质变与量变的小论文题目

质变与量变的小论文题目

一楼的说得好

时间在流逝，每个人都指间悄悄在改变着，小女孩变成熟了，爸爸妈妈变老了. . . . . .但是在当今社会中，最令人恐慌的就是：变“心”了，变“脸”了.中国民航广州管理局运输公司售票员刘伊平，是由量变到质变，逐渐走到了犯罪的道路的典型.刘伊平从中学到大学，一直是备受称赞的三好学生、优秀共青团员.一次在工作中突然发现缺少50元人民币，在个别人启示下，用改票的办法补满了数据.后来她觉得改票弄钱无人发现 .于是，有解决工作失误变成以贪污为主的主要目的，有时一天贪污一两万元.就这样，在半年里，共贪污人民币53万元，犯了死罪.刘备曾告诫自己的儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为.”刘伊平为了自己的利益，损害的可是国家的大利益啊！假使刘伊平保持自己清正廉洁的工作作风，就不会有这样的下场.这是一个例子，也给了我们一个做人的道理：无论什么时候，我们自身的本质是不能因为外来因素而改变的.自己结下罪恶的果子自己吃.周敦颐说过，出淤泥而不染，濯清涟而不妖.但在当今社会，不论是官场还是职场，都存在着见风使舵的问题.有的人会认为，在领导或上司的面前学着会随机应变，这对自己的发展或前途都是有好处的.这让我想起了契诃夫写的小说—《变色龙》.奥丘梅洛夫那变换着颜色的神情真令人作呕.在电视上也常看见过，一些人从来都不正眼看自己的下属，把他们当做奴隶来使唤；而对于自己的上司呢，又是点头又是哈腰，生怕哪里做得不够周到.这些人都是怎么了？都戴了变色眼镜吗？简直是不可理喻.人是自由的，不要硬把奴隶的称号往自己的脸上贴.我们也可以把见风使舵看成褒义词.风是一种潮流.历史与社会发展是客观的，我们必须一点点的适应潮流.比如：梁启超看到维新变法已不能救国后，顺应了革命的潮流，毅然投身于革命，写文章批判袁世凯.正是由于他的“见风使舵”，才使他能继续为救国目标而奋斗..腐败能使人变质.呵护好自己的心，不要让它被腐败的小虫吞噬.请不要把自己的丑陋形态摆在别人的面前，弄脏别人视线.把自己的形象摆正，社会新风貌因为你将变得更加美丽。

时间在流逝，每个人都指间悄悄在改变着，小女孩变成熟了，爸爸妈妈变老了. . . . . .但是在当今社会中，最令人恐慌的就是：变“心”了，变“脸”了。

中国民航广州管理局运输公司售票员刘伊平，是由量变到质变，逐渐走到了犯罪的道路的典型。刘伊平从中学到大学，一直是备受称赞的三好学生、优秀共青团员。

一次在工作中突然发现缺少50元人民币，在个别人启示下，用改票的办法补满了数据。后来她觉得改票弄钱无人发现 。

于是，有解决工作失误变成以贪污为主的主要目的，有时一天贪污一两万元。就这样，在半年里，共贪污人民币53万元，犯了死罪。

刘备曾告诫自己的儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”刘伊平为了自己的利益，损害的可是国家的大利益啊！假使刘伊平保持自己清正廉洁的工作作风，就不会有这样的下场。

这是一个例子，也给了我们一个做人的道理：无论什么时候，我们自身的本质是不能因为外来因素而改变的。自己结下罪恶的果子自己吃。

周敦颐说过，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。但在当今社会，不论是官场还是职场，都存在着见风使舵的问题。

有的人会认为，在领导或上司的面前学着会随机应变，这对自己的发展或前途都是有好处的。这让我想起了契诃夫写的小说—《变色龙》。

奥丘梅洛夫那变换着颜色的神情真令人作呕。在电视上也常看见过，一些人从来都不正眼看自己的下属，把他们当做奴隶来使唤；而对于自己的上司呢，又是点头又是哈腰，生怕哪里做得不够周到。

这些人都是怎么了？都戴了变色眼镜吗？简直是不可理喻。人是自由的，不要硬把奴隶的称号往自己的脸上贴。

我们也可以把见风使舵看成褒义词。风是一种潮流。

历史与社会发展是客观的，我们必须一点点的适应潮流。比如：梁启超看到维新变法已不能救国后，顺应了革命的潮流，毅然投身于革命，写文章批判袁世凯。

正是由于他的“见风使舵”，才使他能继续为救国目标而奋斗。.腐败能使人变质。

呵护好自己的心，不要让它被腐败的小虫吞噬。请不要把自己的丑陋形态摆在别人的面前，弄脏别人视线。

把自己的形象摆正，社会新风貌因为你将变得更加美丽。

你的方法-从量变到质变

有一个故事，说的是一个国王要感谢一个大臣，就让他提一个条件。大臣说：“我的要求不高，只要在棋盘的第一个格子里装1粒米，第二个格子里装2粒，第三个格子装4粒，第四个格子装8粒，以此类推，直到把64个格子装完。”国王一听，暗暗发笑，要求太低了，照此办理！

装米的工作进展神速，不久棋盘就装不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小车，小车也不行了，粮仓很快告罄。数米的人累昏无数，那格子却像一个无底洞，越来越填不满。国王终于发现，他上当了，一个东西哪怕基数很小，一旦以几何级数成倍增长，最后的结果也会骇人听闻。

我估计那大臣是被杀掉了！敢开这种玩笑。

穷人就像棋盘的前几个格子，1粒米和2粒米之间没有多大差别。穷人创业基数太小，起点太低，就算你发展的速度很快，你疯狂运转，还是个小雪球，说不定没等你滚大，天气已经暖和了，雪又要化了

穷人的发展很难，起步难，坚持更难，就那么几颗米，你自己都没了胃口。可是一件事情的成功，往往就在于最后一步，当基数积累到一定的时候，只需要跳一个格子，你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。

铺垫就是一个由量变到质变的过程，没有第1颗米，就没有后面的大车小车。这个过程是漫长的，艰难的，能不能等到那最后的一天，就看你的道行了.

当基数积累到一定的时候，只需要跳一个格子，你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。

事物的量变到一定程度就要引起质的变化.然后又在新质的基础上进行新的量变.例如一粒种子种在土壤里开始吸收水分，胚开始发育.这个阶段种子体积\重量有了变化但还是一粒种子（量变）.到一定程度，种子开始发芽长出枝叶（质变）.接着枝叶长大，从枝上的芽眼又长出新的枝叶（这是在质变的基础上进行新的量变）.社会现象也是如此.原始社会后期，捕猎\采集\简单的种植有了少量剩余，这是量变.渐渐地剩余多了，便出现了阶级.从原始社会进入到奴隶社会（这便是质变）.在新的质中，又开始了量变.这是简单的说法.其实，总的量变过程中有部分质变.。

量 变 与 质 变[/size] 1、量变和质变的含义 “不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

师：”荀子的名言告诉无们一个什么道理呢？ ①“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比，前者无疑是很小的、不显著的变化；后者则是巨大的、显著的变化。②由“跬步”的积累到“千里”的巨变，由“小流”的积聚到“江海”的巨变，这是事物性质的根本变化。

可见，任何事物的运动变化，总是先以微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。在哲学上，就把事物这种逐渐的、不显著的变化叫做量变；而把事物显著的、根本性质的变化叫做质变。

谁能联想到日常生活中一些由量变引起质变的具体事例呢？ 如由冰变水，由水变汽；由种子到幼苗，由幼苗到参天大树；由蛋孵鸡，由鸡下蛋；由穷到富，由苦变甜；由群众升为检察官等等。 从大家所举的例子可以看出：世界上任何事物都是量变和质变的统一。

量变和质变是事物变化发展的两种状态。 2、量变引起质变的原因 水从液态变为气态的演示实验：大家知道，水从液态到气态是物理性质的变化。

那么通过对实验现象的观察，大家想一想：水从液态变为气态的原因是什么？然后再进一不思考：量变引起质变的原因是什么？ —— 是加热。 其实，加热是引起质变的外部条件（外因），水分子的热运动才是引起质变的根本原因（内因）。

随着水温的升高，水分子的热运动渐趋激烈，水分子的扩散趋势最终超过了水分子的凝聚趋势而上升为矛盾的主要方面，液态的水就变成了气态的水蒸汽。内因是事物变化发展的根据。

事物的量变及量变引起的质变都是由事物内部矛盾双方的斗争引起的，当事物内部矛盾双方在力量上处于逐渐的、不显著的变化状态，矛盾双方的地位还没有根本变化时，事物还处于量变状态；当矛盾双方主次地位发生根本变化时，事物的量变就引起了质变，事物的性质就发生了变化，一种性质的事物就变为另一种性质的事物。 3、量变和质变关系原理 《饥汉吃饼》的故事：古时候有一个行路人，肚子饿极了就买了一个烧饼吃，吃后觉得不顶事，就又买了一个吃，但肚子还是饿。

于是再买再吃，一连吃了6个。感觉还不多饱，又买了一个，当这个烧饼只吃了一半就很饱了。

这时他十分懊恼，狠狠地打了自己一个耳光，并自责道：“我是多么不会过日子的人呀！先前6个烧饼都被我白白地浪费啦！早知道这半个烧饼就能吃饱，我为什么要吃哪6个呢？”听了这个故事后，大家想想：这个饥汉的可笑之处何在呢？ 饥汉不懂得量变和质变的关系原理。 对！饥汉由饿到饱是量变和质变的统一。

饥汉的变化首先是从量变开始的，是经过量的积累而达到质变的。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。

饥汉没有吃了一个又一个的量变，就不会发生吃第七个时的质变。质变是量变的结果。

可见， ①一切事物的变化发展，首先都是从量变开始的，没有量变做准备，就不会有质变发生，量变是质变的前提和必要准备；②事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变，质变是量变的必然结果。 4、量变引起质变的两种基本形式 量变引起质变有两种基本形式，一是事物在数量上的增减会引起质变；二是构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也会引起质变。

大家可以自己画一幅简笔画，改变画面上人的五官结构、哭可变成笑。 —— 事物在总体上数量不变，只是构成事物的成分在结构上发生变化也会引起质变。

澳门即将回归祖国，一澳门同胞激动地说：1999年12月20日一到，我们就由“澳门的中国人”一跃而变成“中国的澳门人”。请指出材料表达了澳门同胞怎样的情感？所蕴含的哲理是什么？ “澳门的中国人”和“中国的澳门人”，同样是六个汉字，仅仅因为排列顺序的不同，却道出了澳门同胞”丧失主权无限悲哀”、“回归祖国无比自豪”的两种截然不同的情感。

这是构成事物的成分在排列次序上的变化也会引起质变的情况。 5、量变和质变循环往复以至无穷 事物经历一次量变到质变的过程，是不是事物变化发展就终结了？ 世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。

当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结，新的事物又开始了新的量变。

新的事物量变到一定程度时，又会引起新的质变，事物就是不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变……”的不断循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展的。 在这里，需要指出的是：“一定程度”就是指事物由量变到质变的临界点（如前面所说0℃和100℃是水变冰或气的临界点），事物在两个临界点之内的量变不会引起事物的质变，不会改变事物的性质；“必然引起”是指事物内部矛盾双方在力量上的变化达到一定程度，从而势必引起矛盾双方地位的变化，必然引起事物质变的情况。

很小的时候，我就知道量变到质变的道理。比如，长颈鹿那长长的脖子，水滴打在石头上形成的一个个小坑就都是大量小事情的积累。所以，经常做好事的人被定义为好人。于是，长辈们常常教诲：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

大人们这么教导，是怕自己的孩子染上不良习气，开了干坏事的头儿，以点滴的“小恶”，慢慢积累成大恶。

都说“三岁看大，七岁看老”，在大人们的严厉看管下，我一直是老老实实做事，本本份份做人。二十岁生日那天，我历数了自己做的大大小小事情，一脸欣然：“我肯定算是好人啦！”长了这么大，要说不良习惯，还真很难找出呢！如果非要说出个一两个，那应该是有些‘好吃懒做’吧。

面对这个习惯，我一直心安理得地。又不是去偷去抢，去影响别人，有这个习惯怎么不可以呢！

然而，这习惯在很多方面影响了我自己。比如，正值青春年华的我，走快一点儿就气喘如牛的，多尴尬呀！虽然我认为人生在世，不如意的事情十之八九，不太在乎这个客观事实。但这个不如意的事情是完完全全可以改变的，只是，在改变过程中少不了量的积累。

刚开始，我与‘好吃懒做’作对，困难重重的。我想尽了办法，终于咬着牙迎来了第一次改变。接着，我又顽强坚持着，蝉褪壳一样挣扎着，又迎来了第二次的改变……一次次的忍耐，终于积累了一定数量的‘改良’行为。

我依旧好吃，只是吃的内容已大不相同。油炸食品，高脂奶油蛋糕，已经不再是我的爱好。而新鲜的竹笋，嫩青的生菜，水灵灵的黄瓜，成了我的至爱。我依旧懒于过多的思虑，却开始了每天的健身运动，比如走走路，做上几分钟的舒缓如太机拳的体操……

几个月下来，质变的结果已显现出来：连着爬上八层楼，我轻松自如的，而以前，我是爬上三层就累得眼冒金星了。以前，陌生人夸我的话是：“白白胖胖的，很可爱。”哇，就差说我福态了。而现在，那话已经变成：“白白净净的挺好看。”

真不容易，总算有了质的飞跃，而它，的确是建立在千百次的辛苦积累上啊！

1、量变是事物在数量上的增加或减少.量变的特征是一种逐渐的、连续性的、不显著的变化，是事物在发展过程中相对静止状态的变化.我们日常生活中见到的统一、平衡、相对静止等都是事物处于量变阶段所显示出来的状态.2、质变是事物根本性质的变化.质变的特点是一种根本、显著的变化，是事物渐进过程的中断.在日常生活中所见到的统一物的分解或是相持、平衡、静止状态的破坏，都是事物在质变过程中所体现出来的状态.唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展变化的两种基本的状态.任何事物的发展变化都不可能没有量变，也不可能没有质变，而是量变和质变的统一.1、量变是质变的准备任何事物的变化都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，只有当量的积累达到一定程度时，才会引起质变.2、质变是量变的必然结果量变不会永远维持下去，当量的积累达到一定程度时，就必然会引起质变，变为另一种性质的事物.量变和质变的相互转化一方面，量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果.这说明量变对于质变既有必要性，又有必然性，没有量变就没有质变.另一方面，质变向量变转化，质变不仅可以完成量变，体现和巩固量变的成果，而且可以为新的量变开辟道路.这说明质变对于量变既有必然性，又有必要性，而且只有质变才有新事物的产生和世界的发展.因此，承认不承认质变，是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一.辩证法的发展观既与只承认质变、否认量变的"激变论"不同，又与只承认量变、否认质变的庸俗进化论相区别.。

你也可以去参考下（哲学进展）这本汉斯的OA期刊上的相关文献，找下自己的写作思路

（1）量变和质变是辩证统一的。量变是质变的前提和必要准备；质变是量变的必然结果；质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。事物的发展就是量变和质变相互转化的过程。（2）量变和质变辩证关系的原理，对于个人成长有重要指导意义。个人的成长也是从量变到质变的过程。每个年轻人都应该树立远大的目标，这一远大目标的实现是个人成长中的质变。但这一质变的发生是以量变的积累为基础的。古今中外著名的科学家、思想家以及其他对社会做出较大贡献的人，他们的成就是在长期艰苦学习、刻苦钻研和反复实践的基础上创造出来的。如果在学习、研究、实践中不努力做量的积累，想一下子脱颖而出并有巨大的创造，那只是一种幻想。我们必须把远大目标和实干精神结合起来，通过一步一个脚印的实干来实现远大目标。

量变与质变的议论文范文

在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我整理的高考作文300字10篇，欢迎大家分享。

亲爱的、可敬的爸爸：

也许您想不到我会写信给您吧!不管怎么样我终究还是鼓起勇气提起笔。所以，我希望您能继续往下看，尽管这样的交流方式使人觉得很陌生。

在同学们的眼中，我们是一对关系特别好的父女，我们就像一对无话不谈的好朋友。我有什么事可以大胆的告诉你，有什么问题可以大胆的问你。但是，我们终究还是两代人。两代人的隔膜毕竟还是存在的，再说，我到这边读书两年了。两年的时间，铁杆都可以磨成针了，何况我一个活生生的人，怎能一尘不变呢?变好了还是变坏了，我不知道，但我可以很清楚的告诉你，我还是你的女儿，我还是一个地地道道的农家女孩，我除了生活习惯变了以外，什么都没有变，我还是我。如果你觉得我变得你都无法认识的话，那我也无话可说。

我承认我现在的成绩不如以前，我承认我这次段考我退步了，我承认现在不像以前那样喜欢学习，但是，爸，你愿意给我时间吗?半个学期的时间，如果下个学期我还在(1)班，那就证明我没有对不起你，没有对不起自己。

我现在需要的是时间，时间能证明一切，不是吗?

祝：

身体健康!

快乐每一天!

最爱你的女儿

孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部。因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任。所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了。

但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为了信义而信义。这种内心的信义之心、责任之心和良善之心，才是我们社会的最珍贵宝藏。

“我最喜欢古代的诗词歌赋，尤其喜欢对联。”杨奇函介绍，他每次到饭店吃饭，第一眼先看饭店的名字，再找饭店里的对联，每次看完之后都会作一番评价。

说起对古代诗词歌赋的兴趣，杨奇函说，父母是普通百姓，所以家庭对他的学习没有太多影响。但可能正是因为父母的文化程度都不高，所以对他寄予厚望，他从小有两样东西可以随便买：玩具和课外书。

“我从小就喜欢看书，上小学2年级开始我就开始看课外书，《中国少儿百科》、《世界科普画廊》……小学四年级那年，表哥领着我到他同学家玩，表哥的同学初中毕业，在他家里准备卖的旧书里面，我挑出了一本《山海经》，里面有许多民间传说，从那以后我就喜欢上了诗词歌赋，尤其喜欢对联。回家后就买了一本《唐诗鉴辞典》来读。”

“我是一个淘孩子，记得上小学6年级时，我头一次读了《三国演义》中的《出师表》一文，看了以后觉得非常喜欢。第二天上课，因为一件小事我把老师给气哭了，老师罚我写检讨，我就套用《出师表》的格式，写了一篇3000字的文言文检讨书。结果老师没看懂，再次狠批了我一次，说我写检讨书不认真。”

对于网络，我想我没有什么理由可以回避它。孤独的时候，我很喜欢在家里上网。喜欢在那种隐隐约约的虚幻中漫游。带着一点点心底的失望，在这个不存在的世界中慢慢忘掉自己原来的角色。有时，我看着里面很多和自己有相同感受的人，不知不觉会从心里同情他们，为他们祈祷早这个世界能寻找到他们自己的平衡点。然而，更多的时候，我是在为自己默默祈祷。我知道只有这样做，我才会获得一点点的安全感。

不知道什么时候，发现自己渐渐开始沉默起来，好像一夜之间完全厌倦了这个世界。原先所有的记忆和印象都变得有些麻木了。周围的一切象是冰砌成的，每一寸的目光都被冰凉着，一点点散发冰冷的寒气。

我想我是累了。

等我醒来的时候，我才发现自己的生活慢慢地开始苍老。

最后

其实，回忆有时候也是美的，就象是夏夜天空的繁星一样。我希望自己的生活能象是那挂满了星星的夜空，永远不会孤独。这样我就可以满足了。

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

分析： “慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴！

话题： “爱国”“视死如归”

思想1：量变是质变的必要准备，量变才能引起质变，质变是量变的必然趋势和结果。

阐释：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”“其实世界上并没有路，走的人多了，也便成了路。“为山九仞，功亏一篑”。生活中有一个奇怪的现象，就是我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬。有人把这种失败怪罪于命运，以为是命运在捉弄人，而事实上，是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了，改变甚至停止了量变，没有足够的量变，成功便与我们失之交臂。

思想2：度，是事物质和量的统一。

阐释：万物惟度，过犹不及。做事要有度，做人也要有度。一张一弛，文武之道；“宽而有度，和而不同。”宽容而不失规范，和谐而不失个性。

互联网能够提供容量大、速度快、内容广泛的信息，但是，互联网也与其他事物一样，如果对其过度迷恋，也会出现一定的问题。首先，对互联网的作用认识应该带着一颗平常心。

互联网有着一般媒体所不具备的优势，其次，不要把互联网视为洪水猛兽。

一、认真审题。 看到作文题后，是“审”，而不是“看”。不仅要了解题目是什么，还要思考何为作文题中最关键的那个“题眼”，然后进行构思，调用素材。需强调的是，不要一看到题目就立刻想“我有哪篇文章可以套”。盲目套题往往容易将自己的'思路局限在狭窄的范围里，甚至可能造成偏题、离题。

二、慎用“豪言壮语”。 以前有不少考生事先准备了许多典故、寓言故事、中外名人事迹、名家警句等。在写高考作文时，开头一句警句，末尾一句警句，中间一堆举例。名家警句和事例典故可以用，但要注意得当和例子之间的思维逻辑性，千万不要堆砌。为了说理和分析，例子要符合你所表达的观点。

三、要真情实感。 所写的是你最想说的，力求通顺，千万不要生编硬造、刻意追求所谓文字华美。

四、消灭错别字。 不少老师和家长认为错别字“不是什么大事”。但在高考中因错别字而扣分，非常可惜。

我们不能改变人生的长度，手中却把握着人生的宽度，也是这宽度决定了我们的人生。

莫扎特，人们想到他时脑海里浮现的第一个词语就是“钢琴天才”，却不知他英年早逝，过早地离开了他所热爱的音乐。即便他生命的长度这样短，但在他有限的生命中，他努力追求、坚持奋斗、无限拓宽生命的宽度，最终取得了令人敬佩的成就。

不仅在国外，中国也有无限追求生命宽度的人。

霍去病，汉武帝时收取匈奴时的大将，在中国历史上留下了属于他的光辉成就。但是，他在年仅24岁时便永远地离开了浴血奋战的沙场。他的生命是短暂的，可是，他一生都在追求生命的宽阔，用有限的时间去做无限的事业。我想，当他闭上眼睛时，一定是笑着的。

比起他们，我们拥有的是完善的医疗、卫生条件，健康长寿的生命，为什么还要去怨天尤人，祈求上帝给我们更多的生命让我们挥霍呢？何不从现在做起，拓展生命的宽度，为自己打造生命的广阔天地。我们不能控制生命的长度，唯一可以把握的是生命的宽度，让我们从现在起，用心去改变生命的宽度，拥有更有意义，更辉煌的人生！

生命的意义不在于长度，而在于人生的宽度。

1. 欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。

2. 看花开花落，云卷云舒。初春明媚的阳光，透露了夏日的气息;盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收;金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望?

3. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

4. 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

1.好男儿志在四方

2.无志之人常立志，有志之人立长志。

3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

4.志不强者智不达。 —— 墨翟

5.燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

6.志当存高远。 —— 诸葛亮

7.穷且意坚，不坠青云之志——王勃

8.将相本无种，男儿当自强。

9.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

10.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

11.为中华之崛起而读书。——周恩来

12.无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。（所以应立志立志才能有目标）

13.一个人没有理想就等于没有灵魂。

14.理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰

15.鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。

16.理想是事业之母。

17.最贫的是无才，最贱的是无志。

18.不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑

在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我为大家整理的高考作文300字10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

以前总以为高考和自己不会有太大的联系，认为那只是哥哥姐姐是事情。等到自己也是高3是学生时才知道只要自己还是个中学生就无法摆脱这次考试。

那时总觉得高考不过是一次考试，没什么大不了的，会就是会，不会就是不会，可是现实教会我临场发挥也是很重要的，每个人都无法保证自己在高考中会不紧张。

大脑告诉我没有哪种保健品是可以帮助我们高考顺利的。也许每个人在高考面前都无法不快速成长，看事情的问题也不一样，做每件事时总是会不自觉的考虑后果，看电视玩电脑也总是有种莫名的忧伤，不讨厌可是它却总是可以成功的阻止我的快乐。似乎学习是唯一能感受得到快乐的，可是这种快乐却微乎其微。

在高考面前我可以清楚的感觉到友情的薄弱，那种淡淡关系让每个人都想大骂高考。可是骂完之后还是要回到现实。

如果可以如果真的可以我愿自己还是那个不懂世事的孩子。

思想1：量变是质变的必要准备，量变才能引起质变，质变是量变的必然趋势和结果。

阐释：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”“其实世界上并没有路，走的人多了，也便成了路。“为山九仞，功亏一篑”。生活中有一个奇怪的现象，就是我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬。有人把这种失败怪罪于命运，以为是命运在捉弄人，而事实上，是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了，改变甚至停止了量变，没有足够的量变，成功便与我们失之交臂。

思想2：度，是事物质和量的统一。

阐释：万物惟度，过犹不及。做事要有度，做人也要有度。一张一弛，文武之道；“宽而有度，和而不同。”宽容而不失规范，和谐而不失个性。

互联网能够提供容量大、速度快、内容广泛的信息，但是，互联网也与其他事物一样，如果对其过度迷恋，也会出现一定的问题。首先，对互联网的作用认识应该带着一颗平常心。

互联网有着一般媒体所不具备的`优势，其次，不要把互联网视为洪水猛兽。

“雨轻轻弹，朱红色的窗，我一生在纸上，被风吹乱……”——Jay《台》

忽然，感到有些陌生，课本上少了“九年义务教育”的字样，而心里总有种怪怪的感觉。听人说高中的课程会很难，我当时并没有十分在意，只是淡淡的笑了笑。我发着呆，窗外天空很蓝。

照样是那几门功课，而的教学方法却十分奇特了，配合在学校一些稍微可称先进的教学设备，又是电子图片，又是教学电影的，花样百出。我倒是不以为然，认为这些老师还挺可的。他们的课像一场戏，我每天把这些戏看玩，然后，傻傻地想象第二的情节。

高中生活依旧，一潭死水波澜不惊，而我却像是漂泊在了水中央。周练、月考……试卷一张张积累起来，而我这些日子的表现，也随老师的红笔一挥，定格在了纸上。我终于也失落起来，看试卷上那一个个“0”的字样，正眨着眼嘲笑我呢，于是，我选择了沉默，倚在窗边。我看到刚下过雨的天空缀满了云朵，被风一吹，真的很乱……

面对此时此刻，我内心的怒火愈积愈多。我对他的举动、他的言行感到无比的羞愧。身为高中生的他，与千千万万学子共渡高考，竟在考试中作出如此放肆的举动，就算他“上面”有什么“皇亲国戚”，那么我想问，难道你不是常人吗？其它学子都能认认真真地在平衡天平秤上考试，就你一人偏离重心，难道你就一定要打破原来的“平衡”，追求“特例”吗？

光明正大用手机、猛踹监考老师，还口出狂言，正值准大学生的他，就算他是清华北大还是哈弗耶鲁的高才生，即使你正如其此，你也不过是祖国的败类、民族的羞耻，因为你的道德不合格，你那粗鲁的言行举止玷污了整个社会风气。

这种特例，在中国的史册上一定是极为鲜有。不过可谓的是，此人很快就被拘留，等待他的将是法律的严惩，在此我想大声呼吁，法律面前人人平等，不要把自己当成“太子爷”，更不要将那污浊的势利观念带入这纯洁、公正的考场。

说到高考前一天，也许你会说，“我还在埋头苦读”，但是，我高考前一天却是在年段长的组织下，一起在操场看了一部科幻片。

年段长为了放松我们紧张的备考情绪，特地组织了一场露天电影欣赏大会。

放的那部电影，我至今记忆犹新——《20xx》，讲的是20xx年发生世界末日的情景，属于科幻片。

让我记忆犹新的不止是那部电影带给我的震撼感，更是整个年级的准高考生一起围坐在一起，被电影牵动着情绪的画面。虽然那是一个寒冷的冬夜，但是，我却感受到大家高涨的激情，一方面是电影的精彩，另一方面是想到自己马上要高考完了，马上就要从高三艰苦的学习生活中解脱出来了。

如今再回想起那一天，我突然怀念起那段一起奋斗的岁月，那段充满辛酸苦辣的艰苦岁月！

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……

图表作文写作模板

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今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！

一、阅读并全面理解下面的材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思，写一篇不少于800字的作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

1．一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，那大锁就啪的一声开了。铁棒奇怪的问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，而你却轻而易举地打开了呢？” 钥匙说：“因为我最了解它的心啊！”

[导写]

这则材料我们可以联想到：

1.浇树浇根，交人交心；解决思想矛盾，还得从打开心锁入手；

2.凡事要讲求策略，按事物的规律办事，不能一味蛮干；

3．堡垒最容易从内部攻破。

2．青蛙见了蜈蚣，好奇地问：“蜈蚣大哥，我四条腿走路都很困难，你有上百条腿，走路时先迈哪一条腿呢？” 蜈蚣听后说：“青蛙老弟，我一直就这么走路，从没想过先迈哪一条腿，等我想一想再回答你。”

蜈蚣站立了几分钟，它一边思考一边向前，蹒跚了几步，终于趴下去了。

它对青蛙说：“请你再也别问其它蜈蚣这个问题！我一直都在这样走路，这根本不成问题！可现在你问我先移动哪一条腿，我也不知道了。搞得我现在连路都不会走了，我该怎么办呢？”

追求梦想中质变与量变论文题目

作为青年人，无论从事何等职业，都要树立“想干事”的理想信念，因为“想干事”，不仅是一种态度，也是积极进取的事业心和对工作的责任感。如果丧失了这种“想干事”的冲劲，就会浑浑噩噩度日，迷失了前进的方向，想要实现有担当、有作为则无从谈起。因此，我们青年人必须树立良好的理想信念，端正干事姿态。

作为新一代青年人，我们要常立目标。目标即是方向，目标即是志向。有了目标才会有动力，有了动力才能促使我们朝着心中方向不断努力前行。

扩展资料

中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”，对时代新人寄以殷切期望，明确指出时代新人身上肩负的时代责任和历史使命。责任担当是一种积极进取的人生态度和价值取向，是一种崇高的精神追求和思想境界。

作为一种民族情怀，是检验时代新人的思想政治素质、道德品质和人格修养的重要标尺。时代新人理应抓住这个大有可为的历史机遇期，强化责任意识和担当精神，主动承担起实现中华民族伟大复兴中国梦的时代重任。

为一名新时代的人实现自己的使命和担当，首先他有一定的责任心。可以定的容易看，才能让才能让自己奋发向上。

量变和质变的辩证关系： 量变和质变是事物发展的两种状态 先量变再质变 量变是质变的必要准备 质变是量变的必然结果 质变巩固原有量变的成果又为新的量变开辟道路. 要实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会。就要构建和谐社会。构建和谐社会是实现中华民族的伟大复兴，是全面建设小康社会的前提和必要准备。也就是说构建和谐社会是量的积累，当构建和谐社会达到一定程度时，就会发生质变。

作为一名时代新人，平时应该多努力，多学习，多进步，这样之变才会发生，让量变引起质变

质变与量变论文正确模板

他们之间的区别又联系的关系举一些有这方面内涵的比如成长转换转化的有可视性的有正反价值的例子再加上一些良性的关于用到质变和量变的建议

量变和质变是相互转化的：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。质变又引起新的量变，开始一个新的发展过程。事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。

1、量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。首先，质变必须有一个量变的积累过程。量变只有积累到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的质变。其次，质变必须由量变规定其性质和方向。在事物的量变过程中，存在着两种相反的量变的彼此较量。两种相反力量的此消彼长不仅是质变的基础，而且决定着质变的性质和方向。

2、质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到定的程度必然引起质变。

3、量变和质变相互渗透。质变体现和巩固量变的成果，为在新质的基础上的量变开拓道路。在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。阶段性部分质变是事物的根本性质未变，而比较次要的性质发生了变化，使事物的发展显现出阶段性。

质变（qualitative change）事物从一种质态向另一种质态的转变。事物运动的基本状态之一。同量变相对。又称突变。质变是在量变的基础上发生的，标志着量的渐进过程的中断。事物的质变根源于事物的内部矛盾运动。

当事物的内部矛盾斗争激化，使基本矛盾双方主次地位发生根本变化，原来处于被支配地位的非主要矛盾方面上升为决定事物性质的主要方面时，一事物就转化为另一不同质的事物。事物的质变瓦解了事物原有的质量统一体，破坏了事物的相对静止状态，突破了事物原有的度，从而呈现出显著的、迅速的和剧烈的变化。质变在事物发展中具有重要地位。质变是事物发展的决定性环节，是造成世界上千差万别的事物及其丰富个性的根据。

质变的过程中，事物处于显著变动状态，质变一般是明显的，突发的，非连续性的，因而也叫飞跃，渐进过程中的中断或革命。

论文题目中的自变量

我觉得自变量就是不受人控制的，因变量跟着别人变化而变化，嗯，控制变量就是你起主导地位，控制别人的变化。

举个列子来说明：测定温度对酶促反应的影响。在这个反应中有很多可以变化的量，如温度、酶促反应的速度、反应时间、PH、底物的量、酶的量等等统称变量。其中温度是我们要探究的因素，称自变量（原因）。而酶促反应的速度会因温度这个自变量而变化，所以称作因变量（结果）。

比方说：温度改变了，酶的活性也跟着改变。温度是自变量，酶的活性是因变量。自变量是我们做实验控制的变量，而因变量是因为自变量改变而发生改变的变量（也就是实验所得到的结果）。

能变。自变量随着因变量的变化而变化，因变量是随自变量的变化而变化的，因变量是自变量变化后的结果，所以自变量先变化因变量在随之变化 。自变量是被操纵的变量，而因变量是被测定或被记录的变量。