为者常成行者常至为主题的论文

为者常成行者常至为主题的论文

孔子云“先行其言而后从之”，此之谓君子。可见，正如鱼儿离不开水，人离开了行动，话说得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切。

1861年3月4日，林肯正式就任于美国第16任总统。白宫一位职员替他写了一个简单的通知给当时的国库秘书，要他在每月1日发给林肯月薪。

林肯认为从3月5日才能全日办公，所以他把那份通知中的“1日”给成了“5日”。当时美国总统的年薪是万元，就这样，这位一丝不苟的总统用行动替美国人民节省了73美元97美分。他用行动履行着责任。

“我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁?欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的希腊哲学家——苏格拉底。当法官告诉他，如果他承认错误，他就会得到赦免，他拒绝了。他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。

他淡淡地说:“告诉人们，他们杀死的只是我的肉体。”是的，他的肉体在当时被轻蔑地毁掉了，但是，他的思想，他的智慧，却给人们打开了思想之们，也给他带来了不朽的千古声名。他践行为求真理。

赵括自幼学习兵法，曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但并不称赞他。赵奢说:“如果赵王不让他当将军也就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的一定是赵括自己。”后来，赵括替了廉颇之后，因没实战经验，最终导致赵军大败，数十万赵军投降了秦国。

晏子云:“为者常成，行者常至。常为而不至，常行而不休。”可见，上帝在给了你生命的同时，也赋予你行动，而只有在行动中，生命才能焕发出璀璨夺目的色彩!

努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地原文： 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣!”（1）晏子曰：“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置（2）,常行而不休者（3）.故难及也（4...

在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是我精心整理的读为者常成行者常至的体会作文，希望能够帮助到大家。

今天，在语文补习课上学了一篇文言文，名叫“为者常成，行者常至”。

这篇文言文的大体意思是：有一天，梁丘据对晏子说：“我到死都赶不上您了！”晏子回答道：“不停实践的人常常成功，不断行动的人常常达到目的。其实我没有与众不同的地方，只不过不停的实践和行动罢了。”

通过读这篇文言文，我明白了一个道理：没有任何一个人一生下来就是天才，只有经过不断的学习，努力和行动，才能一步一步走向成功的道路。任何人都一样，只要你付出了，有了理想，加上行动，都可以成为一个了不起的人物。

“为者常成，行者常至”说明了一个道理：如果走向成功，达到目的会有一条捷径可走，毫无疑问，这条路肯定是“勤奋”！

夏洛蒂三姐妹就是最好的见证！她们为了写小说，付出了常人难以想象的艰辛，但在她们的字典里，从未出现过“放弃”这两个字！她们用勤劳，用奋斗，在小说界开拓新路，经过几年的奋战，她们终于成为了令世界所有人敬仰的人物！

在人生中，不是应该，而是必须要有一个理想。这样，才会有生命的意义。当你有了这个理想，你就要去追求它，但追求理想这条路并不容易走下去，有的人只有理想而不去奋斗，理想对于这些人来说，是遥不可及的；有些人半途而废，他们总感觉自己追求不到理想；还有一些人努力奋斗，无论顺境还是逆境从未想过放弃，她们，最终肯定会达到目的。

加油吧！从今天起，为自己的理想而奋斗！

记得爸爸教过我一段古文，其中的一句话深深地印在了我的脑海中：为者常成，行者常至。这八个字让我不由地想起了几个月前，站在游泳池边满脸恐惧的我……

那是这学期的第一节游泳课，本来，这节课我是期盼已久的。站在游泳池边，教练开始教同学们闷水，一个一个地教，轮到我时，本来就胆小的我不由得害怕了，无论教练怎么说，我就是不肯下水。终于，教练忍无可忍了，不由分说就把我按下水，我不小心呛了一口水，这样一来，我更加害怕了，真希望赶紧下课。好不容易熬到下课，我怀着恐惧的心情离开了游泳馆。

自从有了第一节课的“惨痛”经历，以后的几次游泳课，不知道是不是因为太恐惧，我每次都感冒、发烧，所以好几次课我都没上。到了第六节课，看到其他同学都有了进步，我的心里就像打翻了五味瓶，真不是滋味。为什么我不敢闷水呢？我一定要鼓起勇气，勇敢地尝试一次。这节课上，我先尝试着闷了一会儿水，发现并不像我想的那么可怕，接着我又试着闷得时间久一点儿，我也可以做得到。我顿时信心大增，渐渐地我一点儿也不害怕了。以后的游泳课，我跟着教练学习手、脚的姿势，慢慢地可以游起来了，我开心极了，越来越喜爱上游泳课了，教练也夸我有了很大的进步。这不，游泳考试了，轮到我上场了，我心里想着教练平时教我们的动作，尽量长时间地憋气，终于游完了规定的距离，得了六十分。虽然这个分数并不是很理想，但是我是从不会到会，从恐惧到喜爱，我可以很骄傲地说：“我努力了！我学会了！”。

生活中，大大小小的困难处处可见，困难就像一座座等待着你的高山，虽然征服它们对你来说是一件不容易、也会很艰辛的过程，但是只要你一步一步坚持爬上去，就能看得更远，就能看到更美丽的风景。只要你努力了，可爱的成功天使就会向你发出迷人的微笑。 “为者常成，行者常至！”

曾经，我国春秋时代的梁丘对晏子说过：“我恐怕这辈子也赶不上您的才学了啊。”晏子却答道：“我听说，无论怎么难作的事，常常去做，就一定能做成；无论多么遥远的路，常常去走，就一定能到达。我并没有比别人出彩的地方。只要总去努力而不中断，总是前进而不停止，还有什么难以达到的呢?”

坚持的品质，不仅使晏子在诸子百家之中占了一席之地，也有无数后人因为心中坚持不懈的意志，取得了伟大的业绩。发明大王爱迪生在研制白炽灯时，尝试了上千种材料，失败了上千次，却没有因为失败的打击而停止。最终，凭借坚忍不拔的意志发明了第一盏电灯。

世界上著名的女科学家居里夫人，为了提炼微小的克镭，提炼了上千吨的矿石，家里几乎被石头填满。可是她始终没有放弃，历经两年终于在1898年12月26日找到了镭元素。

坚持，并不意味着你一定会成功。但是坚持，能够让你拥有成功的资本。当你因为夏日的炎热而扔掉手中的书本时，可能那些仍旧捧着书本的同学在考试中将你抛在了后面。当你因为夜晚的困倦而睡在桌子上时，可能那些依然秉烛夜读的同学在人生的跑道上跑在了前面。

所谓“行者常至”，就是坚持的去行走，去行动，就会离你的目标越来越近。如果你每天坚持跑步，那么你的体育成绩绝不会如此低下。如果你每天背十个单词，那么你的英语水平就会取得长足进步。如果你每天读一篇美文，那么你的作文就会文采斐然。

在这个炎热的夏日，让我们开始行动，让我们开始努力。我们会离目标越来越近，我们会向成功越来越近！坚持吧！我们终会到达胜利的彼岸！

《晏子春秋》中记载过这样一个故事。

梁丘据对晏子说：“我到死恐怕也赶不上您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。我并没有比别人特殊的才能，经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上我呢？”

人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的'理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要努力去做。

我们翻阅历史的图册，许许多多的伟人像一颗颗明星，闪耀在星空。可是同学们，你们知道吗，在伟大成就背后，那夜以继日的艰辛和奋斗，是常人所无法想象的。

她5岁时因患脊髓病导致高位截瘫。在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。

1983年，她开始从事文学创作，她以顽强毅力克服病痛和困难，执着地为文学而战，先后翻译了数十万字的英语小说，出版了长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》等。她创作和翻译的作品超过100万字。

她，就是张海迪，她虽是一个残疾人，却凭借自己不屈的毅力，坚持不懈，完成了正常人都很难完成的事。

“为者常成，行者常至”，在我们平时的学习中亦是如此，期中考试就要来临，就让我们每天利用好早读，背一段政治历史；利用排队打饭十分钟，背几个英语单词；少玩十分钟，背一首古诗，想几道数学难题。就让我们充分利用好零散时间，将学习渗透入生活中的点点滴滴，用坚持不懈的精神，持之以恒，不言放弃。

“天行健，君子以自强不息。”面对无人知晓的未来，要以勇敢的心态去迎接，哪怕路上会有无数泥泞与荆棘。失败并不算什么，即使命运有能力使你受挫，但它却无权阻挠你重振旗鼓，走向胜利。就像那句歌词：“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”只要心中有梦，并为此不懈的追求，在一次又一次的风雨考验中，你终会成为羽翼丰满的雄鹰！

最后预祝大家在期中考试中取得满意的成绩，以崭新的面貌步入我们更加灿烂辉煌的明天！

父亲常常给我和表哥讲一些道理或他做某事是得到的启示。但是令我记忆深刻的是：“行者常至，为者常成。”

“行者常至，为者常成。”的意思是：行者：行人，这里指走路;至：到达;为：作为，这里只做某件事;成：成功。全句的意思是：只有行走，才能到达你想去的地方;做任何事，只有你做了，才能成功。

是啊，只有行走才能到达你想去的地方，只有你去做那件事，你才能成功。现在很多同学在家里都是衣来伸手饭来张口的“小皇帝”。可你们想过没有，在父母老了的时候，谁来伺候你呢?谁来养活你呢?不管怎样，可能小的时候有父母养你，父母娇惯你。可是，长大了，你必须靠自己才能生活。只有行走，只有敢做;才能到达，才能成功。

不管做什么事，不管这件事你成功了还是失败了;只要你做了，那你就赢了，你就成功了。因为世界上你只有一个敌人，那就是自己。就像比赛跑步，只要你到达终点，你就赢了。如果你没跑完全程，那你就失败了，你输了，你输给你人生中最大的敌人——自己

“行者常至，为者常成。”让这句话伴随我们一生，不断鼓舞我们向前行。

俗话说，胜者为王，败者为寇……

可在当今社会，究竟是“胜者为王”还是“剩者为王”？

历史上，成王败寇的例子不计其数。秦末楚汉之争，垓下一战刘邦大获全胜，建立帝业，而项羽败走江东，最终横剑自刎而死。

西汉自汉成帝起，刘氏的大权旁落到王氏外戚集团手中，王莽废皇太子孺子婴，自立为帝，改国号为“新”，然而新朝建立不久便被东汉所灭，历史上便把王莽定义为“寇”……

而在当今社会，又似乎是“剩者为王”。

电影《饥饿游戏》讲述了一场你死我活之战，每年的“收割日”，各个辖区都必须选送少男少女代表各一名，参加“饥饿游戏”，竞技全过程在全国范围内以电视直播的形式公诸于众，直到剩下最后一名活下来的选手……在这场“饥饿游戏”中，便是“剩者为王”。

现实生活中，每个人都在朝着自己的梦想而努力。在追逐梦想的赛场上，起点总是很拥挤，但能够坚持下来，站在终点的人却寥寥无几。

回首初中时光，刚刚升上初三时，班上的每位同学都书生意气，都想在中考中取得一个好成绩，考上重点高中，当一回胜者，一品胜利的滋味。那时的我们就像是在参加一场独特的“饥饿游戏”，只有一直坚持到最后的“剩者”成为了“胜者”，得以一尝胜利之滋味，站上属于胜者的高台！

在通往胜利的道路上，一开始的胜利并不代表着最终的胜利。曾经的我只是一个成绩平平的学生，然而如今的我却考上了重点高中，这份“胜利”只因我初三一年坚持不懈的努力。所以，在实现梦想的这条道路上，所有人的机会都是一样的。

我们在确认了梦想和目标后，必须义无反顾。如果不去彻底追求、彻底研究的话，就根本尝不到成功的果实。

实现梦想并不是太难，因为能一直坚持的人并不多。其实“三百六十行，行行出状元”。只有坚持了，我们才知道，这一路有多少事情需要实干、有多少东西需要学习。随着时间的推移，任何一条通往梦想的路上，同行者会越来越少。

其实我们也不必过于深究究竟是“胜者为王”抑或是“剩者为王”，只要你一直坚持到最后，当你成为了“剩者”时你便已经成为了真正的“胜者”！

“胜者为王”教会我们要提高自己的能力，“剩者为王”则教会我们要坚持不懈……

一篇杂志上介绍一位名叫文硕的人，大学毕业后，以“审计学”见长。几年之内，自写二三十本书，近600万字，被国内外几家审计研究会聘为会员。在他宏图大展之时，却去一家私营企业创立研究所，如此大胆，被批为“出格”。

什么是“出格”？《礼记》上说：言有物而行有格也，“格”之也者。就是人们划定的界限，超过了界限，便被人不理解，也就叫做“出格”。

人们往往把“出格”想成坏事，其实不然，人类的历史往往是由“出格”的人创造出来的。

人类之前吃生食，第一个吃熟食的人“出格”了。民国之前女人缠足，第一个“放足”的人“出格”了。可是，没有这些“出格”者，我们现在还在吃生肉，女人仍缠足，恐怕人类会大大退化。

在改革大潮中，不少青年思想活跃，敢于标新立异，创新不断。于是，一大批青少年出格“份子”“出生”了。

没有“出格”者，这世上就没有电脑，没有钢笔，没有天文学，没有相对论，没有小汽车，没有……说长一点，估计第二次世界大战还没有结束呢！

出格是敢于创新，没有出格者，就没有新生活！

人是需要有所偏执的，因为偏执是追求梦想所必须的人格特质。不懂偏执，或者不敢偏执的人，容易因为别人的劝说或者反对而放弃自己的立场，并抛弃自己的梦想，最终成为一个毫无建树的人。

人并非生而偏执，这需要学习。不好听的说法叫做——“偏执”，好听的说法叫做——“坚持”。偏执的人是了不起的，因为他们拥有最强大的内心毅力，不会因别人的赞同而得意忘形，也不会因别人的反对而心灰意冷。他们倾听着发自我内心深处的声音，这个声音铿锵有力。那些不懂偏执的人，那些随波逐流的人，内心的声音微小而脆弱，就像一旦微风拂动便将熄灭的蜡烛，根本不堪一击。

跟风的想法与行为，会使我们忘记自己原来的目的，而迷失在喧嚣的人群中，甚至成为别人的棋子。若我们想要从某人身上得到什么，我们必定会先被对方掠走很多东西。好色之徒，必定会有遭遇“美人计”的那天，看好自己的腰包。

从众的人，从来都不会有出人头地的一天，他们只是追随者，并永远埋没于人群之中。从众本来是想融入群体，依靠别人的支持来出人头地，现在却变成了别人的附属，变成了诺大太平洋沿岸的一颗小小沙粒。

我相信，每个个体都有其独到的天赋。这些天赋是禀天所赐，本来就应该得到珍惜与善待。但人们往往却因为想要融入群体，为了换取别人的支持，而将这些了不起的天赋隐藏起来，仅仅是为了与大众保持一致。久而久之，人们就会逐渐淡忘自己原来曾经有过天赋。

天赋这种东西，永远都不会失去，却可被一直深藏心底，直到有一天被其主人发掘出来为止。我们人人都拥有天赋，但能够凭借天赋呼风唤雨的人，永远只是少数。有些人不信任自己，转而投靠了长者或者是权威人物。

就像牵牛花缠着松树，即便有人认为这是一种聪明的、站在巨人肩膀之上的人生哲学，可以利用他人来达到自己的目的。但实际上，当牵牛花的祖先们决定倚扶别人来生存的时候，他们就失去了可以被进化为松树的机会。

长在大树下的小树，永远都不能长好，阳光雨露永远都不属于他们。虽然它们可以凭借大树的遮挡而逃过狂风骤雨的侵袭，但也因为大树的遮挡，它们将永无天日，永无雨露，这比狂风骤雨的侵袭还要惨个百倍。

做你自己，你将如鱼得水；而做别人，你将如鱼失水。一些励志文学鼓励读者把自己想象为大人物，比如像企业合伙人那样工作，这种做法愚蠢至极，就像算命的人总是喜欢对别人的前途大加评论，却算不到自家已经发生了火灾，待他回去之后，房子变成了遗址，犹如火烧圆明园一般。

不能发财的人，永远不要相信他所宣称的发财之道。

人生最应该去做的事，不是去挣更多的钱，不是去出更大的名，也不是花天酒地般地享受生活，而是去了解自己，去走进自己的内心，去弄懂自己的天赋究竟是什么，并且不断的磨砺这种天赋。对天赋的发掘，就在于对其不断地使用，就像磨刀一样，磨得越多，刀口越是锋利。

尽管我们自身拥有天赋种种，但肯定我们的永远只是一小摄人。我们不应该因为别人的无视，而否认自己的潜能。我们需要偏执的精神，需要偏执这种愚公移山的精神。

人不怕变得愚蠢，只怕迷失自我。最大的愚蠢，不是一意孤行而犯下不可饶恕的错误，而是因为盲目地追随别人的脚步，踩着别人的脚印，却失去了自己的脚印。

人不可以貌相，海水不可以斗量。我们生活中的事物，往往和我们的想象相距甚远。《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤。”一个真正的贤人往往都是深沉的。

古往今来，贤者，向来是少言而多做的。狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。一位贤能的人，不在乎他有多么厉害的口才，而在乎他是有多么的实干。会做实事，不多在嘴皮子上耗费时间，一定是值得人们去敬仰的。清华大学礼堂前的草坪上，有一块石碑上刻着四个醒目的大字：“行胜于言”。一个人学富五车，他不会到处嚷嚷“我很有学问”。一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他不会到处卖弄，说：“我很勇敢。”相反的是，学者，必有一颗内敛的心，溢于言表，总让人感觉飘浮不定。

贤者，唯有经过周密的思考后说出来的话才最精炼。古人云：三思而后行。季文子在中国历史上是一个出名的贤相。季文子身居位高权重的卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田地，但是他的妻子儿女却没有一个人穿丝绸，他家的马匹只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子很瞧不起季文子的做法，问道：“你身为鲁国之正卿大夫，你生活得如此，难道，就不怕百姓说你如此吝啬吗？”季文子回答说：“我当然愿意穿绸衣，丰衣足食，可我看见百姓们吃粗粮穿粗衣的还很多，当然要以身作则了。”孟献子的儿子得知后，改过前非，为后世传颂。贤者，思考后说出来的话，令人信服，言之不悔。

在当今社会，言过多者语必失。在现代生涯中，无论是职场，还是学习，亦或工作中的竞争，人们都在不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多者滔滔不绝，往往最容易暴露出自己的缺点。说话滔滔不绝的人，显现出你的浮躁，难以沉着处事，既影响了自己，又影响了他人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或积极表态的时候，虽然很安静，但的确是在静心思考当中。外静内动的人，才是真正的智者！

沉默是金，一个善于用行动证明自己言行的人，必定有过人的才智，实干是一个人必有的品质，此所谓：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤！”

有这样一群人：他们地位不高，能力不强，无力左右大局，却依然用他们的双手努力工作，一点一点地改变着世界。

有这样一群人：他们从不在台上表演，只在幕后默默地工作，他们的名字从不为世界所知，却依然无怨无悔，忘我地工作。

有这样一群人：是我们社会的骄傲，是的，他们没有地位；是的，他们没有权力；是的，他们没有上台。但他们依然在背后默默地工作着。

他们就是卑微者。

他们聚沙为塔，滴水汇成江河，推动着上面的伟人前进。没有人夸赞，没有人注意他们。但他们依然在为这个社会奉献着自己的力量。

在战场上，他们冲锋在前，用生命、用鲜血去换取胜利，最后被记功的却不是他们。没有人知道他们的名字，甚至在战后统计伤亡时他们也会因各种各样的原因被抹去。谁知道他们曾活在这个世上？谁知道他们也有八旬的老母、娇弱的妻子、可爱的孩子？谁记得他们的生命？“一将功成万骨枯”，一帝功成何止万骨枯？

“神舟五号”载人航天工程有数十万人数年的辛勤劳动，最后广为人知的却只有一个杨利伟。

为卑微者喝彩，他们是这个社会的脊梁。

为卑微者喝彩，他们承担了整个社会的重担，却无人知晓。

为卑微者喝彩，没有他们，整个社会都无法运转！然而，他们却很少被夸赞、称颂。

让我们在心中一起为卑微者喝彩！

论“善言”《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这话道理虽深，言辞却浅，稍有学识的人，都能抓住这话的深意：狗不以善吠为良，以忠诚为良；人不以善言为贤，以实干为贤。但我想论的，不是深层的“忠诚”“实干”，恰恰是浅层的“善吠”、“善言”。细细想来，虽然我还是一名在学校里求学的学生，未曾真实广泛地接触社会，但身边的善言者还真不少。长沙人喜欢“策”，而且语速越快，言辞越辣，调侃人的角度越新，越说明你这人会“策”。我认识的一个女孩子，就是这么一个地地道道的“策神”。她不仅喜欢讲话，而且特别能讲话，兴致来了，可以拉着人喋喋不休地讲一两个钟头，讲的尽是哪里有漂亮衣服，哪里的小吃好吃，哪里又开了一家精品店云云。不嫌夸张地讲，她在学校中的时间，有一半是在与人闲聊海侃中渡过的，这又浪费了多少时间，损失了自己多少生命！按鲁迅先生的话说：“中国人的志气，有一半都是在嗑瓜子扯闲谈中磨掉的。”这种喜闲谈的善言者，无法成为“贤”，自然也在情理之中了。不过话又说回来，上面类型的“善言者”，其不贤还只是对自己生命的不负责，然而还有一类“善言者”，其不贤就可能害人至深。这种人，平生最大的爱好就是八卦；最大的本事，就是爆别人的料，揭别人的短。凡是别人出了一点事，他们就能立马凑到一起交换“情报”，个个说得活灵活现绘声绘色，真真比相声还动听几分，好像他们才是当事人一般：这些人，我们斥之为“小人”；他们的话，我们恶之为“谣言”。说句公道话，古往今来的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辩家”。否则，刘邦不会因为吕后的几句“枕边风”，就杀了为自己打下天下的韩信；精忠报国的岳飞也不因为秦侩的几句谗言，就落得个功业未成身先死的下场。孟子说得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亚也说过：“你能杀死一切，却杀不死最具毁灭性的谣言。”由些便可见一斑了。可悲的是，当今社会，就存在着这么一股“善言成灾”的不正之风。任意翻开一份日报的娱乐版，其头条必定是绯闻丑闻，诸如某某大导演半夜牵手不知名女性，某某女明星婚姻破裂等等，往往还冠以“惊天爆料”之类的词，调足了读者的好奇心。那些丑闻是谁爆的？是真是假？是明星遭人中伤还是自我炒作？其中的兜兜转转，真是比任何一部电视剧都精彩。说到底，那些“爆料”都是“善言者”们吸引眼球的手段罢了。反观那些真正的艺术作品，只因为不会宣传，不会炒作，没有“善言者”们的推波助澜，就会被人弃在无人问津的地方，岂不令人痛哉！“人不以善言为贤”，这话的确是不错的，而且我想，只要改动两字，便又是一句金玉良言??人以言善为贤。能言，非贤现在有很多人以报料他人私事出名。为此，甚至诽谤、捏造，对他人的名誉事业造成巨大伤害。最近，就发生了类似的事件，中国电影界泰斗级人物谢晋因病辞世，全国各界悲痛缅怀，沉痛哀悼的同时，大嘴宋祖德却不让死者安宁，反而编出一系列的谎言侮辱谢老，为此他也受到了全国各界的批判。他为自己的言行付出了相应的代价。不过，仍有支持他的人，不知是世风日下，改变了人们的道德观念，还是被谎言蒙蔽了双眼。《庄子》云：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。口舌之能，毕竟只可逞之一时，真正的功业，还是要靠努力得来的。但，现在的社会是否已经到了只重口才，而不重能力的地步了？是否只要会说话，就能成就一番功业了？诚然，自古闲者基本都是能说会道之人，都相当擅长说服统治者听取自己的建议。但他们的成名，却都是因为他们的智慧、计策或是功绩。成功如果被比作一台成型的功能强大的计算机，那么口才就是显示屏，一般不可或缺，但也不是唯一需要的部件，功能的实现，还是要靠键盘、鼠标的操作、主机的处理。战国时的孙武，著有大名鼎鼎的《孙子兵法》，可有谁会只注重其中语言的优美？再假设，如果不是他挂着常胜的招牌，又是否会还有人怀着崇敬的心情去拜读他的大作？还会不会有人将其奉为兵家圣典？的确！历史上有很多说客是以说出名的，他们是雄辩家，他们凭借三寸不烂之舌退万乘之兵，确实是成就了千秋之名。但想想，其实雄辩是一门高深的艺术，口才果然重要，但气势、气魄，一挥手、一顿足、一点头，甚至一抬眼一蹙眉，都会对成败起决定作用。贤，是对一个人能力的肯定，同时也是对一个人品行的评价。世界的历史上也不少这类例子。要说最典型的，还数纳粹头子——希特勒！他的口才是无人能够出其右的，没人有资格对他的能力说三道四，他的演讲使得德国举国支持他所发动的非正义战争，他的闪击战术几乎把整个欧洲给颠覆了过来，甚至差点改变了世界格局。但是，最后呢？留下的，除了一本被人小视的《我的奋斗》，剩下的就只是千古的骂名……他可以说是能者，但又有谁会说他是贤能的统治者呢？所以，贤，首先要有好的品行，其次要有强的能力，能说会道而无能者，往往是自大之人，有能而无德者，总是奸邪之徒，德能兼备者，才能得到人们的尊敬！杨修之死几千年前那个战乱纷争得年代，有无数英雄豪杰在战场上消逝。有吕布英勇地战死于徐州城楼上，也有张飞窝囊地在睡梦中被手下所杀；有诸葛亮星陨五丈原成为千古遗憾，也有周瑜受气而绝，变成万代笑柄。在如此多的英雄豪杰中，却有一个名气不大，而仍被人们熟知的人，他的死与众不同，那就是杨修。杨修之死世人皆知，但人们都把责任归咎到曹操身上，说明曹操气度小且心狠手辣。但在我看来，杨修是“自作孽，不可活”。凭杨修的聪明才智，计谋过人，重用人才的曹操又怎会杀他呢？凭着他三世为相得家庭，想博取皇帝信任的曹操又怎会杀他？“狗不善吠为良，人不善言为贤”，而可怜的杨修成了“善吠之狗”，一次次地激怒他的主人，最终落得个死于非命。与杨修有着相同宿命的还有马谡，马谡没有卖弄自己，可只会纸上谈兵的他在真正上战场后屡战屡败，最终也成为战败后的牺牲品。由此看出，嘴上的功夫虽然可以表现出你灵敏的思维，但更多的是显露你的无知，甚至惹人厌恶。在球场上，人们更愿意看到球员们的积极跑动，而不是冲着队友喊叫，尽管他的“理论”是正确的。我们形容成功者时都称他们是“默默的耕耘者”，他们总是“默默的”，他们不向别人炫耀自己的成就，而是用行动向人们证明，这比任何言辞都更强有力。一个只会纸上谈兵的谋士和一位身经百战的将军，前者的意见有人咨询，但人们不会重视；而后者的经验和汗马功劳会被人铭记。其实，杨修是可以免受身死人手的命运的，只要少把他的计谋从嘴里表达出来，而多用于战场上。不仅能保住自己的命，还可以为曹操立下汗马功劳，得个封妻萌子，兴许也成为后世佳话。但杨修终究没能管住自己的嘴，他还是死于不可激怒的曹操之手。杨修之死给了我们教训，不要做一条“善吠的狗”，“善吠的狗”永远不会受主人重用，而易遭受人们的嫉恨。如今，有多少原本才智过人的孔明都成了可怜的“杨修”……“狗不善吠为良，人不善言为贤”，希望我们不要成为下一个杨修。是金子总会发光人不可貌相，海水不可斗量。我们眼前的事物，往往与我们的想象差距甚远。《庄子?徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”看来，真正的良犬、贤人，往往都是深沉的。水深的河寂静，博学的人谦逊。一个人是否贤能，不是看他说了什么，而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟，上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍；但他仍算不上一个好老师，因为他讲的东西都是书中的，却毫无自己的创新，那他又怎么称得上“贤师”呢？有人抱怨自己怀才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”，为什么会“大材小用”；他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹，却总是想不到自己“腹内原来草莽”。要知道一个人自卑什么，就看他炫耀什么。金玉其外，败絮其中，是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子，但却落得一个骂名；原因何在？就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的！我曾碰到一个对狗颇有研究的人，他告诉我说：“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫，所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑，然后贸然的接近它，结果却一不小心被咬了个正着。人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲；谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢？看起来似乎嘴上功夫极好，但肚内却依旧是空空。一个人若炫耀，那是因为他想要掩盖他所没有的东西。是金子总会发光。一个人学富五车，他便不会到处嚷嚷：“我很有学问。”一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他便不会逢人便说：“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情，正如一块被放置在墙角的金子一般，日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现，自然是价值连城。溢于言表，总是让人感到虚浮不定；沉着内敛，则让人体味到安心。默者为贤“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。古人云：“言多语失。”这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？很多人觉得滔滔不绝的人，就聪明。在职场中，不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多滔滔不绝，无疑容易暴露自己的缺点，不足，弱处。别人知道了，定会好好利用资源，针对你的弱处，“对症下药”。同等条件下录取一个人，也许，你所处的地位就落后于他了。可见善言，善语，害处多多。同时，话多，也显现出你性格浮躁，难以沉着处事，没事情总想跟别人扯几句就好。既影响自己，又影响他人。人不以善言为贤。古人说：“三思而后行。”行自然也包括语，思考之后流来的话，不仅要比不思考吐出来的话更令人信服，同时也不至于言之后悔。惟有经过周密思考讲出的话才会精炼，因此，贤者才会大多数时间处于思考的状态。综上所述，因此，我认为，“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

行者常至为者常成议论文素材

今天给大家读一篇很美的满分作文《从心所向，无问西东》。

一、人生安得常少年。

王小波说，在我的一生的黄金时代，我有好多奢望，其实每个年轻人都有好多奢望，因为年轻敢于梦想，人生安得常少年。我们必将走出家庭，迈入社会。身份的转变给予父母社会期望产生的落差，可能使我们迷茫无措，甚至迷失在时代的洪流中。有能力的家长可以扶军上马，再送君一程，但更多的父母只能目送你独自去闯荡。家人能陪着你跑一段时间，但不能一直陪着你跑。我们终需找到自己的梦想，不能总是在父母的荫庇下生活。我们要跟上父母的节奏，不做不肖子孙，更要超越父母的期盼，做到人格独立，自力更生。齐白石的学我者生，似我者死一直在告诫着世人要创新。同样，父母要教育好孩子，又不能捆住孩子，孩子要朝父母的期望努力，更要追求自己的梦想，梦想不会轻而易举地照进现实。

二、成长的路难免坎坷。

无论是走在他人的前面，或落后于他人的步伐，我们都容易产生心理落差。站在成长的岔路口，我们必须要有发展的眼光，志存高远。世上的名与利太多太杂，一不小心就会泥足深陷。其实，那些内心的理想与残酷现实的落差，大部分都是不被满足的欲望产生的。 陶潜有云，不器寄于贫贱，不汲汲于富贵。为了父母的期望或为了一时的名利而选择一条道路，是目光短浅的表现，年轻人不要轻易选好走的路。要选长远的路，只有与时俱进以至去励志。像以本心则未来，以人民需要为指归，我们才能创造于身于心于他人皆有裨益的人生。

三、成功事例。

马云成功之前，有谁看好电商呢？他何尝不是便利创业的艰辛苦痛才取得了成功？即使面对家人的质疑和社会的嘲讽，他还是坚定着自己的梦想，选择埋首苦干，从心所向，可见他内心的坚韧和目光的长远。近日，网络主播李佳琪被公示为特殊人才落户上海，人们越来越认识到网络直播的巨大好处，但是当初谁又看好直播呢？九五后，快递小哥哥李庆恒被评定为杭州市高层次人才，获杭州政府百万元购房补贴。对此你又怎么看呢？年轻就该多一点尝试，当代青年面对的是精彩纷呈的新时代，有无限的生机，人生的可能不应被过早的定义，家庭也好，社会也罢，请多给我们一点宽容，我们将会创造一个更惊喜的世界。

四、为者常成，行者常至。

要把握住这黄金时代，没有坚定目标，纵有疾风起，人生不言弃，不问西东，从心而行，方能助我们消除迷惘，实现人生的价值追求。梦想本就不易，生活的落差又怎能阻挠我们？他人怀疑的目光如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路，名师点评主题宏大，深入浅出。考生从个人与家庭、个人与社会的落差中得出青年要从长远的角度看问题，志存高远，与时俱进，家庭与社会要鼓励青年追求梦想、追求创新、追求进步的观点。考生通过具体的事例分析，将个人与家庭、社会之间的落差或错位分析的很清楚，论证深入浅出，纯白交错，用力典型文章语言。

五、文白交错，既有如纵有疾风起，人生不言弃。

这样典雅的表达，也有大胆去走你的夜路这样平时的表达，颇有韵味。文章的事例选用也很恰当，如以马云为例，谈个人与社会的落差，以遵循父母之命、谋短期之利与志存高远作比较，突出从心所向的魅力，以李佳琦、李庆恒的事例，唤起家庭、社会对青年梦想的包容，用例精当，前后照应，深化主题。文章从青年黄金时代的奢望开始讲起，结尾总结青年在黄金时代如何实现自我价值的方法与路径，强化了从心所向、无问西东的主张。

在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是我精心整理的读为者常成行者常至的体会作文，希望能够帮助到大家。

今天，在语文补习课上学了一篇文言文，名叫“为者常成，行者常至”。

这篇文言文的大体意思是：有一天，梁丘据对晏子说：“我到死都赶不上您了！”晏子回答道：“不停实践的人常常成功，不断行动的人常常达到目的。其实我没有与众不同的地方，只不过不停的实践和行动罢了。”

通过读这篇文言文，我明白了一个道理：没有任何一个人一生下来就是天才，只有经过不断的学习，努力和行动，才能一步一步走向成功的道路。任何人都一样，只要你付出了，有了理想，加上行动，都可以成为一个了不起的人物。

“为者常成，行者常至”说明了一个道理：如果走向成功，达到目的会有一条捷径可走，毫无疑问，这条路肯定是“勤奋”！

夏洛蒂三姐妹就是最好的见证！她们为了写小说，付出了常人难以想象的艰辛，但在她们的字典里，从未出现过“放弃”这两个字！她们用勤劳，用奋斗，在小说界开拓新路，经过几年的奋战，她们终于成为了令世界所有人敬仰的人物！

在人生中，不是应该，而是必须要有一个理想。这样，才会有生命的意义。当你有了这个理想，你就要去追求它，但追求理想这条路并不容易走下去，有的人只有理想而不去奋斗，理想对于这些人来说，是遥不可及的；有些人半途而废，他们总感觉自己追求不到理想；还有一些人努力奋斗，无论顺境还是逆境从未想过放弃，她们，最终肯定会达到目的。

加油吧！从今天起，为自己的理想而奋斗！

记得爸爸教过我一段古文，其中的一句话深深地印在了我的脑海中：为者常成，行者常至。这八个字让我不由地想起了几个月前，站在游泳池边满脸恐惧的我……

那是这学期的第一节游泳课，本来，这节课我是期盼已久的。站在游泳池边，教练开始教同学们闷水，一个一个地教，轮到我时，本来就胆小的我不由得害怕了，无论教练怎么说，我就是不肯下水。终于，教练忍无可忍了，不由分说就把我按下水，我不小心呛了一口水，这样一来，我更加害怕了，真希望赶紧下课。好不容易熬到下课，我怀着恐惧的心情离开了游泳馆。

自从有了第一节课的“惨痛”经历，以后的几次游泳课，不知道是不是因为太恐惧，我每次都感冒、发烧，所以好几次课我都没上。到了第六节课，看到其他同学都有了进步，我的心里就像打翻了五味瓶，真不是滋味。为什么我不敢闷水呢？我一定要鼓起勇气，勇敢地尝试一次。这节课上，我先尝试着闷了一会儿水，发现并不像我想的那么可怕，接着我又试着闷得时间久一点儿，我也可以做得到。我顿时信心大增，渐渐地我一点儿也不害怕了。以后的游泳课，我跟着教练学习手、脚的姿势，慢慢地可以游起来了，我开心极了，越来越喜爱上游泳课了，教练也夸我有了很大的进步。这不，游泳考试了，轮到我上场了，我心里想着教练平时教我们的动作，尽量长时间地憋气，终于游完了规定的距离，得了六十分。虽然这个分数并不是很理想，但是我是从不会到会，从恐惧到喜爱，我可以很骄傲地说：“我努力了！我学会了！”。

生活中，大大小小的困难处处可见，困难就像一座座等待着你的高山，虽然征服它们对你来说是一件不容易、也会很艰辛的过程，但是只要你一步一步坚持爬上去，就能看得更远，就能看到更美丽的风景。只要你努力了，可爱的成功天使就会向你发出迷人的微笑。 “为者常成，行者常至！”

曾经，我国春秋时代的梁丘对晏子说过：“我恐怕这辈子也赶不上您的才学了啊。”晏子却答道：“我听说，无论怎么难作的事，常常去做，就一定能做成；无论多么遥远的路，常常去走，就一定能到达。我并没有比别人出彩的地方。只要总去努力而不中断，总是前进而不停止，还有什么难以达到的呢?”

坚持的品质，不仅使晏子在诸子百家之中占了一席之地，也有无数后人因为心中坚持不懈的意志，取得了伟大的业绩。发明大王爱迪生在研制白炽灯时，尝试了上千种材料，失败了上千次，却没有因为失败的打击而停止。最终，凭借坚忍不拔的意志发明了第一盏电灯。

世界上著名的女科学家居里夫人，为了提炼微小的克镭，提炼了上千吨的矿石，家里几乎被石头填满。可是她始终没有放弃，历经两年终于在1898年12月26日找到了镭元素。

坚持，并不意味着你一定会成功。但是坚持，能够让你拥有成功的资本。当你因为夏日的炎热而扔掉手中的书本时，可能那些仍旧捧着书本的同学在考试中将你抛在了后面。当你因为夜晚的困倦而睡在桌子上时，可能那些依然秉烛夜读的同学在人生的跑道上跑在了前面。

所谓“行者常至”，就是坚持的去行走，去行动，就会离你的目标越来越近。如果你每天坚持跑步，那么你的体育成绩绝不会如此低下。如果你每天背十个单词，那么你的英语水平就会取得长足进步。如果你每天读一篇美文，那么你的作文就会文采斐然。

在这个炎热的夏日，让我们开始行动，让我们开始努力。我们会离目标越来越近，我们会向成功越来越近！坚持吧！我们终会到达胜利的彼岸！

《晏子春秋》中记载过这样一个故事。

梁丘据对晏子说：“我到死恐怕也赶不上您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。我并没有比别人特殊的才能，经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上我呢？”

人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的'理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要努力去做。

我们翻阅历史的图册，许许多多的伟人像一颗颗明星，闪耀在星空。可是同学们，你们知道吗，在伟大成就背后，那夜以继日的艰辛和奋斗，是常人所无法想象的。

她5岁时因患脊髓病导致高位截瘫。在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。

1983年，她开始从事文学创作，她以顽强毅力克服病痛和困难，执着地为文学而战，先后翻译了数十万字的英语小说，出版了长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》等。她创作和翻译的作品超过100万字。

她，就是张海迪，她虽是一个残疾人，却凭借自己不屈的毅力，坚持不懈，完成了正常人都很难完成的事。

“为者常成，行者常至”，在我们平时的学习中亦是如此，期中考试就要来临，就让我们每天利用好早读，背一段政治历史；利用排队打饭十分钟，背几个英语单词；少玩十分钟，背一首古诗，想几道数学难题。就让我们充分利用好零散时间，将学习渗透入生活中的点点滴滴，用坚持不懈的精神，持之以恒，不言放弃。

“天行健，君子以自强不息。”面对无人知晓的未来，要以勇敢的心态去迎接，哪怕路上会有无数泥泞与荆棘。失败并不算什么，即使命运有能力使你受挫，但它却无权阻挠你重振旗鼓，走向胜利。就像那句歌词：“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”只要心中有梦，并为此不懈的追求，在一次又一次的风雨考验中，你终会成为羽翼丰满的雄鹰！

最后预祝大家在期中考试中取得满意的成绩，以崭新的面貌步入我们更加灿烂辉煌的明天！

父亲常常给我和表哥讲一些道理或他做某事是得到的启示。但是令我记忆深刻的是：“行者常至，为者常成。”

“行者常至，为者常成。”的意思是：行者：行人，这里指走路;至：到达;为：作为，这里只做某件事;成：成功。全句的意思是：只有行走，才能到达你想去的地方;做任何事，只有你做了，才能成功。

是啊，只有行走才能到达你想去的地方，只有你去做那件事，你才能成功。现在很多同学在家里都是衣来伸手饭来张口的“小皇帝”。可你们想过没有，在父母老了的时候，谁来伺候你呢?谁来养活你呢?不管怎样，可能小的时候有父母养你，父母娇惯你。可是，长大了，你必须靠自己才能生活。只有行走，只有敢做;才能到达，才能成功。

不管做什么事，不管这件事你成功了还是失败了;只要你做了，那你就赢了，你就成功了。因为世界上你只有一个敌人，那就是自己。就像比赛跑步，只要你到达终点，你就赢了。如果你没跑完全程，那你就失败了，你输了，你输给你人生中最大的敌人——自己

“行者常至，为者常成。”让这句话伴随我们一生，不断鼓舞我们向前行。

俗话说，胜者为王，败者为寇……

可在当今社会，究竟是“胜者为王”还是“剩者为王”？

历史上，成王败寇的例子不计其数。秦末楚汉之争，垓下一战刘邦大获全胜，建立帝业，而项羽败走江东，最终横剑自刎而死。

西汉自汉成帝起，刘氏的大权旁落到王氏外戚集团手中，王莽废皇太子孺子婴，自立为帝，改国号为“新”，然而新朝建立不久便被东汉所灭，历史上便把王莽定义为“寇”……

而在当今社会，又似乎是“剩者为王”。

电影《饥饿游戏》讲述了一场你死我活之战，每年的“收割日”，各个辖区都必须选送少男少女代表各一名，参加“饥饿游戏”，竞技全过程在全国范围内以电视直播的形式公诸于众，直到剩下最后一名活下来的选手……在这场“饥饿游戏”中，便是“剩者为王”。

现实生活中，每个人都在朝着自己的梦想而努力。在追逐梦想的赛场上，起点总是很拥挤，但能够坚持下来，站在终点的人却寥寥无几。

回首初中时光，刚刚升上初三时，班上的每位同学都书生意气，都想在中考中取得一个好成绩，考上重点高中，当一回胜者，一品胜利的滋味。那时的我们就像是在参加一场独特的“饥饿游戏”，只有一直坚持到最后的“剩者”成为了“胜者”，得以一尝胜利之滋味，站上属于胜者的高台！

在通往胜利的道路上，一开始的胜利并不代表着最终的胜利。曾经的我只是一个成绩平平的学生，然而如今的我却考上了重点高中，这份“胜利”只因我初三一年坚持不懈的努力。所以，在实现梦想的这条道路上，所有人的机会都是一样的。

我们在确认了梦想和目标后，必须义无反顾。如果不去彻底追求、彻底研究的话，就根本尝不到成功的果实。

实现梦想并不是太难，因为能一直坚持的人并不多。其实“三百六十行，行行出状元”。只有坚持了，我们才知道，这一路有多少事情需要实干、有多少东西需要学习。随着时间的推移，任何一条通往梦想的路上，同行者会越来越少。

其实我们也不必过于深究究竟是“胜者为王”抑或是“剩者为王”，只要你一直坚持到最后，当你成为了“剩者”时你便已经成为了真正的“胜者”！

“胜者为王”教会我们要提高自己的能力，“剩者为王”则教会我们要坚持不懈……

一篇杂志上介绍一位名叫文硕的人，大学毕业后，以“审计学”见长。几年之内，自写二三十本书，近600万字，被国内外几家审计研究会聘为会员。在他宏图大展之时，却去一家私营企业创立研究所，如此大胆，被批为“出格”。

什么是“出格”？《礼记》上说：言有物而行有格也，“格”之也者。就是人们划定的界限，超过了界限，便被人不理解，也就叫做“出格”。

人们往往把“出格”想成坏事，其实不然，人类的历史往往是由“出格”的人创造出来的。

人类之前吃生食，第一个吃熟食的人“出格”了。民国之前女人缠足，第一个“放足”的人“出格”了。可是，没有这些“出格”者，我们现在还在吃生肉，女人仍缠足，恐怕人类会大大退化。

在改革大潮中，不少青年思想活跃，敢于标新立异，创新不断。于是，一大批青少年出格“份子”“出生”了。

没有“出格”者，这世上就没有电脑，没有钢笔，没有天文学，没有相对论，没有小汽车，没有……说长一点，估计第二次世界大战还没有结束呢！

出格是敢于创新，没有出格者，就没有新生活！

人是需要有所偏执的，因为偏执是追求梦想所必须的人格特质。不懂偏执，或者不敢偏执的人，容易因为别人的劝说或者反对而放弃自己的立场，并抛弃自己的梦想，最终成为一个毫无建树的人。

人并非生而偏执，这需要学习。不好听的说法叫做——“偏执”，好听的说法叫做——“坚持”。偏执的人是了不起的，因为他们拥有最强大的内心毅力，不会因别人的赞同而得意忘形，也不会因别人的反对而心灰意冷。他们倾听着发自我内心深处的声音，这个声音铿锵有力。那些不懂偏执的人，那些随波逐流的人，内心的声音微小而脆弱，就像一旦微风拂动便将熄灭的蜡烛，根本不堪一击。

跟风的想法与行为，会使我们忘记自己原来的目的，而迷失在喧嚣的人群中，甚至成为别人的棋子。若我们想要从某人身上得到什么，我们必定会先被对方掠走很多东西。好色之徒，必定会有遭遇“美人计”的那天，看好自己的腰包。

从众的人，从来都不会有出人头地的一天，他们只是追随者，并永远埋没于人群之中。从众本来是想融入群体，依靠别人的支持来出人头地，现在却变成了别人的附属，变成了诺大太平洋沿岸的一颗小小沙粒。

我相信，每个个体都有其独到的天赋。这些天赋是禀天所赐，本来就应该得到珍惜与善待。但人们往往却因为想要融入群体，为了换取别人的支持，而将这些了不起的天赋隐藏起来，仅仅是为了与大众保持一致。久而久之，人们就会逐渐淡忘自己原来曾经有过天赋。

天赋这种东西，永远都不会失去，却可被一直深藏心底，直到有一天被其主人发掘出来为止。我们人人都拥有天赋，但能够凭借天赋呼风唤雨的人，永远只是少数。有些人不信任自己，转而投靠了长者或者是权威人物。

就像牵牛花缠着松树，即便有人认为这是一种聪明的、站在巨人肩膀之上的人生哲学，可以利用他人来达到自己的目的。但实际上，当牵牛花的祖先们决定倚扶别人来生存的时候，他们就失去了可以被进化为松树的机会。

长在大树下的小树，永远都不能长好，阳光雨露永远都不属于他们。虽然它们可以凭借大树的遮挡而逃过狂风骤雨的侵袭，但也因为大树的遮挡，它们将永无天日，永无雨露，这比狂风骤雨的侵袭还要惨个百倍。

做你自己，你将如鱼得水；而做别人，你将如鱼失水。一些励志文学鼓励读者把自己想象为大人物，比如像企业合伙人那样工作，这种做法愚蠢至极，就像算命的人总是喜欢对别人的前途大加评论，却算不到自家已经发生了火灾，待他回去之后，房子变成了遗址，犹如火烧圆明园一般。

不能发财的人，永远不要相信他所宣称的发财之道。

人生最应该去做的事，不是去挣更多的钱，不是去出更大的名，也不是花天酒地般地享受生活，而是去了解自己，去走进自己的内心，去弄懂自己的天赋究竟是什么，并且不断的磨砺这种天赋。对天赋的发掘，就在于对其不断地使用，就像磨刀一样，磨得越多，刀口越是锋利。

尽管我们自身拥有天赋种种，但肯定我们的永远只是一小摄人。我们不应该因为别人的无视，而否认自己的潜能。我们需要偏执的精神，需要偏执这种愚公移山的精神。

人不怕变得愚蠢，只怕迷失自我。最大的愚蠢，不是一意孤行而犯下不可饶恕的错误，而是因为盲目地追随别人的脚步，踩着别人的脚印，却失去了自己的脚印。

人不可以貌相，海水不可以斗量。我们生活中的事物，往往和我们的想象相距甚远。《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤。”一个真正的贤人往往都是深沉的。

古往今来，贤者，向来是少言而多做的。狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。一位贤能的人，不在乎他有多么厉害的口才，而在乎他是有多么的实干。会做实事，不多在嘴皮子上耗费时间，一定是值得人们去敬仰的。清华大学礼堂前的草坪上，有一块石碑上刻着四个醒目的大字：“行胜于言”。一个人学富五车，他不会到处嚷嚷“我很有学问”。一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他不会到处卖弄，说：“我很勇敢。”相反的是，学者，必有一颗内敛的心，溢于言表，总让人感觉飘浮不定。

贤者，唯有经过周密的思考后说出来的话才最精炼。古人云：三思而后行。季文子在中国历史上是一个出名的贤相。季文子身居位高权重的卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田地，但是他的妻子儿女却没有一个人穿丝绸，他家的马匹只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子很瞧不起季文子的做法，问道：“你身为鲁国之正卿大夫，你生活得如此，难道，就不怕百姓说你如此吝啬吗？”季文子回答说：“我当然愿意穿绸衣，丰衣足食，可我看见百姓们吃粗粮穿粗衣的还很多，当然要以身作则了。”孟献子的儿子得知后，改过前非，为后世传颂。贤者，思考后说出来的话，令人信服，言之不悔。

在当今社会，言过多者语必失。在现代生涯中，无论是职场，还是学习，亦或工作中的竞争，人们都在不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多者滔滔不绝，往往最容易暴露出自己的缺点。说话滔滔不绝的人，显现出你的浮躁，难以沉着处事，既影响了自己，又影响了他人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或积极表态的时候，虽然很安静，但的确是在静心思考当中。外静内动的人，才是真正的智者！

沉默是金，一个善于用行动证明自己言行的人，必定有过人的才智，实干是一个人必有的品质，此所谓：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤！”

有这样一群人：他们地位不高，能力不强，无力左右大局，却依然用他们的双手努力工作，一点一点地改变着世界。

有这样一群人：他们从不在台上表演，只在幕后默默地工作，他们的名字从不为世界所知，却依然无怨无悔，忘我地工作。

有这样一群人：是我们社会的骄傲，是的，他们没有地位；是的，他们没有权力；是的，他们没有上台。但他们依然在背后默默地工作着。

他们就是卑微者。

他们聚沙为塔，滴水汇成江河，推动着上面的伟人前进。没有人夸赞，没有人注意他们。但他们依然在为这个社会奉献着自己的力量。

在战场上，他们冲锋在前，用生命、用鲜血去换取胜利，最后被记功的却不是他们。没有人知道他们的名字，甚至在战后统计伤亡时他们也会因各种各样的原因被抹去。谁知道他们曾活在这个世上？谁知道他们也有八旬的老母、娇弱的妻子、可爱的孩子？谁记得他们的生命？“一将功成万骨枯”，一帝功成何止万骨枯？

“神舟五号”载人航天工程有数十万人数年的辛勤劳动，最后广为人知的却只有一个杨利伟。

为卑微者喝彩，他们是这个社会的脊梁。

为卑微者喝彩，他们承担了整个社会的重担，却无人知晓。

为卑微者喝彩，没有他们，整个社会都无法运转！然而，他们却很少被夸赞、称颂。

让我们在心中一起为卑微者喝彩！

父亲常常给我和表哥讲一些道理或他做某事是得到的启示。但是令我记忆深刻的是：“行者常至，为者常成。”“行者常至，为者常成。”的意思是：行者：行人，这里指走路；至：到达；为：作为，这里只做某件事；成：成功。全句的意思是：只有行走，才能到达你想去的地方；做任何事，只有你做了，才能成功。是啊，只有行走才能到达你想去的地方，只有你去做那件事，你才能成功。现在很多同学在家里都是衣来伸手饭来张口的“小皇帝”。可你们想过没有，在父母老了的时候，谁来伺候你呢？谁来养活你呢？不管怎样，可能小的时候有父母养你，父母娇惯你。可是，长大了，你必须靠自己才能生活。只有行走，只有敢做；才能到达，才能成功。不管做什么事，不管这件事你成功了还是失败了；只要你做了，那你就赢了，你就成功了。因为世界上你只有一个敌人，那就是自己。就像比赛跑步，只要你到达终点，你就赢了。如果你没跑完全程，那你就失败了，你输了，你输给你人生中最大的敌人——自己“行者常至，为者常成。”让这句话伴随我们一生，不断鼓舞我们向前行。

为者常成,行者常至 记得爸爸教过我一段古文,其中的一句话深深地印在了我的脑海中：为者常成,行者常至.这八个字让我不由地想起了几个月前,站在游泳池边满脸恐惧的我…… 那是这学期的第一节游泳课,本来,这节课我是期盼已久的.站在游泳池边,教练开始教同学们闷水,一个一个地教,轮到我时,本来就胆小的我不由得害怕了,无论教练怎么说,我就是不肯下水.终于,教练忍无可忍了,不由分说就把我按下水,我不小心呛了一口水,这样一来,我更加害怕了,真希望赶紧下课.好不容易熬到下课,我怀着恐惧的心情离开了游泳馆. 自从有了第一节课的“惨痛”经历,以后的几次游泳课,不知道是不是因为太恐惧,我每次都感冒、发烧,所以好几次课我都没上.到了第六节课,看到其他同学都有了进步,我的心里就像打翻了五味瓶,真不是滋味.为什么我不敢闷水呢?我一定要鼓起勇气,勇敢地尝试一次.这节课上,我先尝试着闷了一会儿水,发现并不像我想的那么可怕,接着我又试着闷得时间久一点儿,我也可以做得到.我顿时信心大增,渐渐地我一点儿也不害怕了.以后的游泳课,我跟着教练学习手、脚的姿势,慢慢地可以游起来了,我开心极了,越来越喜爱上游泳课了,教练也夸我有了很大的进步.这不,游泳考试了,轮到我上场了,我心里想着教练平时教我们的动作,尽量长时间地憋气,终于游完了规定的距离,得了六十分.虽然这个分数并不是很理想,但是我是从不会到会,从恐惧到喜爱,我可以很骄傲地说：“我努力了!我学会了!”. 生活中,大大小小的困难处处可见,困难就像一座座等待着你的高山,虽然征服它们对你来说是一件不容易、也会很艰辛的过程,但是只要你一步一步坚持爬上去,就能看得更远,就能看到更美丽的风景.只要你努力了,可爱的成功天使就会向你发出迷人的微笑. “为者常成,行者常至!”为者常成,行者常至 今天,在语文补习课上学了一篇文言文,名叫“为者常成,行者常至”. 00这篇文言文的大体意思是：有一天,梁丘据对晏子说：“我到死都赶不上您了!”晏子回答道：“不停实践的人常常成功,不断行动的人常常达到目的.其实我没有与众不同的地方,只不过不停的实践和行动罢了.” 00通过读这篇文言文,我明白了一个道理：没有任何一个人一生下来就是天才,只有经过不断的学习,努力和行动,才能一步一步走向成功的道路.任何人都一样,只要你付出了,有了理想,加上行动,都可以成为一个了不起的人物. 00“为者常成,行者常至”说明了一个道理：如果走向成功,达到目的会有一条捷径可走,毫无疑问,这条路肯定是“勤奋”! 00夏洛蒂三姐妹就是最好的见证!她们为了写小说,付出了常人难以想象的艰辛,但在她们的字典里,从未出现过“放弃”这两个字!她们用勤劳,用奋斗,在小说界开拓新路,经过几年的奋战,她们终于成为了令世界所有人敬仰的人物! 00在人生中,不是应该,而是必须要有一个理想.这样,才会有生命的意义.当你有了这个理想,你就要去追求它,但追求理想这条路并不容易走下去,有的人只有理想而不去奋斗,理想对于这些人来说,是遥不可及的；有些人半途而废,他们总感觉自己追求不到理想；还有一些人努力奋斗,无论顺境还是逆境从未想过放弃,她们,最终肯定会达到目的. 00加油吧!从今天起,为自己的理想而奋斗!仅供参考 欢迎采纳 希望帮到你 记得采纳喔 :-D

消费者行为心理学论文主题

品牌作为巨大的无形资产和最佳经济效益的载体，成为了一个企业市场竞争能力的重要标志。目前，品牌延伸已作为企业参与市场竞争的重要策略之一。本文着重从消费者角度，运用认知心理学、消费心理学等理论，分析了影响品牌延伸决策的消费心理因素，为品牌延伸决策提供消费心理依据。 一、品牌延伸的消费者动因 品牌延伸是指在已有的相当知名度与市场影响力的品牌基础上，将原品牌运用到新产品或服务以期望减少新产品进入市场风险的一种营销策略。 1.品牌延伸的消费者心理基础 从消费者行为学的角度来看，品牌延伸符合消费者的消费心理。消费者接受和使用某个品牌的产品或服务，如果获得满意的效果，就会对这种品牌形成良好的印象，会形成一种品牌的“晕轮效应”，从而影响他的消费行为，接受这种品牌的其他产品。 2.满足细分消费群的需求 管理者把产品线延伸看作是满足不同的细分消费群需求的一种低成本和低风险的方法，而且，通过市场调查，他们可以比以前更有效地区分出并瞄准更细的细分消费者群。 3.满足消费者的愿望 与以前相比，现在有更多的消费者在转换品牌及尝试他们从没使用过的产品。产品线延伸正是试图通过在一个品牌名称下提供更多的不同产品，来满足消费者想要一些“不一样的东西”的愿望。 二、品牌延伸的消费者心理机制分析 假设某一品牌A最初的主产品为X，随着品牌的使用，品牌A逐渐具有了某种意义和联想，这些意义和联想可记为（a1,a2,a3……an）。现若将产品Y作为品牌A的延伸方案，产品Y是一个合适的迁移对象吗？消费心理学研究认为，认识这个问题主要考虑消费者对原品牌的态度和情感是否能够迁移到新的产品中，消费者通常通过两种路径来实现迁移。第一种是直接迁移机制即通过条件反应机制实现原品牌迁移到新品牌，在这一机制下，消费者对品牌信息加工的参与性较低；第二种路径是间接迁移机制即消费者首先要形成或体验到延伸品牌与原品牌的意义和联想具有融合性，或形成品牌认知图式，在这一心理倾向影响下，消费者对原品牌的态度和情感才可能迁移到延伸品牌。 上述观点表明，品牌意义和联想，主产品和延伸产品之间是一种交互作用的关系，它们之间相互影响，而不是简单的决定与被决定的关系。所以，经营者在使用品牌延伸策略时要有动态分析的思想。 三、影响品牌延伸决策的消费心理因素分析 1.品牌资产价值是影响品牌延伸力的重要因素 （1)品牌资产 品牌延伸是企业重要的品牌战略决策之一，但是并非所有的品牌都可以延伸。它是品牌延伸力作用的结果，品牌延伸力受到原有品牌资产的影响。 品牌资产是企业的一种重要的无形资产，它形成的关键在于消费者看待品牌的方式而产生出来的消费行为。它是消费者对某个品牌已经建立起来的品牌意识和品牌印象，是一个品牌在消费者记忆中形成的知识结构。 (2)品牌资产的构成要素——基于消费者的Aaker模型 Aaker认为品牌资产之所以有价值并能为企业创造巨大的利润，是因为它在消费者心中产生了广泛而高度的知名度，良好且与预期一致的产品知觉质量，强有力且正面的品牌联想，以及稳定的忠诚消费者以及其他独占性的品牌资产这五个核心特征。下面主要就消费者品牌认知、品牌联想、品牌忠诚进行分析。 ①品牌认知 所谓品牌认知是消费者认出、识别和记忆某品牌是某一产品类别的能力，从而在观念中建立起品牌与产品间的联系。形式上，品牌认知是关于消费者回想起和记起某种品牌的能力，而实际上品牌认知不仅仅是消费者知道或者能够回忆起听到或者看到的某种品牌，而是包括与品牌有联系的品牌名称、品牌标志和品牌标识。②品牌联想 品牌联想是消费者在看到某一品牌时所勾起的所有印象、想像和意义的总和，如产品特点、使用场合、品牌个性、品牌形象等。比如，万宝路总是让人想起孤独而阳刚的牛仔，男子气概，神采飞扬的群马，自由奔放的西部原野，新鲜的太阳与空气…… ③品牌忠诚 Oliver是这样定义品牌忠诚的：一种对偏爱的产品和服务的深深承诺，在未来都持续一致地重复购买和光顾，因此产生了反复购买同一个品牌或一个品牌系列的行为，无论情境和营销力量如何影响，都不会产生转换行为。 品牌忠诚是品牌资产的重心，拥有一群忠诚的消费者，就像为自己的品牌打造一道难以跨越的门槛，它能阻挡竞争对手的刻意模仿、破坏性的销价，它也是一个品牌所要追求的最终目标。 （3)较高的品牌资产为企业提供更多的品牌延伸的机会 一般而言，核心品牌资产价值越大，品牌延伸的成功率就越高。一个拥有强大品牌资产的品牌可以帮助企业推出合适的新产品，作为它的延伸产品。“阿迪达斯”作为一个运动品牌，凭借其强大的品牌资产，开发了男士日常用品，如男士香水、洁面乳、须后水等。 2.延伸产品与核心品牌之间的关联度 关联度又称相关性，是指延伸产品与核心品牌之间的某种“共通性和匹配度”即消费者头脑中原品牌知识与新产品之间相关联程度。这种相关性并非单指产品方面，还包括非产品方面。产品方面主要包括：技术成分、产品质量、目标市场、价格档次、销售渠道等。非产品方面主要指品牌的资产价值。下面主要就非产品方面的关联度进行分析。 (1)品牌资产价值的包容度 品牌资产价值的包容度是品牌延伸的关键。除了要与原有产品之间有一定的关联，新产品实施品牌延伸更重要的是要与品牌内涵有一定的关联，不能使品牌延伸有一种生搬硬套或不伦不类的感觉。这取决于企业原有品牌的资产价值。品牌延伸必须依托原有品牌资产价值，强大的品牌资产意味着在人们心目中已经形成了稳定的、鲜明的品牌形象，人们对品牌的内涵已经有了较深的了解。新产品的必须要符合品牌已有的价值观和品牌形象，否则，新产品的品牌延伸就不能被消费者接受，最终被市场淘汰。如果企业借助自身强大的资金和营销资源强行推广品牌延伸，则又会模糊消费者心目中已有的品牌形象，甚至使消费者对品牌形象产生疑虑，进而放弃对品牌的忠诚。这将对品牌资产价值造成难以弥补的损失。所以，在考虑实施品牌延伸时，首先一定要考察新产品与品牌内涵即品牌资产价值的关联性，这是品牌延伸成功的关键。 对于这种关联性的考察，更多地出现在不同大类产品的品牌延伸方面。不同大类的产品，产品本身很难找到相关联的特点，但是，理查德·布兰森（Richard Branson）将维珍品牌从唱片行业延伸到了可乐行业，现延伸到旅馆业和航空业。菲利普·莫里斯公司将“万宝路”品牌从香烟延伸到牛仔服、牛仔裤、鸭舌帽、腰带并获得了很大成功。产品不仅不属于同一个行业，而且有的跨度还很大，但也取得了成功。这其中的原因，根本在于他们都符合品牌资产所展示给人们的内涵。也就是说，品牌资产价值包容延伸产品，延伸就越容易取得成功。 (2)品牌资产的可转移性 仅仅考虑品牌元素是否能够转移是不够的，只有品牌资产能够发生转移才能够进行延伸。特定的配方、技术通常与特定的产品紧密联系在一起，要想将其延伸使用到一个新产品上是较困难的。相反，品牌的经营理念，品牌对消费者作出的承诺却比较容易转移到非同类新生产品上。一般来说，抽象性的品牌资产比具体性的品牌资产更容易转移，情感象征性的价值比实用性价值更容易转移。

而在如今社会，女性的社会地位与社会角色不断发生着变化，女性消费者逐渐成为了消费群体的重要组成部分，其中更为重要的是都市女性。下面是我为大家整理的女性消费者心理论文，供大家参考。

【摘要】女性消费市场是一个极具潜力的广阔市场。据调查统计，我国女性消费者有亿之多，占全国人口的，其中当代都市白领女性是众多商家商讨的“黄金群体”。女性消费者数量之多，在购买活动中起着重要的决策作用。了解现今女性的消费心理对于企业的经营和社会的发展有着重大的意义。

【关键词】女性;消费心理;研究

随着市场经济的日益壮大和社会观念的转变，女性在家庭中的经济地位的不断提升，对家庭财务收支有了明显的独立权，并且女性的消费群体越来越庞大，是大部分购买行为的决策者。经研究表明，中国社会购买力70%以上掌握在女性手中，在庞大的消费市场中80%的购买决策通常由女性做出。在我国，从人口上来讲，20～50岁的城市女性消费群体就高达亿人之多。由于在家庭中担任女儿妻子母亲主妇等多重角色，使他们不仅为自己购买所需商品，同时还要为大多数的 儿童 、老人等购买商品，成为家庭用品的主要购买者。因此说女性购买群体是庞大的。不同阶层女性在消费中的需求明显不同，因而认真研究女性消费者的购买心理和行为，对企业的生存、发展有着极为重要的影响。

一、女性消费群体在社会中的重要地位

在现今社会，随着人们生活水平的提高和各种各样的环境刺激，女性消费越来越占据主导地位。由于女性在消费市场中的消费活动常常受到很多外界因素的影响， 如因店家打着“特价商品”的旗号而产生强烈的购买欲望， 在服装和美容方面投入和自己收入不相匹配的金钱， 购物时喜欢货比三家， 选择相对最优惠的产品等等。发掘这些潜在的影响因素， 对提高销售量和产品质量，降低自身的产品价格有重要的促进作用。

二、女性消费心理特点分析

研究女性的消费心理， 对于企业增加生产和销售，如何改进产品，研发新产品，扩大市场份额，留住老顾客，开发新顾客具有深远的重要意义。虽然当代女性所处的社会地位及社会环境各不相同， 但却统一表现出以下显著的心理特征：

(一)消费行为的主动性

很多女性自认为打理家务是理所应当的，她们经常会不自主的关注市场动态，如遇到某些家庭用品市场短缺，便会到多个商店购买，以买到为目的。在逛超市的时候女性会不知不觉的买很多用品，也许当时不需要，但是因为打折或者其他因素而预先购买。对于一些生活必需品会有计划的提早囤货，一般不会出现断档的现象，表现出很强烈的消费主动性。

(二)消费的实用性心理

如今社会各个工作阶层都能看见女性工作的身影，但是由于女性担任着家庭和职业的双重角色，来自自身和外界的压力越来越大，工作和生活的担子越来越重。因此，对购买方式和产品的实用性上更加关注，例如，现在很多职业女性会选择网上购物等省时省事的方式，通常喜欢购买速食产品或者冷冻产品等。

(三)消费的品牌忠诚度高

当今女性大部分都有自己的工作已区别于传统女性依附于丈夫的消费理念，有一定的经济实力购买高档产品。同时购买名牌产品对女性个人形象的树立和公关关系的巩固都有很明显的推进作用，并据调查众多女性认为名牌产品更具有质量的保证。女性比男性在购买商品方面比较“长情”，一旦选择了某一品牌，将会一如既往的追寻，而且在她们心理觉得只有这个产品适合她，所以女性在选择商品的时候还是更愿意使用老牌子。

(四)消费的攀比从众心理

如今大部分女性都是高职及以上学历的女性，在各自岗位上都有不错的表现，在消费商品时女性朋友间会不自觉的比较谁的服装比较得体，或者谁使用的产品品牌比较响亮，在她们看来就会很自然的联想到谁的经济实力比较强，家庭地位比较好，当然就会获得更多的尊重和羡慕的眼光，在心理上自觉高人一等。并且同一阶层的女性中，只要有什么人率先购买某一产品具有一定的效果，其他人就会跟风似的购买。

(五)消费的心理侧重点是随着年龄的变化而变化

对于不同阶层的女性来说，消费的目的侧重点各有不同。总的分为未婚女性和已婚女性来做调查。未婚女性尤其是年轻姑娘更愿意为自己消费，把自己装扮的时髦靓丽，而且大部分调查研究显示未婚女性的收入很大一部分作为个人支出。已婚女性则明显不同于未婚女性，她们因为有过多家庭的责任感，而更多的消费是在家庭，丈夫，孩子，老人身上，逛街时会不自觉的为他们购买商品而忽略了自己。

三、针对女性消费心理而做出的策略调整

根据女性消费的市场重要性和女性消费的众多心理特征而做出了如下几点销售策略建议：

(一)商家调查女性购买的主体商品比例来制定推销方案

商家的推销产品的时候要打出醒目的 广告 术语，在术语上要特别注重产品的功能、质量、价格优势的介绍。女性看见商家打着“跳楼价”或者“节假日三折”等营销策略，很容易形成购买行为，促进销售。针对女性购买商品的主体部分，商家可以分需求分批次进货，从而为商家带来最大化的利润空间。

(二)女性商品设计要注重实用性功能

现如今女性不仅要兼顾工作还要照顾家庭，所以绝大多数女性在购买商品时候更注重这些商品是否经济实用，如一些家庭生活用品大部分都是女性在使用。这些商品在设计上要注意细节部分，方便女性使用。

(三)制定针对不同阶层女性及不同年龄女性而做出不同现场推销方案

现在的女性无论是什么阶层的女性都希望在购买商品的时候得到顾客是上帝的优待，但是不同阶层女性的消费能力大不相同，销售员在推销商品的时候要仔细区分不同女性的消费需求，从而推销适合她们的商品，进而使她们得到被尊重的感觉。不同年龄的女性在购买商品时候的审美等方面各有不同，销售员在推销的时候尤其注意产品的色彩、款式及效果方面，针对她们年龄的不同而做出不同的策略，进而达到交易的成功。

(四)商家要注重女性顾客的长期效应并作出相应的创新

女性顾客远比男性顾客争取来的快，例如在某一方面让她们有了感受之后，她们就会利用她们特有的表达力，传播力来为商家做免费宣传，然而这些宣传既有效又省时。女性一旦认为此类产品优秀就会一直关注并且希望得到新的产品效果，商家适时的作出产品更新换代，不仅可以保持住原有的女性客源，还可以通过她们获取更多的女性消费者，从而为商家扩大经营范围奠定了一定的基础。

四、结论

随着女性知识水平的不断提高，女性在消费时候应更具有理性，也就是要加强理性化的消费心理。很多女性已经不满足于化妆品或者家用品等小物件上的支配权，她们更热衷于买房或是买车等高品质消费品上占据主导权。但是男性无论在生理还是心理上都比女性占据一定的优势，所以将来的女性消费应该在不丢失传统观念的基础上，还要逐步加强个性化消费的主观判断。

【参考文献】

[1]耿黎辉.消费心理学[M].西安：西南 财经 大学出版社，2004.

[2]徐萍.消费心理学教程[M].上海财经大学，2008(2).

[3]陈真.女性消费心理研究[J].今日南国( 理论创新版)，2008(8).

【摘要】随着女性经济收入和社会身份地位的提高"决定了其具有较为强大的自主消费能力、影响力和巨大潜力，女性消费者追求时尚、注重形象的消费行为特质，正加速消费市场的拓

展，推动消费结构的变化和消费水平的提升，女性消费者已成为企业市场竞争的重要目标群体"。企业营销应充分了解女性的消费心理与行为特点，创造性地制定切合实际的营销策略，才能在激烈的市场竞争中取胜。

【关键词】消费心理 经济收入

一、女性消费的主要心理特征

(1)爱美与追求时尚心理。莎士比亚曾说过：“上帝创造女人一张脸，女人又给自己一张脸。”爱美是女性的天性， 这种心理反应在消费活动中， 所有女性都希望通过消费活动既能保持自己的自然美， 又能增加修饰美。她们在购买专用商品时，往往比较强调美的效果， 女性消费者对商品外观形态非常注重，在挑选商品时，她们会非常注重商品的外包装、色彩和艺术美， 重视商品对人的美化作用， 对环境的装饰作用和对人的精神的陶冶作用。而追求时尚心理与爱美心理是互相融通和相互关联的两种相似的心理。女性往往以时尚为美， 所以也可以说时追求时尚理是爱美心理的一种具体表现。她们倾向于时新和先行， 乐于走在时代潮流的前头，在这类消费群体中，中青年女性较为普遍，尤其是青年女性，比如在校大学生是其中显著的群体。这是一种以追求商品的流行趋势、新颖、奇特为主要目的的消费心理，其核心是“时髦”与“奇特”。在女性现代消费意识“人无我有，人有我优，人优我新”，因此，在人们的日常生活中，一些有特色的商品，特别是一些有特色的穿着类商品和日用商品，常常由于某种原因，在一个地区的一段时间内甚为风行，成为众多女性消费者踊跃购买或积极使用(或穿戴)与追求的对象，一时间成为一种时尚，一种消费趋向。

(2)关心消费的健康和安全的心理。在消费中居于突出地位的现代女性更加关心消费以及消费品对自己、家人的健康、安全问题的关心在不断增加。女性的采购消费行为往往占家庭消费的主导地位，在大多数家庭中，整个家庭的日常消费用品多数是由家庭中的女性负责采购，因此，现代社会中，女性们更是会非常重视所选商品的安全性能，及其健康指数。例如，在食物方面，她们喜欢购买绿色产品，自然食品，低脂肪、低胆固醇、多营养食品等;在家居用品方面，她们会更重视其绿色环保健康指数，如甲醛含量是否超标，产品有无任何化学毒副作用等。

(3)自尊、虚荣、求名、攀比炫耀心理。人人都有自尊，并希望得到别人的尊重，女性消费者更是如此，这种心理在中青年女性中尤为突出，她们在生活上喜欢和人攀比， 总希望比自己的同事、亲友过得更舒适， 显得更富有。她们拥有较强的自尊心和自我意识，在日常的消费活动中，往往以购买的内容和购买的标准来评价自己和别人。女性的自尊自重心理表现在购物时，希望得到销售人员的尊重和认同，即使事实不是这样，在购物过程中她们仍会有一种被认可的满足感。当代女性，尤其是家庭收入较高的中青年女性，喜欢在生活中与人攀比，通常喜欢与处于同一收入水平、境况相类似的人做横向比较，她们想要拥有别人别人所没有的。通过追求高档次、高质量、高价格的名牌产品， 来显示自己经济上的富有、地位上的优越、情趣上的高雅，从而得到别人的羡慕和尊重。

(4)方便、实惠心理。随着现代社会经济的发展，女性的就业率越来越高，又由于女性担任着家庭和事业双重角色，既要工作、学习，又要从事家务劳动，因此，她们希望能够减轻生活压力，缩短家务劳动时间。所以在购买产品时，对购买过程和使用产品的方便性、实惠性要求日益突出，每一种新的、能减轻其家务劳动的方便消费品(包括食品和生活用品，他们都乐于接受。在商品的实惠性方面，一些中老年女性一般掌管家务，最知道“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”的来之不易，她们崇尚节俭，精打细算，讲求实用，鄙弃奢华，这类女性消费群体，她们要求所购买的商品能发挥大的实用性效益，尤其是购买基本生活资料时，对商品实用性要求较高。

二、女性消费的行为特征

(1)女性容易受打折、促销、广告等市场氛围的影响。女性消费者在个性心理的表现上具有较强烈的情感性特征，即感情丰富、细腻，心境变化剧烈，富于联想和幻想。温馨的广告提示也会触动女性消费者敏感的神经，产生某种情感而产生不是那么理性的消费行为。她们易于在情感的支配和影响下即时产生对某种产品的喜爱进而产生购买欲望，形成非理性的消费行为。例如，食品的诱人气味、广告渲染的温馨气氛、服饰的款式和色彩等，都会对女性的消费行为产生重大影响。每每商场或超市的柜台前被挤的水泄不通，多半是打折、特价销售。我们常会看到一个本打算去购买洗洁净的女性会抱回一大堆衣服。

(2)女性容易产生情绪化消费行为。大部分女性会很热衷于逛街，并且很多时候一逛街就会不由自主地买回一大堆实际用不上的东西。这主要是由于女性感情丰富， 联想能力很强， 在购物时， 常常把自己放进去联想， 想象自己使用某种商品之后所获得的愉悦情景。此外， 她们还会对家庭成员产生联想， 在给丈夫、子女、父母购买商品时， 联想的感情色彩更加强烈。此外， 一个富有浪漫情调的商品， 一句吸引女性眼球的广告词， 一段优美的旋律， 一股特别芬芳的香味， 都能成为一种女性购买行为产生的吸引力。另外，大部分女性消费者在心情低落时，总会把购物当作一种宣泄不良情绪的出口，通过大量的采购来释放自己，并且大多数的女性对一时的冲动所付出的代价并不会感到后悔。

(3)女性消费行为容易受购物环境、氛围和导购引导的影响。如果商场和超市的购物环境优雅、舒适，会比较容易深受广大女性的喜爱， 尤其是在“妇女节”、“ 母亲节 ”等节假日购物氛围的营造中，当商家推出一系列以关爱女性为主题的节日促销，赋予产品以感情，更容易赢得女性信赖，从而产生购物行为。另外，导购热情体贴的服务态度，也很容易打动女性消费者的心，从而产生因对享受服务及人的好感而购物的行为。

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6. 大学生消费心理与行为探究论文

我与劳动者同行为主题的论文题目

春风春雨把原野拂过，惊起一层漫漫绿色。五月，在这春天的季节,是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子；是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节；是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空；五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬！

1、“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”这是高尔基对劳动的诠释，也是劳动的真谛。劳动是光荣的，它创造了历史的辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心！ 2、我们的校园，永远都像一个大花园一样，干净整洁，花儿清香四溢，嫩绿的柳芽儿冒出了头，优雅的环境得以让我们勤奋学习。但是，这些都离不开虽已年过六旬，却精神饱满的园丁爷爷。在清早时分，总能看到园丁爷爷那忙碌的身影，剪刀在他的手中一张一合，经过精心的修剪，花儿也像是穿上了新衣裳似的可爱无比。为了使校园美丽，园丁爷爷身上肩负着沉重的担子，而每当园丁爷爷劳作时，脸上却时时是露出满足与欣慰。是啊，劳动给人们带来了快乐。劳动是光荣的！ 3、初春的清晨，空气湿润润的，万物初醒，早晨的气息使人精神气爽。每个黎明，我总是伴随着一阵阵“刷刷”声开始我展新的一天。在众人还在休息时，他们早已开始了工作，他们就是环卫阿姨。无论春夏秋冬，她们总是勤劳的工作者，汗水打湿了路边的小花、小草，他们勤老的双手为我们的生活环境增添色彩。他们手持扫帚在地上一挥，就好像用画笔为城市这幅巨大的画，点缀了一抹嫣红。她们是城市的“美容师”是我们永远处在一个优雅，别致的环境。劳动是光荣的！ 4、人民的生活要得到保障，就离不开安全。着名作家，哲学家培根曾经说过，“人民的安全应该是至高无上的法律”一个国家只要有了法，那么这个国家的子民一定是安全的。人民警察，这是一个神圣而光荣的职业。在遥远的边疆，风寒地冻中，闪烁着他们的身影，在祖国出现了难民时，废墟中，穿行而过他们忙碌的身影，在祖国受到袭击时，他们气势昂扬，手持战枪，坚毅的脸上写满了对祖国的热爱。因为有了他们，我们的生活才会过的安心，开心。人名警察无私的奉献自己，劳动是光荣的！ 5、是谁，成为我们人生路上的一盏明灯？是谁，孜孜不倦的教书育人？是谁，像冉冉的火烛，默默的燃烧？她，就是我们最熟悉不过的称谓—老师。老师，为了使国家更加繁荣富强，默默的培育了我们一代又一代，无私的送走了的，是他们宝贵的年华，我们无空空的惹老师生气，却不曾发现，老师逐日额上爬满一条条皱纹，，尽管粉笔灰染白了老师的双鬓，但，他们依然无怨无悔。在每个下午当我们像脱笼的鸟儿飞奔回家时，老师依然伏案在桌前，批改作业，为第二天的上课做准备。老师默默地在学习中陪伴着我们，默默地教育我们，无私对我们付出了很多很多。劳动是光荣的！ 6、生活中的劳动者无处不在，有面朝黄土背朝天的农民伯伯，有为了使他人幸福，在春节却不能与家人团聚的火车司机，有被誉为“白衣天使”，善良的医生……因为有了他们，我们的生活才可以得到便利，因为有了这些勤劳的劳动者，我们的世界才得以进步。 7、劳动虽然是艰苦的，但是也是快乐的，更是光荣的。只有勤劳的人才能创造出美好的生活，才能创造更美好的未来，生活中，无数的劳动者，他们默默的工作着，却一心一意为他人服务，他们像永远不会磨灭的蜡烛，燃烧自己，照亮了他人。他们或许平凡，但他们因劳动而光荣，他们用双手托起了这个不平凡的世界。劳动是光荣的！

异常行为检测论文

Mining regular behaviors based on multidimensional trajectoriesXinlong Pan; You He; Haipeng Wang; Wei Xiong; Xuan Peng;Institute of Information FusionNaval Aeronautical and Astronautical UniversityYantai 264001ChinaABSTRACT:Abstract(#br)In the information fusion domain, mining regular behaviors is very important to task classification, anomaly behavior detection, situation assessment and threat estimation. Through clustering multidimensional trajectories which are accumulated in all kinds of electronic information systems, regular behaviors could be mined. Most of the trajectories clustering methods are clustering spatial position closed trajectories to a cluster. They cannot distinguish behaviors whose space posit... KEYWORDS:Regular behavior; Clustering; Multidimensional trajectory; Hausdorff distance;JOURNAL:Expert Systems With ApplicationsSOURCE:ElsevierjournalDOI: Ltd基于多维轨迹的规则行为挖掘新龙盘; 你他; 王海鹏; 魏雄; 玄鹏;信息融合研究所海军航空航天大学烟台264001中国摘要：摘要在信息融合领域，挖掘规则行为对于任务分类、异常行为检测、态势评估和威胁估计具有重要意义。通过对各种电子信息系统中积累的多维轨迹进行聚类，挖掘出有规律的行为。大多数轨迹聚类方法是对聚类空间位置封闭轨迹进行聚类。他们分辨不出太空存在的行为.。更多关键词：有规律的行为；聚类；多维轨迹；Hausdorff距离；日刊：专家系统及其应用资料来源：ElsevierJournalDOI：年份：2016页：106-113出版商：埃尔塞维尔有限公司

论文的参考文献格式怎么写

不管是导师还是读者，评判论文的第一感是先审核题目，选题是撰写论文的奠基工程，在一定程度上决定着论文的优劣。下面我给大家带来2021各方向硕士论文题目写作参考，希望能帮助到大家!

计算机硕士论文题目选题参考

1、基于特征提取的图像质量评价及计算机辅助诊断

2、多功能体育馆音质控制计算机仿真实例对比研究

3、中职计算机应用基础课游戏化学习软件的设计研究

4、基于图像的计算机物体识别研究

5、中职计算机生态课堂高效教学策略的实践性研究

6、基于计算机视觉的胶囊缺陷检测系统的设计与实现

7、计算机网络信息安全风险评估标准与 方法 研究

8、基于计算机视觉的表面缺陷检测及应用

9、擦窗机伸缩臂计算机辅助设计系统研究

10、基于乳腺癌计算机辅助诊断的病理图像分析

11、面向创新创业的民办高校计算机基础课程教学改革研究

12、中职学校计算机类课程作业提交与评价系统研究

13、基于物联网的计算机监控系统设计与开发

14、基于计算机视觉的皮革测配色研究

15、基于计算机视觉的杂草种子鉴别

16、基于计算机视觉的花卉分级系统研究

17、计算机辅助景观表现研究

18、基于计算机视觉的水面智能监控研究

19、计算机辅助飞机铆钉连接优化设计

20、非相似平台管理计算机的余度管理技术研究

21、基于图像形状特征量的计算机辅助肝硬化检测研究

22、乳腺肿瘤超声剪切波弹性图像的计算机辅助诊断

23、面向老龄用户的计算机界面交互模式研究

24、培养中职计算机网络专业学生综合实践能力的 措施 研究

25、基于动态部分可重构FPGA的计算机组成原理实验平台设计

26、三值光学计算机解码器中并行感光阵列的设计

27、基于中国虹计算机的文件管理系统设计与研究

28、计算机网络虚拟实验教学平台的设计与实现

29、基于计算机视觉的油菜生长过程自动识别研究

30、基于计算机视觉的火焰三维重建算法的研究

31、企业内网计算机终端软件补丁管理系统的研究与设计

32、治安监控中基于计算机视觉的异常行为检测技术研究

33、集成无线体域网穿戴式计算机设计

34、基于计算机视觉的疲劳驾驶检测技术研究

35、基于MRI的肝脏病变计算机辅助诊断

36、基于模糊认知图的计算机在线证据智能分析技术研究

37、基于录像分析的高职计算机微课设计的案例研究

38、动态可重构穿戴计算机软件平台的设计与实现

39、计算机视觉中可变特征目标检测的研究与应用

40、基于计算机视觉的单体猪喘气行为视频特征表达方法研究

41、基于计算机视觉的指针式电表校验的关键技术研究

42、基于计算机视觉的车牌识别系统的算法研究

43、乐山计算机学校学生管理系统设计与实现

44、基于计算机视觉微测量技术研究

45、基于计算机视觉的枸杞分级方法研究

46、基于计算机视觉的外膜厚度测量方法的研究

47、基于计算机视觉的车道偏离预警算法研究

48、节能监管计算机联网多参数计量控制系统

49、点状开发建设项目水土保持方案计算机辅助编制系统研发

50、大学计算机课程实验教学平台的设计与实现

51、肠癌计算机辅助识别算法的研究

52、计算机联锁安全关键软件可靠性设计

53、计算机视觉在织物疵点自动检测中的应用研究

54、数字水印技术在计算机辅助评卷系统中的应用研究

教育 硕士论文题目

1、帮助学生掌握数学解题策略的实验与研究

2、中学数学合情推理教学现状调查和分析

3、中小学数学估算的教与学

4、培养中专生数学应用能力的研究

5、中美高中课程标准下数学探究的比较研究

6、 高中数困生良好数学思维品质培养研究

7、高一学生数学概括能力培养的实验 研究

8、网络环境下高中数学教学模式研究

9、新课标下促进学生数学学习正迁移的研究

10、基于新课程的初中数学自主学习课堂教学的实践与研究

11、中学生对数学公式的记忆特点研究

12、TI-92技术在高中数学新课程算法教学中的应用

13、数学史在中学数学教育中的教学价值

14、在数学教学中，指导学生掌握数学学习策略的实践研究

15、全国高考试题与高中数学竞赛试题相关性研究

16、新课程下初中数学学习过程评价的实验与研究

17、职高《数学》课程探究性学习的实践研究

18、培养数学学习迁移能力的课堂教学策略

19、在高中数学学习中自我监控能力培养策略的研究

20、中专班《数学实验》选修课的研究与实践

21、初中生数学思维过程的研究及数学思维能力的培养

22、培养高中生数学直觉思维能力的途径

23、论现行初中数学课堂练习及单元测验的改革

24、网络环境下“中学数学实验课”教学设计与评价的实践研究

25、高一学生函数概念学习障碍及教学对策

26、师范生数学语言表达能力的实验研究

27、职业中学数学教学中融入数学史教学的实践研究

28、高中数学教学中小组合作学习的实践与研究

29、高中数学新课程《球面上的几何》的教学实验与研究

30、数学发现法教学的课堂实施研究

31、开展初中“ 反思 性数学学习”的研究与实践

32、初中数学新课程下小组合作学习的研究与实验

33、以“教学反思”为载体的小学数学教师培训的研究

34、技校兴趣缺乏型数困生的现状及教学研究

35、中学数学课堂探究式教学模式的理论和实践研究

36、数学交流探究

37、论数学课程的情感与态度目标

38、数学课堂探究性教学的理论与实践研究

39、中学数学教师评价研究

40、五年一贯制师范数学课程设置研究

41、 高二数学 优秀生与学困生的解题策略比较研究

42、建构主义及其观点下的《全日制义务教育数学课程标准》(初中部分)解析

43、新课程标准下弗赖登塔尔数学教学原则在我国小学及初中低年级数学教学中的应用构想

44、在高中数学教学中运用《几何画板》进行数学实验的探索与实践

45、数学历史名题作为研究性学习的开发与实验研究

46、普通高中几何课程体系实施研究

47、中学数学中非语言表征的应用研究

软件工程专业硕士论文题目

1、 城轨线网数据标准与数据库设计研究

2、 基于秘密共享协议的移动数据库研究

3、 云环境下数据库同步服务的研究与实现

4、 列数据库SQL语言编译器的研究与实现

5、 面向复杂负载特征和性能需求的云数据库弹性动态平衡问题研究

6、 数据资源规划中主题数据库划分研究

7、 某某后方仓库综合数据库管理系统设计与实现

8、 SYBASE数据库的索引压缩的设计与实现

9、 分布式数据库中间件DBScale的设计与实现

10、 PostgreSQL数据库中SSD缓存模块的设计与实现

11、 数据库工具DBTool的设计与实现

12、 基于大型数据库的智能搜索与摘要提取技术研究

13、 基于用户行为分析与识别的数据库入侵检测系统的研究

14、 面向内存数据库的快照机制和持久性支持研究

15、 面向海量高并发数据库中间件的研究与应用

16、 CUBRID数据库自动化测试框架的设计与实现

17、 KingbaseES数据库列存储测试的设计与实现

18、 网络数据库服务质量监测系统的设计与实现

19、 外包数据库完整性验证的研究

20、 云南省宗教基础数据库系统的研究与分析

21、 基于SQL Server数据库的银行 保险 数据管理系统的设计和实现

22、 邮政金融电子稽查系统的数据库设计与实现

23、 文档型数据库的存储模型设计和研究

24、 多数据库环境电子商务信息安全技术研究

25、 多数据库环境数据集成与转换技术研究

26、 应用于网络监控系统的数据库设计与实现研究

27、 车辆特征数据库管理系统设计与实现

28、 数据库共享容灾技术应用研究

29、 非关系数据库加密模型的研究

30、 “数据库原理课程”在线评卷系统的设计与实现

31、 基于日志挖掘的数据库入侵检测方法研究

32、 内存数据库在城市垃圾监控系统中的研究与应用

33、 基于B/S结构的数据库加密技术的研究与应用

34、 省级基础水文数据库的设计与实现

35、 多数据库系统数据仓库集成技术应用研究

36、 多数据库环境下数据迁移技术的研究与应用

37、 基于J2EE数据库业务系统代码生成工具的设计与实现

38、 基于智能设备的嵌入式数据库安全性研究

39、 基于药用动物图像数据库的设计与实现

40、 地震预警地质构造条件数据库管理系统的设计与实现

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