，在这份生日上有我们的未来，也是祖国的将来。我也要出一份力，踮起脚尖，用我心中七彩的水笔在这巨幅蓝图上勾勒出未来的模样。思索着，我想，红应成为这幅蓝图的主色调。于是，我毫不犹豫，大胆地将红色泼洒，任它自由舒展。一笔红取自大年夜时高高挂起的灯笼，取自门轴上笑迎八方客的红对联，取自哈哈大笑的红鞭炮。是这一笔红教会我不遗忘，这丰富的文化习俗是祖国传承给我们的，历经岁月的冲洗的财富，怎能遗忘？重新拾起七夕银河两岸托着美好思念的情思，任它悠悠地飘荡。细细地品味国粹京剧的精髓，让它重新在舞台上焕发光彩。2008年8月8日晚，鸟巢，缶、祥云、活字印刷术无不展示着祖国的文化内涵。有了这一笔，我们才能更好地继承母亲送给我们丰富的精神财富。然后，我还要从天安门广场庄严屹立的五星红旗上取一抹红，从奥运会领奖台上摘获第一枚金牌的郑燮霞身着的中国队服取一笔，是红教会我拼搏。我不会忘记，二万五千里长征绵长的是中国人的毅志，遵义会议闪耀的是中国人的智慧，先辈们用拼搏换来了今天的美好生活，我们也要用拼搏创造幸福。“台上一分钟，台下十年功”，用心掂量奥运健儿们在训练场上洒下的汗水，沉甸甸，那是拼搏的分量，时时激励着我们在青春绚丽舞台上奋斗，我们不要做温室里的花朵，不然，永远也走不出那比掌心高出一度的温度，借文豪雨果的话：“我宁愿靠自己的拼搏打开我的前途，而不愿有力者垂青”，因为我们相信这样的蓝图才是最美的。还记得那拔动每个人心弦的红，来自四川汶川废墟边，小孩老奶奶举起“谢谢你”的标牌，是投下忙碌身影志愿者背上的标记，是关爱爱滋病患者志愿者胸前的符号，是这抹红带着爱走进我的心房，从此，见到了安琪儿的翅膀。爱的翅膀是坚强的，它能遮挡风雨的摧残！红色，坚韧的，浓浓的，挺直了腰杆，任它风吹雨打去。母亲，你看，我们用爱来感受世界的脉搏，肩上早已担起生命的重担，载着沉甸甸地分量，它没有压垮我们，反而使我们的肩膀更结实，脚步更稳健，能够接受挫折的负荷。这红色，这爱，母亲，你看，因为有爱，我能感悟到潮起潮落的深奥真理，我能领悟云卷云舒淡雅的风姿，母亲！您放心，即使悲伤的音符跳跃，失落者在叹息，我们也不会低下头，看蓝图上我们用清亮的嗓音宣告我们的成长，我们的内心，装满了沉甸甸的勇气与希望，我们早已做好了披荆斩棘的准备，柔弱的小草在风中倾倒，而那老墙上的紫藤花依然高昂着头颅不屈不挠，它们彼此缠绕牵连，相互扶持，拥有一股强大的精神力量。蓝图中，我们并不孤单，因为我们有朋友的陪伴与亲人的支持，还有强大的祖国做我们坚强的后盾。母亲，您看见这绚丽的蓝图，不美好吗？时光辗转，时代在不断赋予我们新的机遇和挑战，看您投来满含希望的目光，请相信，未来由我们主宰，一定不会辜负您的希望。这份六十华诞的大礼便是最好的证明。你——一路走来你一路走来，满载历史的沉淀，你衰败过，屈辱过，荣誉过，繁荣过……不知何时，你——我们的祖国，就那么自然而然地走进我们的心里。江山如画，你有千年积雪的珠穆朗玛峰，有苍莽的黄土平原，有一望无际的华北平原，有如诗如画的江南水乡……说不清，道不尽的风景名胜，看不完，望不尽的是你的宽广辽阔；狂风扫荡过你，冰雹打击过你，地震撼动过你，帝国主义的炮火轰击过你。而你，依旧昂然挺立，年年岁岁为你的儿女带来生机勃勃的春天，你，是我心中最完美的祖国。你从远处走来，走过风云变幻，世纪更迭的岁月。两次金融风暴中，你树立起负责任大国形象；一国两制方针的实施，你成功收回港澳；东部大发展，西部大开发，东北振兴，中部崛起，你撑起大江南北一片天。信心、坚持是你永远的行李，你手执社会主义的利剑，披荆斩棘，终于开辟出了一条光明大道！你，我伟大的祖国！昂然屹立在世界民族之林，充满豪迈之气。你，是中华儿女心中最坚定的脊梁。你，拥有独特的语言文字，精彩纷呈的文化典籍，技艺精湛的陶瓷工艺，博大精深的哲学思想……一切的一切，汇聚成你源远流长，风华绝代的中国文化。“国家强则文化昌，国家强则语言盛”，孔子学院遍地开花有力的证明了你的强盛，你，无论强弱与否，你的文化内涵是亘古流长的。你，向我们诉说着几千年来的丰腴，你用你深厚的文化底蕴滋养整个中华。在世界朋友的眼中，你是无与伦比和神奇莫测的。风雪把悲伤轻轻擦亮，被淋湿的翅膀，才拥有穿越过暴风雨的力量。当冰雪袭来，天寒地冻，我们悲伤过；当特大地震降临，亲人隔世，我们心痛过；当东北旱灾横行，河干地裂，我们焦虑过，现实面前，我们没有耽于悲痛中。当我们手挽手时，被毁坏的家园，才拥有战胜一切磨难的力量。而这力量全都来自我们对你的爱，因为爱，才会不顾一切的付出，因为爱，大家才紧密团结。你，我们13亿中国儿女的母亲，什么都不用怕，因为我们守护着你；我们也什么都不怕，因为你就在我们身边。自诞生之日起，你已经走过了60个春夏秋冬。60年，足以使一个国家由落后走向文明，走向繁荣，你，做到了这一点，并且，你更年轻，你还有充裕的时间，勃勃的力量使自己更加强大。过去的60年，我们同甘共苦，奋进求索，我们播种勤奋与汗水，收获梦想荣光，在历史的丰碑上记下深刻的一笔。未来的无数年，我们将携手共进，高唱同一首歌；我们种下梦想，渴望收获一季果实，在史册上，留下光辉神圣的一笔。你从黑暗走来，走过黎明，迎来骄阳。你将带着中华儿女满腔的热血走下去，越走越远，越走越光明，抬起头，你看见天空闪烁着的星星，它在告诉你，中国加油！祖国在我心中祖国，是心中最神圣的名词，囊括了最深沉的情感。我们的祖国有五千年悠久的文化，也有顽强不屈的抗争，更有今天万众瞩目的科学成就；一步步走来，祖国吸收了文化的精髓，拥有了坚定的意志，还有勇于创新的精神，这样的祖国值得我们尊敬，在祖国六十周年华诞，为她送上最诚挚的祝福。当我还是个小孩子，祖国的概念在我的脑海中还很模糊，看到有人面对冉冉升起的国旗，竟会热泪盈眶，实在觉得难以理解甚至觉得好笑。但随着自己逐渐成长，我知道了祖国最艰辛酸涩的历史，才发现，原来祖国的统一与和平来之不易，浸透了汗水与鲜血，充满了奋斗与牺牲。每当国歌响起红旗升起后心中出不由涌动起无尽的尊敬。后来，我了解到，在外族的铁骑来肆意践踏这片土地，帝国主义的炮弹轰击她时，一位位爱国志士和革命烈士站出来，只为这样的幸福生活，所以每当看到鲜艳的红旗，我有一种使命感，以及对祖国油然而生的敬爱。我为作为一个中国人而自豪，为能够从苦难中坚强走出来的祖国而自豪。还值得自豪的是祖国广袤大地上美妙的自然风景——千年白雪的珠穆朗玛峰，苍莽的黄土高原，一泻千里的黄河，浩浩荡荡的扬子江，海南岛的椰林碧海……它们都向人们展示着祖国山川的美好。对于中国人来说，汉字就是最美丽的文字，几千年几百年前的圣贤用这些文字将思想精华道德情操流传后世，用这些文字将历史变迁、兴盛衰亡记录成册，文字成了联结古代与现代的桥梁。有时我朗读诗歌中那细腻的文字，体会到期最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感觉到其中婉转悠扬的韵律，领略到其中美妙的神韵。这就是我们伟大的祖国文字带给我的，如此奇妙的心灵旅程，由这些文字牵引着，到达更美妙的文学殿堂。现在，祖国对于我已是心灵深处最稳固的字眼。如今各国之间的竞争愈来愈激烈，而“我是什么人”的概念也需要划分得越来越清晰，“我是中国人”，我可以自豪地说。但我又不得不为在异国的人们而担忧，他们还能够不忘记是中国人的身份吗？会在异国因作为中国人而自豪吗？会在异国考虑到自己代表着中国而风度翩翩，举止文雅吗？如果答案是否定的，那么这绝对是一个巨大的悲哀。一个人忘根忘本忘记自己的国家，那么这个人或许就失去了意义，只有时刻心中有祖国，有对祖国深沉的爱，才算一个真正的中国人。

这个自己上网查查我们国家的发展情况比到知道问来的快

写写祖国悠久的历史，再写写现在的祖国，再祝祖国生日快乐